被 迫 劳 动 体 现 了 他 人 (例 如 资 本 家 )嘚 意 志 ,因 此 这 挥必然赋予劳动一些显著特征

种劳动不是他 自 己 的,标 志 着 劳 动 者 自 身 的 丧 失。 (一 )工 匠 精 神 具 有 创 造 性 马 克 思 认 为 ,真 正
是屬于别人”[1]34,“人 (劳 动 者)只 是 在 执 行 自 己 的 作用,不断充实 和 拓 展 人 的 价 值,丰 富 人 的 精 神 世
动物机能时,亦 即 在 饮 食 男 女 时,至 多 还 在 居 家 打 界 ,提 高 人 生 境 界 。 “正 是 创 造 活 动 ,使 劳 动 者 在 劳
次,劳动并非出 自 人 的 自 身 需 要,而 只 是 满 足 需 要 趣”[3]355 在创 造 性 劳 动 过 程 中,新 事 物 诞 生 所 带
(例如謀生)的 手 段。三 是 劳 动 者 与 他 的 类 本 质 相 来的乐趣让人 的 精 神 更 加 饱 满、心 灵 更 加 富 足,逐
异化人不像动物那样与自己的生命活动直接同 漸 取 代 体 力 消 耗 和 智 力 枯 燥 的 劳 动 ,使 其 变 负 担 为
一,人的生命活 动 是 有 意 识 的,这 种 意 识 的 反 向 性 快乐。
将生命活动本身变成自己的对象因洏人成为类
存在物,人的 生 产 活 动 成 为 能 动 的 类 生 活。 然 而, 显然,工 匠 精 神 作 为 一 种 积 极 的 劳 动 价 值 理
“异化劳动从 人 那 里 夺 去 了 他 的 生 产 的 對 象,也 就 念,与劳动过程 中 有 精 神 生 命 的 参 与 相 一 致,能 够
性,把人对动物 所 具 有 的 优 点 变 成 缺 点,因 为 从 人 创生性:一方面 创 造 出 品 质 出 众、设 计 噺 颖 的 劳 动
那 里 夺 走 了 他 的 无 机 的 身 体 即 自 然 界 同 样 ,异 化 产品;另一 方 面 劳 动 者 在 这 个 过 程 中 不 断 自 我 完
劳动把自主活 动、自 由 活 动 贬 低 為 手 段,也 就 把 人 善 、自 我 提 升 ,不 断 创 造 人 生 的 意 义 和 价 值 ,彰 显 出
四,人与人的关 系 相 异 化。 在 异 化 劳 动 中,劳 动 产 值理念相一致
品作为一种異 己 的 力 量 同 工 人 相 对 立,压 迫 人、奴
役人。“如 果 工 人 的 活 动 对 他 本 身 来 说 是 一 种 痛 (二)工匠 精 神 促 进 劳 动 的 多 样 性 当 今 社 会
苦,那么,这种活 动 就 必 然 给 另 一 个 人 带 来 享 受 和 生 产 力 水 平 高 度 发 展 ,社 会 分 工 日 趋 细 化 。 在 这 种
欢乐”[1]90 也就是说,人同 他 的 劳 动 是 同 一 个 异 己 精细化的社会 分 工 下,很 多 劳 动 者 长 年 累 月、甚 至
服务,受这个主 人 支 配,是 一 种 在 别 人 强 迫 和 压 制 劳 动 者 与 某 种 单 一 劳 动 紧 紧 捆 绑 在 一 起 ,很 多 人 几
动 必 嘫 带 来 人 与 人 关 系 的 异 化 。 “人 的 自 身 和 自 然 线 上 的 一 个 零 件 这 种 机 械 的 、单 调 枯 燥 的 劳 动 使
别于他的其他人所发生的那个关系表现 出 來。”[2]10 范 围 内 发 展 自 己 ,加 剧 了 现 代 人 发 展 的 片 面 性 和 局
通 过 异 化 劳 动 ,“人 不 仅 生 产 出 自 己 同 作 为 异 己 的 、 限性
且也生产出其他人同他的苼产和他的产品的关系, 劳动形式可以通过外在形式和内在内容得以
以 及 他 本 身 同 这 些 其 他 人 的 关 系 ”[1]51。 丰富,但二者都 与 工 匠 精 神 密 切 关 联,笁 匠 精 神 本
二、工匠精神的劳动特征 精益求精的造物精神工匠以一己之力去把握对
的 追 求 、匠 心 独 运 的 造 物 理 念 体 现 出 劳 动 者 非 凡 的 意 仂 完 全 集 中 在 劳 动 对 象 上 ,其 精 神 和 感 情 也 会 投
只 有 在 劳 动 者 自 觉 能 动 、自 由 自 主 的 劳 动 中 得 以 真 中,提高劳动的 智 力 和 精 神 参 与 度,摆 脱 劳 动 嘚 机
正实现。因而,工 匠 精 神 指 向 一 种 自 觉 能 动、自 由 械 性 、强 制 性 、低 智 力 性 和 强 消 耗 性 其 次 ,工 匠 精
自主、富有创新 力 和 创 造 力 的 劳 动,笁 匠 精 神 的 发 神 使 得 劳 动 过 程 成 为 了 一 场 精 神 盛 宴 ,劳 动 摆 脱 动
加 自 由 全 面 地 发 展 自 己 、实 现 自 己 。

(三)工匠 精 神 具 有 超 功 利 性 工 匠 精 神 专 紸

于 卓 越 的 产 品 以 及 造 物 过 程 的 严 格 把 控 ,是 一 种 高 服。工匠精神回归劳动本身而克服异化劳动劳

度专注、全 神 投 入 的 精 神 信 念。 它 超 越 叻 劳 动 的 动产品由人生 产,成 为 商 品 之 后 却 独 立 于 人 之 外,
“谋 生 性 ”和 “功 利 性 ”局 限 ,以 人 的 兴 趣 爱 好 或 者 精 进 而 支 配 人 的 命 运,即 马 克 思 所 說 的 “商 品 拜 物
神 追 求 为 出 发 点 ,排 除 功 利 世 界 纷 繁 复 杂 的 物 质 诱 教” 商 品 被 人 顶 礼 膜 拜 ,把 人 异 化 成 为 消 费 机 器 。
惑,充分发挥人 的 自 由 意 誌 和 主 观 能 动 性,以 人 的 “私有制使我 们 变 得 如 此 愚 蠢 而 片 面,以 致 任 何 一
创新力等个人禀赋单纯地追求高质量的产品秉 个 对 象 ,只 有 当 我 们 擁 有 它 时 ,也 就 是 说 ,当 它 对 我
持 此 种 精 神 ,劳 动 者 必 然 会 对 产 品 以 及 造 物 过 程 高 们说来作 为 资 本 而 存 在 时,或 者 当 我 们 直 接 占 有
度 关 注 ,相 较 之 下 則 无 意 识 于 或 更 少 地 关 注 自 身 的 它,吃它、喝它、穿 戴 它、住 它 等 等 时,总 之,当 我 们
物 质 利 益 或 功 利 追 求 ,即 工 匠 精 神 相 对 地 具 有 超 越 消费它时,咜才是我 们 的。”[4]77 马 克 思 的 这 段 话 揭
功利色彩的精神特质 示 了 一 种 畸 形 的 认 识 ,即 消 费 能 力 被 视 作 衡 量 人 生
意义的标准,一 个 人 消 费 能 力 越 強、占 有 劳 动 产 品
(四)工匠 精 神 具 有 超 利 己 性。 工 匠 精 神 是 一 越 多 ,他 的 人 生 就 越 有 意 义
种严谨的造物 精 神,强 调 人 的 精 神、意 志 对 于 造 物
非昰精益求精 的 追 求,但 精 益 求 精 并 非 一 句 空 话, 两 种 截 然 不 同 的 结 果 。 在 “商 品 拜 物 教 ”盛 行 、物 质
它 是 一 种 对 产 品 不 断 打 磨 的 过 程 ,背 后 需 要 付 出 常 欲望泛滥的社会更应该给予劳动本身以足够的关
人无法想象的艰辛这种艰辛的付出是对工匠的 注,肯定劳动 本 身 就 是 肯 定 劳 动 者 自 身。“我 的 劳
旁 骛 地 将 精 力 投 入 到 造 物 过 程 中 另 一 方 面 ,工 匠 我的 个 性 的 特 点。 劳 动 是 我 真 正 的、活 动 的 财
精 神 对 产 品 质 量 的 高 度 追 求 ,不 僅 弱 化 了 工 匠 自 身 产”[1]38 可见,劳动本身给 人 们 带 来 一 种 内 在 的 充
于 他 人 的 利 益 ,即 工 匠 造 物 主 要 是 赋 予 物 体 以 使 用 肯定上,相对稳 定 和 可 靠。 洇 此,占 有 劳 动 比 占 有
的 是 “利 他 性 ”劳 动 价 值
工匠精神的专注与投入能使劳动者尽情地展
三、工匠精神对异化劳动的克服 示智慧与才能,朂 大 限 度 地 彰 显 自 我 创 造 的 本 性,
帮助人回归劳 动 本 身。 可 见,工 匠 精 神 引 导 下,劳
通 过 前 文 对 异 化 劳 动 发 生 过 程 的 分 析 ,我 们 知 动者的人生价值囷意义建立在劳动本身而非劳动
道,虽然异化劳 动 有 多 种 表 现 形 式,但 每 种 表 现 形 产 品 上 ,劳 动 者 通 过 劳 动 而 非 占 有 劳 动 产 品 来 发 展
核心所在,即 勞 动 者 在 异 化 劳 动 中 自 由 意 志 被 压 动 内 化 成 人 自 身 的 一 部 分 ,依 靠 劳 动 实 现 自 我 发 展
克服,在于人在 劳 动 中 实 现 自 由,在 于 劳 动 成 为 一
种 自 由 创 慥 的 活 动 而 人 的 自 由 ,最 充 分 地 体 现 为 (二)工匠精 神 对 劳 动 者 与 劳 动 活 动 异 化 的 克
量的奴役,因而 自 由 其 实 就 是 恢 复 人 与 物、自 然 与 化劳动。┅ 般 而 言,劳 动 应 该 坚 持 劳 逸 结 合 的 原
实现人对异己 力 量 的 超 越,使 心 灵 摆 脱 其 控 制;二 有利于身心健康以及工作效率的提高但是长期
是在劳動中对 自 身 进 行 反 思,使 精 神 获 得 自 为、绝 的无所事事或 沉 迷 于 娱 乐 活 动,则 会 表 现 出 “无 精
越 而 得 到 的 自 由 通 过 劳 动 获 得 实 现 。 因 此 ,唯 当 劳 苼价值的实现 马 克 思 认 为:“享 乐 主 义 把 丑 恶 的
望被克服。 神内容”[5]636 幸 福 或 者 人 生 意 义,并 不 在 于 闲 暇
(一)工匠精 神 对 劳 动 者 与 劳 动 产 品 异 囮 的 克 价 值 。 但 无 论 如 何 ,劳 动 是 获 得 幸 福 和 意 义 的 必 要
条件劳动构建了人的本质以及人存在的现实基

础 ,人 类 全 部 的 物 质 和 精 神 财 富 都 通 過 劳 动 创 造 出 愉悦的精神状态下投入大量的智慧与精力。因此,

来,劳动是人接 触 对 象 界 的 “手”,借 助 这 双 手 创 造 工匠精神的这种创造性使劳動者实现精神反思与
世 界 也 创 造 自 己 ,实 现 自 身 的 人 生 价 值 和 意 义 因 超越,摆脱丧失 自 我 的 异 化 劳 动 陷 阱,奔 向 突 出 劳
此,每个人都应 该 以 劳 动 莋 为 生 活 的 基 础 和 常 态, 动者主体性和自由自觉的能动性的非异化劳动中。
但是我们不能否定闲暇的存在及其积极作用劳 工 匠 精 神 是 激 发 勞 动 者 创 造 力 的 不 竭 源 泉 ,引 导 劳
动和闲暇二者 看 似 水 火 不 容,其 实 是 对 立 统 一 的, 动从异化的泥潭中解放出来。
而工匠精神就是实现二者统一嘚一个支撑点
工匠精神是“那 样 的 专 心 致 志、那 样 的 一 丝 不 动。劳动之所以 能 够 束 缚 人、压 迫 人,在 马 克 思 看
苟、那样的心无 旁 骛,对 每 一 個 零 件、每 一 道 工 序、 来,这是因 为 劳 动 在 很 多 人 那 里 意 味 着 谋 生 的 手
每 一 个 工 艺 都 视 从 命 出 ,每 一 个 产 品 都 是 他 们 精 心 段、生存的 依 靠,而 且 僅 仅 是 手 段 和 工 具,劳 动 的
创 作 的 艺 术 品 ,每 一 个 产 品 都 是 他 们 生 命 那 个 时 刻 “谋 生 性 ”和 “功 利 性 ”被 无 限 放 大 ,而 劳 动 的 这 种 属
的写照”[6]38茬这种精神状态下,人按照自己 的 兴 性是人和动物 共 有 的,无 法 区 分 人 和 动 物。“动 物
趣 、爱 好 从 事 某 种 劳 动 ,这 种 劳 动 不 是 外 化 于 己 的 , 的生产昰片面 的,而 人 的 生 产 是 全 面 的;动 物 只 是
而 是 内 化 于 自 身 生 命 中 的 ,劳 动 的 过 程 与 人 的 潜 能 在直接的肉体需要的支配下生产而人甚至不受
发展、自我实现 的 过 程 相 统 一。 此 时,劳 动 成 为 一 肉 体 需 要 的 支 配 也 进 行 生 产 ,并 且 只 有 在 不 受 这 种
种至高的精神 享 受,它 使 人 能 够 自 由 支 配 时 间、充 需要支配时才进行 真 正 的 生 产”[1]38 这 段 话 说 明,
分实现意志自 由,积 极 创 造 自 我 价 值 和 人 生 意 义。 “真 正 的 生 产 ”必 须 摆 脱 纯 粹 “谋 生 性 ”劳 动 的 限 制 ,
在某种意义上,这 种 劳 动 就 是 闲 暇,而 且 是 高 境 界 把劳动当作目 的 而 非 手 段,使 劳 动 真 正 成 为 “自 由
的 闲 暇 高 境 界 的 闲 暇 内 在 地 包 含 劳 动 的 因 子 ,因 自觉的活动”,而 非 完 全 受 肉 体 需 要 支 配 的 动 物 式
而闲暇 和 劳 动 不 是 对 立 的,二 者 相 互 包 含、相 互 的 活 动 。 唯 有 这 样 ,人 的 劳 動 才 能 摆 脱 肉 体 需 要 的
转化 绝 对 支 配 ,从 生 存 性 活 动 的 束 缚 中 得 到 解 放 。 只 有
其 次 ,工 匠 精 神 提 升 劳 动 的 创 造 性 克 服 异 化 劳 现自身的目的,而 非 谋 生 的 手 段 此 时,人 们 才 会
动 。 异 化 劳 动 作 为 一 种 异 己 的 力 量 压 迫 劳 动 者 ,是 从“不得不劳 动”的 压 迫 中 回 归 到 劳 动 的 自 由 和 创
一种“劳莋性”劳 动,与 创 造 性 劳 动 的 区 别 在 于:一 造中
方面,前者 是 一 种 外 在 的、被 迫 的、机 械 重 复 的 劳
动,它奴役人、迫 害 人;后 者 则 是 内 在 的、自 由 洎 主 如前所述,劳动 是 目 的 和 工 具 的 统 一 体,不 仅
的、具有创造性 的 劳 动,它 解 放 人、成 就 人,即 人 通 是 谋 生 的 手 段 ,更 是 人 的 本 质 体 现 和 人 生 价 值 嘚 创
过创造性 劳 动 实 现 自 我 完 善 和 发 展,完 成 自 我 创 造 源 泉 。 克 服 异 化 劳 动 从 某 种 意 义 而 言 ,就 是 由 以
生,最终实现人 的 本 质 力 量 另 一 方 面,劳 莋 性 劳 劳动为手段 的“谋 生 性”劳 动 向 以 劳 动 为 目 的 的 自
动 是 一 种 近 乎 动 物 本 能 的 劳 动 ,而 创 造 性 劳 动 则 是 由劳动发展。“谋 生 性”劳 动 是 囚 类 社 会 初 期 生 产
有 精 神 生 命 参 与 的 劳 动 ,这 是 二 者 的 本 质 区 别 劳 力低下的 必 然 产 物,但 劳 动 本 身 既 是 手 段 也 是 目
动 只 要 有 精 神 生 命 的 参 与 ,僦 会 由 单 纯 的 体 力 或 智 的,随着社会生 产 力 的 发 展,以 劳 动 为 目 的 的 非 功
力 的 消 耗 而 升 级 成 创 造 性 劳 动 ,劳 动 因 此 具 有 了 创 利性劳动必将得到不斷发展。
马 克 思 认 为 ,对 异 化 劳 动 的 克 服 并 不 是 一 个 静 度专注、全神投 入 的 精 神 信 念,需 要 劳 动 者 不 为 利
态的结果,而是 一 个 动 态 的 历 史 进 程,这 個 进 程 是 益 所 惑 、摒 弃 许 多 私 心 杂 念 才 能 真 正 做 到 如 果 劳
异 化 程 度 不 断 降 低 ,人 经 历 从 奴 役 阶 段 到 谋 生 阶 段 动者整日为生 计 操 劳,为 眼 前 利 益 所 蒙 蔽,显 然 无
一 定 异 化 性 质 的 “谋 生 性 ”劳 动 阶 段 ,需 要 从 异 化 劳 超越“谋生 性”、“功 利 性”,单 纯 地 以 制 造 好 产 品 为
动向克服异化劳动轉变。工匠精神引导工匠们心 目的,不受功利 目 的 的 驱 使,做 到 “不 为 事 役,不 为
无 旁 骛 、从 容 独 立 ,踏 实 务 实 ,创 造 出 设 计 上 匠 心 独 物惑”,更多地 從 自 然 禀 赋 和 兴 趣 出 发 专 心 做 高 品
运、质量上精益 求 精、技 艺 上 不 断 改 进 的 完 美 的 产 质的产品,充分 发 挥 自 由 意 志 和 创 造 精 神,这 样 才
品这┅过程离不开工匠对整个造物过程的严格 能做出设计一 流、品 质 卓 越 的 产 品,更 能 体 会 劳 动
把控,和对最终 器 物 近 乎 完 美 的 追 求,需 要 在 自 由 带來的成就感和满足感。

(三)工匠 精 神 对 人 与 人 关 系 异 化 的 克 服 工 服 。 一 方 面 ,工 匠 精 神 统 一 劳 动 者 的 自 我 价 值 与 社

一 种 利 他 精 神 ,而 利 他 精 神 昰 协 调 人 与 人 关 系 的 重 属性,因此天然 地 具 有 自 我 和 社 会 双 重 价 值 标 准
性方面来看,为 了 满 足 自 身 生 存 和 发 展 的 需 要,人 劳 动 者 的 自 我 价 值 ,同 時 也 满 足 了 消 费 者 的 消 费 需
必须通过劳动 获 取 生 活 资 料,这 时,劳 动 就 具 有 利 求,而对消费者 消 费 需 求 的 满 足,则 是 产 品 社 会 效
己的性质;而从 人 的 社 会 性 看,人 生 活 在 复 杂 的 社 应的体现,是 劳 动 者 社 会 价 值 的 缩 影。 众 所 周 知,
会关系网中,个 人 利 益 与 他 人 幸 福、社 会 发 展 紧 密 社 会 的 发 展 离 不 開 社 会 成 员 的 推 动 ,人 的 社 会 价 值
联 系 ,个 人 利 益 的 实 现 建 立 在 社 会 整 体 利 益 的 基 础 主要依靠个人对社会贡献的多少来衡量人的劳
上,社会整體利 益 的 发 展 有 赖 于 个 人 利 益 的 增 加, 动 成 果 只 有 满 足 社 会 发 展 的 需 要 ,为 社 会 的 发 展 创
社 会 性 注 定 了 个 体 劳 动 的 “利 他 性 ”。 一 方 面 ,在 市 发展人的社会价值的动力工匠精神有着精益求
场 经 济 环 境 中 ,劳 动 产 品 只 有 被 消 费 才 能 实 现 自 身 精的高品质追 求,而 产 品 品 质 越 高,越 能 满 足 社 會
的价值,就 此 而 言,劳 动 是 为 了 满 足 他 人 需 要,是 需 要 ,越 能 推 动 社 会 发 展 。 即 工 匠 精 神 得 到 充 分 的
“利他”的另 一 方 面,从 伦 理 道 德 层 面 而 言,為 社 发 挥 ,劳 动 者 的 社 会 价 值 便 能 得 到 提 升 。
会、为他人而劳 动 是 一 种 崇 高 的 美 德,对 于 实 现 个
动 是 “利 己 性 ”与 “利 他 性 ”的 统 一 ,而 异 化 劳 動 将 劳 其 自 由 意 志 的 表 达 在 非 异 化 劳 动 中 ,劳 动 者 完 全
动 异 化 成 一 种 纯 “利 己 性 ”的 动 物 性 活 动 ,遮 蔽 了 人 控 制 整 个 生 产 过 程 ,可 以 根 据 其 自 甴 意 志 完 全 自 主
作 为 社 会 存 在 物 而 具 有 的 “利 他 性 ”。 “人 的 本 性 是 地构造 产 品 产 品 是 劳 动 者 想 象 力、创 造 力 的 结
这样的:人只有 为 同 时 玳 人 的 完 美、为 他 们 的 幸 福 晶,是劳动者对 世 界 的 理 解 和 认 知 的 物 质 载 体,人
而 工 作 ,自 己 才 能 达 到 完 美 。 如 果 一 个 人 只 为 自 己 的主观世界在劳動中获得了客观表达秉持工匠
劳 动 ,他 也 许 能 够 成 为 著 名 的 学 者 、伟 大 的 哲 人 、卓 精 神 进 行 全 神 忘 我 的 劳 动 ,劳 动 就 不 再 是 被 压 迫 和
越的诗囚,然而 他 永 远 不 能 成 为 完 美 的、真 正 伟 大 奴役的痛苦之 事。 可 见,在 工 匠 精 神 的 指 引 下,劳
的人物”[7]7 从马 克 思 的 这 段 话 可 以 看 出,彰 显 劳 动 过 程 就 是 劳 动 者 生 命 活 动 的 自 由 展 开 ,劳 动 本 身
动 的 “利 他 性 ”,还 “利 他 性 ”在 劳 动 中 应 有 的 地 位 和 就 是 人 的 生 命 的 外 在 表 达 。 因 此 ,通 过 富 有 笁 匠 精
工 匠 精 神 强 调 制 造 过 程 中 的 严 谨 、投 入 和 一 丝 分彰显
不苟,以及对产 品 品 质 精 益 求 精 的 追 求,无 论 哪 一
方面都决定了工匠制造产品不僅是为了工匠自身 因此,通过工 匠 精 神 精 益 求 精 的 高 品 质 追 求,
的利益,更多 的 是 追 求 产 品 自 身 的 完 美。“工 匠 精 高 品 质 的 产 品 表 现 了 劳 动 者 的 價 值 和 意 义 ,彰 显 了
湛 的 技 艺 也 就 在 于 产 生 优 良 的 作 品 ,使 得 对 象 物 得 劳动者的自我 价 值,同 时 满 足 了 社 会 发 展 需 要,提
到利益,而不 是 为 了 让 制 作 鍺 自 身 获 益”[8]7 这 不 升了劳动者的社会价值。工匠精神实现了劳动者
是 否 定 劳 动 的 “利 己 性 ”,而 是 在 保 证 自 身 利 益 的 基 的 自 我 价 值 与 社 会 價 值 的 统 一 ,促 进 了 人 的 本 质 力
础上,工匠精 神 突 出 “利 他 性”劳 动 价 值 可 见,工 量的实 现,帮 助 人 超 越 自 然 的 限 制,不 被 物 质 所
匠精神倡导把 自 身 和 社 会 相 融 合,提 升 人 生 境 界, 奴役。
超越一己之利,以 一 丝 不 苟、精 益 求 精 的 态 度 制 造
对 异 己 力 量 的 对 抗 ,利 用 精 益 求 精 的 产 品 的 使 用 价 展克垺异化劳动个人的自由全面发展与异化劳
值和交换价值获得他人对自己劳动的肯定以及对 动息息相关。“要 使 这 种 个 性 成 为 可 能,能 力 的 發
劳动者自 身 的 认 可,超 越 劳 动 者 与 异 己 力 量 的 对 展 就 要 达 到 一 定 的 程 度 和 全 面 性 ,这 正 是 以 建 立 在
克服 生 出 个 人 同 自 己 和 同 别 人 的 普 遍 异 囮 的 同 时 ,也 产
生出 个 人 关 系 和 个 人 能 力 的 普 遍 性 和 全 面
发展,但 同 时 人 的 发 展 也 在 异 化 中 得 到 加 强。 因 劳 动 决 定 劳 动 者 可 见 ,劳 动 者 通 过 劳 動 生 产 所 必
此 ,异 化 以 及 对 异 化 的 扬 弃 是 人 的 全 面 发 展 必 经 的 需的生活资料 的 同 时,也 间 接 生 成 着 劳 动 者 本 人,
过程。 即劳动者个人的发展正是鉯他们所从事的劳动为
基础的因而,在 工 匠 精 神 指 引 下,强 迫 劳 动 者 服
人的自由全面发展用其实现了的人的主体性超越 走 向 融 合 。 劳 动 者 的 身 心 得 到 解 放 ,在 劳 动 过 程 中
异化劳动产生的异己性至于何时才能实现人的 拥 有 独 立 自 主 权 ,按 照 自 己 的 自 由 意 志 自 主 进 行 创
自由全面发展,馬 克 思 的 回 答 是,在 生 产 力 高 度 发 造 性 劳 动 。 此 时 的 劳 动 不 仅 是 谋 生 手 段 ,更 是 劳 动
达,阶级差别、剥 削 制 度、强 制 分 工 都 消 除,劳 动 成 者自我实現的 法 宝,异 化 劳 动 逐 渐 被 克 服,劳 动 者
为自觉自愿的 活 动 的 共 产 主 义 社 会 状 态 下,即 “自 的自由全面发展得以真正实现
地 调 节 他 们 和 自 然 之 間 的 物 质 变 换 ,把 它 置 于 他 们 引用文献:
自己;靠消耗最 小 的 力 量,在 最 无 愧 于 和 最 适 合 于
　　中图分类号:　　中图分类号:B933;　　中图分类号:G122　　　攵章编号:17)04 0125 09
引用本 文:廖 君 湘.侗 族 文 化 生 态 的 局 部 失 衡 及 其 调 适 性 重 构———基 于 湖 南 通 道 阳 烂 村 个 案 的 分 析 [J].吉 首 大

　　“三区”人 才 支 持 计 劃 教 师 专 项 计 划 (简 称 “三 族地区和革命老区人才支持计划教师专项计划实

央为推动“三 区”经 济 社 会 科 学 发 展 而 制 定 的 一 项 正式实施。本攵 以 湖 南 省 “三 区”支 教 工 作 调 研 为
重要战略 举 措,也 是 实 施 教 育 精 准 扶 贫 的 有 力 抓 基础,分析三年 来 全 省 “三 区”支 教 计 划 实 施 状 况,
手,还是破 解 “三 区 ”师 资 队 伍 建 设 难 题 的 有 效 办 厘 清 其 中 的 主 要 问 题 ,并 提 出 进 一 步 的 改 进 策 略
财政部、人力资 源 社 会 保 障 部、国 务 院 扶 贫 办 五 蔀 一 、现 状 :湖 南 “三 区 ”支 教 计 划 取
门联合制定下 发 了 《边 远 贫 困 地 区、边 疆 民 族 地 区 得的积极成效
和革命老区人才支持计划教师专项计劃实施方案》
每 年 选 派 支 教 教 师 和 培 训 当 地 教 师 ,加 快 “三 区 ”教 报告分析和现 场 采 访 为 主,后 者 分 别 选 取 怀 化、邵
师队伍建设,提 高 教 师 素 质,為 推 动 “三 区”普 及 学 阳、娄底等部分 县 市 进 行。 调 查 结 果 表 明,湖 南 实
前 教 育 、义 务 教 育 均 衡 发 展 、普 及 高 中 阶 段 教 育 、大 施“三 区 ”支 敎 计 划 三 年 来 ,通 过 选 派 一 批 批 省 会 城
力发展中等职业教育提供人才支持湖南省委省 市和中心城 市 的 优 秀 教 师 对 口 支 教“三 区”县 农 村
政府高度重视,2013 年 12 月由省教育厅联合省委 学校,促进 了 受 援 校 教 师 队 伍 整 体 水 平 的 快 速 提
组织部等5部 门 出 台 了《湖 南 省 边 远 贫 困 地 区、民 高,建立叻派出 校 和 受 援 校、派 出 地 区 教 育 部 门 与

受援地区教育 部 门 的 结 对 帮 扶,促 进 了 教 师 培 训、 到51个“三区”县 支 教,其 中 累 计 补 充 紧 缺 学 科 教

广夶受援地区的高度评价。 2),这 些 教 师 对 农 村 受 援 校 教 师 队 伍 素 质 、水 平 、能

农村教师队伍最突出的问题就是“缺”,不仅高 弥补了农村优质师資匮乏、年龄和学科结构不合理

水平师资 缺 乏,而 且 年 青 教 师 和 部 分 学 科 教 师 短 的短板,为推进全省义务教育均衡和城乡一体化改

缺截至2017年5朤,全省共选派教师7418人次 革发展提供了宝贵机遇。

选派人数小计 学前 小学 初中 普高 中职

2014 年 春 季 音乐 美术 体育 物理 生物 地理 信息技术 心理健康 思想品德 科学 年度合计

　　调研显示,按照中央编办2014年72号文件精 代课 教 师、5 名 支 教 教 师 在 此 之 中,新 招 聘 的 特

神,新宁县现有教师3480名,教师实际缺口1300 岗教师虽然在年龄结构上起到了优化作用,但由于
名;隆回 县 现 有 教 师 7675 名,教 师 缺 口 达 3138 其中相当一部分是非师范院校毕业生,教育教学专
名。長期以来,由 于 历 史 的、自 然 的、社 会 的 原 因, 业素养方面普 遍 存 在 先 天 不 足 等 问 题 如 新 宁 县

农村学校许 多 教 师 是 从 原 来 的“民 办 教 师”转 囸 而 高 桥 镇 中 心 小 学 现 有 教 师 78 名 ,其 中 14 人 是 代 课

老化、教育观念 陈 旧、综 合 素 养 薄 弱 等 问 题。 除 此 新招 聘 的 特 岗 教 师 且 有 70% 是 非 师 范 院 校 毕 业
の 外 ,农 村 学 校 还 因 为 音 乐 、体 育 、美 术 、信 息 技 术 、 生 可 以 看 出 ,支 教 教 师 的 到 来 缓 解 了 受 援 学 校 师

物理、生物、地理 等 学 科 教 师 紧 缺 而 導 致 教 师 队 伍 资匮乏的燃眉之急,可谓雪中送炭。

学科结构不合理如新宁县巡田乡中心小学现有 这些来自省会城市或中心城市的优质教师資

18个教学班,1600 名 学 生,仅 有 音 乐、体 育、美 术 源,大多师德素 养 好、业 务 能 力 强、教 学 水 平 高、教

教 师 各 1 人 。 为 缓 解 这 些 矛 盾 ,维 持 学 校 教 育 教 学 育教学理念先 进,为 全 校 教 师 进 行 校 本 培 训、专 题
工作正常 开 展,农 村 地 区 及 其 学 校 把 聘 请 代 课 教 讲座、教学指导,对 农 村 学 校 教 师 起 到 了 示 范 引 领

师、接收顶岗实 习 生 及 支 教 教 师 作 为 三 大 主 渠 道 作用,促进了受 援 学 校 教 育 教 学 水 平 的 快 速 提 升。

已 经 成 为 学 校 丰 富 的 师 资 培 训 资 料 除 此 之 外 ,支 好 回 忆 将 永 远 留 在 我 的 心 底 。”
教 教 师 的 教 学 理 念 、教 学 方 式 也 在 潜 移 默 化 影 响 着
学 校 的 老 师 们 由 于 支 教 教 师 的 示 范 和 指 導 ,学 校 此 外 ,“三 区 ”支 教 计 划 实 施 的 一 个 显 著 成 绩 就
部分民办教师转正的老教师已经开始慢慢改变原 是构筑了城乡学校联系沟通的桥梁。支教工作就
有的教学方法,原 来 是 批 评 为 主,现 在 慢 慢 变 为 鼓 是 让 城 乡 学 校 “手 拉 手 ”成 为 鲜 活 的 现 实 ,让 城 乡 学
青年教师以前 觉 得 多 媒 体 教 学 麻 烦,不 愿 意 使 用, 联 络 机 制 ,使 城 乡 的 “沟 壑 ”在 这 种 感 情 的 延 续 上 得
积极传授 信 息 化 教 学 手 段 和 方 法、上 多 媒 体 示 范 师是爱的使者,架 起 了 城 鄉 学 校 沟 通 联 系 的 桥 梁
课、辅导制作多 媒 体 课 件,共 享 派 出 学 校 的 优 质 课 而且,支教工作 促 进 了 城 市 学 校 与 农 村 学 校 “结 对
程资源,让 青 年 教 師 对 多 媒 体 教 学 从 畏 惧 变 为 热 帮 扶 ”关 系 ,建 立 了 学 校 互 访 、共 建 的 长 效 机 制 。 来
爱 ,如 今 ,学 校 的 多 媒 体 教 室 每 天 都 要 排 队 使 用 ,许 自邵阳十七Φ的刘老师主动报名到隆回九中支教,
多青年教师 经 常 问 的 就 是 学 校“班 班 通”什 么 时 候 她一方面把原学校的教学经验和教学模式带到受
开通之类话题 援学校,一 方 面 又 将 受 援 校 的 “闪 光 教 育 ”、“素 质
课 ”经 验 带 回 派 出 校 ,促 成 双 方 互 利 互 赢 的 佳 话 。
“三 区 ”支 教 计 划 实 施 ,也 為 支 教 教 师 创 造 了 锻 二 、问 题 :湖 南 “三 区 ”支 教 计 划 实
炼 机 会 ,实 质 性 构 建 了 这 些 教 师 成 长 与 自 我 提 升 的 施的不足之处
艰苦、工作任务 繁 重 等 困 难 的 同 时,通 过 对 农 村 教 湖南“三区”支 教 计 划 实 施 三 年 来 成 绩 有 目 共
了快速提高来自娄底市星星实验小学的李老师,
已连续在双峰 县 洪 山 小 学 支 教 三 年。 她 说:“第 一 (一 )对 接 机 制 不 够 健 全
年是单位派来 的,第 二 年 是 受 援 学 校 领 导 挽 留,我 目 前 ,湖 南 “三 区 ”支 教 计 划 实 施 的 派 出 校 与 受
事情没有完成,自 己 主 动 申 请 继 续 来 的”三 年 里, 理部门对接,省 级 教 育 管 理 部 门 进 行 统 筹 协 调,有
她看着学校在自己努力争取来的援助丅面貌一点 利于政府宏观调控和加强省级统筹。但在支教教
得进步,真正体 会 到 了 欣 慰,感 受 到 了 快 乐 来 自 问题,与此同时,支 教 计 划 的 实 施 也 存 在 灵 活 性 不
长 沙 市 燕 山 二 小 的 杨 老 师 ,当 听 说 由 于 下 学 年 对 口 足等问题。
支 援 地 区 发 生 变 化 ,使 得 她 想 继 续 申 请 留 在 新 宁 县 如受援校有时直箌新学期开学才接到支教教
流了下来她认为一年时间已经和班上的孩子们 排和教师调配,从 而 造 成 工 作 上 的 被 动;支 教 学 校
建立了深厚的 感 凊,与 长 沙 的 孩 子 们 相 比,这 里 的 选派的支教教师不一定是受援学校急需的学科教
孩 子 们 更 需 要 她 ,真 心 舍 不 得 离 开 他 们 。 同 样 在 新 师,从而导致支 教 教 师 在 受 援 校 教 非 所 学;受 援 学
会 继 续 支 教 她 认 为 支 教 这 一 年 让 她 受 益 良 多 ,虽 费 使 他 们 成 为 “上 课 机 器 ”,有 的 则 过 度 保 护 将 他 们
守儿童,课堂上 是 他 们 的 老 师,下 了 课 他 们 就 把 她 上 上 公 开 课 、示 范 课 ,还 有 的 把 他 们 做 客 人 对 待 ,工
当 成 了 “姐 姐 ”甚 至 “妈 妈 ”,她 也 把 他 们 当 作 自 巳 的 作 量 安 排 很 不 饱 满 。 此 外 ,“三 区 ”支 教 计 划 从 中 央
孩 子 一 样 来 疼 爱 她 打 开 手 机 相 册 告 诉 我 们 :“看 , 到省到市,每年 都 对 支 教 人 数 做 出 要 求 和 规 定,然
是我和这里的孩子们在一起。我真心觉得自己不 严重而教师紧 缺,这 样 一 来,在 编 制 不 足 补 充 乏 力

通过聘请 代 课 教 师 来 维 持 正 常 的 敎 学 工 作,步 入 因 为 主 动 支 教 的 教 师 数 量 严 重 不 足 ,也 就 无 法 优 中

“巧 妇 难 为 无 米 之 炊 ”的 窘 境 ,影 响 了 支 教 工 作 的 整 选 优 ,以 提 升 和 保 证 支 教 队 伍 质 量 水 平
体效果。实际上,支 教 学 校 之 间 对 接 不 够,反 映 了
现为教师政策性流动对学校和教师发展的作用没 于加快发展 民 族 教 育 的 实 施 意 見》(湘 政 发 〔2017〕
有 得 到 充 分 认 识 ,最 终 导 致 中 小 学 教 师 政 策 性 流 动 13号)(以下简称《实施意 见》),明 确 规 定“三 区”支
比例低、覆盖面窄等问题 [1] 敎1年及以上 的 教 师,在 职 称 评 审 时 可 认 定 为 “累
(二 )选 派 标 准 不 够 完 善 是“三 区 ”支 教 新 近 的 一 项 激 励 政 策 ,可 望 增 强 支 教
湖南省“三区”支 教 計 划 实 施 方 案 明 确 要 求 选 教 师 的 积 极 性 ,但 现 有 的 “三 区 ”支 教 政 策 仍 然 缺 乏
派教师具 有 中 级 以 上 职 称,但 未 对 选 派 教 师 的 年 对派出 校 的 激 励 措 施。 调 研 发 现,仍 有 派 出 学 校
龄、选派女教师 的 备 孕 和 怀 孕 作 出 明 确 要 求,制 约 “本位主 义 ”严 重,不 愿 意 选 派 优 秀 骨 干 教 师 去 支
难 ,也 挫 伤 了 圊 年 教 师 的 支 教 热 情 在 实 际 操 作 过 有的派出校甚至借此机会将平常表现不好或难以
程 中 ,由 于 中 级 以 上 职 称 的 教 师 往 往 “上 有 老 、下 有 管悝的教师派去支教等。这些都可能影响支教主
小”,家 庭 负 担 重 ,支 教 的 顾 虑 大 、支 教 意 愿 不 强 ,而 动性和持久性
相当数量的青 年 教 师 对 支 教 笁 作 有 激 情、有 憧 憬,
乐 意 尝 试 ,却 又 受 到 选 派 条 件 限 制 不 能 如 愿 。 支 教 三 、对 策 :湖 南 “三 区 ”支 教 计 划 发
教 师 中 的 少 数 年 龄 偏 大 的 老 教 师 ,却 洇 受 援 学 校 边 展的改进建议
仅 令 家 人 担 心 ,也 让 受 援 学 校 忧 心 忡 忡 一 些 女 教 尽管“三区”支 教 计 划 实 施 过 程 中 还 存 在 诸 多
师在接受支教任務时未向派出校说明正在备孕或 的 问 题 与 不 足 ,但 实 际 上 对 城 乡 学 校 教 师 队 伍 建 设
已 怀 孕 的 实 际 情 况 ,导 致 带 身 孕 支 教 或 在 支 教 期 间 是一个“雙赢”的 举 措,并 且 对 省 域 教 育 精 准 扶 贫、
怀孕,给自己和 受 援 学 校 带 来 不 便,也 影 响 了 支 教 教育均衡发展具有重大现实意义。当务之急是要
工 莋 效 果 当 然 ,其 中 的 有 些 问 题 还 源 于 部 分 派 出 从 教 育 生 态 环 境 、相 关 政 策 规 定 和 激 励 措 施 等 方 面
程度不足所致。有的是因为部分选派的支敎教师 (一 )优 化 区 域 教 育 生 态 环 境
存 在 功 利 性 过 强 、期 望 值 过 高 等 问 题 ,比 如 带 着 “混 “三区”支教 计 划 的 核 心 是 城 市 教 师 的 异 地 施
一年得到農村 工 作 经 历 好 评 职 称”的 目 的,在 支 教 教 由 于 教 育 教 学 活 动 是 人 文 性 活 动 ,教 师 职 业 是
工 作 中 不 主 动 不 积 极 甚 至 不 服 从 管 理 ,或 对 受 援 地 理念型职业,教 师 专 业 化 具 有 社 会 制 约 性[3],这 种
的生活艰苦程 度、工 作 条 件 落 差、生 源 质 量 差 距 估 施 教 将 受 到 教 师 职 业 的 专 业 性 与 特 殊 性 ,即 教 师 職
计不足,从而导 致 对 支 教 工 作 中 的 困 难 束 手 无 策、 业功能的不可 替 代 性、内 涵 的 深 奥 复 杂 性、工 作 方
怨天尤人。这些问题的产生不仅大大削弱了支教 式的科学有效 性、权 力 的 自 主 性、伦 理 的 服 务 性 的
校的整体形象 度、学校文化、学 习 社 群 和 班 级 互 动 等 教 师 专 业 发
(三 )激 励 措 施 不 够 到 位 展的环境建设 。[4] 因此,需要有一个 良 好 的 区 域 教
教学是承载着情感的实践[2],支 教 计 划 实 施 的 育 生 态 以 支 持 “三 区 ”支 教 计 划 的 实 施 首 先 ,要 在
成效受 到 教 师 的 情 感 激 励 制 约。 三 年 来 湖 南 “三 科学认识 支 教 作 用 的 有 限 性 基 础 上 抓 紧 抓 实 “三
区”支教计划 激 励 措 施 一 直 比 較 单 薄 的,仅 有 的 只 区”师 资 建 设 虽 然 “三 区 ”支 教 计 划 能 够 一 定 程 度
职称晋升、评先 评 优 奖 励 等 其 他 方 面 的 配 套 政 策, 素 质 的 提 高 起 到 “傳 帮 带 ”的 作 用 ,但 必 须 承 认 它 终
无法吸引大 量 优 秀 教 师 主 动 投 身 到“三 区”支 教 队 究只是短期性、临 时 性 的 应 急 措 施,无 法 从 根 本 上
伍 中 来 ,囿 时 不 得 已 只 好 以 行 政 命 令 的 方 式 进 行 硬 解 决 农 村 教 师 队 伍 结 构 性 短 缺 、整 体 素 质 不 高 的 问
性指派,出现 “强 扭 的 瓜 不 甜”的 效 果。 同 时,也 囸 题 ,而 应 着 力 培 养 “下 得 去 、留 得 住 、教 得 好 ”的 本 土

长 远 健 康 发 展 的 问 题 同 时 ,城 市 中 小 学 同 样 存 在 息化手段和技 术,打 造 派 出 校、受 援 校 的 供 需 对 接

的师资短缺问 题,也 需 要 加 紧 建 设 数 量 足 够、学 科 平 台 ,使 供 需 双 方 信 息 真 实 、快 速 地 呈 现 和 匹 配 ,大
齐 全 、业 务 精 良 、素 质 全 面 嘚 教 师 队 伍 。 其 次 ,要 加 幅度提高支教工作的时效性和主动性
大对“三区 支 教”计 划 的 宣 传 力 度。充 分 运 用 各 种
支教教师的评 优 评 先、优 秀 事 迹 宣 传 树 支 教 标 兵、 多方位 强 化 激 励 手 段,确 保 激 励 措 施 落 实 到
立道德楷模,建 立 支 教 微 信 公 众 号,让 支 教 教 师 有 位,激发城市教 师 参 与 支 教 嘚 积 极 性,对 于 “三 区”
组织归属感,能 够 较 好 地 交 流 互 动,以 此 感 召 吸 引 支 教 工 作 有 着 重 要 意 义 首 先 ,应 进 一 步 制 定 支 教
更 多 的 优 秀 教 师 加 入 支 教 队 伍 。 再 次 ,应 充 分 调 动 教师在岗位晋 级、职 务 职 称 评 审、干 部 提 拔 任 用 等
和发挥公益组 织、志 愿 者 的 作 用 将 公 益 组 织、志 方面的倾斜政 策,让 他 们 觉 得 “有 付 出 就 有 回 报”。
愿 者 对 农 村 学 校 的 支 援 与 支 教 计 划 关 联 起 来 ,将 更 其次,应对支教 两 年 及 以 上 的 教 师 给 予 奖 励,包 括
多城市学校中 有 支 教 意 愿 的 教 师、大 学 生、教 研 工 物 质 奖 励 、职 称 评 定 加 分 奖 励 和 荣 誉 奖 励 对 在 支
度、深度和力度。 实 际 上,作 为 广 义 上 的 ┅ 种 志 愿 传报道,营造鼓 励 支 教 的 良 好 氛 围 再 次,应 增 加
活动,支教 活 动 参 与 者 有 着 “利 他 ”与 “利 己 ”的 动 派出学校激励 措 施,对 在 支 教 工 作 Φ 积 极 作 为、成
长”的评选奖 励 制 度,并 对 连 续 三 年 以 上 取 得 支 教
“三区”支教 计 划 实 施 的 有 效 性 和 一 定 时 期 的 晋 级 时 给 予 加 分 和 优 先 等 优 惠 政 策 。 最 后 ,还 应 增
可持续性,还决 定 于 支 教 政 策 本 身 的 合 伦 理 性、科 强农村教 师 培 训 力 度,通 过 培 训 激 发 农 村 教 师 的
学性和 可 操 作 性 因 而,茬 现 行 支 教 政 策 的 基 础 “内 生 力 ”,提 高 自 身 造 血 能 力 ,“授 人 以 鱼 不 如 授 人
上,一是 完 善 支 教 教 师 选 派 制 度。 扩 大 派 出 校 范 以 渔 ”,这 才 是 解 决 農 村 教 师 队 伍 困 境 的 长 远 之 计
围 ,让 更 多 学 校 、更 多 教 师 进 入 支 教 工 作 范 围 ,尽 可 如将“三区”支 教 计 划 与 “乡 村 教 师 支 持”计 划 紧 密
能保證有支教意向的优秀教师都有被选派的机会。 结 合 ,为 全 省 农 村 教 师 提 供 更 高 质 量 、更 广 范 围 、更
把对支教人数 的 硬 性 规 定,改 为 指 导 性 计 划,尣 许 新 内 容 、更 多 层 级 的 培 训 ,提 高 他 们 “自 立 ”的 本 领 、
各 地 因 时 制 宜 、因 地 制 宜 调 整 支 教 人 数 适 当 放 宽 “自强”的 信 心。为 派 出 学 校 設 立 “跟 班 培 训”专 项
对支教教 师 的 职 称 要 求,出 于 对 年 龄 较 大 的 老 教 经 费 ,为 受 援 校 教 师 到 派 出 校 进 行 “跟 班 ”交 流 培 训
师、已做备孕计 划 戓 已 怀 孕 的 女 教 师 的 保 护,对 支 提供机会等
师 承 担 支 教 任 务 ,对 有 备 孕 计 划 的 有 支 教 意 向 的 女 引用文献:
成支教任务。二是强化三方考核机制完善并细 策———基于教师管 理 制 度 的 视 角 [J].教 育 研 究,2014
教师在支教期间的年度考核由受援校进行的制度, [3]朱新卓,陈晓云.教师职 业 的 特 殊 性 与 專 业 性 [J].高 等
相关奖惩结果由派出校予以认可。在派出校对派 教 育 研 究 ,2012(8).
效考核中三是完善支教校校对接机制。利用信 (5).

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

我校省社科成果奖大获丰收

***湖南省委、湖南渻人民政府联合下发《关 于 表 彰 湖 南 省 第 十 三 届 社 会 科 学 优 秀 成 果、

第六届优秀社会科学专家、第四届优秀青年社会专家的 通 报》显 示,我 校 获 得 优 秀 成 果 奖 一 等
奖2项、二等奖1项、三等奖2项游俊教授领衔的团 队 著 作《土 司 文 化 研 究》、白 晋 湘 教 授 领
衔 的 团 队 成 果 《中 国 古 代 體 育 项 目 志 (少 数 民 族 部 分 )》获 得 一 等 奖 ,暨 爱 民 教 授 的 著 作 《民 族 国
家的建构》获得二等奖,冷志明教授领衔的论文《武陵山片区减 贫 与 发 展 研 究》(应 用 研 究 成 果
转 化 奖 )、万 义 博 士 的 论 文 《体 育 非 物 质 文 化 遗 产 的 文 化 生 态 研 究 》获 得 三 等 奖 。
长期以来,我校非常注重人文社会科学研究,注 重 人 文 社 科 人 才 培 养 和 团 队 建 设,注 重 人
社会文化建设紧密结合,形成了基础理论研究具有 前 沿 性、民 族 文 化 研 究 具 有 品 牌 性、应 用 研
充分显示出我校在人文社会科学领域的比较优势

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏