无垢净光：水莲－启示录
　　自　序——水莲缘起
　　和水莲斋主的认识，纯粹是一种偶然也是一种缘起。
　　偶然是因为这样的会面，没有预期纯是偶然。
　　缘起是因为这样的会面，开启叻本书的缘起！
　　一九九五年在某个仲夏的午后，因为某种机缘和水莲斋主不期而遇 ，之前我俩并不相识，但在短暂的晤谈里她隐约的提起某些神秘而且幽微的“因果”现象，并认为如果能够形诸于文字，将有助于人们对人生里所发生的一些遭遇或现象有更為深刻的了解和警惕。
　　她的谈吐真诚坦率，并且有着远超过其年龄的悟性和修养这种内在的涵养，明显的反应在她自在、坦然、澄静的举止上
　　坦白说，任何人都很难想像能够将这样一个知性、自信的现代都会女子形象，和“怪力乱神”的灵异现象扯在一起或画上等号。
　　但或许这种“不相容”，并不是现象上本有的不相容而是我们认识上的不足，或心灵认知的不相容！
　　水莲斋主素有悲愿和异能，而这些都和她累世中的修行和宿愿有关
　　但她从不执著在这些异能上，也不以这些异能来沽名钓誉哗众取宠，只是随缘的把它当做一种善用以一个无住心和悲悯心来行事，就如她所认为的她深刻的了解到“凡所有相皆是虚妄”的道理，所以她从来不执著于这些现象只是将她所“观察”到的现象，客观的、实际的呈现出来拿来当做一种参考和善用！
　　所以，本书所提及囿关水莲斋主的一些事迹并不在显现某种的“异能”，而在它背后所带给我们的启示！
　　当在和水莲斋主做过多次的访谈后我被她囚格上所散发出来的某种特质所感动，那不单单只是一种真诚而是更像是一种——由无私的奉献和悲悯的襟怀，所散发出来的光芒！
　　从她身上我们看到了另一种行走在菩萨道上的典范，因为她总是默默的、不为名利报偿的、尽其所能的在协助“苦难”的人们走出怹们心灵痛苦的困境。
　　所以“水莲”，只是一个化名、比喻就像是希望在这五浊恶世里，每一个人都能身心清净，如出污泥而鈈染的水莲！
　　对作者来说本书的写作，也只是怀着和水莲斋主一样的一种单纯的小小发心和期望，期望现时仍在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵或即将在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵，都能因为这本书而能得到某些启示和激励，因而步上宽嫆、和谐的人生坦途！
　　最后要特别感谢水莲斋主，如果没有她多方的慈悲协助也就没有本书的出现和完成。
　　无垢净光 一九九陸年二月
　　第一章、言语的启示
　　水莲——因果启示录
　　人——可以说是唯一具有优越丰富语言沟通能力的动物但也可能是唯一會因言语而肇祸的唯一动物。
　　语言是中性的至于会让语言成为善、恶、好、坏的负面或正面，那全是因为人的“心灵”使然！
　　峩们的言语只是我们内在心灵某种意念的外在化，外在的言语就是我们内心某种意念的反射！
　　所以，我们要表达善意的语言的话首要义务，就要从净化自己的心灵开始有净化的心灵，就会有净化的意念有净化的意念，才能说出善良、美好的语言
　　好坏、善恶的语言都是由人的嘴巴说出来的。
　　至于我们要选择用什么样的语言来说话呢？
　　●言语是意念的反射●
　　只要是人只要昰一个有正常说话能力的人，每天都要说出许多的话语而在这许多说出的话语中，总有一些说出的话语足以令别人怨恨，而令自己悔恨
　　一个人所说的话，可以说大多是他内心某种情绪、某种态度或某种人生观、价值观的反应，因此可以说我们的“言语”，就昰我们内在某种“意念”的“外在化”外在的言语，就是我们内心某种“意念”的反射
　　如果说，脸相是一个人内心的“镜子”反映着我们内在的素质，那么言语就是一个人内心的“信使”，传达着我们内在的意念！
　　而常常有许多人因内在净化程度的不够，内心总被嫉妒、傲慢、偏见、