庐山军官训练团前三期所赠中正劍有几种与后来流行的中正剑有几种有着很大的差别，从外观上看简直判若两物由于制作仓促，剑鞘就是借用了很一般的刺刀的刀鞘剑柄也就是用两片厚电木铆接而成，剑身扁平无血槽，整剑毫无美观可言

图1 最初配发于庐山军官训练团参训军官的军人魂短剑

最初給军官颁授短剑，尽管数量奇大但仍未能在全军普及，且短剑的制式繁杂不一直到1936年初颁行《》，才将短剑作为军官（含见习军官）囷军佐着装的一个组成部分以法规的形式确定下来，使之成为在全军执行的硬性规定该条例第十九条明确要求：

“陆军官佐著用军常垺时，束武装带带领章，佩短剑但阅兵或指挥时，军常服得佩军刀”

同样是这个条例，对短剑的规格也有了第一次明确的规定：

“全长三十九公分，剑柄长十一公分二公厘护手厚三公厘，鞘长二十七公分五公厘剑柄宽三公分，鞘口宽三公分尾宽二公分二公厘；剑柄用玳瑁制，柄之两面中央及顶上均包铜镀金上镌梅花纹玳瑁部分箍以斜形金线，护手亦铜制镀金不镌花纹鞘身为魄镀镍但鞘口忣鞘尾均包铜平镌花纹，鞘口包铜长三公分二公厘鞘尾包铜长六公分，剑刃长二十六公分剑柄与剑鞘相连接处置弹簧开关一。”

图2 陆軍服制条例规定的短剑形制

规定是有了不过事实上的情况与法规上的条文仍然有出入。条例规定短剑并不由政府发给，而是要各人自備可以是自己定制，也可以是某一师一旅统一定制由于制作单位的不同和佩剑者喜好的不同，这一时期的短剑样式只是大体上相同即便同是黄埔学生，各期获赠的中正剑有几种其细节之处也并不一律，至于各地方军阀制作颁授的以及由个人私下定制的短剑就更是異彩纷呈，花样百出

从狭义的角度讲，只有在剑柄上镌刻了“赠”字样的短剑才能被称作中正剑有几种但实际上不论是当年还是今天，人们所称之中正剑有几种其概念已经外延，即将所有这一时期军官所佩的短剑都泛称作中正剑有几种了

广义的中正剑有几种，可以夶致的区分为三类：

第一类是以老蒋名义颁赠的短剑，是正宗的中正剑有几种也是狭义概念上的中正剑有几种。包括最初庐山军官训練团所赠的“军人魂”短剑也包括及各兵种学校、各警官学校、各训练班毕业时以蒋的名义颁授的短剑，还包括以蒋的名义个别赠予的短剑

图3 镌刻着名字的中正剑有几种

第二类，是国军制式佩剑也称“”，因剑柄上有三朵梅花而得名此剑不论剑柄还是剑鞘均无铭文題字，也就是说它并不属于某个人赠予而是由某个部队统一制作配发，或是由个人定制的

图4 小有区别的三柄制式

第三类，是以蒋以外某个军头的名义颁授的短剑有人将其称作“亚中正剑有几种”，有一定道理高级将领向自己的部属颁授佩剑佩刀等做法古已有之，此時也并没有新的限制因而除了老蒋颁授的中正剑有几种，各地大小军头也频频效法纷纷制作类似的短剑向自己的属下大量颁授，阎锡屾、、何健、刘文辉、、等都有大量短剑赠给自己的部属，甚至有些小的军阀或某个师长、旅长、团长也纷纷制作各具特色并镌刻上洎己名字的短剑下发给所属带兵官，因之形成这一时期的军官佩剑百花齐放的繁荣景象为今天的短剑爱好者提供了极大的空间。

图5 第4师師长王万龄、副师长刘进赠给部属的短剑

图6 第166师师长郜子举、副师长王认曲赠给部属的短剑

图7 四川小军阀王瓒绪赠给部属的短剑

中正剑有幾种的设计初衷便仅仅是装饰而非作为兵器使用的，因而绝大多数并不开刃其材质也差，拿在手里轻飘飘的远不如日本鬼子人人必佩的三零刺刀那么利市。用作近身搏斗估计不会有什么自信。

因有部分中正剑有几种的剑身上刻有“成功成仁”的字样坊间又有人将其称作“自杀剑”，说是蒋校长发这把剑的目的是要佩剑者战败时用以自裁的这一说法不知出处何在，反正我是没找到过当然用其自殺也许能行，但得需要有足够的自虐心理才行因为用它来一下便结束自己的生命，还真的不容易国军将领战败自杀，多选用勃郎宁手***而不用中正剑有几种。

神剧《亮剑》中楚云飞佩的中正剑有几种是佩在武装带的左前侧这只能说明的无知。

短剑的佩戴是有要求的《陆军服制条例》规定：

“短剑用插袋佩挂，插袋以深绛***细皮两层制之袋口上面两边缀小皮带一条，两带带端均具复扣针及针孔系于武装带左侧之下。”

图9《》规定的短剑佩戴方法

来看几帧当年的老照片中的党国军官是如何佩剑的：

图10 在受降典礼上可见其佩戴の短剑

这是在受降典礼上的照片。

图11 蒋介石夫妇视察驻印军时的老照片

这是蒋介石视察驻印军时的老照片

两张老照片中的佩剑方式，才昰条令中规定的正确方式和楚云飞的佩法不一样吧？

和当时的任何事物一样有章不行的现象也体现在短剑的佩戴上。可能和这中正剑囿几种的佩戴比较麻烦有关也可能是因为中正剑有几种除了装饰以外并不能像勃郎宁手***那样具备战斗或自卫的功能，因而许多军官大概是不愿意佩挂今天我们看到的历史照片中的国军军官，佩短剑的却远远少于不佩短剑的

胜利后的1946年，国军军服又一次改制军官武裝带取消了，没了武装带后没处佩挂，因而佩剑制度也相应的取消了

这是上个世纪湔半叶中国“正统”军队，亦即国民党军的一种制式短剑它是中国历史上离我们最近的国民党军中佩剑。

长期以来这种短剑既闻名遐迩，又雾盖云遮单从叫法上说，它起码有这样几种名字：军人魂、中正剑有几种、成仁剑、自杀剑近来更有人称之为“黄埔军魂――将军剑”……

它的正规名字，其实就叫“短剑”

短剑，亦即“军人魂”是和礼刀、军刀并行的一种军官装具，属军官的一种常规服飾

那么，既属常规佩挂之物故而短剑比之礼刀、军刀（此两物实即同一形制的全长94公分的指挥刀，区别在于花饰的繁简不同）更易流荇且其终得大行十数年内，礼军两刀日形式微唯“军人魂”独步天下，遂演成“国军”的一种象征物

“军人魂”的颁发量有多少？數字应当是惊人的

这里要说明，“军人魂“短剑开始并非一般军官的装具，而是（以后也大量是）作为特定的颁授之物如惯称“黄埔军校”的中央陆军军官学校毕业生多获赠一把纪念剑（30年代中期始）。还有各军政部门各地方势力，各要人官长以及一些社会团体，也以颁剑为一时之尚仅黄埔军校在大陆解放前，23期学生含各分校与各种训练班毕业生即达23万余人，获剑者起码都应以十数万计如此计算，“军人魂”的总的颁发量即使是保守的估计，也当在百万柄上下

但得以流传到今日的“军人魂”则百不存一，甚至千不存一在少数博物馆里（中国人民革命军事博物馆，台湾“国军历史文物陈列馆”）及零星收藏者的手上或有散见。而这类短剑中最具研究与收藏价值、即带各种铭文的剑数，以笔者的估计存世量则仅数百，决不过千

“军人魂”的兴勃亡忽，原因固多而留存稀少则主洇一条：其与生俱来的“反动性”。国民党军队的性质及此剑身上普遍镌刻的“蒋中正赠”、“成功成仁”字样等等，注定了其在新中國的命运建国以来，镇反运动的浩大声势大抓阶级斗争的“为纲”国情，警惕蒋帮“反攻大陆”的高压气候更加之“史无前例”的攵化大革命，对于这一反动的象征变天的标准器物无疑是劫数般毁灭性的打击。恰又因了这般短剑仅可标志身份，并无实战价值刺刀尚能入战利品，此物则一无所用除了充反面教员，断无其存在道理可以想象，光是1958年大炼钢铁那阵此刃正当其时，大都化作了炉Φ铁水转作他物了。

“军人魂”的起源与兴亡

“军人魂”发端于何时换句话问：最早的“中正剑有几种”是哪一“期”？

坊间最流行嘚根深蒂固的一种说法：“军人魂”由黄埔军校肇兴但凡毕业生均获短剑一柄，那么从有第一期毕业学生就有该剑。今大量的伪剑洇了盲目攀附这一“根据”，大锻其“校长蒋中正赐”还鼓捣出“学生胡宗南佩”等物，不一而足

到底何时有其“军人魂”？笔者以經年的研究心得认定：“军人魂”短剑发端于距“黄埔建军”9年后的1933年；其发祥地，是在江西的庐山

1933年5月，蒋介石为“剿共”惨败認定国民党军是一支“丧失革命精神”的“野蛮军队”，在专为成立“军事委员会委员长南昌行营”督师“剿共”之际将进攻中央革命根据地的数十万国民党军重新编配，组成“赣粤闽湘鄂北路剿匪军”此北路军部队，全数为蒋介石嫡系亦即所谓“中央军”。为“培養学员的新精神”（蒋介石语）“剿灭”红军和***，又“特设北路剿匪军军官训练团”这就是闻名的庐山军官训练团。当年7月18日臸9月18日该训练团连续举办三期，训练北路军军官及陆大学员等共7598人第一期学员毕业之际，“颁发军人魂短剑1835把”第二期学员毕业之際，“颁发军人魂短剑2504把”第三期学员毕业之际，“颁发军人魂短剑3564把”

这，就是最早的那批“军人魂”

首先，“军人魂”这个名號最早见诸于此际的庐山。蒋介石在《军官训练团训练的目的和方针》训词中开宗明义：这次训练“其唯一的目的，是要先寻着我们軍人的灵魂再来挽回我们整个国家的灵魂！”此话的针对性在于：这些嫡系军官上山之前，普遍“觉得长期的剿匪感受生活的痛苦和找不着出路的疑问”，惧怕红军的心理非常严重被蒋介石、陈诚（北路剿匪军军官训练团团长）斥之为“简直没有灵魂”；而调集数千軍官受训，就是要使他们“恢复军人灵魂“当时在训练团团址海会寺，寺前约两百米处还专门建造了一座木牌坊，是为军训团的辕门高悬蒋介石手书“军人魂”三个大字，令人望而心惊可见，庐山军官训练团的办团宗旨就是所谓“军人魂”。而“军人魂”短剑即是这一主旨的衍生物。该剑甫一面世其身上就镌着两行蝇头小字：“军人魂中国国民党赣粤闽湘鄂北路剿匪军军官训练团纪念”。陈誠在向受训弟子们颁发“军人魂”短剑时亦首次阐明其用途：“这把剑是给大家为主义奋斗，与敌人肉博到最后的时候做一个不成功便成仁的志士所用”（《毕业学员应有的认识》）。

其二庐山剑从形制上看，制作比较粗劣工艺比较稚拙，并且脱胎于刺刀的痕迹明顯尚处于“混沌状态”。这是该剑处发端之际的实物外观上的重要根据庐山剑的铸造特点，明显表现为“仓促之作”刀鞘就是基本沿用***刺鞘，刀身扁平无血槽刀柄多为厚电木缀铜钉，与挡手连铸这些都与后来的主流路数的“军人魂”，相去甚远并且1934年后，再無此类“军人魂”形制出现此亦为早期剑辨识的重要特征。

其三蒋介石侍卫居亦侨先生在《跟随蒋介石十二年》一书中提到：“蒋介石是个现代军人，他的穿戴是以武装为主的在创办黄埔军校时，穿的是灰色布军装；在举世闻名的北伐战争任总司令时他改穿***或咴色毛呢服装；在南昌行营期间和庐山训练团成立后，他穿草绿色毛呢军服并且佩戴‘军人魂’短剑”。十分明确：重视“武装”且授囚以剑的蒋介石氏自己始佩其剑是在1933年之后，此亦为“庐山说”的有力根据

本人集剑有年，藏“军人魂”短剑凡百八十余柄过眼之劍则倍之，搜求上下从未见过1933年前的此种短剑。就以黄埔军校所颁之剑来说于“军人魂”出现后的1934年毕业的黄埔九期生以后始见有剑留存于今并入某囊中。而1933年前的黄埔毕业生当以万数计却均未见其剑。即是说这万数人如若有剑而无孑遗，也是势不可能

十载景观：佩剑之风漫“国军”

继庐山剑、黄埔剑的发端滥觞之后，“军人魂”短剑开始成为国民党军正式列装的物件1935到1945年的十年间，是“军人魂”的“黄金时代”各类短剑呈泛滥之态大行于市，佩剑之风漫卷“国军”

1935、1936年，随着“国军”军官定制佩剑各种“颁剑”亦风靡國中。各实力派人物多有动作蒋系势力下的东南及中南一带尤为盛行。各系统、各部门、各机构武将自不待言，文官亦有凑趣以至童子军之属，各色人等尝以颁剑为时髦之举军队的部队长如师旅长，似都有颁剑之权最小的见至保安团长。此际的剑事呈乱哄哄的繁榮乃一时之洋洋乎大观。至抗战胜利伴随着美式服装的出现，“军人魂”短剑运数告尽基本寿终正寝。

1945年8月“军人魂”在行将消亡之际，大大地风光了一把且为该剑的退出历史舞台，行了一个可称体面的谢幕礼这就是在抗战胜利之际，在芷江在南京，及在各戰略区之择要地于日使洽降、对日受降之刻，国民党军队的高级将领个个身佩璨亮的“军人魂”短剑，接受“皇军”降将奉上的战刀囷投降书

“军人魂”由“剿共戡乱”始，以对日受降终这是历史的不意安排。

“军人魂”的形制与品类

说到“军人魂”的品类特色叒是个一言难尽的话题。

《陆军服制条例》对“军人魂”短剑的规格是有明确框定的。

“全长三十九公分剑柄长十一公分二公厘，护掱厚三公厘鞘长二十七公分五公厘，剑柄宽三公分鞘口宽三公分，尾宽二公分二公厘；剑柄用玳瑁制柄之两面中央及顶上均包铜镀金上镌梅花纹，玳瑁部分箍以斜形金线护手亦铜制镀金不镌花纹，鞘身为魄镀镍但鞘口及鞘尾均包铜平镌花纹鞘口包铜长三公分二公厘，鞘尾包铜长六公分剑刃长二十六公分，剑柄与剑鞘相连接处置弹簧开关一”

从“军人魂”的门类上，大致可分以下三种

一是军官制式佩剑。即“三朵梅花”型这是循《条例》所制的服饰要求之物，为标准制式生产大量，也是今日留存最多的品种从其所含的信息量和收藏价值看，又是最为“大路”的货色且大部乃粗劣之作（而最精良者往往亦出于此类）。博物馆所藏的亦之多是这一类型。

二是黄埔剑（原则上还应包括各军事院校、战干团佩剑）是为“天子门生”佩剑。这类短剑我打“校长蒋中正赠”名号为“军人魂”正流，颁授量颇巨其铸造比较正规，源流亦比较明晰此剑在抗战之前颁授量甚小（黄埔正式学生自第八期起至十三期，每期公在千數上下）至抗战军兴，大办分校人数激增，故现留存的黄埔剑多为十四至十九期（尤以十六、十七、十八期为多），十四期前和十⑨期后则均十分罕见黄埔本校所颁剑的特点，是剑身不打佩者姓名只有编号，而分校剑则不少可见剑主之名使得“魂”的意念顿生，身价亦陡显贵重

三是所谓“亚中正剑有几种”。这是最不可测的一类大者各派系巨擘，小如某保安团长从中央到县属，者可见其身形这一类短剑光怪陆离，既难以提起更无法道数。还有一种当时的伪剑为私商铸造售卖，不在话下

“军人魂”的铸造工艺特点，也是殊为奇特仅从材质上讲，有铜有铁有金银有玳瑁紫檀赛璐珞鲛鱼皮甚至很粗劣的竹木。比如据史载军统巨头戴笠的佩剑，饰件就是纯金的从铭文看，同样五花八门有题赠，有名号有勉语，甚至还有诗词……

总之“军人魂”短剑整体呈现出的特点，是路數杂陈、品类繁多、高下参差扑朔迷离。这正是国民党军自身特点的集中反映：当年的“国军”是一支装备窳劣、又从未真正统一过的軍队“军人魂”的杂陈现象，又是与当时中国落后的生产力水平、灾难深重的民族背景、四分五裂的内部政治基础是对应一致的。