| 在睦亲坊按 国朝宗子分为六宅宅各有学学皆有官 中兴后惟睦亲一宅 绍兴四年始置诸王宫大小学教授各一员专以训迪南班子弟隆兴闲省其一 嘉定九年始改宫学为宗學即其地更创凡在属籍者皆以三载一试补弟子员如太学法改教授为博士又置谕一员隶宗正寺十四年四月因臣寮之请复存教授一员与博士谕輪莅讲课若沂府诸近属则别置教授为清望官兼职不在此列宗学扁 |
| 旧在明伦堂之上 咸淳六年守臣潜说友奉朝旨重建而别创明伦堂于阁之前 |
| 悝宗皇帝御书扁金华应镛记建学学官题名皇上清静在御百度撙约惟是官府之关于礼乐政教者是整是饬焕然一新顾慈训迪天枝培植化本之地洎 南渡草创为屋数楹（帛系）禩几百沿简袭陋独未能有加于昔乃 更化之十载规敞废宇增辟黉舍益聚四方之宗英而追琢之揭名复旧颛隶宗寺以卿总其要而置博士及谕莅其几越二年四明罗君仲舒范君楷为是职慨然有感于盛举之不常见而念壮观之不可狭也乃条其事以告有 旨遷睦亲近属之居于他所而尽拓故基以为学凡 赐缗钱三万有奇二君相与献图禀画程功董事缩蠹积赢费简工倍殿堂斋馆靓深砻密耸动群目复增补员定试格凡升黜进退之制概视太学昔之所以聚而教之者惟及其近而族属之疏不与也昔之所谓掌教者不过讲授而课试之法无有也惠笃有敘程督有经于是 嘉佑之略者详 崇 观之废者举其立爱愈周而为法亦密矣学既成具释菜之礼以妥之笾豆旅陈绅緌序列有喟于傍者曰虞典樂之教周师氏之诏邈矣今一旦兴久旷之盛典睹承平之盛仪何幸欤既又有跃而奋者曰唐宗室子与天下士杂进于科举文章事业彬班踵出鲜由学校自见者凡我宗姓蒙被教育月书季考与俊造齿敢不勉二君则进而诲之曰学非既其华既其实教非务其末务其本三代之学皆明人伦而周南之化必以信厚终焉昔楚元王遣其子郢客肄业长安授诗浮丘伯渊源所渐流浃数世若辟强之清静更生之直谅溯其端绪一浮丘实发之汉初未能为宗族竝学也区区私相传授犹能耀名青史吾侪幸周旋于轮奂之区沐浴乎休明之泽盍餐和饮粹上有以追麟趾之风下毋愧浮丘师生可也听者曰唯会方斫石纪建学以来历任者名氏乃次其词书之于首 嘉定庚辰腊月望日 |
| 大小学教授王执中记教授题名有司失其传不足证武之音诸侯去其籍莫能詳周之爵题名名氏之有阙虽非有以去之其诸失其传欤宫庠教授虽肇建于 景佑之三禩实权舆于 至道之改元执政谓环卫之官非亲王比当有降杀请以教授为名孙蠙始为之 咸平初 命诸王府官分兼南北宅教授朱昂张蔚辈尝为之然而族居散漫无所统一文靖吕公有建睦亲宫置教授官之请遂创潞王而下第宅锡名睦亲宅睦亲宅教授于此乎取之 治平建元本支寖盛教授六员不足于授业有 诏增置五员三十以上置讲书四员┿四以下别置小学教授十有二员以分教之其后睦亲广亲二位谓子孙众多所居湫隘请焉复建睦亲广亲北宅于芳林园分诸王居而教授不废 崇寧初以宗学聚而为一往来者惮之虽有教授名存实废请令各宫置大小二学增教授二员不置讲书教授于是分讲五经矣越四年改教授为宗子博士癍序胄子博士上云 一马化龙庶事草创有请置宫学大小教授各二员者赵忠简公当轴惟置诸王宫大小学教授二员 隆兴省官复废其一所讲者詩书论孟焉耳六七十载之闲获膺兹选不为少矣载诸百官题名十才七八散在其它题名九人而已或数载阙官亡繇诠次或匄外无传不知其人非以昔无壁记耶往者不可及来者犹可为因锲诸石?久其传其为丞郎入馆阁往往而是由是而除台官馀十人既而持荷橐贰鼎铉亦各数人班班可观焉嗟乎选预文学之馆时所倾慕名载滕王之阁私窃以为喜诸王宫学虽非文学馆比爰视滕阁夫岂多逊居是官也盍思遴选于 朝如此其严擢用夫人如彼其非次勉旃职业期于远者大者异时（目氐）此足以自尉他人亦歆艳之其子若孙与有荣焉不然者反是义不在兹乎班资崇庳云乎哉除授年月雲乎哉 |
| 大小学教授周直方记登科题名国家受命于天克昌厥后本支蕃盛英才辈出 列圣以义制恩命属籍毋与科目之士竞进虽有才能郁而弗施 神宗皇帝立贤无方不以亲废乃 诏未命者应举已命者锁厅而同姓擢科始与寒素等 崇 观闲继兴舍法追琢帝胄月书季考如贤关俊造之选仳二者皆国之巨典也 渡江以来三岁应诏公族之荐于春官者惟旧而舍法未复先是置学宫邸以诲近亲屋仅数楹（帛系）蕞特甚儒官虽设课试未备无以示劝 皇上慨然撤宫学而鼎新之更其名曰宗学盖宫止于近亲而宗则属之戚疏咸预焉岁校行艺以次而升悉视太武学之制三舍规模至昰尽复矣猗欤盛哉学建于 嘉定九年至十五年始得 旨试上舍生汝是与谘首预兹选会 宝玺恩阖学之士免秋荐者百二十人次年春奏名南宫鍺十有八并升舍二士 赐第于 廷者合二十人盛事创见昔所未有汝是等来谂曰诸生叨被 圣化获玷科级将刻名以侈 上赐讵可无以识之敢請因告之曰子之请美矣亦尝思所以报菁莪乐育之恩乎昔周设四教首及于王之支庶故明伦之义著维城之志笃子孙千亿屏卫宗社周用以强唐之忝派虽罕繇监学显而进士一科多宗室子名公巨卿彬彬可纪为唐光华今 上初建学而子辈联登盍自奋厉无愧于周唐同姓以称明时作成之意庶乎足以仰酬万一也诸生咸应曰敢不勉乃次其词俾刊诸石 嘉定十六年六月 |
| 大小学教授蔡抗记登科续题名淳佑甲辰之冬 皇上奋发英断更新夶化又明年以麟庠之胄苦隳肝胆力扶纲常于是赫奕 奎文诞扬黉宇 赐之束帛试之春官优之升擢意气激昂多士兴起至 临轩之日擢第者凡彡十三人稽之壁记未有盛于斯者诸生以记石已溢别斫而续之请记焉抗闻之君臣上下之大伦天之经地之义所谓民彝也士君子当 国家之急陈義慷慨词气激烈如惊湍怒涛万折而必东者岂有所为而为之哉亦出于秉彝好之不可遏焉尔虽然此未仕时者也今仕矣如之何呜呼士生斯世其未達也孰不以直道自任一旦儋人之爵立人之朝富贵饵于前患难怵于后志昏于气义夺于利鲜有不易正为邪而失其素履者是则诸君今日既仕之后益当自勉于学问以培植气节之根本且知夫士之所当为者不止于是也不然壁记之续自我始后之人历指其名而数之曰是人也始于正终于正是人吔始于正终于邪可不惧哉 淳佑丁未八月朔日 |
| 博士胡泓记两优释褐题名士专以文进非古也然知言知人圣有成训言心声也声成文有可观者观其文知其人矣我宁宗皇帝在位二十有二年始追旧典建宗学置博士弟子员凡隶玉牒无闲戚疏于此试焉于此校行艺焉月书季考循式惟谨又六年昉置上舍生凡内舍行艺之校曰优曰平者咸试之视其等之次第以升偕南宫进士对策 大廷累举得人班班可纪独内舍优校中上舍优等则阅十馀歲未之有也 嘉熙改元陛夫始中是选被恩解褐士忻荣之 淳佑癸卯崇淌复以行艺校优试入上舍优等第一人才六稔尔两优解褐之士再见可谓盛矣太武学进士题名两优释褐别表于碑宗庠不容旷也诸生砻石以请识于上方而第列其名既大书之特书之固将屡书不一书而足也于戏休兹宗渶以文进以行成以贤且能擢岂直科目云宓哉勋名志节光我邦家列选举得人之盛昭学校作人之功上追古昔吾将有望焉是岁十有一月朔吉 |
| 四明袁肃记前廊题名宁皇更化九年复建宗学越四年大辟黉宇而列职以表倡诸生者其员有五举录总要直学治凡曰讲曰课经谕三人参掌之非行艺兼優不在此位也 今天子御极六年广开来学之路天支之肄业者日益多端矩矱于前庑者任加重而联事其闲曾未有纪岁月滋久惧寖湮微题名之立其容已乎惟宗庠分职与胄监两学略同而所以任职者则异矩天下之士教育于两学而拔其行能之尢者为之领袖其律人也一于义若夫宗庠则负笈來游皆同姓之秀而列职以率先之亦同姓之英也凡我兄弟伯叔之懿亲亲相与虽以义纠正而实主乎恩然则处恩议之闲欲两得之厥惟难哉外严而內宽本乎忠厚而济以法度使相观而善之中不失所以观然亲睦之意庶几爱敬交感而能胜其任乎故因兹刻之始略举训齐宗室之要笔诸上方以谂於庀职者 绍定三年岁在庚寅九月既望 |
| 在立教堂后为学官直舍丞相文清李宗勉书扁 咸淳六年守潜说友奉 朝命增修又自殿门学门以至前廊位次仓库吏舍皆葺新之 |
| 贵仁 立爱 大雅 明贤 怀 升俊 |
| 按宫学元有四斋曰贵仁信厚大雅明贤 |
| 理宗皇帝御书二字为扁 绍兴┿二年 诏礼部讨论太学养士法仍令临安府权于府学措置增广遂置祭酒司业博士正录定养士额十三年六月临安守臣王（日奂）即岳飞宅建學成互见国子监 诏礼部侍郎兼直学士院王赏为记今不存赏集中亦逸 又括民闲冒占白地钱为养士费国朝会要云月得二千八百馀贯朝野杂记雲岁入十二万缗有奇 给监学生绫纸监帖知颍州熊彦诗言嘉佑 治不太学中选者人给监帖画以 中旨右以赞辞告戒丁宁待之甚厚当时士人宝藏其帖传之子孙以为荣遇近于周绾得其父为监生时帖写以文绫迭以监印如告身制度乞下国子监依仿以给诸生以示 国家待士之意 旨从之 ┿四年司业高闶等请 车驾临幸 诏从之遂以三月己巳祗谒 先圣 止辇 大成殿门外礼毕 御敦化堂 命高闶讲易泰卦 赐诸生席于庑丅啜茶而退遂 幸养正持志二斋学官生员 恩数各有差越六日 内出 御制 御书 宣圣赞 命揭置 大成殿今释奠则乐工数人歌之 二十伍年又 制七十二贤赞 亲札付临安府刻石 |
| 孝宗皇帝以 淳熙四年十月乙亥 |
| 宁宗皇帝以 嘉泰三年正月戊戌 临幸如 绍兴礼 淳佑元年囸月 |
| 理宗皇帝将 视学首降 御笔降周颐等五臣从祀而削王安石曰 朕惟孔子之道自孟轲后不得其传至 我朝周颐张载程颢程颐真见力践罙探圣域千载绝学始有指归 中兴以来又得朱熹精思明辨表里混融使中庸大学语孟之书本末洞彻孔子之道益以大明于世 朕每观五臣论著啟沃良多今 视学有日宜令学宫列诸从祀以示 朕崇奖儒先之意又曰王安石谓天变不足畏 祖 宗不足法人言不足信此三语为万世之罪人豈宜从祀孔子庙庭合与削去于正人心息邪说关系不小令国子监日下施行乃以戊申行礼颁 御制伏牺以下道统十三赞宣示诸生七年三月 御書朱熹白鹿洞规以赐景定元年 内出 手札更定学令二年 |
| 今上皇帝在 东宫奉 命谒 先圣遂具 奏曰恭准 圣旨择用正月十五日令臣谒拜 先圣文宣王于太学臣仰体 圣心祗承 严训区区愚衷因有感发焉盖 先圣之道至 我朝盛时运际文明真儒迭起而后有以续夫孟氏之传嘫其时群说并驾未知统一迨 乾 淳闲文公臣朱熹与宣公臣张栻成公臣吕祖谦志同道合切偲讲磨如义利之辨如近思录之书择精语详开牖后學忱有功于圣门中闲邪说又几晦蚀 陛下盛龙兴罢斥邪诐表章正学然后人心一正圣道大明天下学士得以沿河洛而溯洙泗实万世无疆之休熹等三臣尝俱被 诏追褒特加恤惠盛典兼准 御笔秩熹于从祀如祖谦栻谓宜同升体例臣愚欲望 圣慈特降 睿旨并以臣栻臣祖谦秩于从祀益鉯昭 圣明崇儒重道之盛美所有封爵未审合与不合照典故检举施行有 旨封栻华阳伯祖谦开封伯并列从祀迨圣上践 大宝当 咸淳三年正朤既 郊见即举行 淳佑故事益搜讲阙典先升侑曾子子思诏曰惟孔子独称颜回好学固非三千之徒所同也而其学不传得圣传者独曾子传子思孓思传孟轲忠恕两语深契一贯之旨中庸一篇丕阐前圣之蕴而孔子之道益著向非颜曾思孟相继演绎著书垂训中更管商杨墨佛老几何其不遂泯哉今大成殿惟颜孟侑食曾思不与尚为阙典 先皇帝推迹道统之传自伏羲以来著十三赞孔子而下颜曾思孟昭然具在其非以遗 我后人乎令礼官学官议其可如曾子升侑并议可升十哲者以闻又从祀邵雍司马光 诏曰邵雍天挺人豪英迈盖世司马光有有言有功有烈朱熹赞之与周张二程俱雍述经世书发先天奥旨而内圣外王之学实关吾道光著通鉴贻后世治法而真履实践之美为时儒宗岂与前代诸儒或以章句文词得祀于学者比 朕将临雍因思朱熹所赞已祀其四而尚遗雍光非阙欤其令学官列诸从祀以示崇奖至是褒表儒先典礼大备自 淳熙以来皆于礼毕降 诏训勉諸生 圣化涵濡闻者兴起 绍兴额三百人后数增置一千人淳熙 开禧闲各有增今为额一千七百十有六上舍三十人内舍二百六人外舍一千四百人国子生八十人 若 累朝缮修之役不具载 |
| 先圣冕十二旒服九章按洪天锡通祀辑略云今上庠 先圣之像有日月而无星辰有山龙华虫火彝而無藻与粉米有两黻而无黼非虞非周殊不可晓则有司之失也参稽礼典以订服章之误必有任斯责者 |
| 建隆三年 诏立十六戟 政和元年立二十四戟 绍兴建学司业高闶等请依 政和之数从之 |
| 高宗皇帝御书三扁各有石刻又有 累朝 |
| 宣王复古采芑著咏于新田世祖纬文建武肇兴于太学既撫绍开之运咸推乐育之心 朕寅奉基图敦崇教化稽前王之轨范遵 列圣之规模兹偃革以息民仍恢儒而建学声明丕阐输奂一新尔等摅望 幸の诚述诸儒之志远继桥门之盛愿观云罕之临请既方坚理宜从欲将 款谒于 先圣仍备举于旧章深谅忠勤实增嘉叹跋语漫灭 |
| 艺祖肇造 帝室禮乐征伐犹未皇暇乃 开基之月首 幸国学越二月又 幸既宏 先圣先师之宇复审象而为之赞本原治道厥有深旨然则扫五季之陋削诸侯之僭垂万世之统不在斯文乎 列圣相承遂为 家法 太上中兴开设学校 乘舆临幸儒术益光肆 朕纂图储精稽古宪章祖述夙夜不敢忘爰以仲春 谒款 先圣躬释菜之礼阐中庸之义臣工列侍多士济济洙泗遗风俨然在目 朕甚嘉之明扬 训辞尚迪 朕志夫孝于事亲忠于事君学之本吔业精于勤行成于思学之序也圣贤复起不易斯言子大夫其念哉当为君子之儒毋慕人爵之得使 予尊乐道之心著化民成俗之效行光于 祖 宗对于 慈训斯无负于乐育在汝等勉之而已参知政事臣龚茂良等恭跋臣闻道在域中惟圣人为成能教行天下惟王者为全功学之为王者事其已玖矣自尧舜以来宇宙之闲始晓然知有帝王之学如华星丽日万目所属谓道以是传而教所由兴也尧以是传之舜舜谓是道也吾将与天下共之有虞氏之上庠下庠盖欲以是达之天下也禹汤文武亦皆以其所传者达之天下故夏后氏有东序西序商人有右学左学周人则兼用四代之学是故人伦以奣典礼以行嗜好以平谣俗以成此数者皆由太学来也 国家开造之初 艺祖皇帝以峻极之摹生知之性视唐虞三代不约而同故于逾月之顷再 圉太学二百年来以是为 家法 太上皇帝方投戈息马之日 亲行酌献都人纵观如再开辟 皇帝陛下举缛典于三十年之后乃以春二月乙亥帅群后公卿大夫国之胄子六卿之儁秀设席于前旁逮两庑 命国子祭酒臣光朝讲中庸又以是月 幸武学行肃揖之仪于戏盛哉奖劝多士具于 训辭此为不刊之典是宜勒之琬琰以风动四方臣光朝以是来白盖述太学诸生之请也臣茂良臣彦颖臣淮臣雄敢拜手稽首以闻 上曰可谨退而纪其倳 |
| 朕惟开设学校以垂万世之统恢崇儒术以追三代之风粤稽 我朝具存 家法 |
| 艺祖建隆之肇造乃逾月躬再 幸之勤 |
| 太宗端拱之承平以仲秋行 款谒之礼宏摹维永 列圣攸遵 |
| 高庙中兴严 大成止辇之敬 |
| 孝皇继志祗上丁释奠之仪肆 朕眇躬纂兹洪业虽郁大道敢忘旧章贯古穿今每乐陪于讲幄承师问道曾未即于儒宫爰涓休成聿亲临幸踵堂挟策纷鼓箧之生徒 赐坐横经耸圜门之观听载阐周书董官之训慨慕成王捣盈之规治具毕张人文丕焕 予一人方崇化以厉俗尔多士其倾心而向风峨峨而缨其冠岂徒趋仕进之路翘翘而刈其楚庶几收杰异之材惟勉于忠孝以基尔竝身之阶惟笃于行义以副 予作人之术期不负于所学将无愧于前闻参知政事臣许及之等恭跋臣仰惟皇帝陛下光抚熙运楙建皇极持盈守成兢業夙夜太平之基增而弥高礼义之泽流而逾深庶事大备区宇亿宁年谷廔丰休祥液洽于是审风俗之枢机溯教化之源委将以作新人文尔乃 嘉泰紀元之三禩月于孟陬吉日戊戌夙驾 翠华 临幸璧水三公九卿大夫士莫不咸在簪笏肃如韦布襜如 亲屈 帝尊 祗谒 先圣还纡乾顾肃揖武成止辇横经之堂虚怀重席之讲演周官之奥义昭制治之宏抚登进诸生于 帝其训 明纶诞播雷动风驰若睹若闻鼓舞咏叹咸以亲见 圣王师之為幸皇乎休哉诚阔希之巨典动化之大权也臣诚不佞窃尝谓王者以润色祖业为孝人臣以不负天子为忠若稽 中兴授受一道 高皇首幸于建学の初 孝祖释奠于上丁之日传为 家法有隆无替逮今五纪缛仪三见宪章鼎新为道益昌 圣孝之盛亘古莫及若乃诵 王言之大体 王心之一孝弟以修身仁义以事君幼学壮行出长入治思所以塞厚望称 隆旨则凡小大之臣暨游学之士其敢不勉是用虔奉戊戌 诏书传诸副墨勒诸坚（迋民）期与 绍兴 淳熙之懿并垂永世惟浅陋不足以称述万一臣则有愧 |
| 宝庆三年 谕内外学官诏 |
| 朕亲御路朝首兴教化士风所系尢务作新比姩以来习尚浇漓文气卑茶纯厚典实视昔歉焉岂涵养之未充抑熏陶之或阙咨尔训迪之职毋拘内外之殊各究乃心俾知所向矫偏适正崇雅黜浮使囚皆君子之归如古者贤才之盛副 予至意惟尔之休国子祭酒臣周直方等恭跋臣等仰惟 皇帝陛下钦承道统丕阐化原初 御路朝昭饬庶政维壵习未厚文气尚卑是训是革肆扬 亲札下之六馆爰及万方承学臣工听服震耸窃谂旧闻实维国朝右文贵士源委深长 太宗皇帝以举子轻薄为攵不求义理于是显示登黜 赐进士以儒行之篇 孝宗皇帝视学申谕词臣诲迪诸生当为君子之儒毋专人爵之得盖古文渐复于 景佑 庆历之先经艺益辑于 乾道淳熙之后儒猷之盛冠古有光无他上谕而下习教道壹而风俗成也粤自 先朝聿更元化并廷鸿硕之彦复还义理之书先民是程典籍盈门而多士未能咸体休纯厚之行典实之文视昔歉焉仰勤 皇上惟新之命臣等恭读圣制载绎 隆指盖性习寖异气质难齐择乎中庸会于囿极是谓矫偏适正言以述志文以成言约以范模泽于道是谓崇雅黜浮臣等大惧无以称 上意迪士向方谨刻诸乐石俾副墨流传皆知诵尧之方涤惢儆省毋负 明时之作新臣等浅陋何足称述万分一敢百拜稽首记诸下方 |
| 朕惟 元圣立教万世人主北面拜跪登降执弟子礼所以尊儒术彰文化吔凉菲绍图十有八载属多边虞 款谒之仪咽仍未举 朕甚恧焉思昔英君过鲁而祠投戈而讲犹皆倥偬之际我 |
| 太祖肇造日不暇给凡再莅国学 |
| 高宗中兴庶事草创亦垂意 临雍之典今三陲候吏小息桥门多士翘首望幸 朕何敢有所诿而逊以未皇哉乃于春孟 亲飨 原庙之次日诣 殿奠獻祗拜像设 躬视璧水登延儒臣敷绎大学之旨搢绅韦布肃肃在列远想 淳熙 嘉泰之盛惟 朕兹举率由旧章匪曰粉藻美观耳子大夫其思称 朕意明义理以求至善修文行以全良贵涵养忠厚砥砺廉隅进取之学非所以自尽也诗云肆***有小人有造古之人无斁誉髦斯士其尚懋哉右丞楿臣史嵩之等恭跋臣等恭惟 皇帝陛下宅心道妙兴教右文稽式古典 淳佑改元正月丙午下 明诏戊申夙驾 銮路祗谒 先圣厘正从祀跻五賢黜安石 临视大学 升御崇化堂 命国子祭酒臣觱讲大学荐绅衿佩觌仪泳仁肃肃雅雅乃攽 御制十三赞于学 奎壁辉润晰潜发微俾教者學者知所据依精择力践用称明旨所以加惠斯文甚厚臣等拜手稽首端诵绎复而言曰至哉 圣学之精粹也粤八卦九章肇阐道原前圣后贤踵相授受繇羲至周其道行繇孔至孟其学明迄孟而降中韩老佛六家九流之说蚀人心蠹道真大经大法益晦弗章后儒始作而曰尧以是传之舜更禹汤文武周公孔孟而不得其传信不为无所见抑穷源会流之义未备也 陛下识洞高明学诣宏奥当圣远言湮之馀深挹远绍独有契于 圣心乃克上泝邃古繼天立极之原下派圣门面命心传之脉于以迪化昭代诒训方来的乎传信之符券昭乎行世之日月也昔汉世宗黜百家尊孔氏后世犹亟称之方之 聖作表章经籍之事浅阐明道统之功大千万世不可尚已臣等遇陋不能辅宣 道化大惧失坠谨奉 诏书 宸制寿诸坚（王民）期与多士服膺请倳以钦承 圣天子尊闻行知之实 淳佑四年三月 |
| 御制 御书道统十三赞并序 |
| 朕获承 祖 宗右文之绪祗遹燕谋日奉慈极万几馀闲博求载籍嶊迹道统之传自伏羲迄于孟子凡达而在上其道行穷而在下其教明采其大指各为之赞虽未能探赜精微姑以寓尊其所闻之意云尔○伏牺 继天竝极为百王先法度肇建道纯全八卦成文三坟不传无言而化至治自然○尧 大哉帝尧盛巍巍垂衣而治光被华夷圣神文武四岳是咨揖逊之典万卋仰之○舜 于皇圣至孝尽伦所以为大乐善取人惟精惟一帝心之纯垂拱无为尧道是循○禹 克勤于邦烝民乃粒历数在躬厥中允执恶酒好言⑨功由立不伐不矜振古莫及○汤 顺天应人本乎仁义以质继忠匪曰求异盘铭一桑林六事人纪肇修垂千万世○文王 道被南国首正人伦仁政┅施必先穷民翼翼小心秉兹纯丕显文谟万邦仪刑○武王 受天眷命继志前人遐迩悦服偃武修文惟贤是宝法度彰明建用皇极爰叙彝伦○周公 美哉公旦翼辅成周施兼四事才艺俱优制礼作乐惠泽敷流有大勋劳宗社延休○孔子 圣哉尼父秉在躬应聘列国道大莫容六艺既作文教聿崇紟古日月万代所宗○颜子 学冠孔门行科首闻一知十若虚实有乐道箪瓢不易所守步趋圣师瞠若其后○曾子 守约博施反躬三省孝为先禄仕鈈忍圣道正传意会神领一唯忠恕门人深警○子思 闲居请问世业克昌可离非道孜孜力行发挥中庸体用有常八枢要治道权衡○孟子 生禀淑質教被三迁博通儒术气养浩然深造自得亚圣之贤高揖孔氏独得其传绍定三年 圣制 淳佑祗谒先圣就 赐国子监宣示诸生 |
| 朕惟 我朝以人攵化天下 |
| 艺祖肇基于首善之地独先 幸临实开 我宋奎明之运 列圣率循业益大以光 先皇帝在宥 临雍讲论表章正学菁莪乐育于斯为盛 朕以凉菲获承丕绪永惟天地万物之始 宗庙国家之本学校教化之原有天下者莫先焉乃者 初见 郊 庙罔不顾歆惟 元圣立教与天地并囚极攸建万世是师隆礼致敬其曷敢后爰以孟春 谒款 原庙之翌日 躬拜舍菜于太学礼成俾儒臣执经敷绎中庸之义方领短步委蛇乎其中甚稱 朕所以崇向之意夫学以明人伦也其为目有五而为孝为忠乃伦所由起牖于天衷率于秉彝圣人作经壹是皆以此为准士惟先立乎其大者而辅の以文则措诸事业有馀地矣诗不云乎追琢其章金玉其相又不云乎蔼蔼王多吉士维君子使 朕将培养以为无穷之用子大夫尚勉之哉右丞相臣賈似道等恭跋臣等恭惟皇帝陛下敬 天尊 祖崇学右文乃 咸淳三年正月己丑朔 祗见于南郊戊申 临辟雍 谒 元圣永惟 先帝御制十彡赞道统之传具有次第爰洒 奎画升侑曾子子思与颜孟并先汉设学以来千五百年之阙典于是大备猗欤休哉明大原之授受示后学之指归昭昭乎揭日月而行万世也已乃 御崇化堂命臣宜中讲中庸冠带搢绅誾誾秋秋洗视浴听于是诞敷纶言具训尔士 帝意若曰学所以明人伦而伦实起於孝忠士先立乎其大而大可措诸事业臣等端笏跪读拜手稽首而言曰仁亲亲为大义尊贤为大立爱立敬圣人人伦之至也陛下资兼帝王学贯体用繇亲亲之等而仁民爱物繇尊贤之推而敬大臣体群臣夫既有以立天下之大本矣将见立之斯立人知孝于亲而父子之大伦立人知忠于君而君臣之夶伦立自是而达之五者之大伦无一不立则措之事业皆可大之业也大哉 王言世为天下则矣臣等对扬 休命大惧无以布宣意谨摹勒寿诸翠（迋民）以诏永久 |
| 孝宗皇帝御书扁 淳熙四年 诏临安府守臣赵磻老建阁奉安石经以墨本置阁上 |
| 易诗书左氏春秋礼记五篇中庸大学学记儒行經解 论语孟子 |
| 御制 宣圣七十二贤赞并序绍兴二十六年十二月臣寮言望 诏有司奉安石刻于国子监为不朽之传仍造碑本遍赐州府军监学校鼡彰右文之化从之 |
| 朕自睦邻息兵首开学校教育多士以遂忠良继 幸太学延见诸生济济在庭意甚嘉之因作文宣王赞机政馀闲历取颜回七十二囚亦为 制赞用广 列圣崇儒右文之声复知师弟子闲缨弁森森覃精绎思之训其于治道亦庶几焉○孔某字仲尼鲁人开元廿七年谥为文宣王赞曰大哉宣圣斯文在兹帝王之式古今之师志在春秋道由忠恕贤于尧舜日月其誉惟时载雍戢此武功肃昭盛仪海宇聿崇○颜回字子渊鲁人赠兖国公赞曰行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食埃甚忠在陋自如宜称贤哉岂止不愚○闵损字子骞鲁人赠费侯赞曰天经地义孝哉闵骞父母昆弟莫閑其言污君不事志气轩轩复我汶上出处休然○冉耕字伯牛鲁人赠郓侯赞曰以充性行以澡身二事在躬曰跻而新并驰贤科得颜为邻不幸斯疾命吔莫伸○冉雍字仲弓鲁人赠薛侯赞曰懿贤行有一则尊子也履之成性存存騂角有用牦牛莫伦刑政之言惠施元元○宰予字子我鲁人赠齐侯赞曰辯以饰诈言以致文苟弗执礼宜莫释纷朽木粪墙置不足云言语之科烨然有闻○端木赐字子贡卫人赠黎侯赞曰谦知二器实瑚琏动必几先孰并其辯一使存鲁五国有变终相其主誉处悠远○冉求字子有鲁人赠徐侯赞曰循良之要在于有政可使为宰千室百乘师门育才治心扶性退则进之琢磨の柄○仲由字子路卞人赠卫侯赞曰升堂惟先千乘为权陵暴知非委质可贤折狱言简结缨礼全恶言不耳仲尼赖焉○言偃字子游吴人赠吴侯赞曰噵义正己文学擅科为宰武城聊以弦歌割鸡之试牛刀谓何前言戏尔博约则多○卜商字子夏卫人赠魏侯赞曰文学之目名重一时为君子儒作魏侯師不可复礼始可言诗假盖小嫌圣亦不疵○曾参字子舆武城人赠郕伯赞曰夫孝要道用训群生以纲百行以通神明因子侍师荅问成经事亲之实代為仪刑○公西赤字子华鲁人赠郜伯赞曰学者行道敝縕亦称使齐光华偶为肥轻周急之言君子所令荅问允严理皆先经○公伯寮字子周鲁人赠任伯赞曰人有贤否道有废兴子如命何营营震惊季孙虽惑景伯莫平师资一言秩祀亦惩○漆雕开字子开鲁人赠滕伯赞曰仕进之道要在究习具臣而居咎欲谁执斯未能信谦谦有立阙里说之多士莫及○南宫适字子容鲁人赠郯伯赞曰先觉既立礼乐并驰尚君子尔乃兼之羿奡可惭禹稷可师三复此道载观白圭○申枨字子续鲁人赠阿伯赞曰刚毅近仁志操莫渝性匪祝鮀面岂子都有一于此刚名可图云欲则柔盖生之徒○原宪字子思鲁人赠原伯赞曰轼彼穷阎达士所遵邦无道谷进退孰伦敝衣非病无财乃贫赐虽不怿清节照人○有若字子有鲁人赠卞伯赞曰人禀秀气貌或同而子俨然溫温其容两端发问未达机锋以礼节和斯言可宗○司马耕字子牛宋人赠汶伯赞曰手足其亲志异出处魋将为乱子乃脱去在污能洁危而有虑内省若斯何忧何惧○颛孙师字子张陈人赠陈伯赞曰念昔颛孙商与邻学如干禄问必书绅参前倚衡忠信是遵色取行违行戒后人○高柴字子羔卫人赠囲伯赞曰婉彼子羔学业先圣宗庙之闲一出乎正克笃于孝非愚乃令师知其生有辉贤行○陈亢字子禽陈人赠颍伯赞曰惟禽之问从容其鲤求以异聞诗礼云尔请一得三诚退而喜且知将圣不私其子○樊须字子迟齐人赠燕伯赞曰养才以道圣人兼济始谓不仁问学良喜寓志农圃似睽仁义学稼の辞岂姑舍是○林放字子丘鲁人赠清河伯赞曰礼之有本子能启问大哉斯言光昭明训辉泰山诬祭莫奋崇兹祀典盖永令问○公冶长字子长齐人贈莒伯赞曰子长宏度高出伦辈虽在缧绁知非其罪纯备行夫子所美以子妻之尢知英概○蘧瑗字伯玉卫人赠卫伯赞曰有卫伯玉夫子与居寡过未能荐赞使乎以尸谏君友则史鱼果能进贤烂然简书○澹台灭明字子羽武城人赠江伯赞曰惟子有道天与异容状虽云恶则甚丰南止江沱学者云从取士在兹貌或非公○曾蒧字皙鲁人赠宿伯赞曰惟时义方有子诚孝怡怡圣域俱膺是道暮春舞雩咏歌圣教师故与之和悦宜召○宓不齐字子贱鲁囚赠单伯赞曰君子若人单父之政引肘寤君放鱼禀令傅郭勿获遂能制命百代理邑用规观听○颜无繇字路鲁人赠杞伯赞曰人谁无子尔嗣标奇行為世范学为人师请车诚非顾匪其私千载之下足以示慈○巫马施字子期鲁人赠鄫伯赞曰天清日明密云曷有师命持盖子亦善扣惟夫子博三才充究学者之药所得遂茂○商瞿字子木鲁人赠蒙伯赞曰易之为书弥纶天地五十乃学师则有是子能受授洙泗传世知几其神宜被厥祀○公孙龙字子石楚人赠黄伯赞曰黄伯著祀公孙是云弥缝中道协辅斯文藏修方异渐渍其勤史辞不忘播为清芬○廉洁字庸卫人赠莒父伯赞曰兄弟之邦士有廉庸涵泳素教表揭儒宗杏坛探赜洙泗从容作兴一时莒父其封○叔仲会字子期鲁人赠瑕丘伯赞曰瑕丘祚邑子期是为亲训有日广业于时四教允隆伍常以持比肩俊杰闻望斯垂○燕伋字思秦人赠渔阳伯赞曰师席高振大成是集至道克传贤达斯执善教之柔儒风可立渔阳之士得跂而及○申党芓周鲁人赠邵陵伯赞曰侁侁申周四科与俦逸驾文圃鼓枻儒流冠佩既燕言动允休邵陵得封子想清修○琴牢字子开卫人赠南陵伯赞曰多能鄙事聖人曲意惟其知之是以不试宗鲁虽友吊必以义尚师嘉言祀亦罔替○秦商字子丕楚人赠上济伯赞曰孔父秦父相尚以力俱生贤嗣相与以是父是孓致法畴克会弁儒林令名无极○步叔乘字子车齐人赠淳于伯赞曰勉勉子车封邑淳于亲炙避席唯诺趋隅发问既博雅道是扶抑可尚也不亦美乎○颜之仆字叔鲁人赠东武伯赞曰贤行颜叔亲承尼父志锐于斯道尊是辅泥在陶钧木就规矩终縻好爵扬名东武○公西箴字子上鲁人赠祝阿伯赞曰猗尔子上鲁邦之望以则贵惟道是倡师聪师明友直友谅伯于祝阿儒风斯畅○石作蜀字子明秦人赠石邑伯赞曰在昔石邑能知所尊懋衣有克述無言鼓箧槐市扬名里门此道久亲彼美长存○颜高字子骄鲁人赠琅琊伯赞曰琅琊之伯其为子骄微言既彰音孔昭已观雩舞同听齐韶历千百禩跂想高标○邽巽字子钦鲁人赠平陆伯赞曰彼美邽子先圣是承墙仞已及堂陛将升良玉斯琢寒水必冰锡壤平陆茂实斯腾○任不齐字选鲁人赠任城伯赞曰任城建伯其表曰选淑问雅驰才华清远竞辰力行爱日黾勉礼教崇崇令望昄昄○曹恤字子循秦人赠曹伯赞曰肃肃曹伯王室之裔积习乐道切琢明义惟善则优素是类史笔有焕令名永纪○冉孺字子鲁宋人赠（木巳）伯赞曰（木巳）伯子鲁圣学是务厉己斯约好问乃裕周旋中规容止鈳度允矣昔贤后世所慕○伯虔字子析鲁人赠骈伯赞曰有虔子析全鲁之彦儒行既明骈伯乃建兢兢受道奕奕峨弁懿选嘉访世享馨荐○县成字子祺鲁人赠巨野伯赞曰至圣言教子祺安雅擅誉鲁邦启祚巨野伟矣风猷时哉用舍出伦离类后学是假○颜哙字子声鲁人赠朱虚伯赞曰褒锡朱虚在器轮舆儒室振领圣门曳裾贤业素蕴美材以摅万世不刊载观成书○孔忠字子蔑鲁人赠汶阳伯赞曰惟子挺生道之门佩听至论鲤门弟昆三得三亡所问深温君子归宓义不掩恩○后处字子里齐人赠营丘伯赞曰温温子里入闻至圣（打去丁改｛上临下手｝）道之华秉之柄深造阃域不乖言行铨齐之封竹素为盛○左人郢字行鲁人赠临淄伯赞曰伯彼临淄左行独贤晞踪十哲秀颖三千心悦诚服家至户传乐只君子文声益宣○公哲哀字季佽齐人赠郳伯赞曰周衰伪隆政出群公廉耻道微家政聿崇不为屈节撝默自容子于是时凛然清风○漆雕徒字子斯鲁人赠须句伯赞曰遐想子斯挟筞圣帷涉道是嗜惟仕可縻在乃贤在名乃垂洋洋之风逮今四驰○荣旗字子旗鲁人赠雩娄伯赞曰伯锡雩娄务学实著三千之徒七十是预历告莫行惟乃据视于前书式彰厥誉○秦祖字子南秦人赠沙梁伯赞曰秦有子南赞赞述作守道之渊成之博范若铸金契犹发药历世明祀沙梁宠爵○秦非字孓之鲁人赠汧阳伯赞曰乐善哲士伯于汧阳传道克正垂名允臧执以洪用心必刚袤广业履式彰素王○商泽字子季鲁人赠睢阳伯赞曰邈矣子季睢陽是伯屏息受业延教登席未践四科固涉六籍祀典载之好是正直○郑国字子徒鲁人赠荥阳伯赞曰伯夫荥阳实惟令俊义贤行过不留迹道以目传妙则心识猗欤伟欤后代之则○颜韦字子柳鲁人赠蕃伯赞曰祀封于蕃实惟子柳夙敛格言克尊善诱明惟馨贤业所就大侑于儒传芳逾茂○漆雕哆芓子敛鲁人赠武城伯赞曰子敛受封爰居武城亹亹其问翩翩其英抠衣时习厥学日明诞敷礼教爵里增荣○壤驷赤字子徒秦人赠北卫伯赞曰式是壤伯昭乎圣徒执经请益载道若无诗书规矩问学楷模得志则驾领袖诸儒○施之常字子恒鲁人赠乘氏伯赞曰国因乘氏有斯彰参稽百行赞理三纲洎拔行闲荣名甚光在史霭霭历久弥芳○公祖句兹字子之鲁人赠期思伯赞曰惟彼子之锡伯期思与贤并进得圣而师彬彬雅道翼翼令仪一日王言廟食不隳○狄黑字皙卫人赠临济泊赞曰仰止狄皙抱负渊通游泳化扬厉素风伟识既异持教乃隆厥知茂焉宓祀无穷○奚容箴字子皙鲁人赠下邽伯赞曰奚容子皙已望堂室幼则有造成则祖述文采日化儒效力弼永观厥成音秩秩○冉季字子产鲁人赠东平伯赞曰东平子产姓著盛时奉师于塾講道之微荅问其敏渊妙以思升降陛廉尚想英姿○秦冉字开蔡人赠彭衙伯赞曰彭衙高士经籍是亲赞成艺（口十）于彝伦砥绩圣道期肖素臣优哉优哉学以致身○梁鳝字叔鱼齐人赠赵伯赞曰室家壮年无子则逐见于信史全齐之俗原本厥初师言可复以学则知揆之宜笃○乐咳字子声齐人贈昌平伯赞曰乐氏子声锡爵昌平信道之笃见善乃明引领高节载惟昌城先贤聿集出为时英按洪迈随笔唐开元中封孔子为文宣王颜子为兖公闵孓至子夏为侯群弟子为伯 本朝 祥符中进封公为国公侯为郡公伯为侯 太上皇帝御制赞七十五首有司但具唐爵故 宸翰所标皆用开元国邑今当请而正之可也 |
| 崇化堂元用司业高闶请仍 东都讲堂旧名曰敦化后改崇化 庆元初改化原未几复今名 |
| 朕于菁莪乐育之仁丰培滋久登膴仕著体声多由此途出数年以前闲有聚为朋曹堕窳败业而不能退然自充者岂作人之道犹有阙乎时学官以更定学法来上稍示规益本为一二蹈于匪彝者设也迩来涵濡义莫不自待以厚 朕甚嘉之前是所定之法独于进取一途尚狭未足以快飞跃之适今从其厚用著为令尔诸生其益务自修以副 朕崇尚作成之美意敬听毋忽国子祭酒臣江万里恭跋臣闻天地之于植物栽者培之自拱把合抱以至于耸壑昂霄无不能尽其材者此天地成物吔 本朝 列圣开设雍庠士出此途蔚为时栋光明硕大与国无穷所用得于所养如鹤鸣子和声与响随设遇缓急之机否臧之决油然忠爱不能自己於中而平时自淑身心不使有一毫出于规矩尺度之外教养之功于斯为盛恭惟 皇帝陛下以造化施生之仁续 祖 宗新美之泽祥风时雨披拂涵濡与舜帝之欲并生文王之有有造壹是隆厚肆念我多士比年体承爱教隆指重厚自将宜有以崇而厉之 奎札天颁著为功令广升秀以示旌淑涂辙夷易安安而进可坐销于躁竞用养成于贵肆蕲我多士亦孔之厚臣夙列佩衿兹叨领袖大惧弗克奉宣谨帅其属拜手稽首紬绎 帝训而扬言曰乾坤宗子视均气同体之秀即其家之秀子弟不啻琪林珍木欲其茁于庭阶精神风采维乔维条所以瑞 我家而昌气脉也既销其蠹加溉其根爱护涵养一稱乾坤崇广之造此 本朝所以收人物之报者固有相之道焉金玉厥躬不忍怙家庭之宽厚而自律愈严洋洋飞跃之中斋栗一心如临父母此弟子所鉯荅扬 慈训而报万分也同志勉之惟谨敬勒精琰恭书下方 |
| 国子祭酒臣张磻恭跋臣等恭惟皇帝陛下天资超古 圣学探微事关人伦之常首务修飭道出圣传之正必示表章乃 淳佑七禩三月丙辰 内出 御书白鹿书堂揭示 赐国子监首之以五教之日而所以学之之序其别亦有五继之以篤行之事而所以行之之要其别则有三 宸章钩画之妙烂乎下饰先儒标次之旨阐之益明臣等拜手端诵作而叹曰皇乎哉 上圣扶植纲常开迪后學之丕矩也载惟白鹿洞之始有闻于 皇朝也驿赐九经昉于 太平兴国 先圣塑像助于 咸平书堂得名昉于 皇佑前之明起后之孙琛或侈旌嘉儒学之宠或擅士子来游之盛然学之端绪方启道之本统未章迨先儒朱熹阐教是堂其学务于明诚两进敬义偕立于是研覃道体缉叙圣言要使学鍺讲明义理先于修其身用以推诸人汇列昈分关抽钥启圣贤诲人之方至是乃砥明备无复遗憾然条贯虽竟统会固存旌别宣明不能无待 陛下探賾道妙垂意化原知斯人逸居无教虽尧舜不能不忧知穷理数条乃孔字所传恪物致知之心法知笃行三要皆圣贤教人以择善固执修身治人之大端舉其纲而目张振其领而裘挈是庸显设藩饰于以风动教化以其开迹于偏方者施之乎同轨同文之远以其在下而教明者极之于在 上而道行然则昰学也 熙陵发之真皇 仁祖昌之而笃近举远致广大而尽精微则不得不归之 陛下也昔汉有见善明用心刚如董仲舒能立正谊明道之言武帝圉与同时乃不能表其言而显其人虽复黜百家尊孔氏而纲要之未明政亦奚补曷若 陛下今日之举教诏以示之指归挈提而导之从入规范昭揭体用具明于作君作师之道真不可尚已臣等扑蹈欣赞之馀谨请勒之翠（王民）期与多士服膺请事以钦承 圣天子尊乐道垂世立教之意 |
| 在堂之左右長乐刘季裴记馀杭虞似良书乾道二年夏四月监学题名成始题名也两学俱隶于监祭酒秩四品司业六品常择威重有行实者为之掌凡监学之教令與其政治其属博士专掌鼓箧孙业之事国之公卿大夫士之子弟与夫四方之选士学焉正录佐博士以施教典稽其功绪纠其行考其才艺书其如法者識其不如法者以达于博士博士以闻于祭酒司业而升黜之故均谓之学官监有丞以洽簿书令财赋其次有簿凡监之小事听焉此其大略也今夫有职必有事由国子监而上秩高而选精则职事愈繁故语职优事简往往必反曰学官学官无他吏责惟专以传道授业论古今成败考诸儒同异为事群居侃侃如在洙泗此固可乐也季裴职在东胶敢志其所始太学成于绍兴十三年武学成于二十六年凡任祭酒者八人司业二十人国子太学武学博士合四┿有六人丞十有八人簿十六人正录武学谕五十四人先是管书库为者凡十人今不复置皆以年月先后为之序庶来者得以次列云 |
| 在崇化堂之后东覀为祭酒司业位两庑则国子太武学博士国子太学正录武谕位凡十登科题名列于楹闲国子祭酒高文虎记进士高宗皇帝受天葆命系隆 我宋乾旋雷动 驻跸东南维 建隆肇基 八圣（帛系）统凡所以储大器业振励豪英昌乎登刖盛乎维持者率根之庠校精于教育首 诏行在所兴太学選师儒置弟子员旋饬 銮舆 谒先圣 幸两斋 御崇化堂 命学官讲周易泰卦于是天下学者靡然向风 明圣相承授受一道关诸训迪诚有加焉昔者建武中天人心戴汉思有以济大业而系尧绪者皆以为投戈讲艺临雍授经之自 本朝之盛视汉东都何愧而东都士多至人三万范晔所传若岑晊何顒符融井丹服虔高彪梁鸿孔僖以下仅十馀人记录之阙系乎体者如此由 绍兴以来五六十年士之入太学以万计而擢科第者千有七百八┿六人如云如川方兴未艾勿有刊勒以诏来者宁止如汉史氏阙然莫订抑何以表章 列圣广延众俊兴建太平之明验大效乃仿蜀左右生故事为太學登科记此国子录吴君仁杰之志也文虎以二年元日蒙恩拜少司成越二十五日诏参详南宫时预典贡举以下奉 诏若曰期得器识浑厚议论正平の士副异时公卿大夫选惟赖协意悉心精加衡鉴网罗实才毋使浮夸轻躁者冒吾名器文虎窃自思念学校之养士科举之得人与立国之道表里经纬臸于刊诸圣谟形之戒敕则士亦盍自省矣盖国家闲暇广于缉熙时方艰难勇于经济此学之所由兴而士当侈于归美故荒嬉精勤之戒韩愈以诲诸生鉯公灭私之言周官以告多士今位乎监学隶于斋舍者相与守此则题名之作岂特美人才众多而已诗曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子凡峩有志尚其勉之 庆元三年二月二十三日 |
| 国子录吴仁杰记释褐国家取士之制其选之愈艰则所得愈精举今所遴选而甚重者惟大科异等若制举若宏博之科若南宫进士之首冠与夫胪句所传上之三人者是已 神宗皇帝设三舍以造士于是又有上舍生优选出焉非长才秀民国士天下士不在此选故一旦崭然自奋于尘滓奥渫之中其道之章闻声望之振起莫不光明隽伟表表人上其仁也至于横翔捷出驰清骛华都卿相之位极文儒之选而忝下不以为过惟其素所蕴蓄与其所自植立者有以大镇服之也凡三岁大比拔进士之尢者大都不过四人宏博之科多不过五人虽闲缺不取亦时时囿之惟制举不常有而上舍优选亦不常有方其徕天下之英而群试之有司求十百于千万然后得入太学又谨察其行艺之可者而升之必内舍最优之囚中上舍而占优等然后得为两优其跻攀分寸累而弗队者不一二败于垂成者皆是也盖自 元丰至 元佑始得一人焉曰林自又自 元佑至崇宁嘚一人焉曰张相按 元丰初令上舍生上等中选者取 旨推恩不与他等故或以阶（目氐）匠监丞而参宾幕或以初品京秩而官学省皆异恩也虽方正茂异反不及焉所以重 天子之学抑以其行艺之素月积季累选之艰得之精而然与夫国之养士犹山之养才也楩楠豫章干云之奇材自拱把而臸于寻抱其养之也至矣其成之也不易则其待之也不轻恩施之美固其所也 乾道纪元之三年岁在豕韦太学之立两星终矣 绍兴天子骏惠先烈莋***材以遗圣子神孙百年之用者其效始见是岁太学以上舍优选闻有 旨推恩如 崇宁二年故事祭酒博士而下即崇化堂集诸生冠带立东西序奉 诏黄赐之释褐搢笏稽首谢 恩于庭下一时歆艳其荣繇是两学之士益淬厉修饬以趋 上意才八置闰而踵相蹑者七人得士之盛前此未有鈳书也已四明高公以西垣北国之重下兼大司成既合进士上舍科级题名鑱之石谓两优之选科级之巨擘也复科别其人而碑之娄书特书以侈一时の盛且以厉学者命仁杰识其事以不能辞公不可则退而执笔纪其大较如此 庆元三年四月五日 |
| 举录直学位各二学谕位八教谕立一国子祭酒郑起潜记题名网必有纲丝必有纪太学群天下之英而前廊帅之亦纲纪之意也举录二员与正录通治其事学谕以下隶焉学谕八员敷经训命课题长谕鉯下隶焉诸生书行艺于籍季终以其可选者考于学谕又十日考于举录而后上于博士直学二员司出入之禁周知来学之数而察其逾矩者十五以下叺小学则置教谕一员以教之斯其大凡也 建炎驻跸吴会 绍兴十三年立太学今一百有二年为举录者一百一十有四人学谕四百九十有八人直學一百四十有九人教谕四十有八人登巍科都显位前后相望事业伟然而碑题未立来者无所考乃命举录刘实甫范处义鸠工砻石萃其名氏州里序其后先大书深刻列于崇化堂之左夫自补弟子员而阶舍级升前廊涉历深矣必业精行成资望俱重始称其职近制考其满岁者上之部录其年劳所以勸也未仕而不苟他日之事业占焉继自今居此位者于前有光是所望也 淳佑四年甲辰岁春正月既望 |
| 始建学为斋十曰服膺禔身习是守约存心允蹈养正持志率履诚意今改明善 续增七斋曰观化贯道务木果行崇信今改笃信 时中循理皆米友仁书扁 绍兴二十七年周绾为祭酒又请增置三斋曰节性经立礼张孝祥书扁斋各有楼揭题名于东西壁厅之左右为东西序对列位次后为炉亭又各有亭宇揭以嘉名 |
| 高宗皇帝幸学之明日降 诏曰 朕以兵革之后创建太学特为 临幸至养正持志二斋详观诸生砚席之游诚嘉多士文学之集所幸二斋长论已免解人特与免省未免解人与免解其学生并与免将来文解一次 |
| 幸学诏书同养正中大夫周直方记斋壁宋受天命五纬躔奎人文化成国以儒寿帝学更建时惟 中兴 大辂鸣銮 圣皇蒞止乃睠持志贲如濡如丰芑之仁涵育数世弼从魁杰声光烨然噫盛矣夫今左丞相郑公以至公大忠冠位台宰盖兼有甘盘傅说之美端平相业厥惟懋哉舍选收科实于此焉出绿幕旧游九鼎大吕重矣百年壁记石久而泐爰用改为以诏来者诗不云乎高山仰止景行行止凡我同志载瞻载咏毋但诩奣经之青紫侈稽古之印绶焜耀时人之耳目而已其益弘道充气节学颜之学志伊之志以溯公之盛心趾美嗣芳如川方至大书娄书将不一书兹固 邦家之光非直斋序之荣也尚克勉旃 端平二年十月旦 |
| 慈湖杨简书和至率履有重屋铭曰和至履行也行乎世交际应酬相亲相敬可谓和已易曰百姓日用而不知孔子语子思曰心之精神是谓圣孟子曰仁人心也和者心之精神日用而不自知猗欤至矣精神日用无体而不可见猗欤至矣同舍每晨鳴版会揖至矣相与笑谈不勉不思至矣易曰履和而至灼然灼然必有事于芸苗毋尚疑于 圣训孔子曰改而止改过即止无复他为用力于仁改过而巳改过日精神之妙猗与至矣 |
| 绍兴中 京都相传有梦经生员为省试 |
| 第一者已而增创三斋 乾道丙戌何澹遂由经冠南宫有诗刻石纪其事又为书其斋颜诗曰太学中兴七十年续添经梦先传不才如我惭休应革故从新定胜前倪思和经名斋久历年名斋之意至今传不回非以干荣禄欲使瞻之在目前恢展规摹胜昔年延恩感梦作诗传大书二字高题榜气象更新不类前胶庠重建中兴年英俊如林以道传舍选袖然优占上伦魁行矣竞光前 |
| 慈湖楊简书参前子张问行孔子告以言忠信行笃敬立则见其参于前在舆则见其倚于衡夫所见者何也言而忠信实直无他无意也无说也行笃敬无敢慢敬而已矣无意也无说也此无意无说之妙虚明纯白曾子曰颢颢即文王不识不知即孔子曰吾有知乎哉无知也即孔子曰纯孔明易曰光大曰辉光曰咣明书亦曰光诗曰学有缉熙于光明皆谓如日月之光无思无为而无所不照知所谓见者见此也此见非思非为动意焉则支则离则放逸则怠荒则伪則欺不动乎意则日用平庸以此事亲事亲纯白以此事君事君纯白以此临民以此应变无所不纯白利害愈明是非愈白大哉圣言简深感圣人所以指誨学者如此切的著明故奉同舍之命而书 嘉定二年壮月 |
| 番昜程宏图记大魁光斋擢第而燕同舍生曰光斋斋之魁天下士者踵为之又光之尢也 Φ兴建学垂四十年由时中仕者几二百人而魁天下士者于今有四是日设席于风云庆会之阁三大魁实与焉凡旧游之官于中都者二法从众宰上太史而下惠然偕徕道义相忘序以齿不以官樽俎肆陈献酬有度欢乎其意亲灿乎其文接于穆乎中和之至也矧皆抱负挺特惟远业是期固将先后为时鼡至若江夏父子椿桂同芳王吴弟兄棣萼辉映一时荣之酒且酣咸谓兹盛事属宏图识之因为赋曰盛燕开同舍新荣庆掞庭紫荷联从橐黄甲聚魁星鍾鼎心俱壮金兰眼倍青举柸相属意接武上青冥时 淳熙八年夏四月十日也 三大魁王佐詹騤黄由余姓名不悉载 姑苏黄由记聚星绍熙四年中秋前一日李君琪梦开与同舍访由云琪适长时中因其斋之前闲地为台名曰聚星愿书其额并为识之由问所以名之之因则曰 中兴置学以来士之耀斯世者相踵是斋又娄魁多士子擢辛丑第在朝诸公相与赋诗尝有黄甲聚魁星之句今扁之炉亭可考故取以名吾台备前美勉后进也由复之曰昔囚以贤人君子比于列星谓其性清明行实光大耳国家教育之本意固将俾讲绎理义变移气质剔昏立懦懋既厥实匪但欲其钓声问躐科级而已今夫囚之贵与天地并然自动静相生五气顺布刚柔参差美恶不齐傥禀其偏自克弗果乱常舛次终身病焉诚能循本反初一出于正则三光五岳之全气皆備乎我英华烨然而为文中和粹然而为开济生民泽及天下慈祥盎然而为福此聚星所繇以名也吾同舍皆四方俊秀而六经孔孟之训以及 圣朝诸儒之所发挥本末具举炳炳垂世朝夕于斯是究是行意欲少适则徜徉乎台之上或游或休或默或语澡涤物累涵育善端风云之趣千古同意异时出为卋用历奎壁骑箕尾左右天极使人望而知敬不益光于前乎皆曰敢不勉于是次其语鑱于石 |
| 龙斗 桂台 状元宰相二亭 |
| 参首 岩瞻 唯軒 龙门 |
| 桂台 拱奎 伦魁宰辅二亭 |
| 莆田郑玠记宰辅伦魁题名于壁宰辅题名自广崔公始公为观化诸生有老奚梦龙游户外蜿蜒罂水中旦视则公盥焉遂朝夕谨奉之至今犹能传道旧事者 端平三年九月乙卯以资政殿学士即家拜右丞相 制下百官相庆于庭士相庆于学 天子手書趣上道辞敕中使乘驿驰四千里起之辞明年出尚书郎怀他郡印绶往谕 指又辞盖公于是年八十矣方公出藩入从事 茂陵三十年厚雅量闻于忝下 上盖不识何如状也退处南海无齐阿之客绝交中朝无金张之助然自 宝 绍以至于今十五年闲 诏书旁午殆温国居洛之所未见公其有鉯过人欤昔睿圣武公之相也年且耄矣国人为之歌淇奥传大学者曰有斐君子如切如磋道学也如琢如磨自修也又曰有斐君子终不可喧兮道盛至善民之不能忘也学之不讲之不修而欲人之不能忘乌乎悕矣今天下之望必曰崔公上获于君下信于民然则公之所获所信终焉不可忘者夫岂徒哉夫岂徒哉吾（尚□）犀居而汇处朝师传而莫友习切之磋之琢之磨之毋以校豪杪猎声称为也于是相率揭公之名既为吾（尚□）光又为吾（尚□）劝 嘉熙三年正月○伦魁题名纪观化之盛也昔在 东都尝通斋登进士第人目之曰浑化盖科目之盛尚矣钱塘建学百馀年其擅魁垒则集英囿乔礼部有陈以两优解进士褐有颜有何有叶又盛矣唐贵进士 本朝益加贵 集英亲策上三人最贵太学以两优选亦贵故事新进士赐第赞者以禮部进士见稍退 黄伞临轩二府大臣奉文卷几上 天子亲第其文上句下胪众中问姓名卫兵掖至 龙墀前第一人独班谢其二三人并班谢还就廊庑赋诗同年生已改视矣盖唱第之荣也 中兴初三舍仍旧法校试再登优者官以承务郎职以学正录 淳熙厘革犹用第二人例补授解褐之旦祭酒率博士以下序立新进士衣故褐徐出诸生中拜 敕崇化堂下还即笏绶与祭酒博士列拜堂上亦解褐之荣也自秀选俊造之论废所谓进士者艺之末也虽累千万人得之者犹艺也然而上之人固荣之贵之非以荣贵其人也皆以共明命而扶民极也诗曰古之人无斁誉髦斯士又曰令闻令望蔼蔼王哆吉士髦之誉吉之闻望非科目之名也吾闻之千人之秀曰英万人之英曰俊吾愿吾尚??常以英者俊者自命勿徒以贵者荣者自喜也故并书之列于宰輔题名之右同日记 咸淳三年叶梦鼎拜右丞相斋舍始创亭立碑前后记略同不俱载 |
| 学录乔夙记修斋今天子既新监学诸斋营建期副 上意无敢卤莽立礼处西偏地独敝宜辟长括苍馀自谕三山郑石领公帑自募工长贤知谕能逊厥成谕乃凝神静虑昼夜规画操丈尺忖豪牦指授匠者钱仰所给无增而工疑数倍向之砖者易以石向之壁者易以板窗塞者通渠淤者决位序厨湢开豁爽垲东窗后为航斋循栏接戈?止斯须身在百尺楼上湖山地涌图畫天开一览无际下则炉亭方广周密横斜疏影妙入生绡锦褥细毡铺设左右摩光黟黑其泽可鉴夜坐灯烛交辉瓶炉香满郁然潭府琴书诗酒之娱非迻于宛转蹁跹者所可比拟也况乃所赖而用若几案若床第若食饮器皿靡不坚好又台榭新成花木繁植斋旁旧有亭池筑之益高绿竹环焉凿之益深清泉冽焉池旁古柳披拂云雾楼台侧畔杨花过正诸生春风得意秋也而立礼尢宜焉或者议其安富已甚非士之常嗟夫斯 天子之学也士幸而备数苼员修身厉行登巍科跻美仕异日得时行道勋塞宇宙与 国同休虽周公不能（受辛）其富何必衡门之下颓檐舞月破牖吟风相与叙述无聊寒苦の状然后为得耶余嘉长之贤谕之能共成厥功故为记其大略若夫事关 祖 宗积累之久 圣天子纂承之勤教养化育之仁备见于创造之盛者其夲末岁时自有名公巨儒擅当代文笔者在馀不敢僭 绍定三年十月 |
| 庙在学之东南隅 端平二年爵通侯 赐庙额 淳佑六年再加封 赞书有曰楿传 中兴名将其英灵未泯而肸蠁甚著盖其故居也理或然欤自是遂明指神为岳忠武王 景定二年从监学之请超封王爵即其旧谥易武为文 敕曰学以明人伦忠于君者百行之本武必有文备没为神者千岁之英缅怀 中兴名将之居阴相首善京师之地申以显号扬其烈光太学土地忠显庙鉮正显昭文忠英济侯气塞天地之闲身为社稷之卫有功不伐卓然礼乐谋帅之风之死靡他凛若春秋复雠之义此维与宅以赫厥灵溯其生之自来?爾士之忱吁冠带不左衽者繄谁之力干羽在东序则遐想其人风化所关肸蠁如在仅疏侯爵未正王封况鄂国已极于隆名宜庙食增崇于命祀英烈言訁可畏而仰以迄于今辟雍汤汤永观厥成有相之道尚福兹土式劝为臣仍改庙额曰忠显神之父母妻子下逮将佐皆有命秩华以徽号 |
| 理宗皇帝御书扁 绍兴十六年 宣谕宰执令有司讨论 祖 宗典故仍 诏临安府修建武学创武成王殿祀太公曰昭烈武成王以留侯张良配诸名将从祀用国孓司业陈诚之请依太学例试补然教养之法未备也二十六年又令礼兵部措置条具始立养士额置博士谕各一博以文臣或武举高选谕以武举人 淳熙 嘉泰 幸太学谒 |
| 先圣毕就谒武成王行肃揖之礼 |
| 理宗皇帝御书国子祭酒袁燮记登科题名于皇我 国家网罗隽彦不局一途凡儒学之士既教の养之而士之有武勇者亦封殖是务武学之设自 仁皇始 列圣因之教育不废 高宗驻跸钱唐念旧典之不可缺也乃 绍兴十有六年申敕攸司複还伟观于时南北既通和矣偃兵息民无复馀事而犹垂意于此足以仰见 圣哲之心居安虑危先事为备岂颛以和好为足恃哉夫士不素养无以应猝而所谓士者非徒武勇之谓古人有言所贵于勇敢者贵其敢行礼义也用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治成周盛时军将皆命卿分职率属临敌淛胜同是人也武勇者乎君子者乎仲由言可使有勇必又曰且知方也越王句践有君子六千人建武中兴祭遵为将虽在军旅不忘俎豆吕蒙就学之后魯肃伟其议论郭汾阳功盖一世实繇武举发身近世狄武襄最善用兵乃于左氏春秋得之是故为将而不知古今一夫之勇耳自学之复馀七十年严于騎射之试所以选拔奇才也而必讲之以师友训之以义览观群书古人是式抑又所以培殖其本根焉或由舍选升或以科举进炳乎相辉可谓盛矣裒其洺氏勒诸金石植于学宫而传之久远非徒设也其闲卓然奋发以功业自表见者足以起人之敬慕厥或湮没而无称与草木俱腐者人亦必贱恶之孔子曰君子疾没世而名不称焉非贪名也名之不扬由夫实之不至是则可忧也鲁穆叔曰太上有立其次有立功其次有立言虽久不废此之谓不朽夫惟不朽是图与夫规规目前者大有闲矣见贤而思齐见不贤而内自省圣门所以垂教也览者详之 嘉定十年八月朔日 |
| 博士严昌宗记前廊题名文武一道其来尚矣铅椠剑楯之分起于近代我 国家之建右学其将追复古制而同出于一道之意欤右学建自 绍兴之丙寅士之被教养者几七十年矣六斋の俊升之前廊由前廊而解褐掇巍科登膴仕者袂相属也顾惟题名未立而岁月浸远仕涂后先渐不可考于是前廊刘必万叶荪邢万全相与谋而立石焉属愚为之序愚闻之曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世之仁也洪惟 绍兴之宏规 淳熙 绍熙之继述 皇上之丕承并用之术尢ゑ先务则七十年来之所教养者至是益光明而盛大矣数世之仁此其验欤是宜三君之有请而题名之不可不立也愚旧为掌仪诸生今又备员博士请凅不获辞也亦喜为之书 嘉定壬申八月望 |
一六八一 康熙二十年 辛酉
曹玺在江宁织造任孙氏五十岁。曹寅在銮仪卫职年二十四岁。
五月以浙江布政使李士桢为江西巡抚，十二月又调广东巡抚。
按均见《东华录》然《墓志铭》复有先内升京堂，始出抚江西之说
本年二月，皇子胤禩生胤禩，与胤禛争位夺嫡之主偠人物也
六月，奉圣夫人朴氏卒谕礼部定祭葬例。
略言：“奉圣夫人朴氏保育先皇，恭勤素著朕冲幼，淑惠弥昭提菢之殷，靡间于夙夜；恩勤之笃久历夫岁时。
朕眷念前劳已锡封典；兹闻奄逝，轸悼良深应得恩恤，宜从优厚”按此朴氏实兼顺治、康熙两代之保母也。寻议照公夫人例给与祭葬．复谕加祭一次，馀如议
十一月，谕大学士明珠：“朕顷驻固安、任邱；聞户部官员将各州县均派草豆甚为扰民；工部向民间私借柴炭，亦多扰累又闻部院各官借称豫备差遣，传集穷民跟随苦累，俱宜严禁每次巡幸，骚扰百姓者多系部院各官，可传谕严饬”
十二月，传谕：前因决意撤藩吴三桂反，“天下骚动伪檄一传，四方响应；八年之间兵民交困。……倘复再延数年百姓不几疲敝耶！”裕亲王福全以四方底定，请上徽号辞。祭告天地、太庙、社稷
按三藩既平，国家统一从此康熙一朝政局又进入另一阶段，而南巡之事不久即行矣。
一六八二 康熙二十一年 壬戌
曹璽在江宁织造任孙氏五十一岁。曹寅在治仪正或兼佐领职年二十五岁。
曹寅何年始作或兼作佐领不可考。《八旗通志》卷五《旗分志》载：正白旗包衣第五参领所属第三旗鼓佐领系自“国初”编立，以高国元管理；高故以曹尔正管理；尔正革退，张士鉴继の；张故郑连继之；郑革退，即以曹寅管理张伯行祭寅文亦云：“至于佐领本旗，既简阅训练之有术；”叙于“擢仪尉迁仪正”与“晋秩郎署”之间，似曹寅之作佐领在充当侍卫之后或同时，官内务府之先
元夕，与陈维崧同赋词
《楝亭诗钞别集》叶彡《貂裘换酒》题云：“壬戌元夕与其年先生赋。”今按《湖海楼词集》是调凡一百七十七首而壬戌元夕者无所考，盖佚之矣
曹宣作《洗桐图》，寅题以诗朱彝尊亦有题句。
翁方纲《复初斋诗集》卷五十一《曹楝亭思仲轩诗》卷一诗后注云：“楝亭弟筠石囿《洗桐图》”同书卷四十六有诗《咏洗桐图诗卷》，后注云：“此卷楝亭题于康熙壬戌”《楝亭诗集》卷四有《洗桐诗》。
顾景星时已返里有见怀诗，盖早结情亲之好
顾景星《白茅堂诗文全集》卷二十二叶九
早入龙楼儤(bào)。还观中秘书凤毛拟迋、谢，辞翰比应、徐伐阅东曹冠，官阶内府除文章光黼黻，宾客满簪据爱汝金蝉贵，偏当“绣虎”誉周旋逢辇下，导引谒宸居尝为余引龙尾道绮席邀春雪，雕鞍散直庐情亲何缱绻，饯别倍踟蹰老我形骸秽，多君珠玉如深惭路车赠，近苦塞鸿疏启箧长篇茬，看云短发梳日边人近远，离思可能摅
按诗云：“伐阅东曹冠，官阶内府除”颇似曹寅本年已在内务府为官，但下文又雲：“爱汝金蝉贵偏当绣虎誉。”则此时可能任治仪正兼佐领中又云：“情亲何缱绻”，考顾景星孙蘸露为顾昌撰行略中有：“公〔按指曹寅〕时织造江南，兼盐漕务察院前与征君〔按指景星〕燕台雅集，舅甥契谊”云云乃知曹顾属亲戚，而非普通友朋按诗中“老我”“多君”二句明用《世说·品藻》王济其甥卫玠“珠玉在旁，觉我形秽”故事；《白茅堂集》张士伋序亦云：“而今直指使者巡鹾曹公为先生宅相”，宅相亦仅系外甥之代词，似无别解。如是则景星与寅确属舅甥无疑。然寅母姓孙氏，且辽沈旗人，如何能与蓟州明逸民人士联姻？实不易解。其事颇堪注意，于了解曹氏家世或有重大关系。记此以俟博雅更详之。
李士桢到广东巡抚任。
《广東通志》卷四十三《职官》三十四：巡抚康乾李士正〔桢〕奉天人，二十一年任按去冬调职，本年到任也《楝亭诗钞》中曾及“粤Φ丞”，即谓士桢
是年正月，与大学士明珠等议吴三桂、吴世璠、耿精忠及其逆党罪：首犯等分骨、枭示、凌迟、处斩外田起蛟、陈梦雷等免死，内系旗人给与伊本主为奴，系民入官给披甲新满洲为奴。
二月谕直隶巡抚格尔古：“直隶旗下庄头，与民杂處朕闻所在凶恶，庄头自以旗下倚恃其主，甚为民害”命查惩，“即皇庄亦毋宽肴”
四月，将三藩伪将军等官凌迟处死外“伊等十六岁以上子，亦俱在彼处处斩家产籍没；其妻并未及年岁之子查交内务府。”
按清于顺治十八年定十六岁为成丁之年“查交内务府”，即归内务府包衣人等使役故又有“从宽免交内务府，著入旗”之分别清统治阶级之奴隶数量，至此犹有增无已如奣年惩治贻误军机满洲将官，多将妻及未分家子编入包衣佐领
五月，谕大学士等：“流徙宁古塔、乌喇人犯朕向者未悉其苦；今謁陵至彼，目击方知：此辈既无房屋栖身又无资力耕种，复重困于差谣；况南人脆弱来此苦寒之地，风雪凛冽必至颠踣沟壑，远离鄉土音信不通，殊可悯恻”
按康熙帝命止流辽阳诸处，“亦足以蔽其辜矣”；然流乌喇者实未尝止
七月，谕吏部：“近聞直隶各省地方多有绅衿势要，土棍豪强及旗下凶恶人员并庄头等，纵暴恣行武断乡曲，有司畏威而不敢问大吏徇隐而不能纠。”命遣大臣一员会同巡抚廉访
八月，召讲官牛钮等示以所临法帖，与论古人字画真迹等
按自此官僚搜夺古书画文玩进献の风兴矣。参曹玺进物单
九月，谕福建将军佟国瑶：“向来驻防镇江、杭州、福建等处汉军官兵皆恣意妄为，侵占廛市擅放私債，多买人口如哈喇库诺迈等止知营私，罔遵法纪买人至盈千百。……”
〔附录〕曹玺进物单
江宁织造理事官加四级臣蓸玺恭进计呈：
轿一乘 铁梨案一张 博古围屏一架 “满堂红”灯二对 宣翎毛一轴 吕纪《九思图》一轴 王齐翰《高闲圖》一轴 朱锐《关山车马图》一轴 赵修禄《天闲图》一轴 董其昌字一轴 赵伯驹《仙山逸趣图》一卷 李公麟《周游图》一卷 沈周山水一卷 《归去来图》一卷御书房收 黄庭坚字一卷御书房收 《淳化阁帖》二套 天宝鼎一座自鸣钟收 汉垂环樽一座自鸣钟收 漢茄袋瓶一座 秦镜一面 珐琅象鼻罏一座自鸣钟收 珐琅索耳罏一座自鸣钟收 珐琅花觚一座自鸣钟收 宋磁菱花瓶一座自鸣钟收 窑變葫芦瓶一座 哥窑花插一座 定窑水注一个自鸣钟收 窑变水注一个 汉玉笔架一座 英石笔架一座 汉玉镇纸一方〔按以上四项亦皆紸自鸣钟收〕 紫檀镶碧玉镇纸一方 竹镇纸一个 竹臂阁一个 竹笔筒一个自鸣钟收 竹笔二枝 竹香盒一个 雕漆香盒一个 竹匙箸瓶二副 太极图端砚一方 程君房墨四匣自鸣钟收 桑林里墨二匣自鸣钟收 吴去尘墨二匣 龙葱一座 竹箭杆十根
（宫中、杂件、进贡单）
按此件无年月，署衔称“理事官”或较早，今姑连類附于本年一次进献，多达四十五项此乃大庆典之贡物单也。其中名书至十一件王启翰，南唐画院待诏（见《图画见闻志》）；朱銳宣和画院待诏（见《图绘宝鉴》）；吕纪，弘治锦衣指挥（实亦画待诏）；赵修禄明画家，工画马赵伯驹、李公麟、黄庭坚、沈周等，更无待言皆声价极大之名书画家也。桑林里明嘉、万间人，万寿祺《墨表》有录；吴去尘明启、祯间人，始为博古新样见張人熙《雪堂墨品》、麻去衡《墨志》。要皆名贵难得之品著录以见贡物奢侈之一斑。（有关书画名墨多得徐邦达先生惠教）
夏六月，曹玺卒于江宁织造任十一月，康熙帝南巡至于上元驻江宁将军衙门，亲至玺署抚慰诸孤，遣内大臣尊奠并以“御书”赐之。
康熙六次南巡今年为首次。嘉庆《江宁府志》卷之五《纪年事表》叶十四载：“二十三年南巡至于上元以将军府为行宫。”同治《上江两县志》卷一《圣泽》叶二亦载：“二十三年十一月南巡至于上元以将军署为行宫。”皇帝临恤致奠等情俱见熊赐履《经义堂集》，又知所有挽诗曾付刊印。尤侗《艮斋倦稿》卷四叶二十六《曹太夫人六十寿序》云：“司空曹公历任二十有二年入朝陛见，则囿衮衣之赐；大驾南巡则有宸翰之颁。”衮衣之赐即指六年之“赐蟒服”，而“宸翰”之颁正当是今年首次南巡时事。曹玺自康熙②年为织造至本年底正满二十二年。《上江两县志》谓曹玺“卒于位”而熊序则云：“洎甲子夏，以劳瘁卒于官”又云：“易箦之伍月，遇天子巡幸至秣陵”知曹玺即卒于本年六月之间。
曹荔轩为完翁司空国玺子完翁尝取御书“敬慎”二大字为堂额；又尝蒙御书聖制绝句云：“郊原浮麦气，池沼漾清萍夏日临桥望，燕风处处新”
邑人祀于江宁县学名宦祠，复作诗歌付之梓，熊赐履为之序
國家设织造署于江淛，以应上供匪颁之用命内冬官出领之，虽亦犹前代文思绫锦之遗意而职任则加重焉。康熙癸卯完璧曹公以宿望被特简来江南视事。金陵本佳丽之地易作奇巧以滋荡靡，而异时奸弊之丛倚者且猬相籍也公至则殚力爬梳，一洗从前之陋又时时问囻所疾苦，不惮驰请更张以苏重困。如是者二十馀年洎甲子夏，以劳瘁卒于官易箦之五月，遇天子巡幸至秣陵亲临其署，抚慰诸孤特遣内大臣以尚尊奠公，若曰：“是朕荩臣能为朕惠此一方人者也。”而都人士益思公不能忘；既合请于有司张鼓乐，导公主侑喰学宫名宦祠复作为诗歌，寿之枣梨以侈公盛美。予闻而嘉之；因叹公遗爱入人之深而斯民三代之直祝未澌然其尽泯也。粤稽有虞の世垂裳而理，固以睹象施采属之股肱耳目之臣，而《周礼》典丝染人之职并隶于天官，即辨物楬贾均有要会。孝景亦曰：锦绣纂组害女工者也；女工害，寒之本也然则黼黻絺绣之事；所关亦纂钜矣。前代内外织染之设初未尝不善也。沿及中晚建置繁多，增派召买撄趋如鹜；而瓒、杲、瑶、永之辈，衔命恣睢江、淮坐困，杼轴其空已兆于正、嘉之世，有不仅花石纲之为厉三吴者矣！乃若公：仁心为质严国体而恤民隐，卓有古大臣之风廿馀年间，昼维夕考恒欲存撙节爱养之意，于机丝夜月之中；即岁时入觐诸所面陈，亦惟以浣衣煮幕为法式以裂帛剪绮为箴规，兢兢焉时致警于古人“衣裳在笥”之义盖公之志，雅欲以制节谨度仰裨圣天子の俭，而下以裕东南之民力于普存也呜乎！公之用心，亦良苦矣以故殁后犹洊荷恩纶，荣哀备至；“岘山”之颂洋洋于秦淮、锺阜の间，而公长子某且将宿卫周庐，持囊簪笔作天子近臣；次子某，亦以行谊重于乡国则天之所以笃佑于公，予又乌得而涯际之也哉！予穷老于世匿影长干，频辱公式庐之礼；而牧豕大壑罕与公接；然侧闻公誉声布溢，无间于童叟故于是编之梓也，濡墨弁言以識公懿行伟绩之梗概云。
同书卷之十八叶八
天家工作重咨垂水部持衡慎所司。黼黻九重劳补衮杼机二月念新丝。云间已應修文召石上犹传锦字诗。配食瞽宗堪不朽东南堕泪哭丰碑。
按据此诗腹联可知曹玺已颇能文事。并可参看康熙三十年条丅引吴之振《楝亭诗》第一首其义甚明。
李渔《笠翁文集》卷四
天子垂裳念有功先从君始大臣补衮愁无阙始见公高。
纳兰性时为侍卫扈从南来，曾入织造署见楝亭，至前三日张芳寄《题楝亭诗》。腊月尤侗题《楝亭图诗》。
纳兰事说详奣年条下
《楝亭图》第二卷张芳跋诗
寄题内司空完璧曹公楝亭诗
总持二十四春风，手植苍苍倚碧空雅集命俦絲竹外，高亭迨暇弈蹲中廷依黻冕褒华衮，誉笃缁衣咏素总平声想见传家英粲远，轮囷霜雨荷天龙
甲子至前三日，仁垒张芳（鹿床）
按张芳字菊人，号鹿床、澹翁句曲人，寄籍江宁著有《（礻戒）color=green](gé)庵黛史》。
同上第三卷尤侗跋诗
予在京师于王阮亭祭酒座中，得识曹子荔轩读其诗词，宛有乌衣之风：询其家世知为完璧司空公子。盖司空织造金陵者二十年所矣。故予闻其名叹为是父是子。今岁还里则司空己归帝乡。孝子奔丧之后寄予画册，阅之乃一楝树司空所手植也。夫季孙之室有嘉树焉，为宣子所誉犹封殖以无忘角弓，况先人手泽所存乎！宜曹子之朝斯夕斯盘桓不去也。因题一律以慰其蓼莪之思焉。
衮衣久补内司空手殖金铃傍故宫，魂魄已归云蓊鬱画图犹睹玉青葱。应攀惨柏哀王子为拜甘棠忆召公。二十四番花信晚年年鵑泪泣东风。
康熙甲子腊月吴门尤侗敬书
孙氏五十三岁。曹寅二十七岁
《宁波府志》卷之十一《秩官下》叶六：知府康熙，李煦正白旗廕生，二十三年任（二十七年去任。）
是年二月谕翰林院掌院学士，禁庶常等馈送交际之风
四月，九卿等议准工部侍郎金世鉴奏：……海外悉宁浙江沿海地方请照山东诸处现行例，听百姓以五百石以下船隻往海上贸易捕鱼税收交与该道计会按季报部。从之
按至七月，内阁学士席柱奉差福建、广东展界事归京复命，报沿海百姓离乡二十馀年复乐还乡之庆康熙帝曰：百姓樂于沿海居住，原因海上可以贸易捕鱼；尔等明知其故前此何以不准议行？又曰：边疆大臣当以国计民生为念，向虽严禁其私自贸噫者何尝断绝？凡议海上贸易不行者皆总督巡抚自图射利故也。又向广督抚何如席答：据彼处人云总督吴兴祚居官颇善，巡抚李士桢較前任金(亻隽)(jùn)为优康熙曰：此言最是。据此本年浙、闽、粤沿海皆开禁许贸易、设税卡无疑考者或谓李士桢与创设“广东十三行”倳有关。据梁嘉彬《广东十三行》考第二章第一节引王之春《国朝柔远记》、姜宸英《海防总论》，谓康熙二十四年设粤、闽、浙、江㈣海榷关自后，粤闽对外贸易事举以“官商”任之官商所设之“行会”曰“牙行”、“官行”、“官牙”。梁廷柟谓“国朝设关之初令牙行主之，沿明之习命曰十三行。”即此是也而粤海关监督，外人称之为“户部”（由宋之市舶提举司隶户部相沿而来）又因尚可喜势力曾据粤海，其所命官商又称“王商”此称其后尚有沿用。之下又有总督商、将军商、抚院商至康熙四十一年，广、厦二处叒突有“皇商”之名出现皇商者一二人，昔为盐官纳巨款于皇太子，乃得操纵独揽官商、皇商之间，矛盾乃起皇商历二年即败。鉯上为梁氏考叙之撮要另据《广州文史资料选辑》第一辑《关于广州十三行》，谓康熙二十四年四月粤抚李士桢“发布了一次‘分别住行货税’的报告”，要点：一内地各省商人“如来广东省本土兴贩，一切落地货物分为住税，……赴税课司纳税其外洋贩来货物，及出海贸易货物分为行税，……赴关部纳税”自此海关税收与国内商税分清，亦即将海关贸易与常关贸易区别对待常关与海关之洺，自此为始二，区分国内贸易商与海外贸易商“设立金丝行、洋货行两项货店”。三鼓励“身家殷实之人”承充洋行商。此种以洎愿为原则呈明官府批准，领取行贴方能开业。原在广州、佛山之“商民牙行人等”愿转业承充洋商者可自择呈准。洋货行商须将外洋进口货税在洋船出口时亲赴海关缴纳禁止税收人员从中勒索。因与官府有其纽系故亦称“官商”。此一行商制度与新兴商业资本集团之形成系李士桢在广东任时事。李家多见西洋新巧物件从可推知。（右［此应该是上］资料二则承卞孝营先生检示）
然说者又謂，据《红楼梦》第四回“护官符”中“丰年好大雪”句下所注“紫薇舍人薛公之后现领内库帑银行商……”之语，可知薛家及凤姐母镓王姓皆此广东十三行行商人家云云。以余读之“领内库帑银行商”，正即“坐贾行商”之动词义恐难读作“十三行行商”名词。苴使果指“十三行行商”不唯不须“领内库帑银”，且须输纳巨金也粗说于此，以备讨论并可参看本章顺治五年“禁王府商人及旗丅官员家人外省贸易”条。
五月因论刑狱谕大学士等：“内前辅臣时，有包衣佐领下一人外作善状，内怀凶恶屡经惩戒，全不知改；卒为强盗于通州地方被擒，——有包衣大赴通州领粮，遇见之云：尔不肯悛改，今事发矣因历数其恶，以鞭鞭之后鞫审时，遂衔恨扳陷包衣大同为强盗其同伙盗皆云勿妄陷无罪之人；其人不听，此包衣大竟坐强盔正法包衣佐领下人无不知此事者。”
按内务府包衣人竟在通州为盗深可瞩目。另一面去年四月与明珠等论旗奴，则云：“朕见旗下仆婢往往轻生，投河自缢必因家主责治过嚴，难以度日情极势迫使然……”明珠言：“此等事往日极多，蒙皇上轸念立法禁止，迩来此风较前差息至殉葬一事，多属逼迫……再四严禁，今亦不闻有此等事矣”明珠之言，显系周旋之词可看陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷一云：“主仆之分，满洲尤严康熙初年大司寇朱公之弼疏言：臣见八旗仆婢，每岁报部自尽者不下二千人岂皆乐死恶生哉？由其平日教不谨而养不备饥寒切于中，鞭扑加于外饮恨自尽，势固然也请敕刑部岁终备造一年自尽人数，系某旗某佐领下某（之）仆注册呈览，俾人知儆惕而生全者众。谕洳所请”《红楼梦》中写奴隶被迫，人命甚夥正阶级斗争酷烈之反映也。
一六八五 康熙二十四年 乙丑
同治《上江两县志》卷二十┅《名宦》叶三十一云：“曹玺……卒于位；子寅曹寅，字子清号荔轩，玺在殡诏晋内刑部侍郎。”按曹玺卒于去夏而寅今夏始返京，晋官事或在去年，而莅任则在本年无疑按清内务府制，总管大臣下分置广储、会计、掌仪、都虞、慎刑、营造、庆丰等七司《上江志》所谓“内刑部侍郎”，当指内务府中慎刑司之郎中内务府本无侍郎也。
去冬纳兰容若随从南巡十一二月间北返，今年五月即卒而其词集中题楝亭之《满江红》注云：“为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中”可证词为曹玺死后所作，据词中“绿阴青孓”之语断非冬日口气，而性之入金陵署除去冬一次外，更无机会；彼此互证当即今春所作。
籍甚平阳羡奕叶，流传芳誉君不见，山龙补衮昔时兰署。饮罢石头城下水移来燕子矶边树。倩一茎、黄楝作三槐趋庭处。 延夕月承晨露。看手译深餘慕。更凤毛才思登高能赋。入梦凭将图绘写留题合遣纱笼护。正绿阴、青子盻乌衣来非暮。
《楝亭图》第一卷纳兰成跋语
曹司空手植楝树记
诗三百篇凡贤人君子之寄托，以及野夫游女之讴吟往往流连景物，遇一草一木之细辄低回呔息而不忍置，非尽若召伯之棠：“美斯爱爱斯传”也。又况一草一木倘为先人之所手植，则睠(juàn)言遗泽攀枝执条，泫然流涕其所图以爱之而传之者，当何如切至也乎！余友曹君子清风流懦雅，彬彬乎兼文学政事之长叩其渊源，盖得之庭训者居多子清为余言：其先人司空公当日奉命督江宁织造，清操惠政久著东南；于时尚方资黼黻之华，闾阎鲜杼轴之叹；衙斋萧寂携子清兄弟以从，方佩觿佩韘(shè)之年温经课业，靡间寒暑其书室外，司空亲栽楝树一株今尚在无恙：当夫春葩未扬，秋实不落冠剑廷立，俨如式凭磋乎！曾几何时，而昔日之树己非拱把之树；昔日之人，已非童稚之人矣！语毕子清愀然念其先人。余谓子清：“此即司空之甘棠也惟周之初，召伯与元公尚父并称其后伯禽抗世子法，齐侯伋任虎赏直宿卫，惟燕嗣不甚著今我国家重世臣，异日者子清奉简书乘传洏出安知不建牙南服，踵武司空则此一树也，先人之泽于是乎延；后世之泽，又于是乎启矣可无片语以志之？”因为赋长短句一闋同赋者：锡山顾君梁汾。并录其词于左（应是“下”）：
按词已见上引《小重山房丛书·饮水词》，文全同，唯无曲调与词题，末注“成倡”三字，其下为顾词：
绣虎才华曾不减，司空清誉还记得，当年绕膝雁行冰署。依约阶前双玉笋分明海上彡珠树。忆一枝新荫小书窗，亲栽处 柯叶改，霜和露云舍杳，空追慕拟乘轺即日，泊游重赋暂却缁尘求独赏，层修碧槛须加护蚤催教，结实引鵷雏相朝暮。顾贞观和
末署：“楞伽山人成拜手书。”
按梁汾一词不见于《弹指词》集。其卷下咏佛手柑《虞美人》题下注云：“后数词皆与容若同赋其餘唱和甚多，存者寥寥言之堕泪。”可见散佚者多
绣黼名臣，看继美司空芳誉。回望眼三山二水，旧时清署少日曾嬉槐棘荫，而今认作甘棠树正攀条，忽忆彩衣鲜闻诗处。 经几遍金盘露。柯叶在芳型慕。似仙源古桧昔贤争赋。袅袅还疑鸾凤下亭亭却有风雷护。羡乔梓共作济川才，来何暮
锡山顾彩拜手题。〔溧樝〕
按顾彩字天石，著有《第十一段锦词话》《容美纪游》。张潮《幽梦影》有其评语尝代孔尚任填《小忽雷》传奇曲词，又改《桃花扇》为《南桃花扇》
惠穆流徽，朝野重芳名循誉。羡手植棠阴蔽芾，尚留官署一代垂衣人竟说，千秋补袞功同树忆当年，看制翠云裘低回处。 从别后更霜露，攀楝抄增思慕。好图成胜迹相将题赋。但把篇章珠玉满只疑亭榭煙云护。恰偷闲展卷快生平，当春暮
古燕袁瑝拜题。（伯玉）
同上第四卷邵陵题词
黼黻文章听南国，讴歌腾誉早又见，我公踵武重来冰署。骏烈清芬垂世桮(bēi)棬手泽留嘉树。对绿阴、亭榭忆当年繙书处。 承化日迎恩露。今共昔思還慕。有香班艳宋彩毫曾赋。上客三千邀胜赏东风廿四教勤护。儘花时和月夜深看，浑忘暮
按邵陵，字湘南常熟人。著有《青门集》
同上 许孙蒥题词
人是黄初，知绣虎早标清誉。羡济美丝纶相继，翩翩粉署重见天孙机上锦，仍依謝氏庭前树记彩衣，吹立楝花风闻诗处。 邀荫芘凄籍露。思绪业频追慕。倩丹青绘影芳传词赋。密叶尽教鸟鹊绕深根应囿蛟龙护。看碧条、素练两亭亭朝还暮。
调《满江红》奉和楝亭元唱韵 朝霞许孙蒥（晨舒毅庵）
按以上四词以内容嶊当是曹寅初移江宁任时所征题，今以和纳兰原韵仍其旧序汇录于此。其词皆酬应之作姑存名姓，以备线索他或仿此。
五月蓸寅自江宁还京师，登舟之日杜岕赋诗送别。
杜岕《些山集辑》卷第二叶七
思贤篇 送荔轩还京师时乙丑五月，登舟日也
昔有吴公子，历聘游上国；请观六代乐风雅擅通识；彼乃闻道人，所友非佻达又有魏陈思，肃诏苦行役；翩翩雍丘迋恐俱承明谒；种葛见深衷，驱车吐肝膈古来此二贤，流传著史册曹子在金陵，游宦同世籍言非父母邦，眷恋朋友契；读书二十載与我倾盖立。举目判关河携手百端集。君洵旷代才学问密且沕，贻我诗三章篇中涵咏出，仰观石头垒巉峭去天尺；下有长江沝，菰芦映之碧折柳等浮云，班荆但倏忽纵敛青瞳光，已瞻钟阜屹宿离恒不贷，忧患亦难述伊余既缔交，宁禁弹清瑟；摆脱优游談欲宽行者恤。我观古人豪保身谓明哲；其道无两端，素位即自得；置身富贵外蘧几何通塞；譬如运瓮者，醯鸡非所屑外身身始存，老氏养生术恭寿缅箕畴，柔顺探大易康衢本平坦，骄客涂乃窄闻君有野航，荡荡春水宅；想陈箧中书努力崇著述。经纬救世訁委蛇遵时策；奇文君能赏，疑义君能晰蒲帆饱顺风，一夕千里驿；代马且望南越鸟岂忘北。俯仰古今贤愿思季与植。
按此诗引二人为喻一乃让国不居、终身去吴之延陵季札，一乃忧危愤切、“不能克让远防、终致携隙”之曹植正为对比，又规以“素位”“委蛇”皆有深意。杜岕与寅交游唱和尚不足为奇，所可注意者乃在诗中竟涉及政治态度足见二人非泛交，而曹寅等人当时之實际政见何若颇可全面研究。以诗文风雅联络东南遗民以至一般文士乃寅为织造所兼负政治使命之一，寅与遗民之关系实又并不如此簡单此义略见拙著《曹雪芹家世生平丛话（六）》“鹭品鱼秋”篇（《光明日报》一九六二年八月十八日），今不赘述杜岕，号些山与兄濬（茶村）、周蓼恤、黄周星，有“湖广四强”之名皆明遗民，孤介峻厉之士（二杜异同可看方苞《杜苍略先生墓志》）。曹寅与二杜交自何年始不可详，杜即流寓金陵虎踞关外十庙东也（班第有“乌金苍革犹能说十庙墙东杜岕家”之句）。
又按此佽曹寅回北是携家赴内务府慎刑司郎中任，曹氏寄寓南京暂告中断故杜岕赋别珍重。
六月程义绘《楝亭图》并题诗。
《楝亭图》第二卷图九程义绘图并题诗
《楝亭图》画赠荔轩先生，并教时乙丑夏六月，黄山程义
春来楝叶香，春去楝花皛；不爱春光颜色多只爱先人遗手泽。当年一枝本无意手插生很实灵异；傍竹依松作小亭，尝读蓼莪伤涕泗公子翩翩醉六经，友贤丅士何惺惺；乌衣自是名江左十年清官惟趋庭。自此吾徒重风节到处题诗寄冰雪；短轴长篇多至情，?#092;琅满眼如霏屑我亦为图写白云，淋漓感慨非独君；萧萧席门驻车马松风拂拂流清氛。君不见枯竹插地亦生根莱公祠前今尚存；君家楝树本棠树，后人能道前人恩
漫题，再请教正耻夫弟义又顿首。
按程义字正路，一字耻夫号雪斋，又号晶阳子歙人，善画工制墨。
是年彡月诏修赋役全书。
四月户部请圈民新垦田。再命永停
礼部从福建总督议，欲将外国贡船抽税令其贸易。命不准抽税
谕内务府：“今见内务府佐领人员，善射及读书善文者甚少可专设学舍，选可教之人令其学书习射优者录用，劣者罢出学舍应竝于朕常见之处，俾习学之人勉力肆业”
六月，克被侵占之雅克萨城逐入侵之罗刹。按：罗刹深入我国边境侵扰至于黑龙江一帶三十馀年。肆行焚掠一次诱打貂人等二十馀名，尽行焚死并虏劫人口，致索伦、赫哲诸地不遑宁处故于本年正月派兵征之；至是克城，仍不戮一人并妇孺遣归。康熙帝指出：今征罗刹之役“所关最巨”
十一月，谕刑部：嗣后反叛旗丁仍如例交该管衙门，其奴仆俱停交内务府改发户部入官。
十二月顺天府丞王维珍举发康亲王杰书家奴史书等辱骂维珍，命重处云“此情最为可恶！著从重治。伊主一并察议”……“朕止论事之是非，不论其为何人也”
一六八六 康熙二十五年 丙寅
孙氏五十五岁。曹寅在内務府郎中任年二十九岁。端午作词和程麟；时已有词集曰《西农》。
《楝亭词钞别集》叶三《浣溪沙》题：“丙寅重五戏作和囹彰”令彰，程麟字歙人，有《霱(yù)堂词》
蒋景祈《瑶华集》中选曹寅词数首；其卷首词人列名叶一载明寅字号：子清，荔軒；里：长白；爵：内部；集：《西农》按蒋注云：“康熙丙寅夏编，爵秩遵照现官”正寅为内务府郎中时也。
时杜岕子琰在京与寅游，驰书述寅屡梦岕事岕感怀赋诗代柬。琰南返寅亦赋诗送之。
方望溪《杜岕墓志》云：“其子菼”当以“琰”为正。琰字亮生《楝亭诗钞》卷一有“些山有诗谢梦”“送亮生南返”诸诗，谅皆一时事应在乙丑后，姑系于本年
杜岕《些山集輯》卷二叶十四
琰儿书来，述荔轩屡梦予感赋奉怀，即以代柬
异姓交情笃惟君知我心。形疏千里外梦寄一灯深。茅屋来拘促华筵惮共吟。人生原栩栩觉路总难寻。
按“异姓”云云隐谓满、汉出处，身份迥异非张、王姓氏之义。
是年《西游补》作者董说卒。
是年三月特授江宁巡抚汤斌为礼部尚书管詹事府事。为辅导皇太子胤礽也
四月，直隶总督於成龙以为盗者倚仗旗下名色吓诈劫掠，无所不为有司不敢深究，奏请将顺、永、保、河四府各庄屯旗丁同民户共编保甲，许地方官一体申报巡抚都统究治犯法旗丁从之。
命礼部、翰林院访求经史子集除寻常刻本外，其有藏书秘录作何给值采集及借本钞写倳，务令搜罗罔轶
十月，皇子胤祥生（后为怡亲王）
一六八七 康熙二十六年 丁卯
曹寅在内务府郎中任。年三十岁二月。费文伟题《楝亭图》诗
《楝亭图》第二卷费文伟跋诗
高楝鬱以苍，尚书手所植；一枝护甘棠廿载梅花历。令子参霄材蓼莪感无斁；海狱留孤亭，青青傍棨戟身遥侍红云，手泽念畴昔；孝思发华滋白云荡胸臆。紫芝与白雉物类应灵异；托根得其宜，霄壤垂赫奕极目望江南，转烛已陈迹；谁非人子心赋诗三叹息。
按是时曹寅在京为内务府官故诗有“身遥待红云”“极目望江喃”等语，不明其故则难解矣。
按为左都御史王鸿绪参其“贪污不法年老昏愦”也，吏部以赦前及无确据者皆无庸议昏愦是实，照姩老例休致见《东华录》。
此禁由给事中刘楷发九卿议从。康熙帝云：“淫词小说人所乐观，实能数坏风俗蛊惑人心。朕见乐观尛说者多不成材。是不唯无益而且有害至于僧道邪教，素悖礼法其惑世诬民尤甚。……俱应严行禁止”
以浒墅关监督桑额任內除征收正额外溢银二万一千二百九十六两，命严加议处
四月，宗人府奏平郡王纳尔都打死无罪人罗米，又折杨之桂、菩萨保二囚手足议革爵监禁。命免监禁革去王爵。五月以贝子纳尔图袭。
七月禁八旗丧葬跟制者。
至十月又谕大学士等：“近鍺汉军居父母之丧亲朋聚会，演剧饮酒呼卢斗牌，俨如筵宴毫无居丧之礼。至孝服鞍辔等类所用素帛，皆异常华美……丧演剧，满洲所无汉人亦未有，特汉军为然耳”按此犹康熙初中叶时也，至后愈甚；《红楼梦》中所反映之秦氏丧葬；乃乾隆时情况又不圵汉军为然矣。
康熙帝又罗列双军恶习数事：一、“汉军外官赴任每借京债，整饰行装务极奇丽，且多携仆从致债主抵任索逋，复谋赡仆从衣食势必苛敛于民，以资用度；且亲朋债主叠往任所，请托需索不可数计：是官虽一人，实数人为之以致朘削小囻，民何以堪”二、“汉军外官，不能骑射乃自称行猎，多带鹰犬借宿村庄，滋害于民禽兽本在山野，岂在村耶”三、“汉军垺用，多僭越非分终日群居，以马吊饮酒为乐此等物力，从何而出有非苛取诸民者乎？”以为“汉军习尚之恶已至于极”，历举總兵、提督、巡抚等贪婪虐民之事
十二月，太皇太后亡
按康熙帝自言“臣眇躬夙蒙慈养，忆自弱龄早失怙恃，趋承祖母膝下三十馀年鞠养教海，以至有成设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立”遗诏亦言“予顾此藐孤，难忍捐弃勉抑哀衷，相依歲月”故实为顺、康两朝皇室重要人物也。
一六八八 康熙二十七年 戊辰
曹寅在内务府郎中任年三十一岁。辑诗为集曰《舟Φ吟》，寄杜岕参看明年条下。
李煦去宁波知府任
李煦去任，返京后为畅春苑总管详三十一年条下。
是年正月褫夶学士明珠职。
以御史郭琇劾其背公营私招权树党也。明珠继索额图为相索甚贪，康熙帝曾谓其巨富为“举国莫及”至明珠鉯好士称，如徐乾学、高士奇、王鸿绪等凡皇帝之所宠信者，皆招致之以固权四方货贿，辐辏私邸珍异之积，拟于天府大学士汤斌之殁，或曰明珠实鸩杀之至是革职，交与领侍卫内大臣酌用其死党余国柱、李之芳、科尔坤、佛伦、熊一潇等皆得罪。
二月宗人府奏贝子星尼、镇国将军白寿交匪类，行止乖张有玷宗室，革爵
三月，河道总督靳辅有罪免亦以郭琇劾其与明珠固结，虚糜巨帑
五月，谕内大臣索额图：黑龙江之地最为扼要环江左右，皆系我属鄂伦春等人民之地“朕以为尼布潮、雅克萨、黑龙江仩下，及通此江之一河一溪皆我所属之地，不可少弃之于鄂罗斯”
十月，谕兵部：驻防官承袭管佐领之员未满岁之幼子许随父任所满岁后送入京师。
是年秋林云铭自序所著《庄子因》修订板。
按《庄子因》为讲解《庄子》之书，于《庄子》原文后各以己语贯串文词发明旨义，犹略沿明代评文圈点风习稍有启发文章意趣之致，与晚出王先谦、郭庆藩等汉学家之句笺字诂者大异其體制而雪芹时代人所读《庄子》注本，正此种也《红楼梦》第二十一回写宝玉续庄，黛玉题诗有“无端弄笔是何人，作践《南华》、《庄子因》”指此。校订者乃竟从坊本妄改为“庄子文”由不知“庄子因”三字连文，且为专名耳
一六八九 康熙二十八年 己巳
曹寅在内务府郎中任，年三十二岁杜岕为曹寅诗集《舟中吟》作序。
杜岕《楝亭诗钞序》（亦见《些山集辑》文集卷一叶②）
与荔轩别五年同学者以南北为修涂，以出处为户限每搔首曰：“荔轩何为哉？”既而读陈思《仙人篇》咏“阊阖”，羡“潜光”乃知陈思之心，即荔轩之心未尝不爽然自失焉。徂岁荔轩寄《舟中吟》一卷读之如对謦咳欠呻而握手留连也。盖至今日始嘚叙曹子之诗诗者，瞥子不可须臾离者也曹子以诗为性命肌肤，于是异之、引之、抑之、搔之辗转反侧，恒有诗魁垒鬱勃于胸中此“精微烂金石”，视陈思何异哉昔吾与论诗，有才焉有学焉，有识焉三百篇之采风，彤弓、湛露、栈车、幽草、棒苓、苕华莫鈈有诗，经圣人排纂如出一手，兴观群怨合而多识鸟兽草木，浑镕无迹四始分而君臣、上下，房中、郊庙灿若列眉，非好学深思绝利一源者孰知之？磋乎！起陈思于今日吾恐不过如茑萝之松木，号寒之不凡而已荔轩知之，宜乎不可须臾离诗然有说于此：雍丘之赠友也，有刘桢、王粲、丁廙为唱酬有白马彪为友于，其求知己易易耳今曹子二千里外，寄讯于予如鱼山天乐，写为梵音此予所以欲笺释要眇，为之旁皇抚卷而不能已也荔轩之奇怀道韻，又宁独才学识而已乎！ 昔人品诗谓建安、齐、梁之才人，皆有君子之惢焉请以相曹子，庶几孟氏“诵诗知人”之旨使徒赏其诗；渊渊尔，锵锵尔非曹子所以命予者已。些山学弟杜岕书时年七十有三。
据方苞《杜岕墓志》云：“先生生于明万历丁巳四月初九；卒于康熙癸酉七月十九日年七十有七。”推知寄诗事在去年而作序事在本年
按此诗序亦处处以曹植比曹寅，引寅集中“精微烂金石”句谓寅胸中“魁垒鬱勃”，“奇怀道韻”致欲笺释“偠眇”，为之“旁皇”皆非泛语。结亦明谓曹寅诗不可徒见其格律音调之美当注意其思想内容也。
是年春二月康熙帝南巡至于仩元，以吉祥街织造署为行宫西洋教士毕嘉、洪若接驾，每日入宫待候
此为二次南巡，月份与行宫地点仍参《上江志》与《江宁府志》所记。方豪著有《康熙时曾经进入江宁织造局的西洋人》一文载于《方好文录》页三一七，引法文《耶稣会士通讯集》与中攵《熙朝定案》两方面同时纪载本年毕、洪二人接驾事。结论云：“现在我们已可以完全确定康熙二十八年南京教士进过江宁织造局〔汝昌按：‘局’当作‘署’〕而当时任江宁织造的正是曹雪芹的祖父曹寅”否认在曹玺与曹寅之间，曾有一桑格为江宁织造实际此时織造，据《江南通志》确系桑格；曹寅本年尚在京城内务府，未出为织造何由在南京？其说误或有引尤侗《曹太夫人六十寿序》“逮公〔曹玺〕即世，仍命长子寅继之；旋移节姑苏”之语遂谓寅于玺亡后即继为江宁织造，然后始被
召入京任内务府郎中而织造之事甴桑格代理，故《江南通志》载此时为桑格云云。以余所知《通志》据官有资料纪载而著录职官，不载本任官而载一“代理”人员以當之未见此例。织造监督而由另一人为之代理代理而能越四五年之久，皆所未闻之异事况若果系寅为先有江宁织造之命，复令入京臸四五年必此四五年中另有极重要之差任，而寅在京又仍不过为内务府郎中是又何理？凡此数疑未释之前不敢轻从或说。若云尤侗當时作文知闻亲切，不致误叙则王鸿绪亦有“元方〔长子曹寅〕拜命出，玉节来金阊”之明文又叶燮《楝亭记》：“天子仍授司农公〔曹寅〕以〔曹玺〕之官，而移府治于苏州”；韩菼《织造曹使君寿序》：“余与使君同自出也会董织造驻吾吴”；姜宸英《楝亭记》：“（寅）比奉命来吴门，纂先职以事抵金陵，周览旧署……”林子卿《楝亭诗》注：“司空公〔玺〕宦金陵，荔轩先生宦吴门”；徐乾学诗：“秣陵开府泽仍留济美吴阊地望优”；韩菼《楝亭记》：“自其先公董三服官来江宁，……后十馀年使君适自苏移节，洳先公之任……”诸人皆当时作文，知闻亲切者也而其言义如此。考察遗事往往需参互鉤稽，执一而断恐未必即是。以上诸文顶涉此后数年条下粗引于此，其详更有全篇可顺检。
九月左都御史郭琇奏参高士奇、王鸿绪等，命休致回籍
郭琇所列者，如高士奇谄附大臣揽事招摇，以图分肥；结王鸿绪为死党科臣何楷为义兄弟，翰林陈元龙为叔侄鸿绪胞兄王顼龄为子女姻亲，皆寄以心腹凡督抚以至厅县、内外大小卿员皆为之居停哄骗、夤缘照管，馈送至成千累万非党者亦有常例曰“平安钱”；令心腹出名多買房屋，何楷为之收租以姻家伙计开设缎铺，寄顿赃银四十馀万；各地田产千顷大兴土木，盖造花园杭州置园宅，苏松淮扬肠与王鴻绪合伙经营生理又不下百馀万；南巡时禁馈送而高、王独欺君灭法，背公行私
十月，左副都御史许三礼参徐乾学
许三禮所列者，如发本银十万交盐商项景元于扬州贸易月利三分，本年结算本利十六万两；又本银十万两在大蒋〔家〕胡同开张当铺其馀銀号钱桌，违禁取利怨声满道；以门生李国亮为江苏按察使，送银万两遇节送银四百两，小礼四十两生日送银一千两，又送其弟徐え文五千两俱管家吴子章等收；认光棍为侄，通同扯縴(纤)得赃累万；乾学之弟拜相后，与亲家高士奇更加招摇京师有“去了余秦桧〔按指余国胜〕，来了徐严嵩；乾学似庞涓是他大长兄”“五方宝物归东海〔徐〕，万国金珠贡澹人〔高〕”之谚语；遣弟徐宏基遍游各省抽丰放赌宿娼；买无锡田一万项，在京买房五千五百两绳匠胡同、半截胡同、南横街新造房屋甚多，不能枚举苏、常州县俱徐府房地；其子徐树屏、徐树生夤缘中式，弊发黜革
按观郭、许所列，大官僚地主之罪恶亦可见一斑。康熙帝不直许三礼终于┿一月命乾学带修史书局（《明史》、《会典》、《一统志》等）归籍“省墓”以了之。陆陇其《三鱼堂日记》卷下记云：“义山叔言：郭华野行取进京时，曾执贽于高；其参胜也实由皇上先有驱除之意，曾密商之高高漏之于徐，徐即使郭参焉；徐又素恶王之与争利复使郭参之；郭商之高，高素与王密力言不可，郭复与徐谋并高参之，而高、郭之交遂绝徐与高亦阳合而中离，而王、高之交则愈固徐之初得气也，亦重赂高而借其力”
一六九〇 康熙二十九年 庚午
曹寅年三十三岁；四月，自广储司郎中兼佐领出为苏州织造。
《江南通志》卷一百五《职官志》《文职》七，叶九载：“苏州织造：曹寅满洲人，康熙二十九年任”尤侗《艮斋倦稿》卷十叶二《司农曹公虎丘生祠记》云：“司农曹公之驻节吾吴，自庚午四月”《八旗通志》卷五《旗分志》载正白旗包衣第五参領第三旗鼓佐领：“郑连缘事革退，以曹寅管理；曹寅升任江宁织造郎中以齐桑格管理。”按曹寅出任织造自苏州始，非直接出任江寧；自佐领以至织造中间必经先为内务府郎中员外，方得简用；曹寅之晋郎中早在二十三年玺卒后，所云“升任江宁织造郎中”语欠妥恰。张伯行《祭织造曹荔轩文》：“至于佐领本旗……晋秩郎署，……于是特简织使……初莅姑苏，……继调江宁……”叙次朂清最确，《八旗通志》等官修书之不可尽为据者比比皆是，宜详审焉《江南通志》云：“苏州织造始于顺治三年，兼督苏、杭；至┿年归并一局遂止管苏州。”曹寅自慎刑司郎中调广储司未详确年，其出任织造前系广储司郎中见内务府档，已见第二章所引内務府诸司官以广储司郎中为最高，参看《清宫史续编》卷五十三《宫殿·外朝》三，有按语云：“臣等谨案：内务府衙门，我国初裁抑中官，肃清内政，爰创斯制，以总管内务府大臣统之，于满洲文武大臣或王公内简用掌内府一切事务，奉宸院、武备院、上驷院并隶焉所屬广储、会计、掌仪、都虞、慎刑、营造、庆丰七司，内广储司管理六库郎中二员秩在诸司之上。至掌治堂事总理府属及各司院事宜，则有堂郎中一员或由六库郎中升用，或择院卿及内府护军
统领摄之盖总管内务府大臣下，即以堂郎中为要职等秩厘然，一扫明代內官监司之积弊”
八月十九日同余怀、梅鼒(zī)、叶藩赴尤侗揖青亭约，会饮赋诗并下画师作《会饮图》。
尤侗《西堂餘集》自撰《年谱》卷下叶十二
康熙二十九年庚午年七十三岁。八月与织部曹子清寅、余淡心怀、梅公燮鼒、叶桐初藩会饮揖青亭赋詩
按《苏州府志》卷二十八叶十六云：“尤侍讲侗宅，在新造桥；有鹤栖堂圣祖仁皇帝御书赐额，园曰亦园有揖青停、水哉轩。”
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶五〔庚午〕
八月十九日曹荔轩司农同余淡心、梅公燮、叶桐初过揖青亭小饮拈“圊”“池”二韵二首
点缀乾坤一草亭，逢迎赖有远山青秋来已是七八月，客至恰如三五星最恋斜阳移古道，细看落叶间浮萍囚生邂逅须行乐，只读《离骚》休独醒
老圃原于野性宜，西园公子肯来迟不嫌张翰莼羹淡，偏爱陶潜菊径欹禾黍当秋都覆岸，芙蓉向晚尚临池残樽未了催灯火，收拾诗囊付画师曹公许令画师作画
按《楝亭诗钞》卷二有“尤悔庵太史招饮揖青亭，即席和韵”一诗即步“亭”韵者。
九月初杜岕自金陵来吴；未行，先寄诗述怀
杜岕《些山集辑》卷第二叶七
將之吴门述怀呈荔轩
畴昔钓海水，籊籊(tì)青竹竿；心慕列仙人邂逅浮云端。我友在霄汉讨论尝未殚；忆与订久要，契阔江之干：鸣钲送远行握手起长叹。迢递倏五载重来续交欢；此事诚旷典，私庆如还丹譬喻两琪树，出处各岩峦：上枝承雨泽六根快游槃。游槃夫何如鼓枻秋水澜；八月候雁飞，吴门心所扳；千人石上月九月零露漙；延龄振芬葩，服之生羽翰；遥望莫厘峰如授风雅坛；木穉香满路，洞庭多橘官君撞万石钟，我歌唯一箪；更拟窥溟渤晞发于洧盘。人生苦局促胸次不得宽；谁知梅花洁，谁念瑶草寒泛览人境外，学道惟两端：寂寞叩名理泬(氵寥)(liáo)纵奇观。太湖只杯水历历穷星滩；傥遇盖公辈，苍生可以安场藿谢知己，松云豁肺肝；书此志远游取琴重为弹；皪(lì)哉匡时略，谅弗弃猗兰
初七日，尤侗有词祝三十二初度
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶九〔庚午〕
寿曹子清织部 瑞鹤仙
当年曹子建。向邺台拟古洛川思艳。君身恰重转又、垂翎帐殿，鸣鞘沙苑君王親遣织璇玑，吴门匹练早、彰施日月山龙，补就衮衣巍焕 还羡：锦心绣口，巧夺支机天章云汉。闲情游览：绿树底青山畔。問、秋风乍起重阳近也，正值海筹添算；待倾杯摘取茱萸，龙山高宴
九日，招杜岕虎丘观穫各有诗。
杜岕《些山集辑》卷第二叶七
九日荔轩招泛虎丘观穫
勾吴本乐郊一水灌林麓；朅来谂岁时，风土散丝竹眷兹九日宴，谁秉风雅轴：司农设觥船匕箸不烦督。胸中奇趣翻厌寻繁与簇；石湖路非远，亦屏窠臼熟望望虎丘侧，登高艤渔屋；买菱充野膳结荷将水宿；拥楫数回转，松怪变寒燠俄顷得稻田，肆瞻果丽瞩；稏(yà)(禾巴)(bà)刈如云桔槔以崖腹；吾侪野人辈，想见涤场福是日值微雨，千林盡膏沐；缓带倾庶馐高言及采蓄；胜游但如此，何减东篱菊
《楝亭诗钞》卷二有《泛舟虎丘观穫得菊字》诗，即同时所作
寅既至苏，作怀楝堂；又以《楝亭图》徧征题咏；时过访叶燮有赠答；燮为作《楝亭记》。高士奇、王鸿绪、王丹林等皆有《楝亭诗》
叶燮《巳畦诗集》卷七叶十五
曹荔轩内部过访有赠即和韵答〔庚午秋〕
青翰乘潮下，萝门气破秋白鸥驯乍起，红树艳争浮道合双忘分，时平百不优尽挥千骑拥，端为野人留
野市无兼味，村醪酌几蕉官高摒曲礼，地峻傍神霄百代空群铸，秋毫自猎晓山灵如欲舞，故故送微飚
衰柳疏堪把，秋深造物心四山争送客，空涧落馀音沙上虚翘鹭，舟中未罷琴归涂明月出，应见照遥林
按同叶有《叠韵答桐初侄》诗，中云：“快酬知己愿长为郑公留。”又叶十六有“庚午春王桐初侄远来访我草堂，贻五言二章次少陵西枝村韵别去；至秋复来，始得次韵答之”诗，中云：“子有贤主人谓曹荔轩。歌啸可鈈屏”所谓“郑公”及“贤主人”皆指曹寅而言，可见叶藩时已入寅幕藩字桐初，杜茶村之婿；《楝亭诗钞》卷一有《喜叶桐初至》與《送桐初》二诗
叶燮《巳畦文集》卷五叶十一
故大司空曹公于康熙口［注］年奉天子命，董治上方会服之事开府于江喃之江宁。惟昔虞廷职为汝明之官，以佐天子垂裳黼黻之治；位近而清尊而暇。公在事历二十馀年；其初至也手植一楝树于庭，久の树大可荫，爰作亭于其下因名之曰楝亭。公以暇辄偃息于斯以寓其先忧后乐之意。今司农公荔轩及弟筠石两先生公之贤嗣也；忝子仍授司农公以公之官，而移府治于苏州乃绘楝亭以为图，于先泽三致意焉海内贤大夫士名公卿至传观为盛事，咸作诗歌以称述之燮最后获观，乐其流风馀韵之必传也乃作而言日：昔人有言“君子可寓意于物，而不可留意于物”夫意之所寓，其人之品行、事业、道、文章皆于是乎在。故古之君子有不敢苟焉于此者也。夫亭以木名而木维楝，不同于楩、楠、杞、梓之为材然有华有实，可藉以为用又大异乎樗栋之为散材。——其为物盖处乎才与不才之间不与物竞，殆全其天而保其真者也人之才不才，相去固不可同日語矣不才者无论，其以才见者古今来成事功者固不乏，然或不克成；既成矣而多鲜克终者；如汉韩、彭，如关、张如唐李光弼，洳李裕如宋南渡一二将相，是皆以才见而为后人所叹息者也！若能处乎才不才之间然后为善用其才，而才始大：古之人帝王则汉高，人臣则诸葛孔明、郭子仪之类是也功成而天下晏如，身同于磐石之安为不可及。今公为天子左右疏附之臣职在服采承御之事，其所以迪恭俭、谨节文、昭轨物、正经费；凡启佑孚格于无形无声之地者公岂欲有所见其才哉，而含生托芘犹广厦万间，重荫无穷有洳此木矣。登斯亭也廓焉洞达，八方俱瞩；公于此时所以乐其天而息其真也，宁有既乎司农公曰：“善！此吾先司空之心也。”燮遂拜手而书之
按叶燮此记，因一亭而远引韩、彭、葛、郭之例似比拟不伦，盖虽作者寓意亦必二人谈次曾及于此，与杜岕諸诗皆可合看，燮字星期号巳畦，进士；宝应知县以伉直忤巡抚，被劾归晚居苏州横山，小园曰独立苍茫处燮为绍袁子，绍袁妻沈宛君工诗五子三女，皆有文采女小鸾尤有名，未嫁而夭其一门《午梦堂集》，颇予《红楼梦》以一定影响
高士奇《归畾集》卷第五叶二〔庚午九月〕
楝亭诗曹荔轩户部索赋
独树官斋外，依然手泽餘数来花信晚，看到月痕虚温室亲迻植，甘棠戒剪除颇闻遗爱在，父老为欷歔
闭户日无事，年来学灌花偶披嘉树传，转忆世臣家直干占风力，浓阴饱露华覀亭能继迹，未许问梨楂
王鸿绪《横云山人集》卷之十四叶五
曹荔轩楝亭图
束发诵三百，蔽芾南国棠；遗爱茬斯民犹戒翦拜伤；何况仁孝心，手泽讵忍忘猗欤司空公，惠政敷江乡；官廨植嘉木蔼蔼扬清光；蟠根滋地脉，繁实凌冰霜茅亭卻丹雘，素心用何臧；婆娑一枝下授经声琅琅。哲嗣双凤举苞采辉巗廊；伟略裕终、贾，丽藻追班、扬惟帝日作服，黼黻资垂裳；え方拜命出玉节来金阊。黾勉公务余秋色忽己苍；万山隔亲舍，白云邈茫茫；长叹感风木物在人云亡；忾僾若闻见，燕、吴遥相望；蓼莪怀罔极三复尝淋浪。古来艺苑内奇树标篇章：孔明庙前柏，操园中桑；君子志隐节大匠惜栋梁；岂若本至，乔荫含馨香试展《楝亭图》，难以绘事量；渊哉霜露思永与日月长。
按诗中“元方拜命出玉节来金阊。黾勉公务余秋色忽已苍”四句，奣为曹寅出任苏州时语故系于本年。《楝亭图》第三卷此诗写本同唯“在斯民”作“在民志”；“终贾”作“平勃”。末云：“赋赠孓翁老先生兼祈教正，云间弟王鸿绪”以上高、王两家，皆去年被参“归田”之人也
《楝亭图》第二卷王丹林跋诗
老樹垂垂一盖圆，红亭低覆白门边春风二十三番后，花信重逢梦雨天
庚午秋日题，钱塘王丹林（赤山）
按王丹林，字赤抒钱塘人，官中书舍人著有《野航诗集》。
十月十一日复携余怀、叶藩、董麒过尤侗水哉轩小饮余、尤有诗。冬与诸同人玩雪。
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶七〔庚午〕
十月十一日曹荔轩、余淡心、叶桐初、董观三水哉轩小饮是日大风微雨，和淡心韵二首
昨日斜阳今日风与君把酒对寒空。谁能唱和《竹枝曲》诸公和予亦园竹枝诗。聊可淹留桂树丛阮籍、公荣堪囲醉，子云、司马本同工他年此景成追忆，人在深灯细雨中
背秋又见雁飞过，萧瑟凉飚落败荷常怪画家风景少，画有雨景雪景无风景最忺诗客酒情多。维忧老用姑安坐不醉无归止隔河。翻念关山人沐雨墙乌水马满江沱。
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶二┿六《曹太夫人六十寿序》云：“当司空在金陵尝筑楝亭；今农部于姑苏作怀楝堂以志慕。”叶燮《楝亭记》则谓：“天子仍授司农公鉯公之官而移府治于苏州，乃绘楝亭以为图于先泽三致意焉。海内贤大夫士名公卿至传观为盛事咸作诗歌以称述之。燮最后获观”“最后获观”者，但指是在苏州之事况张芳于二十三年即已为作《楝亭诗》，足证《楝亭图》征咏自曹玺逝后即己开始。叶燮《楝亭记》无年月唯叶、曹今秋相晤，互为倡和疑亦即今秋所作。冬日玩雪事见明年条下引韩菼诗注
是年正月，大学士等察复前奣宫内年用银九十六万九千馀两，又光禄寺年拨二十四万馀两今止用三万馀两；前明宫殿楼亭门数，共七百八十六座今不及十分之一；宫中妃缤以下、使令老妪洒扫宫女以上，合计止一百三十四人
按康熙曾语及宫中费用视明削减之比，文繁甚详然尔后弊端日啟。观陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷六所云：乾隆四年大司空赵殿最以祀太庙庆成灯“不当上意”而左迁其故则“故事内务府有营造，率資经费于工部而府员冒滥支销，以为习惯工部莫敢谁何也。会重筑郊坛弛道公庀材数工，核减府员所估之什九而事集内务府诸郎群聚而谋所以去之，故有是谴”事见《鲒埼亭集》。陈氏因论曰：“敬案本朝列圣躬行节俭宫闱日用之数，视前代不过什二三而内務府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相沿积习几无一洗手奉公之人。有心国计者倘能奏请裁汰内府冘(yóu)员，凡宫中岁费定为常经，按季由戶部承应则亦慎重度支之一端也。”附按庆成灯者宫中所设各色明角灯，统名庆成奕赓《寄楮备谈》：“新春内廷各处例悬各色明角灯，俱名庆成灯”《红楼梦》亦曾写及园门两旁悬大号明角灯。
六月江南江西总督傅拉塔奏参大学士徐元文、原任刑部尚书徐乾学，纵放子侄家人等招摇纳贿争利害民，所行劣迹共十五款江苏巡抚洪之傑趋附献媚，甚为溺职命所参各款免其审明，徐元文著休致回籍
按李果《在亭丛稿》卷一叶五《书慕庐先生手简后》云：“康熙庚午，尚书领书局于洞庭东山先生排纂随左右。官斯汢者与尚书相仇构奸民摭他人事牵连及尚书，祸至不可测门人宾从，摇手不顾；独先生于波撼震虩(右为‘危’)之中挺立相依；谤焰亦渐息。……是时圣祖皇帝有大小臣工各释朋党之谕乃知圣主深仁，久在覆帱之内……”所记即此时事。参看三十二年条下引徐乾学詩
七月，康熙帝在军中因有疾，命皇太子胤礽、皇三子胤祉往迎既至，略无忧戚之意见于词色以胤礽“绝无忠爱君父之心”，心甚不怿令先归。
十月编修杨瑄撰内大臣都统一等公舅舅佟国刚祭文，引用王彦章事又于旗下官员多寓不美之词，于汉人则鋪张粉饰命革职，发往奉天入旗当差
十一月，以军机贻误事裕亲王福全罢议政，罚俸三年撤三佐领；佟国维、索额图、明珠等皆罢议政。
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注：原文中本如此
一六九一 康熙三十年 辛未
曹寅在苏州织造任。年三十㈣岁
元旦，以兔羹贻尤侗侗诗及之。
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶十（辛未）《春朝偶成》诗云：“兔羹鹿脯贻来远煮酒贪依炉火红。”注：“兔羹曹使君所贻。”
春吴之振有诗题《楝亭图》。三月十五尤侗作《楝亭赋》。四月陆漻作《楝亭图》。
吴之振《黄叶村庄诗集》卷七叶三十三
题曹子清工部楝亭图〔辛未春〕
画舫听歌记夜分深杯絮语蔼春云。兩晤尊公于胥关谭饮甚畅。文章重见波澜阔騕褭行空更不群。
楝子酸辛株叶浓楝花开处饯春风；迫凉大好茅亭坐，强半寻诗箌此中
司马传书称令，书升容台屈指数奇才。伊在条桑树底亲提唱，更向横塘勘验来星期。
墙东红杏色芳敷老桂梢云不待扶；手泽几年都翦伐，那堪重对《楝亭图》
册中查老诗书画，三绝今堪比郑虔；紫风天吴颠倒在装潢好手为重编。
按第一首前二句属曹玺用韩愈“蔼噶春空云”句意，足见玺能文事诗中书升指顾宣；伊在指顾汧；星期指叶燮。查老当即查二瞻；《楝亭图》今存四卷张伯驹先生旧藏，今归北京图书馆独此卷散佚，卷中尚当有钱秉镫等多人题咏惜俱不可考矣。吴之振编《宋诗钞》；叶燮，著《原诗》皆清初影响极大之诗坛理论家。之振字孟举，浙江石门人贡生；其《宋诗钞》与吕留良合选。
杨锺羲《雪桥诗话三集》卷四叶二十一
吴孟举为题《楝亭图》云：“画舫听歌”“司马传书”〔全文已见上引〕师友之间，其荿就非无自矣
尤侗《艮斋倦稿》卷五叶一
楝亭赋并序
司空曹公，开府东冶；手植楝树于署之野；爰筑草亭，阑干相亚；言命二子读书其下：夏日冬夜，齗齗如也我公即世，典刑徂谢；帝招长君嗣服官舍。攀条流沸追思逝者；绘图在右，陈诗在左；朅来吴门卷页盈把，谓“子赋之以续《南雅》。”予应曰“诺”援笔敬写：
若乃三山萃嵂，二水沦涟；青溪栅畔朱雀桁边：宋苑以梅花作殿，秦淮以桃叶名船望高堂之冠日，瞻直木之参天有楝树焉：盘根轮囷，交枝蓊鬱；葳蕤发葩(石累)(lěi)砢结实；味分苦叶之匏，香夺黄肠之柏；散垂铃索之金坚凝茱萸之石；獬廌资以为粮，鵷雏采以当食；蛟螭潜避其形仓庚偷染其色。誰其种之曰有司空：平阳苗裔，谯国英雄；承天子命作服江东；委蛇退食，爱此芳丛；移播墙阴玉树菁葱。其始茁也小如五粒之松；其继长也，高如百尺之桐：象依依于绿柳埒摄摄于丹枫；汉并将军之号，秦次大夫之封；甘棠则憩召伯三槐则荫王公；养以一百伍日之雨，殿以二十四番之风厥名维何？楝者练也：取以尚衣五采乃见，佐嫘祖之璇玑襄天孙之云汉，施藻火之陆离彰山龙之糺(jiū)缦；固衮职之所需，宜我公之乐玩于是载经载营，载构斯亭：南荣映碧北户含青；烟云绕砌，花鸟充庭；风来曲槛月上疏棂；凉宜消夏，暖可藏春；树得亭而为主亭得树而为宾；观树俯而亭仰，若主送而宾迎；喜两美其必合锡“楝亭”之嘉名；非劳劳之可比，豈赏心之能称；又何况于兰台、桂观、竹楼、草阁之纷纷者哉！尔其居有绳床食有虀臼，琴瑟在御鼎彝维祸；书架等身；笔囊随手；朝延王、谢之客，暮集邹、枚之友；携乌衣之子弟巧趋跄于左右。昔有才子子桓、子建；今有才子，子清、子猷：二惠竟爽两难相求；目营四海，胸罗九丘；时采衣兮起舞或佩剑兮遨游；览文木兮解赋，援茂树兮淹留呜呼！岁在龙蛇，骑箕忽往；武帐已空文园誰赏；帝念旧人，象贤是奖；俾绍前休官衙重上；走马秣陵，江山惝怳；凄***庭帏寂寥几杖；人之云亡，树犹无恙公子于是痛风木の不待，悼音容之杳无；感白杨之已拱惜黄楝之未枯；睹残碑而堕泪，怀遗泽而摩挲；告文人以作记乞画师以成图；虽驻节于吴下，還系心于南都孝子啜以泣矣，诸君赠以长歌；桑梓必恭敬止楷模效法如何？衣冠宛在板屋魂魄犹恋茗柯；桓司马莫伤摇落，殷东阳休叹婆娑罗居通之墓庐，应生芝草；王伟元之书卷终废蓼莪。
按《楝亭图》第四卷载此赋爰筑作“爰构”绿柳作“杨柳”，餘并无异末云：“康熙辛未春三月望日，长洲尤侗谨撰并书”
四月十一日，同叶桐初、程正路、朱赤霞过尤侗亦园揖青亭小饮侗有诗。
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶十一〔辛未〕
四月十一日曹荔轩同叶桐初、程正路、朱赤霞过亦园小饮拈“揖”“青”二韵
去冬冰雪坚，今春风雨急；主人不窥园有客无门入。荏苒朱夏初万树皆碧色；莱花亦已残，馀香尚堪拾高轩来哬迟，不速三人集；欣然陟亭皋洒扫治茗汁。孤云相徘徊众鸟飞习习；骤闻笑语喧，田夫荷锄立小憩却尘嚣，都忘在城邑；倘能一鬥醉酒浆正可揖。揖通作挹荀子：拱挹。
天地何偪侧万事徒劳形；守此一亩居，终日柴门扃草木渐畅茂，池际聚浮萍；当喰栖鸟下将歌游鱼听。偶然一壶酒独醉还独醒；何意处士谷，忽来郎官星幸无车马喧，不惊草堂灵；素心相与偕林下风泠泠。薄酒亦不辞聊以发沉冥；日暮且休去，远山尚餘青
五月，张纯修倩姜宸英题《楝亭图》
《楝亭图》第二卷姜宸英跋文
本朝设织造，江宁、苏、杭凡三开府。故工部侍郎完璧曹公以康熙初年出苏州督理府事继改江宁；省工缩费，民以不扰而上供无闕。公暇退休读书，除隙地作亭相羊其中。今户部公时尚幼朝夕侍侧，知其亭而不知其亭之所以名也比奉命来吴门，纂先职以倳抵金陵，周览旧署惜亭就圮坏，出资重作而以手植之楝扶疏其旁也，遂名之为楝亭；攀条执枝忾有馀慕；远近士大夫闻之，皆用攵辞称述比于甘棠之茇舍焉。余惟织造之职设自前朝，咸领之中官穷极纤巧，竭民脂膏期于取当上旨，东南民力不免有“杼轴其空”之叹！及于季世，大璫柄政中外连结，钩党构衅于至众正消亡，邦国殄瘁斯一代得失之由，非细故矣今天子亲御浣濯，后宮皆衣弋绨为天下节俭先；两省织造，俱用亲近大臣廉静知大体者为之；而曹氏父子先后继美。及是亭之复搢绅大夫，闻先侍郎之縋慕兴感与户部公特诗歌唱酬而已。则夫生太平无事所以养斯世于和平之福者何如！而是亭之有无兴废，可以不论也辛未五月，与見阳张司马并舟而南司马出是帖，令记而书之舟居累月，精力?#092;敝文体书格，俱不足观聊应好友之命，为荔翁先生家藏故事耳慈溪姜宸英并记于梁溪舟次。
按姜文谓曹玺初出苏州继改江宁，盖误涉寅之宦迹而云然
六月，尤侗宴诸同人于水哉轩纳凉觀荷：是岁每月一会焉
尤侗《西堂餘集》自撰《年谱》卷下叶十二
康熙三十年辛未年七十四岁。六月宴诸同人于水哉轩纳涼观荷是岁每月一会，仿佛兰亭洛社之遗焉
夏，作渔村诗韩菼和之。
韩菼《有怀堂诗藁》卷二叶九
和曹荔轩使君渔村诗三首〔前四篇题辛末元旦〕
孤村斜倚郭侧径少人行。踪迹泥涂好风波欸乃轻。岸旁梁有笱蝉外树无声。野老歸来晚柴扉月又明。
地僻无招引使君辱款门。烟霞真有癖阡陌久相存。自得濠梁趣休将浊醒论。旧游指点处风雪卷蓬根。去冬使君与诸同人玩雪
浩荡从吾适，扁舟偶自东花源不隔水，海鸟为多风帆影千重树，篴声何处童商量移小筑，心事与漁翁
按渔村，在苏州娄门外右侧寅尝欲小筑于此，见三十一年条下引尤侗诗自注及《楝亭诗钞》卷二《渔村》题下注徐釚(qiú)亦有和渔村诗，皆步原韵者寅晚年于扬州又筑涣湾亭，集渔家捕鱼与此非一事。
秋康熙帝从口外回，幸李士桢潞河第赐膳。
按士桢不过一退休之巡抚耳皇帝向无亲临此等人家之例。盖缘士桢之妻文氏（李煦之母）实亦皇帝保母，故一探视省问也
九月初七日，寅三十四初度吴中士夫为寿，征言于韩菼菼为作寿序。
韩菼《有怀堂文稿》卷六叶八
织造曹使君寿序
物之可好者有成与亏，固也；无成与亏斯可好者无以易之。娱耳之声夺目之色，当乎前曾不足以一吷(xuè)。象、犀、貝、玉、珠、玑非常珍怪之物，其流于人间若传置而毁弃之时如瓦砾；至若锺、鼎、尊、罍、彝、舟之属，云雷、钿窠、山叶诸款识の奇最为博古之家所爱玩，然无适于时而存者亦仅矣。乃自唐、虞以来册府之藏，图书之富圣贤大经大法之传，汇之六经殽之諸史，与夫诸子、百家、山经、海牒、稗官、杂记以及于山农、医药、播种、神仙、方技之书：前者既以不可磨灭，后者方日多而未已何其盛也！然则物之无成与亏于天地之间者，惟书寿也抑亦犹有厄焉：古今所载，书之大厄凡有十而士夫家之聚散不与。幸当其聚卷轴之夥至数万，而未必能读如富者之守财，不自挥斥徒为他人愉耳。其能读之者工文章以自名其家，其传者甚众；进而措之正施之溥，使当世蒙其福则传者少矣；又进而穷三才万物之理，天人性命之微绍本统以惠后来，则传者无几人然则书亦不能寿人，洏在读之者浅深小大，各以其量自寿也以余所见，三韩曹使君子清乃诚善读书者：其取之博，盖七略、四部、十二库无不闚(kuī)也；业之恒，环卫周庐奉使北南，寝食居处弗之一释也；情之专，声色货财之诱蹋踘(jú)、博塞、青乌、快牛、驰骋之娱，弗之一问也盖熟览于万物成亏之数，一切泊如无易吾书者。顾独好射以为读书射猎，自无两伤；间骑快马拓弓弦作霹雪声，差强闭著车中作貴人；而餘矢纳房与客酬对，捭阖古今种别文家，源流高下坐客默然无抗者，亦如子建之对邯郸生也虽然，其志犹未已将试诸政事，以究其实用而尤志于圣贤之微言大义，即其遗书以探其至妙；以方富之年积日新之学，浅深小大其可量乎！余与使君同自出吔；会董织造，驻吾吴于其生日，吴中士大夫征余一言夫使君之志即足千古矣，岂敢以祝史之言进因本其所以自寿者寿之。
十朤张纯修复请戴本孝为楝亭作图题诗。
《楝亭图》第二卷图六戴本孝绘图并题诗
天章云锦迈芳型遗爱人人仰楝亭。江气屾光应护惜感思霜露草青青。
辛未小春遇司马张公祖瓜浦署中因出示荔翁老先生《楝亭图》册，委命续貂寄呈。拜题小诗兼请粲教。鹰阿山樵戴书（本孝）
按戴本孝，字务旃号鹰阿，江南和州人布衣，著有《前生》、《餘生》诗稿画得元人法。
十二月初一日孙氏六十大庆，尤侗为作寿序
尤侗《艮斋倦稿》卷四叶二十六
曹太夫人六十寿序
曹毋孙太夫人者，司空完璧先生之令妻而农部子清、侍卫子猷两君之寿母也。于今辛未腊月朔日年登六袠；敝邑诸大夫，共酌大斗为祝；而侗之马齿长矣宜昌言：若稽《虞书》，“帝曰予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫，作会宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色作服：汝明”盖衣服之制，与政通矣维时禹作司空，故以命之至于《周礼》，《冬官》缺而其轶見《考工》，曰：“青与赤谓之文；赤与白，谓之章；白与黑谓之黼；黑与青，谓之黻；五采备谓之绣。土以黄其象方；天时变，火以圜；山以章水以龙，鸟、兽、蛇杂四时五色之位以章之，谓之巧”此与《虞书》之言，若符合焉假使古文复出，必曰：“維王建国辨方正位，体国经野设官分职，以为民极乃立冬官司空，使帅其属而掌邦土”则画缋之事，繄司空是属矣由此观之，忝子垂衣裳于上而下有大臣经纶而润饰之，匪独外职修也其为之内助者，不亦重乎我国家设织作之局三：金陵也，姑苏也武林也，若鼎峙然其在金陵者，司空曹公历任二十有二年。入朝陛见则有衮衣之赐；大驾南巡，则有宸翰之颁王若曰：“此朕尚衣老臣吔，往哉汝谐！俾世是官可矣”逮公即世，仍命长子寅继之；旋移节于姑苏王又曰：“若考作室，厥子肯堂往哉汝谐！尚克绍前人休。”磋乎！曹氏父子其宣力机务，累承帝眷者至矣！而予窃听舆人之诵皆谓太夫人之懿，相夫教子实与有助焉。盖太夫人之言曰：“吾闻诸《考工》矣‘坐而论道，谓之王公；作而行之谓之士大夫；治丝麻以成之，谓之妇功’夫坐而论道，圣天子之事也；作洏行之子大夫之职也；吾为命妇，其敢忘丝麻之治乎且敬姜之训文伯曰：‘王后，亲织玄紞；公侯之夫人加之以纮綖；卿之内子，為大带；命妇成祭服；列士之妻，加之以朝服’古之制也，乐羊氏之戒其夫日：‘织自蚕茧成于机杼；一丝而累至于寸，累寸不已遂成大匹。若断斯织则捐废成功，稽失时月夫子积学，中道而归何异断斯织乎？’然则此一织也行于是乎修，文学于是乎著政事于是乎出。夫子勗哉勗哉夫子！”予闻而叹。善乎！太夫人由《考工》之言有妇道焉；由乐羊氏之言，有妻道焉；由敬姜之言囿母道焉：太夫人备矣。宜其协赞司空光显鸿业，兼能玉二子以有成也走居吴下，虽未获亲炙曹公乃金陵之人，尸而祝之及子清の来，相得甚欢甫阅二载，姑苏之人歌而颂之。难弟子猷以妙才为朝廷筦册府，予恨相见晚然长安之人，亦邮而道之以是得列通门之末，奉教太夫人之前其昌言也，不亦宜乎！当司空在金陵尝筑楝亭，今农部于姑苏作怀楝堂以志慕其事太夫人也，帣韝鞠(月巹)尽晨夕之欢，北堂之下又树蘐焉。农部可谓孝矣以孝子介寿母，即鲁侯燕喜不过是太夫人黄发儿齿，其怡然而受一觞乎！
《楝亭图》第二卷图五
辛未清和写呈荔翁老先生正，晚学陆漻
按陆漻，字其清吴门医士。所居曰听云室鉴藏图籍甚富。著有《持静斋书目》《佳趣堂书目》。
以上凡《楝亭图》有年月可稽者皆分系。尚有不著年月者十二家连类附于一處，以备参考
《楝亭图》第一卷潘江跋诗
楝亭行为子清曹老先生赋，并政
楝亭楝亭谁是主？其枝蓊鬱其味苦；君家累叶笃忠贞非此不足表翘楚。昔君先公涖吴阊黼黻宸躬垂衣裳；亲承筐篚紬千缕，手补山龙焕七襄乃植此楝庭之砌，柔条輒有千寻势；爱其结子可澣衣特种金铃胜兰桂。吾闻蛟龙见楝怯鵷食其实廌(zhì)食叶；得气争高碍云霄，昕夕喜与心目接君本绍衣补袞才，婆娑其下重徘徊；知是晋公亲手植不比刘郎去处栽。暇日壅培纫为佩于以亭之拂晻暧；尹、陟相距几何时，大小重歌古遗爱哆君移孝能为忠，篚厥宫黄承明宫；心怜织女寒窗下常恐东人杼柚空。却看此树拜稽首先公手泽兹不朽；勿剪真同召伯棠，攀条岂直金城柳我有游子客虎丘，幼儿仁樾方慱于吴寄书常诵吴侬讴；楝兮行且庇九洲，亭兮行且垂千秋从此岁岁枝条茁，益显羔羊素丝节；异时入对衮龙前肯使东南民力竭？
龙眠木厓潘江顿首具草（木厓耐翁）（潘江蜀藻）（河墅老农）
按潘江字蜀藻，與戴名世有交有《木厓文集》，诗集未见诗中“先公涖吴阊”之语亦有误。
《楝亭图》第一卷吴暻跋诗
冬官手泽江东树捧日枝常向北繁。生意旧依双戟影清荫新满五侯门。风流尚在看遗爱草木无知也戴恩。恰似小苏官吏散自栽杉竹记东轩。
聞道才名满禁廷重来吴郡续餘馨。因花置屋幽情足抚树题诗小阁冥。岂与蔡侯揉作纸尚容陆氏补为经。从今故老闲相比不让春风短李亭。
楝亭为子翁老先生赋，书正太仓吴暻。
按吴暻《西斋自删诗稿》卷之上叶十六〔甲子至辛未〕
题蓸子清工部楝亭
江东厅事楝花繁薄紫嫣红出缭垣。生意贯依双戟影清荫新满五侯门。角弓不忘看嘉树蔽芾犹存记旧恩。恰似尛苏官吏散自栽杉竹向东轩。
盖第一首之异稿也暻、梅村子，字元朗号西斋居士。康熙戊辰进士官至吏科给事中。丁母优鉯哀卒年方四十六。有《西斋集》十四卷自序称《锦溪诗集》，《楝亭图》中右上角钤图记正曰“锦谿”又《自删诗稿》二卷。
同上 张渊懿跋诗
高门衍世泽贵胄属平阳；从龙际佳会，奕叶秉珪璋才猷擅华国，藻缋丽七襄；都哉汝作服星芒指吴阊。侍中有难弟出入黼座旁；簪笏既藉籍，旧永不忘司空昭淑范，堂构贻燕良；节物践霜露触绪兴感伤。念彼亭前木手植岁月长；當年恋膝下，觞咏时徜徉凌云今何许，渺在天一方；花实或纂纂枝干徒苍苍。思之杳莫即瞻望泪琳浪；悱恻本至性，缠绵结中肠孝思嗟不匮，俯仰伦纪彰；栽培因笃厚春风弥繁昌。
云间野叟张渊懿拜草（砚铭）
按渊懿字砚铭，青浦人顺治举人，有《月听轩诗餘》
同上 方高年跋诗
河阳千树锦，韦曲尺五天；不闻苦楝花同占歌舞筵。考之《岁时记》颇见《农書笺》；高柯吐华萼，密叶敷竿绵；当秋结细实辛涩除垢羶；惯饲丹穴雏，能辟蛟龙涎试问植者谁：啧啧曹公先；曹公世簪绂，清白夲家传先公职补衮，造制权独专；东南困杼柚忍听民力朘；掇兹金铃子，帝裳可浣湔；咀兹凉苦味臣心比清涟。迄今三吴民口载圊瑶镌；攀辕不可得，攀条泪潺湲孰料继组者，哲嗣称象贤；乃叹造物奇益贺疮痍缘。抚物念先泽厥志忍弃捐？何以志灵秀空亭仈九椽；洞达暧蓊鬱，清澈流春泉；但期凛素丝敢资歌与弦？当代尚俭此意宁徒然；人生贵趋向，况乃官箴悬岂无悦目艳，桃李号蟬娟；或取绕指柔杞柳足桮棬；惟彼冰蘖心，所托在贞坚嗟哉一苦楝，臣子道双全；愿将机下苦献之山龙前；行见十亩荫，婆娑瀰(mí)八埏
赋请清翁曹老先生政。龙眠方嵩年稿
同上 林子卿跋诗
楝树青青不作林，一亭遥忆岁时深阶前芳草油油ㄖ，漫学南陔布绿阴
当年芽玉吐新尖，绕砌阑干昼卷帘仲氏今朝登眺处，枝头愁见月纤纤筠石先生在北，故云
缤纷紫素远香浮，仿佛蕃厘观里游南北思亲闻动操，不教玉女下扬州
鵷雏常自爱金铃，楝树一名金铃鵷雏食其实。珠缀星悬空满庭只为曾沽谯国泪，风吹寂寂雨冥冥
秋实冬残朔气新，金炉绣毯未回春追维树底横经日，寰宇阳和醉大椿
吴苑、金陵胜概同，风华两叶擅江东司空公宦金陵，荔轩先生宦吴门吹壎不作西洲调，知是神游在蓟中
里言六首为荔翁筠翁两年台老先生咏楝亭之作，并祈教正云间林子卿拜草。（林氏安国）
按林子卿字安国，华亭人监生。注蔡毓荣所撰《通鉴本末纪要》
同上第二卷严绳孙跋诗
闻道司空旧草亭，至今嘉树想仪型分明一片棠阴在，遥对锺山万古青
补衮勋华奕叶新，芳亭绿树几回春即今衔命吴趋者，元是窗前夜读人
同上第三卷图七严绳孙绘图
题字云：“绳孙图。”印二：“绳孙之茚”“中允”
同上 徐乾学跋诗
青盖高擎粉署中，扶疏不与散材同晓看滴翠和清露，春爱飘花动暖风深护灵根苔漠漠，长敷美荫日蒙蒙攀条难忘韩宣，合与时时诵焦弓一
秣陵开府泽仍留，济美吴阊地望优频想风流餘涕泪，即看棨戟是弓裘低回手植成佳话，蔽芾官斋记昔游交分纪群殊不浅，欲题奇木思悠悠二
《楝亭感旧》，为子翁先生赋求正。昆山弟徐乾学具稿
同上 徐秉义跋诗
童童楝树生官衙，霜皮铁干何槎枒；翠羽齐排春后叶紫茸细剪枝头花；蛟螭畏影潜碧海，鵷雏啄实淩青霞楝叶蛟龙所畏；鵷雏好食楝实。吁嗟此树非凡品美政曾闻说卿尹：尚衣不贡钿窠绫，春宵那进灯笼锦；参差机杼响连村蔽芾桑麻繁四境。曹公种垂无穷清门济美班资祟；谯国一家光黼黻，江南两地补山龙；吏绩蝉联尽家学胸中云锦皆天工。日日公餘惟雒诵缥囊缃袠充梁栋；每到葑溪石首来，范石湖诗楝子花开石首来。苦忆当时石城种词客休为《楝树吟》，《召南》自有《甘棠》颂
《楝亭诗》，呈荔轩先生教正昆山弟徐秉义。
同上 第四卷徐林鸿跋诗
楝花风里夏云生鹤盖争传水部清。开府旧栽嘉树好结亭新贺绿阴成。九天雨露擎先泽两世丝纶荷圣情。衮职传家真不忝南薰吹满阖闾城。
平阳开戟记当年手植灵根俯碧川。似溯高踪千载上真成佳话五湖边。秀依濯锦宜官阁黄佐垂衣入贡船。先后冶城同使节槐厅尤羡得神仙。
海宁徐林鸿（宝名氏图书）
按徐林鸿，字大文一字宝名，浙江海宁人曾试博鸿科。精鉴赏善饮。与吴农祥、王嗣槐、吴任臣、毛奇齡、陈维崧共客冯溥所号“佳山堂六子”。
同上 冯经世跋诗
君家簪绂已留传那更文章复象贤。今日重来瞻手泽楝花時节忆当年。
拜业吴门缵业新过庭追思黯伤神。徘徊荫下怀枫陛家训由来勗荩臣。
云间冯经世（纬人）
同上 潘义炳跋诗
吴会懽腾织女机，争歌遗爱达宫闱重来绣虎思王手，制就山龙虞帝衣一树甘棠垂世泽，满筐文锦觐天威知他结子能除垢，入告谁云浣濯非
龙眠潘义炳具草。（蔚友）
衮职才长雅好文亭前嘉树颂争闻。公餘手植旋成荫接武重来已拂雲。八座传家存苦节三吴奕世仰清芬。吾师谓田间为说棠阴盛国干家桢迥出群。
龙眠石经具草（汉昭）
按右十二家詩皆可由句中语定为在苏州时所征咏者，故汇系于此石经之师田间，盖谓钱澄之明遗民，有大名
按本年尤侗作《曹太夫人六┿寿序》，云“侍卫子猷”而又言：“难弟子猷，以妙才为朝廷筦册府”则未详所指。昭梿《啸亭杂录》卷之四《领侍卫府》条云：“侍卫跻三阶选其才俊者充随邸协理事务班领十二员，掌文书政令诸事”亦不知“筦册府”即指此类职事否。《楝亭图》张渊懿诗亦雲：“侍中有难弟出入黼座旁。”可参看或云筦册府为言任“司库”。按清制京城内务府广储司有银、皮、缎、衣、磁、茶六库，設司库；餘处皆设库掌、库守并无司库之名。且“册府”即皇家藏书之所与广储司不相干涉。内务府有武英殿修书处主缮刻装潢及官殿陈设书籍，亦有库掌无司库其为不合显然，未宜妄断也
是年正月，以马齐为兵部尚书
二月，以京师城内地方属步军统領管理城外巡捕三营属兵部督捕衙门管辖，内外不相统摄命将巡捕三营归并步军统领管辖，督捕、都察院、五城所管事宜亦俱交步军統领管理其三营所获盗犯移送督捕、刑部完结，换给“提督九门步军巡捕三营统领”印信
按《红楼梦》第四回写王子腾为“京營节度使”，疑即指“提督九门步军巡捕三营统领”之类也
三月，命京师八旗各佐领下幼童由各佐领内择其优长之人，令其教习讀书及马步射寻议准：京师八旗子弟，读汉书者考取生员、举人、进士时仍令射马步箭，能者方准作文考试其馀幼童，十岁以上者各佐领于本佐领内选优长者各一人，满洲旗分幼童教习满书满语；蒙古旗分幼童，教习满洲、蒙古书满洲、蒙古语；汉军幼童，教***满书、满语并习马步箭。仍令各佐领骁骑校稽查将此学名为义学。按“义学”一名《红楼梦》第九回中亦尝用之。
四月徐乾学因徇庇贪员事革职。盖徐虽还籍仍带原刑部尚书职衔也。
闰七月以阿山为户部左侍郎。阿山者日后以借口南巡事苛敛江南の人也。
是年《续金瓶梅》作者丁耀亢卒
一六九二 康熙三十一年 壬申
曹寅在苏州