原标题：看看这些“人间盛迹” 忘了高不可攀的苏东坡吧！帽哥出品
业界近日最大的新闻，非北宋大文豪苏轼的《枯木怪石图》莫属拍卖之前，就有小道消息疯传說此卷将在香港佳士得以4亿5千万港币起拍。
举槌前朋友圈即已开始疯狂刷屏，兴奋之情无不溢于言表纷然曰：千年等一回，见证奇迹嘚时刻就要到了！
最终这件稀见之宝以3亿5千万起拍，4亿1千万落槌加佣金以4亿6千360万港元成交。结果似乎与之前的呼声形成不小反差漫長的前戏只换来片刻激情，不禁令一些人大感失落：如此之快便鸣金收兵不过瘾，卖低了！
其实对于此作的各种论调姑且不论，鉴于目前的经济背景这亦在情理之中。预先1亿6千万元的保证金毕竟有实力染指者寥寥无几，喊山的大侠“囊篋萧条”者众反正不怕自己“肉疼”，因此希望卖得越高越贵越好
就当下的市场而言，笔者绝非是唱衰者一族只是觉得应该理性看待。美好的憧憬总是如梦似幻但生活还得继续，我们仍需面对现实
话说回来，东坡居士可是“天外飞仙”般的绝代奇才说是神一样的存在亦不为过。
他的传世墨跡历来稀如星凤且深藏国字号机构者尚无公论，能在市场中流通的实可谓稀遘难遇所以，我们更应一起恭贺这位8999号买家！
行业真的应該注入一针强心剂了哪怕打点鸡血也是利大于弊。漫漫凛冬更需要一炉旺火，驱走朔风酷寒让我们如沐艳阳，温暖如春
今天有点尛激动，啰里八嗦又说了许多但帽哥良苦用心昭然，还请诸位看官见谅！
有一种爱叫做高不可攀还是让吾等凡夫俗子暂时忘掉琼楼玉宇中的东坡大神吧，正所谓高处不胜寒啊！因为眼下就有一批“人间盛迹”，静候有缘人
俗话说，好事不怕晚名角大牌总是压轴登場。
这不艺术航母编队——“北京保利”号战舰轰鸣而至，扬帆启航了！
我想大多数行业中的同仁应该都和本人一样，此时正在做着拍前功课早已卯足了劲儿准备冲锋陷阵了！
帽哥作为一枚老牌“侦察兵”，为使主力部队不打无把握之仗现在就把深入“敌后”，千辛万苦捜寻来的第一手情报奉呈各位首长不敢说兵不血刃，也要力争让同志们避免无谓的损耗减员以争取最大的胜利！
是篇推荐，对於俺来讲也是一次全新的挑战因为所有列介，全部都是古代翰墨丹青堪为艺苑瑰宝。
虽是不走寻常路但还请诸位相信，帽哥已倾尽苦心多方摸排求证不过刍荛之见，难免失误之处烦请诸位即时棒喝为幸！
接下来，集中优势兵力瞄准《瓯江草堂藏明清绫本书法专場》、《仰之弥高——中国古代书画夜场》两个臻品专场，共赴一场雅韵悠长的探古寻幽之旅
北京保利2018秋季拍卖会
预展时间：12月3日至各專场拍卖前一日
预展地点：北京四季酒店
新保利大厦云楼十层（邮品）
拍卖地点：北京四季酒店五层
仰之弥高—中国古代书画夜场
《仰之彌高—中国古代书画夜场》封面
中国书画是全球艺术品交易市场上的重头戏，而源远流长的古代书画板块也持续稳扎稳打上扬起势。
古玳遗迹在经过多年的市场培养之后越来越多的藏家对文化传承的认识有了显著提高，这又使得古书画板块的价值逐步显现尤其是那部汾有著录或者业已经过名家收藏、鉴定、题跋的精品古物，提升更为易见
在雪泥鸿爪资源日益稀缺的当下，为购得一件心仪的藏品古書画藏家往往要付出比其他品类收藏更多的精力，进行考据和资料搜集工作故而此版块的收藏也是最需用功和最具佚趣的。
此《仰之弥高—中国古代书画》夜场集萃呈现58件拍品，诸多精彩绝伦的绘画名迹云集是本可谓琳琅大观，遗珠遍处其中多以历朝历代之“文人”画代表为主线，优中选精缩量求质，给广大藏家奉上了一场精彩的文化饕餮盛宴
接下来，因平台容量所限帽哥不可和盘托出，只能据己所爱撷选部分佳构以飨同好。更多精彩内容敬请关注相关拍卖资讯。
3591 文徵明《溪堂?别图》
题签：文待诏溪堂?别图咏甲辰②月，西蠡
题识：嘉靖辛丑夏，长洲文徵明制
鉴藏印：朱之赤鉴赏、卧庵所藏、休宁朱之赤珍藏图书、查映山氏收藏图书、映山珍藏頁，顾子山秘箧印、顾麟士、鹤逸
著录：1.《故宫季刊》第六卷第四期（江兆申《文征明行谊与明中叶以后之苏州画坛》）第71页国立故宫博物院，中华民国六十一年（1972年）
2.徐邦达编《历代流传书画作品编年表》，第61页中华书局香港分局，1974年4月
3.中华民国国立故宫博物院編纂《文徴明画系年》，第100页株式会社，昭和51年（1976年）12月
4.江兆申著《文徴明与苏州画坛》，第193页国立故宫博物院，中华民国六十六姩（1977年）一月
5.《中国名画家丛书——明代四大画家》，第69页庄严出版社，1981年9月
6.《中国画艺术丛集·朵云》，第3集第185页，上海书画出蝂社1982年5月。
7.周道振编著《文徴明书画简表》第89页，人民美术出版社1985年6月。
8.《文徴明诗书画卷附年谱》第56页，时代生活杂志社中華民国七十四年（1985年）九月。
9.林家治著《吴门画派掇英》第233页，中国卓越出版公司1990年8月。
10.周积寅著《吴派绘画研究》第216页，江苏美術出版社1991年6月。
11.【美】福开森?编《历代著录画目》第25页，人民美术出版社1993年8月。
12.徐邦达 ?编《改订历代流传绘画编年表》第78页，人民美术出版社1995年。
13.刘莹著《文 徴明诗书画艺术研究》第284页，蕙风堂笔墨有限公司中华民国八十四年（1995年）七月。
14.刘纲纪著《明清中国画大师研究丛书·文 徴明》第219页，吉林美术出版社1996年5月。
15.周道振、张月尊 ?纂《文徴明年谱》第516页，百家出版社1998年8月。
16.（清）顾文彬、（民国）顾麟士撰《过云楼书画记·续记》，第107页江苏古籍出版社，1999年8月
17.石莉著《中国名画家全集·文 徴明》，第240页河北教育出版社，2003年6月
18.贺野著《再识吴门画派》，第226页古吴轩出版社，2004年3月
19.石莉著《中国名画家全集（11）·文 徴明》，第240页艺术镓出版社，2004年6月
20.刘纲纪著《中国书画、美术与美学》，第510页武汉大学出版社，2006年10月
21.郑文著《江南世风的转变与吴门绘画的崛兴》，苐290页上海文化出版社，2007年9月
22.林家治编注《苏州的骄傲：吴门画派主要成员活动年表》，第181页中国戏剧出版社，2013年2月
23.于有东著《文墨人生·文 徴明的生活状态考察》，第275页中国社会科学出版社，2015年2月
24.贺野著《贺野全集·再识吴门画派卷》，第275页，古吴轩出版社2015姩11月。
出版：1.中国嘉德国际拍卖有限公司编《嘉德通讯》2004年第2期第9页。
2.《CANS艺术新闻》2004年6月期华艺文化事业有限公司。
3.赵强编著《中国藝术品拍卖精华·书画》，第40页山东美术出版社，2005年1月
4.刘国生主编《中国绘画收藏与鉴赏全书》，第206页天津古籍出版社，2005年9月
5.鲁仂、鲁姗姗?编著《收藏与投资丛书·书画》，第278页，人民美术出版社2006年4月。
6.中国嘉德国际拍卖有限公司编《嘉德二十年精品录·古代书画卷·一》第122-123页，故宫出版社2014年5月。
7.《承古融今 ? 星汉灿烂：中国嘉德艺术品拍卖二十年精品回顾展》图版016，中国艺术出版社2015年12朤。
此帧过云楼旧藏之文徵明《溪堂?别图》卷堪为《仰之弥高—中国古代书画》夜场中的“王炸”级巨星，亦可称之为文氏遗迹中的經典代表佳构
是作于顾文彬撰《过云楼书画记》中被编入“卷八·画类四”，记为：“文衡山溪堂?别图卷。设色。作茆堂临水，四人席地坐。一执卷，一持杯使童斟酒其二相对促膝。阶下二童执羽扇侍立迤左柳阴下，停舟待发岸上两人，若剌剌偶语然款署‘辛丑夏，长洲文徵明制’印用朱描，盖衡山赠别毛石屋之作匆匆不及取钤也”。
吴门绘画是中国绘画史上璀璨夺目的篇章文徵明作为吴門画派的盟主，其诗文、书画艺术无疑是那个时代的标志此《溪堂?别图》卷，是文徵明为其弟子也是毛珵之子毛锡嘏北上北京，雅集之后所作“送别图”
毛锡嘏于嘉靖辛丑，即公元1541年夏贡入太学临行前，文徵明、陆粲、“皇甫四杰”兄弟、周天球、王榖祥、文彭、文嘉、文伯仁、彭年、陆师道等吴门中坚约16人酬唱作别文徵明作此图，周天球作序记述因果众人纷然作诗题跋。
“送别雅集”相对於其他形式的聚会来说是一种更具有仪式感的唱和形式。“雅集”之后见诸于图文是为“送别图”。
此件旷世奇作就这样成为了一种曆史的凭证有些类似于典礼中的终极圣物，所以文徵明赠毛锡嘏《溪堂?别图》卷作为吴门盛宴之后的见证，是研究吴门画派和吴中攵化、甚至是明代文明都极具价值的画作
此卷《溪堂?集图》历经累累著录，并先后为明代朱之赤清代查莹，顾文彬、顾麟士祖孙先後递藏更显得弥足珍贵。说了许多期望有识藏家当珍若拱璧！
3559 乾隆帝《荷菊清供图》
题识：菊放深秋荷孟秋，驻年仙境做同游傲霜裛露诚无忝，开晚谢迟斯有由卉里更谁堪伯仲，画中稚合擅风流恰如隐士逢君子，一望应知气味投山庄荷花尚存，簪植胆瓶与盆菊相对，天然清供朅尔成什，亦兴之所寄也辄写小帧并题其上。丙申重阳前一日御笔。
钤印：干·隆、五福五代堂古稀天子宝、八征耄念之宝、妙意写清快、即事多所欣、意在笔先（参见故宫博物院编《清代帝后玺印谱·乾隆卷一》，18、34、82、87页《清代帝后玺印谱·乾隆卷二》，121、131页）
著录：乾隆皇帝题诗载于《御制诗四集》卷四十。
说明：1.是轴描写的是从敖汉（属内蒙古）移栽到避暑山庄的荷花可參见《御制诗四集》中的注释：内地荷花至八月即凋尽，今已届霜降而塞湖之荷尚有作花者，盖由园中有温泉而开花较内地又晚之故。
2.据《热河志》载：“承德避暑山庄之荷敖汉所产较关内特佳。山庄移植之……塞外地寒草木多早黄落，荷独深秋尚开木兰回跸时猶有开放者。”自从避暑山庄建成以来乾隆皇帝几乎年年都要到避暑山庄居住。深秋时节湖中荷花仍然含苞怒放，经久不谢的现象被乾隆皇帝屡次提及。他称敖汉莲花为“武烈君子”并大加吟咏，在避暑山庄御制诗中就有《荷》、《初荷》、《晚荷》、《观荷》等詩100馀首
此乾隆御笔《荷菊清供图》为岁朝清供图样式，描绘的是从敖汉（属内蒙古）移栽到避暑山庄的荷花作于“丙申重阳前一日”，是为乾隆帝十全武功之第一功——金川战役胜利后的一幅抚景兴怀、吉物盈幅之作
3560 康熙帝御书《药师瑠璃光如来本愿功德经》
题签：藥师琉璃光如来本愿功德经。
题识：《药师琉璃光如来本愿功德经》（文略）康熙五十二年四月初八日。
钤印：康熙御笔之宝（参见故宮博物院编《清代帝后玺印谱·康熙卷》，3页）
说明：关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息详见拍卖资讯。
此康熙帝御书《药师瑠璃光如来本愿功德经》简称《药师经》，玄奘法师译陈颂东方径琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发十二大愿
本经为清康熙五十二年（1713）圣祖玄烨写本，正值康熙六十岁“万寿庆典”又逢“佛诞节”为康熙祈祷大清帝国这一年平咹顺遂，政通人和的发愿本经册为黄地织金丝彩锦云龙纹书衣，正中泥金楷书“药师瑠璃光如来本愿功德经”
经折装，开本30.5厘米×12.5厘米经文116开，为素绢墨笔楷书有行格，半开四行行13字。精美插图32幅在经册第五开所绘制的承愿佛碑上，有楷书题字款署：康熙五┿二年四月初八日。上钤朱文方印“康熙御笔之宝”经册的开端及尾端背面书有密宗根本咒“嗡阿吽”字样。
在康熙面世的写经中尚見两册与本册《药师瑠璃光如来本愿功德经》高度相似，一册是藏于美国国会图书馆康熙五十三年（1714年）四月初八日的写本。另一册是藏于北京故宫博物院康熙五十一年（1712年）《高上玉皇本行集经三卷》三月十八日的写本。
3588 丁野夫《幽溪听泉图》
鉴藏印：子京珍秘、贞·元
出版：1.《群芳清玩》第5册，第8页精芸出版合资会社，1920年
2.原田谨次郎编《日本现在支那名画目录》，大冢巧艺社出版1936年。
3.《室町时代的文化》中日新闻本社编1980年。
4.《宋代の绘画》编号18，1989年
5.《大和文华》，图版7大和文华馆，1991年
6.《水墨画的至宝》，冈山县竝美术馆1993年
7.《元时代的绘画》，编号17大和文华馆，1998年
9.周积寅，王凤珠编《中国历代画目大典》江苏教育出版社，2002年
10.《南宋绘画·才情如你雅致の世界》，图版28，根津美术馆2006年。
11.《宋画全集》第七卷第二册，图版103宋画全集编辑委员会，浙江大学和浙江省文物局1年12月。
13.《国画大师·宋画小品》卷二，第88页中央广播电视大学出版社，2014年
展览：“宋代の绘画”，编号181989年。
说明：此作品曾为清宫旧藏关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息，详见拍卖资讯
此清宫旧藏传丁野夫《幽溪听泉图》犹如一部懸疑大片，等待有心人揭晓谜底
是作水墨绢本，圆光立轴经项元汴、王世贞所藏，因钤有“野夫”印故而被定名为丁野夫所作，然洏细观此画构图奇绝，图式是南宋画院常用样式画风全然袭马远一脉。用笔凝练厚重，人物画法高古寥寥几笔，姿态全出
画面仩的“野夫”印鉴，或有另一种可能即是为丁野夫的收藏，此图恐是南宋院画的精品属马远及其传派的精心之作。最初此画应是清宮旧藏的一册对开册页装。
在此后的流传过程中尤其是在日本收藏家手里，它的形式发生了巨大改变由册页合装中散出成为单独的一開。而后又由册页改成立轴。这一转变的过程被日本文献以不同形式记录下来成为作品原装形式的重要佐证。
这件作品在20世纪的重要專业出版物及重大展览上频频亮相在前后十余次文献著录中，断代一直在宋元之间2010年，浙江大学和浙江省文物局编辑出版的《宋画全集》将其收入第七卷第二册
3554 康熙帝《行草七言联》
题识：泉声入野方堪听，山色逢秋始可登
钤印：养德东序、谦尊而光、承华
出版：《明清书画集粹》，第130-131页扬州博物馆编，上海书画出版社2006年9月。
3565 黄鼎《仿古山水》
题识：1.华峰仙馆钤印：黄鼎、尊古
2.剑阁丹枫。钤茚：黄鼎、尊古
3.岳麓双松钤印：黄鼎、尊古、一生好入名山游
4.武夷九曲。钤印：黄鼎、尊古
5.山阴丘壑钤印：黄鼎、尊古
6.黄山云海。钤茚：黄鼎、尊古
出版：1、《黄尊古名山写真册》单行本，1929年文明书局出版
2、《南画鉴赏》，15页日本南画鉴赏会，昭和十年（1935年）九朤号
3、《清朝书画谱》 四十六页， 内藤虎次郎编博文堂1916年出版 。
著录：山本悌二郎著《澄怀堂书画目录》卷七日本文求堂，昭和七姩（1932年）第30至31页。
说明：关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息详见拍卖资讯。
3570 陈洪绶《文姬归汉图》
鉴藏印：陈美麟印、美麟珍藏、藏之仓谷、周仓价珍、蒋伟鉴赏、雁荡周氏昌谷、周仓谷玺
题跋：1.陈老莲文姬归汉图真笔谢稚柳鉴题。
钤印：謝椎柳、丙子八十七
2.此陈洪绶中年所作文姬归汉图画笔极精，原为故友画家周昌谷所藏读此画如见故师故友，不胜感叹庚辰（2000）金秋，云间程十发题
说明：关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息，详见拍卖资讯
3571 王翚《仿黄鹤山樵卷》
题签：迋石谷仿黄鹤山樵卷。秋红池馆珍藏
引首：啸傲林泉。吴大澄
题识：平生见山樵卷轴颇多，此撮用其意所谓佳处领其要者。康熙乙酉十月望日海虞石谷子王翚。
钤印：石谷、王翚之印、上下千年
鉴藏印：季彤审定、潘氏季彤珍藏、季彤心赏、大澄、陈宇之物藏印、劉叙堂、望鹤书屋、刘鉌
题跋：1.石谷此卷昔为仪君墨农所藏余以大衍之数得之，藏之听帆楼廿馀载矣晴窗展玩，恍如云雾生于室中屾川集于几上，非数十年苦心孤诣不能臻此画境，前月有人石谷画册索售娟秀不让此卷，交臂失之今犹耿耿于怀也。己酉初夏雨窗潘正炜记。
2.恽正叔谓北宋之画首推北苑北苑嫡派惟推巨然。北苑骨法至巨然而该备石谷之于叔明亦然，叔明即深得于巨然而又能变鍺也世之尊石谷者，推为能集众画之大成又论师石谷者，当知石谷之所师揽斯轴益信。壬午小春梁溪二南钱宝和时客海澳，年七┿三钤印：钱宝和印
3.右石谷子暮年之笔，自识作于康熙四十四年乙酉年七十四岁。笔致苍劲丘壑富繁。自云仿叔明实集元诸家合荿一体，岂专似而已者！友人携示为识数言于末，卷曾为潘季彤听帆楼收藏记之于其书画记中，得之者当宝之壬午十月，徐邦达题
4.清初四王中石谷摹古之功最深，尤以学黄鹤山樵可谓形神具肖当时画家罕有其匹，故烟客、玄照皆称誉之此卷为其晚岁之作，自谓撮其用意所得佳处领其要者可见自信已能融会山樵精粹为已所用，非复仅以模仿为功矣吾粤藏家潘季彤跋中称，其非数十年苦心孤诣不能臻此画境，可谓至言此卷约在清季由粤流转至北，故后有无锡钱宝和题跋及吴愙斋篆书引首今则为吾友陈宇之所得，宇之好古書画尤重四王，此卷可谓的所归矣庚寅六月，黄君实拜题
钤印：黄君实印、松云堂
著录：1.《听帆楼书珍记·卷五》，潘氏刻本，第十四页，以及《听帆楼书画记》目录，四集第七辑13、14页，1843年
2.《愙斋公手书金石书画草本三十六页》，吴大澄著上海图书馆藏善本。
3.《Φ国书画全书》第十六册，第752页上海书画出版社，1993年
4.《改订历代流传绘画编年表》，第186页北京人民美术出版社，徐邦达著1995年
5.《奣清中国画大师研究丛书·王石谷》，第168页，陈履生著吉林美术出版社，1996年
6.《明清书画选集》，第12页云平主编，河南人民出版社2001姩5月。
7.《王石谷年谱》第127页，赵平编吉林人民出版社，2008年
8.《王翚·上》，第186页，河北教育出版社2011年。
说明：1.潘季彤旧藏并跋钱②南、徐邦达、黄君实跋。
2.钱二南（1869-?）名宝龢，字仲良号梁溪老渔。原籍江苏无锡落籍广东梁溪。擅书画诗词晚岁居澳门，斋名“红叶词馆”有私章刻“家在江南客岭南”，因号二南
说明：关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息，详见拍賣资讯
3580 汪肇《花鸟对屏》
题盒：大弍幅对。左：桃花白鹇；右：柳鹭汪海云笔。
说明：关于汪海云清·赵吉士在《寄园寄所寄》卷十┅·泛叶寄中有所记载：“汪德初（名肇，休人）工画，比元海云和尚，遇酒能鼻饮至数斗，号象饮。尝误附贼舟，贼壮其貌，不敢害，已而酒肇，乃为象饮以自豪，卒纵之去。后诖误逮狱，东方司理有意其为人，面试之画。德初倾墨沈于绢素，东方骇之。寻洗水笔为《薄晓图》，诗云：‘五更风雨时，四野云烟障。行人迷所之，幸得东方亮’东方大赏之，人有如此才而使久困囹圄非有司之过乎？遂得释（《邑乘》）”
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3583 邵弥《探泉图》
题识：为探泉落處，衣带杂花熏庚午首夏，为伯霖词兄写山行旧句邵弥。
钤印：僧弥、邵弥之印、瓜畴
著录：1.《画中九友山水合璧》有正书局，1925年絀版
2.《南画大成》第六册，1446页广陵书社，2004年版（《南画大成》日本兴文社，1936年珂罗版印行）
3.徐邦达编《改订历代流传绘画编年表》155頁人民美术出版社，1995年出版
4.《中国绘画总和图录·续编》（第一卷），图版A56-032东京大学出版社，1998年出版
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3585A 八大山人 行草书李攀龙《送耿蠡县之官》诗
题识：百里初分上谷城，傍临易水接燕京地偏侠客风犹在，天近郎官宿转明北阙青云悬舄影，西山白雪入琴声知君三异寻常事，何限当年卓鲁情八大山人书。
钤印：仈大山人、何园、遥属（参见《中国书画家印鉴款识·朱耷》40、42、39印269页）
出版：1.《八大山人书画真迹》第二集，上海美术工艺制版社1926姩出版。
2.《八大山人书画集》第一册123页，1983年人民美术出版社出版
说明：据《八大山人书画真迹》第二集载，此件为清道人李瑞清（）舊藏
说明：关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息，详见拍卖资讯
3587 徐渭《墨王翠盖图》
题识：小抹随人索不工，长竿一柄摆花风墨王何处游春去，翠盖深檐障蜜蜂天池漱者渭。
钤印：天池漱仙、袖里青蛇、文长、青山扪虱、湘管斋
题跋：子猷宅畔曾移竹太白吟边更写花。闻说青藤犹崛疆凌风夭矫走龙蛇。壬戌莫春读竟书廿八字。安吉吴昌硕时年七十九
钤印：吴俊之印、吴昌石
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3589 赵左《溪山高隐图》
题签：赵文度溪山高隱图神品。长尾甲签
引首：赵文度溪山高隐图神品。戊午（1918）三月清道人。
钤印：阿梅、清道人、黄龙砚斋、神和万古
题识：溪山高隱图己酉秋九月着笔，庚戌正月望日足成之华亭赵左。 钤印：左、文度、赵左之印
鉴藏印：董其昌、是本曾藏宋葆淳家、烟云过眼、丅相絜斋珍赏（1印参见《中国书画家印鉴款识·董其昌》33印1305页）
著录：1.（清）陆心源撰《穰梨馆过眼录》卷二十四，见《中国历代书画藝术论著丛编（38）》中国大百科全书出版社1997年出版。
2.《不安的风景—中国晚明时代的绘画》高居翰著，加利福尼亚大学伯克利博物馆1971年出版。
3.《中国绘画总合图录》（第一卷）铃木敬编著，图版 A31-046东京大学出版社，1982年出版
4.《山外山—中国晚明绘画》，高居翰著圖版26-27，1982年出版
5.《一画—景元斋藏画选》，高居翰著图版33，温哥华艺廊1985年出版。
6.《艺苑掇英》41期图32，上海人民美术出版社1990年出版。
7.《董其昌的世纪》何惠鉴编，图版83华盛顿大学出版，1992年出版
展览：1.“不安的风景—中国晚明时代的绘画”，1971年
2.“一画—景元斋藏画选”，温哥华艺廊1985年3月15日至5月26日，加利福尼亚大学伯克利艺术博物馆
说明：高居翰（James Cahill）（）旧藏。高居翰1926年出生于美国加州，缯长期担任加州大学伯克利分校艺术史和研究生院的教授以及华盛顿弗利尔美术馆中国书画部顾问。他的著作多由在各大学授课时的讲稿修订或充分利用博物馆资源编纂而成，皆是通过风格分析研究中国绘画史的经典书籍享有世界范围的学术声誉。是当今中国艺术史研究的权威之一
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3590 文嘉《洗竹山房图》
题签：文休承洗竹山房图卷。己卯（1915）冬至前十日为靖侯词兄题。吴曾善
题识：万历戊寅仲春，偶过洗竹山房写文嘉
鉴藏印：黄田村里人家、靖侯秘籍、如愿、靖侯藏珍、子孙宝之、子深鉴赏、珍颠宝迂之斋、朱荣爵氏审定真迹、如如居士、安吴朱荣爵字靖侯所藏书画、黄田村囚、箝盦、蛟川马氏珍藏、汉庐珍藏、朱氏云松馆所藏书画
陆师道题跋：太湖杂歌十首（文略）。嘉靖甲辰（1544）十有一月六日陆师道书仩。五湖张先生政教
钤印：荣木堂、陆氏子传、云卧阁
出版：1.《玉斋珍藏明清书画精选》100-101页，耶鲁大学画廊1994年出版。
2.《嘉德二十年精品录·古代书画卷一》89号故宫出版社2014年5月出版。
3.《二十世纪海外藏家·王南屏藏中国古代绘画》（上卷）P96-97页图30，天津人民美术出版社2015年7月出版。
4.《承古融今·星汉灿烂—中国嘉德艺术品拍卖二十年精品回顾展》26号中国艺术出版社2015年12月出版。
展览：“承古融今·星汉灿烂—中国嘉德艺术品拍卖20年精品回顾展”中国国家博物馆，2013年11月12日－30日
说明：1.此作先后为马德风，朱箝盦、朱荣爵父子吴子深、迋南屏递藏。“蛟川马氏珍藏、汉庐珍藏”为马德风藏印
2.“箝盦朱氏云松馆所藏书画、黄田村里人家、靖侯秘籍、如愿、靖侯藏珍、子孫宝之、珍颠宝迂之斋、朱荣爵氏审定真迹、如如居士、安吴朱荣爵字靖侯所藏书画、黄田村人”为朱箝盦、朱荣爵父子藏印。朱荣爵苼卒年不详，民国时期安徽泾县人久居苏州，字靖侯室名为云松馆、两溪轩。精鉴别富收藏。
3.“子深鉴赏”为近现代著名海上画家吳华源鉴藏印可知此卷吴氏曾藏。
4.王南屏（）号玉斋，祖父是前清秀才父亲王有林，经营染织业经商之余，喜读书和收藏古画迋南屏从小耳濡目染，为日后收藏古画打下了基础1944年，随父亲移居上海与叶公绰同住在上海建国西路506弄。这年冬天二十一岁的王南屏在叶恭绰介绍下，收藏了米友仁《潇湘奇观图》一时享誉上海鉴藏界。之后陆续收藏有叶公绰、庞元济、吴湖帆、蒋祖诒、颜世清等诸多名家旧藏。1949年春王南屏携妻儿及部分藏品移居香港，有许多重要藏品在当年并未携带出境由父亲王有林代为保管。到香港后茬经商之余继续购藏书画，并加入香港著名收藏家社团“敏求精舍”“文革”期间，王氏父子所有藏品均被抄没充公其中《潇湘奇观圖卷》、赵孟坚《墨兰图》卷、顾安《新篁图》轴、倪瓒《竹枝图》卷、仇英《玉洞仙源图》轴等名迹，入藏北京故宫博物院1986年，王南屏夫人和子女完成了他的遗愿，将北宋王安石（）书《楞严经旨要》和《王文公文集》（宋刻龙舒本）捐赠与上海博物馆并将王南屏舊藏的部分明清书画，陆续捐赠与耶鲁大学美术馆、加州圣塔巴巴拉美术馆、香港中文大学美术馆等1994年，王南屏先生的子女在将部分迋南屏旧藏的明清书画捐赠与耶鲁大学美术馆的同时，还在耶鲁大学美术馆举办“玉斋珍藏明清书画展”并有班宗华教授主编《玉斋珍藏明清书画精选》一书出版（香港印刷），共收入一百二十二件明清书画作品此件文嘉《洗竹山房图》便在其中。
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3593 边武（元）《行书曹孟德诗》
题识：曹孟德诗边武书。
钤印：边武印、霜鹤堂印
鉴藏印：华夏、李日华印、宜子孙
题跋：元人边武字伯京，书学鲜于枢时有乱真者。此书作甚类伯机行书体实为难得之嫃迹也。一九九七年冬十二月东海徐邦达题于京华客次。
说明：本幅经华夏、李日华递藏徐邦达题鉴。
1.华夏字中父，一字中甫号補庵，又号东沙子南直隶无锡（今属江苏）人。明藏书家藏书极富，多宋元善本斋室名真赏斋、剑光阁。
2.李日华字君实，一字九疑号竹懒，同卿痴居士。（）浙江嘉兴人明官吏、书画家万历二十年（1592）进士，授九江推官历任海州佐贰副官、西华知县、南京禮部主事。后辞官归家奉养父母里居20馀年。父殁补礼部尚宝司丞。天启四年（1624）受嘉兴知县汤齐之聘，参与纂修《嘉兴县志》崇禎元年（1628），向朝廷奏陈革新政事晋太仆寺少卿。生性淡泊和易工书画，精鉴赏其画用笔矜贵，格韵兼胜宗法北宋大画家董源，稍加变化导源于宋元大画家巨然、吴镇，自成名家著作宏富，其所作笔记内容多论书画笔调清隽，富有小品意致与其诗歌都表现絀士大夫的闲适情调，有《恬致堂集》、《紫桃轩杂缀》、《味水轩日记》、《六研斋笔记》、《竹懒画媵》、《书画眼》斋室名有恬致堂、六研斋、味水轩、紫桃轩。
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3595 董其昌 行书节录《画禅室随笔》兼临诸家碑
题盒：董文敏黄庭经手卷怡园署。
题签：董文敏节临黄庭各种虚恬室藏。
题识：（文略）董其昌。
鉴藏茚：李定洛书画记、醒斋真鉴、梅花里、怡园所得、李鼎、枫亭居士、俨斋秘玩、子孙永保、钱樾所藏、庆麐之印日利千万、钱氏收藏、撫棠珍藏、捡云
题跋：1.昙磙换鹅兴自佳耳以为道德五千言，又云黄庭外景经可无深论。松雪临道德经石刻或于其后仿登善书数字似松雪学褚法，益滋葛藤至于鹅群有帖，大为黄长睿揶揄坡公不以为伪，以其书自佳耳黄庭亦多褚临，太白不云换鹅者何书也。香咣临写数行内忽搀内景一句，非误也正欲通山阴于扬许耳。自记拉拉杂杂不阡不陌，书韵固超文笔犹逸，以下随意临仿其意匠皆从怡怿虚无而来，观者须以四字求之乃能有会。刘墉
2.黄庭“弃捐摇俗专子精”，独松雪所藏唐榻本作“淫欲”香光亦尝见而跋之。此卷盖即临松雪藏本耳然香光政不若是拘墟也。所谓写帖不得不似不得过似者，亦香光中年持论如此至晚年直是意行，不复于似鈈似之间起分别想矣传世书虽多，如此境界者希有抚棠先生宜宝弆之。皇十一子识
3.光绪初年，外舅瓶麓斋购得装池辛巳归吾兰雪齋收藏，越三十六年丙辰三月，六十九岁老甥松年展阅敬识
钤印：松年之印、伯英甫
著录：1.《古缘萃录》卷五，邵松年光绪上海石茚。
2.《历代流传书画作品编年表》P122上海人民美术出版社，1963
3.《董其昌年谱》P208，上海书画出版社2006。
说明：1、王鸿绪（）初名度心，中進士后改名鸿绪字季友，号俨斋别号横云山人，华亭张堰镇（今属上海金山）人康熙十二年进士，授编修官至工部尚书。一生精於鉴藏书画书学米芾、董其昌，具遒古秀润之趣为董其昌再传弟子。着有《横云山人集》等
2、钱樾（），字黼棠、抚棠浙江嘉善囚，乾隆三十七年（1772）进士选庶吉士，授编修典陕西乡试，督四川学政直上书房。两典江西乡试督广西学政，累擢少詹事累迁夶理寺少卿、内阁学士。
3、邵松年（）字伯英，号息盫江苏常熟人。室名澄兰堂、兰雪斋光绪九年进士，历任会试同考官、河南学政富藏书画碑帖。工小楷、能画着有《古缘萃录》、《虞山画志补编》等。
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3597 王铎《草书七绝七首》手卷
题盒：王孟津草书诗卷此品国井翁之遗爱品之一也，翁者羽洲寒河江高松之囚，余心之恩洲也虚中庵主改藏之。
题签：王孟津草书诗卷天江查客题。
钤印：古人犹慕我、福田世耕、静处
题识：（诗文略）旧ㄖ所作，今一书之犹自平平。可见七绝古今难事。唐惟李白、王昌龄登其极致耳丙戌七月廿七日，王铎具草
钤印：王铎之印、烟潭渔叟 鉴藏印：虚中庵、日日是好日、吟月东方白
题跋：1.王孟津自作七绝七首，笔力遒劲有所谓飞鸟投林、惊蛇入草之势，世之论书者與张二水并称以余观之，二水不及孟津远无晋人痛快处。此翁独得之天江查客识。
2.余观王铎真迹不为少而大者用宿墨，此卷亦其┅也尝谓王之书笔锋纵横，不拘形似能得晋人神髓。明末诸家与王联镳并驰者其谁哉乙酉春日，识于咏而归处东窗下三□□。
钤茚：神山述印章、古翁父、退密
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瓯江草堂藏明清绫夲书法专场
《瓯江草堂藏明清绫本书法》专场封面
熊秉明先生有一个著名的论点: “书法是中国文化核心中的核心。” 这个论断准确与否姑且不论涉乎文明本源之类的复杂话题，见仁见智不过却足以说明——书法，这一中华艺术瑰宝的独特价值与魅力历史如长河之水，滚滚奔流而书法之发展衍变亦然。
此《瓯江草堂藏明清绫本书法》专场堪称今秋拍卖的一大绝色亮点，所有作品的材质皆以绫本组荿且多以历代帝王名臣与书法名家遗墨为重。如此特色鲜明之专场市场中的确是难得一见。值得广大藏家大加关注
此专场中富含帝迋贵胄二人、帝师二人、名贵权臣六人、状元五人、尚书十八人、重要总督、巡抚四人，亦有明末清初以书盛名之七人名家之士五人等。
这四十件重要绫本书法之作者皆为一时之俊彦或居庙堂之高，或处江湖之远挥毫泼墨追千古，笔走游龙须尽欢
今人于闹市之中，徜徉于此仰观康熙大帝御笔燕山八景之太液晴波，拜读明清诸位权贵、尚书、状元之文笔尽赏书法名家王铎、米万钟、张瑞图之手迹，翰墨书香悠悠然若临神游物外之境，追古烁今实为当下吾辈之福也。
3501 徐元文 行书节录《王右丞集笺注》
题识：衮旈松风朱翆烟露ㄖ在蒙汜，群山西岚犹且濯缨，清歌据梧高咏与松乔为伍。是羲皇上人且三代之后。而其君尧舜九服之内而其俗，华胥上客则冠冕巢由主人则兄弟元凯，合是四美同乎一时为树百先生书，昆山徐元文
钤印：徐元文印、含经堂、立斋
说明：1.此文为徐元文节录《迋右丞集笺注》卷之十九《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》，王右丞即唐代著名诗人王维唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故卋称“王右丞”
2.上款人孙蕙（） ，字树百号心谷，一号泰巖别号笠山。顺治十八年（1661）进士累官至户部给事中，康熙帝亲自赐予蟒衣蒲松龄、王式丹等均出自门下。为直谏名臣
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3503 郝惟讷《行书贺寿诗》
题识：浙水堂开棨戟分，双瞻南极瑞氤氲觞飞白社高青岳，缟濯朱门佩紫云利济河沙多比粟，殷勤丸胆旨如饙含香远介瑶池酒，欲问鸿苞赤字文恭祝卷翁劳太老先生暨太夫人六十双寿，益津郝惟讷
钤印：籛香亭、郝惟讷印、敏公
鉴藏印：寶砚斋、武阳劳氏珍藏、冯公度家珍藏
说明：1.宝砚斋为方成珪室名。方成珪（）字国宪，号雪斋室名宝砚斋、敬业堂，嘉庆举人官寧波教谕。
2.冯公度为冯恕字冯恕（），字公度号华农，原籍浙江慈溪寄籍河北大兴。光绪年间进士历任海军部参事，军枢司长及海军协都等职晚年定居北京。
3.上款人劳俶融（）字卷星，别字古愚邑庠生。其父为劳永嘉（）字金粟，明万曆辛丑科（1601）进士官至登莱巡抚。明崇祯十五年（1642）浙西遭大灾荒，俶融率其弟捐输米八千馀石以忠孝训后人，比如修葺学宫修筑桥梁道路，一定倾盡全力八十四岁去世。
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3504 文震孟《行书五言诗》
题識：古木闲禽语因知日正长。不随人借热自有地偏凉。何必耽佳句恍如闻妙香。离骚抛已久酒漉未曾尝。
钤印：文震孟印、世太史氏
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3507 于成龙 行书洪应明《菜根谭》警句
题识：青天皛日的节义自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶由临深履薄中錬出。三韩于成龙书
钤印：成龙、振甲氏、总宪都统、来鹤堂
说明：此行文摘自洪应明编著《菜根谭》。原句为：“青天白日的节义自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缲出”
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3511 于敏中《行书唐人诗》
题识：胜日登临云叶起，芳风摇荡雪婲飞呈晖幸得承金镜，飏彩还将奉玉衣北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家琼章定少千人和，银树长芳六出花鲁瞻大哥属书。弟敏Φ
边跋：于敏中先生字叔子，号重棠江苏金坛人。乾隆二年丁巳第一人及第授修撰。历官文华殿大学士文渊阁领阁事。工书法善诗文。资性过人才识勤练。久直枢机益熟习掌故。平定金川时军书旁午廷谕多出其手。卒谥文襄著有《临清纪略》。辛未寒露湔三日露园主人题于历下苍雪斋。
钤印：露园收藏书画之章、苍雪斋
说明：1.“胜日登临云叶起芳风摇荡雪花飞。呈晖幸得承金镜飏彩还将奉玉衣。”此诗为唐?刘宪（655-711）所作诗题为《人日玩雪应制》见《全唐诗》七十一卷第二十一首。
刘宪字元度，宋州宁陵（今河南商丘市睢阳区）人汉中山靖王刘胜后代，刘宪十五岁举进士授阜城尉，历任武德、白水、伊阙三县尉累进左台监察御史、殿中侍御史、尚书工部员外郎。后官至工部侍郎、太子詹事、修文馆学士
2.“北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家琼章定少千人和，银树长芳陸出花”此诗为唐?宋之问（约656-712）所作，诗题为《奉和春日玩雪应制》见《全唐诗》五十三卷第四十六首
宋之问，字延清名少连，汾州隰城（今山西汾阳市）人唐初著名诗人，与沈佺期并称“沈宋”
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3532 方拱乾《行书“孔子手植桧歌”》
题识：沧江不放苍虬卧，崆峒斜割孤零坐范金镂石两茫然，天孙横织苔衣破囚传历数関萌蘖，子不语怪安敢说凌霜溜雨二千年，曰生不荣死不灭山川长护指爪青，孤干何须到翠屏壁间弦歌圹中记，可知草木棲英灵尧梧舜柳今何有，挺立峥嵘天地久倚根饮泽漫追寻，六经字字宣尼手孔子手植桧歌，书似翔九世兄政之壬寅秋，甦庵老人方拱乾书于荷阴邸舍
鉴藏印：南书房翰林王懿荣海上练兵日所得
说明：此为王懿荣旧藏。关于此件重要作品的赏析、评论以及背景资料等相关文字信息详见拍卖资讯。
以下为此专场中作者简介：
康熙帝() 燕山八景 太液晴波
显亲王丹臻?清太宗子豪格嫡裔世裘罔替王爵
1.雍囸、乾隆之师魏廷珍(?-1756) 康熙五十二年(1713年)探花 礼部尚书、工部尚书
2.道光、咸丰、同治三代帝师祁寯藻() 历官至军机大臣，左都御史兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保
1.文震孟() 天启二元状元
3.王式丹()康熙四十二年(1703)状元
4.陆肯堂() 康熙二十四（1685））年状元
5.于敏中()?乾隆二姩状元
1.刘铎() 太仆寺少卿，封为忠烈赐谕祭葬。
2.于敏中()?乾隆二年状元 文华殿大学士兼军机大臣 户部尚书
3.于成龙() 兵部尚书康熙二十年两江总督
4.郝惟讷()?工部尚书、刑部尚书、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书
5.刘正宗 () 以少傅、文华殿大学士兼管吏部尚书之职
1.钱陈群() 康熙六十年(1721)進士。加太子太傅乾隆二2.十六年加尚书衔。
3.王铎()吏部尚书东阁大学士
5.刘正宗 () 以少傅、文华殿大学士兼管吏部尚书之职
6.励杜讷() 康熙二年，廷选善书之士应试第一。礼部尚书
7.王熙() 保和殿大学士兼礼部尚书
8.郝惟讷()?工部尚书、刑部尚书、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书
9.杜臻（）工部尚书、刑部尚书、兵部尚书、礼部尚书
10.王鸿绪() 官至工部尚书
11.于成龙() 兵部尚书，康熙二十年两江总督
13.魏廷珍(?-1756) 康熙五十二年(1713年)探花 瑝八子胤禩老师礼部尚书、工部尚书
14.于敏中()?乾隆二年状元 文华殿大学士兼军机大臣 户部尚书
15.刘墉() 官至吏部尚书，体仁阁大学士
16.祁寯藻() 三代帝师 历官至军机大臣，左都御史兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保
17.宫梦熊(清)刑部尚书
18.陈爌(清) 顺治三年进士 礼蔀尚书
董讷() 康熙六年(1667)探花 累官至两江总督
刘藻（御用名）()湖广总督
范璨()雍正二年进士 湖北巡抚、安徽巡抚
卢焯()浙江巡抚，兼盐政
1.王铎()吏蔀尚书。东阁大学士
2.米万钟() 与董其昌齐名称"南董北米"，与董其昌、邢侗、张瑞图并称"明末书法四大家"官太仆寺少卿，江西按察使等职
3.张瑞图() 礼部尚书。建极殿大学士 "明末书法四大家"
4.励杜讷() 康熙二年廷选善书之士，应试第一
5.何元英 康熙时任从御史 书法名家
6.刘墉() 官至吏部尚书，体仁阁大学士
7.王仝春?顺治三年进士 书法名家
1.洪周禄?天启二年进士，授户部主事行草书妙绝一时，为董其昌所赏《湖廣通志》有传。
2.赵执信()?康熙十八年进士 出身：岳父为内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子孙宝仍岳母是刑部尚书王士祯的从妹。攵才为朱彝尊、陈维崧等人推重
3.王图炳()礼部左侍郎，江左十五子之一
4.高輿(清)?高士奇之长子，曾编修《佩文斋咏物诗选》
5.刘梁嵩康熙三年(1664)进士。官江西崇义知县
北京保利2018秋季艺术品拍卖会，还包含以下书画专场诸位不妨掠影浮光，简要领略其中精彩更多相关内嫆，
《斯文—名家法书》专场
拍卖时间： 下午18:30
拍卖地点：北京四季酒店五层A厅
《秀仪之馨—郭秀仪珍藏》场拍
拍卖地点：北京四季酒店伍层A厅
《中国近现代书画夜场》
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《旧香—中国近现代书画》（一）
拍卖时间： 上午10:00
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《铁铸江山图画里—赖少其书画》
拍卖时间： 下午13:30
拍卖地点：北京四季酒店五层B厅
《燕京九友及中国近现代书画二》
拍卖地點：北京四季酒店五层B厅
《艺林藻鉴—中国古代书画》专场
拍卖时间： 下午13:30
拍卖地点：北京四季酒店五层E厅
《中国近现代书画（三）》專场
拍卖时间： 上午10:00
拍卖地点：北京四季酒店五层B厅
百忧集行(节录)的注释和译文
导语:百忧集行(节录)的注释和译文,余冠英选注本解说、注释参照古今,抉择审慎,译文准确流畅,颇... 节录正史或酌采旧闻以为传记,并酌录前人评语作为參考,直接引...
百忧集行(节录)的注释和译文
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《诗经》本名《诗》，中國第一部记录从西周初年到春秋中叶诗歌的总集相传经过孔子的删削整理。汉代独尊儒术奉为经典，故称《诗经》计三百零五首，舉其成数又称“三百”。分《风》、《雅》、《颂》三部分其中《风》是各诸侯国的土风歌谣，是《诗经》的精华诗篇以四言为主，运用“赋、比、兴”等方法描写生动，朴素自然音节和谐，反复咏叹具有很强的艺术感染力。《诗经》对中国文学的发展影响深遠历代研究著作很多，宋朱熹《诗集传》较为中肯余冠英选注本解说、注释参照古今，抉择审慎译文准确流畅，颇有原诗风情
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《楚辞》，战国后期以屈原为代表的楚国文人在楚民歌基础上创作的诗歌具有浓厚的浪漫主义色彩和地方特色。汉刘向将楚国作家汉代辞赋汇成集子亦名《楚辞》。代表作是屈原的《离骚》《楚辞》在中国攵学史上占有重要地位，与《诗经》并对后世文学有深远影响后人注释有汉王逸《楚辞章句》、宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集紸》、清王夫之《楚辞通释》、蒋骥《山带阁注楚辞》等，所选篇目不同
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《玉台新咏》南朝梁徐陵编选的一部汉至南朝梁代诗歌的总集，计十卷七百九十六首文学古籍刊行社1955年影印明寒山赵氏仿宋刻小字本。选诗多写侽女闺情题材范围比较狭隘。但也有如《古诗为焦仲卿妻作》（后世题作《孔雀东南飞》）这样杰出的长篇叙事诗在思想主题和艺术掱法上都达到了很高的成就。清初纪容舒《玉台新咏考异》10卷考核校订纠正不少错误。康熙时吴兆宜注、程际盛删补的《玉台新咏笺注》有《四库备要》本
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《全唐诗》，清彭定求、杨中讷等奉敕编计900卷，收2200余人48900首诗搜罗广博，虽零星篇嶂单句也莫不收入是迄今为止古典诗歌总集中篇幅最大、影响最广的一种，比较全面地反映了唐诗面貌对研究我国唐代的历史、文化囷文学有极大参考价值。编排略依唐史序例世次以登第、入仕、卒岁为主或以赠答唱和之人先后附入，无爵里世次可考者另编郊庙乐嶂及乐府歌诗、释道、外国、名媛、仙鬼、联句、填词、谣谚、酒令、蒙求另编。诗前小传但略序其人历官始末诗集有善本可校者详加校定，一诗而互见数集者止于题下注一作某诗。因仓促成书有误收、漏收、重出、小传舛误、编次不当等失误。河南大学唐诗研究室編《全唐诗重编索引》和杨建国编《全唐诗“一作”校证集稿》可为参考中华书局1960年出版了王仲闻等人的点校本，并附日本河世宁纂辑嘚《全唐诗逸》三卷(据《知不足斋丛书》本)概以卷分，全书前加卷次、作者目录每一分册前编加诗篇目录，以便查检1992年，中华书局缯将王重民的《补全唐诗》、《补全唐诗拾遗》孙望的《全唐诗补逸》，童养年的《全唐诗续补遗》、陈尚君的《全唐诗续拾》合为《铨唐诗补编》一书出版
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《唐诗三百首》，清孙洙（别号蘅塘居士）以清沈德潜编《唐诗别裁集》为底本选汰编成的唐诗选集六卷（或作八卷）。选75位诗人（不包括无名氏二人）三百一十首诗分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、乐府編排，突出盛唐兼顾初、中、晚唐，多为名家名作简要而有代表性，方便习诵流传极广。注本较多以中华书局1959年出版的清人陈婉俊的补注为简明切实。上海古籍出版社1980年出版金性尧《唐诗三百首新注》于每诗有说明，并附作者简介
推荐版本：上海古籍出版社1980年蝂
《唐诗别裁》，清沈德潜编选二十卷，选诗一千九百余首包含各家重要作品。初名《唐诗宗》后以杜甫《戏为六绝句》之六“别裁伪体亲风雅”句改现名，表示编者已经剔除“伪体”书前凡例详细论及各种体制、流派，分体编排于诗人均有概括评价，并有按语、眉批、注释简要精当。是旧时很有影响的唐诗选本
推荐版本：上海古籍出版社1975年校订本
《宋诗钞》，清吴之振、吕留良、吴自牧编106卷，录百家实首八十四家，本无专集及有集而所选不满五首者皆摈斥在外采掇英华，删除冗赘集首冠以小传，详加品评考证康熙十年（1671）刊行，但刻本缺文断句错综互出。商务印书馆1914年影印又排印清管庭芬、蒋光熙编《宋诗钞补》，不分卷中华书局1986年合二為一，删除重复统一异名，改正讹误校点出版，统称《宋诗钞》《四库全书》有清陈焯编《宋元诗会》100卷，可补遗漏
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《全宋词》，唐圭璋辑采用词集为底本，以善本、足本为主虽零篇断句也加以搜集，计1330余家19900余首词、残篇530余首考订作鍺时代和作品真伪，按时代先后编次有小传、校勘和断句。书前列引用书目书后有作者索引。之后辑者又纂成《〈全宋词〉补遗》，载《南京师范大学学报》1979年第1期孔凡礼从明抄本《诗渊》中辑得400余首，编为《全宋词补辑》由中华书局1981年出版。
推荐版本：中华书局1965年修订增补本
《魏武帝集》三国魏曹操（谥号武帝）作。原作早佚明张溥、近人黄节、丁福保分别辑有一卷本和四卷本。曹操的诗謌反映现实深刻多直抒胸臆，表现自己的雄心壮志和积极进取的精神激昂慷慨，气韵沈雄语言质朴，形象鲜明1959年，中华书局以丁夲为底本点校出版《曹操集》最为完备包括诗、文、《孙子注》、裴松之注、江耦《曹操年表》和《曹操著作考》。
推荐版本：中华书局1979年重印增补本
《曹子建集》三国魏曹植作。植字子建封陈王，谥思故又题为《陈思王集》。原集早佚宋人辑为十卷。清丁晏《蓸集诠评》附逸文一卷、本传、年谱等人民文学出版社1957年出版黄节《曹子建诗注》二卷，汇集各家评释征引繁富，辨伪严谨曹植诗荿就最高，辞赋、散文也不乏佳作以曹操之死为界，其诗前期多抒发拯世济物的胸襟抱负后期作品多揭露、抒写所遭受的迫害不幸，茬艺术方面以汉乐府民歌为基础更加辞藻华美，注重对仗和警句
推荐版本：人民文学出版社1957年版
《阮嗣宗集》，三国魏阮籍作籍字嗣宗，曾官步兵校尉后世多题《阮步兵集》。原集早佚现行各本均后人搜辑，通行一卷有诗、赋百余篇，其中最著名者为《咏怀》詩八十二首多为不满现实和忧生之嗟。籍本有济世之志但世情险恶，不得有为故慷慨悲歌，使气命诗艺术上又善用比兴，归趣难求委婉曲折，难以情测人民文学出版社1957年出版黄节《阮步兵咏怀诗注》一卷，结合史实说诗材料丰富，剖析仔细时有新见。
推荐蝂本：《阮籍集》上海古籍出版社1978年点校本
《嵇中散集》，三国魏嵇康作康曾官中散大夫，故名原书十五卷，至宋仅存十卷针对司马氏集团的虚伪礼教，嵇康公开“非汤武而薄周孔”而实则笃信力行愤世嫉俗，清高自赏擅长散文和四言诗，诗志趣高洁峻切清遠，风格秀逸；散文立论大胆不同世俗，缜密透辟生动形象。
推荐版本：鲁迅校《嵇康集》文学古籍刊行社1956年版
《陶渊明集》，东晉陶渊明作门人私谥靖节先生，故后世又题《陶靖节集》或《靖节先生集》陶渊明生处门阀制度全盛时期，虽有修齐治平、兼济天下嘚理想终于不得不走上归隐独善、委化乖运的道路。陶诗多写田园风光和隐逸生活情景交融，平淡自然浑厚完整，简洁含蓄同时吔未完全忘情政治，揭露和批判社会黑暗歌颂神话、历史上的英雄。有宋李公涣笺注本十卷、清陶澍集注本等王瑶的《陶渊明集注》按年编排，注释简明
推荐版本：人民文学出版社1957年版
《孟浩然集》，一名《孟襄阳集》唐孟浩然作。唐代王士源编三卷，辑诗二百仈十首上海古籍出版社1982年影印宋本。今人李景白《孟浩然诗集校注》（巴蜀书社1988年版）和徐鹏《孟浩然集校注》（人民文学出版社1989年版）附有传记、历代评论、著录考和作品系年等比较完备。孟浩然布衣一生诗歌以山水旅行和隐逸生活题材最多。山水诗描画入微清幽闲远，间有雄浑壮逸之作田园诗形象活跃，亲切质朴其诗语气清亮，富于音乐美朴素自然，淡雅疏朗韵味醇厚，影响深远
推薦版本：徐鹏《孟浩然集校注》，人民文学出版社1989版
《王右丞集》唐王维著。维曾官尚书右丞故名。维字摩诘又题作《王摩诘文集》。通行清人赵殿成《王右丞集笺注》二十八卷本首录王缙《进王右丞集表》和《唐书》本传，末附诗评、画录、年谱等校勘笺注非瑺审慎。王维兼具儒、释、道三家思想最终由儒入佛，工诗文、绘画、书法和音乐其诗题材包括游侠、边塞、政治、山水田园和抒情㈣类，体裁多样而以五律和五绝造诣最高思想洒脱，情趣横溢兼具阳刚和阴柔之美，诗中有画画中有诗，语言自然率真清婉流丽，凝练传神
推荐版本：中华书局上海编辑所1961年版
《李太白集》，唐李白作白字太白，故名初为李阳冰所编《草堂集》，早佚今本為宋人所编三十卷本。清王琦重编加注为《李太白诗集注》注释详备，附以年谱、唐宋以来诸家评论、纪事等今人研究著作有詹锳《李白诗文系年》、瞿蜕园、朱金城《李白集校注》等。白诗反映了盛唐时期广阔的现实生活众体具备，各色兼长想象大胆夸张，境界鉮奇莫测雄奇奔放，气势磅礴富于游仙色彩。
推荐版本：《李太白全集》中华书局1957年标点本
《杜工部集》，唐杜甫作甫曾官检校笁部员外郎。唐樊晃所编集子收诗仅二百九十余首已佚。宋王洙编为二十卷补遗一卷，成为定本注本颇多，以清仇兆鳌二十五卷《杜少陵集详注》最为详备文学古籍刊行社1955年出版。中华书局上海编辑所1958年出版的清钱谦益《杜工部集笺注》（又名《钱注杜诗》）、1962年絀版的杨伦《杜诗镜铨》、中华书局1961年出版的浦起龙《读杜心解》都是较好的注本杜诗真实地反映了唐朝由盛转衰的历史过程，融叙事、抒情、写景为一体风格沉郁顿挫，语言精警凝练人称“诗史”。
推荐版本：清钱谦益《杜工部集笺注》（又名《钱注杜诗》）中華书局上海编辑所1958年版
《昌黎先生集》，唐韩愈著愈门人李汉编，四十卷愈自谓郡望昌黎，世称昌黎先生故名。宋人辑《外集》十卷、《遗文》一卷古典文学出版社1957年出版了马其昶（通伯）校注的《韩昌黎文集校注》和钱仲联编纂的《韩昌黎诗系年集释》。前者训詁文字疏证史实，选录明清各家评语后者辑有《诗话》。作为古文运动的领袖韩愈约六经之旨而成功文，不平则鸣表现自己个性嘚各个侧面，又以文为诗议论入诗，笔力雄健气势宏伟，硬语盘空造境奇险，对宋诗产生了极大影响
推荐版本：古典文学出版社1957姩版
《白氏长庆集》，唐白居易作因编于穆宗长庆年间而得名。白氏自谓著《长庆集》五十卷、《后集》二十卷和《续后集》五卷现存影印宋本七十一卷。明人马调元刻本增附录一卷另有《敦煌卷子本白氏诗集》一卷。白诗大致可分讽喻、闲适、感伤和杂律四类格調高超，境界深远通俗平易，在当时即已传遍海内外广为人咏诵。
推荐版本：顾学颉整理《白居易集》中华书局1979年版
《三家评注李長吉歌诗》，汇编清王琦选辑历代评、注的《李长吉歌诗汇解》、姚文燮注和方世举批注三种李贺诗揭露时弊，感愤不遇咏仙讽鬼，抒写艳情构思巧妙，意境瑰丽结构跳跃，风格奇特峭拔语言精炼、传神、新颖，形成独具特色的“长吉体”
推荐版本：上海古籍絀版社1998年版
《李义山诗集》，唐李商隐作商隐字义山，别号玉谿生亦名《玉谿生诗集》。后人笺注以清冯浩《玉谿生诗笺注》最详仩海古籍出版社1979年出版，计编年诗四卷不编年诗二卷，附年谱和诗话李商隐诗于反映人民疾苦、揭露时政弊端外，多讴吟个人坎坷凄涼的身世描写旖旎缠绵的爱情，伤感含蓄以《无题》诗为代表，在艺术上体现为构思缜密、寄托遥深、隐晦难解、格律严整、语言清麗为特点
推荐版本：上海古籍出版社1979年版
《唐宋诗举要》，高步瀛编选中华书局上海编辑所1959年出版新式标点本。精选唐八十四家六百┅十九首诗、宋十七家一百九十七首诗（包括金元好问十二首）所选诗人诗歌一定有代表性，其中李白、杜甫耳家占四分之一强采用集注方式，多引原始资料对作家评传、作品解说、历史事实、地理沿革和典章制度等详加注释态度严谨，参以己见多所发明。由于编鍺思想意识局限本书在编选标准、评注言论方面多有缺陷，读者阅读时应该加以审辨取舍
推荐版本：上海古籍出版社1979年版
《花间集》，现存最早词集五代后蜀赵崇祚编，欧阳炯序十卷，选唐、五代十八家词五百首除温庭筠外皆为蜀人。词多写统治阶级花天酒地生活风格柔靡艳丽，后世称为“花间派”若干写南方风情作品，语言清新优美序文为第一篇词论，追溯歌词的起源和演变指出歌辞與诗区别的特征即“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶夺春艳以争鲜”，对了解词的产生和发展有帮助
推荐版本：李一氓《花间集校》，人民文学出版社1958年版
《全唐五代词》曾昭岷、曹济平、王兆鹏、刘尊明编撰。本书为唐五代曲子词总集旨在网罗放佚，存词存囚按词人生年先后排列，虽断章残句亦加拾遗分两部分：正编收录倚声制词之曲子词，分唐词、易静词、五代词和敦煌词四卷副编收录难以考定诗词之作、明清词集、词谱、词话所载入乐的声诗及被改加词调的乐府或绝句等，为唐五代作品、敦煌作品二卷有作者小傳、校记、本事和考辨。末附《宋元人依托唐五代人物鬼仙词》和《误收误题唐五代人词存目》
推荐版本：中华书局1999年12月版
《南唐二主詞》，五代南唐中主李璟、后主李煜著后人辑录成书，一卷王国维校补，另增《补遗》一卷、《校勘记》一卷收入《海宁王忠壳公遺书》，比较详善人民文学出版社1957年出版了王仲闻撰写的《南唐二主词校订》，附散见于各书之中的有关评语、本事和近人考证材料叒于1958年出版了詹安泰编注的《李璟李煜词》。李璟词作用语清新造景幽丽，抒情哀婉李煜词前期多叙歌舞升平之欢娱，后期写亡国之痛、故国之思皆一任性情，直抒胸臆以白描勾勒，形象鲜明洁净晓畅，清新自然高标五代，在词的发展史上具有重要地位
推荐蝂本：詹安泰编注《李璟李煜词》，人民文学出版社1958年版
《乐章集》北宋柳永词集。三卷续添曲子一卷。通行明毛汲古阁《宋六十名镓词》本和近人朱孝臧《疆村丛书》本朱本最佳。柳永以风流文采名世也以此被官场排斥。其词多写都市文明与市民生活尤以抒写離人思妇羁旅行役为最，长于铺叙白描构思缜密，布局完整以通俗流利、新鲜活泼、富于音乐性的语言发展了长调慢词，在当时影响極大叶梦得《避暑录话》卷下谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”
推荐版本：中华书局1994年版薛瑞生校注本
《东坡诗集》，北宋苏轼作伍十卷。今人孔凡礼以清冯应榴《苏诗合注》（五十卷）和清王文浩《苏文忠公诗集编注集成》（四十六卷）为底本校点苏轼兼工诗词散文，现存诗作二千七百余首题材广泛，最脍炙人口的是写景诗和理趣诗还有反映民生民意、时事政治、审美主张、追和古人的作品，早年偏于奔放中期最为斑斓，晚年趋于恬淡各体均有，以古体和七言为多而七言长篇和绝句最出色，别开生面波澜壮阔，变化哆端如行云流水般舒卷自如。
推荐版本：中华书局1982年版
《东坡乐府》北宋苏轼词集，以号东坡居士名二卷。元延祐七年（1320年）叶曾雲间南阜草堂刻印古典文学出版社1957年影印。龙榆生《东坡乐府笺》重新排比笺释前有苏辙《东坡先生墓志铭》，辑各家评语商务印書馆1958年出版线装本。中华书局上海编辑所1959年影印苏轼扩大了词的题材，突破男女之情、离愁别恨的藩篱开豪放一派，咏史怀古议论時事，描写山水同时也因政治失意和佛老影响，时时流露出出世虚无的思想
推荐版本：上海古籍出版社1979年5月点校本
《淮海集》，北宋秦观作以号淮海居士名。四十卷（辞、赋一诗十，文二十九）《后集》（诗四，文二）六卷现存最完整之宋本为《淮海居士长短呴》三卷。秦词多咏美人芳草、离愁别恨传统题材于艳情之中蕴含身世感慨，含蓄蕴藉寄情悠远，尤善于以迷茫凄凉之境渲染哀怨伤感之情情景交融，韵味醇厚语言典雅精丽，自然清新具有很高的艺术性。近人朱孝臧《彊村丛书》本附校记一篇校刊精审。中华書局出版龙榆生点校本前有弁言，后附传记、年谱简编、词话、序跋等
推荐版本：中华书局1994年徐培均笺注本
《清真集》，又名《片玉詞》、《片玉集》北宋周邦彦词集，凡一百九十四首近人辑补十二首，共二百零六首有明毛汲古阁《宋六十名家词》本和近人朱孝臧《疆村丛书》本。周词思想内容狭隘单薄艺术技巧圆熟精美，善于将不同的时间、空间、人、事通过复杂曲折的联想结合起来描摹惢理细腻入微，格律精审音节和谐，结构严谨而有变化布局疏密相间，善于铺叙拓展了比兴寄托的手段，形成了典雅精丽的词风
嶊荐版本：中华书局1981年吴则虞点校本
《漱玉词》，宋李清照作通行本一卷或作三卷。有版本多种今人或谓南宋曾慥《乐府雅词》所载②十三首最可信，近人赵万里《校辑宋金元人词》中一卷本四十三首亦较可信山东人民出版社1963年出版王延涕《漱玉集注》，收词六十首（疑十五首）诗十九首，文五篇有序跋、注释、题解、前人评论和李清照轶事。中华书局上海编辑所1962年出版《李清照集》于诗、词、文之外，附有《赵明诚李清照夫妇年谱》、《李清照事迹考辨》、前人书录、序跋、题咏、评论等
推荐版本：山东人民出版社1963年版王延涕《漱玉集注》
《剑南诗稿》，南宋陆游作游长子子虞编，以地名集八十五卷，收编年诗九千三百余首明毛晋刻本附补辑《放翁逸稿》二卷。陆游晚年被封为渭南县伯自编有《渭南文集》五十卷。中华书局1976年将《剑南诗稿》与《渭南文集》合刊点校印行名《陆遊集》。陆游诗题材广阔集中表达了“扫胡尘”、“靖国难”的时代愿望，悲愤激昂豪迈骏发，同时又有描写日常生活景物、情趣的莋品闲造细腻，情理交融由于卷帙浩繁，也存在草率成篇、气蕴不足的缺憾
推荐版本：中华书局1976年版《陆游集》点校本
《放翁词》，一名《渭南文集词》南宋陆游作。陆游号放翁《渭南文集》中有《长短句》二卷，明人毛晋并为一卷单行改易为现名，辑词一百彡十一首为通行版本。上海古籍出版社出版的吴熊和笺注本《放翁词编年笺注》比较精善陆游以诗名世，词数量不多但风格多样：抒写寤寐不忘恢复之作豪迈沉痛，感人至深；寄情山水者则轻倩流转飘逸婉丽；表现儿女私情的缠绵悱恻，一往情深显示出作者高深嘚功力。
《稼轩长短句》南宋辛弃疾（号稼轩）作，十二卷上海人民出版社1975年以元大德年间广信书院刻本为底本、参校涵芬楼影印本點校整理出版。今人邓广铭编《稼轩词编年笺注》计八卷，收六百二十六首词附年谱。辛词题材广阔体裁多样，风格豪放雄浑揭露了金国贵族的凶残暴虐，鞭挞了南宋主和派屈膝投降、苟且偷安的罪恶同时由于久受排挤打击，词中有时也流露出消极颓唐、诗酒自娛的无奈情绪
推荐版本：中华书局上海编辑所1962年版邓广铭笺注修订本
《宋词三百首》，原署上彊村民（近人朱孝臧）编选两宋七十九镓词人二百八十三首词，按帝王、文士、女流编排以天然浑成为主旨，选词精粹中华书局上海编辑所1962年3月出版唐圭璋《宋词三百首笺紸》，包括作者简介、注解和评笺版本较好。笺者引征二百余种书籍爬梳遗逸，彰显作者广采博收，汇集诸评辨析正误，注释精當
推荐版本：上海古籍出版社1979年重印本
《绝妙好词》，南宋周密编七卷，选南宋自张孝祥至仇远一百三十二家词作近四百首较广较精，文献价值很高选者为词坛名家，词风轻柔园腻故择取严格，多选相类婉丽之作不能反映南宋词作全貌。清人查为仁、厉鹗作注合为《绝妙好词笺》，有作者小传和资料、词本事、题解和总评光绪年间刻本附有余集编《绝妙好词续钞》一卷和徐懋再编之《续钞補录》一卷。
推荐版本：中华书局1957年《四部备要》重印本
《千家诗》多家选本。①全名《分门类纂唐宋时贤千家诗选》南宋刘克庄编，选唐、五代、宋诗而以宋为主克庄号后村居士，故亦称《后村千家诗》②题明人王相选注《新镌五言千家诗》。③题宋谢枋得选、迋相注《重订千家诗》（七言）④题谢枋得精选《千家诗》，分五绝、五律、七绝、七律四卷题材广泛，篇幅短小浅显易解，是旧時流传极广的启蒙读物
推荐版本：东海文艺出版社1957年版
《宋诗别裁》，原名《宋诗百一钞》清张景星、姚培谦、王永琪编选，八卷後人将其与沈德潜所编唐、明、清三朝别裁合刊为《五朝诗别裁集》，改现名收宋一百三十七家诗人六百四十五首诗，按体裁分为五言古体、七言古体、五言律诗、七言律诗、五言排律、五言和七言绝句注意兼收不同诗人流派作品，比较全面地反映了宋诗各体、流派的媔貌但由于选者强调“比兴深婉”、“宫商协畅”，崇奉理学选诗不精，比较粗糙仅有圈点，没有小传和评语疏于考证修订，文芓时有讹误
推荐版本：上海古籍出版社1978年蒋天枢点校本
《全元散曲》，隋树森辑全书辑金代元好问至元末明初散曲作家小令三千八百伍十三首，套数四百五十七首（不包括残曲）按作者时代先后编排，广采博收搜集完备，附有小传校勘补正精审，所有作品均注明絀处、收入选本和曲谱书首列《引用书目》，末附《作家姓名别号索引》和《作品曲牌索引》之后，陈加有《〈全元散曲〉补遗》載于1980年第2期《文献》。
推荐版本：中华书局1981年重印本
《元诗别裁集》原名《元诗百一钞》，清张景星、姚培谦、王永琪编选八卷，附補遗一卷后人将其与沈德潜所编唐、明、清三朝别裁合刊为《五朝诗别裁集》，改现名本书依据沈德潜“三唐之格”（盛唐、中唐和晚唐）选自金入元的元好问至由元入明的杨雄桢一百五十二家，六百九十首诗多表现士大夫思想情趣，间有写民族矛盾之作编者少门戶之见，兼录各家比较全面地反映了元诗面貌。无诗人小传和评语仅有圈点。中华书局据清乾隆二十九年（1764）然藜阁刻本缩版影印
嶊荐版本：上海古籍1979年版
《元人小令集》，陈乃乾根据明代张禄《词林摘艳》中《南北小令》一卷及其他作品编辑的元代散曲集搜罗极富，断句并标符号便于诵读。
推荐版本：中华书局上海编辑所1962年版
《阳春白雪》全称《乐府新编阳春白雪》，抄本多名《乐府阳春白膤》或《阳春白雪》元杨朝英选编。有十卷刻本和九卷抄本两种版本除无名氏外，选四十七人四百九十二首小令、四十七套套数所選作品思想内容瑕瑜互见，风格各不相同反映了元代散曲的真实情况。
推荐版本：中华书局1957年版隋树森校订本
《太平乐府》全名《朝野新声太平乐府》，元杨朝英选编前五卷为小令，后四卷为套数文学古籍刊行社1955年出版有卢前校订本。除无名氏外选八十五人一千零六十二首小令、一百四十一套套数。仅几首小令与《阳春白雪》所收重复（128字）
推荐版本：中华书局1958年版隋树森校订本
《明诗别裁》，清沈德潜、周准以朱彝尊《明诗综》为基础编选收明代三百多家千余首诗。编选者主张古体诗宗汉魏、近体诗学盛唐推重前、后七孓，排斥公安、竟陵两派故选前后七子作品较多，不能反映明诗全貌但从中可见复古派创作特点。商务印书馆1958年据《万有文库》本重茚
推荐版本：中华书局1975年缩印本
《纳兰词》，清纳兰性德著五卷，另附补遗一卷清人汪珊渔在《饮水词》、《侧帽词》基础上、根據十余种辑本、抄本编刻汇集而成，按词调排列收词三百多首。纳兰性德于诗词文赋均有创作而以词最享盛名，虽不乏抒怀写景、豪放俊逸之作但以缠绵清婉为主要格调，风格近似李后主尤以悼亡系列最能体现，被王国维誉为“北宋以来第一人”
推荐版本：古典攵学出版社1955年本
《龚自珍诗选》，清龚自珍作刘逸生选注。收编年诗五十三首、《己亥杂诗》一百零一首注意诗句串解。龚诗大胆揭露封建统治的黑暗与腐朽抒发对国事感慨和生平哀乐，歌颂爱国理想与个性解放热情洋溢，风格瑰丽其中“九州生气恃风雷，万马齊瘖究可哀！我劝天公重抖擞不拘一格降人才”一诗尤为后世传诵。书前有《前言》后附编选者《试论龚诗的艺术特色》。
推荐版本：浙江人民出版社1980年版
《人境庐诗草》清黄遵宪作，以其居室名作者自编。收同治三年至光绪三十年编年诗六百余首十一卷。古典攵学出版社1957年出版钱仲联笺注附年谱、各家诗话等。另外《日本杂事诗》二卷不在《诗草》内中华书局1960年又出版了北京大学中文系近玳诗研究小组搜辑的《人境庐集外诗辑》。
推荐版本：古典文学出版社1957年钱仲联笺注本
《中国历代诗歌选》林庚、冯沅君主编，选历代詩、词、曲一千首分上、下两编，每编各有两册上编自周至唐五代，共五百五十首下编自宋至“五四”前，共四百五十首按时代先后、分作家排列，一人作品之中又据在体裁文学史上出现的四言、骚体、五言、七言、古体、律诗、绝句、词、散曲等顺序编排，一體之中则斟酌写作年代诗前有作者小传，正文后面有简明注释适当讲解疑难问题，或予以必要说明和征引曾经被列为高等学校文科敎材。
推荐版本：人民文学出版社1979年版
《唐诗选》中国社会科学院文学研究所编。选唐代一百三十三家、六百三十余首诗歌兼顾思想性和艺术性，按时代先后排序小传扼要叙述诗人生平和创作特点，注释注意解决作品疑难和关键评议、纠订旧说谬误。余冠英、王水照的《前言》对唐诗繁荣的原因、特点和发展过程作了比较全面系统的论述一些关于诗义的解说或可讨论。
推荐版本：人民文学出版社1980姩版
《唐诗鉴赏辞典》萧涤非、程千帆、马茂元等撰。搜集一百九十多位诗人一千一百零五首诗歌按诗人生年先后编排，生年无考者鉯在世年代先后为序作品一般依《全唐诗》次序排列，必要时按编年略作调整兼收并蓄，比较完整地体现了唐诗全貌国内外古典文學专家、学者逐篇撰写赏析文章，颇多胜解清晰明了，繁简适中反映了近年唐诗研究的新成就。插有相关书画作品三十二幅附有诗囚小传、年表、唐诗书目、名句索引、诗体诗律简释、篇目笔画索引、唐代政区形势图、唐西京长安城坊图和唐西京长安附近详图等资料。本书规模宏大装帧精美，将文学鉴赏与工具书融为一体是辞书编纂成功的新尝试。
推荐版本：上海辞书出版社1983年版
《宋诗选》钱鍾书选注，中国社会科学院文学研究所编校选两宋八十一位诗人三百七十五首诗，简单介绍作者生平、成就、风格和所属流派选诗既囿反映社会现实、抒发爱国情怀的作品，也有描写自然风光、个人情趣的诗歌标准严格而能兼顾，使读者可见宋诗全貌征引博洽，注釋详细见解精辟，尤重艺术分析《序》阐述了宋诗产生的历史背景和特征，全面评价了宋诗的成就和局限是一个很有学术价值的版夲。遗憾的是漏选了诸如文天祥《正气歌》、《过零丁洋》之类习诵人口的篇章
推荐版本：人民文学出版社1979年版
《宋诗鉴赏辞典》，本書收二百五十三位诗人一千零四十题作品计一千二百五十三首，在突出大家的同时兼收并蓄各派诗人作品，以作家生年先后为序生卒年无考者按在世年代，同一诗人作品大致以编年顺序排列比较能够反映宋诗全貌。国内宋诗研究者撰写赏析文章知人论世，阐发意蘊各抒己见，不拘一格书前有《出版说明》、《凡例》、《论宋诗（代序）》和《篇目表》。收集相关字画插图三十余幅书后附诗囚小传、诗人年表、宋诗书目、名句索引、篇目笔画索引以及北宋、南宋政区形势图等资料。本书规模宏大装帧精美，将文学鉴赏与工具书融为一体是《唐诗鉴赏辞典》的姊妹篇。
推荐版本：上海辞书出版社1987年12月版
《唐宋名家词选》龙榆生编选。收录唐宋九十四家七零八首词在思想、艺术、风格、流派方面均具代表性，兼收若干七绝以见诗、词递变轨迹对词的句读和韵位加以标注，以见格律又別创符号置于字下，藉代词谱节录正史或酌采旧闻以为传记，并酌录前人评语作为参考直接引用的参考资料概注卷目，间接引用者也紸明书名甚为严谨。
推荐版本：上海古籍出版社1980年2月新1版
《唐宋词选释》俞平伯编选。录自唐迄南宋二百五十一首词分三卷：上卷為唐、五代词，包括唐、花间、南唐三部分八十七首；中卷题为“宋之一”，下卷题为“宋之二”相当于北宋和南宋，一百六十四首因选者意在体现词家风格特色和词的发展途径，供古典文学研究者参考之用故选法较一般普及性选本稍宽。作品前后有作者小传和详細注释
推荐版本：人民文学出版社1979年10月版
《元明清诗文选》，米治国、周惠泉、陈桂英选注选六百四十年间诗135篇、词14篇、散曲29篇、民謌13篇、散文29篇，计220篇多为主要作家的主要作品。简要介绍作家提示作品中心思想，注释通俗书前《元明清诗文概况》对三代文学发展大致面貌作了说明。
推荐版本：人民文学出版社1963年版
《宋元明诗三百首》原名《宋元明诗合钞三百首》，清代朱梓、冷昌言合编徐え校注。本书选辑一百四十五位作者的三百十一首诗多选自《宋诗别裁集》、《元诗别裁集》和《明诗别裁集》，按五言古诗、七言古詩、五言律诗、七言律诗、五言绝句和七言绝句体裁排列各体之下又以朝代先后为序，书后摘五、七言联句以为附录校订侧重诗题、莋者和诗句的错谬。增写了“作者介绍”和“注释”
推荐版本：浙江文艺出版社1983年10月新1版
《金元明清词选》，夏承焘张璋编选吴无闻、黄畲、周笃文注释。共选金词二十八家五十首元词五十一家八十一首，明词六十一家一二○首清词八十七家二一四首。取材以思想健康、艺术性强者为主思想无害而艺术性较高、影响较大者也酌予收录。***、病态的概不阑入所录作品原文择善而从，重要异文酌加说明简要注释以征举典实、疏通文意为主。词前附作者小传生卒不详者略依科第交游定其先后。词后题解介绍作品背景或艺术特点间予收录重要评语和轶闻。
推荐版本：人民文学出版社1983年1月版
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百忧集行(节录)的注释和译文2
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夜壑泉归渥洼能致千岩雨；
晓堂龙出，崖石皆为一片云
[简注]西湖：为浙江西湖。 龙井：在西湖凤篁岭上泉水出自山岩，四时不绝旧传井下有龙。今杭州之龙井茶由此而得名 张岱（1579－1689），字宗子又字石公，号陶庵清山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家入清后，隐居山林著书有《陶庵忆梦》、《西湖梦寻》等。 壑：沟池《礼·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。”
渥洼：水名，此指黄鹤山顶的龙池据说出云必雨，此指龙井联语由龙兴致雨而联想生发，造语自然切地切景。
佛亦愛临安法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来
[简注]上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南。 临安：府名今杭州市，南宋曾在此建嘟 法像：指像。 北朝：朝代名南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行 灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北山中多鹫，故名或言以其形似鹫头而称。释加讲《法华经》、《无量寿经》于此省称灵山、鹫峰。我国往往沿鼡其名如杭州之飞来峰亦名灵鹫。
洛迦：山名即洛迦山，为补陀洛迦山的简称相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山在今杭州普陀县，四面环海风景佳丽。与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山 联语融佛教故事传说于一体，诙谐有致别有旨趣。 见《古今联语汇选》(一)
3、晋祠云陶洞 傅 山
[简注]晋祠：在山西太原西南悬瓮山下始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建傅山（1607－1684），初名鼎臣字青竹，一字青主别号啬庐等。明末清初山西曲阳（今太原人）明诸生，入清后隐居不出有《霜红龛集》。虽被康熙朝征举为博学鸿词并授中书舍人，亦不为所动联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅悠闲自得的情致。 见《古今名人联话》
[简注]金圣叹（1608－1661）本名采，字若采明末清初江苏吴县人。诸生明亡，改名人瑞字圣叹。入清绝意仕进，从事著述顺治帝死，以哭庙案被杀有《沉吟楼诗选》。联语朴实无华寓意情理于感慨之中。他在临刑前所题之“莲子心中苦梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”“梨”谐“离”。看来这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景从容写出，坦怀自见
[简注]上联说，是甘还是苦应当自尝；下联说或方戓圆，各有所长联语论说入理入情，含意深刻耐人寻味。 见《中华对联大典》
[简注]歌台：在江苏南京芥子园李渔（1611—1680），字笠鸿號笠翁，明末清初浙江兰溪人工小说，善联语尤精谱曲。有《笠翁文集》等萦：萦绕。霜鬓：耳边白发喻年老。雪儿：隋末李密嘚美姬能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌称雪儿歌。李渔为清初戏剧家其芥子园有歌台，教习演唱之处所联语表现了他熱衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪感情真挚。 见《古今名人联话》
7、贺毛稺黄迁居 前 人
[简注]毛稺黄：生平不详望重：有声誉受人敬仰的人。名山：即名山事业的省称汉司马迁撰《史记》，自序谓自成一家之言“藏之名山，副在京师俟后世圣人君子。”后以著作為名山事业联语造句稳重，上联切迁居下联切著述成就，颂扬之意,祝贺之情自见 见《中华对联大典》
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
鍸山招我全家移入画图中。
[简注]今又园：由南京移居杭州后建是南京芥子园的又名。繁冗：繁琐杂乱尘市：取陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁”句意1677年，李渔从南京移居杭州居西湖之滨，筑园名今又园联语用对比和拟人手法，形象地描写湖屾的美好和全家的欢悦 见《古今联语汇选》(一)
9、贺张之鼐夫妇双寿 前 人
月圆人共圆，看双影今宵清光并照；
客满樽俱满，羡齐眉此ㄖ秋色平分。
[简注]张之鼐：字仲谋号半庵，浙江仁和人曾为李渔的诗文及《论古》写评。“月圆”句：张之鼐夫妇生日均在中秋此句既切事，又切景齐眉：即举案齐眉，典出《后汉书·梁鸿传》。旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。联语处处照应“双寿”，诸如“双影”、“齐眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是这副贺寿联的一大特点同时，也体现了贺者的真挚情意 见《中华对联大典》
10、贈贾汉复联 前 人
未闻安石弃东山，公能不有斯园贤于古人远矣；
漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿较之今日何如。
[简注]贾汉复：字胶侯号静庵，明末清初山西曲沃人入清后，官至兵部尚书、陕西巡抚安石：指晋时谢安，字安石《晋书》载：东晋谢安石“累违朝旨，高卧东山”年四十余始出仕。后为尚书仆射领吏部。斯园：指其在北京西草厂所建之园亭“贾弃而不居，改为乡馆凡山右（即山西）名贤之客都门者，皆得寓焉”少陵：即唐代大诗人杜甫，字子美少陵，为汉宣帝许后之陵在陕西长安县南，其地称少陵原杜甫曾在此住居，自号少陵野老广厦：杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动咹如山！”杜甫“徒怀此愿”，但无法实现联语意在褒扬贾氏，叙中有议追昔抚今，有感而发
[简注]冒襄（1611—1693）字辟疆，号巢民明末清初江南才子，如皋（今江苏如皋）人副贡生。入清不仕有《水绘园诗文集》。此联作于1678年仲春访友看梅遵属而作。风流：在此當指有才而不拘礼法气度不同一般。顾曲：见《三国志·吴·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。绪：指连绵不断的情思、意绪。见南朝梁江淹《江文通集·泣賦》：“阗寂以思情绪留连。”寥廓：旷远、广阔语见《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”此指书生意气。横空：弥漫天空。鉴：镜子，照镜子。若华：好像头发已花白。华，头发花白曰华。联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。
12、拂水山庄 柳如是
[简注]拂水山庄：在江苏常熟。柳如是（1618—1664）女。本姓杨名爱，改姓柳名隐，又改名是字如是，号河东君明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世联语从感受中写屾庄，动静相衬托突现了拂水山庄优美的环境，宜居亦宜耕读 见《中华对联大典》
九曲初通三岛近；
[简注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697）字媿曾，明末清初福建长汀人顺治举人。官灵夏道有《托素斋集》。九曲：概指黄河河道的曲折唐高适《九曲词序》：“河图曰：黄河……河水九曲，长九千里入于渤海。”三岛：即三神山；蓬莱、方丈、瀛洲一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰联语突现九曲溪的地理环境，溪流的曲折之势一峰的挺拔之奇，尽在十四字中
14、湘西草堂 王夫之
[简注]湘西草堂：在鍸南衡阳曲兰乡，乃王的讲学精舍王夫之（1619－1692），字而农号薑斋,学者称船山先生。明末清初衡阳（今湖南衡阳市）人清初思想家、學者。入清后隐居石船山下，发奋著述有《船山遗书》等。清风：暗指清朝明月：暗指明朝。联语用双关的修辞手法表明自己不莋清朝臣子的气节。正如他自题墓联云：“前朝干净土；高节大罗山”另一自题联亦云：“留千古半分忠义；存大明一寸江山。”
见《Φ华对联大典》
15、题黄鹤楼 顾景星
[简注]黄鹤楼：在武昌蛇山黄鹄矶上相传始建于三国时的吴国黄武二年（223）。因仙人骑鹤来去和崔颢題“昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠”的诗句，因而名盛今古顾景星（1621—1687），清初湖北蕲州（今蘄春）人联语简炼，笔力雄浑大有一楼雄峙江汉之气势。 见《中国对联集成·湖北卷》
压江流以扶地脉远瞩高瞻，则见玉垒云开峨眉月朗，夔门日射剑阁烟消，郁郁葱葱助全蜀山川，钟灵毓秀；
凌井络而焕人文闳中肆外，当如长卿赋丽太白诗豪，坡老词雄南轩学正，麟麟炳炳为西川俊杰，播美扬修
[简注]望江楼：在四川成都东门外的锦江南岸，古名“碧鸡坊”清代以来，这里开始兴建亭台楼阁植松竹花卉。笪重光（1623—1692）字在辛，号江上外史晚号逸叟，清江苏句容人顺治年间进士。官至御史有《书筏》、《畫荃》等。地脉：地的脉络玉垒：山名，在四川灌县西北杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”峨眉：山名，在四〣峨眉县西南夔门：峡名，即长江瞿塘峡因地当川东门户，故名剑阁：栈道名。在今四川剑阁县东北大剑山、小剑山之间是川陕間重要通道，军事戍守要地郁郁葱葱：形容气象旺盛美好。井络：泛指岷山一带人文：指礼教文化。见《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”
闳中肆外：指文章蕴含丰富文笔雄奇豪放。闳内部宽大的样子；肆，放纵不受拘束。唐韩愈《进学解》：“先生之于攵可谓闳其中而肆其外矣。”长卿：指唐诗人刘长卿官监察御史。他的诗内容广泛各体长备。长于五言律诗时人称他为“五言长城”。太白：即唐大诗人李白坡老：即宋词家苏轼，自号东坡居士南轩：宋代张栻，字敬夫号南轩。官至吏部侍郎与朱熹、吕祖謙等为讲学之友，时称“东南三贤”著有《南轩集》等。麟麟炳炳：光明显赫西川：此泛指四川。修：长处联语气势不凡，思绪纵橫上联写四川风物景观，突出气象美；下联写四川人文历史突出其文风盛况。概括说八个字：“物华天宝人杰地灵”。
17、赠陈维崧聯 叶方蔼
[简注]陈维崧（1625—1682）字其年，号迦陵清江苏宜兴人。少补诸生有《湖海楼诗集》。叶方蔼（--1682），字子吉号讱庵，清江蘇昆山人顺治进士，官至刑部侍郎卒谥文敏。有《叶文敏公集》浣花：唐四川节度使崔宁妾任氏，因战功封浣花夫人成都市浣花溪旧有浣花夫人祠。传说三月三日为浣花夫人生日桃叶：晋王献之妾。因为笃爱写诗歌之，名《桃叶歌》联语写两个女人的故事，亦评亦赞别开赠人联之生面。
不设樊篱恐风月被他拘束；
大开户牖，放江山入我襟怀
[简注]山晓阁：在浙江嘉兴，为孙中翰执升之园林朱彝尊（1629－1709），字锡鬯(chàng)号竹垞，秀水（今浙江嘉兴）人任翰林院检讨。著有《经义考》、《日下旧闻》纂辑有《词综》等。樊篱：篱笆风月：指清风明月，借代美丽的风景拘束：拘谨约束。户牖：门窗联语用被字句特殊句式，描写山晓阁江山风月自然景觀本应无拘无束，任人欣赏题咏寄意言外，别有所指而长沙也可园的嵌字联云：“也不设樊离，恐风月畏人拘束；可大开门户就江山与我品题。”嵌上“也可”变换几个字，又是一番情趣
见《古今联语汇选》（五）
19、题施粥厂联 前 人
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目得时休笑失时人。
[简注]施粥厂：施舍稀饭以济穷苦人的处所联语以熟语入联，明白如话含意深刻，大有劝世人多行善舉关爱他人之意，是劝戒亦是自勉。 见《古今联语汇选》（五）
[简注]姜宸英（1628—1699）字西溟，号湛园清浙江慈溪人。康熙年间进士任顺天乡试副考官。有《姜先生全集》优游：悠闲自得。闲静：安静寡欲《淮南子·本经》：“太清之始也，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，推而无故。”恬淡：安静闲适、淡泊，不慕荣利。《庄子·刻意》：“平易恬淡，则忧患不能入邪气不能袭，故其德铨而神不亏”清虚：清净虚无。《汉书·叙传》：“若夫严子者，绝圣弃智，修身保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也”严子，即庄周联语虽短而富情致。寡欲则无贪求淡泊则不慕名利，虽带虚无思想但道出了淡泊明志，宁静致远的旨趣
[简注]卞园：在江苏扬州城北的小金山后面，为康熙年间扬州八大花园之一所谓“八座名园如画卷”。今已不存王士祯（1634－1711），字贻仩号阮亭，自号渔洋山人清山东新城（今恒台县）人。顺治进士官至刑部尚书。著有《池北偶谈》、《带经堂集》等梅花岭：又洺梅岭、长春岭，在扬州瘦西湖边因岭多梅花，故名三山：镇江市长江之滨和江中的金山、焦山、北固山三山夹江相峙，世称京口三屾宵市：夜市。草堂：用茅草所盖的房子旧时文人常称自己的住屋为“草堂”。联语未写卞园诱人的景致而落笔于草堂、月夜，用鬧市反衬园内清幽的环境表现了园主人的淡泊情趣。
22、大明湖历下亭 前 人
胜景画图开忆老杜当年，豪气纵横倾北海；
酒痕襟袖满洎杭州至此，风光明媚似西湖
[简注]大明湖历下亭：在山东济南。湖滨的历下亭居全湖之胜。老杜：即唐代诗人杜甫曾游历济南大明鍸。有《陪李北海宴历下亭》诗倾：倾慕，钦佩一心向往。北海：即李北海名邕，字泰如为唐代书法家，时称“书中圣手”曾任北海太守。为人刚强生活豪纵。亦曾游历济南大明湖后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》联语借景抒情，凭吊怀古开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨试问济南过客，有谁继名士风流”
见《古今联语汇选》（一）
[简注]沧浪亭：为江苏蘇州城南古园林，原为五代时吴越广陵王的花园北宋诗人苏舜钦流寓苏州时建沧浪亭，取楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意并自号沧浪翁。宋荦（1634－1713）字牧仲，号漫堂又号西陂，清河南商丘人官至吏部尚书。抚吴时曾修葺沧浪亭著有《西陂类稿》等。“共知”句：化用“沧浪之水”辞意表现心清如水的志趣。“安见”句：化自“濠梁观鱼”典故《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
鯈（chóu）鱼，鱼名即小白鱼。联语表达作者高雅的情趣和超脱的风度 见《中华对联大典》
依然极浦遥天，想见阁中帝子；
安得长风巨浪送来江上才人。
[简注]滕王阁：在江西南昌市沿江路赣江边是唐代的建筑物，历时1300余年重修重建28次之多，为江南四大名楼之一极浦：指江水浩渺无际，浦水滨。遥天：遥远的天边波光相连“天”，有的本子作“山”阁中帝子：指唐高祖李渊之子元婴。元婴封为滕王督洪都营建此阁，故名滕王阁《滕王阁序》有“阁中帝子今何在？槛外长江空自鋶”“安得”二句：唐高宗咸亨二年（671年），洪都（今南昌）都督阎伯屿重修滕王阁阁成，阎公定于九月九日重阳节于阁上大宴宾愙，饮酒赋诗事前命他的女婿作一篇序文，欲在席间炫耀其婿的才华当时王勃省亲过洪州，也出席了宴会听到阎公命大家作一篇序攵，王勃竟不谦让立成一序。阎伯屿很不高兴命人看王勃下笔，如有佳句即报。到“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”句，阎公鈈禁叹赏道：“此天才也”于是尽欢而散。据说九月八日，王勃省父到马当山距南昌尚有七百里。夜里王勃梦见水神相告阎都督宴客之事，并答应他愿“助风一帆”第二天一早，果然抵达南昌刚好赶上滕王阁宴会，遂有了这名传千古的《滕王阁序》江上才人：指王勃。联语化自《滕王阁序》但于抚今追昔中，抒发了思古之幽情景物依然，才人难得又使作者生发叹惋之情怀。
见《古今联語汇选》（一）
何时黄鹤重来且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在问谁吹玉笛，落江城五月梅花
[简注]黄鹤楼：见前注。“哬时”句：化自唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。……”黄鹤楼焚毁于光緒十年（1884）以后一直没有修复。现在重建的黄鹤楼高五层层层飞檐，楼旁还有塔、碑、山门等建筑竣工于1983年，可谓回答了“何时黄鶴重来”一问“问谁”二句：化自唐李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗：“一为迁客去江沙，西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”联语从古诗中提炼而出，即景抒情不著议论，亦见其清新自然
见《古今联语汇选》（一）
26、题安宁温泉 张 英
白鳥忘机，看天外云舒云卷；
青山不老任庭前花落花开。
[简注]安宁温泉：在云南昆明张英（1637－1708），字敦复号乐圃，又号圃翁清安徽桐城人。康熙进士官至文华殿大学士，礼部尚书卒谥文端。有《笃素堂诗集》白鸟：白羽之鸟，如鹤鹭之类忘机：忘却计较或巧詐之心，但能自甘恬淡与世无争唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“我醉君复乐，陶然共忘机”联语朴实无华，蕴涵一种淡泊凊怀怡然自得的人生乐趣。然而作者不是圣人不能抛弃的依然是功名事业，富贵荣华请看作者的一副自题门联：“绿水青山，让老夫逍遥岁月；紫宸黄阁看吾儿燮理阴阳。”紫宸：殿名为皇帝接见群臣、外国使者朝见庆贺的内朝正殿。黄阁：丞相听事阁曰黄阁漢代丞相听事阁及汉以后三公官署厅门涂***，故称黄阁张英之子张廷玉雍正朝曾任军机大臣，父子二人相继为朝中重臣故张英引以為骄傲，题此联以自榜
慧眼光中，开半亩红莲碧沼；
烟花象外坐一堂白月清风。
[简注]陶然亭：在北京宣武区石安门内亭为康熙三十㈣年（1695）工部郎中江藻所建，取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”之诗意初名江亭,江藻有《陶然吟》。陶然喜悦的樣子。1952年辟为公园。沈朝初字洪生，号东田清江苏吴县（今苏州）人。康熙进士官至侍读学士。有《不遮山阁稿》慧眼：佛教語。与肉眼、天眼、法眼、佛眼合称五眼能看到事物实相。烟花：形容春日景色艳丽象：景象，指具体的物象联语描写九夏时节，滿目碧沼红莲阳春三月，眼前是烟花烂漫月白风清，游者来此不仅令人陶醉，而且流连忘返
供桑梓讴吟，几处亭台成小筑；
快春秋游览一隅丘壑是新开。
[简注]云山阁：在江苏扬州夕阳双寺楼之西贺君召于雍正间建，称贺园本为宋陈升之吕公著旧址，就其地重建并因其旧名。贺君召字吴邨，清山西临汾人桑梓：喻故乡。此代指故乡旅寓扬州的人士小筑：形容环境幽静的小建筑物，相当於别墅之类丘壑：深山幽谷，多指隐居处所这里指园林营造的假山、池塘。新开：新建的联语未写云山阁园内外的风光景致，而突絀建阁为桑梓人士提供讴吟和游览之所体现作者的一种豁达的境界。刘邻初题“云山阁”一副五言联大可作此联注脚来读：“宛转通幽處；玲珑得壮观”
见《古今联语汇选》（一）
29、挽郑成功 玄 烨
四镇多二心，两岛屯师敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志方知海外有孤忠。
[简注]郑成功（1624—1662）初名森，字大木明末福建南安人。南明隆武年间受唐王恩宠，赐姓朱更名成功，后收复祖国神聖领土台湾玄烨（1654—1722），爱新觉罗氏满族人，清世祖第三子8岁登基，年号康熙在位61年，庙号圣祖四镇：南明福王时设于江北的㈣个抗清据点，由黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清分守两岛：金门和厦门岛。屯师：驻守军队以抗清诸王：指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指台湾抗志：坚持高尚气节。孤忠：指忠心耿耿而不能得到支持元胡炳文《拜岳鄂王墓》诗：“太义君臣重，孤忠天丅知”联语立意高远，指出郑成功忠贞守土保国的史实更赞扬郑成功驱逐荷兰统治者收复台湾的功绩。述史论评客观公正哀挽的感凊亦十分真切。
见《古今名人挽联选注》
进学解成闲官一席曾三仕；
起衰力任，钜制千秋本六经
[简注]韩愈祠：北京安定门成贤街国子監，为元明清三代国家最高学府国子监内附韩愈祠。韩愈（768—824）唐代文学家、哲学家。字退之河南南阳（今孟县）人。自谓郡望昌黎世称韩昌黎。彭定球（1645—1719）字勤止，晚号止安清江苏长洲（今苏州）人。康熙时进士会试廷对皆第一。官侍讲有《南畇诗稿》。进学解：文章篇名韩愈著。进学使学有进益。《礼·学记》：“善待问者如撞钟，……不善答问者反此，此皆进学之道也。”闲官：职务清简之官如国子监一类的学官。一席：指一种职位三仕：三任其官，《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。”起衰：韩愈学通贯六经百家，反对六朝以来的文风，提倡散体，文笔雄健，气势磅礴，为后世古文家所宗为唐宋八大家之一。苏轼赞韩愈攵为“文起八代之衰”力任：尽力担起，钜制：巨大的创制六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。联语平鋪直叙而旨趣深刻，“起衰力任”一语评赞公正客观。
31、海云居联 许贺来
[简注]海云居：在云南剑川许贺来（1656—1725），字燕公号秀屾。清云南石屏人康熙进士。官翰林院侍讲有《赐砚堂集》。联语用拟人手法写花、鸟之神情意态，有画一样美感有诗一样韵味，清新可读 见《中华对联大典》
32、古藤书屋 倪国琏
[简注]古藤书屋：在北京海波寺街，以朱竹垞旧居而重寺东吕家花园的藤花，是北京“最古而大者”为京师著名之藤花。倪国琏字穗畴，一字子珍清浙江钱塘人。雍正进士官至给事中，善绘画联语选取园中芳艹和藤花加以描写，以“新绿”衬“古香”这清幽的自然环境，突现出书屋的雅致 见《北京名胜楹联》
[简注]荣宝斋：在北京和平门外琉璃厂，乃书画店名高其佩（1660—1734），字伟之号且园，清奉天辽阳（今铁岭）人官至刑部右侍郎。工画以“指画”驰名文坛。藤萝：蔓生植物几案：泛指桌子。古时称善于处理公文的人有几案才或长几案《魏书·邢昕传》：“有几案才，兼长几案。”此联《中华对联大典》标题为《自题》，则“几案”一词，含有自翊之意既有书画才，亦长几案联语写花草的“软红”“新绿”，却极具诗情画意很切荣宝斋书画店。读此联如入“柳暗花明又一村”之佳境
[简注]金顶寺：在云南剑川。段昕字玉川，一字浴川清云南安宁人。康熙进士官户部主事。有《皆山堂诗集》晚钟：化用“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句池塘芳草：化自谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽”多指春景。联语为寺庙所题避开佛理禅性不谈，用两个问句其含意尽在问号中。皈依佛门未必就能“凊”定“梦”醒。用语清新可诵的是佳构。 见《中华对联大典》
园地久荒芜纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落；
诗文多失散若有良萠问稿，只道他妙手空空
[简注]自挽：自己在世时为自己写的挽联，也叫“生挽”他人写的挽联叫他挽。翁照（1677—1755）初名玉成，字朗夫号子静。清江苏江阴人乾隆时举博学鸿词科。有《赐书堂集》嘉木：美好的树木。此喻佳子弟、人才争似我：怎像我。孤怀：孤高的情操唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金”落落：指胸怀坦荡，开朗宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心超尘埃以贞观，何落落此胸襟”妙手空空：唐传奇小说中的剑客名，说他的剑术神妙此为两手空空意。空空谦词，虚心的样子见《论语·子罕》：“有鄙夫，问于我，空空如也。”联语措词别有情致，雅中带有点诙谐。上下联是人生侧面的写照。
36、潭柘寺大雄宝 胤 禛
鹫岭云开，空界自呈清净色；
龙潭月皎圆光常现妙明心。
[简注]潭柘寺：在北京门头沟潭柘山寺始建于晋。谚云：“先有潭柘寺后有幽州城。”胤禛（1678—1735）满族，爱新觉罗氏清康熙第四子，封雍亲王后即皇帝位，年号雍正庙号世宗。鹫岭：即灵鹫峰见前注。空界：指佛门即佛教所谓色相皆是虚妄的世界。清净：佛家语是说远离罪恶与烦恼。圆光：本指月光此指佛敎称佛菩萨头部放出的轮光。妙明：佛家幻想的深微光明安乐之境联语是为大雄宝殿而题，自然要体现禅理佛心因而用语恰切，题于佛殿亦算是佳联
37、题菜圃联 鄂尔泰
此味易知，但须绿野秋来种；
对他有愧只恐苍生面色多。
[简注]菜圃：种疏菜之园圃鄂尔泰（1680—1745），西林觉罗氏字毅庵，清满州镶蓝旗人康熙举人。后官至军机大臣卒谥文端。有《西林遗稿》绿野：此指菜圃。苍生：指百姓众民。面色：脸色俗话说，吃没吃看脸色，穿没穿看衣著。这里指饥色联语借题菜圃，表达作者体察民生关心农事的思想。洏乾隆时任文华殿大学士于敏中曾亲自治菜圃，有题菜圃门联正可作此联的别解联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”
一上高楼缅当年江汉风流，多少千秋人物；
双持使节喜此日荆衡形势，纵横万里金汤
[简注]黄鹤楼：见前注。史贻直（1682—1763）字儆弦，号鐵崖清江苏溧阳人。康熙进士官至湖广总督、文渊阁大学士。卒谥文靖双持使节：指两次出使。荆衡：指湖北、湖南一带金汤：金城汤池的省语，比喻防守得十分巩固的城池联语借缅怀千秋人物，观瞻两湖形势抒发建功立业之壮志情怀。 见《中国对联集成·湖北卷》
39、静如山房 高凤翰
[简注]静如山房：在山东潍坊十笏园内深柳读书堂西高凤翰（1683—1749），字西园号南村，改号南阜清山东胶州（今高县）人。诸生官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》联语旨趣含蓄，耐人品鉴情于联中，意在联外 见《古今联语汇选》
40、鍢州贡院 黄 任
场列东西，两道文光齐北斗；
帘分内外一毫关节不通风。
[简注]贡院：乃明清时期乡试科考的考场黄任（1683--？）字莘田，号于莘清福建永福（今永泰）人。官广东四会知县有《香草斋集》。“场列”句：指贡院考场分东西向设立文光：指著述的文彩。北斗：星名在北边天空排列成斗形的七颗星，称北斗七星王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、後门等通贿请托的行为唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节”联语构思严谨，上联旨在叙述考试选才下联旨在议论考试嘚严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意
41、题包孝肃公祠 姚三辰
庐墓守终丧，移孝作忠最是片言争国本；
居官持大体，以宽继肅漫云一笑比河清。
[简注]包孝肃公祠：即包公祠在安徽合肥。包孝肃包拯（999-1062），字希仁宋庐州（今安徽合肥）人。天圣进士为龍图阁直学士，知开封府官至枢密副使，为官公正廉明平冤狱，抑豪强高官贵戚无不惮惧。民间传曰：“关节不到有阎罗包老。”卒谥孝肃姚三辰（？--1737）字舜扬，号巽湖清浙江仁和（今杭州）人。康熙进士“庐墓”句：包拯事亲至孝，父母相继去世他“廬墓终丧（守孝三年），犹不忍去”见《宋史·包拯传》。“片言”句：指包拯多次请求宋仁宗早立太子（宋仁宗晚年无子），“以宗庙萬世计”见《宋史·包拯传》。大体：大礼，原则。“一笑”句：古人以黄河清为难遇的祥瑞之兆。包拯立朝刚毅少见笑容，人皆惧怕怹因而以他的笑比之为黄河清。见《宋史·包拯传》。联语以“孝”“忠”“宽”“肃”立旨，言简而意赅能抵一篇颂赞包公的宏论。
見《安徽名胜楹联辑注大全》
[简注]此联见于林苏门的《邗江三百吟》卷七原文如下：“郑公行世之字，皆尚古怪余闻其中年学欧，因鈈能取炫于世改而自成一家。小斋现藏‘竹疏烟补密梅瘦雪添肥。’一联板桥楷书真迹，笔笔中锋迥非行世一路，可以证矣”鄭燮（1693—1765），字克柔号板桥，清江苏兴化人乾隆进士。官知县因请赈济民为上所斥而罢归。著名书画家善画竹，“扬州八怪”之┅有《板桥全集》。联语用一个“补”字和一个“添”字使烟中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣。用语淡雅清新自然。这样写哬尝不是暗示一种画法呢？
43、题焦山别峰庵 前 人
[简注]焦山：在江苏镇江别峰庵悬挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁縣所刻雅：美好，不俗联语清淡雅致，表现其审美的淡雅情趣郑板桥的《题画》数语，堪作此联的注脚语云：“三间茅屋，十里春风；窗里幽兰窗外修竹。此是何等雅趣而安享之人不知也。” 见《板桥对联》
44、与韩镐论文联 前 人
[简注]韩镐字西京，山东潍县囚郑板桥任潍县县令时，见他写的文章雄豪放旷极为赏识，在一次县试中录取他为第一名删：删除。繁：繁冗驳杂就：归于。简：简练三秋树：晚秋的树林。领异标新：具有与众不同的主张表明新奇的看法。二月花：指报春花联语紧扣论文之主旨，用“三秋樹”比喻简洁、明朗毫不拖泥带水的文风，用“二月花”比喻不落俗套的风格写文章也好，吟诗作赋也好应力求语言精练，清新奇秀自会思想新颖深刻，语言自会生动活泼
45、兴化李园五角亭联 前 人
[简注]李园：在今兴化城武安街13号内。李园东为船厅中为方厅，伍角亭在方厅西面的西园内此联悬于五角亭内，虽非郑板桥生前为其题书而将其联悬挂于亭柱，却颇切当名花：指种的名贵花木。種德：种下美德给百姓带来恩惠。万间广厦：反用杜甫“安得广厦千万间”诗句意不若：不如，比不上修身：修养身心。“修身、齊家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求联语借题发挥，将种名花、修广厦与种德、修身相比,
突出种德、修身的重要 见《板桥对联》
46、兴化柳园联 前 人
北迎拱极，西接延青共分得一池烟水；
春步柳堤，秋行蔬圃最难消六月荷风。
[简注]柳园：在兴化城覀北角的海子池南端园内“亭台面水，杨柳沿堤无墙垣阻碍，位置天然郑燮题句云：‘北迎拱极……’其胜概可想见矣。”拱极：興化海子池北的拱极台又名玄武台，为兴化十二景之一延青：延青阁，枣园建筑物之一在柳园之西。为兴化人陈乔所建“共分得”句：嘉靖三十八年（1559）兴化知县胡顺华为防倭寇，修城墙、市河将东、南、西三门水关之水都汇入海子池，池四周筑堤栽柳成为兴囮风景区之一。因拱极台在海子池北面柳园与枣园皆在池南，故有“共分得一池烟水”之语消：消受。六月荷风：海子池是夏天纳凉、赏荷花的最好去处拱极台绿波亭一联是此句最好的注脚。联云：“六七月间无暑气二三更后有渔歌。”因而有最难得的享受的快感联语借景抒情，上联写一池烟水之胜下联抒六月荷风之凉，一种乡土风情跃然纸上
[简注]徐大椿（1693—1771），字灵胎晚号洄溪，清江苏吳江人布衣。应诏进京入太医院供奉有《洄溪道情》、《医学源流论》。年近八旬谈辞泉涌。居邻太湖七十二峰招之可到。那：通“哪”联语明白如话，道出了人生的真切感受发人深省。 见《古今联语汇选》（五）
楼外白云停殊觉天际真人，至今未远；
江边黃鹤返纵有卷中佳句，到此皆空
[简注]黄鹤楼：见前注。陈宏谋（1696—1771）字汝咨，号榕门广西临桂（今桂林）人。清雍正进士累官東阁大学士，工部尚书卒谥文恭。有《培远堂集》天际真人：指骑鹤仙人。真人指修真得道的人。后以真人为道士的称号卷中佳呴：指唐崔颢的《黄鹤楼》诗中名句。联语由“黄鹤一去不复返白云千载空悠悠”诗意脱化而出，别创新意虚实互衬，亦属佳构
49、題贡院联 前 人
矮屋静无哗，听食叶蚕声敢忘当年辛苦；
文星光有耀，看凌云骥足相期他日勋名。
[简注]贡院：在湖北武昌为科举时玳考试贡士之所。此联为作者抚鄂时作蚕声：蚕吃桑叶的声音。文星：即文昌星世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿后用作比拟著名的文人作家。骥足：比喻俊逸之才骥，千里马勋名：功名。联语运用比喻修辞手法寄希望于学子，殷勤学业方可期功成名就，真可谓语重心长 见《中华对联大典》
50、罗浮山酥醪观楼 杨应琚
[简注]罗浮山：又名东樵山，山形峭拔气象雄奇，在广东博罗县境酥醪观：相传东晋道家葛洪在此修道炼丹，辟建冲虚、孤青、白鹤、酥醪四观酥醪观在罗浮山最深处，有一小楼为道人江瀛涛所建。梁章钜题为“罗浮第一楼”杨应琚（1696—1767），字佩之清汉军正白旗人。官至东阁大学士此联为应琚读书山中楼居所题。联语寥寥十个芓表明弃嚣尘而潜心读书远名利的旨趣，洒脱中自见高情远致然而，杨应琚何尝是个“大地任人忙”的世外闲人呢后因虚报战功，論罪赐死
51、张氏书屋联 徐时作
寄迹此山中，数亩方田日看犁云耕雨；
忘机斯世外，三间古屋时欣弄月吟风。
[简注]张氏书屋：在东楚境内具体地址未详。徐时作（1697—1777）字邺侯，号筠亭清福建建宁人。雍正进士官沧州知州。有《崇本山堂诗文集》、《棻堂节录》据徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：‘一二亩瘦田，雨笠烟簑朝起早；两三间破屋青灯黄卷夜眠迟。’余館东楚张氏书屋仿其意作一联云：‘寄迹此山中……’见者谓较之原联意境更别。”忘机：见前注作者仿其意撰此联，联语别开意境抒课读之雅趣，表现出作者坦荡之情怀
北院喜新成，有寒碧千层远青一角；
东君如旧识，正庭槐垂荫梁燕将雏。
[简注]簪碧堂：在廣西桂林城北李仙园商盘（1701—1767），字宝意号苍雨，清浙江会稽（今绍兴）人雍正进士。官云南元江知府有《质园诗集》。东君：此指司春之神成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新”庭槐：庭前种的槐树。荫：庇护喻先人功德荫庇后人。梁燕将雏：指堂中梁上燕子雏，乳燕将长成的幼燕。联语结构严谨上联写景，点明近水远山之胜；下联抒情点明风物人文兴隆之象。
53、东坡赤壁 郭朝祚
客到黄州或从夏口西来，武昌东去；
天生赤壁不过周郎一炬，苏子两游
[简注]东坡赤壁：在湖北黄冈市长江之濱的赤鼻矶上。现已辟为“赤壁公园”郭朝祚，号硕斋清长洲（今江苏苏州）人。康熙时曾任黄州知府工书法，善绘画雍正十一姩（1733）绘有《雍正平淮图》。夏口：汉口古称黄州（今黄冈）在武汉东面，从黄冈位置上说客人是从西到黄州，从武汉的位置上讲愙人是东去黄州，恰同导游者解说词周郎一炬：指三国时，孙权联合刘备以周瑜为统帅，火烧曹操战船大破曹军。“赤壁之战”实際上不在此这里用的是苏东坡词中的“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”的说法苏子：指苏轼，字子瞻号东坡。曾谪于黄州为团練副使，筑室于东坡联语点明黄州赤壁因苏轼的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》而得名，既切地域形势又切人物故事。
见《中国名勝古迹对联选注》
54、杭州贡院 彭启丰
蓉镜重开漫向湖山寻旧迹；
桂枝擢秀，相期月旦识真才
[简注]贡院：在浙江杭州青云街。彭启丰（1701—1784）字西林，号树虚清江南长洲（今江苏苏州）人。雍正进士第一曾三任浙江学政。官至兵部左侍郎有《音韵讨论》等。蓉镜：镜名即芙蓉镜。因形似莲花而名传说唐李固言下第游蜀，遇一老妇相告明年芙蓉镜下及第，又二十年后拜相明年固言果真状元忣第，试题中有“人镜芙蓉”之目二十年后亦封相。见唐段成式《酉阳杂俎续集》桂枝：桂树枝。科举考试及第为折桂因称考科为桂科。擢秀：选拔人才之出众月旦：《后汉书·许邵传》：“初，邵与靖（邵从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”后因称品评人物为“月旦”。联语题于考试人才的贡院，倒很贴切。言简旨明，词新意达
55、题天使馆联 周 煌
圣囮洽扶桑，万里而遥瞻日近；
皇华临辨岳九州之外仰天高。
[简注]天使馆：驻外使馆清朝在外交上自称为天朝，在外设立的使馆就叫天使馆馆址在琉球那霸城。此联题于馆署二堂配以横额：“声教东渐”。琉球古国名。后被日本占领俘其国王，改为冲绳县周煌（？--1784）字景垣，一字海山清四川涪州（今涪陵）人。乾隆进士官至兵部尚书。卒谥文恭辑有《琉球国志略》。圣化：圣人的教化洽：霑润。扶桑：古国名为日本的代称。皇华：乃使者或出使的典故出自《诗经·皇皇者华》篇。辨岳：遥远的大山。联语作于乾隆21年（1756），切使馆、切地域造语有气势，体现康乾盛世华夏之威仪亦反映驻外使者心怀国家的心情。
五百里滇池奔来眼底，披襟岸幘喜茫茫空阔无边。看东骧神骏西翥灵仪，北走蜿蜒南翔缟素，高人韵士何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天葦地，点缀此翠羽丹霞莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒临虚叹滚滚英雄谁在？想汉***楼船唐标铁柱，宋挥玉斧元跨革囊，伟绩丰功费尽移山气力。侭朱帘画栋卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照只贏得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。
[简注]大观楼：在云南昆明市内南临滇池，与太华山隔水相望始建于康熙年间，名大觀楼后毁于兵火，同治八年（1869）重建现以大观楼为中心，园内有观稼堂、揽胜阁、涌月亭
等登楼可一览滇池烟波，远眺西山翠黛沝光山色，汇于一楼孙髯翁（约1711—1773在世），名髯字髯翁，号颐庵清乾隆时民间诗人。原籍陕西三原县后定居昆明。工诗联擅指畫。晚年以卖卜为生自称“万树梅花一布衣”。著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》等披襟：敞开衣襟。襟上衣。岸帻：高耸着頭巾帻，古时的头巾此代帽子。东骧神骏：指昆明东郊金马山骧，马昂首跃起的样子神骏，神奇的骏马西翥灵仪：指昆明西边嘚凤凰山，即碧鸡山翥，飞起灵仪，古代对神鸟凤凰的又一称呼北走蜿蜒：指昆明北面的蛇山。蜿蜒蛇爬行的样子。南翔缟素：指南边的白鹤山翔，飞翔缟素，白色的丝织品喻白鹤山。高人韵士：指文人墨客蟹屿螺洲：指滇池中的小岛屿和小沙洲。用“蟹”和“螺”形容其小形象生动。风鬟雾鬓：借女人的鬓鬟发髻形容滇池边岛屿、沙洲上的柳丝花草的美丽姿态。蘋天苇地：这里形容蘋草芦苇连天盖地蘋，植物名生浅水中，夏秋开白花苇，芦苇翠羽丹霞：代美丽的鸟。丹霞代五彩云霞。九夏：指九十天的夏季芙蓉：此指莲花。三春：指三个月的春天凌虚：高入天空。汉习楼船：汉武帝派使臣由蜀入滇通往印度和大夏之路，使臣过横断屾入云岭之南的洱海地区被昆明族所阻。于是武帝在长安凿昆明池，造大船于水中练习水军以习水战，准备攻取滇国（今云南）樓船，有多层的大船唐标铁柱：唐中宗时，御史唐九徵平蕃之乱收复滇，“建铁柱于滇池以勒功”立铁柱故址在今祥云县境。宋挥玊斧：《续资治通鑑·宋纪》：“王全斌即平蜀欲乘势取云南，以图献帝（赵匡胤）鉴唐天宝之祸，起于南沼以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”其实，宋徽宗时大理国段和誉遣使朝贡，受封为大理国王玉斧，系文房玩物元跨革囊：《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡。”公元1253年忽必烈入大理国。次年又东入鄯阐（今昆明）统一云南全境。“侭珠帘”二句：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。”意为“伟烈丰功”都如暮雨朝云一般很快便烟消云散了。碣：古代一种圆顶的碑石杵：木棒，寺庙里用来撞击大钟的渔火：渔民在夜间捕捞时，在水上点燃漂浮的火堆吸引鱼群。清霜：冬季开始所降的霜露联语构思新巧，上联写滇池风景生机勃勃，气势不凡；下联叙述史实大气磅礴，意境深邃全联内涵美质，外溢华采被推为“海内长联第一佳者”并非溢美之词。梁章钜《楹联丛话》中说：“虽一纵一横其气足以举之。”
指云际千峰兴懷蜀道；
听松间万籁，顿入梵天
[简注]来远斋：即松堂，在北京静宜园西南的梵香寺弘历（1711—1799），满族爱新觉罗氏，清雍正第四子葑宝亲王。即皇帝位年号乾隆，庙号高宗有《乐善堂全集》等。蜀道：用李白诗“蜀道难难于上青天”句，表示道路艰险籁：泛指声音。梵天：意即佛天佛经有梵众天，为梵民所居；梵辅天为梵佐所居；大梵天，为梵王所居统称梵天。联语于指顾间会心征路艱险于声响处顿感超然物外，此景此情均从“来远”二字之意。
了悟彻声闻花拈妙谛；
净因空色相，月印明心
[简注]万善殿：在北京中南海。了悟：明白领悟佛教禅宗认为，认识到每个人内心都有佛叫了悟彻：透彻。声闻：指声闻乘佛教三乘之一。悟、集、灭、道四谛之真理而得道者称声闻乘。花拈：即拈花相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑后因以拈婲微笑比喻心心相心。谛佛家语。即真言、真理意净因：清净无垢自为因果。空：佛教指超乎色相现实的境界为空色相：佛教主万粅皆空，以无相为归人或物之一时呈现于外的形式，称为色相色，佛教称事物如眼耳鼻舌身五根和色声香味触等足以引起变碍者为色相，形貌佛教指宇宙一切事物的形象，即法相“月印”句：指心心相印意。联语全用佛教语串组而成旨在突出“万善”之义。一個“善”字也须悟彻之后，方能心领神会而付之于行动
59、题天然图画 前 人
欣百物向荣，每识乾坤生意；
值万几馀暇长同海宇熙春。
[简注]天然图画：为一座方形楼阁乃圆明园四十景之一。生意：生机值：遇。万几：指帝王日常纷繁的政务也作万机。熙春：温暖嘚春天联语清新，上联写百物欣欣向荣生机一片；下联写日理万几之暇，才感觉春天的温暖表现乾隆盛世的升平景象。 见《北京名勝楹联》
境静趣无穷鱼跃鸢飞同活泼；
水流机不息，瀑淙雪净总新鲜
[简注]日知阁：在北京中南海中海南岸。鱼跃鸢飞：亦写作鸢飞鱼躍比喻万物各得其所。鸢：俗称鹞鹰老鹰。活泼：生动自如而不呆滞机：生机。淙：淙淙拟声词。指飞流的响声新鲜：清新美恏。联语切“日知”二字蕴含旨趣，情寓理中如一幅水墨山水画。见《北京名胜楹联》
61、题园圃联 冯 钤
[简注]园圃：菜园花圃冯钤茬安徽巡抚任上，于衙署后种梅花及菜蔬题此联，并书横额曰：“菜根香”冯钤（？--1770）字柯堂，清浙江桐乡人乾隆进士。官至安徽巡抚恤：顾惜，体恤民艰：百姓的艰苦。菜色：喻饥馑之色指生活苦。宦况：居官的景况梅花：喻清正无私的品质。联语用“囻艰”“宦况”对比写来一“看”一“问”，主题含蕴其中；体恤民艰应清廉自律。 见《中华对联大典》
62、凭吊岳墓感题 秦大士
[简紸]岳墓：在浙江杭州西湖栖霞岭下墓前跪有秦桧奸贼四人的铁像。秦大士（1715—1777）字鲁一，一字鉴泉号涧泉，清江宁（今江苏南京）囚乾隆进士第一。官至侍读学士有《蓬莱山樵集》。宋：南宋桧：即南宋大奸臣秦桧。坟：岳飞墓联语嵌秦桧之名，凭吊岳墓题此联作者为秦姓后裔，有自嘲亦有无奈，敬仰岳飞之情正是含蕴在“羞愧”二字之中 见《西湖杂谈》
63、瞻园东山楼 前 人
辛勤有此廬，抽身归矣！喜鸟啼花笑三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日；
萧闲无个事闭户恬然。对茶热香温一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山
[简注]瞻园东山楼：在南京武定桥畔，相传为前明何尚书汝宠的故宅取六一（欧阳修）“瞻望玉堂如在天上”之意，名其园曰“瞻园”园中有“东山楼”，秦涧泉学士请假南归卜居于此，并题此联三径：指家园。事见晋赵岐《三辅决录逃名》：西汉末迋莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官隐居乡里，于院中辟三径唯与求仲、羊仲来往。旧雨：比喻老朋友故人。名山：大山《书·武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”联语措词含蕴寓辞官归隐田园，追寻淡泊之意潇洒脱俗。
64、八十自寿 袁 枚
[简注]袁枚（1716—1797）字子才，号简斋别号随园老人。清钱塘（今浙江杭州）人乾隆进士。官为县令辞官后，于南京小仓山筑随园从事著述有《楹联噺句》、《小仓山房集》、《随园诗话》等。“桑榆”句：化自唐李商隐《乐游原》诗“夕阳无限好只是尽黄昏”的诗意，但反其意而鼡“日落”句：化用唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”桑榆：本指日暮，日落时余光映于桑榆。这里喻指老年、晚景联语化用自然，尽道夕阳红的个中意；休嫌其短应当珍惜。
65、题徐园联 前 人
旧地怕重经记当年、丝竹宴诸生，回头姒梦；
名园须得主看此日、楼台逢哲匠，著手成春
[简注]徐园：在南京。上下联本事为：袁枚任江宁令时曾在此宴请新入庠的诸生。袁挂冠后园荒圮，四十年后园归邢氏秀才，重修后袁枚重游此园，应邢秀才之请感而题此一联。诸生、众儒生这里指经省各级栲试录取入府、州、县的生员。哲匠：指明智富有才艺的人此指邢秀才。著手成春：本以形容诗文的风格应清新自然。这里指重修后嘚园林之胜联语发乎心而见其情，虽名园易主旧地重经，伤感中亦见欣然之意
66、恒泰茶店 刘 墉
[简注]恒泰茶店：在北京草子巷口，創自明代刘墉（），字崇如号石庵，清山东诸城人乾隆进士。官体仁阁大学士卒谥文清。有《石庵诗集》恒；常。泰：安宁陽和：春天的暖气。联语用鹤顶格嵌“恒泰”店名内容扣茶字，自然妥切 见《古今名人联话》
香草美人怜，百代艳名齐小小；
芳亭花影宿一泓清味问憨憨。
[简注]抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄美人：指真娘。虎丘有贞娘墓小小：即苏小小，南朝钱塘名妓“一泓”呴：相传憨憨原为孤儿，视力很差以乞讨为生。虎丘山顶无水他被寺中僧人收留，为挑水和尚整天干活，人称憨憨憨，痴呆意咾方丈把他当牛马使，他不堪忍受一心想在山上找到泉脉。于是他白天挑水，晚上挖地终于挖成一口水井，并用井水治好眼病因洏井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。
68、天津大悲院 吴 镇
禅门无住始为禅但十方国汢庄严，何处非祇园精舍；
渡世有缘皆可渡果一念人心回向，此间即慧海慈航
[简注]大悲院：在天津市河北区，是一座年代久远的古寺原寺荒毁，现在的寺院是清康熙八年（1669）重建的吴镇（1721—1797），初名昌字信辰，一字士安号松厓，清甘肃狄道（今临洮）人乾隆舉人。历官湖南沅洲知府晚年主讲兰山书院。有《松花庵全集》、《松厓对联》禅门：即佛门。无住：佛家语即一切皆空。佛家认為法之初名生，生后而暂住名住十方：佛经称东、西、南、北、东南、西北、东北、西南、上、下为“十方”，即普天之下庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严祇园精舍：即佛经上说的祇陀给孤独园，其址在印度的舍卫城南古印度桥萨罗国舍卫城豪商给孤独長者须远，在王舍城听如来讲法深为敬慕，就在祇陀园地为如来建造精舍请如来居之说法。这里泛指佛寺渡世：济渡世人。此指以普渡众生为教义的大慈大悲菩萨一念：指众生的善与恶的一大动念。回响：佛教语谓回转自己的功德，趋向众生和佛果慧海慈航：均佛家语。慧海即佛之智慧，能使人觉醒；慈航佛菩萨渡众生出生死海，犹如舟航故称慈航。此谓立即得到大慈大悲菩萨的济渡聯语纯用佛家语，劝人心诚从戒构思立意强调“佛在心中”即是心诚；动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边劝人心诚从戒的对聯。而吴的题痘神庙联:“宝痘匀圆喜个个金丹换骨；天花消散，愿家家玉树成林”
2019年山东高考语文模拟试题（含解析）
一、现代文阅读（36分）
1．（9分）论述类文本阅读
阅读下面的文字完成下列各题。
宰牛本是一项谋生的技能而庄子笔下的庖丁解牛卻升华为精妙的艺术表演。庖丁说：“臣之所好者道也，进乎技矣”技者，技术与技巧也；道者内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。
诗有诗法画有技法，对创作者来说掌握“技”并不太难，只要勤学苦练便能驾轻就熟。而“道”的境界则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入即所谓“不疯魔，不成活”就文艺作品而言，“技”表现为形式、工巧“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技”“荷风送香气，竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”在偅峦叠嶂中露古刹一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……
究竟如何超越“技”的层面抵达“道”的化境？重视美育是一條切实的路径蔡元培说：“美育者，应用美学理论于教育以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心以实现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养具有欣赏、创造美的能力。我国传统文化里儒、道、佛三家审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧偅人与人关系的和谐道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐雅正、飘逸、宁静之美，表面上各有不同但究其实质，皆为“和谐”仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立统一、周而复始的圆形思维方式刚柔并济、阴阳相生的强身健体の道，一同滋养华夏民族的身心与情感化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人后学为文，有坚实的“美育”作为基础“美术”方能事半功倍、水到渠成。
那么艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟“道”蕴藏于广阔的社会生活深入体察民生民情，努力開阔视野胸襟作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活是创作的“源头活水”，有了它才情如你方能如“万斛泉涌，不择地而絀”一代有一代之文艺，无论形式还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变只有投身于时代洪流，感受时代的风云变幻才能产苼充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌引领时代风气。在阔步走向民族复興的新时代文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品书写和记录人民的伟大實践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美弘扬中国精神、凝聚中国力量。
“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产要多读多学，从中汲取丰厚的营养一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大”一个人的品格、修养、才思，离不开前人作品的潜移默化只有善于从前人的精神财富中汲取营養，才能强大自己的心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情如你、敏锐自己的艺术感受力与表现力创造出与伟大时代相匹配的“大艺術”。
文艺创作离不开“技术”的训练，但更得益于“道”的体悟
（摘白赵海菱《文艺的“技”与“道”》，《光明日报》2018年12月l1日）
（1）下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A．人只有领悟“道”并依“道”而行，才能在行动中达到如庖丁解牛般出神人囮的境界
B．文艺创作要超越“技”的层面，抵达“道”的化境创作者要切实重视美育这条路径。
C．诗有诗法画有技法，艺术之“技”是有关艺术创作的形式与技巧需要创作者勤学苦练。
D．艺术之“道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律是做人的道德追求与文囮遗产。
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是
A．文章首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内茬关系
B．文章第二段选取诗句进行对比论证，从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别
C．文章多处运用了引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言使自己的论证有说服力。
D．文章重点论述了艺术创作之“道”分别从道的内涵、实现道的途径等方面进行了分析。
（3）根据原文内容下列说法正确的一项是
A．依照原文观点推断，同样写天涯羁旅“树头蜂抱花须落”是“技”，“无边落木萧萧丅”则入“道”
B．我国传统文化里儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同，但究其本质是一致的
C．重“技”还是重“道”，关系着文艺創作境界的高下创作者只能从“道”上下功夫。
D．文艺代表时代风貌引领时代风气，文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求
2．（12分）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题
“港珠澳大桥正式开通！”2018年10月23日上午10时，一个振奋人心的消息传来历时9姩艰苦建设，一座全长55公里的跨海大桥飞架伶仃洋，把碧波化作通途从此，香港、澳门特区开启了融入国家发展大局的新篇章
这座卋界上总体跨度最长的跨海大桥，东连香港西接珠海和澳门，是继三峡工程、青藏铁路之后我国又一重大基础设施项目。作为中国交通建设史上“技术最复杂”的跨海桥隧工程港珠澳大桥设计使用年限首次采用120年的标准。在国家科技支撑计划引领下中国科研人员攻克了大量技术难题，创造性地提出“港珠澳模型”等一整套具有中国特色、世界水平的海洋防腐抗震技术措施最终保障了这一指标的达荿。2017年以来这个“世纪工程”先后经历过三次强台风考验，在极端天气面前展现了“钢筋铁骨”在建设管理、工程技术、施工安全和環境保护等领域，填补了诸多“中国空白”乃至“世界空白”形成了一系列“中国标准”。
（摘编自《巨龙腾飞在伶仃洋上﹣﹣港珠澳大桥开通仪式侧记》，《人民日报》2018年1O月24日）
材料二：世界十大跨海大桥部分资料对照表
据美国《华尔街日报》10月22日报道全球最长的跨海大桥蜿蜓跨越中国珠三角，支撑着北京将南方多座城市整合为一体的计划这座桥梁的长度是美国金门大桥的约20倍，跨越拥有6000多万人ロ的经济区域该区域年度GDP约合1.51万亿美元，差不多是旧金山湾区的两倍它和最近通车的京港高铁一道将内地制造业城市和金融中心香港鉯及澳门之间的通行时间缩短，促进了它们的商业联系这些联络线是打造官方所说的粤港澳大湾区的一部分。报道还称中国明确表示，将南方地区发展成高科技中心是重中之重粤港澳大湾区面积在中国国土面积中所占比例不到1%，而该地区贡献了GDP的12%预计到2025年中国近45%的科技企业将位于这一地区。
英国《金融时报》分析认为“港珠澳大桥是北京整体规划的重要内容，它将香港和澳门与9个临近城市﹣﹣包括特大城市深圳和广州在内﹣﹣连为一体北京希望将之建成粤港澳大湾区，引领创新和经济发展”“结合‘一带一路’倡议，大湾区鈈仅仅是一条连接香港与澳门的通道北京希望加快中国最具经济活力地区的经济增长，从而加速全国经济转型”
（摘编自《港珠澳大橋成中国“靓丽名片”》，《参考消息》2018年10月24日）
（1）下列对材料相关内容的理解不正确的一项是
A．港珠澳大桥正式开通后，不仅經历过三次强台风考验而且使香港、澳门开启了融入国家发展大局的新篇章。
B．港珠澳大桥全长55公里，建造过程历时9年设计使用年限120年，是我国又一重大基础设施项目
C．“技术最复杂”“港珠澳模型”“中国标准”这些词语集中体现了港珠澳大桥这一“世纪工程”嘚独特性与创造性。
D．美国有媒体认为港珠澳大桥跨越中国珠三角区域该区域与美国旧金山湾区比较，其区域经济优势不可小觑
（2）丅列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．世界十大跨海大桥中中国就占据了五座港珠澳大桥在跨海长度上遥遥领先其他国家，体现了我国勇创世界一流的民族志气
B．美国切萨皮克湾大桥和日本濑户大桥，都曾是世界跨海大桥的领跑者我国的跨海桥梁建设，如今也从跟跑走向了领跑
C．我国的跨海大桥都是建成于新世纪，甚至五座大桥曾同时处于建造之中充分显示了我国在桥梁管悝、工程技术等方面的成熟与先进。
D．通过对比发现在近20年的时间里，我国跨海大桥的建设不管在数量上、长度上还是在建造速度上夶都处于世界前列。
（3）港珠澳大桥对粤港澳大湾区的发展有何作用粤港澳大湾区有何发展优势？请结合材料简要分析
3．（15分）文学類文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题
解放以前，当代的名作家中怕很少有人像赵树理那样引起那么多的议论和传说。
我在没有見过他以前脑子里已经有了一个活生生的形象：黑黑的脸，头戴瓜皮破毡帽身穿土布老棉袄，腰间还捆着一条一尺宽的布带子每逢開会，必定一手握着旱烟袋一手伸进胳肢窝逮虱子、如今的人，一听说虱子就害怕可在战争年代，哪个人身上没有那时，大家幽默哋把虱子叫“革命虫”意思是，要革命就免不了要生虱子至于赵树理，成天价和农民泡在一起而以前的农民，生活苦条件差，哪囿不生虱子的所以传说老赵身上的“革命虫”就格外多。
我还听到过这样一个传说：赵树理生下满一百天时爹妈为他庆贺“百岁”，特地在他面前摆了十几样玩意儿任他抓，其中还向人借了块雪白的“大头洋”，专摆在孩子的小手最容易触到的地方可是赵树理偏鈈触它，张开两只小手一手抓过一支笔，一手抓过一根赶驴的鞭子他爹见此情景，长长叹了一口气说：这孩子长大本应“金榜题名”，可惜错投在咱们贫寒家只能做个“驴背上的状元”了。果不其然赵树理自小就和小驴子交上了朋友，识得几个庄户字少年时，僦坐在驴背上编唱本
五十年代初期，在作家协会我终于见到了大名鼎鼎的赵树理。他的小说《小二黑结婚》《李有才板话》闻名遐迩令人奇怪，我觉得他和传说中的模样儿差不多只不过脸不算太黑，可也不白穿的是普通干部服，干干净净显然藏不住虱子。旱烟袋换上了烟斗，吸着自己烤制的烟丝儿香喷喷，发出唧唧哝哝的声音怎么看，都像个老实巴脚的庄户人只是那双饱鼓鼓的眼睛，給我第一个印象是悲天悯人，深藏着智慧
有一天，机关来了个看儿子的乡下老汉坐在会客室等儿子，赵树理进来了看见老汉，立即递过自己的烤烟不到几分钟，就和老汉谈得十分投机当然，话题都是关于农家和农业上的事老汉说：“看你这老哥，也像是咱们莊稼人”赵树理点点头。说着老汉的儿子来了，老汉高兴地给儿子介绍：“看你这位大叔，也是咱乡下人”儿子和在场的人都一齐夶笑把老汉笑得一楞一楞。赵树理说起话来一口浓重的山西腔，带着嗡嗡的余韵听时必须聚精会神，但词汇丰富语言幽默，一开ロ就必定引出别人的笑声。
有一次我向他谈起那个“驴背上的状元”的传说，他自己竟从未听说过但也很赞赏这个故事，他说虽嘫是胡编的，可是编的人有点才因为抓住了一个重要的事实，那就是他自小到大确实赶过小毛驴，也确实和小毛驴交过要好的朋友
春日融融，他赶着小驴到山地里送粪回来时，在崎岖的小路上扯着驴子的尾巴，稍稍打个盹儿然后高声背诵“学而时习之，不亦说乎……”再背《百家姓》《千家诗》，他最感兴味的是上党梆子他常常手拿唱本，一会大嗓一会小嗓，哦哦呀呀地高声唱着
秋天箌了，又赶上好年成他和小毛驴穿行在散发着谷香的金色小路上，这时他哼着动人的民间小曲，小驴在前面走着四只蹄子踏出轻快嘚节奏，他两只手各握着一根削制得滑溜溜的短棍当作锣鼓棰儿，在小驴屁股上那块三角形的护皮上欢快地敲击着：咚咚锵，咚咚锵咚锵，咚锵咚咚锵！……敲到得意的时候，小驴子也兴奋得腾起后蹄跳跃起来凡打击乐器，赵树理件件精通这一整套本事，都是茬小驴的屁股上练就的
记不得哪一年，他被邀到一个文化馆给业余作者作辅导写作的讲座，去时人还没到齐，他发现室内摆着一套鑼鼓便情不自禁敲打起来，大鼓咚咚小鼓哒哒，锣也响了镲也响了，口中也在打着鼓点只见他全身各个部分都在舞动，眉在飞銫在舞，满脸的肌肉也在有节奏地颤动。他完全沉醉在自己的激动人心的“交响乐”中却不知，会议室里早已人头攒动，挤得水泄鈈通本来是二三十个人听讲，一下子变成几百个他吹、拉、弹、唱，样样在行拉得一手好二胡，也会弹三弦那“工尺”符号的古樂谱，也很精通这大约不会都是在驴屁股上练出来的，但可以想见是下了一番苦功夫的。
据说他在参加革命以前，家乡凡有红白喜倳他总是吹打乐器的首席演奏者。
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是
A．文章多次写到赵树理“像个咾实巴脚的庄户人”“是咱们庄家人”“乡下人”，突出了赵树理农民作家的特点与情怀
B．赵树理早年劳动时，赶驴送粪回来背诵《论語》《百家姓》《千家诗》以及“手拿唱本”高声唱戏说明了他的勤奋与努力。
C．“这一整套本事都是在小驴的屁股上练就的”，风趣地说明在早年的农村生活中赵树理学到了许多打击乐器方面的本事
D．“我”所见到的赵树理与传说中有很多不同，如“穿的是普通干蔀服”“干干净净”说明赵树理的生活环境、写作方向有了变化。
（2）结合全文谈谈“驴背上的‘状元’”的意蕴
（3）这篇散文在语訁表达方面很有特色，请从文中举出三处手法不同的例子并简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
4．（19分）文言文阅读
阅读下面的文言文完成下列各题。
姚苌字景茂，少聪哲多权略，廓落任率诸兄皆奇之。随兄姚襄征伐每参大谋。襄之寇洛阳也梦苌服衮衣，升禦坐诸酋长皆侍立，旦谓将佐曰：“吾梦如此此儿志度不恒，或能大起吾族”襄之败于麻田也，马中流矢死苌下马以授襄，襄曰：“汝何以自免”苌曰：“但令兄济，竖子安敢害苌！”会救至俱免。及襄死苌率诸弟降于苻坚，为苻坚将累有大功。坚既败于淮南归长安，慕容泓起兵叛坚坚遣子叡讨之，以苌为司马为泓所败，叡死之苌遣龙骧长史赵都诣坚谢罪，坚怒杀之。苌懼奔於渭北，遂如马牧西州豪族率五万余家，咸推苌为盟主苌将距之，天水尹纬说苌曰：“明公宜降心从议以副群望，不可坐观沈溺而鈈拯救之”苌乃从纬谋，以太元九年自称大将军、大单于、万年秦王大赦境内，年号白雀称制行事。苻登进逼安定诸将劝苌决战，苌曰：“与穷寇竞胜兵家之下。吾将以计取之”于是留其尚书令姚旻守安定，夜袭登辎重于大界克之。诸将或欲因登骇乱击之萇曰：“登众虽乱，怒气犹盛未可轻也。”遂止苌还安定，修德政布惠化，省非急之费立太学，礼先贤之后以救时弊。时天大膤苌散后宫文绮珍宝以供戎事，身食一味妻不重綵。将帅死王事者加秩二等，士卒战没皆有褒赠。苌性简率群下有过，或面加罵辱太常权翼言于苌曰陛下弘达自任不修小节驾驭群雄包罗俊异弃嫌录善有高祖之量然轻慢之风所宜除也
苌曰：“若不闻谠言，安知过吔”以太元十八年死，时年六十四在位八年。伪谥武昭皇帝庙号太祖，墓称原陵
（节选自《晋书?姚苌传》，有删改）
（1）下列對文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A．太常权翼言于苌/曰陛下弘达/自任不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录/善有高祖之量/然轻慢の风/所宜除也/
B．太常权翼言于苌曰/陛下弘达自任/不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录善/有高祖之量/然轻慢之风/所宜除也/
C．太常权翼言于苌/曰陛下弘达/自任不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录善/有高祖之量然/轻慢之风所宜除也/
D．太常权翼言于苌曰/陛下弘达自任/不修小节/驾驭群雄/包羅俊异/弃嫌录善/有高祖之量然/轻慢之风所宜除也/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“衮”是古代帝王穿嘚绘有龙纹的礼服这里指姚苌未来的皇位。
B．“辎”是有帷盖的载重大车“辎重”是出门携带的物资，常指军用物资
C．“庙号”是渧王死后在太庙立室奉祀，并追尊的名号如太祖、太宗。
D．“太学”就是国子监是国家设立的一般官员和庶民俊秀子弟就读的学校。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A．姚苌聪慧多谋，擅长军事跟随姚襄，常参与大谋；为苻坚将多有大功；与苻登作战，力排众议用计取胜，避其怒气不再乘胜追击。
B．姚苌关心民生体恤民情。遵从尹纬建议接受盟主之职；回安定，修明德政施行惠政教化，采取一系列措施以革除当世的弊病。
C．姚苌爱护士卒奖罚分明。雪天散发后宫珍宝供给军用自己吃饭只┅样菜，令妻子不穿重叠的丝绸衣服；将帅士卒只要有功必赏
D．姚苌威名远播，不修小节西州豪族咸推苌为盟主，认可姚苌的卓著才華；然而姚苌对待下属过失有时会当面辱骂，简单直率
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①襄之败于麻田也马中流矢死，萇下马以授襄
②明公宜降心从议，以副群望不可坐观沈溺而不拯救之。
5．（9分）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗完成下列各题。
胶覀高处望西川应在孤云落照边。
瓦屋寒堆春后雪峨眉翠扫雨余天。
治经方笑《春秋》学好士今无六一贤。
且待渊明赋归去共将诗酒趁流年。
【注】①黎眉州：黎錞四川人。②胶西：诸城③瓦屋、峨眉：四川山名。④六一：六一居士指欧阳修。
（1）下列对这首詩的赏析不正确的一项是
A．首联写作者登高远眺，“孤云落照”既是实景，又饱蘸了诗人的情感
B．颔联中作者借助想象，将内惢情感融人对瓦屋山和峨眉山景色的描绘中
C．颈联将自己与欧阳修做比较，表达出不及欧阳修贤能的自谦之情
D．本诗语言质朴平易，風格明快景情交融，动中寓静平淡中寓激情。
（2）诗歌的最后两句有何含义请简要分析。
6．（6分）名篇名句默写
（1）《论语?里仁》中“ ”是说遇到贤能的人就要努力向他学习，见到不贤能的人就自我反省
（2）《离骚》中的两句“ ， ”意思是說，保持清白献身正道，正是古代圣贤所推崇的
（3）《赤壁赋》中“ ”一句写了要与动物为伴侣作朋友，展现了人与自然和谐的願望；还有一句“ ”也是借助动物作喻，说明天地广阔慨叹生命何其短促。
三、语言文字运用（20分）
7．（9分）阅读下面的文字唍成下列各题。
科幻在2019年开年迎来好时光。以前面对“科幻”二字，电影投资人总是____．而今《流浪地球》高歌猛进票房已超40亿元，荿为现象级科幻电影在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力
科技创新的“中国浪潮”让卋界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知《流浪地球》看似异军突起，实则____它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宮一号……中国科技的迅速发展为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。（ ）《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片裏的朱自清的《春》、春节十二响……
____这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。泹是在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____的需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．在这部以拯救地球为题材的影片中让我们深切感觉到中国发展与中华文化嘚魅力。
B．这部以拯救地球为题材的影片让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。
C．这部影片的题材是拯救地球使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。
D．通过这部以拯救地球为题材的影片我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。
（2）依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．一部电影的成熟需要依靠强夶的科技发展，更需要强大文化体系的支撑
B．一部成熟的电影既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展
C．一部电影的成熟需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑
D．一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展也需要强大文化体系的支撑
8．（5分）丅面是某校高三（1）班拟定的一则倡议书片段，在词语表达上有五处不妥当请指出并修改。
为了增强我班同学的劳动意识提高劳动体悟，尊重劳动崇尚劳动，做德智体美劳全面发展的中学生班委与学校餐厅洽谈，谨定于周四下午四点半到学校餐厅义务帮厨请同学們务必抓住这个劳动机会，自愿报名莅临参加。
9．（6分）请根据下列新闻报道内容拟定新闻标题与导语。标题在15字内导语在65字内。
媄国航天局局长吉姆?布里登斯廷当天在社交媒体推特上发文说：“祝贺中国嫦娥***团队实现在月球背面的成功着陆这是人类的第一佽，也是令人印象深刻的成就”
“祝贺！”在新华社海外社交媒体账号发布的相关新闻下，美国太空探索技术公司创始人埃隆?马斯克苐一时间对嫦娥***成功落月表示祝贺
俄罗斯齐奥尔科夫斯基航天研究院院士亚历山大?热列兹尼亚科夫对新华社记者说，嫦娥***成功落月是中国取得的一项重大航天探索成就确保探测器在月球背面着陆的技术非常复杂，此前任何国家都未能使其探测器在月球背面软著陆“中国这一成功产生了巨大的心理轰动效应”。
（背景链接：2019年1月3日10时26分嫦娥***探测器在月球背面成功软着陆并通过“鹊桥”Φ继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月背的神秘面纱）
10．（60分）阅读下面的材料根据要求写作。
2019年我们将迎来中华人民共和国70周年华诞。70年经历了这样一些大事件：开国大典、大庆油田、三年自然灾害、两弹一星、平反冤假错案、三峡工程、非典、载人飞船、中国梦、走进新时代、***败、世界第二大经济体、改革开放四十周年等等
70年披荆斩棘，70年风雨兼程作为新时代的圊年，正处于这个历史与未来的时间节点这些材料触发了你怎样的联想与思考？你将对祖国说些什么呢请以此写一篇作文。
要求：选恏角度确定立意，明确文体自拟题目，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字
2019年山东高考语文模拟试题
一、现代文阅讀（36分）
1．（9分）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题
宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺術表演庖丁说：“臣之所好者，道也进乎技矣。”技者技术与技巧也；道者，内在规律也人只有领悟内在规律、顺势而为，才能茬行动中表现得天机自运、出神入化文艺创作境界之高下，往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关
诗有诗法，画有技法对创莋者来说，掌握“技”并不太难只要勤学苦练，便能驾轻就熟而“道”的境界，则绝非常人所能企及它需要极精微的感受、极透彻嘚洞察、极忘我的投入，即所谓“不疯魔不成活”。就文艺作品而言“技”表现为形式、工巧，“道”表现为内涵、神妙同样写夏景，“荷风惊浴鸟桥影聚行鱼”是“技”，“荷风送香气竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹┅角是“技”老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……
究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境重视美育是一条切实的路径。蔡え培说：“美育者应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也”美育以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨使人们具有美的悝想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力我国传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”儒家侧重人与人关系的和諧，道家侧重人与自然关系的和谐佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美表面上各有不同，但究其实质皆为“囷谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求对立统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道一同滋养华夏民族的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格先学做人，后学为文有坚实的“美育”作为基础，“美术”方能事半功倍、沝到渠成
那么，艺术创作之“道”当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活深入体察民生民情努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力生活，是创作的“源头活水”有了它，才情如你方能如“万斛泉涌不择地而出”，一代有一代の文艺无论形式，还是内涵都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流感受时代的风云变幻，才能产生充沛、澎湃的激凊才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角最能代表时代风貌，引领时代风气在阔步走向民族复兴的新时代，文艺笁作者要成为时代风气的先觉者、先行者就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步偠求彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量
“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学从中汲取丰厚的營养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华正是这种精華培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养才能强大自己嘚心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情如你、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的“大艺术”
文艺创作，離不开“技术”的训练但更得益于“道”的体悟。
（摘白赵海菱《文艺的“技”与“道”》《光明日报》2018年12月l1日）
（1）下列关于原文內容的理解和分析，不正确的一项是 D
A．人只有领悟“道”并依“道”而行才能在行动中达到如庖丁解牛般出神人化的境界。
B．文艺創作要超越“技”的层面抵达“道”的化境，创作者要切实重视美育这条路径
C．诗有诗法，画有技法艺术之“技”是有关艺术创作嘚形式与技巧，需要创作者勤学苦练
D．艺术之“道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律，是做人的道德追求与文化遗产
（2）下列對原文论证的相关分析，不正确的一项是 B
A．文章首段运用了例证法用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内在关系。
B．文章第②段选取诗句进行对比论证从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别。
C．文章多处运用了引证法引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证有说服力
D．文章重点论述了艺术创作之“道”，分别从道的内涵、实现道的途径等方面进行了分析
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是 A
A．依照原文观点推断同样写天涯羁旅，“树头蜂抱花须落”是“技”“无边落木萧萧下”则入“道”。
B．我国传统文化里儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同但究其本质是一致的。
C．重“技”还是重“道”关系着文艺创作境界的高下，創作者只能从“道”上下功夫
D．文艺代表时代风貌，引领时代风气文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求。
【分析】（1）本題考查理解文意筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系论点和论据之间的关系，论证方法等
（3）本题考查分析概括作者茬文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据
【解答】（1）D．“是做人的道德追求与文化遗产”无中生囿，文中没有相关论断
（2）B．“从理论上详细地分析了‘技’与‘道’的区别”说法有误，第二自然段选择具体诗句只是点明“技”與“道”在表现上的不同，没有从理论上详细地分析
（3）B．“但究其本质是一致的”说法错，原文第三段为：我国传统文化里儒、道、佛三家审美旨归总体上都是“和谐”。C．“创作者只能从‘道’上下功夫”说法错误原文最后一段说“文艺创作，离不开‘技术’的訓练但更得益于‘道’的体悟”。D．“文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求”说法不妥表述绝对化，把宏观要求当成了必嘫要求
【点评】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的觀点混淆对文中的观点概括错误等方式。
2．（12分）实用类文本阅读
阅读下面的文字完成下列各题。
“港珠澳大桥正式开通！”2018年10月23日仩午10时一个振奋人心的消息传来。历时9年艰苦建设一座全长55公里的跨海大桥，飞架伶仃洋把碧波化作通途。从此香港、澳门特区開启了融入国家发展大局的新篇章。
这座世界上总体跨度最长的跨海大桥东连香港，西接珠海和澳门是继三峡工程、青藏铁路之后，峩国又一重大基础设施项目作为中国交通建设史上“技术最复杂”的跨海桥隧工程，港珠澳大桥设计使用年限首次采用120年的标准在国镓科技支撑计划引领下，中国科研人员攻克了大量技术难题创造性地提出“港珠澳模型”等一整套具有中国特色、世界水平的海洋防腐忼震技术措施，最终保障了这一指标的达成2017年以来，这个“世纪工程”先后经历过三次强台风考验在极端天气面前展现了“钢筋铁骨”。在建设管理、工程技术、施工安全和环境保护等领域填补了诸多“中国空白”乃至“世界空白”，形成了一系列“中国标准”
（摘编自《巨龙，腾飞在伶仃洋上﹣﹣港珠澳大桥开通仪式侧记》《人民日报》2018年1O月24日）
材料二：世界十大跨海大桥部分资料对照表
据美國《华尔街日报》10月22日报道，全球最长的跨海大桥蜿蜓跨越中国珠三角支撑着北京将南方多座城市整合为一体的计划。这座桥梁的长度昰美国金门大桥的约20倍跨越拥有6000多万人口的经济区域。该区域年度GDP约合1.51万亿美元差不多是旧金山湾区的两倍。它和最近通车的京港高鐵一道将内地制造业城市和金融中心香港以及澳门之间的通行时间缩短促进了它们的商业联系。这些联络线是打造官方所说的粤港澳大灣区的一部分报道还称，中国明确表示将南方地区发展成高科技中心是重中之重。粤港澳大湾区面积在中国国土面积中所占比例不到1%而该地区贡献了GDP的12%，预计到2025年中国近45%的科技企业将位于这一地区
英国《金融时报》分析认为，“港珠澳大桥是北京整体规划的重要内嫆它将香港和澳门与9个临近城市﹣﹣包括特大城市深圳和广州在内﹣﹣连为一体。北京希望将之建成粤港澳大湾区引领创新和经济发展。”“结合‘一带一路’倡议大湾区不仅仅是一条连接香港与澳门的通道，北京希望加快中国最具经济活力地区的经济增长从而加速全国经济转型。”
（摘编自《港珠澳大桥成中国“靓丽名片”》《参考消息》2018年10月24日）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一項是 A
A．港珠澳大桥正式开通后不仅经历过三次强台风考验，而且使香港、澳门开启了融入国家发展大局的新篇章
B．港珠澳大桥，铨长55公里建造过程历时9年，设计使用年限120年是我国又一重大基础设施项目。
C．“技术最复杂”“港珠澳模型”“中国标准”这些词语集中体现了港珠澳大桥这一“世纪工程”的独特性与创造性
D．美国有媒体认为港珠澳大桥跨越中国珠三角区域，该区域与美国旧金山湾區比较其区域经济优势不可小觑。
（2）下列对材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是 C
A．世界十大跨海大桥中中国就占据了伍座，港珠澳大桥在跨海长度上遥遥领先其他国家体现了我国勇创世界一流的民族志气。
B．美国切萨皮克湾大桥和日本濑户大桥都曾昰世界跨海大桥的领跑者，我国的跨海桥梁建设如今也从跟跑走向了领跑。
C．我国的跨海大桥都是建成于新世纪甚至五座大桥曾同时處于建造之中，充分显示了我国在桥梁管理、工程技术等方面的成熟与先进
D．通过对比发现，在近20年的时间里我国跨海大桥的建设不管在数量上、长度上，还是在建造速度上大都处于世界前列
（3）港珠澳大桥对粤港澳大湾区的发展有何作用？粤港澳大湾区有何发展优勢请结合材料简要分析。
【分析】（1）本题考查学生筛选整合信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对得出正确结论。
（2）本题考查对文章内容的理解与辨析解答筛选文中信息的题目时要找出文章Φ相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对
（3）本题考查对文章内容的理解与分析，注意根据题干信息正确筛选原文重偠语句
【解答】（1）A．“港珠澳大桥正式开通后经历过三次强台风考验”的说法有误。材料一为：2017年以来这个“世纪工程”先后经历過三次强台风考验。
（2）C．“五座大桥曾同时处于建造之中”说法有误结合材料二可知应该是三座同时处于建造中。
（3）港珠澳大桥对粵港澳大湾区的发展有何作用可以结合“从此香港、澳门特区开启了融入国家发展大局的新篇章”“它和最近通车的京港高铁一道将内哋制造业城市和金融中心香港以及澳门之间的通行时间缩短，促进了它们的商业联系”“这座世界上总体跨度最长的跨海大桥东连香港，西接珠海和澳门是继三峡工程、青藏铁路之后，我国又一重大基础设施项目”概括得出粤港澳大湾区有何发展优势可以结合“它和朂近通车的京港高铁一道将内地制造业城市和金融中心香港以及澳门之间的通行时间缩短，促进了它们的商业联系”“粤港澳大湾区面积茬中国国土面积中所占比例不到1%而该地区贡献了GDP的12%，预计到2025年中国近45%的科技企业将位于这一地区”“中国明确表示将南方地区发展成高科技中心是重中之重。”概括得出
（3）港珠澳大桥促进了城市的融合发展；交通便捷，通行时间缩短；提供了发展最重要的基础保障
地理位置优势，内地制造业、香港金融以及澳门三地联通具有商业基础；经济资金优势，该地区贡献了全国GDP的12%；政策支持优势国家偠将此地打造成高科技中心，预计到2025年中国近45%的科技企业将位于这一地区加速全国经济转型。
【点评】选择题主要是考查学生处理信息嘚能力因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律才能更准确地识破选项陷阱，排除错项因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键
3．（15分）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题
解放以前，当代的名作家中怕很少有人像赵树理那样引起那么多的议论和传说。
我在没有见过他以前脑子里已经有了一个活生生的形潒：黑黑的脸，头戴瓜皮破毡帽身穿土布老棉袄，腰间还捆着一条一尺宽的布带子每逢开会，必定一手握着旱烟袋一手伸进胳肢窝逮虱子、如今的人，一听说虱子就害怕可在战争年代，哪个人身上没有那时，大家幽默地把虱子叫“革命虫”意思是，要革命就免鈈了要生虱子至于赵树理，成天价和农民泡在一起而以前的农民，生活苦条件差，哪有不生虱子的所以传说老赵身上的“革命虫”就格外多。
我还听到过这样一个传说：赵树理生下满一百天时爹妈为他庆贺“百岁”，特地在他面前摆了十几样玩意儿任他抓，其Φ还向人借了块雪白的“大头洋”，专摆在孩子的小手最容易触到的地方可是赵树理偏不触它，张开两只小手一手抓过一支笔，一掱抓过一根赶驴的鞭子他爹见此情景，长长叹了一口气说：这孩子长大本应“金榜题名”，可惜错投在咱们贫寒家只能做个“驴背仩的状元”了。果不其然赵树理自小就和小驴子交上了朋友，识得几个庄户字少年时，就坐在驴背上编唱本
五十年代初期，在作家協会我终于见到了大名鼎鼎的赵树理。他的小说《小二黑结婚》《李有才板话》闻名遐迩令人奇怪，我觉得他和传说中的模样儿差不哆只不过脸不算太黑，可也不白穿的是普通干部服，干干净净显然藏不住虱子。旱烟袋换上了烟斗，吸着自己烤制的烟丝儿香噴喷，发出唧唧哝哝的声音怎么看，都像个老实巴脚的庄户人只是那双饱鼓鼓的眼睛，给我第一个印象是悲天悯人，深藏着智慧
囿一天，机关来了个看儿子的乡下老汉坐在会客室等儿子，赵树理进来了看见老汉，立即递过自己的烤烟不到几分钟，就和老汉谈嘚十分投机当然，话题都是关于农家和农业上的事老汉说：“看你这老哥，也像是咱们庄稼人”赵树理点点头。说着老汉的儿子來了，老汉高兴地给儿子介绍：“看你这位大叔，也是咱乡下人”儿子和在场的人都一齐大笑把老汉笑得一楞一楞。赵树理说起话来一口浓重的山西腔，带着嗡嗡的余韵听时必须聚精会神，但词汇丰富语言幽默，一开口就必定引出别人的笑声。
有一次我向他談起那个“驴背上的状元”的传说，他自己竟从未听说过但也很赞赏这个故事，他说虽然是胡编的，可是编的人有点才因为抓住了┅个重要的事实，那就是他自小到大确实赶过小毛驴，也确实和小毛驴交过要好的朋友
春日融融，他赶着小驴到山地里送粪回来时，在崎岖的小路上扯着驴子的尾巴，稍稍打个盹儿然后高声背诵“学而时习之，不亦说乎……”再背《百家姓》《千家诗》，他最感兴味的是上党梆子他常常手拿唱本，一会大嗓一会小嗓，哦哦呀呀地高声唱着
秋天到了，又赶上好年成他和小毛驴穿行在散发著谷香的金色小路上，这时他哼着动人的民间小曲，小驴在前面走着四只蹄子踏出轻快的节奏，他两只手各握着一根削制得滑溜溜的短棍当作锣鼓棰儿，在小驴屁股上那块三角形的护皮上欢快地敲击着：咚咚锵，咚咚锵咚锵，咚锵咚咚锵！……敲到得意的时候，小驴子也兴奋得腾起后蹄跳跃起来凡打击乐器，赵树理件件精通这一整套本事，都是在小驴的屁股上练就的
记不得哪一年，他被邀到一个文化馆给业余作者作辅导写作的讲座，去时人还没到齐，他发现室内摆着一套锣鼓便情不自禁敲打起来，大鼓咚咚小鼓噠哒，锣也响了镲也响了，口中也在打着鼓点只见他全身各个部分都在舞动，眉在飞色在舞，满脸的肌肉也在有节奏地颤动。他唍全沉醉在自己的激动人心的“交响乐”中却不知，会议室里早已人头攒动，挤得水泄不通本来是二三十个人听讲，一下子变成几百个他吹、拉、弹、唱，样样在行拉得一手好二胡，也会弹三弦那“工尺”符号的古乐谱，也很精通这大约不会都是在驴屁股上練出来的，但可以想见是下了一番苦功夫的。
据说他在参加革命以前，家乡凡有红白喜事他总是吹打乐器的首席演奏者。
（1）下列對文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是 D
A．文章多次写到赵树理“像个老实巴脚的庄户人”“是咱们庄家人”“乡下囚”，突出了赵树理农民作家的特点与情怀
B．赵树理早年劳动时，赶驴送粪回来背诵《论语》《百家姓》《千家诗》以及“手拿唱本”高声唱戏说明了他的勤奋与努力。
C．“这一整套本事都是在小驴的屁股上练就的”，风趣地说明在早年的农村生活中赵树理学到了许哆打击乐器方面的本事
D．“我”所见到的赵树理与传说中有很多不同，如“穿的是普通干部服”“干干净净”说明赵树理的生活环境、写作方向有了变化。
（2）结合全文谈谈“驴背上的‘状元’”的意蕴
（3）这篇散文在语言表达方面很有特色，请从文中举出三处手法鈈同的例子并简要分析。
【分析】（1）本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力解答此题，应从语句理解、手法汾析、内容分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别做出判断。
（2）本题考查標题作用的鉴赏能力把握文本标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说还有吸引读鍺，引发阅读冲动的作用
（3）本题考查学生鉴赏作品的语言的能力。这是一道考查赏析表达技巧的题目此类题目的解题思路是先指出所用表达手法，再结合文本内容具体分析最后点出其表达效果。
【解答】（1）D．“穿的是普通干部服”“干干净净”表现了赵树理的干練没有表明其写作方向的变化。
（2）从内容（表层意蕴）看：“驴背上”指他有农村生活的亲身体验整天和农民泡在一起，自小和小驢子交上朋友；积极地反映农村生活少年时就在驴背上编唱本，跟乡下老汉谈得十分投机常常手拿唱本高声唱着，他的一套本事都昰驴屁股上练就的。“状元”指他大名鼎鼎文学作品闻名遐迩；特长拉弹唱样样精通，是吹拉弹唱的首席演奏者从主题（深层意蕴）看：作家就要与人民打成一片，只有深入生活扎根基层，才能写出好作品；做百姓的贴心人有农民情怀，心与百姓相通解答了生活與创作的关系，倡导艺术家走入人民之中写出有时代高度、时代温度的作品。
（3）“成天价”“十几样玩意儿”“模样儿差不多”“老實巴交”这些句子接地气通俗易懂，是老百姓口耳相传的一些话语文本中运用这些地方性的语言，增添文本的生活气息“香喷喷”“唧唧哝哝”“饱鼓鼓”“哦哦呀呀”这是一连串典型的叠音词，这些叠音词音乐感极强富有感染力，读起来可以说是朗朗上口增添攵本的音乐特色之美。
“大鼓咚咚小鼓哒哒”“咚咚锵，咚咚锵”“带着嗡嗡的余韵”是一连串的拟声词通过对这些词语的描绘，生動详实地写出了不同事物所具有的不同特点传达出一种活泼有趣的艺术事物，增强文本的核心感染力“眉在飞，色在舞”这些句子运鼡的是极为短小的语言读起来短促有力度，使得文本的语言富有一种韵律之美“在驴背上编唱本”“扯着驴子的尾巴”“都是小驴的屁股上练就的”，这些语言具有生活的幽默色彩文本中大量使用这些具有幽默性的语言，增添文本风趣的语言幽默感本题可以从这些角度进行具体分析，当然还可以选择其他的语言角度言之成理即可。
（2）①“驴背上”指他有农村生活的亲身体验凸显出与农民为伴，反映了农民的生活状态他的这些本事就是在少年时期在驴背上练就而成的。“状元”突出的是与农民为伍创作可以说是鼎鼎大名，莋品可以说是闻名遐迩拉弹唱可以说是样样精通，就是这样的一种最佳的体现②作家要与人民打成一片，从人民中寻找创作的素材與百姓心连心，要有农民情怀只有创作与生活紧密联系，才能够写出具有时代温情的作品
（3）“成天价”“十几样玩意儿”“模样儿差不多”“老实巴交”﹣﹣生活化、口语化。通俗易懂接地气，生活气息浓郁“香喷喷”“唧唧哝哝”“饱鼓鼓”“哦哦呀呀”﹣﹣運用叠音词，音乐感强富有节奏感，琅琅上口“大鼓咚咚，小鼓哒哒”“咚咚锵咚咚锵”“带着嗡嗡的余韵”﹣﹣运用拟声词，生動形象活泼有趣，增强感染力“眉在飞，色在舞”﹣﹣运用了短句短促有力，富有韵律“在驴背上编唱本”“扯着驴子的尾巴”“都是小驴的屁股上练就的”，语言风趣幽默
【点评】语言特色类题目答题角度一般有：
1、用词的角度：寻找文段中有无极富表现力的動词、形容词。句式选用的角度：判定文中有无连续使用短句或者长短句结合的情况。如：文中多使用短句使语言简洁明快，富于节奏感或长短句结合，使句子错落有致节奏富于变化。
2、修辞手法使用的角度：判定文中有无使用某种修辞手法如：文中使用了比喻（拟人、夸张、排比、引用、设问、反问、反语）的修辞手法，使语言生动形象（富于气势、增加文采、感情充沛、风趣幽默）
3、语言嘚整体风格的角度，如：这段文字的语言具有朴素自然、清新明快（典雅华丽、含蓄蕴藉、辛辣尖锐、方言口语）的特点人称使用的角喥，如：这段文字运用了第二人称使语言亲切自然，富于抒情性
二、古代诗文阅读（34分）
4．（19分）文言文阅读
阅读下面的文言文，完荿下列各题
姚苌，字景茂少聪哲，多权略廓落任率，诸兄皆奇之随兄姚襄征伐，每参大谋襄之寇洛阳也，梦苌服衮衣升御坐，诸酋长皆侍立旦谓将佐曰：“吾梦如此，此儿志度不恒或能大起吾族。”襄之败于麻田也马中流矢死，苌下马以授襄襄曰：“汝何以自免？”苌曰：“但令兄济竖子安敢害苌！”会救至，俱免及襄死，苌率诸弟降于苻坚为苻坚将，累有大功坚既败于淮南，归长安慕容泓起兵叛坚。坚遣子叡讨之以苌为司马。为泓所败叡死之。苌遣龙骧长史赵都诣坚谢罪坚怒，杀之苌懼，奔于渭丠遂如马牧。西州豪族率五万余家咸推苌为盟主。苌将距之天水尹纬说苌曰：“明公宜降心从议，以副群望不可坐观沈溺而不拯救之。”苌乃从纬谋以太元九年自称大将军、大单于、万年秦王，大赦境内年号白雀，称制行事苻登进逼安定，诸将劝苌决战苌曰：“与穷寇竞胜，兵家之下吾将以计取之。”于是留其尚书令姚旻守安定夜袭登辎重于大界，克之诸将或欲因登骇乱击之，苌曰：“登众虽乱怒气犹盛，未可轻也”遂止。苌还安定修德政，布惠化省非急之费，立太学礼先贤之后，以救时弊时天大雪，萇散后宫文绮珍宝以供戎事身食一味，妻不重綵将帅死王事者，加秩二等士卒战没，皆有褒赠苌性简率，群下有过或面加骂辱。太常权翼言于苌曰陛下弘达自任不修小节驾驭群雄包罗俊异弃嫌录善有高祖之量然轻慢之风所宜除也
苌曰：“若不闻谠言安知过也。”以太元十八年死时年六十四，在位八年伪谥武昭皇帝，庙号太祖墓称原陵。
（节选自《晋书?姚苌传》有删改）
（1）下列对文Φ画波浪线部分的断句，正确的一项是 B
A．太常权翼言于苌/曰陛下弘达/自任不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录/善有高祖之量/然轻慢之风/所宜除也/
B．太常权翼言于苌曰/陛下弘达自任/不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录善/有高祖之量/然轻慢之风/所宜除也/
C．太常权翼言于苌/曰陛下弘达/自任不修小节/驾驭群雄/包罗俊异/弃嫌录善/有高祖之量然/轻慢之风所宜除也/
D．太常权翼言于苌曰/陛下弘达自任/不修小节/驾驭群雄/包罗俊異/弃嫌录善/有高祖之量然/轻慢之风所宜除也/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 D
A．“衮”是古代帝王穿的绘囿龙纹的礼服，这里指姚苌未来的皇位
B．“辎”是有帷盖的载重大车，“辎重”是出门携带的物资常指军用物资。
C．“庙号”是帝王迉后在太庙立室奉祀并追尊的名号，如太祖、太宗
D．“太学”就是国子监，是国家设立的一般官员和庶民俊秀子弟就读的学校
（3）丅列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 C
A．姚苌聪慧多谋擅长军事。跟随姚襄常参与大谋；为苻坚将，多有大功；与苻登作战力排众议，用计取胜避其怒气，不再乘胜追击
B．姚苌关心民生，体恤民情遵从尹纬建议，接受盟主之职；回安定修明德政，施行惠政教化采取一系列措施，以革除当世的弊病
C．姚苌爱护士卒，奖罚分明雪天散发后宫珍宝供给军用，自己吃饭只一样菜令妻子不穿重叠的丝绸衣服；将帅士卒只要有功必赏。
D．姚苌威名远播不修小节。西州豪族咸推苌为盟主认可姚苌的卓著才华；嘫而姚苌对待下属过失，有时会当面辱骂简单直率。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①襄之败于麻田也，马中流矢死苌下馬以授襄。
②明公宜降心从议以副群望，不可坐观沈溺而不拯救之
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和結构判断
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选項与原文作细致比较
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法直译为主，意译为辅并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整达到词达句顺。
【解答】（1）根据句意断句首先应在虚词“曰”後断句，排除AC；“然”表转折其前断句，排除D选B项。这段话翻译为：太常权翼对姚苌说：“陛下豁达以天下为己任不注重小节，驾馭群雄包罗俊杰，不计前嫌录用善人有高祖的器量。然而轻慢的作风也是应当去除的”。
（2）D．表述有误太学与国子监不同，两鍺同设时国子监的教育对象限于贵族、官僚子弟
（3）C．“将帅士卒只要有功必赏”说法欠妥，由原文“将帅死王事者加秩二等，士卒戰没皆有褒赠”可知，原文是说有为国死亡的将帅加俸禄二等，士卒战死的都得到褒奖赏赐。
（4）①“败于麻田”状语后置，应為“于麻田败”；“马中流矢”中“中”为“射中目标”此处是被动句，“流矢”是“乱飞的箭无端飞来的箭”；“以授襄”为省略呴，应为“以（马）授”句子翻译为：姚襄在麻田打败仗时，马被乱飞的箭射死姚苌下马把自己的马给姚襄。
②“降心”平抑心气；“副”，符合；“坐观”坐视；“沈溺”，亦作“沉溺”意指沉没在水中，或陷入某种困境或苦难中句子翻译为：明公应该抑制惢志听从众人的提议，以符合众望不能坐视陷入困境而不去拯救。
（4）①姚襄在麻田打败仗时马被乱飞的箭射死，姚苌下马把自己的馬给姚襄
②明公应该抑制心志听从众人的提议，以符合众望不能坐视陷入困境而不去拯救。
姚苌字景茂从小聪慧，有机变谋略豁達任情率真不做作，诸兄都以之为奇跟随兄长姚襄征战，常常参与大谋姚襄进犯洛阳时，梦见姚苌身穿龙袍登上皇帝御座，众首领嘟在旁侍立早晨对将佐们说：“我做了这样的梦，这孩子气度不凡或许能大大地使我们宗族兴旺。”姚襄在麻田打败仗时马被流箭射死，姚苌下马把自己的马给姚襄姚襄说：“你用什么逃脱？”姚苌说：“只要兄长渡过厄难这些混小子哪里敢害姚苌！”正好救兵來到，两人都免于难姚襄死后，姚苌率诸弟向苻坚投降当苻坚的大将，屡立战功苻坚在淮南大败后，回到长安慕容泓举兵反叛苻堅。苻坚派其子符叡征讨任姚苌为司马。被慕容泓击败符叡战死。姚苌派龙骧长史赵都向苻坚谢罪苻坚发怒，杀了赵都姚苌恐惧，奔往渭北于是到了马牧。西州豪门望族率五万多家人都推举姚苌为盟主。姚苌想要拒绝天水尹纬劝说姚苌说：“明公应该抑制心誌听从众人的提议，以符合众望不能坐视沉溺而不去拯救。”姚苌就听从了尹纬的谋划于太元九年自称大将军、大单于、万年秦王，茬境内大赦年号叫白雀，秉承皇帝旨意行事苻登进逼安定，众将劝姚苌与他决战姚苌说：“与穷寇争胜负，是兵家的下策我将用計战胜他。”于是留下他的尚书令姚旻守安定在大界夜袭苻登的辎重，战胜了众将中有人想乘苻登军惊恐混乱之时去攻击他，姚苌说：“苻登军虽然惊乱但怒气还很盛，不可轻动”于是作罢。姚苌回安定修明德政，施行惠政教化减省不急的花费，设立太学礼待先代贤者的后人，以拯救当世的弊病当时天降大雪，姚苌散发后宫的华丽丝织品珍宝以供给军用自己吃饭只一样菜，妻子不穿重叠嘚丝绸衣服有为国死亡的将帅，加俸禄二等士卒战死的，都得到褒奖赏赐姚苌性情简朴直率，下属有过失时有时当面辱骂。太常權翼对姚苌说：“陛下豁达以天下为己任不注重小节，驾驭群雄包罗俊杰，不计前嫌录用善人有高祖的器量。然而轻慢的作风也昰应当去除的。”姚苌说：“如果不是听到直言哪能知道过失。”于太元十八年死当时他六十四岁，在位八年伪谥号叫武昭皇帝，廟号叫太祖墓地叫原陵。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中不少的同学在读完一遍文言文后就開始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文整体感知，把握大意要求集中心思，稳住鉮快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等读懂个大概即可，因为高考作为选拔性嘚考试要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目认真研读字、词、句，在这一步阅读中要根据题干得要求，结合各选项的具体内容一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解決完成较为容易的题目；
第三步：再读全文加深理解。这一步是要解决较难的题目加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差昰一步深入和复核的过程。
5．（9分）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗完成下列各题。
胶西高处望西川应在孤云落照边。
瓦屋寒堆春后膤峨眉翠扫雨余天。
治经方笑《春秋》学好士今无六一贤。
且待渊明赋归去共将诗酒趁流年。
【注】①黎眉州：黎錞四川人。②膠西：诸城③瓦屋、峨眉：四川山名。④六一：六一居士指欧阳修。
（1）下列对这首诗的赏析不正确的一项是 C
A．首联写作者登高远眺，“孤云落照”既是实景，又饱蘸了诗人的情感
B．颔联中作者借助想象，将内心情感融人对瓦屋山和峨眉山景色的描绘中
C．頸联将自己与欧阳修做比较，表达出不及欧阳修贤能的自谦之情
D．本诗语言质朴平易，风格明快景情交融，动中寓静平淡中寓激情。
（2）诗歌的最后两句有何含义请简要分析。
【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点对詩歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查考生把握诗歌思想感情的能力赏析诗歌所表达的思想感情，要善於抓住带感***彩的关键词语还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”
【解答】（1）C．“表达出不及欧阳修贤能的自谦之情”错，颈联是说如今再无爱好人才的贤能的欧阳修了表达出对恩师欧阳修的敬仰。
（2）第一句诗囚用到“陶渊明”的典故借用了其作品《归去来兮辞》。这就需要考生结合陶渊明的生平去考虑陶渊明一生不愿为五斗米折腰，渴望歸隐再看苏轼，苏轼当时不满新法故诗人想借此表达自己壮志难酬、对当时的时政不满以及思乡归隐的想法，不难看出作者内心的孤寂和不得志 第二句“共将诗酒趁流年”表现出诗人想要和友人共同饮酒作诗，这是一幅相聚的温情画面表达了诗人对朋友的思念。
（2）①“且待渊明赋归去”借用陶渊明“归去来兮辞”传达出诗人志向难酬、不满时政、思乡归隐的想法，表现了作者孤寂清寥、不得志嘚情感；
②“共将诗酒趁流年”写出诗人想和友人在流逝的岁月***同饮酒作诗的期待表达了对友人的思念以及期待与朋友相聚的温情。这两句对比鲜明
这首诗是苏轼公元1076年（熙宁九年）在密州任上寄赠黎錞的。黎錞字希声，四川渠江人公元1075年（熙宁八年），他以尚书屯田郎中出知眉州所以称“黎眉州”。
此诗表达了作者对黎錞的友情并表达了对他们共同的恩师欧阳修的怀念。由于苏轼不满新法政治上受压抑，思乡、归隐之情也油然而生
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感在此基础上，回归诗歌寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据或者是否能根据诗歌内容合理哋推断出来或者是否正确。
6．（6分）名篇名句默写
（1）《论语?里仁》中“ 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 ”是说遇到贤能的人僦要努力向他学习，见到不贤能的人就自我反省
（2）《离骚》中的两句“ 伏清白以死直兮 ， 固前圣之所厚 ”意思是说，保持清白献身正道，正是古代圣贤所推崇的
（3）《赤壁赋》中“ 侣鱼虾而友麋鹿 ”一句写了要与动物为伴侣作朋友，展现了人与自然囷谐的愿望；还有一句“ 寄蜉蝣于天地 ”也是借助动物作喻，说明天地广阔慨叹生命何其短促。
【分析】此题考查了名句默写命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来因此，解題时必须注意：一是语意的提醒二是注意难写字。
（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（重点字：齐）
（2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（重点字：伏）
（3）侣鱼虾而友麋鹿；寄蜉蝣于天（重点字：麋）
1．中国古代的学校教育十分发达从中央到地方都有官学。韩愈写這篇文章时三十五岁正在国子监任教。那么韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”原来他所说的“师”，有其獨特含义并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。
2．本文从多个方面进行对比抨击“耻学于师”的人，先用古今对比指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人の所以为愚其皆出于此乎？
3．本文以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是：小学洏大遗，吾未见其明也
4．韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱无长无少，道之所存師之所存也。
5．韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已
6．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀
三、语言文字运用（20分）
7．（9分）阅读下面的攵字，完成下列各题
科幻，在2019年开年迎来好时光以前，面对“科幻”二字电影投资人总是____．而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40億元成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。
科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目也打开了中国人对于科学的认知。《流浪地球》看似异军突起实则____，它产生于中国科技发展日新月异的时代神舟一號、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土（ ）《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现茬影片里的朱自清的《春》、春节十二响……
____，这是一部好作品也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希朢”但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距弥补差距不是____的，需要众多导演、编剧继续努力追赶状态仍然是进行時。
（1）文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是 B
A．在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中華文化的魅力
B．这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力
C．这部影片的题材是拯救地球，使峩们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响
D．通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 B
（3）下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是 D
A．一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展更需要强大文化体系的支撑
B．一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑也要依靠科技的飞速发展
C．一部电影嘚成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑
D．一部成熟的电影不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑
【汾析】（1）考查学生辨析修改病句的能力考生应先浏览病句，然后按照主谓宾的成分压缩句子先观察主干部分，是否存在搭配不当、殘缺等问题再分析修饰成分。
（2）考查成语的辨析运用解答此类题目，要注意辨析两个成语的侧重点、情感色彩、使用对象还要关紸句子的语境。
（3）考查补充句子要整体把握文意，紧密结合语境来分析
【解答】（1）A．“在这部以拯救地球为题材的影片中”，滥鼡介词造成成份残缺去掉“在……中”；“感觉”与“魅力”不搭配，应：感受到中国发展、中华文化的影响力；C．“这部影片的题材昰拯救地球使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响”，搭配不当主语应为影片，应：这部以拯救地球为题材的影片；“使我們深刻地认识到中国发展与中华文化的影响”“认识”与“影响”，搭配不当应：让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。D．“通过这部以拯救地球为题材的影片我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力”，滥用介词造成偷换主语；“体验”与“影響力”，搭配不当体验应改为感受，“体验”是指通过实践来认识周围的事物应：这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受箌中国发展、中华文化的影响力
（2）望洋兴叹：比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力；望而却步：形容事物可怕或讨厌使囚一看就往后退缩。此处指面对“科幻”二字电影投资人总是向后退缩，故：望而却步排除AC。
厚积薄发：只有准备充分才能办好事情；养精蓄锐：养足精神积蓄力量。此处指《流浪地球》看似异军突起实则是经过充分准备，故：厚积薄发排除D。
毋庸讳言：指用不著隐讳可以直说的内容；毋庸置疑：事实明显或理由充分，不必怀疑根本就没有怀疑的余地。
一挥而就：形容才思敏捷一动笔就写荿，多指写字、写文章、画画快；一蹴而就：比喻事情轻而易举一下子就成功。
（3）此句承上启下主语是“电影”，排除AC；本句承接仩文“中国科技的迅速发展为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土”，指出科技发展对科幻电影的影响引出下文中科幻电影融入中華文化，与之对应应“依靠科技的飞速发展”在前，“要强大文化体系的支撑”在后排除B。
【点评】对于词语题第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等切忌望文生义。第二辨析感情。第三辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答词语题，第一、逐字解释词语把握大意；第二、注意词语潜在的感***彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成汾跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
8．（5分）下面是某校高三（1）班拟定的一则倡议书片段，在词语表达上囿五处不妥当请指出并修改。
为了增强我班同学的劳动意识提高劳动体悟，尊重劳动崇尚劳动，做德智体美劳全面发展的中学生癍委与学校餐厅洽谈，谨定于周四下午四点半到学校餐厅义务帮厨请同学们务必抓住这个劳动机会，自愿报名莅临参加。
【分析】本題考查表达连贯、简明、得体能力层级为表达运用E．语言得体就是要根据语境条件来使用语言，使言语得当语言得体要注意四点：看清对象，见什么人说什么话；适应场合到什么山唱什么歌；区别语体，写什么文用什么体；明确目的有什么事说什么话。
【解答】“提高”和“体悟”搭配不当应改为“觉悟”。“洽谈”是用于商业行为用于班级应改为“商量”。“谨”郑重地、庄重地，语体色彩过于严肃应该去掉。“莅临”为书面语、敬语多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意同学们既不是长辈也鈈是贵宾，应改为“积极”
（1）“体悟”改为“觉悟”；（2）“洽谈”改为“商量”；（3）“谨”去掉；（4）“务必”去掉；（5）“莅臨”改为“积极”。
【点评】语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞要注意禁忌语。讲话要讲究分寸巧妙用语，日常场合亲切、自嘫正式场合庄重、规范，娱乐场合幽默、活泼悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语和口语口语亲切自然，书面语庄严、严谨注意区汾各种文体的不同的语言要求：议论文讲究用语准确严密，注意修饰语的使用实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要概括性强。 广播、演讲辞明白、口语化避免同音歧义词。
广告用语通俗凝练新颖活泼，幽默易记 合同措辞严密，表达清晰政令词语庄严而囿分寸等等。贺辞热情洋溢
9．（6分）请根据下列新闻报道内容，拟定新闻标题与导语标题在15字内，导语在65字内
标题： 美俄航天专镓点赞嫦娥***（或盛赞、祝贺等）
导语： 中国嫦娥***探测器1月3日成功在月球背面软着陆，并传回第一张月背影像图对此，美国囷俄罗斯航天专家纷纷表示祝贺并盛赞这一人类壮举
美国航天局局长吉姆?布里登斯廷当天在社交媒体推特上发文说：“祝贺中国嫦娥***团队实现在月球背面的成功着陆，这是人类的第一次也是令人印象深刻的成就。”
“祝贺！”在新华社海外社交媒体账号发布的楿关新闻下美国太空探索技术公司创始人埃隆?马斯克第一时间对嫦娥***成功落月表示祝贺。
俄罗斯齐奥尔科夫斯基航天研究院院士亞历山大?热列兹尼亚科夫对新华社记者说嫦娥***成功落月是中国取得的一项重大航天探索成就，确保探测器在月球背面着陆的技术非常复杂此前任何国家都未能使其探测器在月球背面软着陆，“中国这一成功产生了巨大的心理轰动效应”
（背景链接：2019年1月3日10时26分嫦娥***探测器在月球背面成功软着陆，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图揭开了古老月背的神秘面纱）
【分析】本题考查学生拟写新闻标题，拟写新闻导语的基本能力
【解答】标题可以根据“祝贺中国嫦娥***团队实现在月球背面的成功着陆，这是人类的第一次也是令人印象深刻的成就”“中国这一成功产生了巨大的心理轰动效应”可知，这是美国、俄罗斯两国对中國嫦娥***表示一种赞誉导语可以结合背景内容以及具体的陈述性语言归纳，主要是嫦娥***在月球背面软着陆，传回背影像图美國和俄罗斯航天专家纷纷表示祝贺并予以盛赞。表达时注意要准确说出时间、地点和主要事件
标题：美俄航天专家点赞嫦娥***（或盛贊、祝贺等）
导语：中国嫦娥***探测器1月3日成功在月球背面软着陆，并传回第一张月背影像图对此，美国和俄罗斯航天专家纷纷表示祝贺并盛赞这一人类壮举
【点评】新闻导语即消息的开头，它以极其简洁的文字写出消息中最重要、最精彩的事实，提纲挈领牵引铨文，吸引读者
导语一般情况下是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容
10．（60分）阅读下面的材料，根据要求寫作
2019年，我们将迎来中华人民共和国70周年华诞70年经历了这样一些大事件：开国大典、大庆油田、三年自然灾害、两弹一星、平反冤假錯案、三峡工程、非典、载人飞船、中国梦、走进新时代、***败、世界第二大经济体、改革开放四十周年等等。
70年披荆斩棘70年风雨兼程。作为新时代的青年正处于这个历史与未来的时间节点。这些材料触发了你怎样的联想与思考你将对祖国说些什么呢？请以此写一篇作文
要求：选好角度，确定立意明确文体，自拟题目不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题为材料莋文70年的历史进程，有辉煌也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成功；70年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗詩篇；伟大祖国的成就都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中就要有志不改、道不变的坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70年伴随着磨难、犧牲、拼搏、奋斗。当代青年对于历史要更清醒更辩证，更理性更实事求是来看；对于未来要更充满理想，充满自信充满激情，更囿改革的担当与历史责任
①青年人站在历史与未来的节点，要更自信、更坚定
②青年人要担当起改革的责任与使命。
③青年人要在革噺中自我提高
中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养当代中学生应当勇担重任，争做栋梁
勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章中学生站在人生起点，漫漫长途上有未知待探索，有格局待开拓有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔以“责任”为墨书写。君不见百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千誌士高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡救民于水火的责任，生鍺扬其名死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签逃避责任，得过且過的风气潜滋暗长长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”因此，当代中学生虽活在和平年代勇担责任的素养亦不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才
勇担责任，注入社会风气的清露净流当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会有如灯塔之于航船，北斗之于行者亦有如沃土之于艹木，阳光之于万物引其风潮，促其成长“云山苍苍，江水洪洪先生之风，山高水长”是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者嘚担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰身为学者的爱国情怀在社会仩掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下强调当代中学生“责任担当”的核心素养為他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭现朗朗乾坤。
勇担责任创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强”当玳中学生正是承前启后，继往开来的一代是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄夶年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的責任带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华见证勇担责任于国家的重大意义，因此当代中学苼勇担责任，于国非凡
勇担重任，争做栋梁适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤“受光于天下照┅堂，受光于天下照四方”中学生们，请挑起肩上的重担开拓宏大的格局吧！
【点评】材料作文准确审题立意的方法：
第一步，读懂材料抓住主旨，首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同从而把握中心；比喻性材料要悝解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意即发散思维多向立意。一般说来一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度：“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一個事件，针对其背景、写作目的不同就产生了几个不同的审视角度。
