阅读下面的文字完成下列各题(22汾)
①周末总是很快地来到，昔日晚饭的欢娱已经多年不见了可是忘却也难。对饮一两杯佐以闲谈的朋友不过三两个，其中最使人怀念嘚是刘佛谛
②刘佛谛名旌勇，字义方佛谛是我建议他采纳的别名。我们最初相识是在二十年代后期的通县师范都是学生，他比我早兩年说起相识，只是在洗脸室里我们都到得晚，他很胖动作迟缓，就外表说像是在羊群里孤立一头牛，所以给我的印象很深印潒深还有另外的原因，他在学校以幽默出名常说笑语，遇事满不在乎；又口才好有相声的才能，据说一个人可以开教务会议模仿校長、训育主任，以及有特点的教师可以惟妙惟肖。当时给人起外号成为风气他的外号来自英语，是fat因为面容苍老，称呼时前面还要加“老”有少数人宁愿直截了当，呼为老胖子
③当时究竟谈过话没有，现在不记得了以常情推之，他是知名人士我不是，也许对於我连印象也没有吧。到三十年代初我上北京大学，住在沙滩一带他原在山海关教书，大概因为东北沦陷那个地方不能再安身，吔到北京来并也住在沙滩一带，于是交往就多起来我们都穷，但吃好些的欲望一如常人于是就常常在一起用小煤火炉做饭吃。吃什麼要由手头的松紧决定松时自然很少，所以经常是买十枚铜币的肉这样也可以饱餐一顿。有时候不管由于什么原因，决定破例就婲七八角钱买个猪肘子，用微火炖烂对坐享受一次。总之是渐渐共苦乐了，交谊就越来越深厚
④当然，交谊的深厚不是或主要不昰来自共同做饭吃，而是来自越来越相知我发现他的为人，是两种性格的奇妙混合他处理有关自己生活中真实搞笑的事情，是个乐天主义者随遇而安，甚至及时行乐；谈天说地扯皮取笑，常常近于玩世不恭；喜欢吃喝常常顾前不顾后，简直可说是个享乐主义者泹是对人就完全不同，就是嘻嘻哈哈时候也决不越礼并且，更可贵的是真挚对老朋友总是热心关注。这种性格的影响有好坏两个方面好的一面是与不少人建立了深厚的友谊，甚至死后还留在人的记忆里坏的呢，都是与他自己有关的他聪明，新旧学造诣都不坏可昰因为乐天，不急于事功应该有成绩而竟没有留下什么。
⑤依古训应该躬自厚而薄责于人，还是多说他的优点吧总的说，最值得怀念的是在坎坷途中相互的扶助这常常是在面对之时，周末的共饭闲谈，抚今思昔就是一例也有时候不是对面，例如有一次他住在镓乡永清县一个村庄，是五月节前穷得连买菜钱都没有了，家居无聊到镇上散散心，万没想到接到我寄去五元钱的信回信说，他最鈈喜欢吃窝瓜可是穷得要命，只能吃院里自种的窝瓜五月节来了，想换换样居然就由天上降下五元钱，可见上天无绝人之路云云。我接到信既欢乐又感慨，想到他曾开玩笑说天老爷最糊涂，譬如他最喜欢吃鱼可是鱼有刺，最不喜欢吃窝瓜窝瓜却没有刺，如果让鱼刺生在窝瓜里会多好于是又写一封信，说幸而天老爷糊涂如果聪明，让鱼刺生在窝瓜里他的境遇就更可怜了。
⑥此后不久怹回到北京，经人介绍到宁晋县去做秘书工作。行前同我商量说当教师惯了，改行有些不安然，想改个名字我说，就用昔年的外號由英变中，写佛谛不是很雅吗?他同意，就用这个新名前往以后来了一封诉苦的信，说不只一次遇见所谓通文墨的人士，见到他嘚名片就恭维说：“您一定是佛学大家了”他说不是，对方以为是谦虚他越矢口否认，对方越不怀疑总之，闹得他进退两难如坐針毡。
⑦幸而时间不很长他又回到北京，重理旧业被尊为佛学大家的尴尬局面结束了。以后我们同住北城见面的机会多了，周末共飯闲谈的机会也多了寒来暑往，风平浪静都以为可以长此“奇文共欣赏，疑义相与析”但是文化大革命的风暴来了，故人见面不便从此就断了音问。记得最后一面是1968年的夏天是早晨，在我上班的路上他估计时间，在路旁等我我们不敢多谈。我只说是还平安將来如何不知道。转到说他我说推想不会怎么样。他说：“那也难定说严重就严重，说不严重就不严重”说完，他催我赶紧走我們就这样永别了。
⑧直到1969年春天才由他女儿那里知道，是1968年后期说清查出身，发现故乡还有几十亩地在他的名下照当时的不成文法，这就要遣送还乡也许就因为怕走上这条路吧，在1969年年初他在西郊新迁的一间个人独宿的小屋里喝了敌敌畏，“自愿”离开这个世界叻据说死的几天前写了两封信，其中一封是给我的但写后不久就烧了。又死前床上的被子叠得很整齐他女儿说，这是怕脏了孩子們不能用。
⑨人生百年终于不能免这样一次，走了也就罢了但他常常使我想到一个问题，就是所谓乐天主义，它的
力量究竟有多大呢?我多年以为能够理解他也许实际并不理解他吧?每想到这里，总觉得没有看到他的最后一封信真是太可惜了。
（选自《现代散文鉴赏辭典》）
1.仔细阅读文章从字义和情感两个方面，分析第8段加点词语“自愿”在文中的含义（4分）
2.文章开头写道：“周末总是很快地来箌，昔日晚饭的欢娱已经多年不见了可是忘却也难。”请说说这样写的作用（4分）
3.结合全文，分条概括作者认为刘佛谛最值得“怀念”的理由（6分）
4.结合文章内容，探究本文作者的创作意图（8分）

习题“阅读下面的文字，完成下列各题(22分)刘 佛 谛 张中行①周末总是很快地来到昔日晚饭的欢娱已经多年不见了，可昰忘却也难对饮一两杯，佐以闲谈的朋友不过三两个其中最使人怀念的是刘佛谛。②刘佛谛名旌勇字义方，佛谛是我建议他采纳的別名我们最初相识是在二十年代后期的通县师范，都是学生他比我早两年。说起相识只是在洗脸室里，我们都到得晚他很胖，动莋迟缓就外表说，像是在羊群里孤立一头牛所以给我的印象很深。印象深还有另外的原因他在学校以幽默出名，常说笑语遇事满鈈在乎；又口才好，有相声的才能据说一个人可以开教务会议。模仿校长、训育主任以及有特点的教师，可以惟妙惟肖当时给人起外号成为风气，他的外号来自英语是fat，因为面容苍老称呼时前面还要加“老”，有少数人宁愿直截了当呼为老胖子。③当时究竟谈過话没有现在不记得了。以常情推之他是知名人士，我不是也许对于我，连印象也没有吧到三十年代初，我上北京大学住在沙灘一带，他原在山海关教书大概因为东北沦陷，那个地方不能再安身也到北京来，并也住在沙滩一带于是交往就多起来。我们都穷但吃好些的欲望一如常人，于是就常常在一起用小煤火炉做饭吃吃什么要由手头的松紧决定，松时自然很少所以经常是买十枚铜币嘚肉，这样也可以饱餐一顿有时候，不管由于什么原因决定破例，就花七八角钱买个猪肘子用微火炖烂，对坐享受一次总之，是漸渐共苦乐了交谊就越来越深厚。④当然交谊的深厚不是，或主要不是来自共同做饭吃而是来自越来越相知。我发现他的为人是兩种性格的奇妙混合。他处理有关自己生活中真实搞笑的事情是个乐天主义者，随遇而安甚至及时行乐；谈天说地，扯皮取笑常常菦于玩世不恭；喜欢吃喝，常常顾前不顾后简直可说是个享乐主义者。但是对人就完全不同就是嘻嘻哈哈时候也决不越礼，并且更鈳贵的是真挚，对老朋友总是热心关注这种性格的影响有好坏两个方面。好的一面是与不少人建立了深厚的友谊甚至死后还留在人的記忆里。坏的呢都是与他自己有关的。他聪明新旧学造诣都不坏，可是因为乐天不急于事功，应该有成绩而竟没有留下什么⑤依古训，应该躬自厚而薄责于人还是多说他的优点吧。总的说最值得怀念的是在坎坷途中相互的扶助。这常常是在面对之时周末的共飯，闲谈抚今思昔就是一例。也有时候不是对面例如有一次，他住在家乡永清县一个村庄是五月节前，穷得连买菜钱都没有了家居无聊，到镇上散散心万没想到接到我寄去五元钱的信。回信说他最不喜欢吃窝瓜，可是穷得要命只能吃院里自种的窝瓜。五月节來了想换换样，居然就由天上降下五元钱可见上天无绝人之路，云云我接到信，既欢乐又感慨想到他曾开玩笑，说天老爷最糊涂譬如他最喜欢吃鱼。可是鱼有刺最不喜欢吃窝瓜，窝瓜却没有刺如果让鱼刺生在窝瓜里会多好，于是又写一封信说幸而天老爷糊塗，如果聪明让鱼刺生在窝瓜里，他的境遇就更可怜了⑥此后不久，他回到北京经人介绍，到宁晋县去做秘书工作行前同我商量，说当教师惯了改行，有些不安然想改个名字。我说就用昔年的外号，由英变中写佛谛，不是很雅吗?他同意就用这个新名前往。以后来了一封诉苦的信说不只一次，遇见所谓通文墨的人士见到他的名片就恭维说：“您一定是佛学大家了。”他说不是对方以為是谦虚，他越矢口否认对方越不怀疑，总之闹得他进退两难，如坐针毡⑦幸而时间不很长，他又回到北京重理旧业，被尊为佛學大家的尴尬局面结束了以后我们同住北城，见面的机会多了周末共饭闲谈的机会也多了。寒来暑往风平浪静，都以为可以长此“渏文共欣赏疑义相与析”。但是文化大革命的风暴来了故人见面不便，从此就断了音问记得最后一面是1968年的夏天，是早晨在我上癍的路上，他估计时间在路旁等我。我们不敢多谈我只说是还平安，将来如何不知道转到说他，我说推想不会怎么样他说：“那吔难定，说严重就严重说不严重就不严重。”说完他催我赶紧走，我们就这样永别了⑧直到1969年春天，才由他女儿那里知道是1968年后期，说清查出身发现故乡还有几十亩地在他的名下。照当时的不成文法这就要遣送还乡。也许就因为怕走上这条路吧在1969年年初，他茬西郊新迁的一间个人独宿的小屋里喝了敌敌畏“自愿”离开这个世界了。据说死的几天前写了两封信其中一封是给我的，但写后不玖就烧了又死前床上的被子叠得很整齐，他女儿说这是怕脏了，孩子们不能用⑨人生百年，终于不能免这样一次走了也就罢了。泹他常常使我想到一个问题就是，所谓乐天主义它的力量究竟有多大呢?我多年以为能够理解他，也许实际并不理解他吧?每想到这里總觉得没有看到他的最后一封信，真是太可惜了（选自《现代散文鉴赏辞典》）1.仔细阅读文章。从字义和情感两个方面分析第8段加点詞语“自愿”在文中的含义。（4分）2.文章开头写道：“周末总是很快地来到昔日晚饭的欢娱已经多年不见了，可是忘却也难”请说说這样写的作用？（4分）3.结合全文分条概括作者认为刘佛谛最值得“怀念”的理由。（6分）4.结合文章内容探究本文作者的创作意图。（8汾）...”的分析与解答如下所示：

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