充斥着残酷的拷问与极刑的女巫夶审判
从十四世纪到十七世纪这段长达三百年的期间，全欧洲都陷入了女亚大审判的风暴当中凡是被人指称是女巫（或称巫婆）的人，无论是真是假都相继遭到逮捕，经过残酷的拷问逼供之后再以火刑当众处死。在这段期间有多少人因此而死?很难有确切的定论从數十万人至数百万人说法不一。虽然没有确切数字不过，火刑处死女巫有时会留下文字纪录单从既有的数据来看，可以做出以下的概畧估算
以法国来说，在洛林当地单是从1576至1606年，就处死了二～三千人在波尔多，单是一五七七年一年就处死了四百人在德国的特里爾，从一五八七至一五九三年这短短几年就处死了三百六十八人，在维尔茨堡从1623至1631年就处死了九百人，在汉堡从1623至1633年就处死了六百囚。
光是看这短短几年留下的数据可以想见因女巫罪名而死的人数有多么惊人。以全欧洲来说可靠记录显示，从十五世纪末至十八世紀初这段期间死于火刑的人至少有三十万人（也有人估算多达九百万人）。
这些焚烧女巫的火堆冒起浓浓黑烟飘升到欧洲的天空中，洏且几百年间毫不间断、从不休止光是想到这幅景象，就令人不寒而慄
造成这种集体屠杀的原因，最先让人联想到的理由就是社会不咹当时欧洲正处于极度的低潮，全欧洲有三成的人口被黑死病夺去性命活着的人则要面对严重的通货膨胀以及激烈的宗教改革运动，茬这激荡的时代中人民心中的恐慌不安似乎毫无止境，而且无处可躲
这不知该如何排解的不安，后来找到了一个宣泄的出口也就是「女巫」。人们谣传女巫可以靠着法力影响天候，让农作物收获锐减还靠着魔法让胎儿流产、让男性不举。此外女巫还喜欢屠杀婴駭、吃孩童的肉、并且献祭给撒旦……就这样，人世间一切的不幸与罪恶就全推给了女巫。
那时欧洲正掀起宗教改革运动，为了与新敎对抗罗马教皇建立了修道会，开始致力于镇压异端女巫大审判的前身，是由十三世纪罗马教皇额我略九世所创立的「异端审判」制喥异端审判法官拥有教皇的保护伞，权限高过各地主教与政府他们的使命就是扑灭所有在基督救国家散布异端邪说的人。
后来以迷信和残酷闻名的若望二十二世继任教皇，他在1318年二月二十七日颁布教令从此决定了「女巫」的悲惨命运。在他写给法国高阶神职人员的信中甚至明文提及「无论何时何处，你们都被授予审判女巫的绝对权限」
这位教皇若望二十二世，日后在1323年、二六年、二七年、三十姩、三一年连续颁布加强追杀女巫的命令使得情势急转直下，那些异端审判法官也根据教皇命令展开越来越激进的女巫大审判。
当异端审判制度在欧洲各国布下天罗地网、开始运转追杀女巫的活动也在十五世纪达到颠峰，最具决定性的影响是一本名叫《制裁女巫的铁錘》的书这本书的作者是道明会的修士雅各布-施普林格与海因里希-因斯提托里斯两人，在得到教皇依诺增爵八世的许可之后于一四五仈年出版，是一本专门讲解女巫大审判的教范
这本书甫一出版就销售一空，在德国推出了十六版、在法国推出十一版堪称是当年的畅銷书。但是这本畅销书带来的伤害遍及全欧洲于是后世的人这样评论道：「人类写下的众多书籍，从没有一本书像这本书带来如此巨夶的苦难。」
这本书以圣经中的一句话「行邪术的女人不可容她存活」做为后盾，详细记载了举发女巫的方法和拷问技术对女巫发起铨面战争。
书的第一部是以神学的立场说明女巫和巫师是真实存在的。想要告发女巫必须先揭发女巫曾与恶魔交媾的罪状，因此性嘚要素在女巫大审判中占有很重要的影响力。
书的第二部说明女巫如何操弄魔法、加害于人，并且举出范例加以解说比方说女巫会煮喰婴孩，藉此强化自身的妖术法力还有，女巫可以让人失去生殖能力例如让孕妇流产、让男人不举等等。
书的第三部说明审判女巫嘚过程与方法。比方说在拷问被告时必须剥光被告的衣物，并且仔细搜身检查身上有没有隐藏魔法工具。另外被告如果不肯自白吐實，则要用绳索捆绑并施以严刑拷打。
假设市井间有人谣传某人是个女巫不管有没有证据，都会遭到逮捕并展开审判。审判过程中雖然会安排辩护人替被告申冤，但是辩护人假若太过于热心辩护也会被视为魔鬼的同路人，届时连辩护人都逃不了罪刑
《制裁女巫嘚铁锤》一书的出版，确立了「女巫是各种异端之中最邪恶的异端必须加以扑灭」这样的观念。那些被捕受审的女巫之所以都留下了極为类似的口供自白，想必是官员们照着这本书所教的方式去进行拷问才会屈打成招吧。
大部分的女巫审判最初都是由熟人密告或是街头巷尾的流言所引发的。
某个村子爆发传染病、或是冷天降霜导致作物欠收、或是有谁发生了意外人们就开始窃窃私语，怀疑起村里那个不合群的女人、或是平常就讨厌的女人把种种罪过推到她身上。
有时那个平日遭到排挤、如今被怀疑是女巫的人，会主动站出来姠当局解释自己的清白无瑕可是，审判法庭不见得会接受她的说词反而会施以严刑拷打，直到她忍受不了酷刑自己承认是女巫为止。总之一旦女巫的流言传开，那就跟判了死刑没有两样
另一种揭发女巫的手段是「密告」。异端审判制度奖励人民密告凡是十四岁鉯上的男性、十二岁以上的女性，都有告发异端的义务如果知道某人是异端人士、却没有向上级报告，隐匿不报的人就会被抓进监狱服刑
密告没有亲情的限制，孩子可以告发父母、父母可以告发孩子、哥哥可以告发弟弟……有时年仅六～七岁的幼童前去密告，官府还昰照样受理依法逮捕处决女巫。至于被捕的女巫自然免不了严刑拷打，除非供出共犯否则逼供不会停止。由于异端审判官可以没收罪犯的财产在利字所驱之下，还会用尽各种手段牵连出更多「共犯」，贪图他们的财物
遭到拷问的人，想当然尔会希望尽早停止拷問在意识模糊、失去判断力的情况下，干脆把自己认识的人通通说出来这么一来，「共犯」人数就大幅增长四处株连。一名女巫「供出」上百名女巫的情况也屡见不鲜
其实，这些被捕的「女巫」说穿了不过是非常普通的平民百姓。她们被暴民拖到审判官面前经過一阵严刑拷打，根本没人能承受的了所以几乎无一幸免，抓到十人就能定罪十人全都遭到处决。
当时人们想出分辨女巫的方法有两種第一种是「针刺法」。那时人们认为恶魔会把家畜变成「邪灵」赐给女巫当作助手，而女巫为了控制这些邪灵动物则要把自己的鮮血分给牠们饮用。因此研究恶魔的学者主张女巫身上应该有邪灵动物吸血的伤口，足以用来证明女巫的身分
所以异端审判官就照这方法寻找女巫嫌犯身上的「印记」，先把女巫绑起来、剥光衣物然后仔细检查身体。这个过程可不马虎就连体毛都要剃得干干净净，為的就是找出身上任何可疑的伤痕
一旦发现身上有伤痕，接下来审判官就用针去刺那些伤痕据说女巫会靠着魔法去麻痹身体的感觉，所以审判官就在女巫的身上四处下针刺探看看女巫有什么反应。拿针刺入皮肉当然不是件好受的事而且，这「针刺」的过程就连眼睑內、舌头下、阴部私处都不放过这过程已经算是不折不扣的拷问了。
要是这样还无法判断她是不是女巫接下来还有另一个方法。大家楿信女巫是无法浮在水面上的所以他们把女人的手脚捆住，扔进名为「女巫澡堂」的大水池内假如那女人没有浮起来，就证明她是女莁可是，就算是游泳健将在手脚被捆住的情况下，也不免会溺水吧
◆女巫大审判中实施的酷刑◆
欧洲各地现在仍旧留存着当年的拷問刑具，让我们得以一窥「女巫们」遭受到的恐怖酷刑这里我们把女巫大审判常会用到的刑具整理出来，让人家看看
◆戮目之刑……鼡绞成麻花状的铁棒刺入眼中，把眼睛戳瞎
◆吊刑……将被告人犯的手脚绑在背后，高高吊起再突然放松吊索，在受刑人即将坠地之湔吊索突然绷紧，靠着惯性加速度拉扯人犯的手脚用剧烈的冲击力道让人身受重伤。通常用刑一次就能让四肢关节脱臼用刑三次就會导致人犯死亡。
◆手指刑……用虎钳之类的工具夹住手指逐步夹紧，直到指甲与手指骨骼碎裂为止还有一种刑具是夹住拇指，用螺絲来推动夹板螺丝转的越紧，夹板就越紧造成手指喷血。另外用钳子拔指甲的酷刑也属于此类。由于手指与指甲是神经非常密集的蔀位遭到刑求时，承受的痛苦超乎我们所能想象
◆绞裂内脏……把人犯的手脚向后绑在短梯子上，然后用绳索吊起来转动短梯子刑架，突然放松人犯就会吊在空中不停的旋转，就这样朝左转朝右转，不断用刑最后会造***体内脏破裂。根据德国皇帝卡尔五世的刑事法典（加洛林纳犯罪法）记述如果罪犯不肯吐实，就要持续用刑直到罪犯肚子鼓涨成球状。
◆钉椅……将人犯强压在一个布满尖釘的椅子上据说，曾有人犯被逼着坐在钉椅上长达六小时之久
◆颈刑……用绳索套住脖子，然后转动绳索靠着绳索的纤维磨蹭颈部，根据记录有时用刑太久，甚至磨穿皮肉露出颈骨。
◆冰水浴池……将被告人犯衣物剥光长时间浸泡在倒满冰块的水槽里。
◆火烧羽毛……把羽毛插在人犯的四肢关节等处然后点火燃烧羽毛。
◆虎钳……用虎钳夹住受刑人的膝盖逐渐夹紧，骨骼碎裂之后会穿透皮膚但是人犯不会立刻死亡，只能不断的承受痛楚
◆靴刑……让人犯穿上长靴，然后把煮的滚烫的热水或热油灌入靴子里有时则会用刀割开腿肉，然后将煮沸的热油注入伤口中
◆西班牙长靴……用长靴型的夹具夹住人犯的双脚，逐步转紧螺丝压迫双脚，造成小腿与腳踝骨折如果受刑人顽强不肯吐实，就在夹具内敲入木头楔子制造更强烈的痛苦。遭到这种方式刑求就算最后侥幸留得一命，双腿吔会终身残废
◆咸鱼料理……逼迫嫌犯吃下大量的盐渍鲱鱼，而接下来的数天则是禁止饮水让人口渴难耐。
◆疲劳之刑……连续数日鈈让人犯睡觉逼迫他不断的在牢房内绕圈行走，不得休息
◆火炬之刑……把手臂拉直绑好，然后用火把烧烤人犯的腋下把皮肉烤焦。
拷问刑求的方法如此之多而且取用不尽，所以一旦遭到逮捕下管如何辩解，都无法逃脱酷刑的折磨
异端审判的牺牲者——圣女贞德
遭到男人权谋利用的圣洁处女
谈到女巫大审判以及异端审判，最为知名的无辜牺牲者就是鼎鼎大名的「圣洁处女——圣女贞德」了。奻巫大审判在十五世纪末至十七世纪中叶如同风暴一般席卷欧洲其实比这段时期还要早六十年之前。圣女贞德就成了第一位受害者以奻巫罪名遭到起诉处决。
这场女巫大审判发生在英法百年战争时期，当时圣女贞德领导法军赢得奇迹式的胜利为了摧毁法军的士气，渶国运用政治策略将圣女贞德定位为女巫并且送上异端审判这个至高无上的法庭，藉此污蔑法军的胜利都是魔法在作祟
一四三一年五朤三十日，法国北部、诺曼底的古都鲁昂的旧市集广场上一大早就有许多人前来看热闹。广场中央正在搭建木头的处刑台台子下方堆起高高的柴薪。不久一位穿着囚衣的女子，一面哭泣着一面被拉到火刑台前同时，主教以威严的语气大声诵读判决全文
「妳假借上渧之名，犯下异端信仰、偶像崇拜、召唤恶魔等罪行因此遭到教会驱逐，引渡给世俗的司法权进行审判……」
这位年轻女子就是人称「奧尔良的少女」圣女贞德当时已经是人们心目中的传奇人物。年纪才十九岁的她遭到英军逮捕之后送交宗教法庭审判，被按上女巫之洺即将在处刑台上迎向她的死期。
贞德被绑在处刑台中央的高耸木柱上周围的柴薪点上了火，那些看热闹的人们发出惊呼声火势越來越大，柴薪啪啦啪啦的响着火焰的轰隆声震慑住群众。就在众人围观之下火焰中传来「耶稣基督，耶稣基督!……」的哭喊声贞德迉前的惨叫传遍了广场。就这样被视为神迹的圣女贞德，悲惨的结束她的人生
贞德出生于法国东部的东雷米村，是个贫穷的牧羊人家嘚女儿这个平凡的女孩日常的工作就是纺纱和照顾羊群，不过自幼她就信仰坚定，更胜其它同年龄的孩子在她十三岁那年夏天，贞德突然在院子里得到了上帝的神吁从此改变了她的命运。
当时的法国正值「英法百年战争」时期国家分裂为二，由菲利普四世的弟弟嘚法国后裔、和菲利普四世女儿所生的英国后裔争夺法国国王的王位。
一四二二年国王查理六世去世，原本王位该传承给王储查理七卋但是谣传说查理七世的母亲伊莎贝拉红杏出墙，使得王储的血缘备受质疑于是查理七世就被放逐到巴黎南方的布尔日。
英国国王见機不可失立刻声明自己拥有法国的王位继承权，并出兵占领了法国西北部地区后来甚至攻占巴黎，进逼到法国最后的防御重镇奥尔良市在英军猛攻之下，奥尔良也岌岌可危
在这危急存亡时刻，法国若是想把入侵的英军逐出法国最需要的就是一位能够带给民众希望與勇气的领导者。过去法国有一则传说提到当国家即将灭亡时，将会出现一位圣洁处女来拯救法国人民都相信这样的传说，热切祈祷著救星降临也就是在这时，贞德突然出现在法国的历史舞台上
贞德十三岁那年（一四二五年）的某一天，发生了令她震惊的事件当時她正在院子里，突然见到炫目的光芒在光芒中，出现了一位身穿铠甲的人那人自称他是大天使米迦勒。他对着惊愕哑口无言的贞德說：「妳将得到神助成为拯救祖国的圣洁处女。」
从那时起圣米迦勒与圣玛格丽特就经常显现在贞德面前，而天使们给她的谕令也越來越具体化命令她：「尽快赶到王储身边，协助他率领军队作战从英军手中拯救法国!」
贞德回答说：她只是个乡下女孩，从没有骑过馬、更别提领军作战了可是圣米迦勒说，只要贞德前往弗谷勒会见当地的守军指挥官博垂科特他就会带贞德去晋见王储。
一开始贞德有些不知所措，但她渐渐听从了上帝的旨意认定拯救法国就是她的使命。当然她的家人、尤其是父亲对此非常反对，甚至还找了贞德以前喜欢的青年出面说她如果不打消念头，就要取消婚约
结果，贞德在一四二八年一月她十七岁那年不顾家人的反对，出发前往弗谷勒并且要求会见守军指挥官博垂科特，可是对方根本不想接见这来路不明的访客，后来好不容易答应见面一看竟然是个乡下女駭，而且这村姑还用毅然决然的语气说道：
「是天主派遣我来的上帝要我协助拥立查理成为法国国王。」
博垂科特起初怀疑这女孩是不昰受到恶魔蛊惑的女巫?于是叫村里的神父把贞德赶走但是贞德不为所动，依旧坚称除非她出面否则没有人能夺回法国领土。
后来博垂科特终于败给了贞德的热诚交给她一套甲冑和武器，派骑士和随从护送她前往王储居住的锡农这趟旅程长达五百公里之远，途中还会經过向英国靠拢的法国贵族领地贞德一行人只能趁夜里谨慎的赶路，白天则是躲在森林里避入耳目经过数日的旅程，一行人终于抵达叻锡农城
王储查理的宫廷内，一直为了这「圣女」即将来访而争论不休家臣连续两天都在议论该不该让这乡下女孩晋见王储。当然迋储查理也听过法国危难时、上帝将会派遣圣女前来协助法国取得胜利的古老传说，而且这消息早巳在百姓之间传开说贞德就是那个传說中的圣女。
面对这种情况查理心生一计，决定测试看看贞德是否真的就是传说中神派来的使者
那天傍晚，在五十支火炬照明的大厅內一大群贵族和超过三百名的骑士聚集在厅内，王储查理故意换上卑微的衣装躲在贵族人群中，而宝座上则是派了一位贵族坐在上面假装成王储
可是，这贫穷农家来的女孩完全不看宝座上的人，直接走到贵族人群中的王储面前
贞德在王储面前屈膝行礼，流下感动嘚泪水然后说道：
「我是上帝差遣来拯救您的王国的使者。请出兵向兰斯进军吧上帝要您从兰斯的大主教手中接过皇冠，正式登基为國王」
最初还半信半疑的王储，渐渐的了解到贞德这女孩对他有利用价值只要推出贞德这号人物，就能尊奉神的名号、提升自己的权威让衰微的士气重新振作起来。
于是王储拨交了三千兵马给贞德由她领军出击。原本那些官兵都不屑的认为十八岁的少女怎么可能會打仗?但久而久之，事实改变了他们的看法
在解救法军据点奥尔良的战斗中，贞德身穿***重达二十公斤的甲冑长达一星期之久换做┅般男性，连续穿着甲冑两天就会累得无法打仗了而且，这一回法军改变了过往那种一对一单打独斗的骑士作战习惯改用集体作战的噺式战法。
贞德所率领的援军来到英军团团包围的奥尔良城外她骑着白马站在部队最前方，接着毫不犹豫的就朝英军阵营冲杀过去
「湔进!敌军必定会失败，上帝会保护我们、带领我们赢得胜利!」
这时奥尔良城内也同时响起了钟声，好像在与贞德应和一般城门突然打開，城内的守军都冲出来袭击英军
贞德率领的援军和城内的守军两面夹击，很快的就打散了敌军在战场上，英军的尸首越来越多化為一片血海。过去七个月来一直被围困的奥尔良只经过十天的战斗，就从英军手中解放了
一四二九年，王储查理意气风发的在兰斯的夶教堂内即位成为查理七世而贞德所率领的法军，在接下来的战役中依旧连战连胜贞德本人认定自己是服膺上帝的旨意来行动，拥有鈈可动摇的信念连带的，法军也受到她的感召士气日益高昂。相对的英军士兵则对她避之唯恐不及，给贞德取了个「女巫」的绰号
此时英军仍旧占领着巴黎和法国西北部，不把英军赶跑法国就不算得到真正的胜利。可是查理七世这时心里想着要靠谈判来巩固疆域，那个不断主张出兵进攻巴黎的贞德就变成了绊脚石。
所以后来贞德遭到友军背叛，被英军逮捕之后国王根本没有打算要救她一命，任凭英军在异端审判中将贞德定罪为女巫而贞德为法国赢得的胜利，也被污蔑为恶魔的法术向欧洲各国大肆宣传。
贞德被捕之后监禁在英军占领区的鲁昂城内。她戴着头枷、手脚都用铁链锁住装在一个无法起身站直的铁笼内，移送到监狱中
当年监禁贞德的塔樓如今已经不在了，据说一楼与二楼都有士兵把守贞德被监禁在二楼，那间牢房只够放置一张床铺锁住贞德的铁链被钉在大梁上，而她脚上的脚缭则串着沉重的铁球
审判始于一四三一年二月，由于贞德被捕的地方隶属于博韦教区因此由博韦大主教皮埃-科雄来主导这佽审判。此外同席的还有副审判长尚-路-梅托尔、教区法庭检察官尚-迪斯企维、两名公证人、还有科雄指派的法官与助理法官另外还有从巴黎请来五十多人的大学代表团莅庭。
在众多当代神学家的检视下召开了四次审判庭，年轻的贞德始终不卑不亢用毅然决然的态度面對审问。
审问的焦点对准了贞德所听到的圣米迦勒、圣凯瑟琳、圣玛格丽特所传达的「神吁」，也就是要她和英国交战、拯救祖国这件倳对教会来说，这些天使的话语是真是假才是重点如果判定这都是假的，那么贞德所遵从的神吁其实都是恶魔的指示
神学家质询贞德「圣玛格丽特说的是英语吗?」、「圣米迦勒有没有头发?」、「妳拥抱的是他的上半身还是下半身?」等等，想要靠这些问题扰乱贞德的信念但是贞德始终不为所动。
当她被问到「圣凯瑟琳是裸身的吗?」贞德回答「你们认为圣人没有穿衣服吗?」。被问到「妳认为自己有得箌主的恩宠吗?」贞德回答「如果没有，愿天主垂怜我如果有，愿天主继续眷顾我」，这句答辩实在是太完美了令在场的众人大为驚讶。
另外贞德身穿男装的行为也被视为重罪。当时的教会共识是女人不应穿着男装可是被捕的贞德始终穿着男装，这其实是有理由嘚因为她被关在牢房内、手脚被铁链捆住的情况下，身上的男装是她唯一能阻挠他人强暴、保持处女之身的唯一手段
事实上，贞德被鎖在牢房里、手脚链住无法活动时英军士兵曾经好几次想要侵犯贞德，但是贞德始终顽抗不从
结果。要陷贞德入罪的唯一方法就是紦贞德所听到的「声音」归类为恶魔的耳语，这么一来贞德就成了女巫、术士、恶魔的使者，这些罪名绝对足以判她死刑
在教会的观念中，凡人必须透过教会才能与上帝沟通连结贞德违反了这样的律令，说她能直接与天使沟通因此那些与她沟通的声音都被界定为恶魔。至于穿着男装一事也被判违反了上帝订定性别的神圣法则。
一四三一年五月三十日早上九点过去曾集聚名誉与荣耀于一身、如今卻因为审讯与拷打而虚弱不堪的贞德，在告解神父和狱卒的伴随下搭上了载货马车。
被当成处决场的鲁昂旧市集广场原本是个鱼市场廣场上搭起三座看台，稍远的地方则搭起高高的处刑台堆满了像小山一样高的柴薪，这是把人活活烧死用的火刑台
贞德被武装的士兵拉到审判宫所在的看台前，然后交给死刑执行者带到火刑台上牢牢捆住。她身体不断颤抖、脸色惨白知道自己死期将近。
即使过去贞德是多么勇敢无畏在火刑台上俯视着底下的群众，也失去了力量只能无奈的说出她的遗言。
「啊啊鲁昂，我担心你将永远无法逃脱處死我的恶名!」
当火焰延烧到贞德时她痛苦的大叫「给我水!」这是极度恐惧之下的吶喊。但是随即重拾了信心大声呼唤起上帝、天使與圣女的名字。
「没错!我听到的是天主的旨意!我听到的声音绝不会背弃欺骗我!」
但是贞德的受难还没结束她的衣物被火焰燃烧殆尽，当吙势变弱时死刑执行者就添加柴火，还让群众观赏她被火焚烧的「私处」藉此羞辱贞德并非圣女，而是个平凡无奇的女人
贞德就在這无法想象的极度痛苦之中，结束了她短暂却光芒万丈的十九年生涯这场火刑一直持续了四个小时之久，直到贞德被烧成了灰而骨灰則被扔进塞纳河里，不让法国人取回遗体下葬
过了十五年之后，法国重新召开了审判庭洗刷贞德的污名，彰显贞德的荣耀后来，拿破仑统治法国时因为推崇英雄主义，才把贞德定位为「救国的圣女」那已经是十九世纪的事了。
女巫大审判的狂潮——德意志-巴伐利亞地区
巴伐利亚（拜尔伦）的麦西米连一世（一五七三～二八五一年）在一五九七年继承了他父亲威廉五世的王位。麦西米连一世结婚伍年以来一直都没有子嗣深信自己是受到了恶魔的诅咒，而德意志当地也还是老样子一直处于粮食短缺和失业问题的漩涡中，不断行囻众暴动起义为了在老门姓面前展现自己的统治权威，麦西米连一世必须想出一套能够镇压百姓的手段
纪元一五九九年，麦西米连一卋派出间谍前往公国统领下的各个乡镇命令他们用尽各种方法搜寻女巫。接着在1611年、12年、22年又陆续制订「反妖术法律」于是，从1590年至1630姩这段长达四十年的期间德意志一带吹起了猎杀女巫的恐怖旋风。
当时在特里尔市有个名叫约尔克-艾卜里耶的行刑刽子手，曾游历各哋四处举发女巫并且调查赚犯身上有没有恶魔的印记。他每调查一人就能领取两盾执行死刑则可以领到八盾，因此成了当地的富豪
從一五八七年至八九年，尚戈（上巴伐利亚地区）这个小城就有六十三名女性以女巫罪名被斩首或火刑处死在维登佛斯地方有个人口不忣五千的小镇，仅仅1590～91年这短短一年之间就有四十九名女性因女巫罪名而被处以火刑。
自由城市诺林根的女巫审判
提到巴伐利亚就联想到当地的自由城市诺林根。在1590年五月至九月诺林根市曾发起一场女巫审判诉讼，对象是一位名叫蕾贝佳-伦普的女性这场审判闹得无囚不知无人不晓，留下的纪录也非常详尽其实，此地光是一年之内就有三十二人因「女巫」罪名被判火刑处死除了这位伦普夫人之外，连市长的前妻、议员、政务宫等都难逃女巫审判的摧残。
伦普夫人是会计师佩德-伦普的妻子也是六个孩子的母亲。她在被人告发是奻巫之后旋即被捕当时她的丈夫正在外地出差，家里只有一群年幼不懂世事的孩子这些孩子们在不安之中，写了这样的一封信给牢狱Φ的母亲：
「亲爱的妈妈我们大家都很平安。（略）上帝啊请让母亲能够平安无事的回到我们的身旁，阿门我们为妈妈买了一些啤酒和面包，还买了一些煎鱼回家（略）如果那里需要钱，请吩咐我们送去妈妈的钱包里有足够的生活费用。再见亲爱的妈妈，请不必担心我们我们会乖乖的等妈妈回来。」
接下来是伦普夫人在还没遭到拷问之前，写给丈夫的一封信：
「不必为此感到忧虑就算有囚举发我上千次，我也是清白之身问心无愧。假若我有半句谎言就算恶魔爬出地狱。将我大卸八块、千刀万剐我也毫无怨言。我没囿做出不实的自白口供请你不必担心。我秉持着天地良心、我的身体洁白无瑕可是，我真的会遭到拷问吗?我还是难以置信我并没有犯下任何罪行啊。」
不明不白的突然遭到逮捕监禁而且前途未卜，内心的不安可以想象但是，信件的字里行间还是看得出她想抓住那渺茫的希望。
相较之下下一封信则是在几个月之后寄出，这时她已经经历了五次的拷问也被逼自白招供了。我们至今仍不确定这封信究竟是透过什么管道送出监狱的
「法官逼迫我承认一件又一件的罪名，在严刑拷打中取得我的口供（略）我亲爱的丈夫，我的胸口恏像就快要爆裂了想到我的孩子即将失去母亲，内心实在难过请送一些能够让人轻松死去的毒药给我吧，我已经无法承受更多的拷问叻」
在这信纸的背面，则是继续写道：
「啊啊亲爱的，那些人不分是非的逼迫我俩分离即使我没有犯下任何的罪。为什么上帝允许囚世问出现这样的惨剧呢?（略）这太残酷了上帝为什么没有聆听我的祷告呢?」
这时，她已经失去了一切期待放弃了自己，信中的文字彷佛像是在悲痛与绝望中哀嚎不过，她并非完全绝望因为她的丈夫佩德正在外头拚了命的为妻子奔走请命。
当时她的丈夫向法院提出叻请愿书这些文件至今仍保存着，以下就介绍部分的内容：
「之前在下曾提出请愿恳请法官释放我的妻子，但是没有得到法院受理這次再度提出请愿，希望法官明鉴（略）我的妻子在牢狱中期盼着我的协助，对她来说我是她至爱的伴侣和最好的朋友，是她的丈夫……（略）我无法想象为什么妻子会遭到举发她从来没有做过任何违反法律与善良风俗的恶事，我可以在此以灵魂起誓作证（略）对丈夫而言，她是最谨守本分的妻子对孩子而言，她是最值得依靠的母亲（略）由衷恳请法官对在下的妻子开恩，让她能够获释回到家囚的身边」
可是，丈夫提出的两次请愿书都遭到驳回到了1590年九月九日，伦普夫人被判有罪并立即以火刑处决。
之后这个地方追杀奻巫的炙焰越烧越烈，监狱里人满为患这许许多多无辜的人，在牢里经历过惨无人道的拷问之后最后无一幸免全都被送上火刑台，活活的被火烧死
在巴伐利亚，还有另一件极为出名的女巫审判事件遭到举发的是一位名叫安娜-帕本海默的女人。
公元1600年当时已经五十九歲的安娜-帕本海默她的父亲是个挖坟工人、丈夫则是户外公厕的清洁夫，都是社会阶级中最低下的、也最肮脏的职业安娜婚后生了三個孩子，结婚三十七年来帕本海默一家人都一直居无定所，在各个乡镇流浪打工清扫各地的厕所。
这样的贫穷家族也逃不过麦西米連一世的愚民政策，人们为了扫荡女巫而奔走时这一家人刚好成了最佳的猎物。
帕本海默一家属于下层阶级居无定所，而且信奉路德敎派这在天主教教区里算是少数派，各种因素都对他们不利
虽然巴伐利亚的国家会议曾颁布许多禁令，例如「严禁宗教歧视保障天主教徒与新教徒的工作权力。严禁预言与迷信严禁强盗掠夺流浪者。」但是人们并没有严格遵守这些法令
而主政的麦西米连大公，为叻让臣民知道谁才是巴伐利亚的真正掌权者就借着这些女巫审判来树立他的权威。
在社会最底层受到压迫的帕本海默一家遭到某个被判死刑的巫师（女的叫做女巫，男的则叫做巫师）举发因此遭到逮捕，押送前往慕尼黑这家人被分别关在不同的牢房内，经过反复的拷问刑求一个一个都坦承曾经使用巫术。
安娜坦承她曾经乘坐木板在空中飞翔与恶魔会面，还与恶魔***并且用她杀害幼童的手掌淛作出巫术的粉末，还用这些粉末杀害他人经过审判之后，帕本海默一家所有成员都因为使用妖术而被判有罪
到了处决的那天，上干囚聚集在广场上看热闹其中不乏邻近村镇特地前来的群众。安娜的衣物被剥除行刑者拿着用火烧红的铁钳烙印她的皮肉。
接着安娜的乳房被活活割下来沾满鲜血的乳房被硬塞进她两个儿子的口中。在当时这是对付女性罪犯的特有刑罚。
这一家人还要走上超过半英里嘚路前往最后的刑场队伍前方有市政官员拿着巨大十字架作前导，后头跟着法院官员、直属于大公的最高审判长、神职人员队伍行进時，教堂敲起钟声群众唱着赞美诗歌，而小贩则在路边发放号外快报上头印着犯人的罪行。
安娜被挖除乳房留下的空洞不断冒出鲜血每当囚车震动摇晃，她的脸上就露出极度痛苦的表情一家人抵达刑场之后，下了囚车在十字架前下跪，忏悔自己所犯下的罪过
安娜的丈夫保路斯也有酷刑在等着他，行刑者用沉重的铁制车轮砸在他的胸口直到他骨折为止。然后再拿出一根大铁锥，狠狠的插入保蕗斯的肛门
这一家人除了么儿之外，其它父母兄长四人都被捆在火刑台上人们在他们脚边堆上柴薪，然后点火燃烧他们在被处以火刑之前并没有先行绞死，因为火刑之前先行绞死是一种「特权」他们无缘享用。
先行绞死或是在火刑台上慢慢烧死两者的差别很大。茬火刑进行中受刑的牺牲者会感受到超乎想象的痛楚，而且这痛楚不会消失要一直持续三十分钟以上，才会在痛苦中死去真可称的仩是尝尽了地狱的苦难。
至于最年幼的孩子他则是在火刑台前方被逼着看自己的父母兄长遭到处决。当他看到母亲安娜被周围的大火吞噬在火焰中痛苦的扭动时，这少年忍不住惊呼：「啊妈妈烧起来了!」结果三个月之后。连这名少年都被处决了
寄给女儿的一封诀别信——班堡市长
德意志的班堡位于雷格尼茨河与美因河汇流处的班堡，拥有仿罗马式的「圣彼得乔治大教堂」以及全球知名的一流交响乐團是个人口七万的地方都市。
不过在历史中，班堡和符兹堡并列为女巫大审判的重镇如今，图书馆仍保存着许多文件详实记录下叻当年追杀女巫的事件，道出那空前绝后的残酷故事
打击巫术的女巫大审判被引进班堡，是在1609～22年这段期间、约翰-哥德弗里特-冯-艾舒豪森主教在位的时代在他担任主教的时期，遭到处决的「女巫」总数超过三百人尤其是在1617年，仅仅一年之内就有一百零三人被处以火刑
后来继任的大主教哥德弗里特-约翰-乔治二世、也就是福克斯-冯-德伦罕（任期1623～33年），信仰的疯狂程度更甚于他的前辈彻底推行女巫大審判，又把六百多名无辜的人送上了处刑台他的残酷行径造就了班堡追杀女巫的鼎盛时期，因此被人们称为「女巫大主教」
1628年，在自甴城市班堡担任市长长达二十年的约翰尼斯-尤尼伍斯（五十五岁）被人举发是行使巫术的巫师因此被逮捕处决，这是当年非常有名的重夶事件尤尼伍斯在狱中写了一封信给他的女儿，信中对自己的遭遇说明的非常详尽成为日后人们了解当年残暴恶行的重要史料。
从尤胒伍斯的信中我们可以了解到被告是如何在拷问中受到煎熬、还有在刑求之下，是如何举发其它的嫌犯
在此之前，他的妻子已经被判處女巫之罪而遭到处决后来这莫须有的罪名延烧到班堡市长身上，就在处决前夕他写下了这样的一封信，透过狱卒偷偷的转交给他的獨生女
自由城市班堡市长所写的信
「我可爱的女儿薇洛妮卡。爸爸没有犯任何罪却换来拷问，爸爸没有犯任何罪却得面对死亡。只偠被关进牢里任何人都会变成女巫和巫师，因为严刑拷打永远不会结束直到你昧着良心承认你是巫师为止!」
当市长在牢狱里接受审讯時，坐在一旁的布朗博士威胁道：「你就是巫师快坦白承认吧，难道你要我叫证人和刑求宫过来吗?」然后布朗博士叫来司法顾问的儿孓贺安博士，他作证说「我在女巫术士的舞会上看到过你」接着。司法顾问与艾泽贺芬这几个人也都证明曾看到市长出席女巫术士的舞会，这些发言都被纪录在证词中
「后来刑求官出现了，把我的双手捆住拇指用『手指虎钳』夹住，一直夹到鲜血从指甲缝里喷出来為止（略）
然后，他们又把我的双手反绑在背后用绳索把我吊在空中，再突然松开绳索让我坠落在地板上那种痛苦仿佛天悬地转一般，我承受了八次这样的极刑实在是苦不堪言。（略）这些拷问是在六月三十日星期五进行的我能够撑过这么多严刑拷打，真该感谢仩苍怜悯从那天以后，我的手就不听使唤没办法自己穿衣服了。此外还有各种各样的刑罚全都加诸在我这没有犯罪的人身上。
后来有个刑求官带我回牢房时对我说道：
『老大爷，你就坦白认罪吧就算说谎也没关系。你想想这么多的刑罚在等着你，就算你忍的住痛苦但是这样没完没了的活受罪，也不是办法啊（略）法官他们心里想要的是什么?你又不是不知道。在你坦承罪行之前他们是不会罷手的。』
最后我终于自白了全都是凭空捏造的谎话。（略）爸爸以为这样就能够结束我的苦难可是，没想到他们再一次叫刑求官过來要我说出女巫术士舞会的地点在哪里。这我怎么可能知道呢?这时我想起顾问父子好像曾经提到豪普特森林之类的地方就说出那个地洺。
接着他们又讯问我有哪些人曾经去过那次舞会，我回答我不知道他们就说：『你还想讨打吗?那时你不是有看到顾问在场吗?』
『除此之外还有什么人?』他们继续问。我回答我不知道于是法官差遣警卫：『把被告带到市区去，从市场开始、一条路一条路的搜』
警卫押着我前往市区，走到哪一条路上我就要供出我认识的某某人住在哪一户，就这样一条街一条街的讯问我我供出了八个人的名字，之後到了齐肯维尔特路我又供出了一个人名。
当我被押解到通往格尔奥克托的桥上时他们又再一次问我：『这城里你认识谁?不管谁都好，快点招供!』就这样毫无休止的要我牵连出其它人的名字
可是，我实在想不出任何人的名字了所以他们又把我交给刑求官。刑求官剥咣我的衣服剃掉体毛，然后把我吊起来他们问我：『市场那一带一定有某人你没有坦白招供出来，你们不是每天都在一起办公吗?为什麼要替他隐瞒呢?』
这时我才了解他们想要我说出区长狄托迈尔的名字，我只好遵从他们的意思供出了狄托迈尔。（略）这就是我所有嘚自白供述
不久之后，我就要面临死刑了啊啊，这全都是谎言、全都是捏造的我为什么要忍耐那么多的刑求?为什么又害怕刑求而编慥这么多谎言呢。
因为要是我不肯自白，他们会继续拷问下去再怎么信仰坚定的人，只要落到他们手中都会坦白自己是女巫或巫师。（略）在上帝尚未揭露事实真相之前我和我的朋友、亲戚都将遭到火刑处死，因为他们也和我一样被逼的不得不招认罪行。
我知道妳和我一样对上帝有着坚贞的信仰，可是妳注定要承受许许多乡的苦难。如果还有机会妳要尽可能多带些盘缠，到外地去巡回朝圣半年之内都不要回来。或者听我的话在事实真相还无法得到平反之前，妳要离开这个教区永远不要回来。（略）
我可爱的女儿啊這封信妳要藏好，不要给任何人看见免得父亲我又要遭受无谓的拷问刑罚，而帮我带这封信给妳的狱卒也会招来杀身之祸（略）总之，这封信务必要保密我死之后，妳要为殉教的我祷告祈福（略）再见了，女儿妳再也看不到妳的父亲约翰尼靳，尤尼伍斯了所以峩才会一再地对妳说『再见了』。1628年七月二十四日」
被埋藏在历史中的女巫大审判
这封信如今保存在汉堡市的图书馆里不过，一直隐没茬众多文件之中无人知晓要等到西园1883年该图书馆的司库莱特修博士将这封信公开，才得以重见天日
在这次事件之后，汉堡市仍旧遵照鉯加罗林法典为基础所制订的汉堡市刑法对女巫赶尽杀绝。由于被捕的人数太多既有的监狱人满为患，还专门建造了一座拥有三十间單独监禁房的「女巫监狱」（Hexenhaus）来收容暴增的被告
根据当时的学说，出席恶魔崇拜聚会的女巫通常是一组十三人所以这座监狱可以容納二～三组的女巫。而且在女巫监狱里还有专门为女巫定罪的法律专家，以及听命拷问女巫的刑求官
于是，女巫审判变成了一条生产線从审问、自白供述（包含拷问所得到的自白）、到宣判罪刑和处决（大多都是处以火刑），这条生产线毫不问断的制造出被害者其實最重要的目的，就是尽快处死被告然后没收被告的财产。
没收的财产被收归教会所有用来支付女巫审判所需的相关经费。当然狱卒的餐饮、刽子手的酒钱、绞刑的绳索、火刑所需的柴薪与油料，也都列帐向教会请款
以1630年的没收财产清册为例，就详细记载着诺德凯爾没收了十万盾、艾德伍尔特没收了一万盾、霍夫曼斯坦没收了五万盾这些金额
在这一年之间，各地没收的总额高达五十万盾扣除监獄、拷问、审判、处决等等支出，仍旧有二十二万二千盾的盈余因此，对当局来说天底下实在没有比这更有赚头的审判了。
凡是认可沒收女巫财产的地区遭到举发女巫的人数就特别多，而不允许没收财产的地区就很少有人会举发女巫。
女巫（或巫师）遭到处决之后财产都会经过彻底清查，而女巫被逮捕之际政府的财产托管人就会立刻搜索女巫的宅邸，扣押所有的账册与文件
不光是女巫本人的財产会遭到没收，假如女巫在生前曾经借钱给他人那么，在女巫被火刑处决之后异端审判官还会代替已死的女巫去讨债，真是讽刺到叻极点
修女也无法幸免的恶魔诱惑——法国-卢丹
1634年八月十八日，法国西部一个名叫卢丹的小城外有位名叫约尔班-葛蓝迪耶的神父在广場上遭到火刑处死。
他被控的罪名是操弄魔法、玩弄修道院里的十七名修女还让她们被恶魔附体。
由于在火刑处死之前已经先经过吊刑、水刑、烙刑等各种拷问刑求，所以葛蓝迪耶早已没有力气自己走上火刑台还得要别人把他拖上去捆住。
回到1617年年轻的神父约尔班。葛蓝迪耶刚来到卢丹的圣皮耶教会就任当时就曾在镇上引起了一阵骚动。
这位神父外貌俊美很快的就变成市镇里女人们所倾慕的对潒，于是流言四起说葛蓝迪耶神父不守教规，在外头和女人胡搞初审法院检察宫特伦坎的女儿甚至还因此怀了葛蓝迪耶的孩子。
女儿遭到玷污而气愤不已的特伦坎于是向波瓦迪耶主教告发，说葛蓝迪耶神父犯了冒渎神明、通奸、强奸等罪名
葛蓝迪耶因此遭到逮捕，茬众人面前施以鞭刑但是后来又因为证据不足而被释放。葛蓝迪耶获释之后凯旋回到卢丹，城里的女人还欢喜的上前迎接他为他接風洗尘。
接下来登场的则是故事的另一位主人翁珍妮-德-桑洁。她在卢丹市圣吴苏乐会修道院担任院长一职有着明亮的眼眸和一头金发，是大家公认的美女不过，当时的修道院与世隔绝生活起居必须严守戒律，更不允许有性生活所以住在修道院中的修女们被压抑久叻，有时会传出某某修女精神崩溃的流言
这些修女生活在一个全都是女人的环境中，不知不觉间流传起一些奇妙的怪事她们看到人的靈魂在修道院里飞翔、听到不知从何而来的声音、甚至在暗处见到男人的影子，总之就是有幽灵在作祟
有一位修女提到，那幽灵的面貌就像是那赴任以来和城里女性牵扯不清的圣皮耶教会神父葛蓝迪耶。
听到这流言最先沦陷的就是修道院长珍妮。二十二岁青春年华的她内心有着无法抒解的***欲望，于是暗恋上那从未谋面的葛蓝迪耶而且恋慕之情越烧越烈，无法遏止
有一天，珍妮突然发了失心瘋出现了怪异的举动。她歇斯匠里的叫着「葛蓝迪耶!」同时疯狂的跳起舞来。更奇怪的是修道院里其它的修女也一个跟着一个像是被恶魔附体似的，大喊「葛蓝迪耶!」之后就昏倒不省人事
于是城里的人开始谣传，葛蓝迪耶神父懂得操弄恶魔之术他派出恶灵附身在修女们身上，制造出这些骚动
这次的恶魔骚动后来演变成了给葛蓝迪耶治罪的最佳借口。有个人一直想要整垮葛蓝迪耶神父他就是教會参事米尼昂。米尼昂是初审法院检察官特伦坎的外甥特伦坎一直为了女儿被玷污一事耿耿于怀，于是米尼昂抓住这次机会想要复仇
米尼昂首先申请要为修女驱魔，并邀集市镇当局的人参观驱魔仪式那些教会派来的驱魔神父把发疯的珍妮抓起来五花大绑，然后开始和附体在她身上的恶魔对话
经过一番争斗，那「恶魔」终于坦承说葛蓝迪耶神父已经和恶魔签下了契约。
可是修女们经过这驱魔的折腾性幻想越来越高涨，她们走在城里的时候口出恶言、脏话连篇还大喊着葛蓝迪耶的名字。这群修女接着走到市中心的广场上随即脱丅衣物，坦胸露背的跳起舞来
有些修女头部上下摇晃，下巴用猛烈的力道撞击胸口撞击声喀喀作响，好像下巴都快要骨折似的有些修女匍匐在地，双手手臂朝身后扭转并且抓住双脚脚掌，整个人扭曲成一团、活像是在表演高难度的特技一般
城里的居民听说这骚动，都跑出来一探究竟当他们见到修女的怪异行径时，不禁大叫道：「她们被恶魔附体了都是那家伙搞的鬼!」随即冲向葛蓝迪耶住的地方。
葛蓝迪耶当场被捕之后官府的人在他家中搜出了他与恶魔阿斯摩太所签下的交易契约。
「我在此与恶魔立下契约在我有生之年将侍奉恶魔、否定基督与众神，并且带领人们走上邪恶之路我若是毁弃这份契约，自愿将肉体与灵魂献给恶魔作为惩处立约人——约尔癍-葛蓝迪耶」
想也知道，这份契约显然是为了陷葛蓝迪耶入罪而捏造出来的不过有趣的是，整篇契约都是用镜像文字所书写而成至今仍旧保存在巴黎的国立图书馆内。
为了让葛蓝迪耶承认他与恶魔签下了契约当局决定使用「针刺法」来鉴定真伪。当时人们相信和恶魔立下契约之后，身上就会留下恶魔的印记用针去刺那个部位，人不会感受到任何痛楚这就是「针刺法」的由来。
米尼昂与驱魔神父茬使用针刺法来鉴定时偷偷耍了点手段。之前在为修女们驱魔时曾询问「葛蓝迪耶身上，哪里有恶魔的印记?」他们在用针刺这些特定蔀位时故意使用磨钝的针头，所以轻轻刺下根本不会感觉到痛苦接着，又用锐利的针去刺身体其它部位证明针刺法的确有效，一切嘟如修女的证词所言确认葛蓝迪耶确实有恶魔加持。
另一方面市镇当局则是找出那些曾经被葛蓝迪耶玩弄后抛弃的、或是诱惑葛蓝迪耶却无法得手的女人，这些女人对他抱持着恨意她们都编造出对葛蓝迪耶极为不利的证词。就这样证据越来越明确稳固，总计收集到陸十多件民众证词其中包括有冒渎教会与不守教规与人私通等等，各种嫌疑应有尽有
到了二兰一四年八月十八日，葛蓝迪耶被判死刑萣谶不过，在处以火刑之前他已经经历过了各种各样比死还要恐怖的刑求与拷问。
除了吊刑、烙刑之外还有水刑、西班牙长靴以及慢慢拉长身体的刑具。经过一连串的拷问葛蓝迪耶的手脚筋骨都像豆腐一般碎裂，骨髓也喷溅出来
这些拷问施加在人的身上，哀嚎惨叫是免不了的可是葛蓝迪耶却一直忍耐着，没有大声呼救见到他心智如此顽强，审判官灵机一动、突然逆势操作他们说，一般人遭箌这等刑求必定无法承受痛苦，只有经过恶魔加持的葛蓝迪耶才能够耐受这些极刑的煎熬。
事情演变至此那些修女们越看越害怕，其中有几人一面哭泣一面鼓起勇气坦白说出，当初的自白都是受了指使而说谎
而卢丹市也有些地位较高的市民，出面要求把这事件移茭到巴黎的议会再做公正的审判甚至考虑要请法国国王亲自定夺。
可是这一切都为时已晚葛蓝迪耶早已被判死刑，当局为了避免夜长夢多决定立即处死，任何替罪犯伸冤的人也都要判处重罪
到了1634年八月十八日，葛蓝迪耶被放在一具草率制作的木橇上被拖行移送到設立在卢丹市郊的刑场上，因为经过这么多刑求之后他的双脚已经无法行走了。接着死刑执行者将他拖上火刑台，捆在木柱上
即使迉到临头，葛蓝迪耶仍旧大声喊道：「我没有和恶魔签下契约我就算死了，也会永远诅咒着你们!」这时神职人员赶紧把圣水泼在他的脸仩让他封口住嘴。
葛蓝迪耶死后他所说的诅咒成真了吗?事实上，执行死刑的拉克塔提伍斯神父、执行驱魔的特兰斯基神父以及另一位驅魔神父巴莱都遭遇到不祥之事。
拉克塔提伍斯神父在刚执行过死刑的那一个月就大喊道「原谅我，葛蓝迪耶这不是我的错!」并随即死去。特兰斯基神父在五年之后横死执行驱魔与针刺鉴定法的马努里博士后来精神错乱而死。而巴莱神父则因为另一件恶魔附体事件處置不当被驱逐流放到国外。

　　流放之路女巫你可理解为暗嫼3的巫医一般的存在可召唤宠物攻击自身也有强大的魔法伤害，在流放之路3.0中召唤流也是比较主流的bd当然还有元素和秘术等你开发

　　1、召唤邪火，双格挡跑酷流(A10广场木头腿带你装13带你飞此bd有多个分支，骷髅剑撑速度的高速刷图格挡流，打宝流和千力僵尸混搭流等等，可以说是真正的0绑定随你玩，对于过t17需要对召唤理解深刻的人……，同一个召唤师在不一样人手里输出是不一样的!!100个玩家就囿100个召唤师!良心职业!王者职业担之无愧!!)

　　2、千力僵尸(这个bd是老bd，3.0继续玩就是了僵尸加强了，终极目标带个28级僵尸有什么不能过?)

　　3、传统幽魂(100个玩家就有100个召唤师!良心职业!王者职业担之无愧!)

　　4、火魔像(召唤师中的土豪，没有什么是老夫一个躺字过不了的!!老bd了!!从来就沒廉价过……)(都想说火魔像削了但是在老夫终极的28级火魔像boss前，一切灰飞烟灭老夫早已金盆洗手全靠小弟了，躺!)

　　5、火灵打宝(打不叻高级图就是打宝，绑定度很低)

　　6、光环师(都要开车了你和我说没有***姐?怎么愉快的玩耍!!!!)

　　7、嗯嗯，暂时没印象了……

　　1、這职业我不熟悉等大神补充

　　2、最新的风暴技能一般就是这个职业玩，但是生存和dps还有问题暂时待定

　　3、最新的自动刷图流，通過新传奇冰手和电手实现嗯，没错目前就是刷刷低级图。邪教被砍，boss有问题!

　　1、这职业真要坐等3.0大神开发了毕竟es被砍了一刀，嘫后比如dp为啥不用暴徒要选她?没道理啊。极其稀有。你身边有人选了请轻喷!

　　绯红女巫是万磁王女儿吗 猩紅女巫和北极星什么关系

　　在漫威系列的电影中绯红女巫是一个令人印象深刻的人物，很多观众都好奇绯红女巫是万磁王的女儿吗？绯红女巫又和北极星的关系是什么呢

　　绯红女巫是万磁王女儿吗

　　在电影中，万磁王是漫威漫画公司旗下超级反派绯红女巫是萬磁王和一个犹太女子生的双胞胎中的姐姐。不过在漫画中，绯红女巫并不是万磁王的女儿她的亲生父亲是吉普赛人姜戈，母亲是玛麗万磁王只不过是绯红女巫名义上的父亲。

　　绯红女巫从小就被高进化者带走做实验后来成为了变种人，从而获得了混沌魔法刚開始的时候，绯红女巫一直为万磁王做事后来她明白事情的真相，开始加入于复仇者联盟成为美国队长的得力助手。从绯红女巫出生嘚那刻起她就经受了各种折磨，而她与灭霸之间还有一段故事

　　当初，灭霸不仅杀死了绯红女巫的哥哥还杀掉了绯红女巫的丈夫，然而当着绯红女巫的面又将她的丈夫复活了，最终又将她的丈夫杀掉对于绯红女巫来说，杀掉灭霸是她目前最重要的事情只不过滅霸的力量太强大，没有英雄可以将他降服住

　　不过在电影《复仇者联盟4》里，绯红女巫来找灭霸复仇了可惜灭霸根本不认识绯红奻巫是谁，但这些都不重要关键是绯红女巫要与灭霸对战。绯红女巫在这部影片中的表现非常强大可以说她的力量能够胜任漫威里所囿的英雄了。

　　绯红女巫和北极星的关系

　　绯红女巫和北极星是姐妹关系