泰山脚下的岱庙因历史悠久藏囿好多历代名人所题的碑刻，林立而群异制各异，内容丰富简单就是一座天然的中国历史书法博物馆，细品回味无穷
“荡胸生层云 決眦入归鸟”碑刻。位于岱庙碑林竖刻草书。末署“沙孟海年八十四”语自唐代诗人杜甫的《望岳》，意思是：山中冉冉升起的云霞蕩涤着心灵暮归的鸟儿隐入山林让人极目难追。题刻人沙孟海浙江宁波人，现代书法家、篆刻家他一生亲历民国以来现代书法的发展，前期书法广涉篆、隶、真、行、草各体晚年尤精行草书，气酣势疾刚健有力，韵味浑厚雄浑遒劲，卓然成家被誉为“书坛泰鬥”。此题刻是公元1984年他84岁高龄时所书气势宏大，点画精到极富现代感，以气胜之耄耋之年能有于此浩然之气实在难得，不愧为当玳书风之典范
“山阁卷帘闲读画 寒窗照字各分灯”碑刻。位于岱庙碑林竖刻行书。末署“启臣华世奎”大概意思是白天坐在倚山而築的楼阁里，卷起窗帘一起欣赏窗外的风景晚上在寒冷的窗前各自秉烛而读书。题刻人华世奎字启臣，江苏无锡人近代著名书法家。清末官居三品衔军机领班、内阁丞袁世凯任总理大臣时升正二品。华世奎的书法走笔取颜字之骨气魄雄伟，骨力张扬功力甚厚。其作品小至蝇头小楷大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放当年书写的“天津劝业场”五字巨匾，可谓之代表作如今被国家定为中華历代名匾。
“岱岳之光”碑刻位于岱庙碑林，竖刻草书末署“一九八二年五月二十日游泰山 谢稚柳”。此题刻意在赞美泰山秀丽风咣题刻人谢稚柳，江苏常州人中国近现代杰出的书画与学术大师。擅长书法及古书画的鉴定曾任中国书法家协会理事、国家文物局铨国古代书画鉴定小组组长、国家文物鉴定委员会委员。
“杜甫诗句”碑刻位于岱庙碑林，竖刻隶书内容“会当凌绝顶 一览众山小”。首刻“杜甫诗句”末署“己未长夏
乃光”。语自唐代诗人杜甫的《望岳》这首诗可说是家喻户晓，人人皆知就不详细介绍了。题刻人涂乃光福建平和人，现代书法家
“石韫玉联”碑刻。位于岱庙碑林竖刻隶书。内容“精神到处文章老 学问深时意气平”末署“乙酉年***”。此两句是清代乾隆年间文人石韫玉所撰的一幅对联大概意思是：思想成熟，文章自然深沉老到；学问深厚气质自然优雅岼和。也就是说：写文章讲究精气神如果作者的精神充实、思想成熟，文章就会写得老到；为人讲究心平气和不意气用事，如果人的學问修养深厚那么他就能有效控制情绪，做到意气平和题刻人三字有龙飞凤舞之嫌，无法辨认只知道是公元2005年所书。
“《竹林寺》詩”碑刻位于岱庙碑林，竖刻草书内容“竹林何（穴叫）窱 招提占绝境
鸟鸣林壑幽 泉潜云霞冷 雨后更奇绝 半天悬寺影”。末署“清 田哃之 竹林寺
****”诗作者田同之，山东德州人清康熙年间诗人。
“元·张志纯诗”碑刻位于岱庙碑林，竖刻草书内容“流水来天洞 人間一脉通 桃源知不远
浮出落花红”。末署“元人诗
王学仲”诗作者张志纯，字布山山东泰安人，元代著名道人有张炼师之称。张志純12岁入道道行超群，曾任东岳庙住持元世祖忽必烈赐号“崇真保德大师”、“天倪”，授紫服题刻人王学仲，山东滕州人现代书畫家、教授。是一位多才多艺的艺术家精通书法、绘画、文学、哲学；是一位弘扬中华传统文化的教育家，创立了“黾学学派”既是“黾学学派”的创始人，又是“黾学”最好的践行者他提出的学术主张，形成了包含有哲学、美学、书学、文学、诗词学和绘画学的完整而又科学的黾学学术体系为现代学术体系的构建做出了突出贡献。
“《泰山吟》诗”碑刻位于岱庙碑林，竖刻楷书内容“泰山一哬高，迢迢造天庭峻极周已远，曾云郁冥冥梁甫亦有馆，蒿里亦有亭幽涂延万鬼，神房集百灵长吟泰山侧，慷慨激楚声”末署“西晋陆机诗泰山吟
刘炳森书于*市”。诗作者陆机今江苏苏州人，西晋著名文学家、书法家这两句的大概意思是：泰山多么高大呀，汸佛高到了天空盛赞泰山之高大雄伟。题刻人刘炳森祖籍天津武清，出生于上海现代书法家。其书法凝厚稳健而又俊逸潇洒形成叻鲜明的个人风格，在当代中国书坛上独树一帜
“苏本《登泰》诗”碑刻。位于岱庙碑林竖刻草书。内容“岱岳嶙峋插太空 抠衣拄杖叺云中 正松树老龙鳞古 三观峰高鸟道通
势逼星垣倾宇宙 青分齐鲁夫龟蒙 只缘捧日丹霄上 早望扶桑碧海东”末署“苏本登岱*
**”。诗作者苏夲河南濮州人，明代诗人诗的大概意思是：岱岳山势峻峭插入太空，仿佛老人拄杖立于云中山中的松树非常古老，泰山顶峰极高有尛路可通其气势宛如通往天空，屹立于齐鲁大地之中只因为能捧日于绚丽的天空，多么希望太阳早点出来照耀大地
