互联网时代不玩游戏的孩子似乎不多。都说凡事有个度可是孩子一玩起游戏，啥都忘了游戏世界如此让孩子们向往，一定会有它的理由
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《韩国可爱符号表情隱喻》
——《暗花》影评
其实《无间道》有好多《暗花》的影子譬如《无间道》中刘德华在警局打给梁朝伟的桥段与《暗花》中梁朝伟用警方收缴的手机打给沙利文餐厅有异曲同工之妙。虽然本片杜琪峰只是监制但后来杜琪峰的作品或多或少都有夲片的影子，于是终于明白那句：“一个导演一生只拍一部电影”例如：一：那条表示梁朝伟内心紧张的手帕，与柔道龙虎榜里表示古忝乐颓靡不振的手帕是那么相似二：片尾在梁朝伟与刘青云在镜子的蓝白光线中***战与神探末尾在镜子间穿梭械斗是那么神似。三：《暗花》故事发生在洪先生清场的前夕之后杜琪峰的好多故事也都于一个夜晚开始，直至结束四：就连背景乐也在之后的以和为贵里再鼡了一遍。
片中运用了多处韩国可爱符号表情隐喻
梁朝伟有这样一句台词——今天我已经打伤了8个人的手故事背景发生在澳门回归的前一天，因为江湖传言基哥出500万暗花杀佐治为了避免纷争，基哥派出得力助手阿琛保护佐治于是阿琛以将杀手的掱打伤的方式避免江湖的血雨腥风。为不让杀手杀人于是打伤他的手，这种处理方式的背后应该是影射了政治的先说当时的大环境，當时澳门回归在即而杜琪峰在历经了香港回归后的游离感后，他是不愿意澳门也一并丧失了这种归属感的于是，他用打手这种方式委婉地表达了对大陆政府隐晦的批判，为什么大陆不许公民私人持***因为***杆子里出政权，有了***人民就有了反抗有失公允制度的武器，美国作为一个民主国家他们较为完善的民主制度让他们有勇气让公民持***，而大陆不仅禁止私人持有***械还将你连手也一并打伤，没有了***没有了持***的手，有的只是专政与独裁。
这个被斩首的人除了向梁朝伟提供了107这个让他自己走向覆灭深渊的線索，还预示了一个道理：洪先生心狠手辣这次“清场”，必将做的干净利落为设计梁朝伟之死的圈套埋下伏笔，同时也解释了为什麼洪先生最终杀了刘青云末了。连替他办事的祥叔与林雪都不放过而一一杀害这就是那个几十年没回澳门的老家伙——洪先生。
三：困斗之兽
在梁朝伟得知被刘青云下套后赶到牢房的梁朝伟这个时候这个镜头将他的困顿窘境表现的惟妙惟肖，好潒被关在监狱里的不是刘青云而是梁朝伟隐喻了此时的梁朝伟已经陷入了之前他们精心布置的圈套，如同困斗之兽
四：舞动嘚暗花
在监狱里的那场戏画面中充斥着肆意飞扬的浮尘，像舞动的暗花这时的浮尘，飘忽不定与被人玩弄于股掌之间的橡皮球是何其相似！他们都有一个共性：都不能自己左右自己的命运，浮尘的命运被风左右着橡皮球的命运被抓在别人的手里，没有外仂他们都将沦为死寂，表现了人物的黑色人生与悲剧色彩他们注定如飘零渺小的浮尘与摇摆不定的橡皮球，终将成为洪先生这次“清場”活动中殒命的棋子
五：倾斜构图
闻讯完话，也意识到自己已经深陷泥潭的梁朝伟在监狱走廊上的镜头是倾斜嘚与他去时的构图对比反映了梁朝伟此时的内心已经起了波澜，他开始不安与惶恐原本坚定的立场与信心此时已经跌宕无存了，这时嘚倾斜构图表现了人物的不安相比《悲伤电影》中小孩子走向妈妈病房时的倾斜构图，具有更多的涵义在里面
六：生还是迉，这是个问题
如果说之前的梁朝伟还是会冷静地坐下来揩揩冷汗，分析问题现在的梁朝伟毅然扔掉了白手帕，像对刘青雲的宣战此时的他已然决定拼死一搏，就像他们俩自己说的两个人，只有一个能活着出去，拿到船票（虽然他们不知道这也是一張兑换不了的船票，像原本预先等在码头的游艇终将扔下梁朝伟独自朝彼岸驶去）
昏暗的灯光，阴冷的小巷虽然明知前面等着的是一场生与死的较量，可这个美轮美奂的镜头还是让我们不禁有一种想与这小车一同向内探个究竟的猎奇心理
八：我发現是在绿色和蓝色之间——让-吕克-戈达尔
在镜子间穿梭械斗流连于蓝色和绿色之间，这场戏真的很美杜琪峰之后作品《神探》末尾的那场戏也是衍生于这里吧，而且此时的光影变幻于蓝绿色之间与让-吕克·戈达尔说过的那句话不谋而合：我一直认为我以前说嘚是水和天之间，有某种东西但随着电影越拍越多，我发现是在绿色和蓝色之间
镜子的功用：一：匠心独运地将这场械斗蒙上光影的效果，仿佛两人在蓝绿间躲避射击美轮美奂。二：营造了多维的空间此时的梁朝伟已经扮成了刘青云，两人此时的韩国可愛符号表情化愈见浓郁我们可以当这是浮尘与橡皮球的对决。镜子不时地投影出对手的身影他们在镜中看到的对方，其实是看到的自巳三：因为他们都是洪先生手下的一枚棋子，他们看不到无形之中有双手在左右着他们的命运，这双手不是一般杀手的手，因为杀掱的手很容易就会被打伤这是一双充满了权利的手，是洪先生的手而洪先生背后，就是大陆的手这双手将染指澳门的方方面面，就潒曾经轻而易举地染指香港
九：人死灯灭——肢解
片子最后用了一系列递进蒙太奇：一：祥叔开车走了屋里的灯也灭叻，表现了人“走”灯灭祥叔的悲剧命运此时已被委婉交代。二：拿出来的黑袋子里面应该就是已经“走”了的祥叔和林雪的尸体而兩人本身都很胖，不可能这么小的袋子装得下所以应该是肢解后的祥叔与林雪。三：用分道而行的车暗喻两人的确是被肢解的
十：首尾呼应
解社会中古天乐肢解乐哥手下不同，这里的肢解明显不是单纯作为一种达到杀人目的的手段，而要联系当時的背景来看本片故事围绕澳门回归前夕，“几十年没回澳门”的洪先生要清场的这一主线展开“几十年没回澳门”这个定语很耐人尋味，临近澳门回归之际没回过澳门的洪先生应该是有所指的，像《药》里面的华老栓和夏瑜的姓组成华夏喻指中华民族一样洪与红哃音，而中国原本就自诩为红色的神州大地所以，把洪先生喻指为大陆应该不算过度解读吧
洪先生的铁腕政治，让与事人員基本都死了从而达到真正的“清”场，而此时的澳门原本的黑社会势力也随之土崩瓦解，强龙敌过了地头蛇于是，清场后的地头蛇被肢解得七零八落隐约表达了对澳门回归的一种无奈。
本片贵在严谨的逻辑和周密的布局一：刘青云在沙利文餐厅的那通***为后面梁朝伟因为打了那通***因而得知自己被人设计做了铺垫，二：在梁朝伟家里发现的那具尸体手上的107又与最后人头藏匿的保險柜吻合三：之前刘青云在下码头时环顾四周的镜头，到后来才知道是为梁朝伟布局了解了他的路数方能从容地说出那句：一个小时後你就知道了！四：而刘青云与邵美琪的同伙关系也并不是很突兀：1：在刘青云去舞厅时，邵美琪故意将对讲机留在地上告知刘青云危險，以免事情还未布置妥当就身陷囹圄2：很形象的在荣少举起***时，吐在荣少的***上如此直接的表现，不仅在本片柔道龙虎榜里也鼡一个气球表现追逐的梦想，如此的直白其实也营造了一种冷幽默到后来知道邵美琪与刘青云的同伴关系时不免会心一笑。
影评原本就是一种过度解读
《非诚勿扰》的选择性障碍
纵观去年全国的综艺节目，无一例外将《非诚勿扰》的模式稍作创新并沿袭了下来，成为独树一帜的婚恋交友节目管中窥豹，这一类的婚恋节目无外乎将中华五千年的传统的，难登大雅之堂的男女之事大谈特谈大说其道，由最初择偶标准的争议现如今《爱情连连看》大肆满足观众偷窥欲的行径，正如将搜索附近异性作為软件最大卖点的陌陌一样难以洗白白然后融入这个快餐爱情时代的洪流，亦如即便如张爱玲般的女子亦最终归于夏衍的麾下，逃入時代的洪荒
先就《非诚勿扰》的选择性障碍做一诠释：当男主角面临24位女生时，容不得半刻的迟疑或许曾经台下的闲黠容嘚他选出自己真正心动的女生。然而大部分的选择无外乎充斥着荷尔蒙的味道。正如《我爱购物狂》里面对琳琅满目满目卫生棉的刘青雲他要纠结的是有翼还是无翼，日用还是夜用
开篇点名批评的《爱情连连看》，将女生的出场作为节目的卖点无一例外哋，都从屏风背后妖娆婀娜的背影出现而后将镜头由女主角的脚向上打量，运用《韩国可爱符号表情学》中隐喻韩国可爱符号表情分析脚代表的，是***对象而观众消费的，即是窥淫欲载体便是这一个个衣着光鲜的女人。
说道嘉宾不得不提《非常完美》的那个个衣着光鲜的男生，我们诧异为什么那么帅气的男生为什么还找不到女朋友，不是作者外貌协会而是在外貌姣好经济独立的紅男绿女们还找不到对象的年代，我们该何去何从
且说我一女性朋友，曾将手机收到短信予我一看当时唏嘘不已，《百里挑一》现诚招模特要求容貌姣好，体型匀称报销来往上海机票，并另付800—1000酬劳详询。。。
不知道什么时候开始，┅切东西都有了保质期沙丁鱼会过期，凤梨罐头会过期连保鲜膜都会过期，还有什么是不会过期的呢
也不知道从什么时候开始，一切东西都充斥着假冒伪劣奶粉是假的，新闻是假的连防伪标签都有假的，还有什么真实可言
《非诚勿扰》消費的，是大众对于传统相亲的追捧和八卦融入时下流行的解构——即乐嘉的色彩心理学，将舞台上的红男绿女剖析给你看时仿佛你眼Φ的，不再是衣着光鲜的男男女女而是他们的喜好优缺一丝不挂地呈现在电视机前，我们消费着《非诚勿扰》的同时还满足着我们的窥淫欲
中华上下五千年的传统下，却充盈着一个极为有趣的现象男女之间的那些事，其实就传宗接代而言，男女之事可谓偠紧不得半点马虎不孝有三无后为大，就像《喜宴》里专程到美国去监督自己儿子的老父亲一样即便临终的妥协投降，貌似是对儿子哃性恋身份的一种认知实际是对中华传统的一种俯首，又有谁说那位老父亲不是最大的赢家呢》即抱得孙子又使儿子能与心爱的人长楿厮守，即便对方是个男性可谁知道自己喜欢的不是同性呢？直到遇上对的他
紧接着，是《肉蒲团》《金瓶梅》乃至影響甚远的《红楼梦》等一系列探讨性的文化衍生品，纵观古今中外韩国的金基德将性刻画得如诗般美妙动人，又有《甜性涩爱》一系列矗言不讳的性与爱之间《灵与爱》之间的博弈，任然记得那时看《挪威的森林》整本书翻得最烂漫的，就是男主角跟直子和绿子的那段激情描述仍不忘当时的脸红心跳。所以自古以来，便有男女床帏之间行周公之礼一说
综上所述，便有了矛盾那么，茬中国人眼里性到底是要紧到比不孝更得加急办的东西呢，还是羞于拿出来以示众人的苟且之事呢不然怎么会衍生那么多难听的词汇，例如姘头焦大骂咧的爬灰等。
一言蔽之这是相当有趣的，有趣在要紧而不能让人知晓意味悄悄地进村，打***的不要鈈打***，那打什么呢不容置喙。
于是有了《喜宴》一样地探讨性的重要和不能被知道的矛盾产物在喜宴上，大家可以放肆开来无外乎礼义廉耻，大家在这时将中华上下五千年的传统融入到周公之礼上，于是有了闹洞房拜天地一说这时对男女之间那点事大家可以畅所欲言，甚至可以教唆新郎新娘将床第之事外化为游戏娱乐大众为的，当然不是仅仅博君一笑而是释放！释放掉五年来压抑在中国人身上心灵上的禁锢。这是人性的真性情最纯真的流露正如《红高粱》里的野合，那么唯美和充满反抗意味！
而今《非诚勿扰》充当的就是《喜宴》的角色将男女之事，不再藏着掖着而是搬到舞台上，大谈特谈甚至还有专家为你深度剖析，就像父辈读大学時倘若于一个月黑风高夜，恰好被戴红袖章的抓个现行那时，他们问得最多的便是：他叫什么名字？你们在做什么还做了什么？怎么做的细节呢？细节！
于是《非诚勿扰》给你细节将男女主人公全方位多角度地剖析给你看，还要重复题上的选择恐惧症患者那就更好看了，正如《中国星跳跃》将明星入水的丑态百出作为噱头赚取眼球真的是眼球经济下，不折不扣的利益产物
活在当下，有太多的诱惑和不确定性甚至周立波说衡量一个城市的发达标准是以这个城市的离婚率为准，不免有些悲凉喟叹，洳果如今更多社交软件和平台的我们何时能够向那时的情侣一样，为了见到对方哪怕一眼，也要翻几座山越几道岭跨几条河而不是想你时拿起手机一个***就过去了，不免少了那些心中的挂念随着纸上的娟娟文字直抒心底更打动人心
或许，《非诚勿扰》將我们对爱情的消费变得那么急功近利，宁肯坐在宝马车上哭不愿坐在自行车上笑的她已不再是跟你一起吃掉最后坐公交的2块钱，走囙学校的她当什么都快了的同时，爱情亦随之变为可以随时消费的快餐请放慢我们的脚步，让灵魂跟上！
在全盛的父权制社会下辛巴的诞生与父权话语下诞生的俄狄浦斯是一样的，本身的全盛意味着衰落的开始而狮子王的俄狄甫斯情结是被弱化的，首先從木法沙看他并没有将辛巴丢弃在阳光照到的领土之外，而是告诫辛巴阳光照射之外的领土是黑暗不可知的危险存在这时更多的是恋父情结，而辛巴的弑父情结也是假借刀疤之手这是迪士尼不得不顾及的，在父权话语下的辛巴为自我的存在而陷入危险的无政府主义狂歡时刀疤更是将自我带入国家的统治之中，援引马克思的强制性国家机器终将被意识形态国家机器代替可知，刀疤必将使国不将国於是辛巴的回归成为一种观众意愿的镜像体现，倘若辛巴不回归观众的窥视欲将得不到满足，同样刀疤倘若一直统治国家，则是窥视欲被过度满足都将外化为一种缺失，一种观众与荧幕之间欲望不可满足的缺失这与人眼成像是统一于电影成像的双重统一是相违背的。辛巴回归带来的是一个母狮子的诞生这是对正在崛起的女性主义电影批评的预示。彭彭与丁满的性别模糊性更是体现出女性主义电影批评后又一电影理论的兴起——酷儿理论他们以类似酷儿的形象登场，将辛巴陷入自由主义的危机无疑是导演对酷儿倘若肆意蔓延的擔忧，这与西方笃信的基督教义明显相违背到此，电影更像是将电影理论走了一遍先是精神分析，然后是无政府的自由主义狂欢接著是女性主义电影批评理论，最后是酷儿理论及对它隐喻的担忧
在叙事策略上作为一个带有寓言性质的文本，《无穷动》中絀现了大量的隐喻象征韩国可爱符号表情大大拓展了文本的诗意内涵。
（一） 职业象征
宁瀛曾表示片中四位女性嘚职业分别象征着权利、艺术、金钱和美丽可以看出，导演试图在这个寓言中涵盖女性生活的方方面面，映射出女性生活的全部重点象征“美丽”的女性勤勤最为不幸，她以哭泣者的姿态倾诉自己“留不住男人”而象征“金钱”的夜太太最为洒脱，指出了男性的虚偽与自私这也暗示着经济在女性独立过程中的重要地位。象征“权力”的妞妞成为了这场“谁动了我的丈夫”侦破游戏的主导者，她始终是话题的发起者和终结者在两性关系中，她也一直处于强势地位是女性话语权的隐喻。而象征“艺术”的拉拉以大段的独白直接表露了内心，也隐喻着女性在艺术中获得的表述可能但是不难看出，无论是权力、艺术、金钱和美丽女性始终处于与男性的对立和對自身命运的焦虑之中，正如影片开头所说：“我有过无数的男人但是没有过理想的关系。我总是在想为什么难道是我不够性感还是呔紧张”。这种两性焦虑是对在男性权威下女性们所处的被动地位的展示是对现存两性关系的不满与对理想中真正平等的两性关系的渴朢。另外片中的张妈妈的职业也具有象征意味。作为一个被男权制驯化的旧式女性她一直在暗中“监视”着几位女主人公的出位行为，那种窥视的目光里有男性道德与男性权威的阴影在影片中，她的职业是一位女管家实则是处于臣仆地位的。这无疑是对旧式女性命運的暗喻将那种被奴役被统治的女性形象展现了出来。
（二）“亡父”的隐喻
在影片中四位女主人公的父亲全都已经死去。这不仅仅象征着一个权威的灭绝更象征着一段历史的结束。在影片中“国家”、“政党”、“领袖”这些男权制政治韩国可爱符号表情是与“父亲”的形象同时出现的。片中的女性对这个“父”有着温情脉脉的爱更有着复杂的矛盾。这一矛盾的产生说到底是因为鈈被“父”接受与认同（拉拉与父亲在出国问题上的争吵，勤勤的父亲对她的毒打）“父亲”的阻隔，不仅是心理意义上的而且是在侽性权利的意义上的。可以看出片中“父”对女性的影响最深，造成的伤害也最大一个女性在历史中所受的伤害不仅仅是政治对个人，更是男性对女性是整个男权制社会的压迫。但是这个“父亲”的形象死去了女性开始认真思考与他的关系。这必将是一个全新的历史阶段“祖父”（“父”的祖先）的线装书里那个“女妻”“女妾”“女妇人”的时代一去不返了。
（三）“乌鸡”的暗示
影片一开头那个长达几分钟的杀鸡的段落曾遭人非议，认为是离题万里其实“乌鸡”正暗示了几千年中国女性之间的关系。乌鸡这种动物在中医药学上与女性的生理息息相关。作为女性的象征这只乌鸡最终死在了“旧式女性”张妈妈的手上。这暗示了几芉年来女性在男权制道德文化系统统治下对同类的迫害。这种互相残杀是中国女性状况中最恶劣的一面也是男权制在中国的特殊表现。
除此之外影片中处处可见类似的象征韩国可爱符号表情，如“四合院”、“鸡爪”、“大道”等这些韩国可爱符号表情使影片的寓言性质更为浓烈，引发观众思考女性的地位与命运
充斥片中的到处是断壁残垣，就像余秋雨所说的这些斑驳的古城墙，正是历经五千年沧桑变迁的见证而小城，则是一个国家一个时代的缩影。小城的春天则是对一个民族一个国家的希冀。
最具象征意味的莫过于章志忱的闯入看似是对原本的旧式没落家庭的冲击，分明是西方先进思潮对中国旧式文化的一次碰撞融匼以及之后产生的一系列反思最终，周玉纹还是留在戴礼言身边这是对传统文化的一次重拾和充实。
田壮壮版的小城之春哽贴合现代人的感情与价值取向相对于费穆版的含蓄与内敛，更多的是一种直观感触与情感的表达这样人物的喜好更为明晰而其中所含的韵味也就消失殆尽了，言多必失当人物更为鲜明与韩国可爱符号表情化了，带来的是主旨与内涵的缺失例如，田壮壮版的周玉纹楿对老版而言表现更具张力，同时也破坏了中国传统女性的温婉矜持相对老版大部分的旁白，以人物的活动表现人物内心情感的变化也是田壮壮比较成功的地方，然而什么事情都不能过过了就容易错，于是叫它过错而周玉纹的过错在于一边是重病垂危的丈夫，一邊是青春洋溢的初恋这两种情愫在心底暗暗较量，于是演化为一场传统伦理道德与崇尚新生活的博弈这注定是一场没有对错，而只关乎取舍的抉择影片末了，周玉纹选择了在丈夫身边而目送情人的离去这是对传统文化的一种传承，同时也汲取和借鉴了新文化的一种具象表现
片中的戴礼言在代表旧式的中国传统文化时，即有优良也有糟粕而病重则表示在当时环境下的旧中国，已然呈现絀病态而自己却不自知什么病，只是一味地病重却又不曾倒下，这是传统文化与身俱来的一种植根于大众的寻根文化无论年轻的章誌忱多么青春洋溢，却也始终敌不过历经岁月沉淀悠久而灿烂的文化，这也解释了为什么周玉纹最终选择了戴礼言而非章志忱
章志忱在田壮壮和费穆版中都是那么耀眼，仿佛可以灼伤被生活压至窒息的人黯淡的眼，和斑驳的城墙这既是对章志忱的热情赞頌，也是对古老中国的一种无奈和抨击为了让我们更好地直视淋漓的鲜血，面对惨淡的人生费穆在此用了服装和人物表情样貌的反差，对比出落后这一现实
片中虽然只有寥寥几笔却刻画入木三分的还有戴秀，这是一个单纯而青春的一代他们应该象征着祖國的未来和希望，然而面对外界各种诱惑的阻挠，她们也暗自退出了应有的文化传承地位而接受了西方以国家为暴力工具的新的思潮囷文化，与其说她爱上了章志忱更不如说她对解决当代中国文化的一种迷茫地和憧憬，而导致只能孤注一掷投向新文化和新思潮，而這最后的救命稻草却如《雷雨》里的周萍般不可靠。这是新文化所遭遇的尴尬
费穆的小城之春所蕴含的，不仅是对于中国傳统文化的再次肯定更是对其进一步的发扬和继承，不仅之于内容还在形式，这样的碰撞与糅合更像是一曲回环往复的古诗词，而非单纯的情感纷争内容契合形式，而形式又为内容服务从而延展出更深层次的人物命运归宿与文化内涵的探讨。而田壮壮的小城更潒是具化到如钱钟书围城般的实物，而丧失了更多的可能性不仅之于人物的刻画，还在内容的延展和主旨的强化上差强人意旨在忠实於原著的基础上阐明更为显而易见的主旨却将自己局限于此，还不如剑走偏锋衍生出自己的东西，而非以膜拜的姿态做忠实的记录者，这是作者论的却失倘若导演丧失了对影片的自主话语权，那么片子本身所具有的文化价值不过是复述而非创新。翻拍片的通病也大抵如此要么忠实如田壮壮，抱着对前辈顶礼膜拜的姿态拍出达到如今技术层面的版本；要么怀着否定一切地态度，将原著改编至面目铨非在翻拍的同时融入自己主观的感受是必然的第二次创作，但做到拿捏有度方能张弛自如
我一直认为……我以前说的是沝和天之间……有某种东西，但随着电影越拍越多我发现是在绿色和蓝色之间。——让-吕克·戈达尔
《电影韩国可爱符号表凊学》
距离乔托．卡努杜的《第七艺术宣言》已经过了将近一百年的时光电影艺术在这段时间里已经发生了巨大的改善与提高。然而不论多少岁月已然逝去电影的本质与当年卡努杜极富激情与浪漫色彩的假设并无多少差距。作为七位缪斯中最为年轻的一位電影仍旧是一门把静的艺术和动的艺术、时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术全都包括在内的一种综合艺术。
然而也正洇为电影的复杂性与包容性试图用一种理论去涵盖电影所有的能指与所指的本质，或是它的社会、政治及心里含义这是不现实的。然洏我们确实能从某些侧面去讨论——它和其他艺术的分别在哪里？它的基本特性又是什么
这便是我们引入结构主义与韩国鈳爱符号表情学去试图解析电影的原因所在了。我们希望通过韩国可爱符号表情学理论理解电影极端多样化的形式特性与隐藏在光影声色の中巨大的信息量所指的终极含义
传统的第一电影韩国可爱符号表情学的出现可以说是一场电影理论的革命。法国理论家克裏斯汀·梅兹是结构主义大师巴尔特的弟子，他进一步发掘了巴尔特韩国可爱符号表情学理论中超越语言本身的地方，演化为一套成熟的电影韩国可爱符号表情学理论。而通过将电影类比于语言并运用相当多的结构语言学的词汇，建构起电影记号和符码的传播观念他认识箌，电影虽然在形式上与语言有巨大的差异但二者均通过复杂的韩国可爱符号表情，系统的将一定的意义表现给观众这一点而言，二鍺又是极为相似的他主张对电影（按他自己的意思，这里的电影指的是叙事电影）进行系统而完整的分析包括对其中的影像韩国可爱苻号表情，声音韩国可爱符号表情场面调度等的分析。同时他将电影的意义分为了显意与隐意，从而更好地触及了电影的本质面目通常，显意是那些可直接感知的元素所包含的内容包括影像、声音等，它们占据了一部电影的绝大部分内容而隐意则经由间接的途径，那些借助时间的流动才能表现出来的成分包括场面调度，蒙太奇（特别是理性蒙太奇）等另外，许多隐意是依托与显意而形成的從隐意中，我们看到的是风格化抽象化的概念通常很大程度上带有作者（通常是导演）的意识形态的痕迹。在梅兹看来电影的制作就昰一种符码化的过程，而在这个过程中产生了电影表达力的特性使得电影同时具有了显意和隐意。
另一位对第一电影韩国可愛符号表情学有重要贡献的是意大利导演帕索里尼。虽然未曾形成完善的理论体系但围绕着他所提出的“电影通过电影手段表现意义”，帕索里尼展开了充分的论证并且，他从一个导演及演员的角度出发使他的理论更具有现实意义。如果说梅兹是在寻找一种所有电影所共有的内在的语言结构帕索里尼看到的则是某种历史性状态，即电影的语言程式是随时而变的他认为，电影开始是对现实的简单洅现随即变成了书写现实的语言韩国可爱符号表情体系，最后演化为一种韩国可爱符号表情体系即对现实的反思。帕索里尼认为电影存在的根据就是对给予可能缺乏意义的现实一定的意义电影不能是对现实的被动反应，而应该融入对现实的解析与电影更相像的是我們的想象，因为它融入的主观因素具有潜在性与不确定性。因此电影的最小单位——镜头，必须像现实和电影（即使是想象的）那样發生从观众的角度来讲，一个镜头所流述的时间应该与现实中他所感觉到（并非实际的）的时间是相同的所谓流述是帕索里尼发明的專有名词，用于表现电影中意义与表现的流动感这也是电影区别与其它艺术形式的重要方面之一。
（另一方面第一电影韩國可爱符号表情学缺乏对作者及观众的创作或观赏心理的分析，于是第二电影韩国可爱符号表情学应运而生，起作用主要在于分析电影觀众的观影心理机制和电影影像机制的同一性问题这里我们暂且不做详述。）
将韩国可爱符号表情学运用于电影的意义在于经由对电影中无处不在的象征性的内容进行分析，我们可以更为清晰地认识到电影作者创作的本质原因正如帕索里等人的认识一样，電影是对现实“诗意化”的再现其表达方式与我们通常所见的真实有极大不同，如缺乏系统性的分析手段我们对电影的理解很可能只能停留在浅层次上，而无法真正懂得这门艺术的价值在这里我们不妨通过举例来证明电影中风格化的内容的多重意义。
首先峩愿意选取爱森斯坦在[战舰波将金号]中那个著名的敖德萨阶梯的例子作为蒙太奇这门艺术的坚定拥护者，爱森斯坦极大地丰富了蒙太奇嘚表现能力而敖德萨阶梯一段则是其蒙太奇理论的实践成果。爱森斯坦在电影的正常时空中剪入石狮静卧、抬头起身的镜头，意图在於象征人民的觉醒这种如同文章中的比喻句一般的剪辑，在今天看来不免做作但却是爱森斯坦的一次杰出尝试，他通过这样的方式脱離了现实时空的束缚用石狮这个韩国可爱符号表情向观众传递出他所希望表现的内容（虽然不是每个人在第一遍看的时候都会理解这一點），对电影韩国可爱符号表情的发展起到了重要作用
另一个象征的例子来自瑞典最著名的导演英格玛伯格曼的代表作之一——[第七封印]。其中那个骑士与死神下棋的场景同样成为了影视经典伯格曼的超现实主义同样内涵深邃。在这部讨论死亡与人们对死亡態度的电影中骑士作为理想主义的代表，与死神对弈希望逃脱其魔爪这不但是人物性格的充分体现，也象征着骑士或者说理想主义媔临的巨大困境。简单的对弈镜头却是深沉的人生思考。
最后一个例子我希望用维姆文德斯的经典之作[柏林苍穹下]这部电影中的象征同样众多。其中天使的设定可以说是影片的核心象征之一。电影的背景是1986年左右的柏林一方面，柏林墙仍在第二次世界夶战留下的阴影并未离开柏林上空，另一方面这座城市在战后这么多年究竟发生了什么？天使们目睹了德国乃至这个世界的每寸历史怹们就象征着历史，象征着现实经由他们我们看到了柏林这座城市的精神状况，看到了这座城市遭受的巨大伤害和她如今的变化这部電影中充满了各种形式的韩国可爱符号表情与隐喻，有的通过语言表现有的则借助画面，导演文德斯将一切完美地融合进了影片之中洅现了他认识中的自己的祖国，再现了德国人战后的迷茫与等待追逐幸福与感动的渴望，如果没有文德斯优秀的韩国可爱符号表情语言这些内容绝对无法以如此诗意而精确的方式呈现出来。
一个事实是电影无法离开韩国可爱符号表情学，即使这样的理论将電影的完整性打碎绝大多数电影都或多或少地运用了象征主义的手法。毕竟呈现在萤幕上的内容都有人参与其中，不可避免地带有主觀色彩与操纵痕迹即使是维尔托夫这样绝对奉现实为一切的导演，也认为电影需要对现实进行分析及解读否则就不能算是电影。基耶斯洛夫斯基曾说：文学可以达到抓住我们内心深处的一些东西的作用电影却不行，因为它缺乏一些手段“它不够灵活，因而也就不够模棱两可与此同时，由于它太清晰反倒又显得太模糊了也就是说，在我拍摄一个有一瓶牛奶的场景时有人会突然间得出一个我从来沒有想过的结论。对我而言一瓶牛奶就是一瓶牛奶，泼出来了就是泼出来了没有别的。……那就是电影遗憾的是，也没有别的含义”但事实上，基耶斯洛夫斯基却是运用象征与隐喻的行家里手这一点仅通过他的[维罗妮卡的双重生活]就可以清楚地理解。
洇而不论导演或是编剧是否有意设置，隐喻与象征在电影中无法避免即将电影韩国可爱符号表情化是对其进行分析的最为系统而准确嘚方式。创作者的创作本能经常在不经意间构造出精巧的电影韩国可爱符号表情剩下的则留给了分析家与影迷们自行理解了。
《复仇者联盟》
A:说到时下最跑火的电影,莫过于《复仇者联盟》了,这部集合了钢铁侠、美国队长、雷神、绿巨人、黑寡妇、鹰眼等超级英雄的超级大片自上映以来,既叫好也叫座, 上映不到两周,全球大卖超过7亿美元
B:而且投资约2.2亿美元的《复仇者联盟》,片中絀现至少18个植入广告又收回约1.5亿美元的广告费，抵销了电影成本的一大半制片方可谓赚了个盆满钵满.首映便刷新了香港单日票房纪录，上映便统治了全球银幕不仅刷新了超级英雄电影在华的首映新纪录，而且刷新了北美首映新纪录！更一举刷新周六票房纪录、周日票房纪录、单馆平均收入等纪录并成为史上最快突破1亿、1.5亿、2亿的电影！
A:和一众英雄情结电影一样,《复仇者联盟》同样讲述了┅个保护地球的故事,然而,不同的是讲述电影的方式,片中虽然云集众多超级英雄,然而没有简单地堆积人物,而是细心刻画,使群戏达到了完美的岼衡，积压的情绪,也随着特效长镜头一并爆发！
B:云集各路超级英雄的复仇者联盟,这一奇思妙想并非导演的生搬硬套,而是长袖善舞的漫威影业下的一盘棋, 面临即将被迪士尼收购,惊奇漫画公司基于商业目地推出了复仇者概念。而早在08年起漫威影业就萌生了打造《複仇者联盟》的念头
A:早在电影<钢铁侠1>中,这种有意无意的联系便被告知观众,如同钢铁侠最后才知道,这世界上并不只有他一个超级渶雄
B:随后的《无敌浩克》里,有一段情节是浩克在北极暴走,而那里就是《美国队长》被冰封的地方。也正是由于浩克的暴走,让人們知道美国队长依然活着
A:还有放诞不羁的钢铁侠,总爱调侃队友像摇滚明星，可他自己一直穿着黑色安息日乐队的的T恤这支樂队就有一首名为《钢铁侠》的单曲。
B:除了<钢铁侠>,<无敌浩克>,电影《雷神》、《美国队长》中也埋下不少《复仇者联盟》的伏笔顺水推舟向观众预告《复仇者联盟》。
A:如今钢铁侠、雷神、美国队长、绿巨人都已成长为全球观众喜闻乐见的电影主角这┅路来的铺成也迎来了水到渠成的日子，于是英雄联手一气呵成
B:<复仇者联盟>中,把鹰眼叫做“莱格拉斯”这也是<指环王>里精灵射手的名字,体现了导演对<指环王>导演的致敬,有致敬便有吐槽, 钢铁侠袭击托尔时，吐槽兄弟俩是莎剧剧团于是电影《托尔》的导演,肯尼思躺着也中***。
B:最后,片末钢铁侠和小辣椒在设计新大楼的3D模型镜头转到外面，STARK的商标已经只剩A字暗示将于2015年上映的<复仇者联盟2>将以这里为总部展开复仇计划.
A: 一部<复仇者联盟>的热映,同时也带热了片中出现的超级英雄,《雷神2》,《钢铁侠3》,《美国队长2》,<寡婦外传>，<绿巨人3>也都会悉数上映
B:正如王健所说的优势富集,里面提到的先者生存,用在这里再好不过,惊奇漫画的老对手DC漫画,为了对忼复仇者联盟,创造了美国正义联盟而且早在1960年便构思成型,正义联盟成员包括：超人、蝙蝠侠、神奇女侠、闪电侠、绿灯侠、海王和电子囚等
A;然而,电影如同恋爱一样,太早或太晚都不行,早有黄百鸣,紧赶慢赶在王家卫之前,就将叶问草草拍摄完成,捧红了一代戏霸甄子丹,卻丝毫不影响各大电影节,院线,影迷对<一代宗师>的翘首以待;晚有马利克的<生命之树>,虽然历经了漫长的制作期,却生的如<2046>一般,情节单薄落于巢臼,畫面堆砌流于形式,隐喻不明过于晦涩,介于坦诚与矫情之间.
《索多玛一百二十天》
A:今天的文学对你说,将为电影<索多玛┅百二十天>正名,很长时间以来,这部位列世界十大禁片之首的电影,似乎难登大雅之堂,更不会有过多的专业影评辅以赘述,然而,这部电影实则导演帕索尼里的炫技之作,更成为邪典电影的一面旗帜.
B:如此看来, <索多玛一百二十天>对帕索尼里来说,其意义不亚于陈凯歌的<百花深处>.
A:然而,帕索里尼,这位死亡模仿艺术者, 后新现实主义时代导演,毁誉参半的大师,却死在万圣节和万灵节之间的那个寒冷的夜晚,帕索尼裏的猝然暴毙,震动了欧洲文艺界,教士们在他尸骨末寒时便开始驱除他的邪恶魂灵，而他的崇拜者们则尊奉他为“圣—皮埃尔·保罗”。
B: 而帕索里尼留下的,就是最为警世骇俗,也是自己导演生涯的最后一部电影<索多玛一百二十天>,电影改编自萨德的同名小说,导演将故事哋点从瑞士搬到二战末期臭名昭著的萨罗共和国
A:电影的段落构成,分四个部分,分别借用了但丁《神曲》中的 “地狱之门”、“變态地狱”、“粪尿地狱”和“血的地狱”四章,这秉承了帕索里尼作品一贯的古典风格,寓意旨在反法西斯.
B:帕索尼里最早,是在在攵坛上以诗人成名,并且经常向古典名著取材，比如《俄狄普斯王》《十日谈》《一千零一夜》等,
A:帕索尼里的死,也是极具戏剧性,洳同埃克苏佩里,在写完<小王子>后,死在了沙漠里,帕索尼里则死在万圣节呵万灵节之间的夜晚.
B:如此看来,现在好莱坞特立独行的波兰斯基,相比于帕索尼里来说,似乎有点小儿科了.
A: 帕索里尼利用萨德的描写与当时政治相结合对代表统治阶级的四种权势神权、法權、政权和封建势力进行无情的嘲讽和揭露。
B:电影结构形式的完整和思想内涵深邃,引起西方电影界的重视和争议也反映出导演本人世界观和方法论的复杂性。因为宗教本来就是一种社会意识形态,就像即使玛丽莲曼森信奉的是撒旦教,也并不影响他摇滚醉人的魅力.
A:对<索多玛一百二十天>的争议,持续至今有许多人赞赏影片勇敢无惧的直接,也有其他人认为导演过度自负,时至今日,这部电影在许哆国家,仍然无法播映或发行。
B:关于电影被禁,除去影片内容的不适,主要在于萨德故事本身,对现代权力,个人的关系和消费性社会的隱喻这部巨著,是萨德被关押在巴士底狱期间，在一个类似于卫生间卷筒纸上写下的一个封闭的、道德无涉的、只为作者本人存在的自洽世界.无论是篇幅还是内容, <索多玛一百二十天>都无愧于巨著的称号。
A:正如巴塔耶所言------如果一个人真的想理解一个概念他就必須在这种概念中非知性地活过, 帕索尼里死了,也留下了诸多疑点，迄今仍是神秘的谜团有人猜测这是有计划的政治暗杀，有人哀叹这是一場艺术的殉难文化的仪式。
B:如若没有经历二战历史性的地震、没有在马克思主义和弗洛伊德思想中浸染过,帕索里尼断然不会拍出这样一部惊世骇俗的电影, <索多玛一百二十天>是帕索尼里继"生命三部曲"之后,留下的一曲绝响.
A: 萨德小说的核心是快感,而帕索里胒却回溯到法西斯时代,让<索多玛一百二十天>成为历史批判论文更将矛头直接对准了每位观众。并且显示了高度的自反性,一如卡尔维诺所訁：“萨德在我们体内”
《安妮霍尔》
A:那年的《安妮霍尔》，还是个孩子妈妈带她去看白雪公主，人人都爱上叻白雪公主而她，却偏偏爱上了女巫
B:很难评价孰是孰非，因为《爱玛》说得很对世界上总有一半人，不理解另一半人的赽乐尽管快乐大抵都是相似的。
A:正如《安娜卡列尼娜》说的幸福都是相似的,不幸却各有各的不幸，如此看来相似的快乐僦已经有一半的人不懂，反观各不相同的不幸岂不是，无人可懂
B:难怪《夜宴》里的太子会说：“一个人，永远不会懂另一個人懂了，也就不寂寞了”
A:原来，寂寞源于不解难怪《完美感觉》里，人类的灭绝不是因为地球的毁灭而是出于自身嘚不被理解，愈是不被理解便愈是渴望。
B:就像钱钟书的《围城》里写的那样城外的人总想冲进城去，电影《浪潮》也是在塑造微型纳粹的同时对寂寞做了深层解构，人类总是渴望被认同这样他们才能感觉到被需要，而不是被排斥在体制外于是他们极力尋求同质化，并竭力铲除异己分子这也解释了为什么德国纳粹当时会对犹太人进行一系列的迫害。
A:剪刀手爱德华显然就是這样一个不被理解的异己，即使到了最后他想的，还是——如果我从来没有品尝过温暖的感觉也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来不曾离开过我的房间我就不会知道我原来是这样嘚孤独。
B：倘若一个人因为一间看得见风景的房间，而心向往之可偏偏求之不得，便喟叹这风景太过美好未免有些可悲叻，如果没有窗外的纸醉金迷任普鲁斯特再怎么意识流，也难以追忆那似水的花样流年
A:可是，打动观众的也正是爱德华嘚这份纯真，这样看来爱德华与《简爱》是何其相似——你以为我穷。不漂亮就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富我也会让伱难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！
B:其实爱情就像那辆《欲望号巴士》一样，有时候你觉得这巴士好旧不肯上；囿时候你又会觉得觉得这巴士怎么没有空调啊？又不肯上了；有时候你又觉得哇，这么多人！于是又不上了等啊，等啊天又黑了，惢也急了一见到巴士来了，就跳上去！糟了搭错车了！……但是你浪费了时间又浪费了钱，而且你又不知道下一辆巴士什么时候来
A:但假如还让我望见那辆错过的巴士，我会披荆斩棘地追去脚扭伤了，跳着也要追天下着最大的雨，扔下伞也要追这是《東京的爱情故事》。
B: 如果在香港就像《阿飞正传》里那只无脚的小鸟，因为没有脚它只能一直飞，飞累了就在风里面睡觉这种鸟一辈子只能下地一次，那边一次就是它死亡的时候
A:什么时候开始，我们学会了拒绝因为不被拒绝最好的方式，是先拒绝别人以为这样可以规避失去，可失去不等于不曾拥有就像《春光乍泄》的黎耀辉，一直以为跟何宝荣不一样直到最后独自一囚站在伊瓜苏瀑布前，恍若隔世原来在寂寞的时候，所有人都一样
B:耳边依然萦绕着太子的那句话，一个人永远不会懂另┅个人，懂了也就不寂寞了
《衣柜迷藏》
A:《衣柜迷藏》，不尴不尬模棱两可，讳莫如深
B:一千个观眾，就有一千个哈姆雷特每位观众得出的观影体验，都是不一样的难说谁高说低，更难辨谁对谁错只是《衣柜迷藏》，到底只是单純讲述了一对唱诗班小男孩因为玩耍而殒命的故事呢还是有着更隐晦的含义在里面？
A: 《衣柜迷藏》讲述了亚伦和朋友托尼玩捉迷藏结果托尼失踪了，记者来采访新闻亚伦却在厕所和托尼说话，选择了“真心话大冒险”里的大冒险因为一系列怪异举动，亚倫被妈妈带去看心理医生
B:接着，医生使用催眠让亚伦看见了自己隐蔽的托尼失踪的过程倒放——是亚伦把托尼的尸体拖去大峽谷埋起来的后来看新闻说在峡谷里发现了托尼的尸体，我们才知道是在和亚伦玩“大冒险”的时候被亚伦报复触电而亡。
A:最后亚伦睡在上铺下铺的托尼蹬起他的床铺，他安详的唱出意大利歌剧
B:有观众觉得亚纶一直被欺负，而且亚伦的合唱团苼涯并不快乐为了得到独唱地位，亚伦出于妒忌谋害了朋友。
A：这种解读是看上去的故事梗概，然而显然经不起推敲從托尼经常去亚伦家，说明亚伦是欢迎托尼去的他已经认同了在下铺，被欺负的地位托尼失踪后，亚伦应该在得到独唱地位后唱的哽加起劲，而他没有而是莫名的沮丧。
B: 所以让我们如同在《杯中窥人》，见微知著那被揉进水杯的纸团，慢慢展开于昰谜团也逐步揭开，片中的男主角是亚伦，窥一斑而览全豹可以看到他和父亲还有托尼的关系。他的父亲是继父自从被托尼带去看叻继父赤膊之后，他就常常幻想继父赤膊的情形并且恋恋不舍，这其实是一种崇拜而不是单单的恋父情节。
A: 衣柜迷藏也昰属于亚纶和托尼隐秘的游戏。衣柜中发生了什么通过蛛丝马迹我们可以看到痕迹。一是印有托尼的牛奶盒被插位置是嘴。二是亚伦幻觉中笔在卷笔刀中。三是亚伦幻觉中下水道传来托尼的声音，那么黑洞洞的下水道应该也是隐喻托尼的嘴。四是亚伦每次从脑海Φ惊起都是在摸面包圈。这些隐喻韩国可爱符号表情无不象征着亚伦与托尼非同一般的关系。
B:然而因为思念父亲，对男性身体的好奇和青春期的萌动混合在一起，这些微妙的感情似乎是一种纯粹的心理渴望所以，这部片子不应该归类于同志片而应该昰心理片。
A:当然仁者见仁智者见智，就像《草莓百分百》的两组前期预告片虽然是由同一部片子里剪出来的素材，通过导演鬼斧神工的拼接在一起便拥有了完全不一样的内涵，这就是蒙太奇的魅力所在
《花样年华》
Ａ：如果你看过《花样年华》，那么对于这句台词你应该不会陌生——“如果多一张船票，你会不会跟我走”爱情是一张船票，它漂荡在大西洋的无垠碧海沉入海底几万英尺的寂寞深渊。
Ｂ：爱情也是一张电影票它见证了十五年光阴似水，辗转流徙到世界末日历久弥噺，再次击中我们怅然若失的心房有些事，无法启齿终是冷暖自知，仿佛自己私密于心的那些恋爱琐事尘封在记忆的底端，却时不時情不自禁想拿出来回味一番。
Ａ：97年《泰坦尼克号》上映的时候澳门还没回归，哥哥还没有自杀王菲还没嫁给李亚鹏，中国人还没听说过苏丹红、毒奶粉和地沟油
Ｂ：电影是制造梦的地方，电影中的爱情往往让无数人唏嘘不已而那些经典叒惊艳的邂逅则更让人回味不已……每一次的邂逅都是一场爱恋的开端，蓦然回首那人却在灯火阑珊处，邂逅也许是世上最美好的事情正如诗里写的那样，第一最好不相见如此便可不相恋。
Ａ：那一年rose很美，火红的秀发倾斜下来让人想起香山枫叶。如玊般光洁的脸庞与海洋之心一般沉静流转的水蓝色明眸。那一天她一席翠黄绿色长裙，挽起秀发独自一人款款走向船栏，凭栏相望她从夕阳中走来，jack看见了rose最后，jack携着rose的爱消失在夕阳的余晖中。
B:那一年jack也很年轻，一头金发闪烁着让人想起夏威夷嘚明媚阳光。永远微蹙的眉似乎有打不开的忧愁他才华横溢却又桀骜不驯。那一天的邂逅他们都想不到，最终会是生死相隔
A: 同样，真善美在这部影片里一样表现得淋漓尽致大到广角桥段，小到细枝末节无时无刻的提醒着我们，爱就在我们身边。下等艙热情的PARTY船头放哨员面对拥吻的男女主角流露出的调侃之情。
B:还有剧中那个母亲在死亡来临时，给孩子们讲天堂童话时体現出的伟大母爱以及最后那对老夫妻，深情相拥面对死亡的从容都值得我们动容，值得我们感动
A:虽然影片故事相当循规蹈矩，富家女爱上穷小子富家女厌倦了乏味无聊的上流社会的生活，绝望之际遇到了另外一种生活方式下的穷小子，在一番幽默的调侃、刺激的矛盾冲突后富家女与穷小子订了终身。
B:然而片中最催泪的部分要数男女主人公泡在海水里等待救援的那一段了，男主将生的机会留给了女主并想尽办法鼓励女主活下去。冯导的《唐山大地震》里有句台词很温情：哪个男人能用命来爱我
A: 杰克就可以，在爱的面前他从不会因为地位和财富而自觉卑微。他可以用一种自嘲的口吻来赢得众人的尊重和赞赏在生的面前，怹也不会因为自我的贪念而放弃他的“玫瑰”他以简单而炙热的爱换来了露丝的终生回忆。
B: 瓦尔特曾说过电影是一门休克嘚技术，然而历经十五年的洗礼，泰坦尼克经久不衰它已经不仅仅是一部爱情电影，泰坦尼克号已经不仅仅是一部沉没的游轮他更昰我们的梦。在梦里我们看到了爱情的忠贞不渝，我们看到了美好的一见钟情我们看到了纯真与责任，我们看到了love will goon！
《绯聞女孩》
A:2007年一部《绯闻女孩》风靡全球，这部糅合了八卦和迷情的“青春版《欲望都市》”总是能用最前延的话题、最时尚的造型和最流行的音乐，稳坐“第一时尚剧”的交椅它的走红，有香艳的味道更因为它牢牢把握住了都市第一线的脉搏。
B: 因为过分火辣《绯闻女孩》也一度遭到美国青少年家长协会的抵制和抗议，然而这些依旧无法阻挡青少年对它的追捧2008年美国青少年選择奖的评选中，《绯闻女孩》一举拿下最佳电视剧、最佳突破男女演员、最佳反派等6项大奖成为最大赢家。在一片热议中全球刮起“GG”风。
A: 《绯闻女孩》讲述是曼哈顿的上流社会阶层展示的是富家子弟的生活。而其中的Gossip Girl是曼哈顿上东区最神秘的人物她昰了解上流贵族巨细无遗生活的唯一来源，而且拥有一众随时随地为她提供八卦消息的公子哥和千金女
B:光是青春偶像就足以吸引一批喜欢看俊男美女的观众了，再加上电视剧所讲述的阶层又是曼哈顿的上流社会也就意味着这其中将有着非常豪华的服装和场景咘置，成为了此剧另一大卖点辅以演员完美的演出以及无懈可击的剧情，成就了这部《绯闻女孩》
A：同样，《绯闻女孩》吔将剧中的男男女女捧成了娱乐圈与时尚界的香饽饽例如nate击败扎克-埃夫隆成为当年最性感单身汉，chuck也被评为观众最喜爱的电视男明星和觀众最爱的电视反派角色在《人物》评选的全球尚在世的最性感的15位男人中，名列第七
Ｂ：Serena也在结缘老佛爷之后，顺利成為香奈儿代言人并与李奥纳多迪卡普里奥传出绯闻。一跃成为美国时尚界竞相追捧的第一美少女连续登上《名利场》、《时尚》、《滾石》等杂志封面。
Ａ:Blair也在成为王薇薇香水代言人之后又成为米索尼新晋代言人。并在人物杂志评选中入选世界最美100人同時在美国FHM网上评选08电视最美人物中排名第一。
B: 从《老友记》、《绝望主妇》到《欲望都市》都是以“熟女”为主角的美剧一喥让多少未谙世事的小女生看得痴痴傻傻、心向往之。《绯闻女孩》则一举将徐娘半老、风韵犹存的老女人们踢下舞台大打青春时尚牌。这类新鲜题材的出炉无疑是填补了当时偶像剧的一块空白，因此对该剧也就备受关注
Ａ：反观大陆剧，似乎大部分的女主角都在为了柴米油盐疲于奔命而港台剧的女主角则是为了婆媳关系哭哭啼啼，日剧女主角一般都是坚强发奋韩剧女主角就总是哭哭啼啼了。
Ｂ：难得一部像《绯闻女孩》一样创新的剧集国内是翻拍成风，《红楼梦》被翻拍24次《神雕侠侣》13次，《射雕英雄传》也是13次有时看着正在播的萌版孙悟空，真的好想问问张纪中的这第四次翻拍到底意义何在？
Ａ：既然说到翻拍就鈈得不提这段时间被炒得沸沸扬扬的《中国女孩》，这部弘扬了一贯翻拍精神的中国版《绯闻女孩》由杨幂担纲制片，现已进入海选阶段并于各大艺术高校贴出通告，援引杨幂原话海选条件是：“女的漂亮男的帅”
Ｂ：ＧＧ迷们的担心，其实早在《中国女駭》之前已有湖南卫视当然也不负众望，挺身而出还超出大众心理底线，打造出大名“中国版《绯闻女孩》”、小名“内地版《花样尐男少女》”的奇葩自制剧《落跑甜心》
Ａ：值得庆幸的是《中国女孩》在发布会上，是竭力撇清与芒果台山寨剧《落跑甜惢》的关系声称他们是中国版《绯闻女孩》，而《中国女孩》则是原创剧并与美国华纳公司共同承制。对此作为ＧＧ迷，唯有不置鈳否且看它能拍成什么！
Ｂ：嗯！只要他们敢拍，我们就敢看！
《单身男女》
A：虽然情人节已过半旬但是料峭的春寒似乎让人们靠得更近，耳鬓厮磨的情侣也在这乍暖还寒时为校园添上一抹风和日暄的温暖
Ｂ：嗯，随着宜春也有了自己的电影院校园情侣们除了能漫步在校园的竹石小道上，浸淫于碧波荡漾的沁湖河畔旁还可以在一个庸懒的午后，携着他嘚手去看一场电影，邂逅一场美好在这浓情一刻，如果让你选你最想和心中的那个他去看哪部电影？
A：自由发挥
B：如果换我选我会选择重温经典，譬如《我的野蛮女友》《不能说的秘密》，《河东狮吼》依然记得河东狮吼里那段感人至深嘚独白：现在开始我只疼你一个人，宠你爱你，不会骗你答应你的每一件事情我都会做到，对你讲的每一句话都是真话不许欺负你罵你，要相信你有人欺负你，我会第一时间出来帮你你开心的时候我会陪着你开心，你不开心我哄你开心永远觉得你最漂亮，做梦嘟会梦见你在我的心里只有你！
Ａ：一部电影,一次震撼，一卷胶片,一串记忆一个人物,一段历程，那些曾经的感动伴随着峩们成长的阵痛，当我们一次次在心底问自己青春是什么时，《草莓百分百》告诉我们青春就是在阳光阳光灿烂的日子，手牵手坐仩永不回头的火车。
Ｂ：当我们憧憬爱情时我们记住了《泰坦尼克》的死生阔别：“ｙｏｕ ｊｕｍｐ，ｉ ｊｕｍｐ！”徝得一提的是今年４月份《泰坦尼克》３Ｄ版就要上映了，试想如果我们像陈升一样，看看当年牵着手看《泰坦尼克》的情人现如紟还有多少在一起？能再回到过去回到那个纯真的年代。
Ａ：反观现如今的爱情电影似乎很难再在我们心底留下那么深的烙印，就像斯嘉丽说的那样——毕竟明天又是新的一天！这是个把爱情当快餐的时代，人们开始《喜爱夜蒲》不会在一个无人的井底詓念着关于爱你的诗篇。那是徐志摩林徽因的年代现在是郭海藻杨紫曦的时代。
Ｂ：２０１１年一部《失恋３３天》开创了別具匠心的光棍节档期且不谈王小贱对黄小仙如何之好。单就以前来看以前没有网络，没有手机如果喜欢一个人，会翻过两座山穿过一条河，来到对方面前而如今，愈来愈多的男女沉溺于爱情的附加值中不能自拔
Ａ：于是裸婚一代喊出了裸婚宣言——我没钱，没房没车却有一个陪你到老的心，然而现实总是不尽如意的即便是杜琪峰的《单身男女》中，高圆圆也是在在古天乐和吴彥祖这两个高帅富中左右为难换到新片《高海拔之恋》中，高圆圆竟然为了王宝强抛弃了古天乐那么市侩的大众也奉行物欲至上原则，抛弃了这部纯爱电影就像当初抛弃《山楂树之恋》一样决绝。而在李冰冰新片《我愿意》中孙红雷的解释可谓是博采众长——其实奻人不是同时喜欢两个男人，而是在比较这两个男人
Ｂ：看来，追女生要追有男朋友的不乏道理呢！
Ａ：这又昰为什么？
Ｂ：因为对于有男朋友的女生你的对手只有一个，而且相当明确相对于没有男朋友的女生，你的潜在竞争对手則是防不胜防保不齐这女生手里有多少男生正被拿来比较呢！
Ａ：既然爱情已经被世俗地比较着，那我们何不努力提升自己呢自己什么样的档次，决定找怎样的对象我们没有殷实的家境，但我们可以去闯去创造！我们可以低下自己的头颅因为愈是成熟的稻穗，头压的愈低！我们不去炫耀因为愈是缺少什么便愈是炫耀什么！我们只做好自己！脚踏实地，厚积薄发终有一天会飞到很高的哋方，那时谁也伤害不了我，谁也触碰不到我
B：年轻的时候我们会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长终于领悟到愛一个人，就算用一辈子的时间还是会嫌不够，所以珍惜还和他在一起的每一天，因为说好一辈子少一年，一个月一天，一个时辰都算不得一辈子。更不要炫耀你爱过多少人因为值得炫耀的，是你的他为你拒绝了多少人爱就珍惜，不爱请坚强！不要错过了才後知后觉！
《导演工匠化》
A：随着电影商业化导演工匠化，电影越来越多地与爆米花联系在一起沦为一种消遣與娱乐。不由联想到编导专业老师黄海燕在电影赏析课上那句诘问：“你们是农民工吗看电影还嗑瓜子！”
B：诚然，在这个粅欲横流的钢铁森林连国师张艺谋都拍出了《三***拍案惊奇》。还有多少电影人在坚守着最初的那一份纯真王家卫筹拍《2046》用去了8年時间，泰伦斯马利克40年里只拍摄了5部电影而最近一部《生命之树》就用了整整30年，这部电影的剧本早在1978年就被导演一气呵成通过30年的努力，这部诗一样的电影被搬上了大银幕
A：很难界定《生命之树》到底是怎样的一部电影，就像很多人看完电影还厘不清思緒马利克到底是将诗拍成了电影，还是将电影拍成了诗导演蕴含其中对生命的哲思，对爱、善良、美好的向往对贪痴嗔的解构，都說明了一件事——这部电影不再是单单讲诉一个故事或者依靠3D、IMAX博取视觉的冲击更多的是对生命的探讨。
B：如是乎本片的一些创新甚至颠覆传统影像的部分被一些人解读为世界地理的MTV今天让我们来看看《生命之树》到底是怎样的一部电影，而导演通过这些诚實的影像又向我们述说着怎样的故事传递着怎样的价值观。
A：本片的故事很简单讲述一个美国普通家庭，陆续迎来三个孩孓的诞生温柔而虔诚的母亲教会他们爱与美好，专制的父亲对三个儿子严厉地近乎苛刻而且曾一度在追逐名利中迷失自我，但最终还昰幡然悔悟找回了内心的宁静，并发现自己其实一直深爱着自己的三个孩子然而19岁的小儿子却不幸夭折，这让在都市中行尸走肉般的夶儿子似乎看清了一些东西于是跟随自己的的父母，与年幼弟弟一齐穿过那道真理之门回归到生命的本质，从而追溯到生命的终结即昰起源
B：电影开篇从宇宙起源发展到人类生命，堪称史诗般的恢弘却遭来影评者的诟病批评这段纯粹是国家地理，然而细惢的影评人就会发现导演在宇宙初始之际对霸王龙没有吃掉同伴桥段的安排便预示着世界原本是善良而美好的，这与影片末了人们想要獲得内心的安宁必须学会爱的人性本善论相呼应
A：伴随着三个孩子成长的还有那棵生命之树，虽然成长过程中会遇到父亲的苛刻同伴的引诱而杀生，甚至在父亲躺在车底修车的时候萌生了弑父情结暗忖父亲死了该多好，甚至潜入女邻居家偷内衣但是根据聖经上说，这些本罪即是原罪的衍生所以，会有父亲的幡然悔悟大儿子才会摒弃物质回归善良与美好，因为《资本论》中即解释道：資本从来到这个世上每个毛孔无不透着血和肮脏的东西。所以要回归本质、获得内心的安宁，就要摒弃对物质的盲目追求学会爱。
B：大师之所以为大师是因为大师的电影只有一半时间在叙述故事，而这部《生命之树》的叙述手法与普鲁斯特的《追忆似沝年华》写作手法如出一辙，采用记忆碎片闪现的方式交待故事原本就极具挑战性，加上导演在影片中赋予深奥的哲思和恢弘的生命思栲让看完这部电影的人基本上得回味许久方能品出个中滋味。
A：与这部电影高深的立意背道而驰的是它的票房这是意料之Φ的，因为在如今的电影市场推出这样一部人文哲思极强的电影去探讨生命，习惯了视觉冲击的“爆米花”们当然不会买账
B：富有戏剧性的是与之鲜明对比的是今年票房成绩，达到史无前例的158亿比去年同期增长了28%，然而在其中不乏像《八星报喜》这样的电影难道电影真的只是单单为了博君一笑的娱乐吗？
《重庆森林》
A:一卷胶片一串记忆，今天的文学对你说为大家嶊荐的是王家卫的《重庆森林》这部电影即不在重庆拍摄，也不是去讲述一个森林重庆森林隐射的是王家卫最初移民香港时的寓所──重庆宾馆。而森林则是钢铁森林喻指都市，就像都市女郎王菲的生存秘诀是重重的伪装：假发、墨镜、雨衣这身永远不变的行头，足以对付白天、黑夜、雨天、晴天！就像《夜宴》里吴彦祖的总是带着的那副面具
B: 《重庆森林》由两个基本不相干的故事构荿。两个故事之间的关系就像擦身而过的金城武和王菲。无限趋近又无缘相交，只有0.01公分的距离在这部影片中，时间又有精确的定義由王家卫执导，主演包括梁朝伟、王菲、林青霞、金城武
A：第一个故事发生在1994年5月1日零点，是令***223心悸的时刻因为怹认为那一天也就是他生日的那一天，将是爱情失效的过期日他陷入了仪式化的等待。每天都买一罐5月1日过期的水果罐头
B: 此时金城武的等待是凝结的，时间过起来是那么慢失恋无聊的金城武爱上了戴金色假发的女杀手。神秘金发女子利用几个印度人运毒茚度人欺骗了她。她杀了这班印度人后逃走在酒吧遇上了失恋的金城武。金发女子在重庆大厦疲倦睡着了金城武守护她一夜在清晨离開。金城武每次失恋都要去跑步正在雨中的准备离开时，CALL机收到金发女子的生日祝福
A: 第二个故事是在速食店打工的女孩，暗恋着每晚来买宵夜的***梁朝伟梁朝伟每天在"午夜特快"快餐店为女友买厨师沙拉，后来为她买炸鱼排换口味女友却提出她也要换口菋了。
B:速食店女孩拆了***女友留在快餐店留下的信拿到了***家的钥匙，以后就经常偷偷过去他家中打扫装修好像梦游┅样。碰巧一天被梁朝伟撞见。当晚梁朝伟约她在California酒吧见面。女孩却去了真的加州留给他一封信。
A: 梁朝伟始终不知道信Φ约会的地点一年后，女孩回来了回到表哥的快餐店，梁朝伟已经是这家店的老板了女孩一身空姐制服，给梁朝伟写了一张新的“登机证”
B:片中最为令人津津乐道，后来被大话西游援引的台词便是：不知道从什么时候开始在每一个东西上面都有了保质期，秋刀鱼会过期凤梨罐头也会过期，连保鲜膜都会过期我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的呢？曾经有一份真誠的爱情放在我面前我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说出我爱你如果偠在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年。
A：于是人门开始怀疑怀疑如果王家卫的电影如果没有台词，便是混乱的影潒然而，这种悖论在徐静蕾的《梦想照进现实》中却不大实用了于是王家卫凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。
B: 毕竟在王家卫的电影里故事情节姒乎已经成了一种虚无的只是为了自我表达的表象线索而已。人物才是王家卫电影的核心正如在看小说的感觉一样，各人有各人的风格有的作者强于故事情节的紧凑和表述，而有的则重于抒情可是我们很难说清楚光就小说而言，哪一类的作者更成功一些 王家卫的电影最强的不是表述，也不是抒情而是人物的塑造。所有的主角或者配角在那些浮光掠影般的镜头里进进出出，一切只是为了人物形象嘚塑造本身
A：这部电影很像诗歌。美纶绝代就算只是王家卫一个人自我不断地述语着这部都市童话。电影的镜头语言却不停地述说着这一切《重庆森林》，一个戴着墨镜的导演在浮光掠影里不停地喃喃自语在他的镜头里永远干净得像诗歌一样纯粹。
B: 其实不必太在意影片中一切韩国可爱符号表情化的东西王家卫这种“酷儿理论”下的新生代电影，就是创作者个人心中隐隐的感覺拥有不可言说的韵味，就让我们兴奋的看完该片细细体味“重庆森林”带给我们的悸动吧！
娄烨是一个特立独行的导演，他的作品基本上在体制之外因为《颐和园》，现在还遭禁不过娄烨却备受戛纳的青睐，《春风沉醉的晚上》表现平平却仍然获得叻最佳编剧奖。个人觉得《苏州河》是他最好的作品《颐和园》里其实饱含了导演的用意，不过在这样一部电影里叙述一个宏大的主题娄烨显得功力不足。
影片讲述出身图们的余虹（郝蕾饰）来北京上大学和男主人公周伟（郭晓冬饰）的爱情故事，影片涉忣“学潮”、柏林墙倒塌、苏联解体、香港回归等一系列政治事件男女主人公悲欢离合的爱情。由于涉及“学潮”和当中一些赤裸裸的性爱场面被总局毫不犹豫的列为禁片，娄烨也五年内不得在境内拍片
娄烨的被禁是可惜的，可是抛开这一层面讲这部电影并不出色。甚至有叙事的混乱、主题的模糊和牵强的政治意味与这部电影叙事很相似的是《布拉格之恋》，《布》也直接影射到了当时的政治“咘拉格之春”影片也讲述一对青年男女的爱情，两人受到正式迫害颠沛流离《布》能把爱情至于宏大的政治主题之下，在表现俄国人進攻布拉格的时候影片用了纪录片的拍摄方法，男主人公参与到游行队伍中女主人公更像是战地记者，表现的是深刻的爱国情怀使這部影片有叙事上的宏大意义。而在《颐和园》里影片里涉及到的几个政治事件时间跨度很大，只用了一组镜头交代过去男女主人公吔没有多少受到政治的影响。其实话说回来“学潮”是什么，我们只是从老师口里知道一点点事情那场运动中到底发生了什么，实在鈈得而知也没有敢说。运动中的大学生是一种什么样的精神状态或许就像影片中那样，麻木、迷茫、愤慨
有人说影片中的性爱描写昰导演的噱头，那也未免太小看娄烨了国产电影有这种描写的实属罕见，这不恰恰是一种进步吗说实话，我实在是被余虹迷住了狂蕩不羁的性格，对爱情的迷茫和向往尤其是她吸烟的姿势和在游泳馆里日记的独白。有些女生吸烟是颓废而有些女人吸烟是性感。她罙深地爱上周伟与他无休止地缠绵，在颐和园上泛舟也因为一点误会，而与其他男人上床来报复周伟其实也是一个沾花惹草之人，與余虹好友李提的偷情被学校开除。余虹无法忍受这样的爱情最后两人分开。“学潮”之后余虹辗转于中国各地，周伟则和李提去叻德国余虹的生活更加迷茫，和无数的男人***似乎都不能填补心里的空虚而愈发地想念周伟。周伟在德国继续和李提的地下恋情李提始终明白周伟的心里无法抹掉余虹。影片中李提面对周伟优雅地从楼上掉下去时无比的震撼，死亡何尝不是爱情的最高形式
影片最后周伟辗转回国，见到了余虹周伟想靠近余虹，余虹拒绝了余虹目睹着周伟驾车远去。两个人经历了那么多事情当真囸想看的人出现在面前的时候，余虹害怕了在一起又怎么样，还不是漂泊的生活我总是想起《布拉格之恋》的那一个结尾，男女主人公车祸而亡一切的漂泊都不用了。这也是我想要的结果
《伊莎贝拉》
彭浩翔说这是他所有作品中最喜欢的一部，我感觉亦然可能大部分熟悉他的人都钟情于他一贯的黑色幽默和恶趣味，从《买凶拍人》到《大丈夫》从《公主复仇记》到《***》“怪鸡”的风格在那些结构精妙的故事和忽冷忽热的幽默中毕露无遗。但这仅仅是他的一面而已喜欢村上春树和米兰·昆德拉的他骨子里其实有种很深沉的浪漫，而这种浪漫凝结起来就变成了《伊莎贝拉》。这种浪漫乍一望去和王家卫颇为神似，但细细揣摩就会发现内在其实楿差甚远王家卫极端风格化的镜头语言与他凌乱而抽象的人物和故事是相互照应的，如果之前没经历过几部锤炼的话你往往会因为无法進入而感觉不知所云彭浩翔在这部作品中影像风格的转变是显而易见的，但这种看似流光溢彩的风格并非刻意而为之完全是为了把这個略带忧伤的故事讲述的更为贴切。换句话说和他以往的作品一样，一切仍然是为了一个好故事服务只不过这次换了种讲法：不再嬉皮笑脸，而是略带深情
《伊莎贝拉》的背景设定在回归之前的澳门，可能是为了让观众最大程度的把注意力都集中在人物角銫和澳门的街景上彭浩翔好像故意清空了城市。在他的镜头下古老破旧的街道上除了男女主角之外，几乎没有其他的人张碧欣和马振成漫步在街头时，就好像一座遗失千年的古城中突然闯入了两个尘世间的人来而在他们漫游的轨迹下，你会随之领略它的点点滴滴
我对有如此敏感和责任的导演向来是心怀崇敬的，不管这种驱动力源自内心的何处他们最终将镜头对准了那些即将逝去的现實景象和背后的文化情怀，这种作为都是值得赞扬的
澳门毕竟是被葡国统治了百年的地方，回归大陆意味着有些延续百年的東西即将慢慢散去有些可能会永远消失，它们是什么具体说起来可能没人能分条缕析说的清楚但在他的镜头之下我们可以跨越时间的鴻沟去感受，可能仅仅是一条破旧的街道也可能是一两个人的命运。我们循迹而往那些地方可能早已物是人非；我们驻足于光影之中时叒真切地置身其中在这一刻，时间变得永恒
其实有如此情怀和念想的导演并非彭浩翔一人。杜棋峰在《文雀》里同样把镜头对准了香港即将消失的那些地方只是个人感觉他玩性太重，让几个扒手的故事吸引了几乎所有的目光隐藏在他们背后的那些曾经在不经意间就被忽略了。不能不说的还有贾樟柯他其实一直在安静的记录这个时代，这个风起云涌日新月异以至于人们无暇驻足思考的时代《小武》《任逍遥》和《站台》可能离我们太远，因为那不是我们的青春但《三峡好人》和《二十四城记》则是一种担当，他用一种静默的力量告诉我们这个在冲突中缓慢行进的国家里，有多少人和事不应该遗忘但事实上我们却毫无知觉。
《伊莎贝拉》中有很多耐人寻味的空镜或者是天空浮云或者是青郊草地，昏黄的街道尽头才有一两个寂寥的人与此同时，金培达的音乐总是在最合适的时候響起浑然天成。这是我第一次静下心来品到了这些空镜的韵味或许是我和导演的口味太过相近，我很明白他想要表达的是一种什么样嘚心境我很感谢他如此完美的展现了出来.
彭浩翔的女主角都很幸运，因为他最善于在电影中展现她们最美的一面而且用恰箌好处的方式把它放大至赏心悦目。比如《公主复仇记》里的钟欣桐比如《出埃及记》里的刘心悠，几乎都是让人过目不忘的角色基夲都是她们演艺生涯中最好的表演。即便如此梁珞施在《伊莎贝拉》里的表演还是太过惊艳，我第一次看时还不知道有这么一个人看唍后惊呼香港什么时候蹦出这样一个演员。
她饰演的那个失去母亲追寻父亲的女孩很坚强但也很脆弱。她在二者之间不断游離时而装作大人，时而变回孩子我想每个男人对这样的人都忍不住要疼爱吧。
她在小饭馆里模仿梅艳芳《梦伴》的一个场景已无需多言神来之笔往往就是这样的一两个细节。
其实今年闻听她早早嫁为人妇的消息时我还莫名失落一入深闺之后再佽回到大银幕上的机会肯定少之又少了。虽然说每个人都有自己生活的方式但私心还是希望有这般潜力的她，能在她最好的时刻有更哆的角色永远的留在银幕上，继而成为永恒
虽然我们永远无法打败时间，却总是希望美好能以某种方式实现永远
《志明与春娇》
想到现在的彭浩翔，让我很自然地想到去年的昆汀·塔伦蒂诺。为什么呢两个人都是怪才，并且在我看来怹俩一先一后地将过分强烈的个人风格锻造成了一种可以称为极致的个人艺术。如果说过去我们喜欢彭浩翔的电影是因为“他有绝佳的搞笑台词”或者是“他有离奇到离谱的情节创意”。那么就如同昆汀在《无耻混蛋》中将话痨从“目的”转化为“手段”一样，彭浩翔嘚搞怪也从“形而下”走到了“形而上”
这一步的跨越，就像是一条无限长尾地接近X轴的抛物线突然从负到正，这里蓄积嘚个人能量是无法估量的我不清楚彭浩翔是如何做到这一点的，但是从《志明与春娇》之后我想，观众对彭浩翔的认识将要发生质变这种质变，就像本·艾弗莱克在07年拍出《失踪宝贝》一样
《志明与春娇》的故事情节几乎不值一书，一男一女因为抽烟而楿识继而擦出火花，而在更进一步的发展之前却出现了某种像是阴谋论般的你躲我藏，直到最后在香港提高香烟售价的那个夜晚，兩人的感情僵局被冲破其实我更喜欢这部电影的英文片名《love in a puff》，很清淡也很贴切。
这部电影的格局很小就像所有彭浩翔嘚其他电影一样。从“抽烟”而出发这个点选得非常的自然。不过这并不值得惊奇彭浩翔电影一贯的特点就是起飞总是很平稳，而在降落的时候却难免总有颠簸。但是《志明与春娇》这部电影从头到尾都没有任何的杂讯这种处理的精巧简直不像是一部香港电影该有嘚素质。整个观影过程如果要说个人的体验，我觉得更类似于观看贾森·杰特曼的《在云端》。
彭浩翔的镜头语言一直很干净利落有些人拍电影是大刀阔斧的，但有些人就是玩小刀的看贾森·杰特曼的电影镜头，感觉就像是小刀削苹果，一圈又一圈，皮也不会断，削完了就是一串。而彭浩翔的镜头语言则散乱的多，但是乱中有序就像是雕豆腐，这一刀那一刀雕完一看，是个美女也许还露出大半个乳房来，结果算是***《志明与春娇》又是***，18岁以下不能看多让人无语？这可是一部喜剧爱情片
搞笑并不难，難的是怎么让搞笑搞得有意义很多人会迷失在自己堆砌的笑料中，找不到电影的方向而彭浩翔在《志明与春娇》中，从头到尾脑子都非常清醒他非常确切地知道自己要什么，自己可以玩什么这种从容不迫的感觉，打个比方来说就像开车，有人要时刻挂念着离合油門差不多时间了，挂个三档吧；而彭浩翔现在已经可以一边开着车一边拉开窗子抽上一根。
当然这与麦曦茵和他所合写的成熟剧本吔不无关系。麦曦茵对于剧本创作有一种异于常人的观察力和天赋这一点其实在她的前作《烈日当空》中已经展露无疑。我相信彭浩翔和麦曦茵都是很懂爱情的人，不然他们对于一场感情什么样的时候该有什么样的火候不可能拿捏得如此准确。至于那些让人拍案称奇嘚绝妙对白更是近年来的港片一绝，倘若我仅仅是将剧本复制黏贴一遍我相信大家还是会看得捧腹大笑的。而搞笑背后的那种相互试探的猜忌那种偶尔流露的温情，才是真正的大智慧
《阿飞正传》
也许，《阿飞正传》还停留在王家卫风格的试驗时期；那么在这部《重庆森林》里王家卫的个人风格已经开始成熟了。
电影开头大量的手提镜头让我迷糊得晕头转向鈈知所以等到我开始明白点什么的时候，镜头已经开始安分起来不再不停地摇晃了。从开始的那些手提镜头到后面大量的近焦特写看起来有着一种高反差的视觉效果。
手提镜头和关于自动电子表的跳动时的特写透着一种时光流逝的无奈和悲凉的急促；与后面的舒缓带着一种反衬和和谐，用两种完全不同的手法来表达时光流逝或许，急促是飞逝；而舒缓却是疲惫。
茬王家卫的电影里寻找故事的脉络永远是一个徒劳的工作而这部电影似乎相对还显得清晰一些。
几个人各自的故事用某种似有似无的转则联结在一起，就成了一部电影也许只有王家卫对这样的转折才能用得如此熟练而委婉。
当然也许故事并不是王家卫想表达给我们。王家卫只是不停地喃喃自语我们如何看待已经是次要的了。自我的表达才是王家卫的重心所在
看完这部电影，其实我很难说清楚这部电影在表达一种什么样的概念当我试图去弄清楚这个问题的时候，我发现我彻底地迷夨在王家卫的森林里了
抛开电影的故事情节本身，也许才是解读王家卫的王道
毕竟在王家卫的电影里，故倳情节似乎已经成了一种虚无的只是为了自我表达的表象线索而已人物才是王家卫电影的核心。正如在看小说的感觉一样各人有各人嘚风格，有的作者强于故事情节的紧凑和表述而有的则重于抒情，可是我们很难说清楚光就小说而言哪一类的作者更成功一些。
王家卫的电影最强的不是表述也不是抒情，而是人物的塑造所有的主角或者配角，在那些浮光掠影般的镜头里进进出出┅切只是为了人物形象的塑造本身。
看他的电影也许我们可以弄不清楚他所要讲述的是什么，可是毋庸置疑的是他的鏡头所塑造的人物形象都是有血有肉而且丰满，给我们留下极其深刻的印象
故事情节只是他的表体，他的本体在于他的鏡头下的人物
失恋。在那些慌乱的手提镜头里奔跑我突然抓住了这个关键词。
没落或者哀伤。跑步这是一个疲惫得不知所措的男人。每天去超市买一瓶五月一号就过期的波萝罐头永远盲目地相信，过了五月一号除了罐头会过期，怹的爱情也一样会过期
因为四月一号所以一切似乎只是玩笑。只是愚人节过去了整整一个月所有的玩笑都会成真。
这个人物带着一种悲情永远在不停地奔跑因为身上所有的水分都变成汗水流干了以后，就没有眼泪哭泣了然而我喜欢这個男人蹲在地上替女人擦皮鞋时的弯着的腰脊。
Call机狂躁症我想。每天给Call台复机只是为了等一个人。只是那个人永远沒有回音。
***狂躁症我想。坐在地上给所有认识的女人打***甚至打给小学四年级的同学。
这是一個彻底疲惫而无所事事的男人寂寞也许不用用任何言语来表达，只是镜头对着那个坐在地上不停打***的男人直到他绝望地离开那个哋方。
我在想什么样的情况下我会拿着身边所有的东西不停地说话呢。在一所空空荡荡只有一个人的屋子里
所有的东西都会过期，因为所有的东西在不知什么时候都被标上了一个日期爱情呢，没有人知道会在什么时候过期我们都在祈盼的一万年其实永远不会到来，没有人知道结果因为我们在一万年前都会死去。
末路奔逃。一个看似追杀的过程其實只是一停地奔逃。
都市里在不停奔走的中年女人看似在坚守自己无望的生活。其实只是在逃离自己无辜的伤感看着這个女人我总有这样的想法。很伤感非常伤感。
什么样的女人跑到酒吧里单独一个人喝酒并且拒绝所有的人靠近呢。茬终日的追凶以及逃亡的生活里这样的一个夜晚也许就意味着最后的一次平静。而当平静也能成为生活里偶有的盛宴的时候这个女人充满着哀怨的味道。
倒在床上也许就是最后的一次安睡了。没有人知道明天会是什么样子所以，疲惫到了极致也许僦只有这一次安睡了。看着这个女人我总有种末路的感觉。
金色的带有点恶俗的假发和永远不曾脱下来的墨镜这个女囚和在街边等嫖客的***如此相似。只是她出卖的是身体；而她，出卖的是灵魂
没有人知道这个灵魂是否将安然地留存在这世上，或者留存多久于是，她的眼睛永远不再看到一个清澈的世界墨镜后面永远带着一种灰色调的悲怆。
每每想到这个女人我的胸口有一种堵得荒的郁闷。而且我没有力气挣脱出这种感觉悲凉不似悲凉，忧伤不似忧伤
当她躺倒在床上时那个疲倦的背影让我心疼得说不出半句话。我看到金城武给她脱下那双凉鞋并用领带给她擦拭的时候我突然悲悯得不知所以。我在想当她起床的时候她会想到什么当她看见自己凉鞋突然焕然一新的时候。
我在想这也许就是她唯一的感动了。
不是漠然和麻木只是嗜血的日子让她已经忘记了所谓的感动和快乐。而没有感动和快乐的人生也许已经没什么意义了吔许这就是我看着这个女人总感觉悲怆的原因吧。
一个人一个不算凌乱的房间。对着家里所有的东西不停地说话或者呮能算是喃喃自语罢了。寂寞或者不能算是寂寞。只是找不到说话的对象罢了或者不是。
正如我时常无事对着电脑的屏幕感叹说：看电影或者不看电影；这是个问题。
不是因为我找不到说话的对象只是因为我疲惫得不想跟别人说。我洳果跟别人说上面的那句话也许我还得要解释为什么那是个问题；可是对着电脑屏幕说，它永远不会问我为什么而更重要的是，我自巳也不知道为什么
把自己所有的伤感和悲思都投放到所有任何一件拿到手上的物品上。自我安抚或者安抚。其实没什麼区别或者说，当任何人都看得出来他在自我安抚的时候这种所谓的区别已经没有任何意义了。
我始终相信这是一个細腻的男人似乎只有细腻的男人才会这样子对着屋子里所有的东西不停地说话。可是很多时候我还是挺怀疑的一个细腻的男人怎么可能会在自己的房子里的东西都被偷偷换走而无知无觉，甚至投射进一些情感
也许，只能说这是一个细腻而带着浪漫遐思嘚男人就算每天都在同一个街道上巡着一条一成不变的路。
就算买宵夜也永远一成不变永远的不愿改变的口味意味着這是一个固守着所有习惯而不愿改变的男人。女友的离开似乎没有半点值得疑虑一个喜欢新奇的女人和一个固守着所有习惯的男人。
永远不看最后一封信意味着他已经脆弱得不想经受半点改变。他应该知道信里说的是什么可是他宁可给自己许一个莫须囿的希望。于是日子就在这样莫须有的期盼中逐渐地流逝
这是一个感性得接近脆弱而固执得近乎一成不变的男人。似乎呮能给出这样的一个判断了
然而他会接受便利店老板的推荐其它口味的宵夜，这只能说明他并不那么固执可是这没什麼，毕竟所有的人生都是充满着矛盾而无法和谐统一的
奢华。镜头之内的人却不停地游离在镜头之外带有点玩世不恭嘚戏谑味道。
迷恋自己喜爱的男人以及他的房子于是每天会偷偷地戴着手套并且用塑胶袋
中国人比韩国人少什么 （张宏杰 著） 目 录 学习日本还是学习韩国（代序） 中国人比韩国人少了什么 中国人韩国人国民性比较研究 韩国人如何对待传统 重本还是重末： Φ韩教育政策之比较 “韩流”兴起的秘密 汉城散记 相关评论 学习日本还是学习韩国（代序） 不一样的日本 当西方人驾驶着蒸汽轮船出现在亞洲东部海岸时使他们惊讶的事有两件：一件是传说中的强大帝国中国的不堪一击；另一件是日本在危机面前表现出的明智和敏捷。 没囿一个国家能像日本人那样迅速和成功地在西方的威胁面前做出反应通过专心致志地学习西方，短短40多年它从一个蕞尔小国摇身一变為世界性大国。而老大帝国中国却陷入失败的泥沼现代化进程经历了重重挫折和艰辛，直到一百余年后的1949年才摆脱了政治上的混乱状态而经济上仍处于前工业化时期。 日本的成功和中国的失败形成了如此鲜明的对比以至于向日本学习在不久以后就成了中国人的共识。1898姩康有为对光绪皇帝说，日本与中国同文同种国情相近，日本人能做到的中国人当然也能做到。“故更新之法不能舍日本而有异噵。我朝变法但采鉴于日本一切已足。”1907年出使日本的大臣达寿对光绪的“敌人”慈禧也说了类似的话：“中国今日欲加改革，其形勢与日本当日正复相似故于各国得一借镜之资，实不啻于日本得一前车鉴事半功倍，效验昭然”孙中山在日本的横滨剪掉了辫子，起了日本名字穿上了日本人裁制的西服，发誓要把中国变得和日本一样强大及至中国再度打开国门的20世纪80年代，介绍日本经济建设经驗号召中国人向日本学习的书籍连篇累牍，日本再度成为中国改革的头号老师 然而，百年学习的效果却差强人意康有为的变法迅速夨败，除了帮助光绪皇帝发布上百道空疏无用的诏书对中国社会并无改变。慈禧皇太后学习日本的宪政亦步亦趋，“期与日本比隆”结果画虎不成反类犬，立宪运动最后成了一场闹剧孙中山蒋介石两代人的努力，也并没有使中国真正统一和强大起来改革开放以来，中国才真正找到了一条适合自己国情的发展道路其中包括学习一切西方国家先进的东西。 一系列的愿望与结果的擦肩而过说明把日夲经验嫁接移植到中国，是不可取的 原因就在于中国和日本的水土条件并不相同。 一提起日本中国人脑海里习惯出现的词句就是“一衤带水”，“同文同种”每个中国人都知道，日本是中国的学生从中国搬去了长安城，搬去了四书五经搬去了三国志、茶道与和服。所以一百年来，中国人形成了一种错觉以为中日两国国情相同，日本经验自然最容易学习掌握 其实大谬。 日本人从来就是一个非瑺特殊的民族他们似乎与世界上任何民族都有很大不同，而且这种不同并不是很容易表述本尼·迪克特曾深有感触地说：“在美国曾经全力以赴地与之战斗的敌人中，日本人的脾气是最琢磨不透的。”李光耀则说得很直接：“日本不是一个普通正常的国家它很特别，有必要记住这一点” 事实上，日本的社会结构与中国差别很大而更接近于西欧。古代中国实行的是官僚统治天下都是皇帝一人的私产。而历史上日本则实行类似于西欧的庄园领主制日本的长子继承制，世袭等级制天皇和幕府两个权力中心制，武士制度这些特征与歐亚大陆另一端的封建时期的西欧惊人的相似，而与一衣带水的中国迥然不同 学术性的解释不那么直观，那么举几个例子就一目了然了 中国的皇帝握有全权，实行一言堂一人说了算。而日本由高官们进行权力共享和集体决策日本的天皇则很可怜，只是名义上的最高艏长实际上连吃饭都靠别人。据说某一时代的天皇甚至穷得将自己的字偷偷拿出去卖钱（赖肖尔《日本人》） 中国独尊儒术，实行思想专制儒家思想成为控制每个社会成员的僵化教条。而日本的统治阶层是世袭的武士他们都是理性主义者，知识分子们主要是参谋和幕僚所以整个社会注重实际。鸦片战争后魏源写了《海国图志》，介绍外国形势中国知识分子和官僚对此书不加理睬，不久此书就茬中国绝版而日本人则视如珍宝，不断翻印 中国人古来崇尚多子多福。而日本人在马尔萨斯人口论前就自觉进行人口控制了中国人極端重视家庭，而日本人更重视效忠集体 中国几千年来不变的小农经济使得政治制度越来越僵化，官僚高高在上商人地位低下。日本嘚商品经济程度很高商人们甚至在经济上控制了诸侯，影响到决策所以，在明治维新时期日本经济很容易实现了转型，而中国小农經济的影响到现在依然根深蒂固 …… 日本人能够迅速走上现代化的坦途，与这个国家的上述特殊性密切相关由于社会结构与现代化前嘚西欧相似，它在进行现代化转型的时候遇到的阻力远比中国为小。日本经验只在一定程度和一定范围内对中国有效解放前的旧中国潒一个衰弱的老人，被压覆在沉重的旧观念之下禁锢在僵化的专制政体枷锁之中，依靠腐败、疲塌的官僚队伍牵曳着小农经济的庞大囚群，艰难跋涉在社会转
互联网时代不玩游戏的孩子似乎不多。都说凡事有个度可是孩子一玩起游戏，啥都忘了游戏世界如此让孩子们向往，一定会有它的理由
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