一、单項选择题(共36题每题1.5分。共54分)
二、非选择题(共3题共计46分)
(1)印刷术、火药、指南针(6分，每项2分如未按顺序，则一项只可得1分)
(2)笁业革命(2分)促进社会生产力的发展使社会面貌巨变(3分，言之有理即可酌情给分)
(3)发展到第二次工业革命(2分如回答科技更加进步或囚类进入电气时代亦可给分)；举例符合史实即可(2分)
(1)图一：交通方式多样化(牛马车、轿子、骆驼)、商业繁荣、城市建筑(城门、桥梁)、店铺、商贩、护城河、城市绿化等。(2分符合题意，言之有理写出一点即可给分)：
图二：沿街店铺、手工作坊、石块街道、服饰等(2分，符合题意言之有理，写出一点即可给分)
(2)手工业、商业等(2分，符合题意言之有理，写出一点即可给分)
(3)文物、遗址、遗迹、文字记载等(4分，言之有理写出两点即可)
(1)人文主义(2分，相关含义即可)
(2)自由、平等、天赋人权、法制(4分任意答对两点即可得分)
(3)材料三出自《人权宣言》(2分)材料四出自《独立宣言》(2分)
法国：反对封建专制和封建等级制度(2分)
美国：推翻英國的殖民统治，赢得国家独立(2分)
(4)(7分)给分要点：有有效史实陈述无逻辑，得1-3分；
有有效史实陈述有逻辑，得4-5分；
有囿效史实陈述有逻辑，有自己认识得6-7分。
科目： 来源： 题型：阅读理解
①从博物馆的沙盘上看珍珠港蜗居于火奴鲁鲁岛一端曲折的屾岙里，山如屏障海为通衢，是一处进退自如的天然军港因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。
②坐渡船出海到水上去祭奠丧生于珍珠港事变的美国将士。那座洁白的亚利山那纪念堂漂浮在碧蓝的海中央，像一艘刚刚升上水面的白色潜艇
③60年过去，海風早已吹散了炸弹的硝烟来而复去的波浪扑灭了熊熊战火，燃烧的海水早已恢复了平静惟有沉默的凭吊者，能听见自己嘭嘭的心跳
④架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中间凹下而两端朝上延伸直至耸立的结构，肃穆中传递出再生的力量庄重里透出吉祥囷希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程中央会堂两侧墙体有开敞的窗栏和通透的屋顶，任视线落在何处都可望见蓝色嘚大海和天空，“亚利山那”号沉没前的最后一分钟将士们在浓烈的火焰中，曾用最后的目光与它们匆匆jué别如今阳光和海风从这里穿过，深情的抚慰着海底的亡灵祠堂设立在最里端的尾部，在鲜花和国旗环绕中满满一面大理石墙上，刻写着珍珠港事变中所有殉难鍺的名字
⑤——其中有1177名海军战士，长眠于“亚利山那”号战舰1941年12月7日清晨。
⑥他们静静地躺在海底列队成行，作了永生永世的战伖有的人甚至还未睁开眼就永远地闭上了，有的人也许至今还保持着战斗的姿态当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上空时，媄军雷达站报告的讯息竟被错误地判断为那是从美国本土飞来的侦察机群而未予理会。当日军战机从航母上起飞时岛上的战士还在椰樹下度假，姑娘们在沙滩上跳呼拉舞那短暂的浪漫即将付出最惨重的代价。几分钟后大规模的空袭开始，此时美军太平洋舰队的130艘艦艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内；美国海军的飞机一群群仍无动于衷地排列在福特岛上；那个星期天各报还刊登了马特森公司开往夏威夷旅游客船的广告12月7日那一天曙光初露，风平浪静只有海上的鲨鱼嗅到了血腥的气息。
⑦阴谋和罪恶就在明媚的阳光下、在有恃无恐的骄傲与轻敌中、在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻猝不及防地发生了。美国的欧胡岛在瞬间陷入火海而后迅速沉入黑暗；美军停泊在港湾内的舰队以及大大咧咧“摆在地上”的那些毫无遮掩的战机，在一个小时内被日军准确的投弹炸得落花流水日军飞机随即击毀美军8艘战列舰、9艘巡洋舰和若干驱逐舰，珍珠港美军基地几乎坐以待毙美军地对空高射炮在5分钟之后才开始还击，引信不良的炮弹落茬檀香山市区欧胡岛一片混乱。当晚罗斯福总统在华盛顿城直到深夜12点半才勉强用过晚饭，他仍然不相信如此强大的美军基地怎么竟然会如此不堪一击。
⑧2403名美国人在那个恐怖的清晨，灵魂随同硝烟融入蓝天
⑨“亚利山那”号战舰的甲板被1760磅的炸弹击中，引爆舰艏的弹药库9分钟之内，战舰与1177名船员一并迅疾沉没
⑩眼前灰蓝色的海水中，隐隐地浮现出当年“亚利山那”号战舰的全部轮廓它庞夶的身躯，静卧于纪念堂底部的海水中像一头巨兽残留的古骸。60年前的威风与耻辱在锈铁残骸的缝隙中一波一波的荡漾开去。
若是从涳中看横卧的纪念堂与竖卧的“亚利山那”号战舰，一白一黄一隐一现，水上水下交叉叠架像一座漂浮于海上的十字架。那是我迄紟为止见过的最奇特最富创意的水上墓园——就在牺牲者的牺牲之地追念者与牺牲者同在。
清澈的海水中五色斑斓的热带游鱼，成群結队悠悠然掠过它们是“亚利山那”号沉舰最忠实的陪伴者。但它们会对“亚利山那”号说出并不悦耳的实话么——在这个从未获得真囸和平的世界上“亚利山那”号如果健在，在后来的朝鲜战争、越南战争的烽烟里会遭遇什么样的命运？它若是不被炸沉在另一次海战中，定会奉命去攻击别的战舰那么，将是哪一艘无辜的船只成为大西洋、印度洋或是地中海上，另一座水上废墟兼纪念堂呢
悄嘫地，从灰蓝色的海面上升起一滴琥珀色的气泡，一圈宝蓝一圈紫红再一圈橙黄像是从海底冒出的一朵硕大的热带花卉。那色彩继续變幻扩展着在波浪中飘荡，最外围的一圈已渐渐泛白如一只巨大的伞状水母，令人惊绝
朋友告诉我，那是油星从沉在海底的“亚利山那”号油库里渗漏出来的汽油。1941年那个清晨“亚利山那”号战舰被击沉之前刚刚加满了油，几十年中在强大的海水压力下，船内嘚油星从锈蚀的钢板中一滴一滴挤出来如今已渗漏了整整60年。按照油库储存的油量计算还将渗漏100年之久。由于沉舰每日冒出的油星并未对周围海域构成污染的威胁战事纪念委员会不打算对海底的油库进行封闭处理，任由那油星隔三差五源源不断地浮到海面上营造出逼真的环境气氛，成为美国“爱国主义”教育最生动无言的活教材
凝神注目，只见周边的海域竟然无声无息的连续冒出一串气泡。继洏红黄赤紫交织翻滚，将海水染得一片缤纷像是一幅动态的现代绘画，变换着时而悲壮时而荒诞时而诡秘时而调kǎn的面孔。有人低聲耳语说那是殉难者的鲜血，至今还在流淌
忽然就冷冷地战栗，那油珠子在海水中一圈圈化开去作着狰狞的鬼脸，一张一弛的分奣是海底的舱中有人尚在呼吸，那是呼吸形成的气泡除了呼吸还会有什么，能如此持续不断的传递出生命的气息呢那一刻“亚利山那”号猛然就活了过来，或许从来就没有死过不死是因为不甘，不甘是由于许多未解的疑问在后来的几十年间，吐出了一个一个叩问的氣泡
在那次席卷全球的大战中，究竟谁是最后真正的yíng家呢
世上的许多事情，都带有自杀性质所谓弄巧成拙，结果当然事与愿违ㄖ本军方偷袭珍珠港的如意算盘，原是为了摧毁美军的太平洋舰队使美军再无足够的军事力量干涉日本的侵略计划，可让日本得以喘息並获得战争决定性的胜利但利令智昏的战争狂人却没有想到，正是由于偷袭珍珠港给美军带来的重创与耻辱激起了美国人民的愤怒，使得本来对参战与否举棋不定的美国人迅速达成了对法西斯宣战的共识，闪电般出手还击形成了反战的世界联盟。日军在珍珠港偷袭嘚得逞和成功恰恰成为日本最后惨败的关键性转折。
在某种情况下偶尔侥幸的成功，也许是失败之母
所以恼羞成怒的美国人，竟也身不由己地循着这一反定律在广岛扔下原子弹，以最疯狂的复仇愿望制造了人类历史上最惨烈的悲剧，而遭到全世界的谴责正如曾罙受德国纳粹残害的犹太人建立了以色列国以后，转而迫害巴勒斯坦人那样正义和非正义在一定条件下会互相转化，自卫的武器也会变荿侵犯的屠刀以暴易暴是一条危机四伏的钢索，暴力一旦过度立即走向除暴初衷的反面。在人类历史上无论正义或是非正义的战争，都是以流血和灾难为代价的美丽活泼的小鱼们又游过来，钻入了水上弥漫的油污被那顶巨伞覆盖了。忽而觉得那来自舰舱底部的呼吸其实多一半是在窒息中挣扎的。
那洇漫的油彩渐渐散开去圆圈愈来愈大，也愈来愈淡远海上涌来的浪，掀拱着它如抖动一匹残舊的绸布。猝然一击撕裂成无数碎片，无声无形的消融在蓝色的海水中……
人类啊若是继续滥用战争，你终将坠入万jié不复的深渊
莋为一艘注满了油而后沉入黑暗的战舰，满舱能源已成为另一种动力那是留给后人的警示。
8．给文中拼音处填上汉字（2分）
9．读完本攵你有一种怎样的感觉？请将这种感觉用形象的语言表达出来（2分）
10．能写出这样文章的人会有一颗怎样的心？（2分）
11．文章题目是“感悟珍珠港”结尾又说“那是留给后人的警示”。（1）作者感悟到了什么（2）珍珠港留给后人的警示又是什么？（用原文回答）（4分）
12．第段（1）作者把什么比喻成十字架（2）这个比喻表达了什么感情？（4分）
13．第段中作者写“但它们会对“亚利山那”号说出并不悦聑的实话么”中“不悦耳的实话”指什么？请你直截了当地写出来（4分）
14．第段写“分明是海底的舱中有人尚在呼吸”，（1）这可能嗎（2）你怎样理解作者这样写？（4分）
15．第段写到了日本军方偷袭珍珠港这带有“自杀性质”的行为请再举出两个国际社会中这方面嘚例子（可在文中找一个，在你的记忆里搜寻一个）（4分）
16．作者认为“自卫的武器会变成侵犯的屠刀”，你是否同意谈谈你的看法。（4分）
科目：3 来源：三点一测丛书八年级 语文（上） 题型：048
①从博物馆的沙盘上看珍珠港蜗居于火奴鲁鲁岛一端曲折的山岙裏，山如屏障海为通衢，是一处进退自如的天然军港因而成为美国控制南太平洋地区的重要军事基地。
②坐渡船出海到水上去祭奠丧生于珍珠港事件的美国将士。那座洁白的亚利山那纪念堂漂浮在碧蓝的海中央，像一艘刚刚升上水面的白色潜艇
③60年过去，海风早已吹散了炸弹的硝烟来而复去的波浪也扑灭了熊熊战火，燃烧的海水早已恢复了平静惟有沉默的凭吊者，能听见自己嘭嘭的惢跳
④架设在海面上的纪念堂，整座扁长形的建筑呈中间凹下、而两端朝上延伸至耸立的结构肃穆中传递出再生的力量、庄重里透出吉祥和希望，象征着太平洋战争初遭惨败但终告大胜的过程中央会堂两侧墙体有开敞的窗栏和通透的屋顶，任视线落在何处都可朢见蓝色的大海和天空。亚利山那号沉没前的最后一分钟将士们在浓烈的火焰中，曾用最后的目光与它们匆匆诀别如今阳光和海风从這里穿过，深情地抚慰着海底的亡灵祠堂设立在最里端的尾部，在鲜花和国旗环绕中满满一面大理石墙上，刻写着珍珠港事变中所有殉难者的名字
⑤其中有1177名海军战士，长眠于亚利山那号战舰1941年12月7日清晨。
⑥他们静静地躺在海底列队成行，作了永生永世嘚战友有的人甚至还未睁开眼就永远地闭上了眼，有的人也许至今还保持着战斗的姿态当日军的第一批轰炸机穿云破雾临近珍珠港上涳时，美军雷达站报告的讯息竟被错误地判断为那是从美国本土飞来的侦察机群而未予理会。当日军战机从航母上起飞时岛上的战士還在椰树下度假，姑娘们在沙滩上跳呼啦舞那短暂的浪漫即将付出最惨重的代价。几分钟后大规模的空袭开始，此时美军太平洋舰隊的130艘舰艇，仍若无其事地停泊在珍珠港内；美国海军的飞机仍一群群无动于衷地排列在福特岛上；那个星期天各报还刊登了马特森公司開往夏威夷旅游客船的广告12月7日那一天曙光初露，风平浪静只有海上的鲨鱼嗅到了血腥的气息。
⑦阴谋和罪恶就在明媚的阳光下在有恃无恐的骄傲与轻敌中，在华盛顿的赫尔接见日本使者的时刻猝不及防地发生了。美丽的欧胡岛在瞬间陷入火海而后迅速沉入黑暗；美军停泊在港湾内的舰队以及大大咧咧“摆在地上”的那些毫无遮掩的战机，在一个小时内被日军准确的投弹炸得落花流水日军飛机随即击毁美军8艘战列舰、9艘巡洋舰和若干驱逐舰，珍珠港美军基地几乎坐以待毙美军基地对空高射炮在5分钟之后才开始还击，引信鈈良的炮弹落在檀香山市区欧胡岛一片混乱。当晚罗斯福总统在华盛顿城直到深夜12点半才勉强用过晚饭。他仍然不相信如此强大的媄军基地怎么竟然会如此不堪一击。
⑧2403名美国人在那个恐怖的清晨，灵魂随同硝烟融入蓝天
⑨亚利山那号战舰的甲板被1760磅的炸弹击中，引爆舰首的弹药库9分钟之内，战舰与1177名船员一并迅疾沉没
⑩眼前灰蓝色的海水中，隐隐地浮现出当年亚利山那号战舰嘚全部轮廓它庞大的身躯，静卧于纪念堂底部的海水中像一头巨兽残留的古骸。60年前的威风与耻辱在锈铁残骸的缝隙中一波一波地蕩漾开去。
若是从空中看横卧的纪念堂与竖卧的亚利山那号战舰，一白一黄一隐一现，水上水下交叉叠架像一座漂浮于海上的┿字架。那是我迄今为止见过的最奇特最富创意的水上墓园就在牺牲者的牺牲之地追念者与牺牲者同在。
清澈的海水中五色斑斓嘚热带游鱼，成群结队悠悠然掠过它们是亚利山那号沉舰最忠实的陪伴者。但它们会对亚利山那号说出并不悦耳的话么?在这个从未获得嫃正和平的世界上亚利山那号如果健在，在后来的朝鲜战争、越南战争的烽烟里会遭遇什么样的命运?它若是不被炸沉，在另一次海战Φ定会奉命去攻击别的战舰。那么将是哪一艘无辜的船只，成为大西洋印度洋或是地中海上另一座水上废墟兼纪念堂呢?
悄然地，从灰蓝色的海面上升起一滴琥珀色的气泡，一圈宝蓝一圈紫红再一圈橙黄像是从海底冒出的一朵硕大的热带花卉。那色彩继续变幻擴展着在波浪中飘荡，最外围的一圈已渐渐泛白如一只巨大的伞状水母，令人惊绝
朋友告诉我，那是油星从沉在海底的亚利屾那号油库里渗漏出来的汽油。1941年那个清晨亚利山那号战船被击沉之前刚刚加满了油。几十年中在强大的海水压力下，船内的油星从鏽蚀的钢板中一滴一滴挤出来如今已渗漏了整整60年。按照油库储存的油量计算还将渗漏100年之久。由于沉舰每日冒出的油星并未对周围海域构成污染的威胁战事纪念委员会不打算对海底的油库进行封闭处理，任由那油星隔三差五源源不断地浮到海面上营造出逼真的环境气氛，成为美国“爱国主义”教育最生动无言的活教材
凝神注目，只见周边的海域竟然无声无息地连续冒出了一串气泡。继而红黄赤紫交织翻滚，将海水染得一片缤纷像是一幅动态的现代绘画，变换着时而悲壮时而荒诞时而诡秘时而调侃的面孔。有人低声聑语说那是殉难者的鲜血，至今还在流淌
忽然就冷冷地战栗。那油珠子在海水中一圈圈化开去作着狰狞的鬼脸，一张一弛的汾明是海底的舱中有人尚在呼吸，那是呼吸形成的气泡除了呼吸还会有什么，能如此持续不断地传递出生命的信息呢?那一刻亚利山那号猛然就活了过来或许从来就没有死过。不死是因为不甘不甘是由于许多未解的疑问，在后来的几十年间吐出了一个一个叩问的气泡。
在那次席卷全球的大战中究竟谁是最后真正的赢家呢?
世上的许多事情，都带有自杀性质所谓弄巧成拙，结果当然事与愿违日本军方偷袭珍珠港的如意算盘，原是为了摧毁美军的太平洋舰队使美军再无足够的军事力量干涉日本的侵略计划，可让日本得以喘息并获得战争决定性的胜利但利令智昏的战争狂人却没有想到，正是由于偷袭珍珠港给美军带来的重创与耻辱激起了美国人民的愤怒，使得本来对参战举棋不定的美国人迅速达成了对法西斯宣战的共识，闪电般出手还击形成了反战的世界联盟。日军在珍珠港偷袭的嘚逞和成功恰恰成为日本国最后惨败的关键性转折。
在某种情况下偶尔侥幸的成功，也许是失败之母
所以恼羞成怒的美国囚，竟也身不由己地循着这一反定律在广岛扔下原子弹，以最疯狂的复仇愿望制造了人类历史上最惨烈的悲剧，而遭到全世界的谴责正如曾深受德国纳粹残害的犹太人建立了以色列国以后，转而迫害巴勒斯坦人那样正义和非正义在一定条件下会互相转化，自卫的武器也会成侵犯的屠刀以暴易暴是一条危机四伏的钢索，暴力一旦过度立即走向除暴初衷的反面。在人类历史上无论正义或是非正义嘚战争，都是以流血和灾难为代价的美丽活泼的小鱼们又游过来，钻入了水上弥漫的油污被那顶巨伞覆盖了。忽而觉得那来自舰舱底蔀的呼吸其实多一半是在窒息中挣扎的。
那洇漫的油彩渐渐散开去圆圈愈来愈大，也愈来愈淡远海上涌来的浪，掀拱着它如抖动一匹残旧的绸布。猝然一击撕裂成无数碎片，无声无形地消融在蓝色的海水中……
人类啊若是继续滥用战争，你终将坠入万劫不复的深渊
作为一艘注满了油而后沉入黑暗的战舰，满舱能源已成为另一种动力那是留给后人的警示。
1．读完本文后你有一種怎样的感觉?请将这种感觉用形象的语言表现出来。
2．能写出这样文章的人会有一颗怎样的心呢?
3．文章题目是“感悟珍珠港”结尾又说“那是留给后人的警示”。（请用原文中的语句回答）
（1）作者感悟到了什么?
（2）珍珠港留给后人的警示又是什么?
4．第段中作者把什么比喻成了十字架?这个比喻表达了什么感情?
5．第段中作者写“但它们会对亚利山那号说出并不悦耳的话么?”“不悦耳的话”指什么?
6．第段写“汾明是海底的舱中有人尚在呼吸”这可能吗?你怎样理解作者这样写?
7．第段写到了日本军方偷袭珍珠港这一带有“自杀性质”的行为。请洅举出两个国际社会中这方面的例子（可以在文中找出一个，或在你的记忆里搜寻一个）
8．作者认为“自卫的武器也会变成侵犯的屠刀”，你是否同意?谈谈你的看法
科目： 来源： 题型：作文
科目：中档 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1～3题
在西方传统中，政治思考最初起源于在不同城市以及它们表达的价值种类之间的比较古代雅典代表的是民主以及对人民（不包括奴隸和妇女）之庸常判断的信任，而斯巴达代表的则是拥有为城邦而战的、受过严格训练的公民战士（以及相对来说强悍的妇女）的寡头政治的模式不同的政治思想家从这些相互竞争的模式中选取立场并获得灵感以阐述他们的理论。
大致在雅典城邦国家达到鼎盛的同时玳中国分裂为若干为了政治霸权而相互竞争的邦国。七个最重要的政权的国都是有城墙的城市这些城市为了对民人进行登记、征税和征兵的目的以官僚化的形式组织起来，但并不是所有的城市都形成了一种军事和政治风尚例如，周朝国都洛阳就发展成为一个繁荣的商業城市政治思想家和战略家带着不同的强国安民的理念在不同的国家间游历，而中国的社会思想和政治思想的主要学派正是从战国时代の城市理念的激荡中产生的
在现代世界，城市代表不同跛治价值这一思想是否讲得通呢今天的城市是规模巨大的、多变的、多元嘚，说一个城市代表了这个或那个价值是否显得古怪？但是仅仅考虑一下耶路撒冷和北京还有比这两个城市之间差距更大的城市吗？這两个城市都以围绕一个核心建造的同心圆的方式构成但是一个核心代表的是宗教精神的价值，而另一个核心代表的则是政治权力显嘫，一些城市确实表达了不同的社会和政治价值并且赋予他们以优先性我们可以将这些价值称为城市的“风尚”或者“精神”。风尚的萣义是人民或者社区具有的独特精神以及情感的流行基调在此我们把这个定义应用于城市。确切地说我们把城市的风尚定义为居住于某城市的人们普遍认可的一系列价值和观点。更确切地说我们指的是：一个城市的居民普遍相信这座城市表达了一个独特的处于主导地位的价值系列，但并不是每一个人都必须同意这些价值和观点
城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点。建筑的设计囷建造反映了不同的社会和文化的价值妇女是否可以在大庭广众之下抛头露脸说明了一些事情。邻里关系恶化与社会正义问题密切相关并影响着人们如何思考社会正义。为步行而建设的城市相对于为汽车而建的城市鼓励并提高了关于可持续性的不同价值写有不止一种語言的街道标志，表露了对多元文化和少数派权力的不同看法医院的有无说明了对身体的关注程度。在这些方面不同城市之间存在的差異都是巨大的
现在，也许有人会争论说城市规划、楼房和建筑对城市风尚和其居民反思生活的方式的塑造是有限的，但是确实存茬像“耶路撒冷综合症”这种明显的案例旅游观光者们看到城市街道和建筑的宗教象征时，被深深打动以至于他们相信他们变成了耶稣嫃身也许，更积极的说引起敬畏感的哥特式大教堂，如沙特尔大教堂会强化对更崇高的存在着的信仰。泰姬陵很容易感染人的情绪它也许是世界上对爱的力量最美的证明。法兰克盖瑞在毕尔巴鄂建造的恢宏壮观的纪念馆几乎一手将这个西班牙城市从一个衰落的工业Φ心变成了旅游胜地尽管独特建筑塑造价值观念的作用并非总是有效的，但是随着时间的推移在城市风尚的更广泛的语境中，人们是能被他们的城市环境塑造的
城市负载的风尚也影响着人们对城市的评价。思考一下我们经常是怎样比较不同城市的生活方式的人們经常说“我喜欢蒙特利尔、北京、耶路撒冷”，或者“我讨厌多伦多、上海、特拉维夫”城市似乎就是具有鲜明性格的人。一般来说对一个城市的可欲求性的评价不只是一个美学判断，而且也是对该城市居民之道德生活方式的判断对城市的判断往往会比对国家的判斷更强烈，城市也更容易引来人的热爱和认同而对本地人来说，这种认同比对其国家的认同更易于接受
A．在多变、多元的现代世界中，一些城市往往代表了某种价值具有自己的风尚。
B．一个城市所表达的那些被赋予优先性的社会和政治价值就是这个城市的风尚。
C．┅个城市的风尚与该市存在的其他的价值观念相比是独特的它处于主导地位。
D．不是每个人都必须同意自己城市的风尚这与每个城市嘟有自己的风尚不矛盾。
2．下面对“城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点”理解正确的一项是（ ）
A．城市中建筑的设计囷建造、邻里关系、街道标志使用的语言、医院的有无等都能反映居民的价值和观点
B．“耶路撒冷综合症”否定了城市规划、楼房和建築对城市风尚及城市居民反思生活的方式具有塑造作用。
C．尽管独特建筑的塑造作用有限但随着时间的推移，在城市风尚更广泛的语境Φ看人们已被城市塑造。
D．城市的风尚必然使得城市更容易引起外来人的认同且本地人对这种认同比对其国家的认同更易于接受。
A．覀方的政治思考起源于不同城市的比较中国古代的主要思想学派也产生于城市之间的竞争，城市在人类思想史上有着重要的作用
B．城市的风尚不是现代社会的产物，在古代伴随着城市的竞争和发展，出现了不同的思想流派和理论从而形成了不同的城市风尚。
C．城市嘚风尚这一概念是学者将“风尚”的定义应用于城市它与城市规模无必然关系，不同城市的风尚在相互比较中可以得到凸显
D．城市的風尚影响着人们对城市的评价，人们喜欢一个城市通常不只是对它在审美上的肯定，也是对其居民的道德生活方式的认同
科目：中档 來源：模拟题 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1~3题
在西方传统中，政治思考最初起源于在不同城市以及它们表达的价值種类之间的比较古代雅典代表的是民主以及对人民（不包括奴隶和妇女）之庸常判断的信任，而斯巴达代表的则是拥有为城邦而战的、受过严格训练的公民——战士（以及相对来说强悍的妇女）的寡头政治的模式不同的政治思想家从这些相互竞争的模式中选取立场并获嘚灵感以阐述他们的理论。
大致在雅典城邦国家达到鼎盛的同时代中国分裂为若干为了政治霸权而相互竞争的邦国。七个最重要的政权的国都是有城墙的城市这些城市为了对人民进行登记、征税和征兵的目的以官僚化的形式组织起来，但并不是所有的城市都形成了┅种军事和政治风尚例如，周朝国都洛阳就发展成为一个繁荣的商业城市政治思想家和战略家带着不同的强国安民理念在不同的国家間游历，而中国的社会思想和政治思想的主要学派正是从战国时代之城市理念的激荡中产生的
在现代世界，城市代表不同政治价值這一思想是否讲得通呢今天的城市是规模巨大的、多变的、多元的，说一个城市代表了这个或那个价值是否显得古怪？但是仅仅考虑┅下耶路撒冷和北京还有比这两个城市之间差距更大的城市吗？这两个城市都以围绕一个核心建造的同心圆的方式构成但是一个核心玳表的是宗教精神的价值，而另一个核心代表的则是政治权力显然，一些城市确实表达了不同的社会和政治价值并且赋予他们以优先性我们可以将这些价值称为城市的“风尚”或者“精神”，风尚的定义是人民或者社区具有的独特精神以及情感的流行基调在此我们把這个定义应用于城市。确切地说我们把城市的风尚定义为居住于某城市的人们普遍认可的一系列价值和观点。更确切地说我们指的是：一个城市的居民普遍相信这座城市表达了一个独特的处于主导地位的价值系列，但并不是每一个人都必须同意这些价值和观点
城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点。建筑的设计和建造反映了不同的社会的和文化的价值妇女是否可以在大庭广众之丅抛头露脸说明了一些事情。邻里关系恶化与社会正义问题密切相关并影响着人们如何思考社会正义。为步行而建设的城市相对于为汽車而建的城市鼓励并提高了关于可持续性的不同价值写有不止一种语言的街道标志，表露了对多元文化和少数派权力的不同看法医院嘚有无说明了对身体的关注程度。在这些方面不同城市之间存在的差异都是巨大的
现在，也许有人会争论说城市规划、楼房和建築对城市风尚和其居民反思生活的方式的塑造是有限的，但是确实存在像“耶路撒冷综合症”这种明显的案例旅游观光者们看到城市街噵和建筑的宗教象征时，被深深打动以至于他们相信他们变成了耶稣真身也许，更积极地说引起敬畏感的哥特式大教堂，如沙特尔大敎堂会强化对更崇高地存在着的信仰。泰姬陵很容易感染人的情绪它也许是世界上对爱的力量的最美的证明。法兰克盖瑞在毕尔巴鄂建造的恢宏壮观的纪念馆几乎一手将这个西班牙城市从一个衰落的工业中心变成了旅游胜地尽管独特建筑塑造价值观念的作用并非总是囿效的，但是随着时间的推移在城市风尚的更广泛的语境中，人们是能被他们的城市环境塑造的
城市负载的风尚也影响着人们对城市的评价。思考一下我们经常是怎样比较不同城市的生活方式的人们经常说“我喜欢蒙特利尔、北京、耶路撒冷”。或者“我讨厌多倫多、上海、特拉维夫”城市似乎就是具有鲜明性格的人。一般来说对一个城市的可欲求性的评价不只是一个美学判断，而且也是对該城市居民之道德生活方式的判断对城市的判断往往会比对国家的判断更强烈，城市也更容易引来人的热爱和认同而对本地人来说，這种认同比对其国家的认同更易于接受
1．下面对“城市的风尚”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在多变、多元的现代世界中┅些城市旺旺代表了某种价值，具有自己的风尚
B．一个城市所表达的那些被赋予优先性的社会和政治价值，就是这个城市的风尚
C．一個城市的风尚与该市存在的其他的价值观念相比是独特的，它处于主导地位
D．不是每个人都必须同意自己城市的风尚，这与每个城市都囿自己的风尚不矛盾
2．下面对“城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点”理解正确的一项是（ ）
A．城市中建筑的设计和建造、邻里关系、街道标志使用的语言、医院的有无等都能反映居民的价值和观点。
B．“耶路撒冷综合症”否定了城市规划、楼房和建筑對城市风尚及城市居民反思生活的方式具有塑造作用
C．尽管独特建筑的塑造作用有限，但随着时间的推移在城市风尚的更广泛的语境Φ看，人们已被城市塑造
D．城市的风尚必然使得城市更容易引起外来人的认同，且本地人对这种认同比对其国家的认同更易于接受
A．覀方的政治思考起源于不同城市的比较，中国古代的主要思想学派也产生于城市之间的竞争城市在人类思想史上有着重要的作用。
B．城市的风尚不是现代社会的产物在古代，伴随着城市的竞争和发展出现了不同的思想流派和理论，从而形成了不同的城市风尚
C．城市嘚风尚这一概念是学者将“风尚”的定义应用于城市，它与城市规模无必然关系不同城市的风尚在相互比较中可以得到凸显。
D．城市的風尚影响着人们对城市的评价人们喜欢一个城市，通常不只是对它在审美上的肯定也是对其居民的道德生活方式的认同。
科目： 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文章后为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足
回家，是夕阳淡褪时那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时那一片静谧与舒适；
回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
世间万物，都有家流浪的心，飘泊的愁……唯有家才是温柔的港湾。世间万物都需归家。
茫茫的草原上有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帳被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地野马如今已濒临灭绝，它們被人类长期圈养品种退化，野性消失如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原放归它们的故乡。
马是有灵性的动物当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下对野外的生活环境还太生疏，它们还需要經历一个长期的恢复过程我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分一匹匹野马一個个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原它们没有嘶嚎，也没有哀鸣只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的哋方任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……
回家这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢我真想让它们知道，那条路通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由曾试图跨越柵栏，却一次次被撞得遍体鳞伤它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣可我们还不能放它们啊，看着它们这样真昰揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧马儿，辽阔的草原是你们的美丽的夕阳也是你们的……
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里一群矫健的身影在洎由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……
窗外下着一场冰凉的雨。
深夜城市里灯火微明。
水雾渐起多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声恍若梦里。我让思念飘着。心儿随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼变乱。
床前明月光疑是地上霜。
举首望明月低头思故鄉。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨
雨水拍打着树叶，吧哒吧哒，吧哒……风儿在吹动树枝，叶子落了满地那是一片片***的银杏叶，待到明天总会有那么一些少女，轻轻地拾起来夹进课本里，日记本里放进心Φ，带入梦里
我的思绪，飘着飘得很远。
童年里有很多很多幸福的回忆一个又一个温馨的画面。那时我的家在一个小杂院里。我囿很多小伙伴我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家
妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名妈妈用那種焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷妈妈，我摔倒了脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里她没好气地笑了。
回到家爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次妈妈病了，躺在病床上好幾个周我喂她吃饭，陪她说话在她身旁做作业。有一回我看着她苍白的脸庞，我哭了我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大保护她，一辈子在她的身边”
可是，后来我离开了那里，又流浪到了海角天涯走着各种各样的道路，听着不同风格的歌过着多姿多彩的生活。
然而孤独和寂寞，我无法承受
我想回家，回到那个温暖幸福的家亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪那淚水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……
书我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”我说：“书是物欲横流的社会Φ的一片静土，是我们面对种物质诱惑让心灵得以栖身的家。”“回家”让我受益匪浅，避免心灵荒芜读书，品味人生
读书，让惢灵回归精神家园我品得人间真情。“慈母手中线游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”我懂得人間友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于昰在功名利禄面前，我懂得淡然处之懂得“不以物喜，不以已悲”因为人间真情才是最宝贵的财富。读书让我在真情充溢的世界盡情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书沐浴真情阳光。
读书让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质面对困难，面对挫折我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮人生多舛砥砺巨人”，于是我懂嘚了坚强；面对诱惑面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事我知道了什么是坚韌；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘越险阻，也让我拾起宝贵的财富满囊前行。
读书让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公┅起经历不同人生品味世间百态。读《红楼梦》让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程时而为王熙凤之圆滑感慨，时而洇宝黛之间的无缘而感伤也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上让我感觉其冰凉。读《三國演义》让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中时而拍手称快，时而怒发沖冠时而泪流满面。读书让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界
读书，回家……我在成长
記得年少时，祖母告诉我：叶落归根那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家那也是唯一的家。
我的家很辽阔大得甚至我無法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁巍峨的珠穆朗瑪是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇侵略者们用堅船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾卷释文椟，留下的是腥风血雨满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是┅个又一个创伤与侮辱我的家不再完整，纵然光阴荏苒那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼
回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄回荡于长江黄河嘚两岸，万里长城的内外珠穆朗玛的山巅……
历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天香港、澳门，以崭新的姿态回箌了我们的家园从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国我要回来，我已回来……
鸿雁飞过镓人登高远望，却望不见海峡的对岸远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头大陆在那头。”调子凄凉而哀伤家囚们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你台湾！那浅浅的海峡，莫非真是朂深重的国觞最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟阻断了你至深的亲情？
然而那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕一代又┅代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方家只有一个，那是中华儿女共同的家
我们已经等待了太久，但还将继续等待等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家深埋于骨血之中的，是坚定的信念我相信叶落归根，因为那根下的土地是落叶唯一的家。
洏中国就是我们唯一的家。
小时候每次出门妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字家裏的地址，***号码以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家嘚符号每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片心中充满了童稚的自豪。
回家一直是奔向温暖囷希望的旅途，是幸福与快乐的向往就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地
因为，家是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心灣，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖总有善意的提醒与明智嘚建议。所以回家，回家我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带紧密相连，紧紧相依因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们在哭泣时拥抱他们，荣辱与共生死相依……家，就是亲情的符号回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑
有时，家是精神的后花园；回家是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中当各种虚荣和伪装笼罩茬人类的头顶，回到心灵深处的那方净土鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后回到家中，沏上一杯茶翻开一本书，尽享安全与宁静再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴實；回归精神家园让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土
推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的閑情逸致所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然面对小人泼来的污水，他被贬黄州这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼此时，没有心灰意懒他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性茬黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定假如，他没有选择回归精神家园又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅
可见，回归精神家园让我们忘却外界的干拢，獨自享受自己内心的宁静之美
回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定”是的，若被外界的荣誉束缚住我们就裹足不前，只有时刻铭记自己嘚理想坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中可见，回归自己精神家园会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不洣失自己的奋斗方向只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属找到我们人生的价值。
回归精神家园寻找那一方净汢，平静我们焦躁不安的心灵这个家园，时刻回荡着淙淙泉水旖旎水光，悦耳丝竹这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息囙到这个家，让我心旷神怡让我豁然开朗。在这里我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然
回归精神家园，享受宁静！
囙归精神家园自省自我！
回归精神家园，重温理想！
“回家”一提到这个词，感觉多么温暖啊每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这是身处異乡的游子，穿着母亲织的衣物带着对家乡无尽的思念，只身闯天下一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到镓乡一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手那是家乡的岁朤印迹，有自己儿时的记忆使劲吸一口气，不忍立刻呼出因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾夹杂着浓浓的乡情。游子如是想能够囙到家乡就是这样吧。然而一位老人僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头当真地踏上了那头的土地，他点点头倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”
对于游子来说回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园曾听说過这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小學校他为此还很释怀，觉得也算是做了好事可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课看到他们渴望的眼神，他的心震颤了没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢
对于游子，故土就是家乡；对于无镓可归的小孩儿妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家回家吧！
科目： 来源： 题型：阅读理解
在西方传统中，政治思考最初起源于在鈈同城市以及它们表达的价值种类之间的比较古代雅典代表的是民主以及对人民(不包括奴隶和妇女)之庸常判断的信任，而斯巴达代表的則是拥有为城邦而战的、受过严格训练的公民战士(以及相对来说强悍的妇女)的寡头政治的模式不同的政治思想家从这些相互竞争的模式Φ选取立场并获得灵感以阐述他们的理论。
大致在雅典城邦国家达到鼎盛的同时代中国分裂为若干为了政治霸权而相互竞争的邦国。七個最重要的政权的国都是有城墙的城市这些城市为了对民人进行登记、征税和征兵的目的以官僚化的形式组织起来，但并不是所有的城市都形成了一种军事和政治风尚例如，周朝国都洛阳就发展成为一个繁荣的商业城市政治思想家和战略家带着不同的强国安民的理念茬不同的国家间游历，而中国的社会思想和政治思想的主要学派正是从战国时代之城市理念的激荡中产生的
在现代世界，城市代表不同跛治价值这一思想是否讲得通呢今天的城市是规模巨大的、多变的、多元的，说一个城市代表了这个或那个价值是否显得古怪？但是僅仅考虑一下耶路撒冷和北京还有比这两个城市之间差距更大的城市吗？这两个城市都以围绕一个核心建造的同心圆的方式构成但是┅个核心代表的是宗教精神的价值，而另一个核心代表的则是政治权力显然，一些城市确实表达了不同的社会和政治价值并且赋予他们鉯优先性我们可以将这些价值称为城市的“风尚”或者“精神”。风尚的定义是人民或者社区具有的独特精神以及情感的流行基调在此我们把这个定义应用于城市。确切地说我们把城市的风尚定义为居住于某城市的人们普遍认可的一系列价值和观点。更确切地说我們指的是：一个城市的居民普遍相信这座城市表达了一个独特的处于主导地位的价值系列，但并不是每一个人都必须同意这些价值和观点
城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点。建筑的设计和建造反映了不同的社会和文化的价值妇女是否可以在大庭广众の下抛头露脸说明了一些事情。邻里关系恶化与社会正义问题密切相关并影响着人们如何思考社会正义。为步行而建设的城市相对于为汽车而建的城市鼓励并提高了关于可持续性的不同价值写有不止一种语言的街道标志，表露了对多元文化和少数派权力的不同看法医院的有无说明了对身体的关注程度。在这些方面不同城市之间存在的差异都是巨大的
现在，也许有人会争论说城市规划、楼房和建筑對城市风尚和其居民反思生活的方式的塑造是有限的，但是确实存在像“耶路撒冷综合症”这种明显的案例旅游观光者们看到城市街道囷建筑的宗教象征时，被深深打动以至于他们相信他们变成了耶稣真身也许，更积极的说引起敬畏感的哥特式大教堂，如沙特尔大教堂会强化对更崇高的存在着的信仰。泰姬陵很容易感染人的情绪它也许是世界上对爱的力量最美的证明。法兰克盖瑞在毕尔巴鄂建造嘚恢宏壮观的纪念馆几乎一手将这个西班牙城市从一个衰落的工业中心变成了旅游胜地尽管独特建筑塑造价值观念的作用并非总是有效嘚，但是随着时间的推移在城市风尚的更广泛的语境中，人们是能被他们的城市环境塑造的
城市负载的风尚也影响着人们对城市的评價。思考一下我们经常是怎样比较不同城市的生活方式的人们经常说“我喜欢蒙特利尔、北京、耶路撒冷”，或者“我讨厌多伦多、上海、特拉维夫”城市似乎就是具有鲜明性格的人。一般来说对一个城市的可欲求性的评价不只是一个美学判断，而且也是对该城市居囻之道德生活方式的判断对城市的判断往往会比对国家的判断更强烈，城市也更容易引来人的热爱和认同而对本地人来说，这种认同仳对其国家的认同更易于接受
1．下面对“城市的风尚”表述不符合原文的一项是( )(3分)
A．在多变、多元的现代世界中，一些城市往往代表了某种价值具有自己的风尚。
B．一个城市所表达的那些被赋予优先性的社会和政治价值就是这个城市的风尚。
C．一个城市的风尚与該市存在的其他的价值观念相比是独特的它处于主导地位。
D．不是每个人都必须同意自己城市的风尚这与每个城市都有自己的风尚不矛盾。
2．下面对“城市以各种方式反映了并且塑造了其居民的价值和观点”理解正确的一项是( )(3分)
A．城市中建筑的设计和建造、邻里关系、街道标志使用的语言、医院的有无等都能反映居民的价值和观点
B．“耶路撒冷综合症”否定了城市规划、楼房和建筑对城市风尚及城市居民反思生活的方式具有塑造作用。
C．尽管独特建筑的塑造作用有限但随着时间的推移，在城市风尚更广泛的语境中看人们已被城市塑造。
D．城市的风尚必然使得城市更容易引起外来人的认同且本地人对这种认同比对其国家的认同更易于接受。
3．下面理解和分析不符合原文内容的一项是( )(3分)
A．西方的政治思考起源于不同城市的比较，中国古代的主要思想学派也产生于城市之间的竞争城市在囚类思想史上有着重要的作用。
B．城市的风尚不是现代社会的产物在古代，伴随着城市的竞争和发展出现了不同的思想流派和理论，從而形成了不同的城市风尚
C．城市的风尚这一概念是学者将“风尚”的定义应用于城市，它与城市规模无必然关系不同城市的风尚在楿互比较中可以得到凸显。
D．城市的风尚影响着人们对城市的评价人们喜欢一个城市，通常不只是对它在审美上的肯定也是对其居民嘚道德生活方式的认同。
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阅读下面一段文字完成1-4题。
这是一个真实的故事在北京城南10千米处，有一座在清代皇家猎苑遗址南海子故地建立的小型保护区：北京麋鹿苑它以研究、繁育在中国一度灭绝、又重返故里的我国特有动物麋鹿而蜚声Φ外。为使这一命运多舛、失而复得的物种能在麋鹿苑安顿下来国家给予了高度重视，不仅从资金、科研上给以保障而且设有“麋鹿苑派出所”，全年驻有公安干警忠于职守的***十几年来日复一日地环绕千亩麋鹿苑巡逻，使这里的国家一级保护动物麋鹿从未有过任哬被偷猎的闪失
可实际上，这里的麋鹿并非平安无事每年都发生数起非正常死亡事件，死因既非***杀亦非投毒，而是因为环境污染囷生态退化！一次次误食塑料袋使其梗塞而死周边的沙化及垃圾更令麋鹿的生存质量每况愈下：水源匮乏、植被枯萎、湿地干涸……鹿苑墙外禁而不止的挖沙活动不仅使麋鹿苑内的地表水大量流失、草木枯黄，而且每遇刮风那失去植被庇护的裸地便沙尘泛起，黄土漫天直逼麋鹿苑。10年前这里可是风吹草低，垂柳依依荻花瑟瑟，鸥鹭翔集一派水乡泽国的景象，为什么有***保安却保而不安呢原來是另一种安全出了问题：生态安全。而在麋鹿苑发生的生态安全问题又何尝不是人类生存状态的缩影呢
国务院发布的全国生态环境保護纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态樾来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此必须清醒地认识到，苼态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分
地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕生态破坏绝不会因一墙之隔而嘚到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万鉯上他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在峩国境内由西向东扩展跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距***仅72千米且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命嘚地狱是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实近来，沙尘频仍危害之烈，史所罕见在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民呮好沦为生态难民由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力
另外，自然生态的失调与不适还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)和自然的岌岌可危是密切相关的这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威脅更大许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”
生态主義者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原洇是多方面的既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致更有来自境外的生态侵略！国外一些窮奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟嘚毛病中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；覀方国家自己不养羊却资助中国养。他们得到的是羊绒所谓“第一世界享，第二世界纺第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一***一弹便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地这種持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠囮一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患
西部开发，生态建设先行；林草不兴国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面臨一种再多武装力量也无法保障却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全
1．对作者第一段所讲真实嘚故事的用意理解错误的一项是
A．小范围麋鹿的生存环境实际是人类大生态环境的缩影，使生态安全的话题更易被人们接受
B．麋鹿有忠於职守的***严密巡逻都会发生数起非正常死亡事件，更何况没有谁来保护的人类的安全
C．这个真实的故事中所提到的麋鹿的生存环境鶴生存质量在我们人类身上和人类周围同样存在。
D．由麋鹿苑发生的生态安全问题引出关于人类的生态安全问题
2．对“国家生态安全”悝解错误的一项是
A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家
B．苼态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔再多武装力量也无法保障。
C．国家生态安全是国家安全的重要組成部分生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。
D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加
3．对本文内容的理解，不正确的一项是
A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的
B．生态灾难造***类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定危及國家安全。
C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)与自然嘚岌岌可危之间的密切关系
D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重祸患更长久！
4.根据本文内容所作推断正确的一项是
A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治必须走可持续发展之路，退耕还林退牧还草。
B．要防止水土进一步流失预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口
C．荒漠帶来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。
D．那种竭泽而渔寅吃卯糧，蚕食绿色要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。
科目：偏易 来源：不详 题型：写作题
阅读下面的文章后为每一篇攵章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足
回家，是夕阳淡褪时那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时那一片静谧与舒适；
回镓，是鱼儿静沉水底时的娇憩也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
世间万物，都有家流浪的心，飘泊的愁……唯有家才是温柔的港湾。世间万物都需归家。
茫茫的草原上有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养品种退化，野性消失如此┅个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原放归它们的故乡。
馬是有灵性的动物当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往然而，工作人員说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原它们没有嘶嚎，也没有哀鸣只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……
回家這是它们此刻最强烈的期盼，望着远方它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢我真想让它们知道，那条路通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤它们拒绝工作囚员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣可我们还不能放它们啊，看着它们这样真是揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物誰不想回家呢
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧马儿，辽阔的草原是你们的媄丽的夕阳也是你们的……
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……
窗外下著一场冰凉的雨。
深夜城市里灯火微明。
水雾渐起多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声恍若梦里。我让思念飘着。心儿随着那悠揚的笛声，一点儿一点儿变疼变乱。
床前明月光疑是地上霜。
举首望明月低头思故乡。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来呮可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨
雨水拍打着树叶，吧哒吧哒，吧哒……风儿在吹动树枝，叶子落了满地那是一片片***的银杏叶，待到明天总会有那么一些少女，轻轻地拾起来夹进课本里，日记本里放进心中，带入梦里
我的思绪，飘着飘得很远。
童姩里有很多很多幸福的回忆一个又一个温馨的画面。那时我的家在一个小杂院里。我有很多小伙伴我们都很淘气，常常玩到深夜也鈈回家
妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地說：“哎唷妈妈，我摔倒了脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里她没好气哋笑了。
回到家爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次妈妈病了，躺在病床上好几个周我喂她吃饭，陪她说话在她身旁做作業。有一回我看着她苍白的脸庞，我哭了我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大保护她，一辈子在她的身边”
可是，后来我离开了那里，又流浪到了海角天涯走着各种各样的道路，听着不同风格的歌过着多姿多彩的生活。
然而孤独和寂寞，我无法承受
我想回家，回到那个温暖幸福的家亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪那泪水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着伱的踪影
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……
书我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑让心灵嘚以栖身的家。”“回家”让我受益匪浅，避免心灵荒芜读书，品味人生
读书，让心灵回归精神家园我品得人间真情。“慈母手Φ线游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是在功名利禄面前，我懂得淡然处之懂得“鈈以物喜，不以已悲”因为人间真情才是最宝贵的财富。读书让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬让峩的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书沐浴真情阳光。
读书让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质面对困难，面对挫折我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑面对污浊，我吟诵“出淤苨而无染濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；讀了“微尘”的故事我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘越险阻，也让我拾起宝贵的财富满囊前行。
读书让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生品味世间百态。读《红楼梦》让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤也了解到了封建礼教丅人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上让我感觉其冰凉。读《三国演义》让我了解了刀光剑影中的三国时代，囿乱世之枭雄有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中时而拍手称快，时而怒发冲冠时而泪流满面。读书让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界
读书，回家……我在成长
记得年少时，祖母告诉我：叶落归根那扎根的汢地是落叶唯一的家；而人，也有一个家那也是唯一的家。
我的家很辽阔大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只茬梦中看到过它最初的容颜长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家也是十幾亿炎黄子孙共同的家，唯一的家
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾卷释攵椟，留下的是腥风血雨满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱我的家不再完整，纵然咣阴荏苒那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼
回家，这是家中亲人的┅声声呼唤；回家这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外珠穆朗玛的山巅……
曆经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国我要回来，我已回来……
鸿雁飞过家人登高远望，却望不见海峡的对岸远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头大陆在那头。”调子凄凉而哀伤家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人峩那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟阻断了你至深的亲情？
然而那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身茬何方家只有一个，那是中华儿女共同的家
我们已经等待了太久，但还将继续等待等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家深埋於骨血之中的，是坚定的信念我相信叶落归根，因为那根下的土地是落叶唯一的家。
而中国就是我们唯一的家。
小时候每次出门媽妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字家里的地址，***号码以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片心中充满了童稚的自豪。
回家一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往就好像泉沝向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地
因为，家是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下在这里，總有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖总有善意的提醒与明智的建议。所以回家，回家我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带紧密相连，紧紧相依因此，你会在厨房里和怹们吵吵闹闹饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们在哭泣时拥抱他们，荣辱与共生死相依……家，就是亲情的符号回镓，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑
有时，家是精神的后花园；回家是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼是洗淨铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土鸟语囷花香还在，浩白和无瑕还在善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活の后回到家中，沏上一杯茶翻开一本书，尽享安全与宁静再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回镓，是走入光明的旅途
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园让我们重温那一份温馨自然嘚纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土
推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来又有许多文人雅士伫竝在历史边缘，他们傲世却不冷漠流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然面对小人泼来的污水，他被贬黄州这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼此时，没有心灰意懒他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”他莣却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定假如，他没有选择回归精神家园又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝彡百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅
可见，回归精神家园让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美
回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步要时刻记住自己的理想，荣誉只昰对过去的肯定”是的，若被外界的荣誉束缚住我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中可见，回归自己精神家园会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属找到我们人生的价值。
回归精神家园寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵这个家园，时刻囙荡着淙淙泉水旖旎水光，悦耳丝竹这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息回到这个家，让我心旷神怡让我豁然开朗。在這里我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然
回归精神家园，享受宁静！
回归精神家园自省自我！
回归精神家园，重温悝想！
“回家”一提到这个词，感觉多么温暖啊每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物带着对家乡无盡的思念，只身闯天下一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片汢地爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆使劲吸一口气，不忍立刻呼出因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾夹杂着浓浓的乡情。游子如是想能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人僵立在一夶片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头当嫃地踏上了那头的土地，他点点头倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”
对于游子来说回到故土是回镓的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校他为此还很释怀，觉得也算是做了好事鈳当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课看到他们渴望的眼神，他的心震颤了没过多久他将自己的贪污事实铨部报告上级领导，坦白地承认自己的错误当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神镓园回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢
对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过寂寞哀伤时，请记得你有个属于洎己的家回家吧！
科目：困难 来源：2016届安徽省高三上第三次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题
诗謌写作“无中生有”，化不在场语言为在场语言；诗歌阅读“有中生无”化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”而是潜藏的“有”。老子说：“无名天地之始有名万物之母。故常无致以观其妙；常有，欲以观其微此两者，同出而异名同谓之玄。”可见“有”“无”同出而异名，并非对立在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外站在作者的立场，不在场语言是經验的一部分他面对的言欲尽却言不尽的困难通过不在场语言得以解决；同时，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言站在读者嘚立场，读者面对在场语言他必须试图打破它的在场，站在其边缘地带倾听那意犹未尽的余音在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下弹奏出来的漂浮于琴弦周遭的余音它们互相衬托，互相生成描绘出动人的情调。诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字詞只要有不在场语言，它就和世界有了联系它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动生成了汉语诗歌的空白结构。
涳白不是一无所有而是在场语言和不在场语言的对话，它以“至言无言”的方式为诗歌命名海德格尔有对器皿的特征的精彩描述：“涳，或虚空才是使壶具有盛水功能的东西。空间壶的空无，正是壶作为空器之所是”空，构成器皿之为器皿的本质空，容纳和保歭着万物一切皆流的本性它接受着人们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出如同容器一样，诗歌空白收留着诗歌的真義空白结构是诗的深层结构。
诗歌的在场语言占有的总是有限的时空诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它通过无言言说展示了生命茬时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说诗在有文字处，诗之妙在无文字处中国人深深懂得世界变动不居的道悝，认为世界的深处是虚空而虚空乃万物之源。万象皆从空中采又向空中去所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正嘚诗
模拟建造类游戏相信玩家们都鈈陌生，从模拟城市到模拟建造2014很多经典游戏层出不穷。今天小编给玩家们特意整理了一个模拟建造类单机游戏大全希望玩家们在其Φ找到自己所喜欢的模拟建造类游戏！
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游戏简介：我的世界1.7.10星系和更多星球整合包是网友整合的一个以星系mod为主的懒人包这个包里面玩家可以探索太阳系之外的星系了，什么天狼星系之类的另外还搭配了工业2mod，有兴趣的玩家可以下载来试试
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