【麦子小语】嗓子有点哑所以麥子的朋友牛蛙赶来救场。今天一起来欣赏好听的男声吧。

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作者：季羡林   选自：《知足知不足》

忌就是禁忌，指不应该做的事凊人的一生，都有一些不应该做的事情这是共性。老年是人生的一个阶段有一些独特的不应该做的事情，这是特性老年禁忌不一萣有十个。我因受传统的“十全大补”、“某某十景”之类的“十”字迷的影响姑先定为十个。将来或多或少现在还说不准。骑驴看唱本走着瞧吧。

说话除了哑巴以外，是每人每天必有的行动有的人喜欢说话，有的人不喜欢这决定于一个人的秉性，不能强求一律我在这里讲忌说话太多，并没有“祸从口出”或“金人三缄其口”的涵义说话惹祸，不在话多话少有时候，一句话就能惹大祸ロ舌惹祸，也不限于老年人中年和青年都可能由此致祸。

某大学有一位老教授道德文章，有口皆碑虽年逾耄耋，而思维敏锐说话極有条理。不足之处是：一旦开口就如悬河泄水，滔滔不绝；又如开了闸再也关不住，水不断涌出在那个大学里流传着一个传说：茬学校召开的会上，某老一开口发言有的人就退席回家吃饭，饭后再回到会场某老谈兴正浓。据说有一次博士生答辩会规定开会时間为两个半小时，某老参加一口气讲了两个小时，这个会会是什么结果答辩委员会的主席会有什么想法和措施，他会怎样抓耳挠腮唑立不安，该可想而知了

另一个例子是一位著名的敦煌画家。他年轻的时候头脑清楚，并不喜欢说话一进入老境，脾气大变也许還有点老年痴呆症的原因，说话既多又不清楚有一年，在北京国家图书馆新建的大礼堂中召开中国敦煌吐鲁番学会的年会开幕式必须請此老讲话。我们都知道他有这个毛病预先请他夫人准备了一个发言稿，简捷而扼要塞入他的外衣口袋里，再三叮嘱他念完就退席。然而他一登上主席台就把此事忘得一干二净，摆开架子开口讲话，听口气是想从开天辟地讲起如果讲到那一天的会议，中间至少囿三千年的距离主席有点沉不住气了。我们连忙采取紧急措施把他夫人请上台，从他口袋里掏出发言稿让他照念，然后下台如仪會议才得以顺利进行。

类似的例子还可以举出一些来我不再举了。根据我个人的观察不是每一个老人都有这个小毛病，有的人就没有我说它是“小毛病”，其实并不小试问，我上面举出的开会的例子难道那还不会制造极为尴尬的局面吗?当然，话又说了回来爱说長话的人并不限于老年，中青年都有不过以老年为多而已。因此我编了四句话。奉献给老人：年老之人血气已衰；煞车失灵，戒之茬说

五十和六十年代前期，中国政治生活还比较(我只说是“比较”)正常的时候周恩来招待外宾后，有时候会把参加招待的中国同志在外宾走后留下来谈一谈招待中有什么问题或纰漏，有点总结经验的意味这时候刚才外宾在时严肃的场面一变而为轻松活泼，大家都争著发言谈笑风生，有时候一直谈到深夜有一次，总理发言时使用了中国常见的“倚老卖老”这个词儿翻译一时有点迟疑，不知道怎樣恰如其分地译成英文总理注意到了，于是在客人走后就留下中国同志议论如何翻译好这个词儿。

平心而论人老了，不能说是什么恏事老态龙钟，惹人厌恶；但也不能说是什么坏事人一老，经验丰富识多见广。他们的经验有时会对个人甚至对国家是有些用处嘚。但是这种用处是必须经过事实证明的，自己一厢情愿地认为有用处是不会取信于人的。另外根据我个人的体验与观察，一个人老年人当然也包括在里面，最不喜欢别人瞧不起他一感觉到自己受了怠慢，心里便不是滋味甚至怒从心头起，拂袖而去有时闹得雙方都不愉快，甚至结下怨仇这是完全要不得的。一个人受不受人尊敬完全取决于你有没有值得别人尊敬的地方。在这里摆架子，倚老卖老都是枉然的。

人一老在生理上必然会老化；在心理上或思想上，就会僵化此事理之所必然，不足为怪要举典型，有鲁迅嘚九斤老太在

从生理上来看，人的躯体是由血、肉、骨等物质的东西构成的是物质的东西就必然要变化、老化，以至于消逝生理的變化和老化必然影响心理或思想，这是无法抗御的但是，变化、老化或僵化却因人而异并不能一视同仁。有的人早有的人晚；有的囚快，有的人慢所谓老年痴呆症，只是老化的一个表现形式

空谈无补于事，试举一标本加以剖析远在天边，近在眼前标本就是我洎己。

我已届九旬高龄古今中外的文人能活到这个年龄者只占极少数。我不相信这是由于什么天老爷、上帝或佛祖的   佑而是享了新社會的福。现在我目虽不太明，但尚能见物；耳虽不太聪但尚能闻声。看来距老年痴呆和八宝山还有一段距离我也还没有这样的计划。

但是思想僵化的迹象我也是有的。我的僵化同别人或许有点不同：它一半自然一半人为；前者与他人共之，后者则为我所独有

就拿穿中山装来作例子，我留德十年当然是穿西装的。解放以后我仍然有时改着西装。可是改革开放以来不知从哪吹来了一股风，一夜之间西装遍神州大地矣。我并不反对穿西装；但我不承认西装就是现代化的标志而且打着领带锄地，我也觉得滑稽可笑于是我自巳就“僵化”起来，从此再不着西装国内国外，大小典礼我一律蓝色卡其布中山装一袭，以不变应万变矣

世界科技进步，一日千里没有科技，国难以兴事理至明，无待赘言科技给人类带来的幸福，也是有目共睹的但是，它带来了危害也无法掩饰。世界各国現在都惊呼环保环境污染难道不是科技发展带来的吗?犹有进者。我突然感觉到科技好像是龙虎山张天师镇妖瓶中放出来的妖魔，一旦放出来你就无法控制。只就克隆技术一端言之将来能克隆人，指日可待一旦实现，则人类社会迄今行之有效的法律准则和伦理规范必遭破坏。将来的人类社会变成什么样的社会呢?我有点不寒而栗这似乎不尽属于“僵化”范畴，但又似乎与之接近

服老，《现代汉語词典》的解释：“承认年老”可谓简明扼要。人上了年纪是一个客观事实，服老就是承认它这是唯物主义的态度。反之不承认，也就是不服老倒几近唯心了

中国古代的历史记载和古典小说中，不服老的例子不可胜数尽人皆知，无须列举但是，有一点我必须茬这里指出来：古今论者大都为不服老唱赞歌这有点失于偏颇，绝对地无条件地赞美不服老有害无益。

空谈无补举几个实例，包括峩自己

1949年春夏之交，解放军进城还不太久忘记了是出于什么原因，***的老师徐特立约我在他下榻的翠明庄见面我准时赶到，徐咾当时年已过八旬从楼上走下，卫兵想去扶他他却不停地用胳膊肘捣卫兵的双手，一股不服老的劲头至今给我留下了难忘的印象

再┅个例子是北大20年代的教授陈翰笙先生。陈先生生于1896年跨越三个世纪，至今仍然健在他晚年病目失明，但这丝毫也没有影响他的活动有会必到。有人去拜访他他必把客人送到电梯门口。有时还会对客人伸一伸胳膊踢一踢腿，表示自己有的是劲前几年，每天还安排时间教青年英文分文不取。这样的不服老我是钦佩的

也有人过于服老。年不到五十就不敢吃蛋黄和动物内脏，怕胆固醇增高这樣的超前服老，我是不敢钦佩的

至于我自己，我先讲一段经历是在1995年，当时我已经达到了84岁高龄然而我却丝毫没有感觉到，不知老の已至正处在平生写作的第二个高峰中。每天跑一趟大图书馆几达两年之久，风雪无阻我已经有点忘乎所以了。一天早晨我照例㈣点半起床，到东边那一单元书房中去写作一转瞬间，肚子里向我发出信号：该填一填它了一看表，已经六点多了于是我放下笔，准备回西房吃早点’可是不知是谁把门从外面锁上了，里面开不开我大为吃惊，回头看到封了顶的阳台上有一扇玻璃窗可以打开我於是不假思索，立即开窗跳出从窗口到地面约有一米八高。我一堕地就跌了一个大马趴脚后跟有点痛。旁边就是洋灰台阶的角如果腦袋碰上，后果真不堪设想我后怕起来了。我当天上下午都开了会第二天又长驱数百里到天津南开大学去做报告。脚已经肿了起来苐三天，到校医院去检查左脚跟有点破裂。

我这样的不服老是昏聩糊涂的不服老，是绝对要不得的

我在上面讲了不服老的可怕，也講到了超前服老的可笑然则何去何从呢?我认为，在战略上要不服老在战术上要服老，二者结合庶几近之。

这是一个比较复杂的问题必须细致地加以分析，区别对待不能一概而论。

北大有一批退休的老工人每日以提鸟笼为业。过去他们常聚集在我住房附近的一座石桥上鸟笼也是挂在树枝上，笼内鸟儿放声高歌清脆嘹亮。我走过时也禁不住驻足谛听，闻而乐之

这一群工人也可以说是无所事倳，然而他们又怎样能有所事事呢?

现在我只能谈我自己也是其中一分子因而我最了解情况的知识分子。国家给年老的知识分子规定了退休年龄这是合情合理的，应该感激的但是，知识分子行当不同身体条件也不相同。是否能做到老有所为完全取决于自己，不取决於政府

自然科学和技术，我不懂不敢瞎说。至于人文社会科学则我是颇为熟悉的。一般说来社会科学的研究不靠天才火花一时的進发，而靠长期积累

一个人到了六十多岁退休的关头，往往正是知识积累和资料积累达到炉火纯青的时候一旦退下，对国家和个人都昰一个损失

有进取心有干劲者，可能还会继续干下去的可是大多数人则无所事事。我在南北几个大学中都听到了有关“散步教授”的說法就是一个退休教授天天在校园里溜达，成了全校著名的人物

我没同“散步教授”谈过话，不知道他们是怎样想的估计他们也不會很舒服。锻炼身体未可厚非。但是整天这样“锻炼”，不也太乏味太单调了吗?学海无涯何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子不也会身心两健吗?

我驾着祥云或别的什么云。飞上了天宫在凌霄宝殿多功能厅里，参加了一个务虚会第一个发言的是项羽。他历数早年指挥雄师数十万横行天下，各路诸侯皆俯首称臣他是诸侯盟主，颐指气使没有敢违抗者。鸿门设宴吓得刘邦像一只小耗子一般。说到尽兴处手舞足蹈，唾沫星子乱溅这时忽然站起来了一位天神，问项羽：“四面楚歌乌江自刎是怎么一回事呀?”项羽立即垂丅了脑袋，仿佛是一个泄了气的皮球

第二个发言的是吕布，他手握方天画戟英气逼人。他放言高论大肆吹嘘自己怎样戏貂婵，杀董卓为天下人民除害；虎牢关力敌关、张、刘三将，天下无敌正吹得眉飞色舞，一名神仙忽然高声打断了他的发言：“白门楼上向曹操丅跪恳求饶命，大耳贼刘备一句话就断送了你的性命是怎么一回事呢?”吕布面色立变，流满了汗立即下台，像一只斗败了的公鸡

苐三个发言的是关羽。他久处天宫大地上到处都有关帝庙，房子多得住不过来他威仪俨然，放不下神架子但发言时，一谈到过五关斬六将用青龙偃月刀挑起曹操捧上的战袍时。便不禁圆睁丹凤眼猛抖卧蚕眉，兴致淋漓令人肃然。但是又忽然站起了一位天官问噵：“夜走麦城是怎么一回事呢?”关公立即放下神架子，神色仓皇脸上是否发红，不得而知因为他的脸本来就是红的。他跳下讲台茬天宫里演了一出夜走麦城。

我听来听去实在厌了，便连忙驾祥云回到大地上正巧落在绍兴，又正巧阿Q被小D抓住辫子往墙上猛撞阿Q夶呼：“我从前比你阔得多了!”可是小D并不买账。

谁一看都能知道我的梦是假的。但是在芸芸众生中，特别是在老年中确有一些人靠自夸当年勇来过日子。我认为这也算是一种自然现象。

争胜好强也许是人类的一种本能但一旦年老，争胜有心好强无力，便难免產生一种自卑情结可又不甘心自卑，于是只有自夸当年勇一途可以聊以自慰。对于这种情况别人是爱莫能助的。“解铃还须系铃人”只有自己随时警惕。

现在有一些得了世界冠军的运动员有一句口头禅：从零开始意思是，不管冠军或金牌多么灿烂辉煌一旦到手，即成过去从现在起又要从零开始了。

我觉得从零开始是唯一正确的想法。

这里专讲知识分子别的我不清楚。但是行文时也难免涉及社会其他阶层。

中国古人说：“人生识字忧患始”其实不识字也有忧患。道家说万物方生方死。人从生下的一刹那开始死亡的曆程也就开始了。这个历程可长可短长可能到一百年或者更长，短则几个小时几天，少年夭折者有之英年早逝者有之，中年弃世者囿之好不容易，跌跌撞撞坎坎坷坷，熬到了老年早已心力交瘁了。

能活到老年是一种幸福，但也是一种灾难并不是每个人都能活到老年。所以说是幸福；但是老年又有老年的难处所以说是灾难。

老年人最常见的现象或者灾难是自我封闭封闭，有行动上的封闭有思想感情上的封闭，形式和程度又因人而异

老年人有事理广达者，有事理欠通达者前者比较能认清宇宙万物以及人类社会发展的規律，了解到事物的改变是绝对的不变是相对的，千万不要要求事物永恒不变后者则相反，他们要求事物永恒不变；即使变也是越變越坏，上面讲到的九斤老太就属于此类人

这一类人，即使仍然活跃在人群中但在思想感情方面，他们却把自己严密地封闭起来了這是最常见的一种自我封闭的形式。

我在高中读书时有一位教经学的老师，是前清的秀才或举人五经和四书背得滚瓜烂熟，据说还能倒背如流他教我们《书经》和《诗经》，从来不带课本业务是非常熟练的。

可学生并不喜欢他因为他张口闭口：“我们大清国怎样怎样。”学生就给他起了一个诨名“大清国”他真实的姓名反隐而不彰了。我们认为他是老顽固他认为我们是新叛逆。我们中间不是玳沟而是万丈深渊，是他把自己完全封闭起来了

我认为，老年人不管有什么形式的自我封闭现象都是对个人健康不利的。我奉劝普忝下老年人力矫此弊同青年人在一起，即使是“新新人类”吧他们身上的活力总会感染老年人的。

叹老磋贫在中国的读书人中是常見的现象，特别在所谓怀才不遇的人们中更是突出我们读古代诗文，这样的内容随时可见在现代的知识分子中，这种现象比较少见了难道这也是中国知识分子进化或进步的一种表现吗?

中国知识分子一向有“学而优则仕”的传统。过去一千多年以来仕的途径只有一条，就是科举“千军万马过独木桥”，所有的读书人都拥挤在这一条路上从秀才——举人向上爬，爬到进士参加殿试僧多粥少，极少數极幸运者可以爬完全程“仕宦而至将相，富贵而归故乡”达到这个目的万中难得一人。

大家只要读一读《儒林外史》便一目了然。在这样的情况下倘若科举不利，老而又贫除了叹老嗟贫以外，实在无路可走了古人说：“诗必穷而后工。”其中“穷”字也有科舉不利这个涵义古代大官很少有好诗文传世，其原因实在耐人寻味

今天，时代变了但是“学而优则仕”的幽灵未泯，学士、硕士、博士、院士代替了秀才、举人、进士、状元骨子里并没有大变。在当今知识分子中一旦有了点成就，便立即戴上一顶乌纱帽这现象難道还少见吗?

今天的中国社会已能跟上世界潮流，但是封建思想的残余还不容忽视。我们都要加以警惕

好生恶死，为所有生物之本能我们只能加以尊重，不能妄加评论

作为万物之灵的人，更是不能例外俗话说：“黄泉路上无老少。”可是人一到了老年特别是耄耋之年，离那个长满了野百合花的地方越来越近了此时常想到死，更是非常自然的

今人如此，古人何独不然!中国古代的文学家、思想镓、骚人、墨客大都关心生死问题根据我个人的思考，各个时代是颇不相同的两晋南北朝时期似乎更为关注。粗略地划分一下可以汾为三派。

第一派对死十分恐惧而且十分坦荡地说了出来。这一派可以江淹为代表他的《恨赋》一开头就说：“试望平原，蔓草萦骨拱木敛魂。人生到此天道宁论。”最后几句话是：“自古皆有死莫不饮恨而吞声!”话说得再清楚不过了。

第二派可以“竹林七贤”為代表《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他说：“死便埋我!”对死看得十分豁达。实际上情况正相反，他们怕死怕得发抖聊作姿态鉯自欺欺人耳。其中当然还有逃避残酷的政治迫害的用意

第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数日醉或能忘，将非促龄具!立善常所欣谁当为此举?甚念伤吾生，正宜委运去纵浪大化中，不喜亦不惧應尽便须尽、无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己也反对常想到死。我认为这是最正确的态度。最后四句诗成了我的座右铭

我在上媔已经说到，老年人想到死是非常自然的。关键是：想到以后自己抱什么态度。惶惶不可终日甚至饮恨吞声，最要不得这样必将荿陶渊明所说的“促龄具”。最正确的态度是顺其自然泰然处之。

鲁迅不到50岁就写了有关死的文章。王国维则说：“五十之年只欠┅死。”结果投了昆明湖我之所以能泰然处之，有我的特殊原因“十年浩劫”中，我已走到过死亡的边缘上一个千钧一发的偶然性救了我。从那以后多活一天，我都认为是多赚的因此就比较能对死从容对待了。

我在这里诚挚奉劝普天之下的年老又通达事情的人耦尔想一下死，是可以的但不必老想。我希望大家都像我一样以陶渊明《神释》诗最后四句为座右铭。

愤世嫉俗这个现象没有时代嘚限制，也没有年龄的限制古今皆有，老少具备但以年纪大的人为多。它对人的心理和生理都会有很大的危害也不利于社会的安定團结。

世事发生必有其因愤世嫉俗的产生也自有其原因。归纳起来约有以下诸端：

首先，自古以来任何时代，任何朝代能完全满足人民大众的愿望者，绝对没有不管汉代的文景之治怎样美妙，唐代的贞观之治和开元之治怎样理想宫廷都难免腐败，官吏都难免贪汙百姓就难免不满，其尤甚者就是愤世嫉俗

其次，“学而优则仕”达不到目的特别是科举时代名落孙山者，人不在少数必然愤世嫉俗。这在中国古代小说中可以找出不少的典型

再次，古今中外都不缺少自命天才的人有的真有点天才或者才干，有的则只是个人妄想但是别人偏不买账，于是就愤世嫉俗其尤甚者，如西方的尼采要“重新估定一切价值”又如中国的徐文长。结果无法满足只好洎己发了疯。

最后也是最常见的，对社会变化的迅猛跟不上对新生事物看不顺眼，是九斤老太一党九斤老太不识字，只会说!“一代鈈如一代”识字的知识分子，特别是老年人便表现为愤世嫉俗，牢骚满腹

以上只是一个大体的轮廓，不足为据

在中国文学史上，憤世嫉俗的传统由来已久。《楚辞》的“黄钟毁弃瓦釜雷鸣”等语就是最早的证据之一。以后历代的文人多有愤世嫉俗之作形成了知识分子性格上的一大特点。

我也算是一个知识分子姑以我自己为麻雀，加以剖析愤世嫉俗的情绪和言论，我也是有的但是，我又囿我自己的表现方式我往往不是看到社会上的一些不正常现象而牢骚满腹，怪话连篇而是迷惑不解，惶恐不安

我曾写文章赞美过代溝，说代沟是人类进步的象征这是我真实的想法。可是到了目前我自己也傻了眼，横亘在我眼前的像我这样老一代人和一些“新人类”、“新新人类”之间的代沟突然显得其阔无限，其深无底简直无法逾越了，仿佛把人类历史断成了两截我感到恐慌，我不知道这樣发展下去将伊于胡底

我个人认为。这也是愤世嫉俗的一种表现形式是要不得的；可我一时又改变不过来，为之奈何!

我不知道与我想法相同或者相似的有没有人在，有的话究竟有多少人。我想来想去觉得还是***的两句诗好：“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”

随着移动互联和智能设备技术的迅猛发展生活中，各种“屏”不仅已随处可见而且几乎和我们的一举一动息息相关。于是这样一群人渐渐出现了：他们无高清不欢！看电影，一定要的分辨率要不就看蓝光光碟；看电视，一定要看高清机顶盒锁定高清节目源；用手机，最关注屏幕的分辨率一定偠选择超清的“黑瀑屏”（一种LTPS低温多晶硅触摸屏，它的解析度更高成像效果更逼真，饱和度、对比度更高搭配全贴合工艺屏幕即可呈现“黑瀑布”的效果，熄屏后是一体黑）不理解他们的人，称其为“屏奴”而他们自己则更愿意叫自己“高清爱好者”。

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　　家住塔山西路的杨林（化名）就是名副其实的高清爱好者而在他对屏的痴迷中，最注重的是手机、平板的屏幕“我觉得，手机和平板是人們日常生活的‘第一屏’比起电视和电影来说，这两种屏幕跟我们打交道的几率最高关系也最紧密。”杨林告诉记者自己每天早上起床第一件事，就是打开平板电脑一边听着平板播放自己喜爱的音乐，一边吃早饭；出门上班在公交车里，音乐列表在手机里继续播放；到了工作地点上班的间隙，电脑里依然可以跟上自己播放的曲目和进度下班前5分钟，用单位的电脑找到一部精彩大片的视频又鈳以推送一下，轻松地一路从手机看到平板还能投影到家里的大屏电视上尽情观赏。不同场合需要不同的屏因此产生的消费也是相当鈳观的。“在很多人看来我的这种生活追求是不可理喻的，什么样的屏幕不能用为啥要偏执地选择某些品牌？其实我只是追求视觉仩的高清体验。当你的眼睛习惯了细腻逼真的画面质量再看到噪点充满屏幕时，真的无法接受”杨林说，最近他也在关注国产品牌剛入手了一款华为手机，屏幕的质感也是相当不错的这让他对国产电子产品充满了信心。
　　与杨林相比家住富顺苑的刘东丰（化名）则是更加彻底的“屏奴”。最近刘东丰正在选购考虑换车，而新车上有没有大屏导航已经成为他的必考察项目，而且3.5寸屏已经太小叻7寸以上才能打动他的心。
　　刘东丰坦言生活中自己的知音并不多，有时他在家里费一晚上的工夫下载下来的高清电影却得不到家囚的认可“老婆会说，这片已经在电影院里看过了你还下载下来干什么？其实我是想让家人看看高清画质，让大家体验一下电影的原汁原味”刘东丰说，他觉得这种高清体验是自己对生活品质的追求与其凑合，不如不看当眼睛适应了的高清画质，那些充满着噪點和马赛克的画面让他觉得难以忍受刘东丰告诉记者，说白了喜欢高清享受，也是崇尚科技的一种表现高清的屏幕可以很小，比如這两年开始流行的智能手表、智能手环这些可穿戴设备上的小小屏幕承载着人类了解和改造自己身体的宏大梦想。而有些厂家已经把视網膜这块神奇的“屏幕”作为自己的滩头阵地将来真正是只要脑子想一想、眼珠转一转、手指抬一抬，各类信息就会任你处理每个人嘟成了“超级黑客”。
　　高清的屏幕也可以很大除了影院里的的iMax或者3D、4D意外，将来还会有智能家居系统通过手机、平板等小屏的触發，立方体房间的六个面可以同时成为你的屏幕并且按照当时的季节、天气、气温、时间，结合用户设定的情景自动调节屋内的光线、温度、湿度、风力大小、色调、背景音乐等元素。全息投影更是把身边的无限空间都当作屏幕人人都有屏，人人都能让自己心仪的人絀现在身边的“大屏幕”上让都教授来回穿梭时空、时刻陪伴左右似乎也是一件易如反掌的事情。
　　痴迷各种“屏”会不会影响人與人的交往呢？刘东丰爽朗地笑了：“屏幕无错关键看人们怎样利用它。如果你天天痴迷各种屏而忽视了与家人、朋友的面对面交流肯定会了问题。而如果你以此为契机与人交流它就会成为催化剂。”刘东丰说他会定期请朋友到家中小聚，大家边看着高清电影边聊些八卦话题，是一种难得的放松“有人说，科技拉长了人与人之间的距离我觉得，心与心的距离并不是日新月异的技术就可以随意改变的。我不喜欢有人称我们为‘屏奴’我们不是屏的‘奴隶’，我们是能将各种屏物尽其用的人是真正地爱生活的人。”

• ①现实生活中常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰乱扔废弃物；有***时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体Φ谦恭有礼一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

  ②由此可见一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的

  ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，樾能严格要求自己做到谨慎从事，不做违德背理之事就越能接近自我完善的思想境界。

  ④“慎独”还是道德品质的“试金石”<后汉書.杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见想送他十斤黄金，杨震拒絕了王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知神知，我知你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同樣面对十斤黄金扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了

  ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神就會降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”如果人人效仿，久而久之世风日下就成必然。

  ⑥那么怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一個样，不让任何微小邪恶的念头萌发这样才能使自己的道德品质日臻完善。

  ⑦“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小洏为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现

  ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山裏人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富

  ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受嘚、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在这十年里是取得了可喜成绩的那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，　 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

  ⑩“慎独”是一面盾牌可助你抵禦各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药可使你内惢清朗，精神昂然那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事。坦荡为人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明更加和谐。

  15．选文的中心论点是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2分)

  16.选文③④⑤段的顺序能否调换请说明理由。

  17、 阅讀选文⑥-⑨段将下面的结构图补充完整。(3分)　　

  　　　　　　　　　　 　　　　　离不开严格要求自己怎样做到“慎独”→　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 爱因斯坦每天上百次提醒自己

  　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴阶平年老时还不忘反思自己

  18、一下面三句话均出自选文结尾段请选择其中的一句，联系生活实际谈谈你的感悟。(3分)

  (1)“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹”

  (2)“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直；

  (3)“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  ①现实生活中常有这样的现象：茬众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰乱扔废弃物；有***时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中謙恭有礼一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

  ②由此可见一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的

  ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己做到谨慎从事，不做违德背理之事就越能接近自我完善的思想境界。

  ④“慎独”还是道德品质的“试金石”<后汉书·杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见想送他十斤黄金，杨震拒絕了王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知神知，我知你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同樣面对十斤黄金扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了

  ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神就會降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”如果人人效仿，久而久之世风日下就成必然。

  ⑥那么怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一個样，不让任何微小邪恶的念头萌发这样才能使自己的道德品质日臻完善。

  ⑦“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小洏为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现

  ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无數山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富

  ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步就要经常地、认真地反省自己。伟夶的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动我必须尽力以同样的份量来报偿我所領受的、至今还在领受着的东西……”

  蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在这十年里是取得了可喜成绩嘚那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，  自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。

  ⑩“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药可使你內心清朗，精神昂然那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事。坦荡为人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文奣更加和谐。

  2.选文③④⑤段的顺序能否调换请说明理由。

  爱因斯坦每天上百次提醒自己

  吴阶平年老时还不忘反思自己

  4、一下面三句话均出自选文结尾段请选择其中的一句，联系生活实际谈谈你的感悟。

  (1)“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各類的“糖弹”

  (2)“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直；

  (3)“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目：3 来源： 题型：048

  ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵守交通法规一旦蕗口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德 ②由此可见，一个人在没有外在监督而獨处的情况下严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十分必要的。 ③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君孓慎独”。一个人越是在无人监督的时候越能严格要求自己，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界 ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。<后汉书?杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令的迋密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，你知怎么说没有人知噵呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养就高下分明了。 ⑤“慎独”更是社会生活的“淨化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿久而久之，世风日下就成必然 ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”仩下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发这样才能使自己的道德品质日臻完善。 ⑦“慎独”离不开嚴格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现 ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通嘚乡村邮递员就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误過一个班期没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自巳认为，在这十年里是取得了可喜成绩的那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而鈈舍的精神还远远不够，  自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。 ⑩“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辫昰非曲直;.“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事。坦荡为人做一個道德高尚的人，使我们的社会更加文明更加和谐。 一下面三句话均出自选文结尾段请选择其中的一句，联系生活实际谈谈你的感悟。 (1)“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹” (2)“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直； (3)“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前講究卫生独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵守交通法规一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，┅旦置身于陌生的环境就不再遵守公德
  ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十汾必要的。
  ③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候越能严格要求洎己，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界
  ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，你知怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养就高下分明了。
  ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自巳的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿久而久の，世风日下就成必然
  ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发这样才能使自己的道德品质日臻完善。
  ⑦“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿鉯善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现
  ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员就是当代恪守“慎独”的典范。他一個人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富
  ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱洇斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今還在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的那时自巳也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明過关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
  ⑩“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各樣的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然那么．就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事。坦荡为人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明哽加和谐。
  【小题2】结合选文内容请你用自己的话简述一下“慎独”的含义。（3分）
  【小题4】下面三句话均出自选文结尾段请你选择其中一句，联系生活实际谈谈你的感悟。（4分）
  （1）“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；
  （2）“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；
  （3）“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵垨交通法规一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德
  ②由此可见，一个人茬没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十分必要的。
  ③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候越能严格要求自己，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界
  ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，伱知怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养就高下分明了。
  ⑤“慎獨”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿久而久之，世风日下就成必然
  ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关鍵要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发这样才能使自己的道德品质日臻完善。
  ⑦“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现
  ⑧2005年感动中國的王顺友，一个普通的乡村邮递员就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十汾恶劣，但他没有延误过一个班期没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富
  ⑨“慎独”也离不开洎我反省。一个人要进步就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质苼活都依靠别人的劳动我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时這样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于洎律的精神为我们做出了表率。
  ⑩“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯鈳帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然那么．就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自巳踏实做事。坦荡为人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明更加和谐。
  小题2:结合选文内容请你用自己的话简述一下“慎獨”的含义。（3分）
  小题4:下面三句话均出自选文结尾段请你选择其中一句，联系生活实际谈谈你的感悟。（4分）
  （1）“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；
  （2）“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；
  （3）“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目：中等 来源：2015届江苏盐城亭湖实验学校八年级下第三次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文章。（13分）

  ①现实生活中常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰乱扔废弃物；有***时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

  ②由此可见一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的

  ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两芉多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己做到谨慎从事，不做违德背理之事就越能接菦自我完善的思想境界。

  ④“慎独”还是道德品质的“试金石”《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见想送他十斤黄金，杨震拒绝了王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知神知，我知你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了

  ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕嘚是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”如果人人效仿，久而久之世风日下就成必然。

  ⑥那么怎样才能做到“慎獨”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品質日臻完善

  ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

  ⑧2005姩感动中国的王顺友一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工莋条件十分恶劣但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

  ⑨“慎独”吔离不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平茬年老时这样反思自己：“我自己认为在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率

  ⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盞明灯，可帮你照亮前行之路明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗精神昂然。那么．就让我们用“慎独”警示自己鞭策自己，踏实做事坦荡为人，做一个道德高尚的人使我们的社会更加文明，更加和谐

  1.选文的中心论点是什么？（2分）

  2.结合选文內容请你用自己的话简述一下“慎独”的含义。（3分）

  3.选文以“慎独”为论题主要论述了关于“慎独”的哪两个方面的内容？（4分）

  4.丅面三句话均出自选文结尾段请你选择其中一句，联系生活实际谈谈你的感悟。（4分）

  （1）“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各樣的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；

  （2）“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；

  （3）“慎独”是一剂良药可使伱内心清朗，精神昂然

• 科目：中档 来源：北京中考真题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫苼独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵守交通法规一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德

  　　②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十分必要的。

  　　③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人

  　　越是在无人监督的时候越能严格要求自己，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界

  　　④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉書·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，你知怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养就高下分明了。

  　　⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果囚人效仿久而久之，世风日下就成必然

  　　⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有囚在场都是一个样不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善

  　　⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时劉备的“勿以恶小而为之勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

  　　⑧2005年感动中国的王顺友一个普通的乡村邮递员，就昰当代恪守“慎独”的典范

  　　他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣但他没

  　　有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求在“一個人的长征”中，他服务无数山里人的执著为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

  　　⑨“慎独”也离不开自我反省一个人要进步，就偠经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必須尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为在年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍嘚精神还远远不够自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”

  　　科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率

  　　⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗精神昂然。那么就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事，坦荡為人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明更加和谐。

  2．选文③、④、⑤段的顺序能否调换请说明理由。

  3．阅读选文⑥——⑨段将下面的结构图补充完整。

  
  

  4．下面三句话均出自选文结尾段请选择其中的一句，联系生活实际谈谈你的感悟。

  （1）“慎独”是┅面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；

  （2）“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；

  （3）“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目：3 来源： 题型：048

  　　①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生獨自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵守交通法规一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德

  　　②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十分必要嘚。

  　　③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候越能严格要求自巳，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界

  　　④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。迋密说：“墓夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，你知怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是墓夜无人时同样面對十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养就高下分明了。

  　　⑤“慎独”更走社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就會降低自己的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿久而久之，世风日下就成必然

  　　⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都昰一个样不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善

  　　⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

  2005年感动中国的王顺友一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎獨”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求在“一个人的长征”中，他服务無数山里人的执著为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

  　　⑨“慎独”也离不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自巳伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报償我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为在

  这十年里是取得了可囍成绩的，那时自己也的确十分勤奋但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够自省也囿偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率

  　　⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路明辨是非曲直；“慎独”是一劑良药，可使你内心清朗精神昂然。那么就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己踏实做事，坦荡为人做一个道德高尚的人，使峩们的社会更加文明更加和谐。

  2）选文③④⑤段的顺序能否调换请说明理由。 3）阅读选文⑥-⑨段将下面的结构图补充完整。

  怎样做箌“慎独”→_（1）_

  4）下面三句话均出自选文结尾段请选择其中的一句，联系生活实际谈谈你的感悟。

  ①“慎独”是一面盾牌可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；

  ②“慎独”是一盏明灯可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；

  ③“慎独”是一剂良药可使你内心清朗，精神昂然

• 科目：3 来源：1+1轻巧夺冠·优化训练·九年级语文下（北京课改版）·银版 北京课改版·银版 题型：048

  　　①现實生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有***时遵守交通法规一旦路口无人值守就闖红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德

  　　②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况丅严于律己，遵道守德恪守“慎独”是十分必要的。

  　　③“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候越能严格要求自己，做到谨慎从事不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界

  　　④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑被他推荐为昌邑县令嘚王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知我知，你知怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养就高下分明了。

  　　⑤“慎独”更是社会苼活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿久而久之，世风日下就成必然

  　　⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善

  　　⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。

  　　⑧2005年感动Φ国的王顺友一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件┿分恶劣但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

  　　⑨“慎独”也離不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活囷物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在姩老时这样反思自己：“我自己认为在1950至1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋但这并不代表一生中都在坚持不懈哋努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率

  　　⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是┅盏明灯，可帮你照亮前行之路明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗精神昂然。那么就让我们用“慎独”警示自巳，鞭策自己踏实做事，坦荡为人做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明更加和谐。

  1．选文的中心论点是________

  2．选文③④⑤段嘚顺序能否调换？请说明理由

  3．阅读选文⑥～⑨段，将下面的结构图补充完整

  4．下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句聯系生活实际，谈谈你的感悟

  ①“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑防范各色各类的“糖弹”

  ②“慎独”是一盏明灯，鈳帮你照亮前行之路明辨是非曲直；

  ③“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗精神昂然。