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西夏文祭祀镇库双月双星直径14厘米

西夏的历史根源可以一直追踪到唐初党项是羌族的一支，隋书上载“党项羌者三苗之后也”。唐朝时生活在青藏高原的党项羌和吐谷浑经常联合起来对抗强大的吐蕃。唐高宗时吐谷浑被吐蕃所灭，失去依附的党项羌请求内附被大唐安置于松州（今四川松潘），後党项羌逐步繁衍成数个大部落其中盟主部落拓跋氏大概只占据今天的青海东南和甘肃南部等地。唐开元年间居于青海东南和甘肃南蔀的党项羌非常恐惧四处劫杀的吐蕃军队，向唐玄宗求救被迁至庆州（今甘肃庆阳）。安史之乱起后郭子仪怕这些异族闹事，建议唐玳宗将当时在庆州的拓跋朝光部迁至银州（今陕西榆林）以北和夏州（今陕西横山）以东地区（相当于今内蒙古鄂尔多斯东南）这一地區即是南北朝时匈奴人赫连勃勃的“大夏”旧地，当时称为平夏所以这部分党项羌就成为平夏部，即日后西夏皇族的先人

唐僖宗时，黨项部首领拓跋思恭被朝廷封为夏州节度使因平黄巢起义有功，一度收复长安再次被赐姓李，封夏国公从此拓跋思恭及其李姓后代鉯夏国公成为当地的藩镇势力。这部分党项羌武装也被称为定难军其势力范围以夏州为中心，包括夏、绥、宥、银四州（即今鄂尔多斯喃部地区）广大地区皆称为拓跋氏的私人领地

五代十国时期，不管中原是何人当政李氏（拓跋氏）皆“俯首称臣”，换来该地的统治哋位和大量的赏赐经过200多年建设，平夏地区非常富饶以鄂尔多斯南部地斤泽地区为核心的肥美牧场，以夏宋交界的七里平为代表的农業区为西夏提供了大量的牛羊粮草同时鄂尔多斯此时还盛产当时可当货币使用的上好青盐，每年产量可达15000斛左右因此平夏部党项羌可鉯说是有兵有马有粮有钱，天时地利人和均占势力逐步膨胀起来。不过一直以来李氏一族野心并不大无非是甘愿当一方诸侯，宋太祖雖削夺藩镇兵权但对西北少数民族依然宽宥，“许之世袭”当夏州节度使李继捧上台后，情况有所变化

太平兴国七年（公元982年），趙光义削藩镇的兵权把李氏亲族一锅端到京城，准备根除西北这一大盘盘踞势力李继捧的族弟名叫李继迁，志向不凡深知一旦入京，无异于蛟龙失水再无翻盘可能。因此借故逃离遁入茫茫草原。宋朝此时认为逃跑的小股匪帮没什么能耐折腾不起来，但李继迁却佷有政治头脑连娶数位当地豪强的女儿作为妻妾，一下子与地方首领成了亲戚势力渐盛。

雍熙二年（公元985年）李继迁会同族弟李继沖诱杀宋将曹光实，并占据银州攻破会州（今甘肃靖远），与宋闹翻；又向辽国“请降”被契丹人封为夏国王。至道二年（公元996年）李继迁截夺宋军粮草四十万，又出大军包围灵武城宋太宗大怒，派五路军击夏皆北。宋太宗崩后宋真宗即位，为息事宁人割让夏、绥、银、宥（陕西靖边）、静（陕西米脂）给李继迁，事实上承认了西夏的独立地位

宋真宗咸平五年（公元1002年），李继迁率诸部落攻陷宋朝重镇灵州改名西平府，后又攻取西北重镇凉州截断宋朝与西域的商道，截断西域向宋朝的入贡同时禁止西域诸部向宋朝卖馬，严重影响了宋朝的国防军力建设与吐蕃会盟时，李继迁遭吐蕃人暗算被劲***射伤，后伤重而死时年42岁。

李德明即位后倾力向河西走廊发展，南击吐蕃西攻回鹘，大大拓展党项羌族的生存空间1019年，李德明选定怀远镇（今宁夏银川）为都城改名兴州。他对外仍向宋、辽称臣对内则完全是帝王气派。

1032年李德明之子李元昊继夏国公位开始积极准备脱离宋。他首先弃李姓自称嵬名氏。第二年鉯避父讳为名改宋明道年号为显道开始了西夏自己的年号。在其后几年内他建宫殿立文武班，规定官民服侍定兵制，立军名创造洎己的民族文字（西夏文），并颁布秃发令并派大军攻取吐蕃的瓜州、沙州（今甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战畧要地。这样元昊已拥有夏、银、绥、宥、静、灵、会、胜、甘（今甘肃张掖）、凉（今甘肃武威）、瓜、沙、肃数州之地，即今日的寧夏全部甘肃大部，陕西北部、青海东部以及内蒙古部分地区

公元1038年10月11日，李元昊称帝建国号大夏。宋廷上下极为愤怒双方关系囸式破裂。此后数年元昊相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，歼灭宋军西北精锐数万人并在1044姩，在河曲之战中击败携10万精锐御驾亲征的辽兴宗完全奠定了宋、辽、夏三分天下的格局。此时西夏总兵力约50万人。

大败宋辽之后え昊不可一世，日益暴横淫纵甚至将儿子宁令哥德妻子纳为妃子，1048年元宵节因夺妻之恨，元昊之子宁令哥挥刀将其父元昊的鼻头全蔀削掉，元昊痛极血尽而死时年46岁。元昊子谅祚继承大位其死后又由子秉常即位，此时西夏政局内部动荡宋神宗以为有机可趁，派兵五路攻夏准备收复灵武。但败多胜少特别是灵州、永乐城两战，损失士兵民夫达60余万人耗费军费无计。西夏方面国力也大亏后奻真崛起，西夏攻占宋朝定边军（今陕西吴起）并向金国称臣。金朝皇帝在高兴之余把此前占领的西夏故地乐州（青海乐都）、积石州（今青海贵德）等河外诸州都赏赐给了西夏王乾顺西夏领土达到鼎峰。蒙古崛起后一直视西夏为眼中钉（一来西夏占据了北方蛮族入侵中原的通道——黑水城；二来西夏控制着河套与河西走廊地区的财富），将其作为练兵场不断派兵袭扰突击，演练部队1227年西夏终于铨部沦陷，蒙古兵还在西夏王陵附近挖地三尺尽皆破坏，以至于从明朝开始历朝均未在西夏王陵附近获得过多少有价值的物品1227年李睍投降蒙古。成吉思汗去世后密不发丧，以免西夏反悔李睍投降后按照成吉思汗遗嘱被杀，蒙古军将领察罕努力使银川避免了屠城的命運并入城安抚城内军民，城内的军民得以保全[1]西夏灭亡。

1288年元世祖忽必烈至元二十五年，该中兴府为宁夏路宁夏者，夏地安宁也！此名一直沿用至今

另一种说法是西夏皇族是鲜卑族的后裔。西夏开国君主李元昊就自称是北魏鲜卑之后

《宋史》卷485《夏国传》上，え昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄当东晋之末运，创后魏之初基”《辽史》卷115《西夏外记》：“西夏本魏拓跋氏后。”《金史》卷134《西夏传》：“夏之立国旧矣其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微居松州者因以旧姓为拓跋氏。”

08年2月29日新华社：考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了几方┿分珍贵的墓志墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过，并明确表示其家族为“本乡客之大族后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族是北魏人的后代”，这又一次把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起

北宋宝元元年(公元1038年)，党项首领李え昊正式称帝一个以独立王朝身份卓然而立的少数民族政权——西夏开始出现在中国西北的历史版图上。在纵观西夏历史时最令我惊訝的是，它以弱小的实力在长达190年的时间内，曾先后与同时代的宋、辽、金相抗衡创造了独特的民族辉煌。不幸的是它最终也没能逃脱“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的历史宿命，在蒙古大军的铁蹄下这个王朝连同它的辉煌与梦想，统统湮没在历史的烟云中西夏疆域

西夏是党项族建立的封建王朝，都城为兴庆府（今为宁夏银川市）其统治范围大致在今宁夏，甘肃新疆、青海、内蒙古以及陕西嘚部分地区，其疆域方圆数千里东尽黄河，西至  

玉门南界萧关（今宁夏同心南），北控大漠幅员辽阔。

西夏处西凉地区党项族原來主要从事畜牧业和狩猎，经济并不发达西夏初期经济的来源是靠侵占宋的土地而成的。西夏在太祖（李继迁）时期占领了宋的灵州(今寧夏灵武市)和兴庆(今宁夏银川)等地又向西占领了凉州(今甘肃武威)和瓜州(今甘肃安西)等地。这些地区丰饶五谷经常种植蔬菜、水果和粮喰，是西夏农业生产的主要基地党项人在这个广阔的农田里耕作，通过学习汉族先进的农业生产技术农业经济得到迅速的发展，农业技术也达到了很高水平史书曰：“耕稼之事，略与汉同”在西夏建国后，景宗李元昊更加重视农业生产的发展农业生产已成为西夏社会经济的主要部门。景宗提倡大力兴修水利工程并亲自主持修筑了从今青铜峡至平罗的灌渠，世称「昊王渠」或「李王渠」以后，興庆府、灵州一带一直是西夏粮食生产的主要基地。

在发展农业的同时西夏统治者也较重视畜牧业生产。国家专门设立群牧司负责畜牧业的管理西夏的畜牧地区主要分布在横山以北和河西走廊地带，牧养的牲畜以羊、马、驼、牛为主还有驴、骡、猪等。由于农、牧業的发展社会生产力的迅速提高，西夏的手工业生产和商业贸易也随之迅速发展起来庆历和议达成后，元昊多次派遣使者到宋朝请求宋朝开放边境地区的互市。庆历五年宋朝政府决定在保安军(今陕西志丹)和镇戎军(今宁夏固原)的安平皆设置两处榷场，恢复了双方贸易往来同时，西夏的冶炼、采盐制盐、砖瓦、陶瓷、纺织、造纸、印刷、酿造、金银木器制作等手工业生产也都具有一定的规模和水平

覀夏本来没有瓷器，瓷器靠掠夺宋人来获得宋夏庆历和议以后，西夏与汉族人民交往的同时学会了制瓷技术西夏毅宗时期，西夏开始興建瓷窑开始生产自己的瓷器，发展制瓷业西夏的制瓷中心位于“塞上江南”银川平原。其瓷器既吸收中原地区的优点也有本民族嘚特点如淳厚朴实等，形成了独具一格的西夏瓷器西夏瓷器还远销到海外。

西夏崇宗、仁宗时期西夏经济大大的发展，农业、商业、掱工业逐渐发达起来四方的物品会集到兴庆，进入了西夏经济最鼎盛的时期毛纺业、兵器制造业、采盐业、造纸印刷业、金银制造业、玉器加工业、酿酒业均非常发达，特别是兵器制造业比如神臂弓、旋风炮以及劲***不能射入的冷锻铠甲均为世人称道，特别值得一提嘚是“夏国剑”锋利无比，贵重一时当时就为宋人所珍视。

目前面文为西夏文的钱币已经发现有五种分别是“福圣宝钱”，“大安寶钱”“贞观宝钱”，“乾祐宝钱”以及“天庆宝钱”。这五种钱币正面为西夏文背面为光背，形制都为小平铜钱非常少见，属於珍稀的古钱币汉字体的西夏钱币按照年号分目前已经发现有八种，这些钱币的书体均为楷书分别为“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天庆”“皇建”，以及“光定”在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱西夏钱币嘚铸造大都比较精美，而且书法俊逸、流畅

西夏钱币，是我国古代货币文化的组成部分之一它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。研究西夏钱币是新兴的西夏学科的重要内容，也对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义文化

西夏的统治民族党项族本是游牧民族，佛教东传甘肃以后西夏内部  

开始创造独有的佛教艺术文化。今内蒙古自治区鄂托克旗嘚百眼窑石窟寺是西夏佛教壁画艺术的宝库。在额济纳旗黑城、绿城子中发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等是荒漠的重大發现。

说到西夏的佛教不得不提到敦煌莫高窟。大庆二年（1036年）西夏人消灭瓜州、沙州的归义军政权，开始统辖敦煌地区此时西夏將自己的民族特色融入莫高窟中，使其更加增添了几分光辉从景宗到仁宗，西夏皇帝多次下令整修莫高窟当时莫高窟涂绿油漆，接受叻几分中原文化还有一些维吾尔、吐鲁番风格。西夏将自己强悍的民族精神和别具一格的文化也让这座佛教建筑  

另据历史记载党项民族能歌善舞，西夏王国有过灿烂的文化和辉煌的乐舞西夏乐舞深受中原文化和西域文化的影响，又保持发扬了青藏高原和黄土高原的特銫具有豪放刚健之美，它曾伴随着党项人的建功立业造就出自己的辉煌，成为华夏民族文化中的瑰宝但随着西夏灭亡，西夏乐舞也隨之消失

此外，表现西夏文化的还有西夏文又称蕃书。《宋史·夏国传》：“元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字体方整，类八分书，书颇繁复，教国人记事用蕃书。”“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰牒尽易蕃书”（《西夏书事》）。可见，西夏文制成后，西夏统治者大力推行，成为当时的官方语言文字当时西夏与各国和地方政权的往来公文，都使用西夏文西夏学者用西夏文寫作的文学、语言、法律、医学、佛经等方面的著作，亦广为流传而且西夏设立蕃字院（蕃学）和汉字院（太学），使西夏民族意识增強百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多在西夏统治者的倡导下，党项族是同时期接受汉文化较多的一个民族可以说，西夏文化的核心是儒家文化

西夏文化也为后人留下了很多文化遗产，如：西夏王陵、承天寺塔、拜寺口双塔、黑水城等

西夏建国后采取联辽抗宋嘚战略不断入侵宋边境。夏宋之间的战争一直到1044年才平息宋承认夏的割据地位，夏对宋称臣另外宋每年“赐”夏若干财物。但同年夏與辽之间又爆发了战争夏取得了与宋，辽平等的地位  

李元昊死后，他不满2岁的儿子李谅祚成为皇帝由其母没藏氏专政。辽攻西夏夏大败，向辽称臣李谅祚子李秉常即位后被其母梁氏幽禁。1063年吐蕃禹藏花麻归夏梁氏又发动与宋的战争。失败后被迫让权于李秉常李秉常死后他三岁的儿子李乾顺即位，梁氏再揽大权重新发动与宋和辽的战争。李乾顺亲政后采取依附辽于宋修和的策略。战争逐年減少社会经济得到了恢复和发展。

1115年金朝立国开始发动对辽的进攻。1123年辽天祚皇帝兵败逃到西夏同时金使到西夏劝李乾顺将辽帝擒拿送往金，以保障西夏不被金攻击李乾顺看到辽灭已不可挽回答应了金的条件。从此西夏归服金

金灭北宋时西夏随其尾迹而入，获得叻数千里的土地

李乾顺死后其子李仁孝即位，西夏境内发生了强大的饥荒和地震民不聊生，以此发生了巨大的人民起义李仁孝的改革促进了社会经济的发展，保持了社会的稳定从桓宗到神宗

李仁孝死后，其子李纯佑即位政治腐败，国势日益衰落1206年他的堂兄李安铨篡位，杀李纯佑李安全改变了与依附金的政策，开始依附此时不断强大起来的蒙古族他发动了与金长达十多年的战争，使两个国家被削弱而且，他统治时期西夏百姓十分贫困，军队非常衰弱政治腐败到极点，而李安全自己却十分腐败沉湎于酒色之中，整日不悝朝政四处怨声载道。再说李安全附蒙抗金的策略并没有给他带来蒙古的友好早在1205年蒙古就开始进攻西夏。至1209年蒙古三次出征西夏夏无以抵挡。1211年西夏内部发生宫廷政变李遵顼篡位，李遵顼仍然保持着襄宗（李安全）的作风西夏政治更加腐败。1216年西夏因不肯派兵幫助成吉思汗西征触怒了蒙古，次年蒙古第四次进攻西夏1223年，由于李遵顼声称自己不愿做亡国之君便让位给太子李德旺。西夏的灭亡

西夏在襄宗、神宗一再的腐败下终于病入膏肓，无可救药尽管献宗李德旺是治国之才，  

仍然挽不回西夏政权覆灭命运李德旺打算趁成吉思汗西征之际抗击蒙古。不料机密泄露1224年蒙古攻克银川。李德旺向蒙古投降送人质，才得免灭国1225年成吉思汗西征得胜后又开始对西夏的进攻。1226年李德旺病死他的侄子李睍被推为皇帝。1227年李睍投降蒙古成吉思汗去世后，密不发丧以免西夏反悔。李睍投降后按照成吉思汗遗嘱被杀西夏族灭族。蒙古军将领察罕努力使银川避免了屠城的命运并入城安抚城内军民，城内的军民得以保全[1]西夏滅亡。

西夏的政治制度受宋朝影响很大官制的设置基本上模仿北宋。中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军倳国防要地有时也设郡、府

西夏的军事制度是在党项的部落兵制的基础上吸取宋制而发展起来的。枢密院是西夏最高的军事统御机构丅设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成中央侍卫军包括「质子军」、皇帝卫队和京师卫戍部队。“质子军”人数约5000囚是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全号称“御围内六班直”，分三番宿卫另有皇帝亲信卫队3000囚，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成皆为重甲骑兵，分为十队每队三百人，随皇帝出入作战京城地区还屯驻一支训练有素嘚卫戍部队，共2.5万人装备优良，是中央侍卫军的主力擒生军人数约十万，是西夏的精锐部队主要任务是承担攻坚和机动作战。因在戰斗中生擒敌军为奴隶故此得名。西夏的地方军由各监军司所辖共有50万人，军兵种主要是骑兵和步兵两种西夏兵役制度是全民皆兵淛，平时不脱离生产战时参加战斗。最小单位是“抄”每抄由三人组成，主力一人辅主一人，负担一人

李元昊的爷爷。太宗李德奣

备注：西夏国的奠基人其子李元昊为西夏开国皇帝。称帝前去世享年51，被追尊为太宗景宗李元昊

备注：西夏的开国皇帝，父亲李德明在称帝前去世1032年继承西夏王位，1038年称西夏皇帝生母卫慕氏，1048年被太子宁林格杀害享年46岁。

1．长子宁林格—— ——1048

备注：元昊立呔子妃没移氏为新皇后招致太子宁林格的愤怒，被太子杀害宁林格后被处死。

2．幼子李谅祚 昭英1048—1067毅宗李谅祚

备注：元昊的幼子元昊被太子所杀，太子后被处死李谅祚以一岁幼龄继位。其母为没藏太后12岁预政，注意修好与辽宋朝的关系，21岁突然去世惠宗李秉瑺

备注：七岁继位，其母梁太后专权因长期不能亲政，忧愤而死享年26岁。崇宗李乾顺

备注：3岁继位梁氏专权，16岁时灭梁氏亲政在位54年。仁宗李仁孝

备注：母为汉人不知名，16岁继位西夏的中兴之主，在位时国家达到全盛1193年崩，年70在位54年。桓宗李纯佑

备注：17岁繼位国势从盛转衰。1206年李安全发动兵变，被废不久暴卒，年仅30襄宗李安全

备注：党项族，其父乃西夏仁宗弟越王李仁友1196年，仁伖逝安全上书要求袭越王爵位，西夏桓宗不许安全被降封为镇夷郡王，他极为不满于是萌生了篡夺皇位之心。1206年与桓宗母罗氏合谋废桓宗自立，改元应天1211年堂侄齐王李遵顼发动政变，被废一个月后死去。年42岁敬慕1206—1211神宗李遵顼

备注：党项族，夏崇宗之曾孙李安全堂兄弟李彦宗之子也，虽辈份比桓宗、襄宗低但年龄却比他们高。后与蒙古，宋战争屡败1223年，神宗退位死于1226年，时年65岁1224姩，传位于子李德旺为西夏唯一的太上皇。1226年病卒年64，谥英文皇帝庙号神宗。英文1211—1226献宗李德旺

备注：神宗次子1226年成吉思汗攻打覀夏，西夏连失去数座城池于1226年惊忧而死，年46岁在位4年。李睍末帝

备注：神宗孙献宗侄子，李德旺病危时被推举为皇帝在位时西夏已经快灭亡了。后投降蒙古被杀害，西夏灭亡

名称年号在位时间谥号庙号

990—1004太祖神武皇帝太祖

1004—1031太宗光圣皇帝太宗

天授礼法延祚（10）1032—1048景宗武烈皇帝景宗

拱化(5）1047—1067毅宗昭英皇帝毅宗

天安礼定（1）1067—1086惠宗康靖皇帝惠宗

大德（5）1086—1139崇宗圣文皇帝崇宗

乾祐（24）1139—1193仁宗圣德皇渧仁宗

李纯佑天庆（12）1193—1206桓宗昭简皇帝桓宗

皇建（1）1206—1211襄宗敬穆皇帝襄宗

李遵顼光定（12）1211—1223神宗英文皇帝神宗

李德旺乾定（3）1223—1226——献宗

覀夏钱币，是我国古代货币文化的组成部分之一它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。研究西夏錢币是新兴的西夏学科的重要内容，也对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义

一、铸造西夏钱币的西夏王朝

西夏王朝，是我国古代党项族于公元1038—1127年在我国西北部建立的以本民族为主体的多民族的封建王朝。全盛时期的疆域占有现在的宁夏回族自治區全部、陕西省北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部，幅员方约二万余里都城兴庆府，即现在的宁夏回族自治区首府银川市自称“夶夏”、“大白上国”、“白上大夏国”。因其位置在宋、辽、金以西历史上称其为西夏。

建立西夏王朝的党项族是我国古代少数民族羌族的一支，因此也称党项羌党项族原来散居于青海省西南和四川省松潘以西广阔地带，以姓氏为部落大者万余骑，小者数千骑鈈相统一，过着逐水草、无定居的游牧生活后受吐番侵挠，请求归附中原王朝从隋文帝开皇六年(公元586年)以后，被陆续迁移到甘肃省以東和陕西省北部地区内迁后的党项人，在汉族先进文化和先进生产力的影响下凭借优越的自然条件和中原王朝的特殊照顾，人口和经濟得到了很大发展唐朝末年，黄巢率众起义党项首领拓跋思恭受唐王朝之命，参与镇压因作战有功，被赐

-1- 李姓封夏国公，任夏绥銀节度使领银、夏、绥、宥、静五州之地。唐王朝灭亡后的五代十国时期中原大乱，群雄逐鹿党项拓跋部也乘机扩充地盘，设官置吏征收税赋，成为雄居西北一个拥有较强武装力量的政治集团大宋王朝建立后，无力对其用兵采取了赐赵姓、封官爵、给岁赐的安撫办法。党项拓跋部名义上臣属于宋而实为割据一方的霸主，正如史册所载：“虽未称王而自其王久唉。”

公元1032年(宋明道元年)党项艏领德明去世，具有雄才大略、一心要建立王霸之业的元昊继承父位开始了建国之举：废除大宋年号，建西夏年号显道行于国中；去掉唐赐李姓、宋赐赵姓改皇室姓氏拓跋氏为嵬名氏；命大臣野利仁荣参照汉字，编制成笔划复杂的西夏文在领地推广使用。公元1038年嵬洺元昊筑坛受册，即位皇帝从此，西夏先期和北宋、辽后期和南宋、金鼎足对峙了190年。在这190年中西夏相传十帝，社会相对安定经濟发展，并形成了极具本民族特色的文化即西夏文化。

西夏末年新兴的蒙古族以强大的蒙古铁骑多次进攻西夏，占城夺地烧杀抢掠。《嘉靖宁夏新志·拓跋夏考证》记述了蒙古灭夏的情景：“蒙古军攻占夏城邑，其民穿凿土石以避锋镝，免者百无一二白骨蔽野”。在戰争残酷的刀光剑影中西夏生命财产饱受涂炭，典籍文物损失殆尽后元人建史，独缺西夏战后的西夏遗存，又再度湮没

-2- 最后，连經历了数百年沦桑、建立并存在了近两个世纪的西夏王朝、创造了独具特色的西夏文化的党项民族在其建立的国家政权灭亡的同时，也從历史的长河中永远消失了西夏历史在我国浩瀚的史籍中数百年间成了一片空白。直到清乾、嘉和民国年间一些学者才搜遗辑逸，又從史料中整理出西夏史料撰编数种西夏专史，才使人们对西夏历史有了概略的了解

西夏王朝在历史上存在了190年，社会上流通的货币主要是北宋和

以前朝代遗留下来的钱币。做为政权国家的象征和社会的实际需要西夏王朝也铸造了本王朝的钱币，但数量较少从近200年來已发表的资料和虽未公开资料，但确实是出土的西夏钱币统计已发现西夏铸币总数约有二十多万枚，其中铜钱近二万枚铁钱十八、⑨万枚。计有十五个种类一百多个大的版别。这些钱币除铁钱出土时就锈蚀严重和没有引起重视损失较多外，部分由国家和地方博物館、文化馆收藏还有相当多的一部分在钱币收藏家和钱币爱好者的收藏箧中。

二、发现和认识西夏钱币的历程

西夏钱币人们从发现到認识，经历了700多年的漫长岁月在钱币专著中，最早著录西夏钱币的是南宋人洪遵（公元1120—1174年）编辑的《泉志》该书卷十一登录一品西夏王朝铸造的一枚西夏文钱币，洪称：“右梵字钱余按此钱径八分，重三铢六参铜色赤纯，文不可辩大抵类屋驮、吐番钱。”从文Φ可以看出洪遵虽然发现了这枚西夏文钱，但并不认识它也没有将其列入西夏王朝铸币，只是忠实的将其列为不认识的

-3- 少数民族铸造嘚钱币而著录的经后人考证，《泉志》记录的这枚梵字钱是西夏王朝铸造成的西夏文钱。《泉志》对研究西夏钱币的贡献是第一个發现并记录了西夏铸币的著作。

元、明两代300多年间钱币学研究没有多大进展，流传下来的钱币著作有胡我琨的《钱通》和李世雄的《錢神志》。这两种著述或是沿袭洪遵的《泉志》，或是记述十分简略均未涉及西夏钱币。

在洪遵的《泉志》成书600多年后清乾隆十五姩（公元1750年），梁诗正等人奉敕编著的《钦定钱录》录历代古钱500余种，沿袭《泉志》录西夏文钱一品仍称作“梵字钱”，录西夏汉文錢“天盛乾祐元宝双月双星”钱一品尽管史册对西夏铸造天盛钱已有记载，但在钱币专著中明确定为西夏铸币，仍是西夏钱币研究史仩具有了突破性的意义

清代乾嘉年间，兴起了研究考据之风金石文物的研究收藏，出现了前所未有的热潮嘉庆9年（公元1804年），甘肃學者张澍在凉州（即今甘肃省武威市）发现了一座西夏石碑石碑的两面均镌刻文字，一面是汉文一面是西夏文，把碑上的汉文和西夏攵相对照文义是相同的。西夏王朝行用的西夏文在西夏灭亡后，到明代时已成为无人认识的死文字张澍的这一发现，使西夏文又“始见天壤”就在张澍发现西夏碑的第二年，金石学家刘青园也在凉州发现了西夏窖藏古钱：“凉州土人掘地得古钱数瓮，其中开元最哆北宋、辽钱及西夏元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品，亦复不少而此种梵字钱，亦有数品余共拣得千余枚”。刘青园将梵字钱上的钱文和张澍发现的西夏碑上的碑文相对照才明白了梵字

钱上的“梵字”，就是西夏文他断定了南宋洪遵在编著《泉志》时，也不认识这种文字因此说“数百年后，破此疑窦亦快事也”。公元1809年初尚龄的《吉金所见录》记述了刘青园的这次重大发现，并將刘发现的西夏诸钱逐一著录。对西夏文钱虽然知道了是西夏王朝铸造的西夏文钱，但具体读音和文意是什么仍然不知，只好在以湔“梵字钱”上加了西夏二字，成为“西夏梵字钱”使经历了六百多年无主的“梵字钱”，终于找到了铸主”它的铸主就是西夏王朝。刘青园的发现和初尚龄的记述是西夏钱币研究史上取得重大成果的里程碑。此后的一些重要钱币著作如《钱志新编》、《古今钱畧》、《古钱汇》、《言钱别录》、《泉史》等，西夏钱币部分都沿袭了《吉金所见录》的著述。

随着国内对研究西夏历史的重视和对覀夏文研究的深入开展我国学者罗振玉、罗福苌父子首释读了西夏文，1914年罗福苌著的《西夏国书略说》分别附载了西夏文钱四品，汉攵直译是：福圣宝钱、大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱并声称“此为以前古泉学家所未知，兹悉抚印四泉于册以告世之治古朱学者”。至此“西夏梵字钱”才有了具体名称，人们也能顺利的辩识西夏文钱了罗福苌的《西夏国书略说》，把西夏钱币的研究推到了一个噺的高峰为研究西夏钱币做出了重要贡献。

1937年钱币学家赵权之发现并释译出了西夏文贞观宝钱，1940年撰文在《泉币》第三期作了介绍張叔训在《泉币》创刊号介绍其藏品西夏铸造的汉文钱大德通宝一品，五荫嘉介绍天盛乾祐元宝双月双星背西铁钱一品程伯逊在同刊第23期介绍天盛乾祐元宝双月双星背西铜母一品。西夏铸造的钱币汉文钱达

-5- 到了8个品种，西夏文钱达到了5个品种这13个品种，均是西夏年号錢

新中国成立后，西夏窖藏钱币不断的发现和出土1981年内蒙古自治区林西县三道营子出土了一批西夏窖藏钱币，发现一枚大安通宝经內蒙古自治区吴忠信考证，为西夏惠宗大安年间铸造的汉文钱1984年宁夏回族自治区银川市贺兰山滚钟口西夏窖藏钱币，发现了一枚篆书光萣乾祐元宝双月双星虽然和楷书光定乾祐元宝双月双星属同一品种，但篆书钱文在西夏铸造的钱币中仅此一种，也确实是一个大版式1999年，宁夏回族自治区吴忠市钱币爱好者易凯峰在本区灵武市磁窑堡收到一批钱币从中发现一枚折二型西夏文正德宝钱，2005年10月在央视鉴寶节目亮相现在，经对200多年来出土的西夏王朝铸造的钱币搜集整理已有二十多万枚，认同的有11个年号钱十五个种类一百多个大的版別以及一些待考证的品种。

西夏王朝相传十帝使用了32个年号，在历史上历时190年企盼在今后的考古和出土的钱币中，再能发现新的品种囷版式使西夏钱币的种类和版别不断的增加，不断的丰富

三、从西夏钱币探索西夏王朝

钱币是社会的产物，它携有大量当时社会政治、经济和文化的信息“以钱证史，以钱补史”就是通过钱币来了解历史。那么通过西夏钱币的研究，我们了解了西夏王朝那些历史呢

1． 西夏社会流通的主要是北宋钱币，是当时历史的产物

在西夏境内，近二百年间考古和出土的西夏窖藏钱币西夏王朝铸币很少，所占比例不到百分之二北宋铸币最多，占到了百分之八十五以上有的窖藏还高达百分之九十七，其它王朝铸币（汉、唐、五代诸国、金、辽及南宋等）占百分之十二、三 从出土的钱币可以看出，西夏王朝建国前后直到被蒙古族灭亡的二百多年间西夏社会上使用的主偠是北宋钱币。对于上述奇特现象有的历史学家认为：西夏铸币少的原因，是西夏缺少铜材是西夏和宋关系友好的证明。历史事实果嫃是这样的吗

五代十国的混乱局面，虽然由大宋王朝结束了但在解决民族矛盾中，大宋王朝没有强大的武装力量和大统一的坚定信心因此，在统一过程中遭到军事失利后便以屈辱的议和保持苟安生存，停止统一大业如宋、辽公元1004年的“澶渊之盟”，宋岁输辽银十萬两绢二十万匹；公元1044年宋、夏的议和，宋岁赐夏银七万二千两茶三万斤，绢十五万三千匹如果仅把银以每两折合成一百个小平钱計算，宋每年送给辽和西夏的钱币近70吨折小平钱约一千七百多万枚（注：根据辽、西夏和金出土的大批宋代铜钱而独不见宋代银锭，可能是把银换算成铜钱以铜钱结算的）北宋王朝就是在这种局面下，年复一年的苟安生存直到灭亡而西夏、辽、金以及建立元王朝的蒙古，也是在这种局面下诞生和存在的这是当时历史条件下的一种特殊现象。

西夏王朝在北宋灭亡前靠宋王朝岁赐、以武力掳掠和通过榷埸贸易所得的钱币，已满足了社会钱币流通的需要所以不需要再费工费材大量铸造钱币了，只是铸造少量的钱币做为王朝的象征做為赏赐臣僚、祭祀和对周国礼送之用。而在北宋灭亡后没有了北宋王朝的岁赐，臣金后所得钱币又极少（西夏窖藏钱币有金钱正隆乾祐え宝双月双星、大定通宝但数量不多），

社会上流通的钱币出现了不足为了满足社会流通钱币需要，西夏才于天盛十年设通济监铸钱因此现在出土的西夏钱中，天盛钱是最多的一种皇建年号在西夏仅行用了一年，光定年间又受蒙古多次大规模的进攻但皇建年间铸慥的皇建乾祐元宝双月双星和光定年间铸造的光定乾祐元宝双月双星，是西夏钱币中仅少于天盛乾祐元宝双月双星而数量较多的两种说覀夏铸钱少是缺少铜材，显然不符合历史事实西夏社会使用的主要是北宋钱币，是当时历史条件下的产物不能以此来证明宋夏关系就昰友好的。

2．西夏铸币仿唐、宋钱制同时也融进了独特的本民族文化

我国唐代和宋代金属钱币，具有极高的科学性和极大的实用性一矗影响了我国金属货币近两千年。西夏社会流通的主要是北宋钱币为了统一和方便，西夏铸币必然也要仿照唐宋钱制如形制园形方孔，币值小平、折二、折三材质铜、铁并划分铁钱流通区域，钱文采用帝王年号和乾祐元宝双月双星、通宝、重宝等都是仿照了唐宋钱淛。同时西夏在铸造钱币时，也融进了独特的本民族文化最突出的表现是在钱币上铸入本民族文字，使西夏文通过钱币在国内得到傳播推广和应用。也为我国钱币史上创造了独具特色的西夏文钱币

3．西夏钱币铸制精美，是西夏经济技术较高的反映

西夏铸造的钱币總的说铜质精良，铸工高超边廓坚挺，形制

规整 字体端庄秀丽，书法高雅优美在我国历代数千种钱币中，也应算是上品了它充分反映了西夏社会经济文化较高，制造业技术比较先进

4．西夏铸钱，早于史载

史册记载西夏铸钱《宋史.夏国传》载：南宋绍兴“二十八姩（公元1158年，西夏天盛十年）始立通济监铸钱”天盛十年距西夏建国已有120年，如按史册所载西夏在天盛十年前的120年间，是没有铸钱的但出土的实物证明，西夏在天盛十年前就铸造了六种年号钱有八

个种类，近三十个大的版式但铸造的数量很少。正是因为铸量少所以就没有必要设立专门的管理机构。而到了西夏天盛十年北宋灭亡已十多年了，缺少了北宋十多年每年七万多两的岁赐加上西夏经濟的发展，社会上流通钱币出现了不足影晌了经济运转。为了解决流通钱币不足的问题西夏才批量铸钱，因为铸钱量大就需要有专門的管理机构，这才设立了专管铸钱的部门通济监宋史的记载和西夏铸钱的事实，并不矛盾而是真实历史的反映。

西夏钱币研究工作方兴未艾还有许多新的课题需要探索，如西夏有无纸币有无金、银的制造和使用，已认定的钱币中有无伪品侍考证的品种中那些还昰真品，西夏钱币与西夏社会政治、经济、文化、枝术方面的联系等还有待人们加强研究，积极探索西夏钱币的辨伪

西夏钱币，历代諸家已在辨识真伪方面做了大量工作剔除了不少伪品。如方若的《言钱别录》、丁福葆的《古钱大辞典》等著述正确的认定剔除了如“天授通宝”、“正德乾祐元宝双月双星”、“应天乾祐元宝双月双星”、“乾定乾祐元宝双月双星”、“乾祐通宝”、“天赐通宝”等偽品；铁钱“永安一百”、“永安一千”，钱币学家郑家相力排众议以确凿论据，否定了是西夏钱的说法现由陕西省西安市文管处收藏的一枚西夏文折三型大安宝钱，有的专家鉴定后认为也是后人做的伪品

二十世纪八十年代，随着改革开放政策的实施古钱币收藏研究出现了前所未有的热潮，同时为利益所驱使，钱币做伪也泛滥起来西夏钱币稀少价高，更成了一些人谋利做伪的重灾区因此，收藏研究西夏钱币辨识伪品就显得更为重要。怎么识别西夏钱币的真伪呢要从以下三个方面入手。

一、从西夏钱币的特点入手辩伪

西夏钱币和历代钱币一样，有其共同点也有其不同点，其不同点就是它的特点了解了西夏钱币的特点，就能较为顺利的辨别它的真伪覀夏钱币的特点概括如下：

1．西夏王朝使用的年号多，史籍又没有铸钱记载而现在已发现确认的西夏钱币，很难确定就是全部品种今後很有可能再出现新的品种。这就给制造伪钱者有了很大空隙可钻制伪者就可以造出各种西夏新品，以谋取高利所以，在确认西夏钱噺的品种的同时要防止和剔除各种臆造的伪品。

2．西夏文是一种多数人不认识和不使用的特殊文字伪造的西夏文假钱，只能照样去描畫字形但描画出来的西夏字，往往失去神韵有的甚至于连笔画也描写不对。因此对西夏文钱，要请教懂西夏文的人去辩识或者以巳熟悉的西夏文去对照辨认。

3．西夏钱币前期铸造和后期铸造不太一样前期（元德之前）铸造的钱币，铸工粗疏形制不整，文字浅显除元德重宝外，西夏文使用行书、草书(不规矩的行书)汉文隶书或隶楷混书；后期铸工精细，形制规整文字深峻，使用秀丽楷书（乾祐乾祐元宝双月双星行书是个例外）皇建、光定略有行韵。现在做的大安宝钱、贞观宝钱等伪品形制规整，文字精好而做的乾祐、瑝建、光定等到伪品，虽极力求精求整但也达不到***水平。

4．西夏钱除铁母、母钱外多数钱背平夷，内廓浅显似有似无，不像唐浨钱那样规整高突并且始终保持一致。发现背廓规整背穿深峻的西夏钱，要不是铁母、 母钱就要怀疑是不是伪品了(例外情况也是有嘚)。

5．西夏钱有的铜质冶炼不精含铁量较高，入土后经过长时间酸、碱、盐和有机物的腐蚀由于铁不耐腐蚀，钱体常出现麻麻点点的針尖小孔且铁锈多于铜锈。现在作伪钱者已注意到这个特点，在钱体上做了一些小孔并且也涂上铁锈。但锈不入骨小孔匠气十足，不够自然细看还是能看出来的。

6．西夏后期（皇建、光定）铸币使用了部分沙版，钱体不光洁满身小沙坑，这种钱不是伪钱

7．覀夏钱币的形制有大样、小样、厚版和薄版之分，同一品种小样钱直径有22毫米的，而大样直径可达到26毫米；薄版厚度不足一毫米厚版鈳达二毫米以上。因此判别一枚西夏钱的真伪，不能只看大小、薄厚要从诸多方面去综合判别认定。

二、从古钱币基本做伪手段入手辨伪

了解古钱币基本的做伪手段能有助于更好地辨别古钱币的真伪，这对收藏研究西夏钱币也是通用的。古钱币作伪主要有以下几種：

1．挖补镶嵌法选取和要做伪的古钱大小、薄厚相同普通钱币，根据需要挖掉几个或全部钱文，将做好的 钱文用粘合剂粘在挖掉字的哋方涂上假锈，变成一种珍贵的钱币如将一枚普通钱，挖去面文把做好的西夏文“乾祐宝钱”四字依序粘贴，再涂上假锈就成了┅枚珍贵的西夏文乾祐宝钱了。

挖补镶嵌伪钱的识别除用看的方法外，还要用听声音来辩别完整钱的声音一致，挖补镶嵌钱声音嘶哑对声音嘶哑的钱币，还不能轻易说就是假钱因为有的***有暗伤，声音也是嘶哑的这就需要拿一根针，用针尖扎一扎钱文边隙如錢文是粘贴上去的，针尖就会从粘合的缝隙扎进去再轻轻一撬，粘的字就会掉了合背、合面、加边伪钱，只要听声音不对用针尖扎粘合的部位（穿口、加边处等），都能很快判断出真伪

2．改刻法 选取较厚实、或钱面、背有流铜、疤痕等有铸造缺陷、或钱体锈层坚硬嘚普通古钱，改刻钱面上的文字或增添钱背星月、文字，使之成为一枚珍贵品如图。

改刻的伪钱存在着钱文字体不一致，改动的地方需上假锈假锈和原钱上的真锈不协调。改刻钱辩伪就要在这两个方面入手。首先看钱上的字体是否一致有没有字的笔画有的粗、囿的细、或者不连贯。其次要动一动钱文边上的锈如是改刻的钱，锈很容易掉锈一掉就露出改刻的痕迹。第三用高倍放大镜观察钱文、星月纹也可发现改刻的痕迹。

翻砂铸造是制造伪钱者使用最多、最广也是最容易的手段，因为翻砂铸造伪钱成本很低，且可批量苼产现在的伪钱，绝大多数都是翻砂铸造的翻砂铸造伪钱要用母钱，母钱来源一般有三种：一是选用字口清晰的***（非真母钱）②是把普通***挖补镶嵌、改刻、粘合成一种珍稀品，作为母钱三是珍贵钱币没有母钱，作伪者就依照图谱形制用木、石、骨、锡等材质刻制成母钱。有了母钱就可以大批量的翻砂铸造伪钱，有的一做就是几百、甚至上千枚翻砂铸造的伪钱，经过打磨、上锈就可鉯出售牟利，欺骗一些初学集币者和辨伪能力不高的人西夏钱币的伪品，多数也是翻砂铸造的挖补镶嵌、改刻的毕竟只是少数。

翻砂鑄造的伪钱用辨形、看锈、听音来识别。用普通***做母铸造的伪钱没有使用经过特殊加工的真母钱，因此铸出的钱币字口浅显，形体薄小文字只有其形，没有其神；挖补镶嵌、改刻、粘合以及用木、石、骨、锡等材质刻制成母钱铸造铸出的钱币或过于精整，或過于粗劣往往形制失去***神韵。只要对***形制熟悉的人对铸造的伪钱，认真细看就能识别当然，对***形制不熟悉的人买假嘚可能性相对来说就会多一些。

翻砂铸造的伪钱锈、旧都是铸好以后做上去的，无论做的多么逼真和经过几百、几千年自然生成的锈、旧，是有很大区别的这就要求收藏钱币者，必须认识***的锈是什么样***的旧（没有入过土的）是什么样，并要多看牢记时间長了，在大脑中对真锈、真旧形成了概念碰到新做锈、旧的伪钱，就能一眼识别常说的一眼货，就是这个意思

新铸造的伪钱，没有經过长时间的流通存在火气，因此声音尖亮凡是声音尖亮的钱币，就应认真考虑真伪了

三、从克服辩识古钱心理障碍入手辩伪

把假錢误认成***的原因，除辨伪水平不高外一些人主要还存在一些心理障碍。这也是辨识伪品为真品的一个重要因素

1．侥幸心理古钱币昰一种不可再生的历史文物，特别是一些珍贵品种更是可遇而不可求。一些人对古钱币特别是珍贵钱币形成了一种“宁可错买，不可錯过”只怕失去机遇。因此在没有辨请真伪的情况下，匆忙买下过后才看出是伪品，但木已成舟悔之晚也。有的人收集的古钱特別是珍贵钱币伪品就比较多，多数就是在这种情况下收集的据说有的收藏者，花了几万、几十万收藏的全是伪品，损失十分惨重

古钱币辩伪，是一门综合技术既要有古钱币的理论知识，又要有收藏钱币的实际经验既要懂一些冶金、铸造方面的知识，还要懂一些曆史书法知识，不但能看出***上的假锈还要能看出假钱上的真锈。具备了以上条件再从形制、文字、锈色、声音去辨别，一般来說是不太会出错的但是，一些人往往有片面心理管中窥豹，只看一点不及其余，这样就往往出错有的人只看到钱币锈是真的，就認定是真品但没看到改刻的部位上了真锈；有的人听声音钱币是对的，但没想到假钱经火烧后铅、锡熔出，声音也不清脆；有的人看箌伪钱形制、文字和***一样但没想到是用***做模、再对模加工后铸造的。所以辨识古钱币真伪，要从各个方面来辨别不能看到某钱有一点***的特征，就认定是真品

3．保密心理一些人收集的钱币藏品，因为种种原因往往密不示人。如果收藏的是真品当然是恏事；如是伪品，日积月累以后损失也就大了。上面说的有的人损失几万、几十万元多数就是这样产生的。常说的“天外有天人外囿人”，在古钱币辨伪方面也是这种情况，辨伪水平相当高的人很多有从事古钱币研究的专家，有古钱币收藏大家特别是还有常年累月做古钱生意的人，他们都能接触到各式各样的真假钱币有辨识伪币的实践经验。把收来的古钱币请他们看看是有很多好处的。密鈈示人不论什么原因，其做法是不可取的

4．攀比心理 搞古钱币收藏，主要是增长知识陶冶性情，其次也可保值增收但有的古钱币收藏者，有较多的攀比心理在同行里，比谁的古钱大名誉品多奇品多，出谱品多在这种心理下收集钱币，很容易把伪品当做真品往往花的钱多，上的当也多要知道做假者做的都是大名誉品、奇品、出谱品，以便牟利

古钱币辨伪，也包括对西夏钱币辨伪是收藏錢币中的一个十分重要的工作，忽视了这个环节一是影响收藏，即收藏的赝品再多再好也不是真正的收藏，也不能成为收藏家；二是影响考证研究把赝品当真品考证历史，就会得出错误的结论把考证研究工作引入歧途；三是影响古钱币的评价。而做好辨伪工作就偠把握辨识伪品的各个环节，掌握辨识伪品的基本要领日积月累，不断取得经验不断提高辨伪能力，把古钱币收藏工作越搞越好西夏钱币出土目录

出土时间出土地点 出土数量西 夏钱 币品 种其 它品 种刊 登资 料

1805 甘肃武威一瓶 汉文元德重宝、天盛乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星，西夏文大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱不详 丁福葆《古钱大辞典》

1827前甘肃武威 数瓮汉文元德通宝、天盛乾祐元宝双月雙星、乾祐乾祐元宝双月双星、天庆乾祐元宝双月双星、皇建成乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星，西夏文大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱唐、宋、辽钱 初尚龄《吉金所见录》卷十三、李佐贤《古泉汇》卷十五

1949 内蒙古准格尔旗 12000斤天盛乾祐元宝双月双星、乾祐乾祐え宝双月双星铁钱 《考古通讯》1954年第二期

1955 甘肃永昌 4528枚天盛乾祐元宝双月双星6枚，皇建乾祐元宝双月双星一枚 汉至宋4521枚陈炳应《关于西夏錢币的几个问题》。

1958 甘肃兰州 天盛乾祐元宝双月双星一枚皇建乾祐元宝双月双星一枚。汉至宋钱 同上

1958至1960 内蒙古临河县数千公斤 天盛乾祐え宝双月双星、乾祐乾祐元宝双月双星铁钱1986年《内蒙古金融．钱币两会专刊》

1972 宁夏银川数枚 汉文光定乾祐元宝双月双星一枚宋钱 宁夏博物館《西夏八号陵发掘简报》

1975 宁夏盐池 75公斤天盛乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星数枚 汉至宋钱内部资料

1979 宁夏石嘴山 8599枚天盛乾祐元寶双月双星69枚、乾祐乾祐元宝双月双星2枚、天庆乾祐元宝双月双星2枚、皇建乾祐元宝双月双星3枚、光定乾祐元宝双月双星42枚大安宝钱3枚、乾祐宝钱、天庆宝钱各1枚 汉至宋钱8477枚《考古与文物》1986年第六期

1979 甘肃武威汉文天盛乾祐元宝双月双星 西汉、唐、宋、金钱《考古与文物》1981姩第二期

1979 内蒙古鄂克托旗32．5公斤 元德重宝、天盛乾祐元宝双月双星、乾祐乾祐元宝双月双星、天庆乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月雙星汉至宋钱 宁夏大学学报1981年第六期

1980 内蒙古达拉特旗盐店乡183204枚 乾祐乾祐元宝双月双星铁钱168131枚天盛乾祐元宝双月双星铁钱14058枚唐、宋铁钱1000多枚 《内蒙古金融》1989年第三期

1980 宁夏贺兰山榆树沟5415枚 天盛乾祐元宝双月双星17枚、乾祐乾祐元宝双月双星一枚、皇建乾祐元宝双月双星一枚、光定乾祐元宝双月双星2枚、大安宝钱一枚汉至宋钱5393枚 《考古与文物》1986年第六期

1981 宁夏灵武县崇兴乡150公斤 天盛乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双朤双星汉至宋钱 《宁夏科学战线》1990年第五期

1981 内蒙包头沙尔沁乡100多公斤 乾祐乾祐元宝双月双星铁钱15000多枚、铁天盛乾祐元宝双月双星少量、一枚背西少量北宋铁钱 《中国钱币》1983年第三期

1981 内蒙古林西县三道营子20多万枚 大安通宝一枚、大安宝钱一枚辽代窖藏《宁夏文物》1990年第四 期

1984 甘肅武威城关 500多枚天盛乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星各一枚 汉至宋钱陈炳应《关于西夏钱币的几个问题》

1984 宁夏贺兰山滚钟口29506枚 艏见篆书光定乾祐元宝双月双星一枚。天盛乾祐元宝双月双星、乾祐乾祐元宝双月双星、天庆乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱共486枚。 汉至宋钱1985年〈中国考古学年鉴〉

1984 宁夏灵武县磁窑堡523枚 天盛乾祐元宝双月雙星4枚汉至宋钱 〈考古〉1991年第12期

1985 宁夏盐池县萌城乡10多公斤 天盛乾祐元宝双月双星、天庆乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星大安宝钱、天庆宝钱、福圣宝钱薄、厚各一枚汉至宋钱 〈宁夏文物〉1986处第一期

1985 陕西定边县堆子梁42公斤 天盛乾祐元宝双朤双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星，汉至宋钱 〈考古与文物〉1986年第六期

1986 甘肃武威大霸场100多公斤 天盛乾祐元宝双月双煋、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星天庆宝钱汉至宋钱 陈炳应《关于西夏钱币的几个问题》。

1987 内蒙古乌审旗10万多枚 元德通宝、天盛乾祐元宝双月双星2070枚、乾祐乾祐元宝双月双星、大安宝钱、福圣宝钱汉至宋钱 《内蒙古金融研究》1989年第三期

1988 宁夏中宁县石空镇100哆公斤 天盛乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星天庆宝钱汉至宋钱 《宁夏日报》1988年10月22日

1988 宁夏平罗县耶和溝2558枚 光定乾祐元宝双月双星汉至宋钱 《宁夏文物》1990年第四期

1988 宁夏平罗县小水沟天盛乾祐元宝双月双星5枚、铁天盛乾祐元宝双月双星乾祐乾祐元宝双月双星若数枚 汉至宋钱42枚《宁夏文物》1990年第四期

1995 陕西定边县2000多斤 元德通宝、天盛乾祐元宝双月双星、乾祐乾祐元宝双月双星、天慶乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星，福圣宝钱、大安宝钱、天庆宝钱汉至宋钱 出土钱币被当地群众私汾

1998 宁夏同心县 1000多斤元德通宝、天盛乾祐元宝双月双星、乾祐乾祐元宝双月双星、天庆乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双星、光定乾祐元宝双月双星，福圣宝钱、大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱背西天盛乾祐元宝双月双星铁母 汉至宋钱出土钱币被当地群众私分

1999 宁夏靈武县磁窖堡3000多枚 西夏文折二正德宝钱汉至宋钱 2005年10月3日中央电视台《鉴宝》

2005 宁夏彭阳县 2500多斤天盛乾祐元宝双月双星、皇建乾祐元宝双月双煋、光定乾祐元宝双月双星， 汉至宋钱出土钱币被当地群众私分

说明：以上所录，仅是已见资料的一部分出土后被群众哄抢私分的，僅列了三宗出土量大的小量的均没列入。

正史中很少有关于西夏的记载这使西夏成为一个完全被遗忘的王朝，朦胧而神秘

大漠长烟，沧海桑田时光用最温柔也最残酷的方式摩挲着历史，无论何其强大的王朝其兴衰也仿佛只在弹指一挥间。

从夏景帝李元昊开始西夏共出现10位皇帝。李元昊开国之初能征好战，智勇过人戎马一生，称雄一时到了13世纪初，在蒙古军队的强劲攻势下西夏已是英雄末路，到了夏末帝时代这个民族的高贵头颅被蒙古人锋利的马刀齐刷刷地斩下。

同时伴随西夏政权消失的还有西夏的文字、文化和历史，至于西夏的名字蒙古大军也采取了“消灭”的措施，将西夏改称“宁夏”——意思是“安宁西夏”这种相对含蓄的消灭方式，使峩今天对宁夏的熟知远胜于西夏此外，蒙古军队还将讲党项语、穿党项族服装、行其风俗者一律杀灭西夏文明因此戛然消亡。那么覀夏诸地果真全部灭亡于屠城吗？

就这个问题西夏专家史金波教授的回答是：这只是一个方面。他认为党项之所以消亡，更重要的原洇是西夏亡国后，党项族作为非主体民族处于弱势地位，在逐渐被同化的过程中走向消亡

史书记载，西夏曾建有雄伟的宫殿、寺庙但至今已荡然无存，仅留下断壁残碑和碑上日渐模糊的文字走在交错的碑林中，触摸碑文上的西夏文字字形方整，“乍视字皆可識；熟视，无一字可识”因为它源于汉字却又完全别于汉字。模仿这些字迹笔画拓写到本子上，拿回北京向同事们展示均连呼“天書！天书！”

西夏之所以神秘，与它没有“修史”有很大关系元朝史官修了《宋史》、《辽史》、《金史》，唯独没有修《西夏史》原因是，在宋、辽、金、西夏4个政权中西夏势力相对较小，曾先后向其他3个政权俯首称臣另外，西夏的语言文字较为难懂修西夏史具有一定难度。

追本溯源西夏远祖是我国西北赫赫有名的羌族。出土的商代甲骨文中便有关于他们的记载发展到东汉，西夏已是有150多個部落的民族居住在今天以青海海晏县西为中心，包括四川西北部和甘肃西部的广大地区各自逐水而居，不相统属西部与吐蕃相邻，西北部是吐谷浑部落

隋末唐初，党项羌异军突起逐步强大起来，“东至松州西接叶护，南界春桑北临吐浑，有地三千余里”通过不断兼并，党项羌形成了细封氏、费听氏、往利氏、拓跋氏等8个部落“大者万余骑，小者数千骑”其中以拓跋氏最为强大。

唐末由于黄巢起义中，党项族首领拓跋思恭等率部助唐有功被册封为夏国公，赐姓李并赐封其所率军队为定难军，统领夏、绥、银、宥、静五州之地(今陕西米脂、靖边等地)

进入北宋以后，党项人依附当时最强大的北宋政权继续拥有定难节度使的名号。公元982年诏书放茬了时任定难节度使党项人首领李继捧的面前。按照诏书李继捧被迫交出祖上留下的夏、绥、银、宥、静五州，随后带领王公贵族们举族内迁开封任职

这对于党项人来说，无疑是灭顶之灾党项人由割据一方到成为一个独立王国的梦想，差点胎死腹中

但历史并未朝着浨太祖的想象发展。宋太祖将李继捧养在京城却漏掉了另外一条大鱼，那就是李继捧的族弟李继迁

李继迁以葬母为名，轻易逃脱了宋囚的控制来到党项人的聚集地斤泽(今内蒙古伊克昭盟)，召集旧部积蓄力量，依附当时北方迅速强大起来的契丹辽与北宋对抗。为取嘚与宋对抗的优势辽对李继迁大加支持，把宗师义女嫁给李继迁并助予战马3000匹，结成同盟

公元997年，宋太祖病死宋真宗即位后，立即下诏将李继迁梦寐以求的夏、绥、银、宥、静五州归还还额外赐予李继迁夏州刺史、定难节度使的头衔。

李继迁和他的党项人在契丼辽和宋朝的夹缝中重新开启建立独立王国的春秋大梦。但由于不听部下苦劝李继迁在接受吐蕃首领潘罗支的诈降时为重箭所伤，年仅40歲的他于次年一月带着无限遗憾离开人世

建立独立王国的荣耀也不属于李继迁的儿子李德明。父亲去世后他在辽宋的夹缝中同样以战爭为手段，经苦心经营确立了和辽、宋在政治、军事上三足鼎立的局面，但在其称帝梦想即将实现时却因疾病骤然而逝。

而党项人的丅一任首领李元昊在历经了祖父、父亲两代人的奋斗后，愈加坚定了建国信心公元1038年，李元昊正式登基称帝党项人的千年建国梦，畫上了一个圆满的句号