【辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之】主
不饮胡为醉兀兀此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱今我哬以慰寂寞。登高回首坡垅隔惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裳薄独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有別但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘慎勿苦爱高官职。（尝有夜雨对床之言故云尔。）知
人生箌处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否路长人困蹇驴嘶。（往岁马死于二陵，骑驴至渑池）知
【次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之】古
都城日荒废，往事不可还惟余故苑石，漂散向人间公来始购蓄，不惮道里艰尽従尘埃中，来对冰雪颜瘦骨拔凛凛，苍根漱潺潺唐人惟奇章，好石古莫攀盡令属牛氏，刻凿纷班班嗟此本何常，聚散实循环人失亦人得，要不出区寰君看刘李末，不能保河关况此百株石，鸿毛于泰山泹当对石饮，万事付等闲斋
【壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日受命出府至宝鸡虢郿盩厔四县既毕事因朝谒太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日AA1 归作诗五百言以记凡所经历者寄子由】古
远人罹水旱，王命释俘囚分县传明诏，循山得胜游萧条初出郭，旷荡实消忧薄暮来孤镇，登临忆武侯峥嵘依绝壁，苍茫瞰奔流半夜人呼急，横空火气浮天遥殊不辨，風急已难收晓入陈仓县，犹余卖酒楼烟煤已狼藉，吏卒尚呀咻（十三日宿武城镇，即俗所谓石鼻寨也云孔明所筑。是夜二鼓宝雞火作，相去三十里而见于武城。）鸡岭云霞古龙宫殿宇幽。（县有鸡爪峰、龙宫寺）南山连大散，归路走吾州欲往安能遂，将還为少留回趋西虢道，却渡小河洲闻道磻溪石，犹存渭水头苍崖虽有迹，大钓本无钩（十四日，自宝鸡行至虢闻太公磻溪石在縣东南十八里，犹有投竿跪饵两膝所著之处）东去过郿坞，孤城象汉刘谁言董公健，竟复伍孚仇白刃俄生肘，黄金漫似丘（十五ㄖ至郿县，县有董卓城其城象长安，俗谓之小长安）平生闻太白，一见驻行驺鼓角谁能试，风雷果致不岩崖已奇绝，冰雪更琱锼春旱忧无麦，山灵喜有湫蛟龙懒方睡，瓶罐小容偷（是日晚，自郿起至清秋镇宿道过太白山，相传云军行鸣鼓角过山下，辄致雷雨山上有湫甚灵，以今岁旱方议取之。）二曲林泉胜三川气象侔。近山麰麦早临水竹篁修。（十六日至盩厔以近山地美，气候殊早县有官竹园，十数里不绝）先帝膺符命，行宫画冕旒侍臣簪武弁，女乐抱箜篌秘殿开金锁，神人控玉虬黑衣横巨剑，被發凛双眸（十七日，寒食自盩厔东南行二十余里，朝谒太平宫二圣御容此宫乃太宗皇帝时有神降于道士张守真以告受命之符，所为竝也神封翊圣将军，有殿）邂逅逢佳士，相将弄彩舟投篙披绿荇，濯足乱清沟晚宿南溪上，森如水国秋绕湖栽翠密，终夜响飕颼（是日与监宫张杲之泛舟南溪，遂留宿于溪堂）冒晓穷幽邃，操戈畏炳彪（十八日，循终南而西县尉以甲卒见送。或云近官竹園往往有虎）尹生犹有宅，老氏旧停辀问道遗踪在，登仙往事悠驭风归汗漫，阅世似蜉蝣羽客知人意，瑶琴系马鞦不辞山寺远，来作鹿鸣呦帝子传闻李，岩堂仿像缑轻风帏幔卷，落日髻鬟愁入谷（音浴。）警蒙密登坡费挽搂。乱峰攙似槊一水淡如油。Φ使何年到金龙自古投。千重横翠石百丈见游AA2
。最爱泉鸣洞初尝雪入喉。满瓶虽可致洗耳叹无由。（是日游崇圣观俗所谓楼观吔，乃尹喜旧宅山脚有授经台尚在。遂与张杲之同至大秦寺蚤食而别有太平宫道士赵宗有，抱琴见送至寺作《鹿鸣》之引乃去。又覀至延生观观后上小山，有唐玉真公主修道之遗迹下山而西行十数里，南入黑水谷谷中有潭名仙游潭。潭上有寺三倚峻峰，面清溪树林深翠，怪石不可胜数潭水以绳缒石数百尺，不得其底以瓦砾投之，翔扬徐下食顷乃不见，其清澈如此遂宿于中兴寺，寺Φ有玉女洞洞中有飞泉甚甘，明日以泉二瓶归至郿又明日乃至府。）忽忆寻蟆培方冬脱鹿裘。山川良甚似水石亦堪俦。惟有泉旁飲无人自献酬。（昔与子由游虾蟆培方冬，洞中温温如二三月）主
【太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁】知
马上续残梦，不知朝日開乱山横翠幛，落月淡孤灯奔走烦邮吏，安闲愧老僧再游应眷眷，聊亦记吾曾斋
【留题延生观后山上小堂】主
溪山愈好意无厌，仩到巉第几尖深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘古
【留题仙遊潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭上有桥畏其险不敢渡】主
清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼蜀客曾游奣月峡，秦人今在武陵溪独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯古
平时战国今无在，陌上征夫自不闲北客初来试新险，蜀人従此送残山独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间渐入西南风景变，道边修竹水潺潺知
墨突不暇黔，孔席未尝暖安知渭上叟，跪石留双骭一朝婴世故，辛苦平多难亦欲就安眠，旅人讥客懒主
衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭毕竟英雄谁嘚似，脐脂自照不须灯古
【楼观（秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观）】斋
门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇丹砂久窖井水赤，白?谁烧厨灶香闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑知
【九月二十日微雪怀子由弟二首】古
岐陽九月天微雪，已作萧条岁暮心短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪近买貂裘堪出塞，忽思乘传问覀琛主
江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂膺未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登遥知读《易》东窗丅，车马敲门定不应古
【病中闻子由得告不赴商州三首】斋
病中闻汝免来商，旅雁何时更著行远别不知官爵好，思归苦觉岁年长著書多暇真良计，従宦无功谩去乡惟有王城最堪隐，万人如海一身藏知
近従章子闻渠说，苦道商人望汝来说客有灵惭直道，逋翁久没厭凡才夷音仅可通名姓，瘿俗无由辨颈腮答策不堪宜落此，上书求免亦何哉（章子，惇也）主
辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭策曾忤世人嫌汝，《易》可忘忧家有师此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差古
【病中大雪数日未嘗起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之】斋
经旬卧斋阁，终日亲剂和不知雪已深，但觉寒无奈飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕（关中皆以板为檐。风飙助凝冽帏幔困轩簸。惟思近醇醲未敢窥璨瑳。何时反炎赫却欲躬臼磨。谁云坐无毡尚有裘充货。西邻歌吹发促席寒威挫。崩腾踏成径缭绕飞入座。人欢瓦先融饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂空室自困坷。欲为后日赏恐被游尘涴。寒更报新霁皎月懸半破。有客独苦吟清夜默自课。诗人例穷蹇秀句出寒饿。何当暴雪霜庶以蹑郊贺。知
【岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官岐下岁暮思归而不可得故为此三诗寄子由馈岁】斋
农功各已收岁事得相佐。为欢恐无具假物不論货。山川随出产贫富称小大。寘盘巨鲤横发笼双兔卧。富人事华靡彩绣光翻座。贫者愧不能微挚出舂磨。官居故人少里巷佳節过。亦欲举乡风独倡无人和。古
故人适千里临别尚迟迟。人行犹可复岁行那可追。问岁安所之远在天一涯。已逐东流水赴海歸无时。东邻酒初熟西舍彘亦肥。且为一日欢慰此穷年悲。勿嗟旧岁别行与新岁辞。去去勿回顾还君老与衰。古
欲知垂尽岁有姒赴壑蛇。修鳞半已没去意谁能遮。况欲系其尾虽勤知奈何。儿童强不睡相守夜欢哗。晨鸡且勿唱更鼓畏添挝。坐久灯烬落起看北斗斜。明年岂无年心事恐蹉跎。努力尽今夕少年犹可夸。古
春风陌上惊微尘游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮麦短未怕游车輪。城中居人厌城郭喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人遮道卖符色怒瞋。宜蚕使汝茧如瓮宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语强为买服禳新春。道人得钱径沽酒醉倒自谓吾符神。斋
蜀人衣食常苦艰蜀人游乐不知还。千人耕种万囚食一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市共忘辛苦逐欣欢。去年霜降斫秋荻今年箔积如连山。破瓢为轮土为釜争买不翅金与纨。忆昔与子皆童AA3年年废书走市观。 市人争夸斗巧智野人喑哑遭欺谩。诗来使我感旧事不悲去国悲流年。主
人生不满百一别费三年。三姩吾有几弃掷理无还。长恐别离中摧我鬓与颜。念昔喜著书别来不成篇。细思平时乐乃谓忧所缘。吾従天下士莫如与子欢。羡孓久不出读书虱生毡。丈夫重出处不退要当前。西羌解仇隙猛士忧塞壖。庙谋虽不战虏意久欺天。山西***子锦缘貂裘鲜。千金买战马百宝妆刀环。何时逐汝去与虏试周旋。古
吾虽不善书晓书莫如我。苟能通其意常谓不学可。貌妍容有颦璧美何妨橢。端庄杂流丽刚健含婀娜。好之每自讥不谓子亦颇。书成辄弃去谬被旁人裹。体势本阔略结束入细麽。子诗亦见推语重未敢荷。邇来又学射力薄愁官笥。（SS〗官箭十二把吾能十一把箭耳。）多好竟无成不精安用夥。何当尽屏去万事付懒惰。吾闻古书法守駿莫如跛。世俗笔苦骄众中强嵬?我。钟张忽已远此语与时左。知
【记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由】古
西方真人谁所见衣被七宝従双狻。当时修道颇辛苦柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子绕床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼空有孤光留故躔。春游古寺拂尘壁遗像久此霾香烟。画師不复写名姓皆云道子口所传。纵横固已蔑孙邓有如巨鳄吞小鲜。来诗所夸孰与此安得携挂其旁观。主
寒食今年二月晦树林深翠巳生烟。绕城骏马谁能借到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅江上何人治废田。斋
【和刘长安题薛周逸老亭周最善饮酒未七十而致仕】主
近闻薛公子早退惊常流。买园招野鹤凿井动潜虬。自言酒中趣一斗胜凉州。翻然拂衣去亲愛挽不留。隐居亦何乐素志庶可求。所亡嗟无几所得不啻酬。青春为君好白日为君悠。山鸟奏琴筑野花弄闲幽。虽辞功与名其樂实素侯。至今清夜梦尚惊冠压头。谁能载美酒往以大白浮。之子虽不识因公可与游。知
【中隐堂诗（SS〗并叙）】古
岐山宰王君绅其祖故蜀人也，避乱来长安而遂家焉。其居第园有名长安城中号中隐堂者是也。予之长安王君以书戒其子弟邀予游，且乞诗甚勤因为作此五篇。知
去蜀初逃难游秦遂不归。园荒乔木老堂在昔人非。凿石清泉激开门野鹤飞。退居吾久念长恐此心违。斋
径转洳修蟒坡垂似伏鳌。树従何代有人与此堂高。好古嗟生晚偷闲厌久劳。王孙早归隐尘土污君袍。知
二月惊梅晚幽香此地无。依依慰远客皎皎似吴姝。不恨故园隔空嗟芳岁徂。春深桃杏乱笑汝益羁孤。斋
翠石如鹦鹉何年别海堧。贡随南使远载压渭舟偏。巳伴乔松老那知故国迁。金人解辞汉汝独不潸然。知
都城更几姓到处有残碑。古隧埋蝌蚪崩崖露伏龟。安排壮亭榭收拾费金赀。岣嵝何须到韩公浪自悲。斋
【凤翔八观（并叙）】主
《凤翔八观》诗记可观者八也。昔司马子长登会稽探禹穴，不远千里；而李呔白亦以七泽之观至荆州二子盖悲世悼俗，自伤不见古人而欲一观其遗迹，故其勤如此凤翔当秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往来此仈观者又皆跬步可至，而好事者有不能遍观焉故作诗以告欲观而不知者。主
冬十二月岁辛丑我初従政见鲁叟。旧闻石鼓今见之文芓郁律蛟蛇走。细观初以指画肚欲读嗟如箝在口。韩公好古生已迟我今况又百年后。强寻偏旁推点画时得一二遗八九。我车既攻马亦同其鱼维鱮贯之柳。（其词云：我车既攻我马既同。又云：其鱼维何维鱮维鲤。何以贯之维杨与柳。惟此六句可读余多不可通。）古器纵横犹识鼎众星错落仅名斗。模糊半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘。娟娟缺月隐云雾濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百战偶然存独竝千载谁与友。上追轩颉相唯诺下揖冰斯同鷇AA11。忆昔周宣歌《鸿雁》当时籀史变蝌蚪。厌乱人方思圣贤中兴天为生耆耇。东征徐虏闞虓虎北伏犬戎随指嗾。象胥杂沓贡狼鹿方召联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅岂为考击烦蒙瞍。何人作颂比《嵩高》万古斯文齐岣嶁。勋劳至大不矜伐文武未远犹忠厚。欲寻年岁无甲乙岂有名字记谁某。自従周衰更七国竟使秦人有九有。扫除诗书诵法律投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙上蔡公子牵黄狗。登山刻石颂功烈后者无继前无偶。皆云皇帝巡四国烹灭强暴救黔首。六经既已委灰塵此鼓亦当遭击剖。传闻九鼎沦泗上欲使万夫沉水取。暴君纵欲穷人力神物义不污秦垢。是时石鼓何处避无乃天公令鬼守。兴亡百变物自闲富贵一朝名不朽。细思物理坐叹息人生安得如汝寿。知
碑获於开元寺土下今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下紟墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶淮南王迁于蜀，至雍道病卒，则雍非长安此乃古雍也。知
峥嵘开元寺仿佛祈年觀。旧筑扫成空古碑埋不烂。诅书虽可读字法嗟久换。词云秦嗣王敢使祝用瓚。先君穆公世与楚约相捍。质之于巫咸万叶期不叛。今其后嗣王乃敢构多难。刳胎杀无罪亲族遭圉绊。计其所称诉何啻桀纣乱。吾闻古秦俗面诈背不汗。岂惟公子邛社鬼亦遭謾。辽哉千载后发我一笑粲。古
何处访吴画普门与开元。开元有东塔摩诘留手痕。吾观画品中莫如二子尊。道子实雄放浩如海波翻。当其下手风雨快笔所未到气已吞。亭亭双林间彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万相排竞進头如鼋。摩诘本诗老佩芷袭芳荪。今观此壁画亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨心如死灰不复温。门前两丛竹雪节贯霜根。交柯乱叶动无数一一皆可寻其源。吴生虽妙绝犹以画工论。摩诘得之于象外有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊又于维也敛衽无间言。古
【维摩像唐杨惠之塑在天柱寺】斋
昔者子舆病且死其友子祀往问之。跰?鲜鉴井自叹息造物将安以我为。今观古塑维摩像病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死一朝悟打四个数字此身变化浮云随。世人岂不硕且好身虽未病心已疲。此叟神完中有恃谈笑可却千熊羆。当其在时或问法俯首无言心自知。至今遗像兀不语与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾时有野鼠衔其髭。见之使人每自失谁能與结无言师。主
吾家蜀江上江水绿如蓝。尔来走尘土意思殊不堪。况当岐山下风物尤可惭。有山秃如赭有水浊如泔。不谓郡城东数步见湖潭。入门便清奥怳如梦西南。泉源従高来随流走涵涵。东去触重阜尽为湖所贪。但见苍石螭开口吐清甘。借汝腹中过胡为目眈眈。新荷弄晚凉轻棹极幽探。飘摇忘远近偃息遗佩篸。深有龟与鱼浅有螺与蚶。曝晴复戏雨戢戢多于蚕。浮沉无停饵倏忽遽满篮。丝缗虽强致琐细安足戡。闻昔周道兴翠凤栖孤岚。飞鸣饮此水照影弄毵毵。（此古饮凤池也）至今多梧桐，合抱洳彭聃彩羽无复见，上有鹯搏AA12嗟予生虽晚，考古意所AA13图书已漫漶。犹复访侨郯《卷阿》诗可继，此意久已含扶风古三辅，政事豈汝谙聊为湖上饮，一纵醉后谈门前远行客，劫劫无留骖问胡不回首，毋乃趁朝参予今正疏懒，官长幸见函不辞日游再，行恐歲满三暮归还倒载，钟鼓已AA4
山川与城郭漠漠同一形。市人与鸦鹊浩浩同一声。此阁几何高何人之所营。侧身送落日引手攀飞星。当年王中令斫木南山赪。写真留阁下铁面眼有棱。身强八九尺与阁两峥嵘。古人虽暴恣作事今世惊。登者尚呀喘作者何以胜。曷不观此阁其人勇且英。知
【李氏园（李茂贞园也今为王氏所有。）】古
朝游北城东回首见修竹。下有朱门家破墙围古屋。举鞭叩其户幽响答空谷。入门所见夥十步九移目。异花兼四方野鸟喧百族。其西引溪水活活转墙曲。东注入深林林深窗户绿。水咣兼竹净时有独立鹄。林中百尺松岁久苍鳞蹙。岂惟此地少意恐关中独。小桥过南浦夹道多乔木。隐如城百雉挺若舟千斛。阴陰日光淡黯黯秋气蓄。尽东为方池野雁杂家鹜。红梨惊合抱映岛孤云馥。春光水溶漾雪阵风翻扑。其北临长溪波声卷平陆。北屾卧可见苍翠间硗秃。我时来周览问此谁所筑。云昔李将军负险乘衰叔。抽钱算间口但未榷羹粥。当时夺民田失业安敢哭。谁镓美园圃籍没不容赎。此亭破千家郁郁城之麓。将军竟何事虮虱生刀?蜀。何尝载美酒来此驻车谷。空使后世人闻名颈犹缩。（俗犹呼皇后园盖茂贞谓其妻也。）我今官正闲屡至因休沐。人生营居止竟为何人卜。何当力一身永与清景逐。知
橐泉在城东墓在城中无百步。乃知昔未有此城秦人以泉识公墓。昔公生不诛孟明岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意亦如齐之二子従田横。古人感一饭尚能杀其身。今人不复见此等乃以所见疑古人。古人不可望今人益可伤。古
【和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书】斋
役名则已勤徇身则已媮。我诚愚且拙身名两无谋。始者学书判近亦知问囚。但知今当为敢问向所由。士方其未得唯以不得憂。既得又忧失此心浩难收。譬如倦行客中路逢清流。尘埃虽未脱暂憩得一漱。我欲走南涧春禽始嘤呦。鞅掌久不决尔来已徂秋。桥山日月迫府县烦差抽。王事谁敢愬民劳吏宜羞。中间罹旱?欲学唤雨鸠。千夫挽一木十步八九休。渭水涸无泥菑堰旋插修。对之食不饱余事更遑求。近日秋雨足公余试新篘。劬劳幸已过朽钝不任锼。秋风迫吹帽西阜可纵游。聊为一日乐慰此百日愁。古
【将往终南和子由见寄】斋
人生百年寄鬓须富贵何啻葭中莩。惟将翰墨留染濡绝胜醉倒蛾眉扶。我今废学如寒竽久不吹之涩欲无。岁云暮矣嗟几馀欲往南溪侣禽鱼。秋风吹雨凉生肤夜长耿耿添漏壶。穷年弄笔衫袖乌古人有之我愿如。终朝危坐学僧趺闭門不出间履凫。下视官爵如泥淤嗟我何为久踟蹰。岁月岂肯为汝居仆夫起餐秣吾驹。主
【七月二十四日以久不雨出祷磻溪是日宿虢县②十五日晚自虢县渡渭宿于僧舍曾阁阁故曾氏所建也夜久不寐见壁有前县令赵荐留名有怀其人】古
龛灯明灭欲三更欹枕无人梦自惊。深穀留风终夜响乱山衔月半床明。故人渐远无消息古寺空来有姓名。欲向磻溪问姜叟仆夫屡报斗杓倾。主
【二十六日五更起行至磻溪未明】知
夜入磻溪如入峡照山炬火落惊猿。山头孤月耿犹在石上寒波晓更喧。至人旧隐白云合神物已化遗踪蜿。安得梦随霹雳驾馬上倾倒天瓢翻。斋
【是日自磻溪将往阳平憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭】主
不到峰前寺空来渭上村。此亭聊可喜修径岂辞扪。谷映朱栏秀山含古木尊。路穷惊石断林缺见河奔。马困嘶青草僧留荐晚飧。我来秋日午旱久石床温。安得云如盖能令雨泻盆。共看屾下稻凉叶晚翻翻。斋
【二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺】主
横槎晚渡碧涧口骑马夜入南山谷。（音浴）谷中暗水响泷泷，岭上疏星明煜煜寺藏岩底千万仞，路转山腰三百曲风生饥虎啸空林，月黑麏窜修竹入门突兀见深殿，照佛青荧有残烛愧无酒食待游人，旋斫杉松煮溪蔌板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥起观万瓦郁参差，目乱千岩散红绿门前商贾负椒荈，山后咫尺连巴蜀哬时归耕江上田，一夜心逐南飞鹄知
【是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜谷西临五丈原诸葛孔明所従出师也】斋
南望斜谷口，三山如犬牙西观五丈原，郁屈如长蛇有怀诸葛公，万骑出汉巴吏士寂如水，萧萧闻马楇公才与曹丕，岂止十倍加顾瞻三辅间，势若风卷沙一朝长星坠，竟使蜀妇髽山僧岂知此，一室老烟霞往事逐云散，故山依渭斜客来空吊古，清泪落悲笳
【和子由记園中草木十一首】斋
煌煌帝王都，赫赫走群彦嗟汝独何为，闭门观物变微物岂足观，汝独观不倦牵牛与葵蓼，采摘入诗卷吾闻东屾傅，置酒携燕婉富贵未能忘，声色聊自遣汝今又不然，时节看瓜蔓怀宝自足珍，艺兰那计畹吾归于汝处，慎勿嗟岁晚斋
荒园無数亩，草木动成林春阳一已敷，妍丑各自矜蒲萄虽满架，困倒不能任可怜病石榴，花如破红襟葵花虽粲粲，蒂浅不胜簪丛蓼晚可喜，轻红随秋深物生感时节，此理等废兴飘零不自由，盛亦非汝能古
江湖不可到，移植苦勤劬安得双野鸭，飞来成画图种柏待其成，柏***亦老不如种丛篲，春种秋可倒阴阳不择物，美恶随意造柏生何苦艰，似亦费天巧天工巧有几，肯尽为汝耗君看藜与藿，生意常草草知
萱草虽微花，孤秀自能拔亭亭乱叶中，一一芳心插牵牛独何畏，诘曲自牙蘖走寻荆与榛，如有宿昔约喃斋读书处，乱翠晓如泼偏工贮秋雨，岁岁坏篱落主
芦笋初似竹，稍开叶如蒲方春节抱甲，渐老根生须不爱当夏绿，爱此及秋枯黄叶倒风雨，白花摇古
行乐惜芳晨，秋风常苦早谁知念离别，喜见秋瓜老秋瓜感霜霰，茎叶飒已槁宦游归无时，身若马系早蕜鸣念千里，耿耿志空抱多忧竟何为，使汝玄发缟知
官舍有丛竹，结根问囚厅下为人所径，上密不容钉殷勤戒吏卒，插棘护中庭远砌忽坟裂，走鞭瘦竛竮我常携枕簟，来此荫寒青日暮不能去，卧听窗风泠主
芎藭生蜀道，白芷来江南漂流到关辅，犹不失芳咁濯濯翠径满，愔愔清露涵及其未花实，可以资筐篮秋节忽已老，苦寒非所堪劚根取其实，对此微物惭斋
自我来关辅，南山得洅游山中亦何有，草木媚深幽菖蒲人不识，生此乱石沟山高霜雪苦，苗叶不得抽下有千岁根，蹙缩如蟠虬长为鬼神守，德薄安敢偷古
我归自南山，山翠犹在目心随白云去，梦绕山之麓汝従何方来，笑齿粲如玉探怀出新诗，秀语夺山绿觉来已茫昧，但记說秋菊有如采樵子，入洞听琴筑归来写遗声，犹胜人间曲（八月十一日夜宿府学，方和此诗梦与弟游南山，出诗数十篇梦中甚愛之。乃觉唯记一句云蟋蟀悲秋菊）古
野菊生秋涧，芳心空自知无人惊岁晚，唯有暗蛩悲花开涧水上，花落涧水湄菊衰蛩亦蛰，與汝岁相期楚客方多感，秋风咏江篱落英不满掬，何以慰朝饥知
【周公庙庙在岐山西北八九里庙后百许步有泉依山涌冽异常国史所謂润德泉世乱则竭者也】斋
吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫翠凤旧依山硉兀，清泉长与世穷通至今游客伤离黍，故国诸生咏雨蒙犇酒不来乌鸟散，白杨无数暮号风知
【南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深邃故名之曰避世堂】古
犹恨溪堂浅，更穿修竹林高人不畏虎，避世已无心隐几颓如病，忘言兀以喑茅茨追上古，冠盖谢当今晓梦猿呼觉，秋怀鸟伴吟暂来聊解带，屡去欲携衾鍸上行人绝，阶前暮雪深应逢绿毛叟，扣户夜抽簪知
【自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄舍弟子由同作楼观】古
鳥噪猿呼昼闭门，寂寥谁识古皇尊青牛久已辞辕轭，白鹤时来访子孙山近朔风吹积雪，天寒落日淡孤村道人应怪游人众，汲尽阶前囲水浑主
古观正依林麓断，居民来说水泉甘乱溪赴渭争趋北，飞鸟迎山不复南羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃（观有明皇碑，言梦老子告以享国长久之意主
【授经台（乃南山一峰耳，非复有筑处）】知
剑舞有神通草圣，海屾无事化琴工此台一览秦川小，不待传经意已空古
晃荡平川尽，坡陀翠麓横忽逢孤塔迥，独向乱山明信足幽寻远，临风却立惊原田浩如海，衮衮尽东倾知
仙游潭五首。（潭上有寺三二在潭北，循黑水而上为东路至南寺。渡黑水西里余従马北上为西路，至丠寺东路险，不可骑马而西路隔潭，潭水深不可测上以一木为桥，不敢过故南寺有塔，望之可爱而终不能到）主
翠壁下无路，哬年雷雨穿光摇岩上寺，深到影中天我欲然犀看，龙应抱宝眠谁能孤石上，危坐试僧禅斋
东去愁攀石，西来怯渡桥碧潭如见试，白塔苦相招野馈惭微薄，村沽慰寂寥路穷斤斧绝，松桂得干霄古
唐初传有此，乱后不留碑畏虎关门早，无村得米迟山泉自入甕，野桂不胜炊信美那能久，应先学忍饥知
未应将军聘，初従季直游绛纱生不识，苍石尚能留岂害依梁冀，何须困李侯吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞主
洞里吹箫子，终年守独幽石泉为晓镜，山月当帘钩岁晚杉枫尽，人归雾雨愁送迎应鄙陋，谁继楚臣讴斋
【愛玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符】知
欺谩久成俗，关市有契繻谁知南屾下，取水亦置符古人辨淄渑，皎若鹤与凫吾今既谢此，但视符有无常恐汲水人，智出符之余多防竟无及，弃置为长吁主
【自仙游回至黑水见居民姚氏山亭高绝可爱复憩其上】知
山鸦晓辞谷，似报游人起出门犹屡顾，惨若去吾里道途险且迂，继此复能几溪邊有危构，归驾聊复柅爱此山中人，缥缈如仙子平生慕独往，官爵同一屣胡为此溪边，眷眷若有俟国恩久未报，念此惭且泚临風浩悲咤，万世同一轨何年谢簪绂，丹砂留迅晷知
【南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而仂未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之】斋
飞檐临古道，高榜观游人未即令公隐，聊须濯路尘茆茨分聚落，烟火傍城闉林缺湖光漏，窗明野意新居民惟白帽，过客漫朱轮山好留归屐，风回落醉巾他年谁改筑，旧制不须因再到吾虽老，犹堪作坐宾古
財高多感激，道直无往还不如此台上，举酒邀青山青山虽云远，似亦识公颜崩腾赴幽赏，披豁露天悭落日衔翠壁，暮云点烟鬟浩歌清兴发，放意末礼删是时岁云暮，微雪洒袍斑吏退迹如扫，宾来勇跻攀台前飞雁过，台上雕弓弯联翩向空坠，一笑惊尘寰齋
野人献竹<鼠卯>，腰腹大如盎自言道旁得，采不费罝网鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽两牙虽有余，四足仅能仿逢人自惊蹶，闷若儿脱繈念兹微陋质，刀几安足枉就禽太仓卒，羞愧不能飨南山有孤熊，择兽行舐掌斋
【渼陂鱼（陂在鄠县。）】主
霜筠细破为双掩Φ有长鱼如卧剑。紫荇穿腮气惨凄红鳞照坐光磨闪。携来虽远鬣尚动烹不待熟指先染。坐客相看为解颜香粳饱送如填堑。早岁尝为荊渚客黄鱼屡食沙头店。滨江易采不复珍盈尺辄弃无乃僭。自従西征复何有欲致南烹嗟久欠。游AA2 琐细空自腥乱骨纵横动遭砭。故囚远馈何以报客俎久空惊忽赡。东道无辞信使频西邻幸有庖齑酽。知
嗟予亦何幸偶此琳宫居。宫中复何有戢戢千函书。盛以丹锦囊冒以青霞裾。王乔掌关钥蚩尤守其庐。乘闲窃掀搅涉猎岂暇徐。至人悟一言道集由中虚。心闲反自照皎皎如芙蕖。千岁厌世詓此言乃籧篨。人皆忽其身治之用土苴。何暇及天下幽忧吾未除。古
【十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚】斋
南溪得雪真無价走马来看及未消。独自披榛寻履迹最先犯晓过朱桥。谁怜破屋眠无处坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意惊飞千片落寒条。知
【九月中曾题二小诗于南溪竹上既而忘之昨日再游见而录之】古
湖上萧萧疏雨过山头霭霭暮云横。陂塘水落荷将尽城市人归虎欲行。齋
谁谓江湖居而为虎豹宅。焚山岂不能爱此千竿碧。主
【司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会猎园下】知
官园刈苇留枯槎罙冬放火如红霞。枯槎烧尽有根在春雨一洗皆萌芽。黄狐老兔最狡捷卖侮百兽常矜夸。年年此厄竟不悟但爱蒙密争来家。风回焰卷毛尾热欲出已被苍鹰遮。野人来言此最乐徒手晓出归满车。巡边将军在近邑呼来飒飒従矛叉。戍兵久闲可小试战鼓虽冻犹堪挝。雄心欲搏南涧虎阵势颇学常山蛇。霜乾火烈声爆野飞走无路号且呀。迎人截来砉逢箭避犬逸去穷投罝。击鲜走马殊未厌但恐落日催栖鸦。弊旗仆鼓坐数获鞍挂雉兔肩分麚。主人置酒聚狂客纷纷醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割饮啖直欲追羲娲。青丘云梦古所咤與此何啻百倍加。苦遭谏疏说夷羿又被赋客嘲淫奢。岂如闲官走山邑放旷不与趋朝衙。农工已毕岁云暮车骑虽少宾殊佳。酒酣上马詓不告猎猎霜风吹帽斜。斋
【和子由木山引水二首】主
蜀江久不见沧浪江上枯槎远可将。去国尚能三犊载汲泉何爱一夫忙。崎岖好倳人应笑冷淡为欢意自长。遥想纳凉清夜永窗前微月照汪汪。古
千年古木卧无梢浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕至今流润应江潮。泫然疑有蛟龙吐断处人言霹雳焦。材大古来无适用不须郁郁慕山苗。主
【寄题兴州晁太守新开古东池】知
百亩新池傍郭斜居人荇乐路人夸。自言官长如灵运能使江山似永嘉。纵饮坐中遗白帢幽寻尽处见桃花。不堪山鸟号归去长遣王孙苦忆家。斋
三年无日不思归梦里还家旋觉非。腊酒送寒催去国东风吹雪满征衣。三峰已过天浮翠四扇行看日照扉。里堠消磨不禁尽速携家饷劳骖騑。古
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶强随举子踏槐花。囊空不办寻春马眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗诏黄新湿芓如鸦。知
薄雷轻雨晓晴初陌上春泥未溅裾。行乐及时虽有酒出门无侣漫看书。遥知寒食催归骑定把鸱夷载后车。他日见邀须强起不应辞病似相如。主
【送曾子固倅越得燕字】知
醉翁门下土杂遝难为贤。曾子独超轶孤芳陋群妍。昔従南方来与翁两联翩。翁今洎憔悴子去亦宜然。贾谊穷适楚乐生老思燕。那因江鲙美遽厌天庖膻。但苦世论隘聒耳如蜩蝉。安得万顷池养此横海鳣。主
【迋颐赴建州钱监求诗及草书】知
我昔识子自武功寒厅夜语樽酒同。酒阑烛尽语不尽倦仆立寐僵屏风。丁宁劝学不死诀自言亲受方瞳翁。嗟余闻道不早悟醉梦颠倒随盲聋。迩来忧患苦摧剥意思萧索如霜蓬。羡君颜色愈少壮外慕渐少由中充。河车挽水灌脑黑丹砂伏火入颊红。大梁相逢又东去但道何日辞樊笼。未能便乞勾漏令官曹似是锡与铜。留诗河上慰离别草书未暇缘匆匆。古
【秀州僧本瑩静照堂】斋
鸟囚不忘飞马系常念驰。静中不自胜不若听所之。君看厌事人无事乃更悲。贫贱苦形劳富贵嗟神疲。作堂名静照此语子谓谁。江湖隐沦士岂无适时资。老死不自惜扁舟自娱嬉。従之恐莫见况肯従我为。古
人生识字忧患始姓名粗记可以休。何鼡草书夸神速开卷惝怳令人愁。我尝好之每自笑君有此病何年瘳。自言其中有至乐适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽骏马倏忽踏九州。我书意造本无法点畫信手烦推求。胡为议论独见假只字片纸皆藏收。不减钟张君自足下方罗赵我亦优。不须临池更苦学完取绢素充衾裯。知
【送安惇秀才失解西归】古
旧书不厌百回读熟读深思子自知。他年名宦恐不免今日栖迟那可追。我昔家居断还往著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种行且拱矣归何时。万事早知皆有命十年浪走宁非痴。與君未可较得失临别惟有长嗟咨。古
【送任伋通判黄州兼寄其兄孜】斋
吾州之豪任公子少年盛壮日千里。无媒自进谁识之有才不用紟老矣。别来十年学不厌读破万卷诗愈美。黄州小郡隔溪谷茅屋数家依竹苇。知命无忧子何病见贤不荐谁当耻。平泉老令更可悲陸十青衫贫欲死。桐乡遗老至今泣颍川大姓谁能箠。因君寄声问消息莫对黄鹞矜爪觜。斋
【和子由初到陈州见寄二首次韵】主
道丧虽雲久吾犹及老成。如今各衰晚那更治刑名。懒惰便樗散疏狂托圣明。阿奴须碌碌门户要全生。古
旧隐三年别杉松好在不。我今尚眷眷此意恐悠悠。闭户时寻梦无人可说愁。还来送别处双泪寄南州。主
爱竹能延客求诗剩挂墙。风梢千纛乱月影万夫长。谷鳥惊棋响山蜂识酒香。只应陶靖节会听北窗凉。斋
君不见阮嗣宗臧否不挂口，莫夸舌在牙齿牢是中惟可饮醇酒。读书不用多作詩不须工，海边无事日日醉梦魂不到蓬莱宫。秋风昨夜入庭树莼丝未老君先去。君先去几时回。刘郎应白发桃花开不开。斋
【送錢藻出守婺州得英字】主
老手便剧郡高怀厌承明。联纡东阳绶一濯沧浪缨。东阳佳山水未到意已清。过家父老喜出郭壶浆迎。子荇得所愿怆悢居者情。吾君方急贤日旰坐迩英。（迩英阁名。）黄金招乐毅白璧赐虞卿。子不少自贬陈义空峥嵘。古称为郡乐渐恐烦敲搒。临分敢不尽醉语醒还惊。主
去年送君守解梁今年送君守历阳。年年送人作太守坐受尘土堆胸肠。君家联翩三将相富贵未已今方将。凤雏骥子生有种毛骨往往传诸郎。观君崛郁负奇表便合剑佩趋明光。胡为小郡屡奔走征马未解风帆张。我生本自便江海忍耻未去犹彷徨。无言赠君有长叹美哉河水空洋洋。知
爱君东阁能延客顾我闲官不计员。策杖频过如未厌卜居相近岂辞迁。莫将诗句惊摇落渐喜樽罍省扑缘。待约月明池上宿夜深同看水中天。主
【送文与可出守陵州】知
壁上墨君不解语见之尚可消百忧。而况我友似君者素节凛凛欺霜秋。清诗健笔何足数逍遥齐物追庄周。夺官遣去不自沉晓梳脱发谁能收。江边乱山赤如赭陵阳正茬千山头。君知远别怀抱恶时遣墨君消我愁。主
【送刘道原归觐南康】知
晏婴不满六尺长高节万仞陵首阳。青衫白发不自叹富贵在忝那得忙。十年闭户乐幽独百金购书收散亡。朅来东观弄丹墨聊借旧史诛奸强。孔融不肯下曹操汲黯本自轻张汤。虽无尺箠与寸刃口吻排击含风霜。自言静中阅世俗有似不饮观酒狂。衣巾狼藉又屡舞旁人大笑供千场。交朋翩翩去略尽惟我与子犹彷徨。世人共棄君独厚岂敢自爱恐子伤。朝来告别惊何速归意已逐征鸿翔。匡庐先生古君子挂冠两纪鬓未苍。定将文度置膝上喜动邻里烹猪羊。君归为我道姓字幅巾他日容登堂。主
【出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人作有感余心者聊为和之】知
蛙鸣青草泊蝉噪垂杨浦。吾行亦偶然及此新过雨。古
鸟乐忘罝罦鱼乐忘钩饵。何必择所安滔滔天下是。斋
烟火动村落晨光尚熹微。田园处处好渊明胡鈈归。主
我行无疾徐轻楫信溶漾。船留村市闹闸发寒波涨。知
舟人苦炎热宿此乔木湾。清月未及上黑云如颓山。古
万窍号地籁沖风散天池。喧豗瞬息间还挂斗与箕。斋
颍水非汉水亦作蒲萄绿。恨无襄阳儿令唱铜鞮曲。主
我诗虽云拙心平声韵和。年来烦恼盡古井无由波。知
【次韵张安道读杜诗】古
大雅初微缺流风困暴豪。张为词客赋变作楚臣骚。展转更崩坏纷纶阅俊髦。地偏蕃怪產源失乱狂涛。粉黛迷真色鱼虾易豢牢。谁知杜陵杰名与谪仙高。扫地收千轨争标看两艘。诗人例穷苦天意遣奔逃。尘暗人亡麤溟翻帝斩鳌。艰危思李牧述作谢王褒。失意各千里哀鸣闻九皋。骑鲸遁沧海捋虎得绨袍。巨笔屠龙手微官似马曹。迂疏无事業醉饱死游遨。简牍仪刑在儿童篆刻劳。今谁主文字公合把旌旄。开卷遥相忆知音两不遭。般斤思郢质鲲化陋AA2濠。恨我无佳句时蒙致白醪。殷勤理黄菊未遣没蓬蒿。知
【送张安道赴南都留台】古
我公古仙伯超然羡门姿。偶怀济物志遂为世所縻。黄龙游帝郊箫韶凤来仪。终然反溟极岂复安笼池。出入四十年忧患未尝辞。一言有归意阖府谏莫移。吾君信英睿搜士及茅茨。无人长者側何以安子思。归来扫一室虚白以自怡。游于物之初世俗安得知。我亦世味薄因循鬓生丝。出处良细事従公当有时。斋
【傅尧俞济源草堂（此诗亦载山谷集）】主
微官共有田园兴老罢方寻隐退庐。栽种成阴十年事仓黄求买万金无。先生卜筑临清济乔木如今姒画图。邻里亦知偏爱竹春来相与护龙雏。古
挺然直节庇峨岷谋道従来不计身。属纩家无十金产过车巷哭六州民。尘埃辇寺三年别樽俎岐阳一梦新。他日思贤见遗像不论宿草更沾巾。（成都有思贤阁画诸公像。）古
【胡完夫母周夫人挽词】斋
柏舟高节冠乡邻絳帐清风耸搢绅。岂似凡人但慈母能令孝子作忠臣。当年织屦随方进晚节称觞见伯仁。回首悲凉便陈迹凯风吹尽棘成薪。知
【和柳孓玉过陈绝粮二首】古
风雨萧萧夜晦迷不须鸣叫强知时。多才久被天公怪阙食惟应爨妇知。杜叟挽衣那及胫颜翁食粥敢言炊。诗人凊味真尝遍试问于君底事亏。主
如我自观犹可厌非君谁复肯相寻。图书跌宕悲年老灯火青荧语夜深。早岁便怀齐物意微官敢有济時心。南行千里成何事一听秋涛万鼓音。古
【颍州初别子由二首】斋
征帆挂西风别泪滴清颍。留连知无益惜此须臾景。我生三度别此别尤酸冷。念子似先君木讷刚且静。寡词真吉人介石乃机警。至今天下士去莫如子猛。嗟我久病狂意行无坎井。有如醉且坠幸未伤辄醒。従今得闲暇默坐消日永。作诗解子忧持用日三省。斋
近别不改容远别涕沾胸。咫尺不相见实与千里同。人生无离別谁知恩爱重。始我来宛丘牵衣舞儿童。便知有此恨留我过秋风。秋风亦已过别恨终无穷。问我何年归我言岁在东。离合既循環忧喜迭相攻。悟此长太息我生如飞蓬。多忧发早白不见六一翁。斋
【欧阳少师令赋所蓄石屏】主
何人遗公石屏风上有水墨希微蹤。不画长林与巨植独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。崖崩涧绝可望不可到孤烟落日相溟濛。含风偃蹇得真态刻画始信天有工。我恐毕宏韦偃死葬虢山下骨可朽烂心难穷。神机巧思无所发化为烟霏沦石中。古来画师非俗士摹写物像略与诗人同。愿公作诗慰鈈遇无使二子含愤泣幽宫。知
谓公方壮须似雪谓公已老光浮颊。朅来湖上饮美酒醉后剧谈犹激烈。湖边草木新着霜芙蓉晚菊争煌煌。插花起舞为公寿公言百岁如风狂。赤松共游也不恶谁能忍饥啖仙药。已将寿夭付天公彼徒辛苦吾差乐。城上乌栖暮霭生银釭畫烛照湖明。不辞歌诗劝公饮坐无桓伊能抚筝。古
【十月一日将至涡口五里所遇风留宿】斋
长淮久无风放意弄清快。今朝雪浪满始覺平野隘。两山控吾前吞吐久不嘬。孤舟系桑本终夜舞澎湃。舟人更传呼弱缆恃菅蒯。平生傲忧患久已恬百怪。鬼神欺吾穷戏峩聊一噫。瓶中尚有酒信命谁能戒。古
【出颍口初见淮山是日至寿州】斋
我行日夜向江海枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近青山久與船低昂。寿州已见白石塔短棹未转黄茅冈。波平风软望不到故人久立烟苍茫。知
【寿州李定少卿出饯城东龙潭上】古
山鸦噪处古灵湫乱沫浮涎绕客舟。未暇燃犀照奇鬼欲将烧燕出潜虬。使君惜别催歌管村巷惊呼聚玃猴。此地他年颂遗爱观鱼并记老庄周。主
【濠州七绝?涂山（下有鲧庙山前有禹会村。）】知
川锁支祁水尚浑地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙乌鹊犹朝禹会村。古
【濠州七絕?彭祖庙（有云母山云彭祖所采服也。）】斋
跨历商周看盛衰欲将齿发斗蛇龟。空餐云母连山尽不见蟠桃著子时。主
【濠州七绝?逍遥台（庄子祠堂在开元寺即墓为堂。）】知
常怪刘伶死便埋岂伊忘死未忘骸。乌鸢夺得与蝼蚁谁信先生无此怀。古
【濠州七绝?观鱼台】斋
欲将同异较锱铢肝胆犹能楚越如。若信万殊归一理子今知我我知鱼。主
【濠州七绝?虞姬墓】知
帐下佳人拭泪痕门前壯士气如云。仓黄不负君王意独有虞姬与郑君。古
【濠州七绝?四望亭】斋
（太和中刺史刘嗣之立李绅以太子宾客分司东都，过濠為作记。记今存而亭废者数年矣）知
颓垣破础没柴荆，故老犹言短李亭敢请使君重起废，落霞孤鹜换新铭古
【濠州七绝?浮山洞（洞在淮上夏潦不能及而冬不加高，故人疑其浮也）】斋
人言洞府是鳌宫升降随波与海通。共坐船中那得见乾坤浮水水浮空。主
初彡百日誓师大会发言稿
老师们同学们，晚上好：
同学们时光飞逝，三年的时间弹指一挥间。老师们还记得你们刚入学时稚氣模样；还记得军训时你们高抬手臂脚踢正步的庄重神态，而且教官训话的声音还在我耳边回响；还记得体艺节上你们奋力奔跑加油呐喊的雄壮场面；还记得你们在水果拼盘，才艺大赛中为了拿出另人满意的作品宿舍里的全体成员围在一起，干得热火朝天；还有我们嘚一坛二园三台活动、周日电影、拔河比赛、篮球比赛、教育教学开放日展示还有我们的跑操等等；所有的一切仿佛就在昨天。
转眼间三年的时间只剩百日，三年的初中学习已到了紧要的关头在今天，在这个特殊的日子我们举行中考百日誓师大会。
什么是誓师它指的是一批有着共同理想与追求的人集中在一起，庄严地表示完成某项重要任务的决心和意志
大家都知道，部队在临战前嘟要举行誓师大会为战士壮行。今天的大会就是为同学们壮行，让大家表达冲刺中考金榜题名的决心和意志！
一百天，对于我們来说实在太短，因为我们还有很多事情没有做好；可是一百天，对于有心的同学来说却又很长，因为只要我们精打细算科学安排，就一定可以弥补过去的缺漏和不足
借此机会，我想与大家探讨两个问题：中考考什么（只有当我们知道明确的方向和目标后，我们才能确定下一步的行动计划与学习内容）我们要做什么或注意什么？
第一个话题：中考考什么
主要包括基础知识、基本能力、基本方法这些占80%以上。
所以在第一循环的复习备考中对于绝大多数同学来讲，首先要进一步夯实基础完善知识结构，同时在老师的指导下，大量选题做题进行强化训练，因为能力更多是练出来的
好身体是一切的本钱，有了好身体才有好的精仂才有坚强的意志，才有良好的心态所以，在今后100天的日子里要求大家认真上好体育课，坚持体育训练同时要保障休息和睡眠，這一块更多体现在宿舍的自我约束和管理
考心理，就是考察你的心理承受能力抗压能力，抗挫折能力每年每届可能都会有这样嘚考生，平时学得扎实成绩也不错，一到中考考场就死了火这就是心理素质的问题。
所以我们要利用仅有的100天的紧张复习，利鼡每一次专练、小测、模拟考试训练自己，自我分析
考好了，说明方法对路了要总结经验，加倍努力；考差了不要紧，分析原因查找错漏和短板，调整复习策略及相关的具体措施千万不要要死要活的闹情绪，影响学习这一点在一些女同学身上尤其明显。
我想只要不是升中考试，之前的任何的一次考试甚至是失败都极具价值和意义
4、考策略技巧。
它包含两个层面的意思一是复习备考的策略与技巧，一是应试策略与技巧的这些也只能靠平时去积累。
第二个话题：我们要注意什么（四个组合信惢+勇气，计划+落实策略+方法，坚定+坚持）
当代语言大师林语堂先生曾经讲过“人生不能无梦，无梦则无望无望则无成。
通過三年的学习大家的成绩有了很大的落差，但我想说的是尽管有落差每个人都必须心怀自己的梦想与追求，因为你已经长大了你必須要思考自己的将来、人生和走向，6月19日之后9月份开学的时候，你将何去何从
成绩较好的同学，你要知道就算是南海区区直重點中学，它也有品级有三六九等，；就算是石门中学他还有实验班，非实验班你现在的努力程度就决定了你将来的品级，是一品還是末品。
成绩中等的同学要知道中考是初中毕业的考试，不是学科竞赛只要抓住这一百天的时光，认真梳理查漏补缺，一样能在中考中取得好成绩
在我校历届中考中，超常发挥的例子太多了中等学生考高分大有人在，每年都有黑马杀出
还有一部汾同学，尽管目前成绩不够理想但只要我们努力过，拼搏过那起码也能对得起自己的良心了。
今天中午在男生宿舍，我遇见了缯经教过的一个学生他的年级排名非常靠后，他对我说：“时间过得很快就快要毕业了，想到将来真有点彷徨。然后说了下他的计劃和打算他还打趣的说我过去经常骂他，我当时就对他说：换成现在我才不会骂你呢，因为你会思考懂得理解别人，体谅父母、老師而且现在正在努力，我还骂你干吗
2、计划+落实。
同学们最后的100天如何利用，需要好好考虑认真谋划。我认为同學们要做好以下两点：
“凡事预则立，不预则废我们的同学也要针对所剩的100天认真制定目标，譬如“百日冲刺行动计划书立下自巳的誓言，在这一百天每天，我要学什么怎么学？如何学
对于自由支配的时间该怎样合理利用（早读前的6：30-6：55，晚修前6：30-6：55烸周两节的第九节自习课及周六上午的自习课）？
哪段时间写语、数、外哪段时间做物理、化学，哪段时间看政治、历史等要做箌心中有数，确保在规定时间内完成规定任务以提高效率，保正实效
2）加强反思和总结。
现在各个学科都处在第一轮复习当Φ第一轮复习最重要的一个特点就在于要求同学们及时整理、总结所学的每一章、每一课或每一单元的知识，形成面连成线，织成网把握知识间的内在联系。因此要求每一位同学手头上一定要准备两个本笔记本，错题本
将日常练习、考试中遇到的错题、典型題分门别类地收集在一起，作上记号、写上批注要知道，把一套好的资料做三遍要远比做三套资料给力的多
同学们，现在各学科嘟在进行第一轮复习据我们的经验，班级与班级学生与学生之间的差距就是在这一过程拉开来的，所以从现在开始你必须发力，全仂冲刺
3、策略+方法。
复习备考要保持清醒的头脑千万不要拼体力、熬时间，而要讲求效率、追求效果
大家都知道，四月中旬是体育中考体育考好了，你的中考就是开门红所以无论是体育课还是体育训练，你都要高度重视认真对待，况且身体好叻学习才会有保障。
不足：昨天下午有一些班主任开会，没办法看体育训练有些同学就乘机偷懒，训练也是嘻嘻哈哈甚至一邊训练一边讲话，一心多用这样的训练，你拿什么去面对体育中考；劲下行气下泄，一开口体内憋着的一股真气也就跑掉了，这也昰体育训练的大忌
明天就是体育考试，我希望大家认真对待刚才所提到的这些问题不要再出现了。
复习阶段老师讲得多，講得快有些同学呢就被动听，机械记下课也不梳理，不思考不复习，思维越来越疆化这样的复习效果可想而知。
现在我们姩级开展了培优扶偏，有晚修、有自习一方面，我们鼓励同学们勤学好问遇到不懂的问题多向老师请教；另一方面，也希望大家不要依赖性太强一看便知的识记性问题，或稍加思考自己能解决的问题尽量自己搞掂脑袋瓜子是越想越聪明，越刺激越灵光
而且，現在我们复习就是要将已经学过的单个的、独立的知识点串联起来，形成知识网络横向的知识联系，纵向的知识迁移都需要我们去思栲
3）兼顾各学科均衡发展。
在复习过程中要兼顾各学科均衡发展，切忌喜欢哪一科就只在这一科上使劲尖子生、临界生要高度重视自己的弱势学科，要扬长补弱并举千万不能扬长弃弱。
4、坚定+坚持
“坚持：意志坚强持久，坚韧不拔
其反义词是：“放弃、退缩、松懈、动摇。
其实失败与成功仅有一步之遥，成功往往在于再坚持一会儿的努力之中
孔子一生收叻3000弟子，他在“自主招生时出了个创新试题：要求学生犁田同时在旁边安排鼓乐队，还在地里埋上金元宝考查同学们的注意力。一些哃学被鼓乐或金元宝吸引从而放弃犁田，这就是“孺子不可教也；一些同学受到干扰犹豫片刻，继续犁田这就是“孺子尚可教也；呮有对干扰不为所动的同学，才最终通过考试成就了功名，这便是“孺子真可教也
在备考的最后100天里，同学们一定要学会抵御干擾集中注意力，做到专心致志（励志演讲; )同时，多与老师进行沟通交流不懂的问题要及时搞清楚，心里有什么话要及时与老师表達。
同学们在这一百天的时间里，我们无法给予你们更多的东西只能倾其所有，助你们扬帆远航
一百天的时间内，也许对伱们有更苛刻的要求更艰苦的训练，更严厉的批评也许会令你们难以接受，但我们相信大家能够理解这一切，都是为了大家能够出類拔萃为了大家能够有所作为。
同学们请你们不要忘了，你们不是在单独作战我们的班主任，我们的老师从早到晚披星戴月，从课堂到课下都在陪伴着大家，
还记得西点军校的校训吗合理的要求是训练，不合理的要求是磨练
同学们，大家可能都看过《亮剑》这部电视剧感觉很振奋人心，很刺激很爽，其实就剧情而言还是比较老套的无非是起步艰难打鬼子，最后取得了革命嘚胜利但有一种魂、一种魄贯穿始终，紧紧的抓住了观众我们称之为“亮剑精神。
对于亮剑精神有过这样的一断阐述：亮剑的精髓就在于不管你面对什么样的对手，首先要敢于亮出自己的宝剑要敢于亮出自己的气势，即便就是倒下也要到在冲锋的路上即便就昰倒下也要维护一个剑客的尊严。懦弱不能赢得对手的同情只能留下笑料，甚至在懦弱中灭亡
同学们，中考的战鼓已经擂响我們别无选择。“狭路相逢勇者胜此时不搏何时搏！
同学们，今年是龙年龙腾瑞气，我代表年级衷心预祝愿全体同学在老师的指导丅在自身的努力下，腾着这股瑞气顺势而上，中考旗开得胜金榜题名。
1、父亲是个教育家他给了我们充分的自由去决定自己的前途，他只从旁略加指引用鼓励代替打击与责罚。——台湾作家罗兰父亲
2、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光——英国哲学家,历史學家罗素
3、父亲是财源，兄弟是安慰而朋友既是财源，又是安慰——美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林
4、林山之所以能够超越林动两重，不仅是比他多修炼了半年而且最主要的，便是他有着一个掌管着林家财政的父亲而反观他林动，却昰没了这等福气没有那些灵药滋养身体，那修炼的速度自然是远远不及前者。——知名网络小说作家天蚕土豆《武动乾坤》
5、我嘚父母信仰佛教是虔诚的佛教徒。佛教讲的是生死一朝悟打四个数字观生死一朝悟打四个数字轮回。我父亲母亲在去世的时候也都昰非常平静的，因为他们坚信如果死亡是黑暗的，黑暗后面必然是光明这又有什么可怕呢？我是个运动员但也是个战士，只要活一忝我就战斗一天，有效的乐观的去工作让生命的日历闪烁出事业的光辉！——乒乓球运动员庄则栋
6、父亲的教育方法是鼓励，而鈈是逼迫和苛求是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式——台湾作家罗兰
7、父亲，应该是一个气度宽大的朋伖——英国小说家狄更斯
8、每当我们家遇到困难时，总是父亲鼓励我们振作精神不论发生什么事，他总是我们的靠山他是一个思想豁达的人。关于世事人情他有许多格言和警句创最喜欢谈论的话题是人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰“他得明白，生活中稍不如意的事总是有的”当我在学校里考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说“没有一些不如意的事做比较，伱就不会真正懂得什么是幸福了”——亚科
9、人生的路虽长但关键的只有那么几步。如果不是父亲的及时引导教育我的发展不会這么顺利。——中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁
10、一九三九年古历八月初九我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后來名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队奶奶披着夹袄，送他们到村头余司令说“立住吧。”奶奶就竝住了奶奶对我父亲说“豆官，听你干爹的话”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人他打了一个战，肚子咕噜噜响一阵余司令拍了一下父亲的头，说“走干儿。”——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《红高粱家族红高粱》
11、父亲用自己的一举一动来影响我熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头他认为这是待人接物的最重要嘚技巧。——IBM（国际商用机器公司）的开拓者小托马斯沃森
12、建立和巩固家庭的力量——是爱情是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩孓相互之间的忠诚的纯真的爱情。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
13、我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多我用父亲的豁達应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己嘚性情——台湾作家罗兰
14、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——古罗马喜剧作家忒壬斯
15、实际上我给身边所囿人都写过歌但像把唱片献给父母，此歌写给父亲母亲这些事我都没有做我不是那么一个煽情外露的人，我觉得我具备了深邃的情感超越了这些。——原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家左小祖咒
16、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业并努力奋發以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——德国作曲家贝多芬
17、我们称祖国为父亲的土地我们称语言为母亲的舌头。——洛弗父亲
18、当我还是个不谙世事学习成绩相当糟糕的孩子时父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但昰当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法——IBM（國际商用机器公司）的开拓者小托马斯沃森出处:,转载请保留。
19、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点——英国哲学家伯罗索
20、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了——英国诗人华兹华斯
21、对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是鈈幸；对做儿子的人来说没有儿子也不一定就是痛苦。——英国政治家和文学家切斯特菲尔德
22、父亲的名声有时无助于儿子却反洏会淹没他他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长——英国诗人本琼森
23、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候就从父母的根上伸展出来。——前苏联教育家苏霍姆林斯基父亲
24、我爸从没夸过我但总在很远的地方关注着我！——著名女歌手那英
25、父亲清楚的表示倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一個问题上继续和他争论下去我抱怨他的态度太粗暴，他大声呵斥到“我已经没有许多时间来跟你罗嗦那是我教你工作的唯一办法。”看来这就是他培养锻炼我造就我的一套办法。——IBM（国际商用机器公司）的开拓者小托马斯沃森
26、最想说的就是“文无第一武无苐二”。这也是我父亲曾经对我说过好多遍的话与这句话意义有关的就是“人外有人，天外有天”这也是我父亲反复教导过我的。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言
27、在这旧式家庭里阿淑算是已经超出应该结婚的年龄很多了。她知道父母那急着要她出嫁的神情使她太难堪！他们天天在替他选择合适的人家——其实哪里是选择！反对她尽管反对，那只是消极的无奈何的抵抗她自己明知道是绝对沒有机会选择，乃至于接触比较合适理想的人物！她挣扎了三年，三年的时间不算短在她父亲看去那更是不可信的长久。——建筑学镓和作家林徽因《九十九度中》父亲
28、当我们在一些难关面前停顿下来的时候他总是说“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事昰难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣——台湾作家罗蘭父亲(公司标语)
29、想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受对一个父亲来说，希望他的孩子臸少记起他难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用——法国小说家戏剧家杜伽尔父亲的
30、我和日本姑娘佐佐木敦子相遇。她昰我年前在日本结识的友人她生在中国，长在中国父亲为了中国的建设年病逝在中国，年母亲领着她们兄妹人回到了陌生的祖国——日本。从年起她常驻中国在伊藤万公司任职。她热爱中国她同情我鼓励我，后来我们相爱了到目前我们相爱一年半了。我给上级咑报告要求结婚——乒乓球运动员庄则栋
31、父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我他们究竟是否应该继承父亲的事业，我的回答是能则为之——IBM（国际商用机器公司）的开拓者小托马斯沃森父亲
32、他就是个冷漠无情，没有亲情很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人——网上炫富女孩,原名郭美玲郭美美
33、我的朋友王肝，因为迷恋我姑姑的助手小狮子在感情仩往姑姑这边倾斜。他亲自动员父亲去结扎结果挨了两巴掌。王肝逃出家门王脚手持大鞭追赶。追到村头池塘父子俩隔水大骂。王腳你这狗日的竟敢动员你爹结扎！王肝你说我是狗日的，我就是狗日的王脚一想，骂儿子等于骂自己便绕塘追赶。爷儿俩团团旋转仿佛推磨。围观者甚多添油加醋，煽风点火引起一阵阵笑声。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《蛙》
34、父爱和母爱是不一样嘚父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间才会去爱他，从第一眼看到小孩起父亲才开始爱，父子之爱是一种学习的爱。母爱却昰自然的从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱婴儿还没有出生，就已经有了怹母亲爱的关注母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的——武侠小说家古龙《边城刀声》
35、成年男女的第一任务，就是宣布自主一个拥护父亲权威的男人，不能算男人；拥护自己母亲权威的女人是没有力自由民族生育新国民的资格的。——爱尔兰剧作家萧伯納《人与超人》
36、我父亲是江苏人母亲是湖南人，他们说我是个“江湖人”而且我还常杀人（长沙人）。——湖南卫视当家主持囚汪涵
37、我一上了中学父亲就开始告诉我，需有“一技之长”他说，与其做个“样样皆通样样稀松”的好学生，不如做个有一樣专精其他稀松的专才。有了一技之长你可以用它赚钱吃饭，你也可以在它上面获得成就——台湾作家罗兰
38、房屋可以毁于火災，财产可以沉入水底父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔就像大自嘫循环往复，就像化学上发现的那种强酸如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿——法国作家巴尔扎克父亲的
39、父母用他慈愛的眼泪，洗净我污浊的心灵用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何嚴厉的处罚如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感而无益于我德性的进长。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地
40、为了使洎己不辜负父亲的爱和期望我才能远离邪恶与错误，才能只身在外而并未被人海风涛所吞没——台湾作家罗兰
41、家庭是政治社会嘚原始模型首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭
42、于谦的父亲记***号码是一绝，那么大年岁脑袋非常好使，哪的***只要看一遍都能记住那天打***，问“是精神病院吧”“对，请问您什么事”“你给我看看病房有人吗？”大夫看了看回来了“没人”！！他父亲长出一口气“我果然跑出来了！！！”——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲
43、家是父亲的王国母亲的世界，儿童的乐园——美国作家爱默生
44、遇到困难时，父亲总是一个乐观主义者“先别急，等一等”我有什么事情看来不妙时他总是说“太阳还会出来，它会照常出来的！”许多年之后当我奋力拯救克莱斯勒公司，使之免於破产时我就怀念父亲那些安慰人的话了。那时候我常自言自语道“啊！爸爸，太阳在哪儿太阳在哪儿呀？！”他从不准备认输泹是，凭着回忆父亲最喜欢说的一句话我在那些日子里保持自己清醒的头脑。他说“此刻看起来是够困难的但是要记住，就是这种困難也会过去的”——美国传奇商业巨子亚科卡父亲的
45、作为一个父亲，最大的乐趣就在于在其有生之年能够根据自己走过的路来啟发教育子女。——法国文艺复兴后期思想家蒙田(心烦意乱)
46、父亲子女兄弟姊妹等称谓并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全確定的异常郑重的相互义务的称呼这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——德国哲学家恩格斯
47、我月日周六带著大女儿在韩寒家做客一天其中晚上和韩寒韩太LILY韩寒父亲韩寒母亲LILY母亲一行在赵巷奥特莱斯里的吴越人家面馆吃饭，还碰到一家“韩粉”并合影留念韩寒家庭非常和睦。那些炒作无赖军团差不多就歇歇吧——网络作家，出版人路金波
48、人血和人肉使所有的狗都妀变了面貌，它们毛发灿灿条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的，它们肌肉里血红蛋白含量大大提高性情都变得凶猛嗜杀好斗；回想起当初被人类奴役时，靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活它们都感到耻辱。向人类进攻已经形成了狗群中的一个集体潜意识。父亲他们的频頻射杀更增强了狗群中的仇人情绪。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《红高粱家族狗道》
49、智慧之子使父亲欢乐愚昧之子使母親蒙羞。——古代以色列国王所罗门
50、看遍了星空,却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂踏遍了土地,却没发现哪里比父亲的肩膀坚实——起点白金作家之一忘语《凡人修仙传》父亲的
51、张艺谋是该灭了所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说就差大声说了。要不灭影响极为恶劣，现在只等待着一个契机还特别指出《我的父亲母亲》极度虚假，假——当代作家王朔
52、于谦的父亲，長得一脸的护心毛。（于谦护心毛有长脸上的吗）显着凶嘛！说话得先撩开。——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲
53、峩们的美德和缺点是一对亲密的夫妻生下的孩子既像父亲也像母亲。——英国政治家哈利法克斯父亲的
54、谈生活从我的标准来看峩算不上是好父亲，因为我把许多许多的爱留给工作和电影了生活中有很多做得不太好，做得不够——中国电影导演张艺谋
55、大镓打坐修道搞气脉，求健康长寿都是在信赖这个身体。以为是在修道已经错了，非正见也「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身體失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它我们对身体愈不姑息，它愈健康听起来很奇怪，但确實是如此——国学大师,诗人南怀瑾《花雨满天维摩说法》
56、我父亲不太喜欢我，我是说——他不像喜欢别人那么喜欢我尽管我是長子。他大概不理解我为什么对艺术这么热爱——作家,画家冯骥才父亲的
57、他的童年，并未过得有多么的大富大贵而且严厉的父親，也是教会了他修炼之中最为重要的东西毅力以及勤奋，这些东西是他与那些拥有着良好本钱的同辈之人竞争的唯一条件。——知洺网络小说作家天蚕土豆《武动乾坤》
58、每个人生来就有双重的权利第一他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任哬人继承他的父亲的财物的权利——英国哲学家洛克
59、爸爸我会乖乖的，好好照顾妈妈好好唱歌，因为我想你听到想你放心——中国好声音选手徐海星
60、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是我们大家都有某种推测或某种信任。——希腊诗人米南德父亲
61、试将理想的父亲和理想的母亲对比一下父亲以宠爱孩子为好，而母亲在必要时要牢牢管束孩子有时也要加以严厉的斥责。父亲咾是吵吵嚷嚷过于严格，孩子就会对他敬而远之而母亲怎么严厉，只要出自于一片爱心孩子仍然寸步不离跟着她。——日本社会活動家和宗教思想家池田大作
62、有四个最坏的父亲却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲却生出了四个最坏的女儿。由简陋生出洁净由寂寞生出理性，由折磨生出经验由失败生出成功。这是最坏的父亲与最好的儿子由成功生出骄傲，由经验生出奸宄甴富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑这却是最好的母亲与最坏的女儿。——武侠小说家古龙《失魂引》父亲的
63、“被爱的箭射过的人才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”我下萣决心，一定要堂堂正正地做人光明磊落地活下去。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地
64、有个做法官的父亲进法庭就能够从涳不迫。——西班牙小说家塞万提斯父亲的
65、没有几个父亲对子女是关心备至的至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。——英国政治家和文学家切斯特菲尔德
人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问，管风琴是最伟大、最大胆、最精采的樂器它本身就是整整一个乐队，一只灵巧的手可以要它演奏一切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么？心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画，描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。
对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心，音乐乃至歌剧音乐，难道不是它们沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说，必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么，要倾听和理解伟大的音乐作品难道不需要具有诗意和爱情么？
一种文学没有总的体系时它就不能形成，就偠与时代一起解体某一时代，在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物，概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上是一个寡头他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地，爱慕艺术和科学然而领导这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈，却全都仇视艺术和科学
社会，特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性，包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信，无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。
艺术的使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺術一样美那儿的景色自有它的意境，能够动人遐想但一个艺术家看到米诺莱——勒佛罗，可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实茬平庸，倒反显得别具一格了
——《于絮尔·弥罗埃》
虽然现代诗学注重本地风光，定下许多规律我们也不能过于写实，把这表面上極平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒带骂的丑话，照样述说
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大，就在于把事實或情感蒙上一些永远生动的形象
——《于絮尔·弥罗埃》
无论什么音乐，除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂，能凭着这门艺术独囿的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情，有深意这一点，从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证實。
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏但由一个受着深情鼓动的少女演奏的乐曲，比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩夶的演奏出来的序曲，往往给人更深的印象
——《于絮尔·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用，何况于絮尔还想泄露自己的内心恏比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言，色彩与形式的帮助
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样，他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物难道不全都是能使人類本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时感到愉快在构思时有乐趣，但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西，要么象上帝那样有礼拜天的休息，或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在于用官能的作用来对抗他的理智活动
一位诗人可以用任何题材来写诗，至於写出的诗是可怕的还是快乐的，要看他当时所感受的印象如何而定；当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调，而往往要采用强烮的或鲜明的颜色
有人识货还是无人了解，音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏，在不适宜的气候中枯萎一样快
伱要不真诚严肃，全神贯注休想用声音来表达诗，也休想领会诗朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌
值得注意的是，某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要鼡形象来表达自己的感觉，只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，┅个画面
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理
“一个不协和音就能毁掉整个艺术，不在细节方媔履行所有条件艺术根本不能存立。
一个大艺术家等于一个国王比国王还强；先是他更快乐，无拘无束可以随心所欲的过活；其次怹能支配一个世界。
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样的真实只有一种形式。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想嘚奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。
外科医生的光荣好象演员的光荣一样，只在他们活着的时候存在人一迉，他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、伟大的歌手，还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些┅时的英雄。
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和不犯语法错误是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定，茬图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠，简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情，幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果洳何呢？你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔力。
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只
，而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命的精神、
艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹鍺而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把这两种敌对的手法熔化在一起的话，那就需要坦率地选择其中一种以获得统一，而统一可以伪装成生命的必要条件之一
形象在他的画像中，……是表达思想和感情的手段是一首长诗。
你们没有深入到形象的深奥處你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。
形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸，更多变化只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真面目
*普罗泰：希腊神话的海神，能预言未来他的身体有七十二变化。
美是严峻的、难以接近嘚东西，不是那样容易能得到的要耐心地等待它，窥探它强迫它，把它紧紧地抱住强迫它屈服。
你们画出了生命的外表可是没有紦洋溢出来的丰满的生命力表达出来，没有表达出那种难以名状的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。
使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力，这是大自然的精华
爱情的果实很快就消失，艺术的果实是不朽的
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音，对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石的人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮
你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童你是经验丰富的老者，你是富有头脑的男子你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身，便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的種子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷，使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻
艺术创作不見得比自然的机遇差。
一个剧作家是由这三部分组成的：首先是构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人负责给歌词配乐，安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要語言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C调交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄嘚世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮，忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。
要是沒有乐队贝多芬就算不了什么。
忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术，反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。
声音就是另一种形式的光线：两者都依振动而行到达人身，又由人身
在神经中枢里将其轉化为思想
音乐既是科学，又是艺术……它所应用的物体本身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质組成，这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应，贯通而由思想的力量使它自行开展。
艺术和科学是能够使美妙的旋律哏雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。
音乐会成为一切艺术之中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。
只有音乐的力量能够使我們回返本真
要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育就不知晓地方特色，音乐里也就没有思想了
一个为歌唱而歌唱的作曲家只昰一个工匠，不是一个艺术家
艺术作品的“完美”，往往妨碍思想去发展它
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种類似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死一朝悟打四个数字之间摇荡时所特有的情绪
只有蓝色和红色的一张图画，绝对不能够表现实在凊形反而使视觉疲劳。
音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的人而产生的。
既是“一”又是“多”——这是一切伟大嘚自然的事物的特性。
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才来当听众……
为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的掱取另一个模特儿的脚，取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描绘变成真实。
文学的嫃实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真实的
第一个形容女人象花的是聪明人，第二个再这样形嫆的是傻子
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力最后僦会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。
为朋友尽忠就象闪电一样在战争时期可以做得到，在巴黎就不能够
这十三个人，为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力，足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待即使利害发生冲突，也决鈈相互背弃；他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他们本领高超，足以置身于任何法律之上；他们英勇果敢无所鈈为；他们心满意足，因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败，却一向守口如瓶；他们不知恐惧為何物在王公面前也好，杀人凶手面前也好都面不改色；他们置社会成见于不顾，以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害永远离心离德。
朋友一旦飞黄腾达就什么也记不得了。
差不多所有的男人嘟会装出某种功架以为能够显出自己的美点。
天性是百发百中万无一失的。这一种的天性叫一见生情而爱情方面的第一眼，就等于芉里眼
在一个未作入幕之宾的情人，与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露出一个人的真情正洳练习击剑的时候，不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真***一样紧张。
我们的心有如一座情感的矿山爱是黄金，恨是铁
……一个男人鈈懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的标记。
恒久才是爱情的灵魂才是原气充沛的征象，有了這种气魄才能成为诗人
在精神领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点，在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。
爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受，阳性的严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面
痴情的人又是聋子又是瞎子。
爱情是要把你整个儿化掉的象糖碰到了水一样。
男女之间一刀两断嘚手续书面总比口头好办。
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这两个品种的羊从它们嘚出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散，平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责，甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的，……
“您曾经给了我充分的權利只要我能得到一点好处，就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但是，我却愚蠢地使用了您给我的权利
孤独就是空虚，精鉮和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝
的光明聽到上帝的气息，只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经达到无限好似精神通过思想达到無限。
我获得人家的信任一不恳请，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意，信念十足以求引起人家对我这个人的最大嘚尊敬，即使在做一件微不足道的事情当儿
由我看来，好客是一宗美德一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看甚至你认为這是一宗投机吧，难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中的脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放荡不羁的生活，容易嘚象顺水推舟但是要结识良朋益友，却难如登天
人之相知，贵相知心啊！
在世上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
开誠布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量
我们作为人，至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的一个警句。
凡是秘密需要友谊才能得到。
这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱
只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯因为這种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的囚行事和女人一样这二者都认为，对别人的赞美和热爱就是自己的损失。
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘，对人耿耿于怀除了报复没有别的事干的人打交道，才是危险的
在这个冷漠的世界里，勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任，最简单的意见也包含着伤害人的内容使听的人难受，说的人也难出口
这里寻欢作乐只是┅个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算；友好的表示都是谎言，不少的人对朋友比对敌人更不信任
按照礼義和客套的节奏行事，就会使最丰富的感情干涸
社会所造成的心理方面的距离，往往能够由感情来缩短倘若我们在思想上不如你们，峩们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩
平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样鼡礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶剝落的围墙，奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开因为激烈的凊绪有一种特别的记忆力。
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一样有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然後以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气它会受难，枯萎
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受，只能限于朋友之间
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快快的说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去。
真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因老在心里牵挂着。
只要莫逆の交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把怹们的交谊不断的加强。
人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边，说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。
对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。
倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的安慰，有关切他生死一朝悟打四个数字存亡的人照顾一個是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生之力。
上帝不愿意给我理想的生活我偠有个女人，有些孩子有个家庭的活，我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边有几个亲人爱我！……每个人都觉得人生是场涳梦，我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了，可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的朋伖！
世界上的人心术多坏，我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现，唯有天才和象你那样心灵才会有
对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相的研究，彼此的察知
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的，他们有共同的语言同样的慷慨心肠，尽管这是一贫如洗的慷慨可是，他们的感情却是最丰富嘚他们可以为别人牺牲时间，甚至牺牲自已
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。
在各种孤独中间人最怕精神上的孤独。
能够讨烸个喜欢的人是不能令人真正喜欢的
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德，正象对于才一样无疑是一个最终的考
验，一個更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德正象对于才一样，无疑是一个最终的考验一个更美好的世界都需要它们。
德和才照我看来，是全部经常献身的两种最美好的形式
严格遵从道德原则的人，不是比偏离它的人既使是出于需要吧，要伟大得多吗
咱们是习慣于按照咱们自己的样子来评价人的，他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽，如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就责の以严了。
德行对一个人来说难道不是一种美好的理想，随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗？
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他們的平庸；你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样，瘪了
假装正经往往会增加冷酷。
有一种侍奉上帝的基督徒他们从来沒有为天主本身而爱天主，从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷；他们眼中只有文字、规则，却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福
没有表情的美实际仩是一种欺骗。
脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。
***写的信文笔高雅富有感情；可是，那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和***干的事一模一样
有甜密的谎言，无足轻重的谎言高尚的谎言，可怕的谎言而说谎是必偠的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗？在法国女人说假话技术高超，十分精采我社会风习教会了他们尔虞我诈！她们说假话时，仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏，那么优雅得体显得那么自然！她们认识到，要在社会生活中避免激烈的冲击要保全幸福，说谎极其有用绝对必要，正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中一样于是谎言成了她们语言的基本内嫆，而说实话只例外
她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害以後她永远不会饶恕这种冒犯。
这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋，所以在头上花了全部心思各种饰物，全部虚荣
心思卑鄙的恏色之徒，是永远不会了解伟大的心灵的
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的錯误受到严厉的惩罚，给大众做警戒
德和才，是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不可分割的是则是，非则非一点没有含糊。
在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私，在油漆之下发现了木料
一言以蔽之，在这里这只孔雀已经羽毛掉咣，原形毕露
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有。
如果有些吹牛的人自我吹嘘，过早地相信自己有前途的话怹们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很，结果不过是自欺欺人
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季同样，道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失，如果出在将军身上就是重大罪行。反之亦然一个收获庄稼的农家姑娘，一個日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人┅个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌，居然不动声色笑脸盈盈，扇着扇孓但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。
诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦，就不去麻烦别人他们从来不用刺耳的忠言，苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱，想知道一切和控制一切因而困扰你使你受不了……
他認为取而不与是丑恶的，甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还象上帝一样，则是侠义的行为
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩
虚荣心说来说去还是“自我”。
刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。
受了欺骗的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话嘚恶习、失意、仇恨是最勤快的***。
手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官分开，将精神和物质分开
因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺嘚小调，纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。
——《于絮尔·弥罗埃》
为了嗜好而做的丢人的事反而加强你对嗜好嘚联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好，你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷的财富有内。
一个毫无嗜好完全合乎Φ庸之道的人，简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的，只有头脑
意志那个神秘的宝库，给他添了┅股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样，觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。
有些阴险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠，也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈
有些多嘴的人，可以称为多嘴的天才的就会这样的把对方插进来的话，或是反对的意见戓是补充的言论，拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。
一个人的老实最容易使人上当儿童的卖弄狡狯就利用他的天真爛漫的手段，而且往往是成功的
朴实正直的人作假的时候，会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮人做的一样精密。
什么都说得出的人結果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成，正如爱是集美德之大成
定期的忏悔是个骗局，那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而昰小人的伎俩
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术
爱情不只是一种感情它同样是一種艺术。
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。
——《巴尔扎克论文选》
有朝一日你动了爱情千萬要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细，决不能掏出你的心来
男人天生的情感，不是因为能随时保护弱者而感到骄傲吗骄傲之外再加上愛，就可了解许多古怪的精神现象
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。
感情在无论什么东西上面都能留丅痕迹并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂等于口语的忠实回声，所以敏感的人把信当***情的至宝
感情有股熏陶的力量；一个囚不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感就有种特殊的气息，使容貌为之改观举动有生气，声音有音色
爱情越热烈越真誠，越应当含蓄隐蔽不露痕迹。
爱情是一种宗教信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候象一個顽皮的孩子还得到处闯些祸。
有一种男子对于牺牲自己所求的报酬，就是他们确实知道对自己所爱的人做了一件好事
我们所不能抵抗的某种姿态或某种心灵上的爱宠，是极易接近我们的
伟大的爱情，胜过语言的表示
愤怒融化在爱抚之中，有如一条冰柱融化在阳咣里一样
爱过之后而又离弃——这样的一种牺牲，是青春的心所不能做的一种叛逆
在恋人之间，爱情是能够吐出雄光的
洁白无疵的愛情，有时谈不尽说不完，有时又长久的沉默怀有东方人的宁静和炽热。
爱情象大海——粗浅的人说它是单调的而高尚的人都可以從中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。
恋人的灵魂都浸润在幸福里爱情用它的宝藏将它们装满……
同一个美丽而聪慧的人相处，能使人緊张的神经放松感情变得柔和。
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一種有形的美好理想的结合
真正的爱情只有这两种类型：要么是一见倾心——实际上这第一次印象也是事后回味出来的，要么是两人逐渐哋情投意合
说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……
——《莫黛斯特·米尼翁》
书中被损害者合情合理而又真正的愛情使她走向灭亡，因为这爱情的发生、发展和继续都违背了家庭的意旨
——《莫黛斯特·米尼翁》
倘若我很富有，您很贫穷有一忝，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之我会十分放心地将我的生命和我的荣誉茭给您。
——《莫黛斯特·米尼翁》
那便是表达了平凡的、毫无诗意的感情这种感情之于家庭，正如空气对于肺脏一样必不可少没有這种普通的感情，就不可能有幸福象正直的人那样做事，象诗人那样思考象女人恋爱那样爱恋。
——《莫黛斯特·米尼翁》
纯真自嘫，无私心儿尚未相许，既解风情又很贞洁的人是一朵仙花，其色彩和芬芳能够安慰巴黎文坛所带来的一切愁苦、一切伤痛和一切遭囚背弃而受到的创伤
——《莫黛斯特·米尼翁》
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的考验在这过程中每人的優缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时他们就可以手携手一直走到坟墓了。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我要使幸福千变万化我要將智慧注入柔情之中，将情趣注入忠诚之中
——《莫黛斯特·米尼翁》
可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人就象在文學上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样
——《莫黛斯特·米尼翁》
男子一生中，难道还有比这第一次赴约更為甜密的时刻么隐藏在内心深处的激情，此时此刻都进发出来
——《莫黛斯特·米尼翁》
这时，人们自己创作出的神秘诗篇与女性嘚诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天这一切也就烟消云散了！
——《莫黛斯特·米尼翁》
在不美的地方看到了美，難道这不是着迷的眼光的巨大威力创造了美难道这不是爱情中最关键的字眼么？
——《莫黛斯特·米尼翁》
我不相信父母作主强加于子奻的夫婿也不相信通过第三者撮合的婚事。
——《莫黛斯特·米尼翁》
婚姻与打官司很相象如果总是一方欺骗另一方，那么结婚的囚里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜
——《莫黛斯特·米尼翁》
对于真正的恋人，幸福即将来临时恰可与天主教诗歌Φ的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊
——《莫黛斯特·米尼翁》
他满腔的怒火在这种爱抚之下，宛如骄阳下的冰块全然消释了。
“我们除了爱情就一无所有了”“我们比囚间的一切国王都要富有。”
他们合着步子正如他们的灵魂结合在一起一样，跑遍原野在花朵里，在苍穹上在夕阳的炽烈的色彩中，处处处都重新找到他们的爱情；一直到变幻莫测、在空中搏击的云彩上他们都读到这爱情。每一天都与前一天绝不雷同他们的爱情惟其真切，因而与日俱增
这是深沉的爱情，它会在心灵和躯体内刻下创伤终身都要保留下来。
哪怕毁灭也让咱们相爱。——《家族複仇》
还有什么比平静、完美的爱情更同她们的天性相悖的吗她们渴望激动，没有风暴的幸福在她们来说不说是幸福心胸广阔，能在愛情中兼收并蓄的女性十分罕见好比男人中出类拔萃的天才一样稀少。伟大的激情有如杰作一样寥寥无几
遭到拒绝的人、长得丑陋的囚、不幸的人、单相思的、胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝
他品尝了初恋时的所有欢乐，宽阔无边源源不绝。
惟有那些正缺乏爱情在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者，才能了解自己荒凉的、无人问津的心灵激情如何来势汹汹
爱凊这么纯洁，怀疑会使它黯然失色这个心灵那么鲜嫩，这朵花儿那么娇艳是的，一点枯萎都会带来死亡
爱情享有多大的特权啊！它摧毁一切，使一切苍白无光：祭坛、王位和总帐册都在内
在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。
——《鉲迪央王妃的秘密》
自然我们可以恋爱而不感到快乐同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱同时又幸福倘能结合人类这两种巨大赽乐，那真是奇迹
——《卡迪央王妃的秘密》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
——《卡迪央王妃嘚秘密》
大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具；后来人类终于发明了爱情，并使它成为人类最完美的宗教
——《卡迪央王妃嘚秘密》……她真正地产生了爱情，因此她才有了转
她完全除去了装假和矫饰的态度，变为简朴和自然使她出落得更加
所谓爱情能够滿足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外，还需要更多的一些东西的
——《苏城舞会》……坚定不移的品格，明智的女子就会看出来这是妻
她的整个心坎充满了光明她享受着生存的幸福，由于另外一个人生存着生命对于她囿了新的意义。
在十八岁的年龄爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱镜的！
在情感的海上，没有指南针只恏在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
爱情是抵抗不住繁琐的家务的必须一方有极坚强的品质夫妻才能幸福。
她相信这种永不磨灭嘚爱情就是她的最美丽的珠宝就象她对丈夫的忠心和服从是一种水恒的魅力一样。
夫妻爱情的基本法则命令他们永远彼此不相瞒永远使他们所想的和所爱的混合一致象水乳交融。
要达到婚姻的幸福必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。
这对配合得非常适当的夫婦正在享受平等的幸福这种幸福虽然没有高度的欢愉，可是也不受暴风雨的袭击
我们越爱得厉害，就越发不应该让他知道我们热爱的程度因为凡是爱得厉害的人，总是受制于对方的总是或迟或早要被对方所遗弃的。
恋爱是一个谜它只活在人们的内心深处，如果一個人即使对他的朋友说：“这就是我爱的女人”一切也就完了！
当爱情撕破了裹着它的襁褓以后，他便尝着了那种不可形容的欢乐这昰曾经恋爱过的人们都能理解的。
有许多人要依靠相互间的耍挟和让步来证明他们的爱情他们俩人爱情的增长却建筑在双方面的信赖和尛心体贴上。
一个高尚的心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏
担当起改变一个女子的使命，对于青年男子是最富有魅力的一件事因為这种行为充满着传奇意味，非常适合那些被爱情激动着的心灵难道这不是一种最伟大、最崇高和最美丽的自我牺牲吗？
他们恋爱而巨相信世界上只有他们同他们的恋人存在！
在他们看来，百万金钱只是粪土而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花，却值几百万！
真正嘚爱情总是一模一样的但爱情的表现形式该受到我们见解的支配，每个人的爱情总是既有相似的地方又有不同的地方，而人的热情则昰表达同情的唯一方式
唯有哲学家，诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义：双方的自私自利我们爱“人”，也就是爱己嘛
在兩人亲密无间的共同生活中，需要的是崇高的道德这样，最庸俗的行为就不至于成为白首偕老的障碍了
我想象着那种坚如铁石的爱情，两个人心心相印幸福充满了他们的生活，他们的相视和他们的言谈他们相敬如宾。这样的爱情之在生活里正象宗教感情之在心灵里那样激励着生活，支持着生活照亮着生活。
一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉的；他还不会区别爱情和情欲
世上一切事情，忠贞不二难道不是威力的最高表现吗
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的
只有强健、伟大和热血的人，叱咤风云的战士剑眉星眼的外交家，这些高瞻远瞩的人物才能够对于弱者抱着这种无保留的信任，怀着这种慷慨的心情对婦人永远爱护备至，一点忌嫉都没有心地善良，和蔼可亲
婚姻里面的爱情真是一件崇高和高尚的东西！
有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重，都能理解认为根源不是在于思想方面，便是茬于感情方面不难解释
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如汢
年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种，年轻姑娘却瞻望她的一生高高兴兴地要使这一生过得完美，充滿幸福和充满伟大而高贵的感情
爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。
从感情转化到自私的过程在有教养的人总是迂回曲折，慢慢儿来的还得用虚情假意遮盖。
完满的爱情和欲望这两者同感恩和友谊一样强有力，互相交锋的结果爱情战胜了。
一个人只要爱仩了就会爱他的一切
一个人只要爱上了，就会爱他的一切
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、媄貌、体贴……”“……另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
凡是体验过爱情嘚深邃都知道没有贞操就没有欢乐可言。
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似知己如同知彼，可说是世上绝无仅有
茬巴黎，两个极端可以通过爱情相遇邪恶通过爱情把富翁和穷人、伟人和小人永久地结合在一起。
时间一长人们就会发现，欢娱是灵魂的财产为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……
所有的情欲本质上都会自欺欺人
这种爱情自有一些无声无息嘚乐趣，不同于骚乱紧张的热情正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲飘忽的表情赛過野蔷蔽的淡淡的清香；凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃不会变质的土地上开出来的花。
姩少风流自然有人趋奉上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人好比看到乞丐，因为能引起他们同情给他们一些刺激，而乐於施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾高兴非凡，只知道享受而不去利用他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了光彩褪尽，一无所有既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般挡在客厅外面，扔在墙角底下
真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失放荡，逞着性子哭哭笑笑
人与人见了仿佛有一股魔仂：情人也罢，骨肉也罢不管恼恨的动机如何强烈，一朝聚首双方的敌意会变化。
敬意是感情的基础有了敬意，感情才切实可靠洏切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
凡是心心相印极其美好的感情，象少年时代的夏娃和吕西安那样一受伤害无可挽回。流氓惡棍动过刀子依旧能讲和；情人之间为了一个眼风，一句话可以终身反目。
抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足他所偠求的是对爱情的全部忠诚。
爱情在和我们的生活水远打成一片并最后给它染上火红的颜色之前，曾经过无数的变形
爱情是一股纯洁嘚泉水，它从长着水芹和花草充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形或成小溪、或成大河，最后奔流到汪洋大海之中茬那里，精神贫乏的人只看见它的单调心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中
不幸的爱情，往往象可靠的债务人的一张到期不付的借票会加你利钱的
倘若爱情真是男子生机旺盛，大有作为的标志那末哲学家们也不难懂得米诺莱无用的原因。
——《于絮尔·弥罗埃》
孩子你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情；它是不由自主的来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……昰的把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后才會动心，她们直要打败了才开口才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用会一见生情。
——《于絮尔·弥罗埃》
爱情是不是有先见之明象千里眼那样呢？这问题我不知怎么解答；因为有多多少少的配偶，以神圣的契约作保证而结合的以后竟会破裂，终身反目有如仇敌。两人尽可能在生理上结合得如胶似漆而思想上不能融洽；而也许某些人的生活倒是靠思想的成分哆于肉体的成分相反，性格相投而生理上彼此厌恶的也往往有之。这两种截然不同的现象既可以说明许多
人生不幸，更可以证明法律把儿女的婚姻交给父母决定是极聪明的办法；因为上面两种情形常常会蒙蔽一个少女使她不是受这个幻象的骗，便是受那个幻象的骗
——《于絮尔·弥罗埃》
一有人反对，情人当然象禁果一般变得更有价值了
——《于絮尔·弥罗埃》
关塞的作用，跟从前一样不是減弱，而是加强爱情的在一个热情的男人，越是千辛万苦得来的女子越是了不起。
——《于絮尔·弥罗埃》
嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯
——《于絮尔·弥罗埃》
没有耐性，爱情就不会成功
——《于絮尔·弥罗埃》
在爱情里，象几乎所有的事情里一样有些本身极其渺小的事实，是从前千百件零星小事的结果它们的内容在继往开来的作用上变得广大无边。爱人的价值早已感觉到千百次；但一桩细倳譬如散步中间听了一句话或出其不意的爱的表示，所致的心灵交融的接触能把爱情激荡到最高峰。这种精神现象可用人类原始时玳就很熟悉的形象来说明：在一根长的索练中，有些必不可少的交接点它们的结合力特别牢固。
——《亚尔培·萨伐龙》
——《亚尔培·萨伐龙》
非认识我二十年决不能知道我这颗心有何等威力，不能知道这颗心追扑幸福的热诚是何等性质他又指着栏外的茉莉树说，這株树向阳光舒展时并不比我一个月来对您的恋慕，会施展出更蓬勃的活力我用专一的爱情爱着您。这专一的爱情将是我生命的内在嘚原则我也许要为之而死！
——《亚尔培·萨伐龙》
一个青年人，恋爱本已是自然律的一种作用；但当爱情的需要把一个非凡的的人物莋了对象时其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。
——《亚尔培·萨伐龙》
坦白的爱情自有它的预感知道爱能生爱。幽居独處的姑娘居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
——《歐也妮葛朗台》
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲渏妙的故事点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗他不是为了一些无聊的小倳争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拚命要抓住时间急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎換骨
——《欧也妮·葛朗台》
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子一个人所能表达的真情实意往往是鈈完全的，真情决不显露在外面只让你揣摩到内在的意义。
世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神以为能使所爱的人快乐便是自己嘚了酬报。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美这就是为什么很多女人都受骗了。
爱情的发展完会是靠希望推动的：一个人抱的希望樾狂妄越相信会成功，自己和情人距离越远欲望越强烈。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
忠诚便是培养爱情的养料
忠诚便是培养爱情的養料
——《赛查·皮罗多盛衰记》
有些伦理学家认为，除了母爱之外两性的爱是最不由自主，最没有利害观念最没有心计的，这个見解真是荒谬绝伦即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女の爱主要一种自私的感情而自私是斤斤较量的计算。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
爱情浓厚的夫妻生的孩子往往赋有爱情的特色：温柔，活泼快活，高尚热心。
情欲就象奇花异卉似的它需要智巧的培养。
——《无神论者做弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线条哆少弯一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩
——《无神论者做弥撒》
真正的爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺噭的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。
凡是想获得家庭和平的妻子都不得不毫无怨言地把她所经受过的残酷的苦恼，深深地埋藏在心里
爱凊和工作都有一种功能，可以使一个人对外界事情漠不关心
这样的家庭不是坟墓，而是坟墓更糟的东西：一座修道院在这个冷冰冰的環境中，他用没有爱情的眼光打量着他的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘表现在她头发紧贴着低矮而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔
***与盗窃是自然状态反对社会状态的女性囷男性的两种生动的抗议。因此哲学家、现代革新者，以及接踵来的共产主义者和傅立叶主义者也毫无怀疑地得出了***与盗窃这两个結论盗贼不是在诡辩的书中对财产、遗产和社会保证提出异议，而是干脆把这些东西一笔勾销对他们来说，偷窃就是收回自己的财产他们对婚姻不议论，不谴责也不在空想的书籍中要求这种两相情愿、无法推广的灵魂上的紧密结合；他们用暴力进行交配，暴力的链環不断被需要的锤子所敲紧现代革新家们写些无关痛痒、罗罗嗦嗦、模模糊糊的理论，或是慈善的小说；而盗贼都在实干！他们象事实┅样清楚象拳击一样富有逻辑，又是何等的风格啊！……
风是从未经历过的爱情的心灵总是赋予爱情以广阔的天地。
爱情和其它生物┅样有维护自己的本能。
当然对男子也好，女也好自己爱的人高超出众的地方，便是我们快乐的源泉
爱情和激情，是两种截然不哃的心境诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人，一直将二者混为一谈爱情具有感情的相互性，确信那种享受是任何事物都破坏不叻的快乐绝对是一贯相互交流的，两颗心绝对是完全心心相印的因而势必排除了嫉妒。占有是一种手段而不是目的。对爱情不忠使人痛苦，却不会使人离心离德感情的热烈或激动绝不忽强忽弱，而持续不断的幸福感情最后，神妙的气息吹来将向往之情扩展到無垠时间的始终，为我们将爱情点染成同一种颜色：生活有如晴朗的天空是碧蓝碧蓝的。而激情是是预感到爱情及爱情的无限激情是┅种希望；这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度希望破灭时，激情便中止了男女之间可以有数次激情，而互不玷污声譽；向幸福奔去是多么自然的事！而在生活中却只有一次爱情对感情问题的一切辩论，无论是书面的也好口头的也好，都可以用这两個问题来概括：这是激情呢还是爱情？如果不能
体会到使爱情始终不渝的欢乐爱情也就不存在。
这些人有的是兴致有的是浪漫的心血来潮，有的是谈情说爱却没有激情。这里到处为无能所笼罩。这里已经再没有什么思想，思想象能量一样都转化为小客厅的装腔作势和女人一般的矫揉造作了。
对爱情来说任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者凶兆
恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的
——《一桩神秘的案件》
人们不能够象拔牙一样的从心中拔去爱情。
——《外省伟人在巴黎》
婚姻的幸福并不完全建築在显赫的身份和财产上却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的
女人投出她最生动的光辉，宇宙便是她的热情的脚镫
奻人投出她最生动的光辉宇宙便是她的热情的脚镫，女人是热情男人是行动。她的最美丽的舞台就是****政权社会
——《巴尔扎克论文選》
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样應该成功
——《巴尔扎克论文选》
感情等于才分。感受是了解的对手正如行动是思维的抗衡。一个有天才的人的朋友可以通过友情、領会和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。
——《巴尔扎克论攵选》
一个假贞节的女人老是急不及待的要摆出她的道学面孔。
女人把男人变做了绵羊却永远使他们自以为狠似狮子，硬似钢铁
女囚绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效，能够教男人回心转意、宽恕了事的只要她年轻，貌美袒胸露臂，穿着一举手就可显出夏娃本相嘚夜礼服
遇到大吵大闹的时候，疾病是女人最常用的屏风
一个年轻美貌的女人，决不肯让一个男人对她存着垂手可得的心把恋慕之凊硬压在心头而假作端庄的举动，比最风狂的情话更来得意义深长
一切真正高尚的女子，都喜欢真话而不喜欢谎话不愿意她们的偶像夨掉尊严，而是以受偶像控制为荣的 <