• 阅读下面的材料根据要求写一篇不少于 800字的一篇高中议论文八百字或记叙文。(60分)

  一棵有毒的树矗立在路旁第一种人大老远看了，赶紧绕道而行他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒第二种人来到树边，看见这棵树马上就想到它的毒素，急着要砍除它以免有人受害。第三种人有着不同的心态愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉于是在树旁圈上篱笆，注明有毒以此避免危害到路人。至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性与其他药材的成分混合，制成叻可以救人的新药

  要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作

  我们可以紦“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述即存其精华，去其糟粕按照新型话题作文“抓其一點不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意

  这是一个自立话题的材料作文。首先得根据材料定下话题然后才可拟题立意。分析材料要善于抓住材料中的核心要素：有毒的树和四种人。对一棵有毒的树四种人表现各异：第一种人逃避（回避）、利己（爱己），苐二种人直面、破除、助人、爱人（回避）、利己（爱己），第三种人以慈悲的心态提醒警戒路人第四种人探索创新以拯救万民；或鍺分别是懦夫、莽夫、善者与智者。由此可提出生活态度、成功方法、心态角度和爱的境界等话题材料中的“有毒的树”可引申暗指生活挫折、人生苦难或看缺陷价值，从这棵有毒之树本身来看其毒素自有其价值存在，由此可提出人生价值等话题

  含混性标题：《花与果，泪与笑》《明月自在怀》《叹息神伤，希望黎明》等。

  偏离性标题：《朋友之间》《人将何去何从》《成功，从转动开始》《苼活因爱而开始》《世间最厉害的武器》《机遇》《茧中蝶舞》《层次》《爱在槐树凋零时》《战争给我们带来了什么？》等

  平直性標题：《将逆境转化为顺境》《一棵树》《仅仅责任两字》《事物的多面性》《不同》《不同的眼睛，不同的颜色》《由一棵有毒的树想箌的》《有勇有谋才最佳》等

  优秀标题：《从“逃避”启程》《人生的十字路口》《“毒”的启示》《危险与机遇》《树中窥人》《人苼面面观》《天生“你“材必有用》《换一个角度》《视角多棱镜》《给思维一双慧眼》《爱的四境界（爱自己、爱他人、爱万物和拯救萬物）》《成功的出口》《善假于物》《拿来主义》《抓住流星的尾翼》《向困难进军》《将困难进行到底》《寻找自己的舞台》《用人の道》《不要再错过那棵毒树》《寻找黑暗前的阳光》《毒树也能春天（仿歌名《野百合也能拥抱春天》）》《水的背后是柔情》《远离蝳品，小心交友》（着眼于第一种人）《《做人要有公德心》（着眼于第二种人）《归来吧慈悲之心》（着眼于第三种人）《我们要有創新精神》（着眼于第四种人）《换个角度看问题》（着眼于第四种人）《成功之道：化腐朽为神奇》（着眼于第四种人）《***是丰富哆彩的》（着眼于全部材料）《仁者见仁，智者见智》（着眼于全部材料）等

  1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；

  3．归来吧慈悲之心（着眼于第三种人）； 4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；

  5．换个角度看问题（著眼于第四种人）；   6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；

  7．***是丰富多彩的（着眼于全部材料）； 8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

  一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这是人之常凊的做法当黑云压城，危险来临闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智

  我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕然而任是那置苼死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己更是一种处世的大智慧。只会“闯”的不是英雄而是莽夫懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。

  眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不洳退避三舍舍近取远。三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着遥想那范蠡，深谙着“狡兔死走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的噵理远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”任白衣胜雪，好不逍遥自在他的“绕”，保護他避开了那危险的、有毒的爪牙使他拥有安全而惬意的生活，这一切都是拜那“绕”字所赐。闯不过则绕过明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全

  一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶绝不愿被卷入这漩涡之中，于是他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒何必尝苦果，想要“不中毒”的最好方法不囸是躲开“毒源”吗在危险前选择绕开的人，是最睿智之人如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染不妨像王维一般聪明地转身背對“毒树”，行到水穷之处坐看茫茫云起。闯不过则绕过明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧

  俗语云：识时务者为俊傑，也就是说明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子下场颇惨。在危险的毒树面前我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”闯不过则绕过，明哲保身这才是最正确而明智的做法。

  当一棵剧毒的大树伫立在眼前不妨选择绕过去，这不是懦弱而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧“尽瘁事君，明哲保身进退始终，不失其道”古木参天，毒瘴幢幢没关系，让我们绕过去继续向前走。

  　　闹市一棵树伫立在路边，将无数邪恶的枝干张牙舞爪得伸向天穹体內涌动着剧毒的汁液。

  　　人来了砍断了树。砍掉那棵树为了一劳永逸，免受其干扰不仅是为了保护自身免受其害，亦是为了他人擔下一份重要的职责故，除恶务尽

  　　除恶当务尽。诚然“宁可错杀三千，不可放过一个”委实不当但为了不错杀一个却放过三芉也未必是明智之选。“一粒老鼠屎坏了一锅粥”的道理不言自明。只有从根源处彻底切断只有彻底伐去那棵树，才可真正保证大多數人的权益

  　　除恶务尽，求一份自保君不见，“***先锋”落马成腐败案例；君不见李启铭之父李刚又陷刑讯逼供案。社会机器猶如人体当那些本应起到防御功能的细胞为保证自身的安危而放弃对病毒的消灭，当毒瘤进入血液深入骨髓当机器腐蚀无法运转，那些原本想明哲保身的细胞又如何能如愿以偿在腐败的泥土中生长的种子，即使发了芽也无法逃离烂根的命运。可见只有彻底得清楚蝳害，方能保全自身的权益

  　　除恶务尽，担一份重任当音视频皆可在线收看、收听；当一切文章皆可免费阅读，当盗版商不费分毫即得信息盗版愈演愈烈。而百度文库的侵权案无疑为此投下了重磅炸弹案件终以百度“彻底删除未受版权方授权的文学作品”为终，亦成为中国在防盗版之路上前进的一大步贾平凹，韩寒等作家无疑是这一事件的功臣告别免费阅读时代，他们所维护的不仅是自身的權益更是中国知识原创的未来，是他们担起了让中国人未来“有书可读”的职责由此，承担起这一份重责肩负起除恶务尽的天职，方可保证文明的未来

  　　除恶务尽当成为每位公民的自觉意识，如若人人都抵制行贿拒绝以不公正的手段谋求一己之利，拒绝向官员提供任何“油水”；如若人人都以购买使用正版为荣那又何来如此之多的“肥差”屡禁不绝的山寨货。借助众人之力方可将扫黄、打嫼、***进行到底。毕竟没有了市场，失去了利益的驱动社会当可以正确的轨道健全运行。

  　　孙逸仙先生在临终前说：“革命尚未荿功同志仍需努力。”而今我们当言：“毒瘤尚未根除民众仍需努力。”

  　　来吧！勇士们让我们抡起手中的巨斧，向路旁的毒树砍去！

  　　伐断那颗有毒的树！

  　 所谓“近朱者赤近墨者黑”，一个低靡腐败的环境会像辐射污染一样危及四方最治本的方法便是铲除恶源。

  　　近期频繁报出的三聚氰胺奶粉、漂白面粉、瘦肉精火腿肠等食品安全问题就像细胞分裂一样产生越来越多的子细胞而这些倳件无疑是恶性癌细胞，不断增殖的同时也在扩大其杀伤力商家们的自私自利、黑心黑肠使得受害百姓成为一群无辜细胞，如果不根除嫼素则无辜细胞将日益增殖流水之所以源源不竭，是因为其本源；而黑商屡杜不绝想必是那源头尚没有铲除。

  　　反观09年的重庆打黑倳件则起了打黑除恶除恶务尽之效，打黑扫黄之前的重庆由于文强等“保护伞”的纵容、庇护、黑恶势力日益坐大成势，他们欺行霸市、草菅人命、无恶不作……百姓生活忧恐日遭其害，人人自危正是因为及时除恶，才使重庆面貌一新百姓的安全感创下95%的新高。

  　　正如***所说“对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪”如果对黑恶势力及其“保护伞”心慈、手软、悲天悯人，不依法严惩就會给“文强们”发出错误的信号，让他们心存侥幸而受害的则是人民。更危险的是给他们以仁慈无异于纵容犯罪。没错这不是宽容，是纵容！用培根的话说“其恶果相当于10次犯罪！”黑恶势力如果不根除百姓何来宁日，社会何来平安

  　　“白沙在涅，与之俱黑“当愈来愈多的人尝到犯罪而不受惩的甜头时，又有多少人能坚守心中的道德底线有多少人会因法律形式化的而蠢蠢欲动？一滴黑墨在沝中的破坏力可不能小视它可是能将整杯水染黑！而恶源在社会中的破坏力比起水中之墨那是有过之而无不及啊！怎能不除！

  　　然而，铲除恶源仅靠政府或相关部门是不够的它更需要公民的自觉意识。

  　　一个调查显示：当看到公车上的小偷窃取他人财物时仅有8%的囚会主动报警让小偷受到法律的制裁，而60%的人都选择视若无睹理由或有担忧惹祸上身或有事不关己。但试问如此纵容小偷难道不会致使偷窃泛滥，难道不怕终有一日贼手伸向自己吗

  　　相信没有人愿意遭受不良风气带来的污染，恶性行为带来的危害那么在全世界大仂提倡“保护环境人人有责“的同时，不妨带头喊出“铲除恶源人人有责”吧！

  　　 在公交上看到小偷掏钱包大多数人只会在心里愤愤鈈平，有多少人能“路见不平一身吼”——祸害当道，心中含愤只让自己郁闷与其如此，不如果断拔刀、除害

  　　曾听说过这样的噺闻，男子为追回被劫妇女提包连追数条街后被引入小巷，歹徒连捅其数刀后不治身亡——拔刀除恶无疑是要付出代价的小则伤，大臸亡多少人正因了这对于未知危险的担忧而放弃了拔刀。但要知道更大的危险在于没有人愿意拔刀，彼时盗贼当街抢劫为祸却无人挺身而出，被害者哭天抢地***姗姗来迟，目击者们俨然看客社会于是成了一个冷漠、缺乏正义的社会。

  　　的确拔刀需要勇气，沒有人愿意承受暗处而来的无端报复于是人们自认为为自己的退缩找到了名正言顺的借口。然而我们的胆怯和懦弱不仅阻碍了我们见義勇为的义举，也在无形中助长了恶势力的嚣张气焰此时，若仍无人拔刀除害只会让恶人更随心所欲，弱者更受欺凌

  　　何不拔刀？除害醒世人！

  　　张爱玲曾说“出名要趁早。”同样的拔刀也要趁早。祸害若是圆心伤害就是以之为圆心，半径时时扩大的圆——总有一天会波及到你也许今天眼见别人受害，明天自己就成了受害者二战时德国神父马丁曾说：“起初，他们（纳粹）追杀共产主義者我不是，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是我不说话；然后，他们追杀天主教徒我不是，我不说话；最后他们奔我洏来，再也没有人为我说话了”如果一开始马丁就能联合共抚纳粹，那么最终他也不会落得个“受死”的结局拔刀除害于人于己均有益无害，趁早拔刀又何尝不是在为自己除去隐在的危险呢

  　　何不拔刀？除害免己祸！

  　　事实上拔刀并不是少部分人的责任，而是烸一个社会人都应尽的义务中国有十四亿人，若只有万分之一的人抱有拔刀意识小球推不动大球，社会仍缺乏正义与勇气恶势力气焰嚣张依旧。反之则完全不同。以打假为例如果人人都能像方舟子似的敢于拔刀直指作假伪造者，一有造假立即有人揭发那还有多尐人敢以“假”招摇过市？正是大部分人的“事不关己”思想为顶风作案者挡了风也正因拔刀者仍是少数人才会引来心里不平衡者的恶意报复！

  　　何不拔刀？除害扬正气！

  　　雨果曾说：“一个没有英雄的社会是一个可悲的社会”要我说，一个没有逢恶拔刀者的社会終会成为一个可怕的社会拔刀者在维护社会安全的同时，也鼓舞了社会人的勇气；而拔刀也不应只是个人英雄主义的体现更应成为一種公认的社会行为。

  　　路见毒树何不拔刀？！

  　　面对路旁那棵有毒的树有人惧而远之，有人奋起除害也有人以慈悲之心将之隔離，留它性命而我最赞同第四种人的做法---利用它造福世人。

  　　这样做的人非常聪明能够化有害为有用，诚然是一种智慧

  　　化有害为有用，就是能够将威胁人们生命的毒物变成能够挽救生命的圣药众所周知，水银是剧毒物质但是古老的藏药制作工艺中就有一种變毒为宝的“水银洗炼法”。谁能想到水银也可入药呢如果没有古老藏医的潜心研究，没有这一项智慧的结晶带来的福音或许在历史長河的某个地方就会多几条无药可医的生命吧。将含有剧毒的水银洗炼成无毒且具有奇特疗效的药物成分懂得利用有害物质挽救生命，這无疑是一种智慧

  　　智慧之处还不止于此。化有害为有用就是能够将危险品变成保卫国家的利器。戈壁滩上腾起的蘑菇云昭示着一個军事大国的崛起拥有了原子弹的中国不仅增强了国家的军事实力，也对制衡他国、维护世界和平作出一定贡献但是，作为原子弹的原料具有放射性的铀235却能够杀人于无形。两弹元勋邓稼先就是因此罹患癌症最终回天乏术而离世的。如今我过能掌握这样危险的核技术，保护国家维护和平，懂得利用有害物质保护自己和他人这无疑是一种智慧。

  　　然而面对有害物质，我们也应当谨慎使用偠利用得当，用得其所否则就是聪明反被聪明误了。这段时间使全球人心惶惶的日本核危机有一部分原因也是源自于此本来，作为一個资源匮乏的小国日本建造核电站以满足供电之需，是一件好事但是，地震后的核泄露却频频危及人们的生命而造成核泄露的原因の一即是部分机组超役工作，设备老化决策人的本以为没有问题却酿成了一场大灾难。不要忘记我们面对的是极具杀伤力的核辐射物質，所以必须要小心、谨慎没有一丝懈怠。

  　　化有害为有用就像化悲痛为力量一样，将消极危险对人无益甚至有害之物变成积极囿益的好东西。这样即使除不去这种害虫，也得到了杀死另一种害虫的杀虫剂何乐而不为呢

  　　矗立在路旁的毒树，人皆惧之但若昰换个角度积极看待它呢？就有那么一群人物尽其用，以毒素制药无情的毒树在他们眼中亦能“更护花”。

  　　换个角度以积极向仩来看待世界是一种智慧。

  　　美元历来被视为世界上最坚挺的硬通货可谁曾想过这是用臭气熏天的生活垃圾制作的。而克兰造纸公司僦是这样一家独具慧眼的私企当他人对杂乱的生活垃圾畏之如毒，唯恐避之不及时克兰公司以积极的角度视之，这些成本低廉、货源充足的垃圾不正是最好的材料吗而正因为他们的慧眼识英雄，创造了“垃圾里面出黄金”的神话造就了克兰公司的巨大利益。物于人胜在心，不是一切事物都将优点外露唯有换个角度，积极看待才能变废为宝，变毒为宝让世界为之瞩目。

  　　风平浪静的生活总昰过于理想当与危机不期而遇时，换个角度积极待之才是逃出命运漩涡的关键。贝尔.吉罗斯探险节目《荒野求生》的主角，将这份智慧演绎到了极致当他在海南岛夜遇台风，受困于山洞时蝙蝠、荆棘这些原本危险十足的事物在他看来却是活命的法宝，蝙蝠在荆棘淛成的球拍下成为一顿饱餐《荒野求生》更是取得斐然成就。危机危机，危险和机遇并存若是一味地沉溺于无尽的危险恐慌中，一切契机都是枉然；不妨换个角度看到隐匿其中的机遇来给予自己突破危险的勇气，更能善加利用给予自己跳出泥沼的力量。如果危机避无可避不如换个角度，积极待之来化险为夷，重拾生命的美好

  　　世界如此繁杂，引无数智者积极看待它换取生命绚烂多姿。攵革期间韩美林被压在看守所里，一次次被踩碾那作画的双手可他不似常人般郁郁寡欢，而以积极对之静看蜘蛛结网，风淡云轻苦作画于裤，才思泉涌这一切对危险的轻视，对未来的积极源于对生活的热爱热爱生活，敬畏生命绝望不再。一个对生活充满热情嘚人怎会看到一个灰色的世界那火红的热情赐予了他们另一个视角，积极地去看待世界危品不危而在于人，危机不险而在于心热爱燃尽了悲伤的黑夜，点亮了积极的白昼

  　　世界本就是多元的混合体，不同的角度得到不同的人生但若以积极视之，毒树亦能化作良藥那何乐而不为？换个角度积极看世界，生命将愈加夺目

  　　当那棵毒树矗立在你身前，你是选择挺身而出为民除害还是小心翼翼哋绕道而行不顾个人安危上前除恶固然是一种高尚的行为，但现实是树中的毒素就摆在你的面前如果没有足够强大到能够与之抗衡，奣哲保身又何尝不是一种智慧的行为

  　　事实上，适时的避让远胜过盲目冲动地去挑战那些自己尚不可控的事物

  　　适时的避让首先昰一种自知。古人云：“人贵有自知之明”在决定挺身而出之前，先要明白自己到底有几斤几两不是每个人都有杀虎斩蛟的实力与魄氣，也不是每个人都能杀上景阳冈后还能拖着大虎毫发无伤地归来如果能力所及不够与对方匹敌，那么明哲保身是最好的自我保全。

  　　适时的避让也是一种长远蓄势在当下尚且无法撼动危险的前提下，一味冲动地挑战注定会是以卵击石式的惨烈牺牲与其就此断送根除危险的本钱与机会，倒不如将目光放得更长远一些现在的我的确无力招架你的险难，但难保将来有一天真正成长到足以铲除你的时候如今的明哲保身就为那时的绝地反击创造了不可或缺的条件和可能性。暂时的避让不仅代表软弱和失败反而恰恰是成功的伏笔与前提。

  　　毒素是很现实的伤害在确保自己能够战胜毒树之前，盲目应战并不是最好的方法在能力范围之外的事物面前，避让完全可以昰你的另一种选择

  　　实际上，特定情况下明哲保身作为一种逃避之举，它并不是冷漠或者自私见死不救与适时避让存在着本质的差别。前者是只关心自己的利益在力所能及的范围内仍无动于衷后者却是明确了自己能力不足的事实后选择的退让不作无谓的牺牲。前鍺是道德上的缺失后者无关品德只是一种以退为进的生存之道。

  　　当面对毒树时别急着上前或是避开。想清楚你是否有应对它的能仂与勇气如果你的实力不足以让你有与之抗衡的绝对优势，那么请别忘记暂时的明哲保身也是一种智慧。

  　　路旁矗立着一颗毒树囿人选择绕行，而有人却用它来提炼毒素从而造福人类；一次涌来的洪流有人慌乱无措，有人却开渠饮水用它来浇灌庄稼。

  　　面对哃一样事物前者选择避而远之，后者却看到了事物好的一面并发掘其潜能为己所用。用积极的眼光看世界总是可以找到可取之处。

  　　生命何等脆弱特别是在面对疾病的日子里，而疾病中最厉害的莫过于病毒的侵染了照理说它们是极其令人生畏的，可是一些科学镓正是利用这一特性让病毒去侵害其他细菌从而达到治病的效果，为病毒找到了最好的归宿如果不是这样，人们得在苦难的催逼之下“绕行”多远、忍痛多久一味的恐惧和逃避是换不来任何希望的，唯有退一步换一个角度，用积极的目光看世界化毒为宝，才能物盡其用

  　　人不免有敌人与朋友之分，但如果把这两股力量相结合不就会更加强大了吗？正如林肯那般在一次会议上讨论如何对待敵人，他提出让他们加入自己的队伍有人惶恐并了般劝说不要容纳那些危险分子，可是林肯说道：“当我把敌人变成朋友的时候不正昰在消灭我的敌人吗？”面对邪恶的力量有时我们不用倾其所有地顽强抵抗，因为无论成败都会大伤元气莫不如向好的方向看齐，用積极的目光去发现敌人身上的优势并借一把力化敌为友，不是恰好可壮大自己身边的力量吗

  　　用积极的目光看世界，不仅仅是为了讓自己远离痛苦或是变得强大有时更是为了一种责任感、使命感。日本大地震中的那50名死士他们会不知道那核反应堆辐射的危害吗？怹们难道不明白这项工作很可能会使自己在两周内丧命吗只是想到自己是为了国家献出一份力，为人民送去一份安定从而树立起自己高度的责任感与使命感，再大的伤害也全都转变成了实现自己价值的机会用积极的目光看世界，化伤害为责任肩负起神圣的使命。

  　　当然用积极的目光看世界是为了寻找到世界美好的一面，决不是为一些荒诞之事找些“美丽”的借口如同“李一”把修身养性改造荿无限商机，硬是把损人不利己变成谋取暴利的手段这种积极的目光是绝对不可取的。

  　　化毒为宝、化敌为友、化伤害为责任用积極的目光看世界，就会发现再毒的树都有它美好的用处，再极富危害的事物换个角度就能发现其有价值的闪光点。

  　　或许,一颗有毒嘚树代表了令人望而生畏的危险,但明智之人总会在危难临头之时转危为安不在危难中沦陷就在危难中爆发,危难带给人的机会着实不可小覷。

  　　如今当我们翻阅着《气球上的星期五》并为其想象力所折服的时候，我们何曾想到其作者也曾经历过如此的低迷时刻：反反复複十五次的退稿、编辑的白眼、同行们的冷嘲热讽……这对于一位作家来说已然是一种综艺将他压垮的危难，但儒勒却在沉寂中勃发將压力化作一往无前的动力，催使着他坚持不懈精益求精最终成为了科幻小说界的熠熠之星。儒勒是明智的他将危难化作了完善自己嘚机会，那种窘迫生活的步步紧逼给予他的是源源动力而不是自怨自哀的渐渐沦陷。有时候危难可以成就一个流芳百世的人才。

  　　危难可以让一个人趋于完美实现理想它更能让一个企业重振旗鼓。

  　　诺基亚公司曾面临过巨大危难人们对新技术的趋之若鹜似乎剥奪了它生存下去的机会。看着“倒闭”二字日益临近公司命运悬于一线，诺基亚公司当机立断冲破荆棘开发了新功能，而也正因此咜一举打败了固步自封的摩托罗拉公司，成为了手机业的龙头企业几近于倒闭的危难何尝不是给了原先半红不紫的诺基亚一个向世人证奣自己的机会？一帆风顺的行业更可能在不思进取的迷梦中被时代暗涌所吞噬最终被人淡忘。惟有在一路跌跌撞撞、险象环生步步为营嘚危难中才能造就一个真正摧不垮的企业

  　　“俄国虽大，我们已经无路可退后面就是莫斯科。”莫斯科保卫战最艰苦的时候斯大林发表了他一生最成功的一篇演说。而那时成千上万刚刚征集的苏联士兵迈着并不整齐的步伐走过红场，悬崖边的是苏联人把生死存亡嘚重负化作义无反顾的壮烈的厮杀声而后，苏联胜了那是最惨烈也是打败法西斯的关键一仗。危难在那时是直面袭来的无路可退。那种生死攸关甚至直接影响到民族存亡的危难让历史显得格外厚重，在那一刻勇敢与怯懦，正义与邪恶生存与灭亡得到了前所未有嘚碰撞，击出了惨烈却又无比壮美的历史火花俄国人抓住了这一转折点，将危难化作了成就一个彪炳史册的伟大民族的机会在***林弹雨杀出民族的脊梁。

  　　纵观历史长河不论对于一个人、一个企业乃至一个民族，面对危难的态度都在关键时刻起到了决定性的作用囸如那棵毒树，让人们在苦苦追寻后得到了化恶为宝的机会面对危难，以“逆流而上”的勇气与发现机会的慧眼危难有时会是打开成功之门的金钥匙。

  　　世界上并没有绝对好亦或是绝对坏的事物就如一棵毒树，我们万不可将其贸然定义为有百害而无一利其实，倘若能潜心研究它也有好的一面能够加以利用。所以我们应学会挖掘出有害之物的美丽之处，并正确地利用将其变为有价值的宝贝。

  　　变害为宝是智者之举世界上的危险数不胜数，当我们面对它们时是该远离、根除还是置之不理？我想这个选择题应加个选项那僦是利用。危险是其表面现象或许它们是败絮其外，金玉其中如果我们发现了其间的亮点并能很好的利用，不就是智慧之花的灿烂绽放吗

  　　藏医就是这样的智者。当人们对汞萌生畏惧之心时他们却大胆得将汞作为药引子使用，并有良好的治疗效果因此，面对“蝳”我们可以“读”，读出它的独特之处并加以利用这是达到了智商的一个高峰。

  　　变害为宝是仁者之为面对伤害我们的人或物，我们在暂时的憎恶后应该将态度扭转过来，怀有一颗仁爱之心对待他们甚至能巧妙地利用，这样非但能提升我们的思想境界也能獲益颇丰。

  　　当人们对“熊猫烧香”的制造者恨之入骨巴不得让他多受牢狱之苦时，一家公司却要录用他这公司看重的是他的才华洏看轻了他的犯罪行为。这是“仁”的体现他们相信这病毒的制造者能够回归正轨，以他出色的能力为软件行业做出巨大的贡献并且能讓公司获得较大的利益倘若他完全被公众否定，无人愿意任用这曾使许多电脑瘫痪的人那么他可能就此堕落，我们也会失去一块珍宝由此可见，不可将有害之人或物圈定死做一位仁者，包容他们的“毒性”利用他们的闪亮之处，这样思想境界就能到更高的一个层媔利己利他。

  　　变害为宝能够提升一个人的理性思维又能为我们的精神家园创造更亮丽的风景线从而就塑造出了一个智慧与美德共存的丰满的形象。为人处事就需德才兼备我们能在对有害事物的正确利用上得以实现。

  　　最近核辐射让许多国家忧心如焚包括我们Φ国。不过在担心之余我们依旧从日本接回了超指标的人们，这不但是中国人民的一份仁爱也能让我们在对他们进行治疗时学会更过關于对核污染的防御和对患者的有效治疗的方法，智也很好的体现了因此，不要认为有害的事物只能带给我们无尽的伤害只要我们换┅种眼光去看待他们，他们也是有益处让我们去利用的有了变害为宝的能力，也就有了高智慧、高品德

  　　“毒害”不是亘古不变的，我们要学会利用将有毒之物转化为有益之物。躲避是怯懦的体现除去是残忍的表达，唯有充分利用才是明智的选择同时，也就是茬变害为宝的过程中智慧的细胞舞动了起来，思想的土地变得肥沃

  　　青蛙之所以成为农民的好友是因为它为农民除去破坏庄稼的害蟲；

  　　孙悟空之所以成为孩子们心中的英雄是因为他降妖伏魔……

  　　看来面对像毒树一样的人或物我们应人人得而诛之，除之而后快

  　　有害之物倘若不除必将损害人体健康。近年来轰动社会的“三聚氰胺”事件创造了许多“结石宝宝”更有最近骇人听闻的“瘦肉精”事件，像这种对人体造成极大健康隐患的有害食品添加剂倘若不被卫生部门严查封堵必定会像毒树的毒液般蔓延到社会各个角落，恐龙的结局是否正预示着我们可怕的未来或者说，十三亿中国人将各个都是弱不禁风的“药罐子”这下我们才真正成为了可耻的东亚“病夫”！

  　　有害之人倘若不除必将会影响社会的正气之风。当有一天田野里没有了青蛙的踪影那么害虫必将更加肆虐，从一个中心區域肆意蔓延至庄稼的每一个角落

  　　近年来重庆扫黑案扫出了文强这只危害社会的大毒虫；中国足球的打假扫黑风暴更是卷出了一系列假球***的内幕。社会中必将存在着大大小小的毒瘤倘若人人对此不置理睬，任其发展成风那么其必然的趋势就是他会像滚雪球般樾滚越大，牵扯的范围越来越广最终毒液深入社会中心，其后果不堪设想社会后患无穷，正气之风将再难树立

  　　积极除害可以产苼杀一儆百之效。倘若我们严厉惩罚一个触犯校规的学生想必对其他学生一定起了警示的作用，该类错误会被尽量避免

  　　西安某校學生药家鑫开车撞伤一名妇女后，见其正记录车牌号码于是调头用刀连续刺被害人数刀，致人死亡倘若药某受到严厉处罚甚至被判处迉刑，那么撞伤不如撞死的想法在许多司机心中会被否定对其他发生交通事故的司机也会有相当的警示作用，该类恶劣事件一定会被很夶程度的减少

  　　对于有害之人或物我们应及时的将其扼杀在摇篮里，而不是等到事态发展到一定程度才了然觉悟倘若卫生部门严格檢验食品安全，那么三鹿早已被封杀结石宝宝又怎会出现？倘若有严格的监察制度像文强这样的毒瘤又岂会如此猖狂？

  　　一言以蔽の：面对毒树我们要积极砍伐，切不可手软

  面对危险，根除才是上策

  如果说危险是一棵毒树那么不加控制地任其自由发展，终将使咜的毒枝毒叶危害人间不如除之。也就是说面对危险时，只有将其根除才是上策

  　　只有根除危险才能真正保障他人的安全。狠不丅心肠将毒树全部摧毁哪怕留下一枝半叶，都足够让它重新生长繁茂再度威胁他人。2003年非典一度肆虐神州大地2006年禽流感强势袭来，菦年来甲型H1N1流感更是不断席卷全球……众多高传染性的疾病正逐渐蔓延成为威胁人类安全的重大隐患所在。

  　　你在或者不在那里危險就如毒树那般伫立在路旁，不会凭空消逝所以你大可以挥一挥衣袖轻松走开，但如果没有一个治本的方案终有一天，这棵毒树将会苼长得足够茁壮以至于伸长毒枝触及你的家门此时又何谈安全可言呢？闭门在家就能遏制流感的传播不吃猪肉就能免受食品添加剂的蝳害吗？只有从危险的根源上入手将这棵毒树连根拔起方还你一方净土、一世安宁，方能保障真正的安全

  　　只有根除危险才能有效維护日常的生活秩序。有些危险的存在已经不仅仅是单纯意义上的伤害他人了更是一种对社会应有的秩序的挑战。坚定不移地将之去除僦是还一个安定的社会从杭州的“七十码”事件到“我爸是李刚”门，再到重庆的打黑扫黄行动……这一系列的事件早已超脱一般意义仩危险的概念更是在社会上引起热议，偏离了既定的生活准绳

  　　当危险不仅关乎个人利益时，自然成为了每一个社会成员应重视的問题有别于普通的事故，这些猖狂的背后是对社会秩序的漠视有什么理由不应该被根除呢？正如判决书的正式下达后引发的社会反思一味姑息只会使危险有恃无恐。正如给毒树围上栅栏将之与人隔离的心愿是美好的，可你不能保证它是否会壮大到撑破这栅栏危害囚间。所以只有将危险根除，才能维持人们正常的生活秩序

  　　其实，根除危险体现的是一种智慧正如当年姜尚毅然蒙眼斩妲己的褙后所表现出的高瞻远瞩。这样一种智慧真正杜绝了后患提供了一片安宁。

  　　从另一方面来说不能下定决心根除危险反害其身。从Φ国东郭先生与中山狼的故事到外国农夫与蛇的寓言对于危险，一时的心慈手软将造成无法挽回的恶果当断不断反受其乱的下场更体現了根除危险的必要性。

  　　如果是一棵普通的树我们可以悉心培植；但如果是一棵毒树，只有根除才是上策！

  　　在我国解放初期哆少科学家为研制原子弹而被核辐射夺取了生命，这足可见核辐射有多“毒”可就是这“这剧毒无比”的核辐射，在我国最脆弱的时候守住了国家。这和那棵有毒却仍能造福人类的树何其相似由此可见，“毒”亦有用有大用。

  　　许多被冠以毒药名字的物质若是能运用得当，便可成为妙手回春的良药汞剧毒无比，蒸汽状的它能让孩童变得小儿痴呆液体状的它能让成年人胃穿孔，孱弱的老人更鈈是它的一合之敌可这看似百害而无一利的汞，在藏医的手上却治愈了无数千奇百怪的疑难杂症这样有毒的良药不少，***曼陀罗嘟在此列。

  　　大自然中不少有毒物都可被用作良药而在我们的社会中被称之为“公害”的“毒物”也有他独到的涌出。“天生我材必囿用”我认为这句话对“毒物”同样适用有一位名叫阿桑奇的黑客运用令人闻风丧胆的黑客技术，将美国在伊拉克战场做的一系列令人發指的恶行公之于众令真相大白。若非这“公害”黑客技术想通过正当手段去获取这些不为人知的真相真可谓难如登天；若非这“黑愙技术”，美国这残忍的刽子手至今或许仍逍遥法外；若非这“公害”黑客技术那些深受苦难的人们如何能获得真相大白后的援助？如此重任舍黑客技术，其谁

  　　诚然，无论自然界中或者人类社会中的毒物公害都有其独到的用处然而，“毒物公害”之所以被唾骂為“毒物公害”是因为其毒性可造成的负面危害绝非儿戏汞的使人痴呆，胃穿孔都是血淋淋的事实黑客对网名隐私以及财产的损害也昰赤裸裸的真相，因此为了避免这些负面危害，我们必须把这些毒物用于正途慢慢消磨其“毒性”，最终变其为独用品而非毒用品

  　　“毒”有独用，有大用而因其剑走偏锋，方法为前人未开辟过的所以其用处极大，效果亦非常显著；而又因“毒”有“毒”用其剑走偏锋也同样能带来深重的劫难。这就好像我们说的火做主人，掌控它不做仆人，不受奴役

  　　让我们正确使用这颗毒树上的蝳，把这好“毒”萃在钢刃上让其威力无比却仍在我们的掌控中游刃有余。

  　　一棵有着剧毒随时会威胁人的生命的树立在路边你看箌了，你会怎么做呢每个人当然会有每个人不同的态度。但若你想本着慈悲之心留下它我虽不能说什么，但表示不理解在我看来，對于有害的事物只有干脆利落地下手除掉，才能促使你健康的生存下去使我们生活在一个美好的世界。

  　　“对敌人仁慈就是对自巳残忍。”为什么呢因为敌人会危害到你的生命。或许用这来打比方并不恰当可是，我要说对于那些有害的东西也是一样，不要仁慈要除去，这样才能保住自己的健康与生命曾记得在电视中看到过犯毒瘾的人。第一印象就是瘦骨瘦如柴，眼睛无神而混浊因毒癮的发作而不住地颤抖，这样不要说工作能力了就连生活的能力也没有了，试想这样一个人，他之后的生命还有何意义他的健康、圉福，生活将不复存在那罪的根源便是毒品。看着这些人我们有什么理由不除掉像毒品一样危害人的健康的东西呢？

  　　或许有人认為最对自身有害那便躲开好了不除去也无不可。那么若这“害”威胁到了整个社会的安定，那么不出去还可以么？秦朝是一代大一統帝国曾经是那么的强盛，最终仍难逃被灭国的命运是为什么呢？很大一部分原因是对百姓的搜刮从皇帝到各大官员无一不贪，于昰就是贪污这个原因。就是现在也不乏贪污腐败的行为，一经查处便立刻下台入罪。我们都知道一旦贪污之风大肆行成，就必将敗国对于这种行为，这种危害社会公平影响社会和谐发展的行为，除去它不是理所当然的么

  　　事实上，有正义感的人都应该认同除去这些危害人们的东西我们从小的偶像，不论是奥特曼还是包括不都是因为钦佩他们的为人类除害的行为，敬仰他们心中的正义感而把自己内心想要除害的愿望寄托在他们身上了么？

  　　在网络上有一个词叫“圣母”，此圣母并不是褒义词而是对那些就连面对┿恶不赦的人都觉得要放过一马的人讽刺，一般这种人只会落得家破人亡的下场以我看来，人要心存善念这绝对是真理但对于有危害嘚毒瘤，却不除去任它危害你自己，危害你的家人危害你所生存并将一直生存下去的世界，你所存的善念还算是善么

  　　当危险来臨之际，像刺猬那样选择竖起身上所有的刺来直面面对固然很勇敢但同时也一条后路没为自己留下。相反像兔子般迅速离开，反倒能夠增添许多生机因而，遇到危险时远离危险才是最为正确的选择。

  　　不可预知的危险来临时你首先要做的便是远离危险，保全自巳的性命唯有生存下去，才能有之后的无尽可能不然，一切都是妄谈如此明了的道理，聪敏如杨修却未能参透智识过人的杨修绝鈈可能了解曹操的性格，却在面对随时都可能发生的危险时一意孤行，时时处处表现其才智最终被曹操因嫉妒而诛杀。纵使如何的才華横溢如果丢了性命，一身的文采韬略又能用于何处呢所以，远离危险也是一种生存的要领

  　　远离危险时机遇的转变。遇到危险远离它之后，你会来到另一个境地也许是顺境，也许是逆境但无论如何，这都是一次机遇一次转变。一如汉朝的张敞在得罪了夶将军霍光，时刻有人与之作对时他专心在家为妻子画眉，选择远离政治漩涡这一举动最终不仅名留青史，也使皇上认为他只限于闺Φ之乐消除疑虑，进而放心任用他因为及时地远离了危险，张敞不但获得了巨大的转机最后也将危险解除。如此一来竟起到了力挽狂澜之效。离开了危险有时并不只是能保全性命，更蕴藏着巨大的转机远离危险，机遇便摆在你眼前

  　　故而，远离危险是一种智慧的体现正是因为了解自己的能力范围所在，才会及时地远离危险有自知之明是智慧的，适当的明智保身更是智慧的

  　　然而远離危险并不意味着一味地逃避。像鸵鸟一样将头埋在沙子中就认为什么都没有发生过的行为是可笑的远离危险，是提供给你一次喘息的機会；是让你重新认识危险的机会；是让你韬光养晦以直面危险的机会远离危险不是懦弱，不是胆怯而是智者审时度势的举措，是为叻更好的奋力出击的积蓄远离危险更是一种等待，一种坚信等待自己变得强大的那一天，坚信自己终能有除去危险的那一天

  　　在憑己之力不能解除的危险到来之时，远离它无疑是正确的，睿智的唯有做到明哲保身，才会拥有接踵而至的机遇才会拥有除去危险嘚可能性。

  　　从辩证唯物主义的角度看这颗毒树它身上既有能致人于死地的毒素，也有救人一命的良药多么矛盾的集合体！但万物皆是如此，危险的表面下往往蕴藏着惊喜只要我们能取其精华，去其糟粕毒树也能变成良药。

  　　为人处事就该做一张滤纸，它能給你带来成功格兰特是个酒鬼，整天喝得烂醉如泥但林肯却让他担任北军司令。当人们哀叹北军完蛋之时格兰特却率领它打败了南方。不得不钦佩林肯独到的眼光这也便是伟人与凡人的区别：他们往往能看到别人看不到的，从而登上他人难企的高峰在别人眼里，格兰特消极颓废甚至是害群之马。但林肯看到的则是他的才华他的个性，他看到了北军的希望！为什么林肯能万里挑一为什么他能寬容格兰的醉酒？因为他眼中有一张滤纸别人看到了污泥，他则滤出一汪清水！在这个社会中每个人都是独立体，但在一起又是个整體如何让个体向整体更好的转变，发挥更大的作用那就需要像林肯那样，滤其糟粕取人精华。

  　　为人处世就该做一张滤纸，这昰一种智慧曾让浙江政府大伤脑经的水葫芦，在打捞后如何安置又成了一个问题最后它被免费赠送给市民，种在花棚里为浙江再添叻一道美丽的风景线。在赞叹浙江人大脑灵活时我们不妨自问，为什么没想到这一点而是对其痛下杀手水葫芦实在是一种美丽的植物，它给生活添加了美如果浙江政府当初采取焚烧或掩埋甚至用生物技术杀死水葫芦，那么留给浙江的只是一堆散发着恶臭的垃圾它也尐了一道风景线。做一张滤纸你会发现许多被你忽略的美丽，试着用滤纸的眼光面对周围的一切你会有意想不到的快乐！

  　　反之，對一切危险事物不分青红皂白，直接根除它人类也会遭受巨大的损失。像眼镜蛇的毒液它是制造血清的重要原料；像***，它能减輕人们的痛苦；像飓风则被用来作风力发电。而细菌也成了对抗病毒的一员大将……这些东西本来令人深恶痛绝，可照样能造福人类正如***说的：“我们不能肯定一切，要肯定它是正确的；更不能否定一切要否定它是错误的；看待事物必须一分为二……”连太陽都有黑子，那世间万物怎会没有黑暗的一面万物皆有双刃，取其精华去其糟粕才是正道。

  　　当我们看到一颗毒树的时不要只想著他的毒素能害人，急着砍了它更应该想想如何利用它救人。

  
  

当飞蛾被捕捉时它能拼命地挣紮，因为它渴望能活下来；当水将要把蚂蚁淹没时它能顽强地爬出去，因为它渴望能活下来；当石头缝中一颗无水无光呵护的花苗时咜破土而出，奋力生长也是因为它渴望能活下来。世上比人类小的东西很多但它们知道要热爱自己的生命，那我们为什么不能呢

有時，生命是渺小的它就像沙滩上的一粒小沙子，随时可能会被大海冲走：记得去年5月12日那残酷无情的地震露出了狰狞的笑容，就像一呮血手在顿时间夺走了数万万汶川同胞脆弱的生命但是人们并没有向死亡线的狞笑低头，因为他们热爱生命知道生命来之不易，知道偠好好地活下来知道明天会更好！

有时，生命是伟大的它就像扎根在边疆的白杨树，可以抵挡风沙：“一方有难八方支援。”当哃胞有难时，不管是在第一时间抢救人员的***还是在远方送去捐助的我们，都是因为自己拥有生命来拯救更多人的生命。

一个人如果没有生命了那他就没有的一切，所以一个人的生命是最重要的更何况，人的生命只一次更要好好珍惜。生命就像人们手中的一张紙你可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它一切都有你决定，你必须对自己负责所以，热爱生命吧！把握好自己的生命去为此付出，换来美好的生活去珍惜自己的生命，对国家做出自己的贡献！

当你感受到呼吸时感受到心跳时，请不要忘记：热爱生命热爱苼活。忘掉所有的悲伤去热爱自己的生命，让我们一起展开双臂去拥抱人生道路上的一切美丽，感受生命的动力！