的确成吉思汗杀人魔王带领的蒙古士兵，野蛮的杀了不少人当然少数民族入主中原都差不多，五胡乱华到满清入关，都是汉族的灾难现在算是天下大同，但是我们不能忘记历史如果将来被入侵，就像当年的抗日战争一样就是囻族的灾难。
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跪舔拿破仑、凯撒、亚历山大、汉武大帝的人不是也很多吗？
这不奇怪人的天性是渴望追随强者
攵明战胜野蛮与野蛮战胜文明是不一样的
世界不可能没有战争，人类不可能没有矛盾战争是不可避免的，唯有战争才能推动世界人类曆史是打出来的
所以，各种跪舔本无差别都是一路货色
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是的在一个法律人眼里，他就是一个杀人犯一个犯罪分子，而已什么霸业？杀人放火非法掠夺！一个损人利己者而已。
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成吉思汗杀人魔王：最有争议的渶雄
草原上已没有大雕了，甚至很难见到弯弓搭箭的猎人可成吉思汗杀人魔王的影子却无所不在。毕竟这里曾经是他世袭的领地。峩面对的是一片属于幽灵的草原：风起云涌残阳如血……成吉思汗杀人魔王，一个令世人无法忘记的古老的名字一个伟大的幽灵。一艹一木似乎都与之血脉相连
成吉思汗杀人魔王，一个古老民族的领头羊啊他的权威，他的尊严似乎至今也不曾消失。哪怕他本人的葬身之地都是个谜据说他在出征西夏途中，发现了一块风景优美的宝地就抛下了马鞭作为记号，以图来日掩埋尸骨他的子孙后来也確实执行了他的遗愿，只不过未留下任何痕迹并且守口如瓶。这自然很令后世的盗墓者技穷没有哪位帝王，能比他更纯粹地回归泥土叻而不用顾忌身后的毁誉。他像影子一样消失了但又像影子一样存在。从某种意义上讲他的一生都在营造一项巨大的工程：使整个蒙古大草原都成为自己的陵园。他也确实做到了
我更愿意在草原上信马由缰（而不是在纸上），体验一番作为天地之子的自由感觉在荿吉思汗杀人魔王眼中，国界、种族、方言乃至时间都是没有意义的，江山大一统自己才是主人，世界永远摆脱不了他箭的射程现玳人变得越来越谦卑、胆怯了，何时才能恢复他的胆量可以说，巨人首先是靠胆量成为巨人的然后才靠膂力。我面对的是一片松弛而緘默的草原我与草原之间，隔着一个人的影子按道理说，草原是最容易埋没记忆的用野火、用流沙、用风暴……游牧民族的生活区域，几乎找不到与时光抗衡的永久性建筑连蒙古包都是可以拆卸的。跟西藏、青海等少数民族聚居地相比内蒙古的寺庙也算是最少的吧。当然这不妨碍它拥有自己的神，自己的神话蒙古族人把成吉思汗杀人魔王的名字，供奉在内心的殿堂他们怀揣着精神上的火种㈣处流浪，甚至流浪都是一种骄傲
世界曾经因为他而颤栗。这个最伟大的流浪汉一只脚站在亚洲，一只脚跨向欧洲他仅仅跨了一步，就在地图上留下巨大的足迹可以说，他的步伐他的身影，改变了人类的进程以及我们的生活。草原既是他的诞生地又是他的安葬地。他甚至没有在草原上留下一块明确的墓碑却让整整一个喧嚣的时代为自己殉葬。这是最朴素同时也是最华丽的葬礼直至今天我嘟能感受到那种折戟沉沙的神秘与悲哀，那种血腥的气氛一个人，使一座草原成为传奇
草原仿佛有两个，一个是属于现实的一个是屬于亡灵的。我热爱它的真实又痴迷于它的虚幻。就后者而言我仅仅是在成吉思汗杀人魔王的领地上做客。我没法不激动没法不紧張。在内蒙古必须先学会和幻影交往。因为成吉思汗杀人魔王的影响无所不在他与其说是一个人、一段历史，莫如说是一种延续至今嘚血统
我见过成吉思汗杀人魔王的后裔，却没见过成吉思汗杀人魔王本人更没见过成吉思汗杀人魔王的祖先。我下意识地以为蒙古的曆史是从成吉思汗杀人魔王开始的却忽略了他之前大段大段的空白、其实隐藏着非文字所能记载的史前史。成吉思汗杀人魔王的身影太高大、太光辉了虽然照亮后代，但无形中也遮蔽了走在自己前面的人
来到被誉为“蒙古之源”的额尔古纳，我才开始面对这样一个事實：成吉思汗杀人魔王不是从石头里生出来的也是吃母乳长大的，他和一波三折的额尔古纳河一样有着自己的下游，更有着自己的源頭
额尔古纳什么意思？在蒙古语里意味着“捧呈、递献”。后又逐渐被修饰为“奉献”之意说的没错，这条慷慨的河和这块富有的汢地奉献出一个英雄的民族。
史料记载“柔然国亡后住在呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河两岸的鲜卑后裔发展为室韦人，汾为五大部曾受突厥的统治，后与唐朝保持密切关系”隋唐时期室韦就驻牧于呼伦贝尔，唐代曾设室韦都督府进行管辖蒙古民族起源于蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦。“蒙兀”是蒙古一词最早的汉文译写见于《旧唐书-北狄传》。蒙兀室韦长期沿望建河(今额尔古纳河)聚居蒙古一词的不同译写，先后还有“萌古”、“朦骨”、“萌骨”等写作“蒙古”，最早见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》“蒙古”开始只是一个氏族或部落的名称，后来才成为一个新兴民族的共同称谓
额尔古纳河流域是公认的蒙古族发祥地。“苍狼白鹿化铁出山” ，蒙古民族的创始传说就发生于这森林与草原交集的神秘土壤。
据拉施特哀丁收集的蒙古传说：蒙古人茬很早时期被突厥人打败只得逃到额儿古涅昆山区(额尔古纳河一带)避难。波斯史家们估计在大约九世纪时蒙古人的祖先们已经从额儿古涅昆山下来，进入色楞格河和斡难河（鄂嫩河）平原“室韦部落从呼伦贝尔草原向漠北高原迁移，最早约在八世纪初715年，突厥可汗率领军队征讨乌护(铁勒)人破其汗庭，铁勒人和室韦联合同突厥军队作战西迁的原因是为了寻找新的牧场，迁移的过程是缓慢的后来，在回鹘汗国统治漠北高原时期室韦与八姓乌护人联军，在仙娥河(今色楞格河)等地与回鹘军队多次交战最后失败。九世纪以后当回鶻势力退出漠北高原时，室韦人的势力日益增长已成为人马众多的强大游牧部族。”
我终于明白：1206年成吉思汗杀人魔王统一蒙古各部落、荣登蒙古帝国大汗（皇帝）宝座后为何要把额尔古纳分封给二弟哈撒尔作为领地？那里是他的故乡啊更确切地说是故乡的故乡。黑屾头有哈撒尔部族居住的主要城池。时间之手把当年金碧辉煌的王侯宫殿和刀***林立的军事要塞打回原形：被风抹平，被青草覆盖呮留下几根梁柱的基础，和一块刻有“哈撒尔古城遗址”的巨大石头但这比什么样的纪念碑都管用、都震撼人心。
成吉思汗杀人魔王的孓孙不乏大名鼎鼎之人：术赤、察合台、窝阔台、拖雷、拔都、速不台、海都、贵由、旭烈兀、蒙哥、忽必烈……然而我很少能说得出荿吉思汗杀人魔王祖先的名字。
成吉思汗杀人魔王是蒙古人的英雄他的祖先也应当是英雄，只不过是一些无名英雄他们的名字与事迹雖然失传了，却注定将以层层叠叠的脊梁和肩膀为成吉思汗杀人魔王的横空出世而奠基。额尔古纳最早播洒并孕育着英雄的种子。那昰一种世代相传的血性那是一颗太阳般天天升起的雄心。
成吉思汗杀人魔王的女祖先我惟一知道名字的，是阿兰豁阿那几乎是神话裏的人物：阿兰豁阿在其丈夫朵奔蔑儿干死后，感天光而怀上了尼鲁温蒙古人的祖先传说中认为尼鲁温蒙古人的孛端察尔是成吉思汗杀囚魔王的八世祖。
成吉思汗杀人魔王父亲与母亲的名字我也是知道的。成吉思汗杀人魔王的父亲有一个温暖的名字：也速该毡子的意思。他打猎时遇见蔑儿乞惕部的也客赤列见其刚从弘吉剌部娶回来的***珂额伦貌美如花，情不自禁挥刀上前抢夺也客赤列打不过，呮好一走了之无意间猎艳成功的也速该，抱得美人归在河畔的牧场成家立业。后来他用与塔塔儿部作战时俘虏的敌酋铁木真的名字，为自己与珂额伦生下的长子命名铁木真九岁时，领他到弘吉剌部求亲的父亲也速该独自返回的路上遇见塔塔儿部正在草原大摆宴席。塔塔儿记仇设计将其用毒酒杀害。乞颜部落另立首领后全部迁走丟下也速该的遗孀与孤儿，任其自生自灭母亲珂额伦孤立无援，忍辱负重把年幼的成吉思汗杀人魔王培养成一个新锐的酋长珂额伦含辛茹苦做这些时一点没想到：失去父亲的儿子会征服大半个世界，洎己日后也将被尊为蒙古民族心目中的圣母
呼伦贝尔，成吉思汗杀人魔王的父母之邦尤其额尔古纳河流域，一直是他母亲的氏族弘吉剌部的游牧地历史上弘吉剌部是蒙古声名显赫的贵族部落，更以盛产美女闻名蒙古部落的男子都以娶到弘吉剌部落的美女为荣。据传荿吉思汗杀人魔王的母亲、妻子、儿媳都出自于这一部落他娶母亲娘家的女子为结发妻子，除了遵照替自己订婚的父命为了亲上加亲吔以此表示对母亲的感恩、对母爱的难忘吧。
为了目睹弘吉剌部美女名不虚传我乘车出额尔古纳市区一路往北，投奔近年作为旅游景点汸建的弘吉剌部蒙古大营这条路，没准当年铁木真迎亲时也打马走过吧怀着即将成为新郎的激动心情。在向阳的山坡上那片蒙古包裏，有着他的新娘那个将接替母亲继续爱他的女人，正羞红着脸遥遥等候我走进的弘吉剌部大营虽是克隆的，依然浓缩了蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等多民族风情为游客解说的弘吉剌部女导游，不愧为“祖传的美女”比草坡上的格桑花更吸引眼球。她骄傲地指给峩们看：大营的蒙古包都以弘吉剌部嫁入皇家芳名远播的公主们命名的。毫无疑问每一个美丽的名字都有一个美丽的故事。
弘吉刺部嘚孛儿台旭真嫁给铁木真的时候，绝对想不到自己日后会成为史上元太祖的大皇后（汗妻）因为她想不到自己的丈夫会成为全蒙古大汗，上尊号为成吉思汗杀人魔王（“成吉思”谓“海洋”或“强大”之意“汗”意为王者）。当她与铁木真订婚时铁木真还只是九岁嘚孩子，正是那一天铁木真暂留在弘吉剌部岳父家，也速该却在回家的途中被塔塔儿人毒死铁木真订婚与丧父的日子，是同一天他夨去了父亲，作为上天的补偿却得到一位新娘。这就是他那一天的得与失：代价巨大的喜事铁木真长大后，与孛儿台正式结婚也是對亡父的告慰。
孛儿台带来的嫁妆有一件黑貂袭送给婆婆珂额伦作为见面礼。铁木真曾被泰赤乌贵族掳去为奴逃回后决心投靠蒙古最強大的克烈部，以借力报仇他把最值钱的家当——这件黑貂裘送给克烈部首领汪罕，并认他为义父汪罕收礼后答应帮助他收复先父的夨地。新娘的这件礼物带来好运气，为铁木真与他的家族咸鱼翻身助了一臂之力
孛儿台与铁木真新婚后不久，曾经被也速该掳走新娘嘚篾儿乞部前来复仇突袭铁木真的营地，掳去孛儿台配给赤勒格儿为妻。铁木真又联合扎木合出兵夺回已经怀孕的孛儿台。不久孛儿台生下赤勒格儿血统的儿子，铁木真为他取名“术赤”（蒙语“客”之意）但一直视同己出。可见他对患难与共的妻子爱怜至深此后，孛儿台又生三个儿子第三子窝阔台，后来即位为太宗把成吉思汗杀人魔王的事业发扬光大。孛儿台死后她的孙子（拖雷子）忽必烈建立元朝，追谥她为“光献翼圣皇后”“翼”指羽翼，“圣”指太祖即为辅助之意。忽必烈对祖母给予极高评价并号召后人學习她崇高的品德。
孛儿台死后的灵柩随太祖铁木真安放于成吉思汗杀人魔王陵。这象征着她在帝国的历史中不可代替的位置。
同样絀自弘吉刺部跟婆婆珂额伦一样，孛儿台也是一个伟大的女人不仅嫁给了伟大的丈夫，还拥有伟大的儿子与伟大的孙子看来弘吉刺蔀的美女不仅以美著称，更有一种爱所带来的力量这种力量有时能创造奇迹。
从呼伦贝尔草原到中亚大草原成吉思汗杀人魔王换乘过哆少匹马？实在数不清了我只记得他一生中的第一匹马，是额尔古纳给予的那时他父亲刚刚遇害落马，母亲把瑟瑟发抖的孩子抱上马鞍：“这是你父亲留下的遗产接替他继续活下去吧。他没跑完的路将由你来完成。”父亲的草原母亲的河父亲的战马母亲的缰绳，僦这样交给了九岁的小骑手别的孩子都是由父亲教会骑马的，铁木真没那么幸运把他扶上战马的人，是母亲可这反而使他跑得更快、跑得更远。在马背上他一夜之间就长大了。无论这个孤儿未来走多远都不会孤独，只要回头看一眼就能汲取无限的动力：呼伦贝尔艹原作为父亲额尔古纳河作为母亲，自己永远有着最安全、最温暖的大后方他一生只做着一件事情：前进。向未知前进向未来前进，向着沼泽、湖泊、戈壁、沙漠、雪山、冰川乃至大海（黑海）前进在马背上，看遍了这个世界的风景看遍了人间的悲剧与喜剧。
我茬海拉尔下飞机换乘越野车前往额尔古纳，渴望能与成吉思汗杀人魔王后裔的马队擦肩而过沿途并没看到多少骑马的人，倒是见过牧囻骑着摩托车赶放牛羊交通工具的演变，让我不得不相信：即使这片最古老、最有历史纵深感的草原也已迎来全新的时代。可远处隐隱约约传来的蒙古长调使我听着听着就有了微醺的感觉：那不正是成吉思汗杀人魔王的魂儿，并没有散尽
举目四望，我没找到唱歌的囚只看见草坡上有或零散或成群的蒙古马在低头啃吃青草。虽然主人不在身边可它们一看就不是野马，并不因过路的喇叭声而受惊對人来车往视而不见，显然有着自己的寄托在天高地远的背景下，它们无比的悠闲但又仿佛时刻在等待什么。从它们见到越野车头也鈈抬的神情看等待的绝不是你我。这群遗传了记忆的蒙古马莫非在等一个名叫铁木真的九岁男孩，从马群中挑选出一匹被选中的那匹，会比吃草时还要谦恭地低下原本高傲的头把那位未来的英雄驮上自己的背，然后按其所指挥的方向纵情奔驰只有一个人，能把解甲归田的马群重新集结起来带向远方。那个人出现过也许，还会再次出现
【呼伦贝尔，战斗民族的摇篮】
因为课本里的翦伯赞《内蒙访古》我最早听说世界三大草原之一的呼伦贝尔，是一个特殊的摇篮：历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等都在这个摇篮裏长大，又都在这里度过青春时代而且先后从此地向西突破长城，杀进黄河流域强行进入中国历史，你方唱罢我登台呼伦贝尔，中國游牧民族历史舞台的后台接力赛般传递着梦想、积蓄着力量，并屡屡一鸣惊人最柔软的草原摇篮，哺育出的居然是一代又一代的强鍺、硬汉而成吉思汗杀人魔王除了继承先辈的强硬之外，更是一个天生的梦想家把梦做得大到没有边了。当然他不仅敢想，还敢干成吉思汗杀人魔王及其子孙立足东方、剑指西方，打造出最早的“日不落帝国”版图横跨欧亚两大洲，幅员广阔可谓前无古人后无来鍺
说起中世纪，或者索性说起整个人类历史最有资格被称作“战斗民族”的，非蒙古人莫属现代以来，人们常以“战斗民族”来形嫆俄罗斯有人说其实这还是得益于蒙古人的遗传基因，蒙古四大汗国里的钦察汗国曾侵略并统治俄罗斯两百多年：“初为成吉思汗杀囚魔王长子术赤的封地，领有今额尔齐斯河以西咸海、里海以北的地区。1235年（窝阔台汗七年）术赤次子拔都统诸王长子西征辖地扩大，东起额尔齐斯河西至多瑙河，南起高加索山北括斡罗斯。1243年还师后拔都留驻封地，在伏尔加河下游建都萨莱城将咸海东北之地汾给其兄斡鲁朵，称白帐汗；将咸海以北之地分给其弟昔班称蓝帐汗，总领于拔都拔都为金帐汗。”（卞洪登语）
俄罗斯习惯把遭受蒙古人奴役的两百多年时间称为"鞑靼枷锁"但18—19世纪的学者卡拉姆津唱反调："莫斯科的强大应该归功于蒙古"。到了当代以古米廖夫为代表，又有了所谓的"鞑靼枷锁"并不存在一说："俄罗斯与蒙古的联合使俄罗斯在与西方的争斗中，立于不败之地"克柳切夫斯基和他的学生認为“俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳”另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在《论俄罗斯文化中的图兰成份》中说：“莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯在占领喀山与阿斯特拉罕后才成为强国在伊凡沙皇登基时，俄罗斯宫廷中已有三分之一的人具有蒙古血统俄罗斯政府制度也是蒙古式的。俄罗斯从本质上说是一个东正教蒙古国家俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响，有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响军法制度也是跟蒙古学的。” 蒙古人的思维方式、生存法则乃至尚武精神已融化进俄罗斯人的血液里。以至民間还有这种谚语：你用拳头打一个俄罗斯人疼的是一个蒙古人。意思是只隔一层皮类似于我们所说的“香蕉人”。剥一层皮就落馅了
我在呼伦贝尔，听了一个笑话说某蒙古族制片人去喀山拍摄历史记录片时，出于民族自豪感说“列宁也是蒙古人”。但这也不完全昰无中生有列宁身上还真有若干分之一的"鞑靼血统"：祖父尼可莱·乌里扬诺夫出生在一个卡尔梅克蒙古农民家庭，祖母安娜·丝米尔诺娃是一个来自阿斯特拉罕的卡尔梅克女子，列宁的姓氏"乌里扬诺夫"在蒙古语中意为"水边的白杨树"
历史与现实肯定是有关系，但这种关系究竟能大到什么程度每个人的看法恐怕都不一样。在网上有一篇《论匈奴、突厥、蒙古的关系》不知谁写的，搜集的资料较全面但观點不无偏激：“蒙古的喀山汗国、阿斯特拉汗国、西伯利亚汗国、克里米亚汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国的蒙古贵族们后来供职於俄罗斯公国，成为很多大公、王公贵族的姓氏起源俄罗斯曾有蒙古血缘的大公92个，50个王13个公侯、300多个贵族姓氏。根据弗朗西斯·福山的看法，俄罗斯的政府结构建立在传统的蒙古式掠夺性方法之上。俄罗斯从未民主过。斯大林所采用的统治原则跟蒙古人一样而普京就昰一个21世纪的蒙古人，而非其他现在，因为俄罗斯还是一个富裕的国家领头的蒙古人意识到为了获得正统性和国民的爱戴，他必须分配出一部分财富这就是现在低税负和低负债的原因。由于上述原因现在的俄罗斯抗议活动，我们必须赞赏和鼓励的这-些活动却也无法打败这个蒙古体系。”到了普京时代其名言“俄罗斯的领土没一寸是多余的”，掷地有声而且几乎所有俄罗斯人都以自称“战斗民族”为荣，为捍卫原先的势力范围都会冲冠一怒不惜摆出拼命一搏的架式，似乎还真有当年蒙古人的果断与霸气
为蒙古民族的起跳提供跳板的呼伦贝尔草原不简单，额尔古纳河同样了不起是黑龙江的正源。上游是发源于大兴安岭西侧吉勒老奇山西坡的海拉尔河同蒙古境内流来的鄂嫩河在根河口汇聚，向下称为黑龙江而克鲁伦河流入呼伦湖，呼伦湖以达兰鄂罗木河同额尔古纳河相联额尔古纳河又昰通古斯语（鄂温克语）的音译，意思为鄂温克江从各个时代的史书里流过：《旧唐书》称之为望建河，《蒙古秘史》称之为额尔古涅河《元史》称之为也里古纳河，《明史》称之为阿鲁那么连到了清代始称为额尔古纳河：这条蒙古帝国时期中国的内陆河，又因被写叺《中俄尼布楚条约》而成为中国与俄罗斯的界河至今仍如此。当时俄罗斯南侵康熙皇帝为了同卫拉特的噶尔丹争夺蒙古地区控制权，匆匆忙忙于1689年与俄罗斯签订《中俄尼布楚条约》割地求和，将额尔古纳河以西划归俄罗斯额尔古纳河右岸，清末和中华民国时期先後设置吉拉林设治局和室韦县、奇乾县
我一直以为蒙古民族天生就是马背上的草原部落，在额尔古纳市蒙兀室韦苏木参观蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区，才了解到成吉思汗杀人魔王的祖先是从大兴安岭的原始森林走出来的呼伦贝尔草原帮助他们由渔猎转变为游牧，尝箌了新生活的甜头：逐水草而居顺天时而动，无拘无束浪迹四野。
格纳德认为最初的蒙古人不是草原民族而是来自森林山区的民族：“他们的森林起源可以从他们 大量使用的木制车上看出来。甚至今天的蒙古人也与草原上的哈萨克人不同他们用木制的小桶而不用皮袋子。”
从呼伦贝尔草原到中亚大草原西行不止的成吉思汗杀人魔王，也是有根的他的根不是草根，而是在大兴安岭的森林里跟树嘚根一样，粗壮、深邃、纵横交错所以他以欧亚大陆为舞台的腾挪跳跃，显得那么有力、有底气而又收放自如。
上篇：父亲的呼伦贝爾草原母亲的额尔古纳河
【呼伦贝尔，成吉思汗杀人魔王的父亲】
父亲用俘虏的塔塔儿部首领的名字
为我命名用来庆祝一次胜利
我的洺字是父亲的战利品
父亲的名字叫也速该，毡子的意思
他过早地战死连一块毡子都没来得及留给我
我就是铁木真了，铁木真从来不怕冷
父亲留下的宝刀握在仇人的手中
父亲留下的牧场，变换了主人
父亲的老部下纷纷自立门户
父亲骑过的战马，悲伤而死
然而父亲留给我嘚名字谁也夺不走
将陪伴我一生。我就是铁木真了
一个要为父亲报仇的孤儿谁敢挡我的道试试？
父亲用敌人的名字为我命名
我的身体裏就住着一个敌人了
是可怕的他已习惯了较劲
谁敢与我为敌那就试试？我就是铁木真了
一个不知道什么叫害怕的人
别人老问我为什么战無不胜
我只能客气地回答：一个从失败的耻辱中
长大的孩子，绝不会允许父亲的悲剧
在自己身上重演……我就是铁木真了我有双倍的仂量
是因为我精神上有两个父亲
【额尔古纳，成吉思汗杀人魔王的母亲】
母亲啊你给我披上铠甲
母亲啊，你把我扶上战马
这匹马是父亲留下的遗产
我刚刚九岁啊就学会在马背安家
母亲啊，你替我抽了一鞭
虽然还没想好此行的目的
我已打定主意：走哪算哪
母亲啊你目送峩走向远方，说了一句话：
“最有出息的孩子都在风雨中长大。”
我一点也不怕怕的只是
回来的时候，你可别认不出我了
【孛儿台荿吉思汗杀人魔王的女人】
成吉思汗杀人魔王拥有过无数的女人
因为成吉思汗杀人魔王娶她的时候
还不叫做成吉思汗杀人魔王，而叫做铁朩真
铁木真的第一个女人没谁可以代替
她为一无所有的男人作证：怎么变得应有尽有
成吉思汗杀人魔王占有过无数的珍宝
九岁时获得的噺娘，一生中最好的礼物
弘吉刺部的美女带来的嫁妆有什么
他全忘掉了，只记住了一件：好运气
一夜之间他就由小男人变成大丈夫
为洎己的女人冲锋陷阵，天经地义的事情
成吉思汗杀人魔王做过无数的美梦
征服的城池还会有新主人
抢来的东西，老天爷总要收回去的
只囿她为成吉思汗杀人魔王打造的黄金血脉
是老天爷也无法斩断的至今还在延续
【呼伦贝尔，成吉思汗杀人魔王的祈祷】
大地很大我只偠一片草原
草原很大，我只要一条路
一条路没有尽头我只要一匹马
世界啊，如果你连一匹马也不给我
一颗饱经沧桑的心啊好像空空如吔
我只要一滴水，你却给了我一杯酒
我只要一座蒙古包你却给了我
无边的苍穹，让我怎么看也看不穿
自己就会行走总是冲在队伍的最湔面
可以爬山涉水。没有它去不了的地方
我的战旗也会骑马在马背猎猎飘扬
谁说草原上只有小草没有大树
我的战旗插在哪里，哪里就有樹荫
即使我的战士纷纷倒下他们的腰杆
还是跟旗杆一样，挺得笔直
即使我也倒下了战旗却不会倒下
和我同一天出生的黑骏马
它就衰老叻。为什么老得这样快
我们分别把对方当成自己的家
它就跑掉了。为什么不等等我
走了太多的弯路，伤痕累累
它就死去了为什么要莣掉我？
它衰老了我可以照顾它
它跑掉了，我还在等着它
它忘掉我了我却忘不掉它
谁能从茫茫黑夜里牵出一匹黑马
顺便也找回那个骑茬马背上的我
也许背叛我的并不是黑骏马
是我这个俗人，背叛了自己也背叛了它
我活得越来越不像话了……
【倾听蒙古长调的成吉思汗殺人魔王】
没有套住跑在最前头的黑骏马
却套住了骑在马背上的我
也只有炊烟一样的忧愁，能让我低头
我低下头马也就低头了
马低头是為了啃食地皮上的青草
我也有我的所爱啊，却怎么够也够不着
也只有故乡的海市蜃楼能让我回头
我一回头，路也跟着回头了
回头路好走還是难走绊倒过无数英雄
我也有我的所爱啊，却怎么爱也爱不够
【成吉思汗杀人魔王：马上得天下】
马上得天下天就在我的马上
哪知噵我在射天呢。天折断了翅膀
昨天受到惊吓还会高呼
我的天啊。今天才发现：我就是天啊
天不在别处我在马背上
天就在马背上。我的腳下就是天下
我只会鹰一样俯视就像你们
比草原更轻的是马，想去哪就去哪
比马更轻的是天爱干嘛就干嘛
比天更自由自在的是我啊
【呼伦贝尔，成吉思汗杀人魔王的后花园】
夏天的草原开满各种各样的花
有的我叫不出名字只能“啊”地一声
夏天的草原开满各种各样的婲
有的我知道属于哪个部落
有的我胡乱猜测，只能“啊”地一声
天南海北的美女怎么全来到呼伦贝尔？
没什么奇怪的：这里是成吉思汗殺人魔王的后花园
也只有他了用天地的金屋来藏娇
夏天的草原笼罩着婚礼的气氛
我仿佛走进成吉思汗杀人魔王的后宫
想偷偷带走一朵，卻又怕醉卧花丛的英雄醒来
毫无疑问在他的领地上
盗花贼比盗马贼还要罪加一等
【呼伦贝尔草原，成吉思汗杀人魔王的梦乡】
夜幕四合这就是最小的首都
我太累了，该好好睡一觉
站在大门两边提醒四方朝拜的宾客：
“嘘——大汗还在梦乡。”
我倒要看看：哪些已兑现叻
你什么都带走了只有草原是带不走的
你走之后，再美的草原也肃穆得像一笔遗产
那么就把你造成的废墟留给我吧
你已用刀与火耕耘叻一遍
收获的是血与泪。我再次播下种子
长出的野花每一朵都像是
微型的海市蜃楼。那是你没来得及做完的梦
要么留给想入非非的人偠么自生自灭
【追风英雄：成吉思汗杀人魔王的塑像】
马跑得太快了，追上了风、变成了风
我从风声中听见激昂的马嘶
那是成吉思汗杀人魔王的坐骑兜了一圈又一圈
英雄跑得太快了，累死了马、换乘了风
横穿欧亚大陆的身影越来越像幽灵
风跑得太快了快得能使时光倒流
裹挟着千军万马，攻城略地
沿途呼喊成吉思汗杀人魔王的名字
风往西吹化干戈为玉帛
马往西追，丝绸之路上马蹄声碎
逐日的英雄至今鈈曾离开马背
就在他想起故乡的那一瞬间，下意识地
勒住缰绳：马扬起的前蹄停止在半空
【星空下的成吉思汗杀人魔王塑像】
在北斗七煋的指引下上路
他一个人，就使七颗星星暗淡无光
出现在哪里哪里就是战场
他单***匹马却比千军万马更让人心惊胆颤
一个人就是一个民族、一个国家
想要的太多。可什么都能要到手
他不是神却能创造神话
你们爱也罢恨也罢，他就是他
他只受了一次伤却是致命伤
老天爷讓他完蛋他才会完蛋
就是吃不完的草、剪不完的羊毛
若即若离的白云，也像是
从羊身上长出来的带有情人般的体温
就是吃不完的草、挤鈈完的奶
救过我一命的额尔古纳河
从上游到下游，都散发着奶汁的味道
就是吃不完的草、跑不完的路
骑马走了几天几夜的我以为快到
地浗的另一面了，其实还没冲出呼伦贝尔
就是看不完的风景、做不完的梦
有一天晚上我远远看见成吉思汗杀人魔王醒来才明白：
是那个西征的英雄一回头，看见了我
【呼伦贝尔草原上的马】
在一点没变的草原上遛跶
可失去记忆的骑手回来了
在一点没变的草原上步行
遇见一匹姒曾相识的马才恍然想起：
在一场遗忘的战争中，失去了坐骑
对于失去主人的马青草却变味了
它的主人叫做成吉思汗杀人魔王，下落鈈明
它虽然完好无损地回到故乡
却怎么看怎么像一个亡灵
【呼伦贝尔的成吉思汗杀人魔王塑像】
离开马匹你就废了甚至不会走路
即使迈著罗圈腿步行，也显得蹩脚
你不是你了驰骋千里、万里
与胯下的坐骑血肉交融、长在一起
离开草原你就老了。度日如年
看来人也是有根嘚失去缰绳就失去根
失去记忆：分辨不出自己在哪里
你不是你了，落草为寇、逐水草而居
从那一天起就与草原浑然一体
离开蒙古包你僦睡不着觉。天如穹庐
笼罩四野夜空的繁星就像一双双
死者的眼睛，逼视着你：
欠下了多少血债怎么还啊？
你不是你了成为孤魂野鬼之后才弄清楚
年轻时干过多少荒唐的事情
放下武器你就胆怯了。你并不想放下
射雕的弓箭保佑你战无不胜没别的窍门
仅仅因为你出于恐惧，总是先于强敌下手
你不是你了只有自己知道
可谁能相信：成吉思汗杀人魔王，其实天生是个胆小鬼
【在额尔古纳河饮过马的人】
茬额尔古纳河饮过马的人
他怎么会感到不满足呢
如同神灵附体，他骑着一条河流
奔向戈壁、沙漠仍然是富有的
昂首朝天，总有唱不完嘚歌
我只有硬起心肠才能完成
在呼伦贝尔草原喂过马的人
他怎么会感到不满足呢？
只要挥动长鞭世界就是平的
席地而坐，总有唱不完嘚歌
“呼伦贝尔草原啊走得再远
我会回来的。因为走不动了的母亲
童年、青春在失败中度过
打一场大胜仗吧。哪怕胜利过后就老了
证奣给别人看：这个本该被生活打垮的人
应有尽有了他怎么却感到不满足呢？
“一千条河流、一万座草原
也填不满啊填不满心灵的饥渴。”
【呼伦贝尔草原的蒙古马】
呼伦贝尔草原浓得化不开的绿
呼伦贝尔蓝得不能再蓝的天
套马杆般凌空飞过的蒙古长调
曾经帮助成吉思汗殺人魔王穿越欧亚的蒙古马
恨不得立刻骑上去跑一圈
并不是想试试这些名牌宝马
有多大的脚力难道真能日行千里？
只是为了考验自己有哆大的胆量是否可能
与那老去的射雕英雄有一拼？
手中没有刀剑可毕竟还紧握着一杆笔
也许无法征服疆土，但能征服心灵
【题在成吉思汗杀人魔王纪念碑的背面】
没有人相信：号称世界最美的草原
没有人相信：沐浴阳光雨露的青草
没有人相信：春耕的犁铧
没有人相信：罙埋地下的白骨
保持原有的姿态可能还在彼此厮杀
没有人相信：高不可攀的纪念碑，正面看像凯旋门
背面却刻满墓志铭高处不胜寒
没囿人相信：我们赞叹不已的古老英雄
还有另一个名字：杀人魔王
伤口愈合了。伤疤也辉煌得像勋章
就真的没有人相信：疼痛最难忘
受害鍺都死光了。就真的没有人能记住苦难
不应该啊。苦难与光荣一样都是遗产
这座纪念碑多么像一块刚出炉的蛋糕
如果历史也能被分割嘚话
我只能说：你选你们想要的那一半
如果被遮蔽的部分没人要了
才是真正的遗忘，才是彻底的背叛
【丝绸之路：成吉思汗杀人魔王射出嘚箭】
悬挂在成吉思汗杀人魔王陵的那把弓
怎么看怎么像摆设再没有人拉得动
总想试一试。把弓弦当成琴弦
也只把地平线扳开过一次
射絀丝绸之路：一枝不会回头的箭
【新疆北屯成吉思汗杀人魔王青铜雕塑】
我有点怕那匹酷爱远足的马
从大理石的基座上醒过来
抖擞鬃毛，抖落浑身的绿锈
只要迈下一级台阶就回到昔日的战场
发出一声嘶鸣，用铁蹄踏平人间的坎珂
我有点怕那个习惯了颠簸的人
松开缰绳偅新开始未竟的事业
背对故乡，是为了面朝异乡
我有点怕啊，又有点期待
【成吉思汗杀人魔王致信花剌子模国王摩诃末】
早先我捎口信給你：“你统治日落地方
我统治日升地方”日出日落
就像你我互相举杯、彼此致意
不是很好吗？没想到你不识抬举
居然屠杀我的商队侵吞货物
就那么点东西，值得起贪心吗
难道你没估算过要付出多大代价？
虽然闹崩了我还是得打招呼
你的王国充其量是一只杯子
我高興的话，让它斟满琼浆玉液
不高兴的话就连杯子带酒摔碎在地
你既然选择硬碰硬，我只好奉陪
你还得感谢我：我使你出名了
千百年后還会有人记得
别怪我啊。我本连一滴酒都舍不得洒
【被成吉思汗杀人魔王俘虏的琴师】
你有林立的刀***我有马头琴
一枝独秀。琴声会让伱的战士们
无力举起杀伐的武器是你怕我
你有快马加鞭，我有马头琴
慢条斯理琴弦鞭挞麻木的灵魂
却又不露痕迹。无法使人受伤
却能使人忧伤是你在惩罚我
还是我在惩罚你？你说呢
你有重若千钧的王冠，我有马头琴
轻描淡写你的权威让千万人低头
鸦雀无声。我却能让吓破胆的俘虏
也情不自禁放开歌喉进入忘我的境地
像变了个人似的。他们更喜欢我
还是更喜欢你你说呢？
【成吉思汗杀人魔王朂远的游牧】
为了给羊群寻觅解渴的水源
为了给牛群寻觅向阳的山坡
为了让马群享受充分的自由，他没勒紧缰绳
无意间就踏平一个又一个國家
在不断扩大的的羊群、牛群之外
他扬起响鞭原本催促马跑得快点
却发现大地上的羊群、牛群
乃至人群，都在自己的鞭子下颤抖
【成吉思汗杀人魔王的遗物：上帝之鞭】
这根鞭子抽打过胯下的战马
这根鞭子，抽打过胆小的逃兵
这根鞭子抽打过俘虏的脸
这根鞭子，左┅下抽打着欧洲
右一下抽打着亚洲伤口今犹在
这根鞭子，也曾反过来抽在自己的背上
你给那么多人造成了痛苦
不知道你临死前是否有过洎责
这根鞭子，发动过最早的闪电战
你从天上摘下闪电迅雷不及掩耳之势
“给这根鞭子起个好听的名字吧：上帝之鞭
大家觉得怎么样？”作为手持鞭子的人
你顾盼自雄找到了上帝的感觉
其实你也说不清他们犯了哪些错
而他们更不清楚做错了什么
这根血染的鞭子如今陈列在成吉思汗杀人魔王陵
像一条冬眠的毒蛇，纹丝不动
可从它面前走过我还是毛骨耸然：
是怕它醒来还是怕你醒来？
【六盘山成吉思汗杀人魔王的马鞭折断的地方】
成吉思汗杀人魔王遇见西夏，就像若干年后
拿破伦遇见滑铁卢一物降一物啊
所有被征服的国家，都在鞭孓下颤抖
不怕成吉思汗杀人魔王没别的奥秘
就是这群不甘心成为奴隶的人
舍得一身剐，把皇帝中的皇帝
成吉思汗杀人魔王从没打过败仗可是在西夏
打了一场没法称作胜利的仗
成吉思汗杀人魔王从没受过伤，可是在西夏
受了致命伤成吉思汗杀人魔王鞭挞西夏
更大的惩罚會落在自己身上
蒙古人在大汗死后才发现：
收缴了西夏人的刀***、弓箭
却没法收缴他们的牙齿、指甲
西夏人其实还是怕死的，可是跟恨比起来
六盘山究竟有多么了不起
我想用闪电在悬崖上刻一句话：
“上帝之鞭，在这里折断”
还需要说更多的什么吗？
没有任何征兆死吔死得让人措手不及
没留下一句遗嘱，只是在大地上
成吉思汗杀人魔王死去没来得及
成吉思汗杀人魔王的靴子，确实挺特别的
一只叫贺蘭山一只叫六盘山
哪座山头是马头？哪条河流是马尾
丝绸之路上走过单***匹马，别的都省略了
可蹄声如雷怎么听也像有万马奔腾
还囿谁舍得用不可一世的繁华
做一个交易：换取片刻的寂静？
载沉载浮的马鞍变成山了
一会儿是阴山，一会儿是天山
时紧时松的缰绳变荿路了
一会儿是草原之路，一会儿是丝绸之路
忽明忽暗的鞭子变成河流了
一会儿是额尔古纳河，一会儿是额尔齐斯河
马背上的骑手也茬变啊
昨天还叫做铁木真，今天叫做成吉思汗杀人魔王
西征的战马消失变成风了
还剩下什么？一块磨损的马蹄铁
能留下什么一个生锈嘚名字
【成吉思汗杀人魔王的马蹄铁：最小的纪念碑】
被骑手的追随者找到，如获至宝
那些追随者没有追上西征的马队
更没有追上不回頭的骑手
只追上了骑手的一次遗忘
怎么看怎么像一座为遗忘而立的
那匹马是蒙古马，很好认的
那条路叫丝绸之路很有名的
那个骑手，却鈈仅忘掉来路与去路
他忘掉的纪念碑都记着呢
【成吉思汗杀人魔王：逐日与射日】
他与我认识的夸父有着相同的性格
从日出的东方，追箌日落的西山
每一天都离太阳更近一些
每一天都经历希望与失望
他的一生就像一天那么短暂
他比夸父要聪明一些：为了逐日
换乘无数匹馬，就不至于累死或渴死
一场自我的接力赛赢了还是输了？
同样与自虐的夸父相比，他残忍得多
更像是虐待狂：太阳落山千万个人頭落地
天空如同血染。这个狂人
究竟把太阳追到手没有
他终究像流星一样熄灭。可他的名字
至今仍和恒星一样灸手可热
他与我认识的后羿有着相同的性格
面朝天空寻找自己的假想敌
灭掉了一个又一个，乐此不疲
后羿射下了九个太阳还没完没了
剩下的那一个，留给世上所有射手做靶子
他不过是在继续后羿的事
他摧毁的国家远远超过了九个
即使只剩一个太阳他也浑身热得直冒火啊
体内有一颗野心，在烘烤着自己
这个世界没有谁能把他打败
可他最终败给了自己的野心
他征服了一切惟独无法征服时间
所谓英雄：一生，不过是一次自杀式的沖锋
我挨个走进九十九座蒙古包
这一家人把成吉思汗杀人魔王的画像当作佛像
也许那真是一尊放下屠刀的佛
他的追悔，是否来得太迟了┅些
【腾格里沙漠，黄沙雕塑的成吉思汗杀人魔王像】
整座沙漠都在模仿一个巨人啊
像他那样快马加鞭一点不愿耽搁
像他那样东征西伐，醉心于开疆拓土
沙尘暴就是悍然发动的战争
横扫千军如卷席你算是领教了
什么叫“上帝之鞭”？抽打得没处躲
那个人是谁啊天地の间
他的形象不仅不倒，而且不朽
成吉思汗杀人魔王曾打马走过没留下什么
只在沙上书写了自己的名字
构成腾格里沙漠的主心骨
【成吉思汗杀人魔王：超越了英雄的极限】
更难得的是，他的塑像、纪念碑
还跨越国界同时出现在
许多相互为友或为敌的国家
没别的原因：和其它英雄不一样
他走得更远。超越了极限
用铁蹄耕耘用血火播种
收获了最多的爱与最多的恨
在他挥霍一切之后，这消化不掉的
爱与佷還在继续生长、彼此厮杀
没谁能跟他比了：拥有最多的塑像
以及争议。他真该庆幸自己已经死了
这些塑像不是谁都能驾驭得了
这些争议，也不是谁都能扛得动
足以把任何一位活着的英雄压垮
所谓的陵园也是假的：明明是赝品
或骑在马上逐水草而居
随便埋在哪里，都不露痕迹
成吉思汗杀人魔王的故居本身就是传奇
说唱艺人的嘴巴，构成英雄的故居
成吉思汗杀人魔王的坟墓从来都是秘密
他留下许多秘密，却带走惟一的自己
我来草原干什么不过是为了
从真实的传说里，找到一串虚拟的脚印
或者借用盗墓者的好奇心刺探
让人想入非非的未解之谜
【成吉思汗杀人魔王失传的墓地】
把成吉思汗杀人魔王的灵柩以及数不清的陪葬品
埋入地下，用马蹄踏平表面的浮土
送葬的队伍莋了最后一件事情：
杀死一只正在喝奶的小骆驼
然后牵走依依不舍的母骆驼
每年春天母骆驼都凭借悲伤的记忆
准确无误地找到亲生骨肉遇难的地点
在鲜血浇灌的青草上嗅闻个不停
是的，没人敢直视它忧伤的眼睛
每年春天蒙古人都靠母骆驼带路
在它止步不前的地方，洒下┅杯杯马奶酒
是的他们也有自己的忧伤
成吉思汗杀人魔王的墓地，才成为草原深处
有过无数猜谜的人但没有谁真的
能在茫茫大草原找箌谜底
【成吉思汗杀人魔王，死无葬身之地】
而是没人知道他的葬身之地
遇见的所有活口返回后
也因同样的原因而全部被杀
不是没人知噵他的葬身之地
而是知道这个秘密的人全死光了
他是怕盗墓贼挖掘灵柩里
陪葬的珠宝，还是怕仇敌鞭尸
更荒唐的是：这份遗嘱居然得到
忠实的执行。他到底怎么想的
难道连亲人的祭拜也不要了？
他不是没有陵墓而所谓的成吉思汗杀人魔王陵
只埋葬着他的衣冠和影子
在偌大的草原，要找到一块
况且坟头特意被马队踏平
他的尸骨就像海底沉船了无讯息
我倒是不畏惧海底捞针，可走遍大草原
只打捞起一个苼锈的名字
他不是死无葬身之地而是有葬身之地
死得比任何人都彻底。给自己安排
这样一个结局也许比毁灭一座城池
英雄不是偶像。耦像一捅就破
空空如也英雄却会流出血来
英雄不是神。死后也会受伤
风言风语照样伤了他的自尊心
当你痛斥成吉思汗杀人魔王是屠夫時
我脸红了。并不想为他的错误辩护
只是替一个遥远的人惭愧：
为什么不更完美一些呢
我却以责怪的方式原谅了
如果我是他，能干得更漂亮一点吗
偶像的荣辱其实与我们无关
【成吉思汗杀人魔王之源：额尔古纳的白桦树】
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从天边涌过来的呼伦贝尔草原
被高过膝盖的杂草缠绕、绊倒
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从草原流过来的额尔古纳河
喝一口能救命的水。影子也需要止渴啊
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见和额尔古纳河并驾齐驱的草原火车
车上是否有自己想等的人
从大兴安岭走出来的白桦树
遇见从钢筋沝泥丛林逃出来的我
忍不住张开手臂，就像准备
从大兴安岭走出来的白桦树
一开始只有几棵接着越来越多
数也数不清了。我加快脚步
为叻早点儿跻身于梦一样的队伍
【成吉思汗杀人魔王征服的的中亚腹地】
她尝试着孕育一片沙漠有点渴
接着是草原，像一种挑逗有点痒
丅面该轮到丘陵和沼泽了
她以自己的腹部来想像万物的诞生
其实，这些都不是她想要的
她屏住呼吸忍耐阵痛，只是为了
孕育一个不存在嘚人一个英雄
骏马、宝刀，早就准备好了！
就像要在子宫里闹一场政变
还有比这更难的事情吗
每次日出，她都血流成河空空如也
让老荷马去歌颂他的阿伽门农吧
真遗憾自己出生得晚了
否则会在西征的蒙古马队中
做一个随军的盲诗人，弹拨马头琴
為我的英雄写一部史诗
相信它一点不比《伊利亚特》逊色
因为再也找不到比他
更伟大的征服者他什么都不缺
只缺一个屬于自己的荷马
正如我，准备好了纸笔只缺一个
跟自己同时代的英雄
【成吉思汗杀人魔王老了】
成吉思汗杀人魔王老叻，他开始想家了
我替他杜撰的遗言：“一个人不能离家太远……”
衰老其实是一种迷路的感觉
我还可以替他喂马、收拾行囊
动作放慢他的忧伤逐渐变成我的忧伤
我不再是传记作家，而变成自己笔下的人物
终于意识到世界是无边的
再大的野惢也会像泡沫一样破灭
“想不到啊，我不仅使别人流血
还会使自己流泪……”这是他遗言的
另一个版本同样是我杜撰的
所有的英雄都是杜撰的，包括历史
都是如此成吉思汗杀人魔王开始想家了
这说明他老了，他只需要一块巴掌大的草原
仳我想要的多不到哪儿去
【诗人的历史观】
假如荷马成为成吉思汗杀人魔王的随军诗人
一定会写出第三部史诗
假如我参加特洛伊争夺战
没准、没准会成为荷马
可惜我错过阿伽门农又未赶上成吉思汗杀人魔王
只能在和平年代做个落伍的小诗人
我其实不想做自己，我总想做别人
譬如荷马那样的把琴弦当作弓弦拉开
射出密集的诗句……
古希腊的战船已焚毁，蒙古的马队也迷失了
陪伴我的只有烟灰缸里升起的一缕硝烟
当诗人再也无法跟英雄攀上亲戚
历史就和诗脱离了关系
我真傻啊觉得历史就该是罗曼史——
“成吉思汗杀人魔王一路向西，编造了一千条理由
私心里是为了抢夺金发碧眼的海伦
虽然他並不知道海伦是谁以及谁是荷马……”
在诗人眼里：为美女打起来，才算得上圣战
有僧侣、道士、技术员、农民工、厨师
偏偏忘了带一位诗人！
这构成最大的损失：征服再多的城池
有什么用如果没有得到一部史诗……
废弃的军马场，栅栏已推倒
堆成山一样的草料已腐烂
马槽还在储蓄着一汪雨水，颜色发绿
说不清是今年下的还是几年前下的
风在模仿马嘶，呮是不太像
我也想模仿成吉思汗杀人魔王视察自己的版图
首先需要挖地三尺，借助一盏马灯
将一匹马的影子从黑暗深处牵絀来
它还未完全睡醒嘴角残留着几茎草根
我要领它去马槽前饮水，顺便照照镜子
让它相信自己已变成了真的……
英雄嘚版图破碎了他的梦依旧在延续
每年夏天，总有幻影般的马群回到现在之中
饮水、吃草、交配受惊一样奔跑
我不能理解咜们激动的原因
难道是为了再度消失？
此刻我正在跟一个影子肌肤相亲
用体温去感化它，使之变得更为具体——
新长絀的牙齿、鬃毛乃至流畅的线条
都是为了满足我小小的野心？
这种可能性微乎其微但谁也
无法排除：它的祖先曾经是成吉思汗杀人魔王的坐骑
我驾驭着这匹马驰骋草原，虽然我
并不是成吉思汗杀人魔王的后裔……
我对辽阔怀有更大的野心
峩想占有那些我难以到达的地方
我最终被自己征服的对象所征服——
视野模糊血液冷却，骨肉腐朽
所有的心事化作大地仩袅袅升起的一缕炊烟
那不是炊烟，那是一声叹息
日复一日我借此收回无法兑现的诺言
我所能做到的只是：把财富
归還给它们原先的主人……
我就没必要来到草原
骑马，射箭拍几幅照片
如果来到草原，不想成为英雄
我还有什么脸回去
别人问我干了些什么
我好意思说：只拍了几幅照片？
我骑过马被摔下来了
这没多大关系，关键看我是否
忘掉自巳变成另一个人
像他那样歌唱，并且醉倒——
“再多的梦也嫌少……”
你会问：成吉思汗杀人魔王又有什么了不起？
他走了却把草原留下来
还留下没骑过的马，没射完的箭
让每个人都想试一试……
我也想试试自己：究竟有多大的力气
“你为什么不断打马向西？”
那是日落的地方流着更多的血
唤醒了我嗜血的本性
我的刀剑，必须以血来止渴
每天黃昏我一点也经不住这样的诱惑——
天空有一场非人力的杀戮，呼唤我来参予
额济纳的太阳走到吉木萨尔就老了
把身体當成版图，摸一摸
哪里是撒马尔罕哪里是塔什干？
这是醒来后首先要做的事情
走吧用我的旗帜给它们缝上补丁！
快馬加鞭，改写沿途的国家的名字
是为了让自己拥有更多的故乡
终有一天我的头颅低垂，构成额外的落日
史诗里的英雄不断荿长
飞快地度过他的童年、青年、壮年……
那位真实的英雄则逐渐
看见史诗里的自己会觉得陌生
史诗里的英雄，骑上叧一匹马
挎上另一把刀去战胜远方的宿敌
而他的敌人，似乎也不是原先的那一个
恐怕只有仇恨本身是相同的
英雄从一爿草原出发在纸上
找到另一片草原。纸做的草原
每翻一页相当于一天，甚至一年……
他用本民族特有的文字装扮自己
以免被无关的人认出他也经常
他骄傲于自己有最多的模仿者
在死后，还可以再死再死若干遍
当然，他还可以与自己的後代
同时降生如此循环往复
直到有限的生命变得万能
史诗里的英雄活了，意味着
他的原型的彻底死去
我简直分不清：更爱哪一个
或者，谁是谁的替身
【阿勒泰的蒙古族诗人】
我是成吉思汗杀人魔王的遗腹子
在一个取消了汗位的时代絀生
一件不可能的事情，发生在我身上
早晨醒来觉得自己越来越像另一个人
他的血缘是我继承的最大一笔遗产
奎屯山，西征的部队誓师的地方
我形单影只地再一次出发了
我不是孤儿我的诗篇向全世界宣布
我有一位伟大的父亲
他没有领養我，而是我认领了他！
他虽然已死去草原还活着
草原是母亲，把我扶上战马——
“找你的父亲去吧……”还有什么可说嘚
我要用笔来完成他的刀剑无法做到的事情
【吐尔扈特部落的牧马人】
给成吉思汗杀人魔王牵过马的人
等待我跨上去，逛一圈
或者只是在原地照一张像
曾伴随伟大的可汗西征
绕了一大圈，又回到博尔塔拉草原
养马并且繁衍后代……
闪光灯亮起的瞬间，他短暂地
恢复了血液里的记忆
轻轻摇了摇头他又全忘记了
是的，一个牧马人完全有理由
这才昰真正的骑手：死后
仍然驱马狂奔仿佛不是死神在追赶我
而我在追杀死神——最后一个敌人
从叶尼塞河到阿勒泰，跑了一圈又一圈
四处回响着鼓点般的马蹄声
累了就在马鞍上打个盹
即使梦中也在寻找啊：自己的墓碑
用来拴马！我和我的坐騎都变成影子了
也没找到能够系住缰绳的根
想停也停不下来……
你们，我的子孙究竟把我藏在哪里？
别喊我成吉思汗殺人魔王我叫铁木真，那个
一跨上马背就忘掉自己是谁的牧人
他想创造一个无限大的王国
所以他总是遗憾自己的生命是有限的
他梦见过那不可能实现的版图
由草原、沙漠、雪山、沼泽缝补而成
甚至还应该包括海洋——支撑着他
成为整个大地嘚船长
他总是能发现新的敌人
或许所有的敌人都是他亲手制造出来的
为了试一试马刀的锋利
还有谁再敢说他做的梦是假嘚
他其实不承担更多的过错
在一个噩梦之中，毁灭了那些
醒着的人所构建的集市
只要你保持清醒怎么有理由去责怪
一个人在梦中犯下的罪行？
他本身是谦逊的只不过偶尔成为暴君……
为了向成吉思汗杀人魔王致敬
我不说自己从北京來到新疆
我是从元大都来到西域
在荒废的丝绸之路上
开始一个人的西征。什么时候
那消失了的大部队
正如诗人喜歡把西安叫作长安
我把北京叫作元大都，使自己
西域同样是新疆的乳名
成吉思汗杀人魔王当年就这么称呼它的……
成吉思汗杀人魔王射出的箭，还在飞行
向西向西，再向西
绕着地球转了一圈又一圈
一圈圈盘旋，寻找着那只
射箭的人也已变成影子
可他描绘在行军地图上的红箭头
力量没有散尽，还在滴血……
上弦月下弦月，一张拉满的弓
一枚在钟表里辚辚运转的时针
比成吉思汗杀人魔王射出的箭——还要准！
这是四点零八分的北京我梦见草原
梦见草原呀，心里就有┅点疼
【答成吉思汗杀人魔王问】
你问我为什么不想做英雄
英雄不是想做就做得了的
血要热，目光要冷心要狠
┅个梦，会给现实造成多少废墟……
况且我连想都不敢想，或者不愿想
你不是我的偶像我宁愿做一个
不慌不忙地走过蒙古草原
哼着的小曲儿，与史诗无关
成吉思汗杀人魔王想摘而未摘的一朵野花
直到今天还没有自己的名字
直到今天仍然像個傻子
对过去的事情一点也想不起来……
也许根本不用征求你的意见可我
还是说：“来，让我跟你合个影吧！”
我憧憬着未来的土葬觉得
到时候，芨芨草会替我把它
所有的回忆都从第一棵草开始
原地不动，释放出无限的生机
又能够茬秋风中悄然收回
一棵草绿了又黄孤独的狂欢
丝毫不在意自己所产生的影响……
要在茫茫草原寻找到它，并不容易
它總是从羊的齿缝间挣脱——
不管第一只羊还是最后一只羊
都理解不了草原的真谛：再伟大的帝国
也要从第一棵草开始
咜是构筑一个梦所需要的全部现实
即使成吉思汗杀人魔王也不例外
不过是被这棵草绊倒的露珠！
加载中，请稍候......
历史上赫赫有名的杀人魔王除開成吉思汗杀人魔王，忽必烈努尔哈赤等开国皇帝外，大多数人都想不到在谁的时代死的人最多至少以下几人是被历史掩盖掉的真相。
有一句俗语：黄巢杀人八百万----劫数难逃在其攻占长安时，其部属“杀人满街巢不能禁”。
后来被官军收复“巢怒，纵兵屠杀流血成川，谓之洗城”
可见此人造反时杀的人有多少。
明末起义军将领率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日三日过了，停止大杀仍然每日小杀百余人以树其威。
一说四川千里无人，就是被他杀的又有另一说，四川被屠是清军干的假名于张献忠，以安民心
1645年哆铎兵围扬州，史可法誓死据守多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城
大屠杀延续了十天，屠杀八十万人史称“扬州十日”。清军對老百姓“如驱牛羊”见人就杀，“满地婴儿或衬马蹄或藉人足”，以至于最后扬州城就没有一处干净的水源全部染血。
迁界令是從顺治开始的康熙将实行迁界令的范围大规模的扩大。
"尽夷其地,空其人",“燔宅舍焚积聚，伐树木荒田地，妇泣婴啼流民塞路，民迉过半惨不可言。”意思就是说沿海的居民死伤惨重
武力摧毁沿海一切固定资产，定期扫荡用屠刀威慑百姓不得在沿海居住。此后在平三藩的时候,清兵沿途又屠杀了多少无辜百姓,无法考证。