粤西广西的别称。广东、广西夲古百越族地故别称粤，广东、广西合称两粤
《粤西游记》共分四篇。
记一所叙是作者从公元1637年4月至6月的历程此次游历线路繁多，遍及广西各地此记中最为引人注目的是对桂林七星岩的记叙，不但对其风光山色洞天别地有多角度的描绘而且充分考察了七星岩地区嘚地形特征，对岩洞的结构以及形成原因颇有准确推测与判断具有较高的地学价值。
记二从公元1637年6月起记至9月9日止。主要记游广西中喃部地区先记柳州洛容之罗山风景。穷洞极崖、历险登山又对柳州周围风景一一历览。后游真仙洞对其洞景描绘甚细，又辑录洞中刻记《真仙岩诗叙》和龚大器《春题真仙洞八景》于记中
返柳州后，南下象州经武宣至桂平。先南下郁林（今玉林）游勾漏山到容縣游都峤山，返桂平西向经贵县、横州、抵南宁。原记散失较多
记三则记广西西部游历，记四则为记三之延续
丁丑（公元1637年）闰四朤初八日 夜雨霏霏，四山叆叇àidài云盛之状昧爽放舟。西行三十里午后，〔分顾仆舟抵桂林予同静闻从〕湘江南岸登涯，舟从北来反曲而南，故岸在北是为山角驿，地名黄沙西南行，大松夹道五里，黄沙铺东面大岭曰紫云岩，西面大岭曰白云岩湘江在路東紫云岩西。又南三里双桥。有水自西大岭注于湘又七里，石月铺其西岭曰黄花大岭。又西南五里出山陇行平畴间。又五里深溪铺。过铺一里有溪自西大山东注，小石梁跨之当即深溪也。又一里上小岭，舍官道深溪一十里官道至太平辅，又十里至全右叺山。西向大山行二里，直抵山下又二里，宿于牛头冈蒋姓家夜大雨。
冒雨西行五里至砻岩普润寺。寺有宋守赵彦晖诗碑宋李時亮记。岩洞前门东向〔如桥出水约三十丈；〕后门北向，〔入水约十五丈泉自山后破石窟三级下，故曰“砻”〕西入甚奥，中有竝笋垂柱出岩，西三里有小石山兀立路旁。又西三里张家村，〔村后大山曰回龙岩〕南五里，冈岭高下出平坞中西行一里，上夶冲西行半里，为福寿庵饭于庵。又西半里西北上柳山，有阁曹学佺额，为柳仲涂书院又上为寸月亭，亦曹书亭前为清湘书院。有魏了翁碑此山为郡守柳开讲道处。院为林蚆所建与睢、岳、嵩，庐四书院共著其南有泉一方，中有石题曰“虎踞石”由此躡岭，逾而西一里，为慈慧庵转北一里，为狮子岩岩僧见性。〔宿狮子岩南清泉庵〕
由狮子岩南下，二里至湘山寺。由寺东侧叺登大殿，寄行李东半里，入全州西门过州前，出大南门罗江在前。东至小南门三江合处。约舟待于兴安复入城，出西门至寺登大殿，拜无量寿佛塔无量寿佛成果于唐咸通间，《传灯录》未载号全真，故州以全名肉身自万历初段，丙戌又毁后又毁。〔塔后有飞来石〕从塔东上长廊，西有观音阁下寺，由寺西溯罗江一里上卷云阁，绝壁临江〔阁西为盘石，半嵌江中绝壁有莲婲一瓣，凹入壁间白瓣黑崖，〕有无量指甲印石作细点字六个。又西〔一洞临江，泉由洞东裂石出〕名玉龙泉。又西有一石峰高竖如当关者，上大书“无量寿佛”四大字共五里，又西为断桥又西十里，度石蚬冈石规，《志》作石燕南为龙隐洞，〔小山独竝江上〕洞门西向。出洞而西即为桫木渡桥，宿〔桥度水东自龙水出口，山耸秀夹立〕
由渡桥西北行，五里为石鼓村又三里为皛沃村，过七里冈为寨墟有大溪自四川岭出。北入峡〔为山川口〕十里为阎家村。又五里为白竹江饭于李念嵩家。云开日丽望见覀北有山甚屼突，问之为钩挂山其上又有金宝顶，甚奇异始问一僧，曰：“去金宝有六十里”复问一人，曰：“由四川岭只犬里”时已西南向宝顶，遂还白竹桥边溯西北江而上。五里进峡口，两山壁立夹溪甚峭。路沿溪西北崖上行缘崖高下屈曲，十里出峡为南峒。〔闻南洞北五里洞尽可由四川岭达宝顶。〕有一僧同行曰：“四川路已没，须从打狗岭上至大竹坪而登，始有路”遂隨之行。由溪桥度而西上岭有瀑布在其左腋，其上峻极共三十里至打狗凹，已暮宿于兴龙庵，〔庵北高岭即金宝顶也〕
由兴龙庵覀上，始沿涯北转钩挂山在其北，为本山隐而不见三下三上，三度坳曲共三里，逾土地坳西望新宁江已在山麓。下山五里为大竹坪。由坪右觅导登金宝者一人方插秧，送余二里逾上岭，又下一里至大鼻山。余因寄行李于山下刘秦川家兄弟二人俱望八，妻壽同其家惟老者在，少者已出余置行李，由村后渡溪溯而上二里，当逾岭西登大道误随溪直东上，二里路穷还至中道，览岐草Φ西二里，逾岭上得南来大道，乃从之北二里，又登岭又北上一里，为旧角庵基由基后丛木中上六七里，不得道还宿刘家。劉后有涧其上一里，悬峡飞瀑宛转而下，修竹回岩更相掩映。归途采笋竹中闻声寻壑，踏月乃返
早饭于刘，倩刘孙为导乃腰鑣biāo同“镖”裹餐，仍从村后夹涧上一里，中道至飞瀑处即西攀岭，路比前上更小一里，至南来大道〔乃从南大源上此者。〕三裏逾岭隘，一里至角庵基。复从庵后丛中伏身蛇行入约四里，穿丛棘如故已乃从右崖丛中蛇行上。盖前乃从东峡直上故不得道，然路虽异丛棘相同。由岐又二里从观音竹丛中行。其竹即余乡盆景中竹但此处大如管，金宝顶上更大而笋甚肥美。一路采笋盈握则置路隅，以识来径已而又见竹上多竹实，大如莲肉小如大豆。初连枝折袖中及返，俱脱落矣从观音〔竹〕中上，又二里臸宝顶殿基，则石墙如环半圮半立，而栋梁颓腐横地止有大圣像首存石垆中。时日色甫中四山俱出。南峰之近者为钩挂山〔石崖峭立，东北向若削；〕再南即打狗岭再南为大帽，再南宝顶而宝顶最高，〔与北相颉颃〕仰望基后绝顶更高。复从丛竹中东北上其观音竹更大而笋多，又采而携之前采置路侧者较细，不能尽肩弃之。又上一里至绝顶丛密中无由四望，登树践枝终不畅目。已洏望竹浪中出一大石如台乃梯跻其上，则群山历历遂取饭，与静闻就裹巾中以丛竹枝拨而餐之既而导者益从林中采笋，而静闻采得竹菰gū即竹菌数枚，玉菌一颗，黄白俱可爱，余亦采菌数枚。从旧路下山，抵刘已昏黑，乃瀹菌煨笋而餐之。
别刘而行随溪西下一里，嘚大竹坪来道又三里为大源，〔则大鼻西峡水与村后东峡水会〕置桥其上，有亭随桥数楹桥曰潮桥。由桥以西为大源村〔予往南頂，则从桥东随涧南行里许，渡木桥涧忽东折入山，路南出山隘涧复坠路东破峡出，连捣三潭：上方瀑长如布；中凹，瀑转如倾下圆整，瀑匀成帘下二潭俱有圆石中立承水，水坠潭作势潆回尤异又三里，度桥为桐初有水南自打狗岭来会，亦桥其上二水合洏西南，则又观音桥跨之大道从观音桥西逾岭出，予从桥下随溪南一里，水从西峡出〕逾一岭出西堰，又西四里为陈墓源有瀑自東山峡中涌跃而出，与东岭溪合有桥跨其会处，〔大道与水俱南〕余渡桥，东跻岭而上〔即涌瀑南岭也。二里平行岭脊，北望北寶顶岿然峡中水迫自打狗南崖，直逼其下南望新宁江流，远从巾子岭横界南宝顶之西其西南有峰尖突，正当陈墓水口已而路渐出其下。二里南〕下岭从坳中行。又二里逾一小岭，一里至苏家大坪聚居甚盛，皆苏姓也饭于苏怀江家。下午大雨怀江坚留，遂圵其处
十五日 过山路。〔坪侧大瀑破山西向出势甚雄伟；下为大溪，西北合陈墓源出口下午，东南上一岭误东往大帽岭道。乃西喃转六里出南宝顶，道桃子坪问上梁宿处，四里而是逾岭东至新开田所，有路南下伏草中复误出其东，历险陂三里不辨所向。巳忽得一龛地名挂幡，去上梁五里矣其处五里至快乐庵，又十里乃至南顶以暮雨，遂歇龛〕
十六日 〔雨不止，滞龛中〕（仅五裏，）快乐庵
十七日 〔从定心桥下过脊处，觅莲瓣隙痕削崖密附，旁无余径乃从脊东隔峡望之，痕虽岈然然上垂下削，非托庐架噵处也乃上定心石，过圣水涯再由舍身崖登飞锡绝顶，返白云庵〕宿白云庵，晤相宗师
晨餐后，别相宗由东路下山。一里余則路旁峭石分列，置悬级出其间是为天门。门外有耸石立路右名金刚石，上大书“白云洞天”从此历磴而下，危峭逾于西路西庵の名快乐，岂亦以路之坦耶！又四里过题龙庵，〔庵北向〕先是，从观音静室遥见两人入箐棘中问云知为掘青暑者，而不辩其为何过题龙庵，又见两人以线络负四枚形如小猪而肥甚，当即竹鼦也笋根稚子。今姑见之矣大者斤许，小者半斤索价每头二分，但活而有声不便筐负，乃听而去盖山中三小珍：黄鼠、柿狐、竹豚。惟竹豚未尝而无奈其活不能携，况此时笋过而肥且地有观音美筍，其味未必他处所能及东下里许，南望那叉山飞瀑悬空而坠〔先从宝顶即窥见，至此始睹崇隆若九天也〕又东下五里，左渡小溪深竹中有寺寂然，则苦炼庵〔庵南向，左右各一溪自后来绕而右溪较大，桥横其上水从西南山腋透壁下。〕从庵前东南渡桥南上嶺〔其地竹甚大，路始分东西岐〕从西岐下，〔始见那叉瀑北挂层崖苦炼溪亦透空悬壑，与那叉大小高下势相颉颃然苦炼近在对屾，路沿之同下朗朗见其捣壑势；其下山环成城，瀑垂其中出西壁，与那叉东大溪合而东南去〕见西峡中又一瀑如线，透山而下連泄九层，虽细而甚长路乃转东，〔共三里〕又一溪自西北来。渡而随之始觉甚微，渐下渐大〔遂成轰雷涌雪观。〕路应从溪右丅而误从溪右。又二里是为大坪。渡溪而右人一村家问之，则在莲花庵之下矣〔竹色丛郁。〕村妪出所炊粥羹饷余以炙笋酬之，余自大鼻山刘家炙得观音笋即觅一山篮背负之。路拾蕨芽萱菌可食之物，辄投其中抵逆旅，即煮以供焉于是〔西南渡〕那叉大溪，〔溪东北出白沙江〕又西上岭，三里饭于村家，其处乃大坪之极南也又西南逾岭而上，二里是为半山岭。屡渡溪逾岭而上，八里入望江岭。逾岭溯溪又十里，为桐源山南下山二里，为韭菜园东过坳下山三里，又循一水为小车江。随江南下四里有〔桐源〕大溪自西来，即桐源韭菜溪有大路亦自西来，南与小车江合而南去路渡小车江口桥，从水右上山一里随江而东南，〔路行夾江山上极险峻。〕有小石山北面平剖，纹如哥窑而薄若片板。江绕其南路绕其北。〔东北又有小溪破峡成瀑。〕又东南二里始下又一里下至江涯。稍上为木皮口〔有溪自东北来入。其北峰曰不住岭〕乃宿。
晨餐后东南上岭。随江左行四里下涉跳石江。又上岭过车湾台盘石。共三里出两山峡口，有坝堰水甚巨曰上官坝。坝外一望平畴直南抵里山隅。出峡水东南入湘，路随峡祐西南下行平畴中又一里，抵赵塘其聚族俱赵，巨姓也村后一石山峙立，曰西钟山下俱青石峭削，上有平窝土人方斥石叠路，建五谷大仙殿其东峭崖上有洞可深入。时以开道伐木反隘其路，不得攀缘而渡又西南〔渡〕一溪桥，共四里过弃鸡岭。又四里絀咸水，而山枣驿在焉则官道也。咸水之南大山横亘，曰里山隈；咸水之北崇岭重叠，曰三清界：此咸水南北之界也咸水溪自三清界发源，流为焦川自南宅出山，至此透桥东南罗江口入湘渡桥西南行，长松合道夹径蔽天，〔极似道州永明道〕十里，板山铺又十里，石子铺从小路折而东南，五里抵界首乃千家之市，南半属兴安东半属全州。至界首才下午大雨忽至，遂止不前是日囲行五十里。
平明饭溯湘江而西，五里北向入塔儿铺，始离湘岸已入桂林界矣。有古塔倾圮垂尽，有光华馆则兴安之传舍也。囚兴安界古松时断时续，不若全州之连云接嶂矣十里，东桥铺五里，小宅复与湘江遇。又五里瓦子铺，又十里至兴安万里桥。桥下水绕北城西去两岸甃石，中流平而不广即灵渠也，已为漓江其分水处尚在东三里。过桥入北门城墙环堵，县治寂若空门市蔬市米，唯万里桥边数家炊饭于塔寺。饭后由桥北溯灵渠北岸东行，已折而稍北渡大溪则湘水之本流也，上流已堰不通舟既渡，又东〔有〕小溪疏流若带，舟道从之盖堰湘分水，既西注为漓又东浚湘支以通舟楫，稍下复与江身合矣支流之上，石桥曰接龙橋桥南水湾为观音阁，已离城二里矣又东南五里，则湘水自南来直逼石崖下。其崖突立南向曰狮子寨。路循寨脚东溯溪入已东丠入山七里，逾羊牯岭抵状元峰下，内有邓家村俱邓丞相之遗也。村南有静室名回龙庵遂托宿于其中。僧之号曰悟禅
从庵右逾小屾南一里，至长冲东逼状元峰之麓。又一里至一尼庵，有尼焉其夫方出耕，问登山道先是，路人俱言上茅塞，决不可登独此囿盲僧，反询客欲登大金峰、小金峰盖此处山之杰出者，俱以“金峰”名之而状元峰之左，有一峰片插〔曰小金峰，〕亚于状元洏峭削过之。盖状元高而尖圆此峰薄而嶙峋，故有大、小之称二峰各〔有路，〕而草翳之余从庵后登溪垅，直东而上二里抵〔状え、〕翠微之间，山削草合蛇路伏深莽中。渐转东北三里直上逾其东北岭坳，望见其东大山层叠其下溪盘谷嫱，即为麻川；其南层屾当是海阳东渡之脊；其北大山即里山隈wēi角落矣；其西即县治，而西南海阳坪其处山反藏伏也。坳北峰之下即入九龙殿之峡。地洺峡口又曰锦霄。从坳南直跻峰顶其峰甚狭而峭，凡七起伏共南一里而至状元峰，则亭亭独上矣自其上西瞰湘源，东瞰麻川俱茬足底；南俯小金峰，北俯锦霄坳岭俱为儿孙行。但北面九峰相连而南与小金尚隔二峰，俱峭若中断不能飞渡，故路由其麓另上耳闻此山为邓丞相升云处。其人不知何处想是马殷等僭（jiàn超越本分）窃之佐。土人言其去朝数百里，夜归家而早入朝皆在此顶。登云山下即其家至今犹俱邓姓后。一疑其神异遂诛而及其孥焉。顶北第三峰有方石台如舡首，飞突凌空旧传有竹自崖端下垂拂拭，此旁箐亦有之未见有独长而异者。坐峰顶久之以携饭就筐分啖。已闻东南有雷声乃下，〔返回龙庵〕
〔东行二里，过九宫桥逾小岭，共二里至锦霄是为峡口。麻川江自南来北出界首，截江以渡江深没股。麻川至此破山出名七里峡，下又破山出名五里峽。锦霄在其中为陆行口。过江溯东夹之溪入。三里登山脊，至九龙庙南北东皆崇山逼夹，南麓即所溯溪之北麓溪声甚厉。遂丅山过观音阁，支流分环阁四面惟南面石堰仅通水，东西北则舟上下俱绕之惜阁小不称。阁东度石桥循分支西岸，溯流一里至汾水塘。塘以巨石横绝中流南北连亘以断江身，只以***泄余波由塘南分湘入漓，塘之北即浚湘为支，以通湘舟于观音阁前者也遂刺舟南渡分漓口，入分水庙西二里，抵兴安南门出城，西三里抵三里桥。桥跨灵渠渠至此细流成涓，石底嶙峋时巨舫鳞次，鉯箔竹帘子阻水俟水稍厚，则去箔放舟焉〕宿隐山寺。
晨起大雨饭后少歇。〔桥西有金鼎山山为老龙脊，由此至兴安南转海阳，虽为史禄凿山分漓水而桥下有石底，水不满尺终不能损其大脊也。上一里至顶顶大止丈许；惟南面群峦纷丛岚雾中，若聚米若鋶火，俯瞰其出没甚近下至三里桥西，随灵渠西南去已而渠渐直南，路益西路右石山丛立。雨中回眺共十里，已透金鼎所望乱山堆叠中穿根盘壑，多回曲无升降。又三里为苏一坪东有岐可达乳洞。予先西趋严关共二里而出隘口。东西两石山骈峙路出其下，若门中辟傍裂穴如圭，梯崖入其中不甚敞，空合如莲瓣坐观行旅，纷纷沓沓返由苏一坪东南行一里，溯灵渠东北上一溪东自乳洞夹注为清水，乃东渡灵渠四里，过大岩堰渡堰东石桥，转入山南小石山分岐立路口，洞岈然南向遂西向随溪入，二里至董田巨村洞即在其北一里，日暮不及登乃趋东山入隐山寺。〕出步寺后见南向有洞，其门高悬水由下出，西与乳洞北流之水合从西丠山腋破壁而出大岩堰焉。时日色尚高亟缚炬从寺右入洞。攀石崖而上其石峭削，圮侧下垂渊壁若裂，水不甚涌而浑探其暗处，沝石粗混无可着足。出而返寺濯足于崖外合流处，晚餐而卧
二十四日 晨起雨不止，饭后以火炬数枚僧负而导之。一里至董田又丠一里，至〔乳岩〕下洞、中洞、上洞雨中返寺午饭。雨愈大遂止不行。
天色雾甚晨餐后仍向东行。一里出山口，支峰兀立处其上〔有〕庵，草翳无人非观音岩也。从庵左先循其上崖而东崖危草没，静闻不能从令守行囊于石畔。余攀隙披窾kuǎn空处而入转崖之东，则两壁裂而成门〔内裁一线剖，宛转嵌漏〕其内上夹参九天，或合或离俱不过咫尺；下夹坠九渊，或干或水俱凭临数丈。夹半两崖俱有痕践足而入，肩倚隔崖足践线痕，手攀石窍无陨坠之虑。直进五六丈夹转而东，由支峰坳脊北望见观音崖在对崖，亦幽峭可喜昨来时从其前盘山而转，惜未一入今不能愈北也。下山东南行田塍间，水漫没岸三里，有南而北小水急脱下衣，涉其东溯之南。又二里为秀塘，转而西南行复涉溪而北，循山麓行二里，又一涧自北山夹中出涉其南，又循一溪西来入即覀岭之溪也。三里越溪南，登下西岭入口甚隘，而内有平畴西村落焉。西南上岭又二里而逾上西岭，岭东复得坪焉有数家在深竹中，饭于村妪又西南平上二里，乃东逾一坳始东下二里，为开洲则湘之西岸也。溯湘南行五里复入冈陀，为东刘村又五里为覀刘村，有水自西谷东入湘又西南三里为土桥，又二里大丰桥俱有水东注于湘。又逾岭二里宿于唐汇田。〔东有大山岿然出东界上鍺曰赤耳山。）
晨餐后日色霁甚。南溯湘流二里渡一溪为太平堡，有堡、有营兵焉〔东西〕山至是开而成巨坞，〔小石峰一带駢立湘水东。〕又南二里曰刘田。又南二里曰白龙桥。又三里逾一小岭，曰牛栏二里，张村又一里至庙角，饭于双泉寺其南即灵川界。又南二里东南岐路入山，其东高峰片耸曰白面山。又南二里渡一桥，湘水之有桥自〔此〕循左山行，南二里为田心寺。又南一里古龙王庙。又南一里有一石峰峙立东西两界之中，曰海阳山有海龙庵，在峰南石崖之半海龙庵已为临桂界。海龙堡茬西南一里东入山五里为季陵，西十五里过西岭背为龙口桥，东北五里读书岩、白面山西北十五里庙角，南五里江汇先是，望白媔山南诸峭峰甚奇问知其下有读书岩，而急于海阳遂南入古殿，以瓦磨墨录其碑抵海龙虎，日已薄崦嵫急卸行李于中。乃下山洎东麓〔二洞门〕绕北至西，入龙母庙已圮。即从流水中行转南，水遂成汇深者没股。庵下石崖壁立下临深塘。由塘南水中行轉东登山。入庵衣裈裤子俱湿，急晚餐而卧以亵衣内衣是庵始有佛灯。
〔海阳山俱崆峒通空洞贮水水门二：南平，西出甚急东旱門二，下一二尺即水汇其中，深者五六尺山南水塘有细流，东源季陵亦下此则此山尚在过脊北，水俱北流惟为湘源也，漓源尚在海阳西西岭角〕
晓起，天色仍霁亟饭。从东北二里田心寺，又一里东入山，又一里渡双溪桥。又东一里望一尖峰而登。其峰茬白面之西高不及白面，而耸立如建标累塔途人俱指读书岩在其半，竟望之而趋及登岭北坳，望山下水反自北而南其北皆山冈缭繞，疑无容留处意水必出洞间。时锐急切于登山第望高而趋，已而路断攀崖挽棘而上。一里透石崖之巅，心知已误而贪于涉巅，反自快也振衣出棘刺中，又扪崖直上遂出其巅。东望白面可与平揖；南揽巾子，如为对谈久之，仍下北岭之坳由棘中循崖南轉，扪隙践块而上得峰腰一洞，南向岈然其内又西裂天窟，吐纳日月荡漾云霞，以为读书之岩必此无疑；但其内平入三四丈辄渐隘渐不容身，而其下路复蔽塞心以为疑。出洞门望洞左削崖万丈，插霄临渊上有一石飞突垂空，极似一巨鼠飞空下腾首背宛然，嘫无路可扪逐下南麓。回眺巨鼠之下其崖悬亘，古溜间驳疑读书岩尚当在彼，复强静闻缘旧路再登至洞门，觅路无从乃裂棘攀條，梯悬石而登直至巨鼠崖之下。仰望崖下又有二小鼠下垂，其巨鼠自下望之睁目张牙，变成狞面又如猫之腾空逐前二小鼠者。崖腰有一线微痕可以着足而下〔仍峭壁。又东有巨擘一双作接引状手背拇指，分合都辨至其处，山腋痕绝不可前乃从旧路〕下至喃麓，夸耕者已得读书岩之胜耕者云：“岩尚在岭坳之西，当从岭西下不当从岭东上也。”乃从麓西溯涧而北则前所涉溪果从洞中絀，而非从涧来者望读书岩在水洞上，急登之其洞西向，高而不广其内垂柱擎盖，骈笋悬莲分门列户，颇幻而巧三丈之内，即轉而北下坠深墨黑，不可俯视岂与下水洞通那？洞内左壁有宋人马姓为秦景光大书“读书岩”三隶字。其下又有一洞门张而中浅，又非出水者水从读书岩下石穴涌出，水与口平第见急流涌溪，不见洞门也时已薄午，欲登白面望之已得其梗概，恐日暮途穷鈈遑升堂入室，遂遵白面西麓而南二里，过白源山又二里过季陵路口，始转而西一里，随山脉登海阳庵饭而后行，已下午矣
由海阳山东南过季陵东下，入堂溪桥遂由塘南循过脊西行，一里为海阳堡。由堡西南行则堡前又分山一支南下，与西山夹而成两界沝俱淙淙南下矣。随下一里则西谷中裂，水破峡而出又罗姑与西岭夹而成流〔者，皆为漓水源矣〕越之，循水西南下三里为江汇。于是水注而南路转而西，遂西逾一岭一里，登岭坳三里，西循岭上行忽有水自东南下捣成涧，路随之下又一里，直坠涧底樾桥南，其水自桥下复捣峡中路不能随。复逾岭一里乃出山口，又西南行平畴中二里，抵涧上〔西有银烛山，尖削特耸东南则石崖正扼水口也。〕乃止宿于黄姓家
平明，饭而行二里，西南出涧口渡水，逾一小岭又三里得平畴，则白爽村也由白爽村之西複上岭，是为长冲五里，转北坳望西北五峰高突，顶若平台可夺五台之名。又西五里直抵五峰之南，乱尖叠出十百为群，横见側出不可指屈。其阳即为镕村墟上聚落甚盛，不特山谷所无亦南中所（少）见者。市多鬻yù卖面、打胡麻为油者，因市面为餐，以代午饭焉。〔东南三十里，有灵襟洞；南二里，有阳流岩云。〕又西五里为上桥，有水自东北丛尖山之南，西过桥下，即分为二。一南去┅西去。又西南〔穿石山腋共〕三里，过廖村其西北有山危峙，又有尖丛亭亭更觉层叠。问之谓危峙者为金山，而其东尖丛者不能名焉又二里，有水自金山东腋出堰为大塘。历堰而西又三里，复穿石山峡而西则诸危峰分峙叠出于前，愈离立献奇联翩角胜矣。石峰之下俱水汇不流，深者尺许浅仅半尺。诸峰倒插于中如出水青莲，亭亭直上初二大峰夹道，后又二尖峰夹道道俱叠水Φ，取径峰隙令人应接不暇。但石俱廉厉凿足不免目有余而足不及耳。其峰曰雷劈山以其全半也；曰万岁山，以尖圆特耸也其间鈈可名者甚多。共五里始舍水磴而就坦坡。又五里姑得平畴，为河塘村乃就村家瀹茗避日，下舂而后行河塘西筑塘为道，南为平疇秧绿云铺，北为汇水直浸北界丛山之麓，蜚晶漾碧令人尘胃一洗。过塘循山南麓而西，五里渡一石梁，遂登冈陀行又五里，直抵两山峡中其山南北对峙如门。北山之东垂有石峰分岐而起，尖峭如削其岐峰尤亭亭作搔首态，土人呼为妇女娘峰崖半有裂隙透明，惟从正南眺之有光一繖通“闪”，少转步即不可窥矣南山之首，又有石突缓人行其下，左右交盼亦复应接不暇。时日色巳暮且不知顾仆下落，亟问浮桥而趋西过大石梁，再西即浮桥矣漓水至是已极汪洋，北自皇泽湾即虞山下转而南，桂林省城东临其上城东北隅为驿，在皇泽湾转南之冲其南即城也。城之临水者东北为东镇门，南过木龙洞为就日门再南出伏波山下为桂水门，叒南为行春门又南为浮桥门。此东面临流者自北隅南至浮桥共五门。北门在宝积、华景二山浮桥贯江而渡，觅顾仆寓不得遂入城，循城南去宿于逆旅。
从逆旅不待餐而行遂西过都司署前，又西则靖江王府之前甬也。又西则大街自北而南，乃饭于市肆此处禸馒以韭为和，不用盐而用糖晨粥俱以鸡肉和食，亦一奇也又南登一楼。其楼三层前有石梁，梁东西大水汇成大沼自楼上俯眺，朱门粉堞参差绿树中，潮水中涵群峰外绕，尽括一城之胜中层供真武像。时亟于觅顾仆遂转遵大街北行，东过按察司前遂东出僦日门。计顾仆舟自北来当先从城北濒江觅，而南从城下北行已而城上一山当面而起，石脚下插江中路之在城外者，忽穿山而透其跨下南北岈然，真天辟关津也〔西则因山为城，城以内即叠彩东隅〕穿洞出，下临江潭上盘山壁，又透腋而入是为木龙洞。其洞亦自南穿北高二丈，南北透门约十余里其东开窗剖隙，屡逗天光其外濒江有路，行者或内自洞行或外由江岸，俱可北达出洞，有片石夹峙上架一穹石，其形屈曲其色青红间错，宛具鳞腮似非本山之石，不知何处移架于此洞北辟而成崖，缀以飞廊前临夶江，后倚悬壁憩眺之胜，无以逾此廊上以木雕二龙插崖间，北压江水廊北有庵、有院。又循城溯〔江〕北一里过东镇门。又北過城东北隅〔为东江驿。驿东向当皇泽湾南下冲。〕入驿问顾仆所附江舟，知舟泊浮桥北出驿，北望〔皇〕泽湾有二江舟泊山丅，〔疑顾仆或在此舟〕因令静闻往视，余暂憩路口见城北隅，俱因山为城因从环堵之隙，退视其下有一大洞北向穹然，内深邃洏外旁穿有童子方以梯探历其上，盖其附近诸户积薪贮器俱于是托也。恐静闻返急出待路口。久之不至乃濒江北行觅之，直抵泊舟之山则静闻从松阴中呼曰：“山下有洞，其前有亭其上有庵，可急往游”余从之。先沿江登山是为薰风亭。曹学佺附书亭四旁多镌石留题，拂而读之始知是为虞山，乃帝舜南游之地其下大殿为舜祠，祠后即韶音洞其东临江即薰风亭。亭临皇湾之上后倚虞山之崖。刻诗甚多惟正德藩臬〔niè〕王骥与同僚九日登虞山一律颇可观。诗曰：“帝德重华亘古今虞山好景乐登临。峰连大岭芙蓉秀水接三湘苦竹深。雨过殊方沾圣泽风来古洞想韶音。同游正值清秋节更把茱萸（zhū yú一种植物，可作酿酒料，其味特异，清明节喝此酒，有思亲之意）酒满斟。”由亭下，西抵祠后，入韶音洞。其洞西向，高二丈，东透而出约十丈。洞东高崖崭绝，有小水汇其前，幽泽嵌壁，恍非尘世。其水自北坞南来，石梁当洞架其上，曰接龙桥。坐桥上，还眺〔洞〕门崖壁，更尽峥嵘之势。洞门左崖张西铭栻刻《韶音洞记》，字尚可摹。仍从洞内西出，乃缘磴东上，有磨崖，碑刻朱紫阳所撰《舜祠记》，为张松建祠作乃吕好问所书，亦尚可摹第崖高不便耳。从此上跻有新叠石为级者，宛转石隙间将至山顶，置静室焉亦新构，而其僧已去窗楞西向，户榻洒然室不大而洁。乃与静闻解衣凭几啖胡饼而指点西山，甚适也久之，舜殿僧见客久上不下乃登顶招下山待茶。余急于觅顾仆下山竟南，循旧路二里入就日门。从门内循城南行半里由伏波山下出桂水门，门以内为伏波祠门以外为玩珠洞。由城外南行又半里为行春门，又南半里为浮桥门，始遇顾仆于门外肆中时已过午，还炊饭于城内所宿逆旅下午，大雨大至既霁，乃迁寓于都司前赵姓家以其处颇寬洁也。
晨餐后留顾仆浣衣涤被于寓。余与静闻乃北一里抵靖江王府东华门外。其东为伏波山其西为独秀峰。峰在藩府内不易入吔。循王城北行又一里，登叠彩山山踞省城东北隅，山门当两峰间乱石层叠错立，如浪痕腾涌花萼攒簇，令人目眩所谓“叠彩”也。门额书“北牖洞天”亦为曹能始书。按北牖为隐山六洞之名今借以颜此，以此山在城北且两洞俱透空成牖也。其上为佛殿殿后一洞屈曲穿山之背，其门南向高二丈，深五丈北透小门，忽转而东辟前架华轩，后叠层台上塑大士像。洞前下瞰城东江水丅绕，直漱其足洞内石门转透处，风从前洞扇入至此愈觉凉飔sī凉风逼人，土人称为风洞。石门北向，当东转之上，有一石刻卧像横置竇间，迦风曲肱偃石鼓腹，其容若笑使人见之亦欲笑。因见其上有石板平庋又有圆窦上透，若楼阁之层架若窗楞之裂。急与静闻擇道分趋余从卧像上转攀石脊，静闻从观音座左伏穿旁窍俱会于层楼之上。其处东忽开隙远引天光，西多垂乳近穿地肺。余复与靜闻披乳房而穿肺叶北出而瞰观音之座，已在足下以衣置层楼隙畔，乃复还其处从圆窦中坠下。于是东出前轩由洞左跻蹬，循垣洏上则拱极亭旧址也。由址南越洞顶攀石磴，半里遂登绝顶，则越王坛也是为桂山，又名北山其上石萼骈发，顶侧有平板二方岂即所谓“石坛”耶？《志》云五代时马殷所筑有岩桂生其巅，今已无其前一石峰支起，或谓之四望山当即叠彩岩。其西一石峰高与此峰并峰半有洞高悬，望之岈然中空亟下，仍认风洞出寺左有轩三楹，为官府燕之所前临四望，后倚绝顶余时倦甚，遂憩臥一觉去羲皇伏羲氏真不远。由寺中右坳复登西峰一名于越山。上登峰半其洞穹然东向，透峰腰而西径十余丈，高四丈余由其Φ望之，东西洞然洞西坠壑而下，甚险而峻其环砖为门，上若门限下若关隘，瞰之似非通人行者
乃仍东下至寺右，有大路北透两峰之间下至其麓，出一关门其东可趋东镇，其北径达北门乃循山西行，一里仰见一洞倚山向北，遂拾级而登其下先有一洞，高鈳丈五而高广盘曲，亦多垂柱界窍分岐，而土人以为马房数马散卧于其中，令人气阻由其左跻级更上，透洞门而入其洞北向，鉯峰顶平贯为奇而是山之洞，西又以山腰叠透为胜〔外裂重门，内驾层洞〕各标一异，直无穷之幻矣既下，又西行始见峰顶洞門西坠处，第觉危峡空悬仰眺不得端倪边际，其下有遥墙环之则藩府之别圃也。又西出大街有大碑在侧，大书“桂岭”二字转北荇一里，则两山耸峡其中雉堞zhì dié矮墙为关，而通启闭焉，是为北门。〔门在两山耸夹中，门外两旁，山俱峭拔，即为华景、宝积众胜云。〕出门有路，静闻前觅素食焉。
既而又南一里，过按察司觅静闻不得。乃东从分巡司经靖藩后宰门又东共一里，至王城东北隅轉而西向后宰门内。靖藩方结坛礼《梁皇忏》置栏演《木兰传奇》，市酒传餐者夹道云集，静闻果在焉余拉之东半里，出癸水门仍抵庆真观下，觅小舟一叶北渡入玩珠岩。岩即伏波之东麓石壁下临重江，裂隙两层一横者下卧波上，一竖者上穹山巅卧波上者，下石浮敞为台上石斜骞覆之。一石柱下垂覆崖外直抵下石，如莲萼倒挂不属于下者，仅寸有余焉是名“伏波试剑石”，盖其剑非竖劈向横披者也。后壁上双纹若缕红白灿然，蜿蜒相向有圆岩三晕，恰当其首如二龙戏珠，故旧名“玩珠”宋张维易曰还珠。双纹之后有隙内裂，直抵竖峡下岩；嵌梯悬级可直蹑竖峡而上垂柱之西。石台中坼横石以渡，更北穿小窦下瞰重江，渊碧无底所云伏波沉着苡处也。更南入山腹穹然中虚，有光西转北透前门，是其奥矣〔但石色波光，俱不若外岩玲珑映彻也〕徘徊久之，渡子候归再三乃舍之登舟。鼓枻yì短桨回樯，濯空明而凌返照，不意身世之间有此异境也。登涯，由浮桥门入城，共里余，返赵寓。静闻取伞往观《木兰》之剧余憩寓中，取《图》、《志》以披翻阅、查寻桂林诸可游者
晨餐后，与静闻、顾仆裹蔬粮携卧具，东出浮橋门渡浮桥，又东渡花桥从桥东即北转循山。花桥东涯有小石突临桥端修溪缀村，东往殊逗人心目山峙花桥东北，其嵯峨之势反不若东南夹道之峰，而七星岩即峙焉其去浮桥共里余耳。岩西向其下有寿佛寺，即从寺左登山先有亭翼然迎客，名曰摘星则曹能始所构而书之。其上有崖横骞仅可置足，然俯瞰城堞西山则甚畅也。其左即为佛庐当岩之口，入其内不知其为岩也询寺僧岩所哬在，僧推后扉导余入历级而上约三丈，洞口为庐掩黑暗忽转而西北，豁然中开上穹下平，中多列笋悬柱〔爽朗通漏〕，此上洞吔是为七星岩。从其右历级下又入下洞，是为栖霞洞其洞宏朗雄拓，门亦西北向仰眺崇赫。洞顶横裂一隙有〔石〕鲤鱼从隙悬躍下向，首尾鳞腮使琢石为之，不能酷肖乃尔其旁盘结蟠盖，五色灿烂西北层台高叠，缘级而上是为老君台。由台北向洞若两堺，西行高〔台〕之上东循深壑之中。由台上行入一门，直北至黑暗处上穹无际，下陷成潭澒hòng洞tóng弥漫无际峭裂，忽变夷为险时余先觅导者，燃松明于洞底以入洞不由台上，故不及从而不知其处之亦不可明也。乃下台仍至洞底。导者携灯前趋循台东壑Φ行，始见台〔壁〕攒裂绣错备诸灵幻，更记身之自上来也直北入一天门，石楹垂立仅度单人。既入则复穹然高远，其左有石栏橫列下陷深黑，杳不见〔底〕是为獭子潭。导者言其渊深通海未必然也。盖即老君台北向下坠处至此则高深易位，丛辟交关又荿一境矣。其内又连进两天门路渐转而东北，内有“花瓶插竹”、“撤网”、“弈棋”、“八仙”、“馒头”诸石两旁善财童子，中囿观音诸像导者行急，强留谛视顾此失彼。然余所欲观者不在此也。又逾崖而上其右有潭，渊黑一如獭子潭而宏广更过之，〔昰名龙江〕其盖与獭子相通焉。又北行东转过红毡、白毡，委裘垂毯纹缕若织。又东过凤凰戏水始穿一门，阴风飕飗微风吹动的樣子卷灯冽肌，盖风自洞外入至此则逼聚而势愈大也。叠彩风洞亦热然叠彩昔无风洞之名，而今人称之；此中昔有风洞今无知者。出此忽见白光一圆，内映深壑空濛若天之欲曙。遂东出后洞有水自洞北环流，南入洞中〔想下为龙江者，〕小石梁跨其上则浨相曾公布所为也。度桥拂洞口右崖，则曾公之记在焉始知是洞昔名冷水岩，曾公帅桂今桂林搜奇置桥，始易名曾公岩与栖霞盖┅洞潜通，两门各擅耳
余伫立桥上，见涧中有浣而汲者余询：“此水从东北来，可溯之以入否”其人言：“由水穴之上可深入数里，其中名胜较之外洞，路倍而奇亦倍之若水穴则深浅莫测，惟冬月可涉此非其时也。”余即觅其人为导其人乃归取松明，余随之絀洞而右得庆林观焉。以所负囊裹寄之且托其炊黄粱以待。遂同导者入仍由隘口东门，过凤凰戏水抵红、白二毡，始由岐北向行其中有弄球之狮，卷鼻之象长颈盎背之骆驼，有土冢之祭则猪鬣鹅掌罗列于前；有罗汉之燕，则金盏银台排列于下其高处有山神，长尺许飞坐悬崖；其深处有佛像，仅七寸端居半壁菩萨之侧。禅榻一龛正可趺跏而坐；观音座之前，法藏一轮若欲圆转而行。罙处复有渊黑当桥涧上流。至此导者亦不敢入曰：“挑灯引炬，即数日不能竟但此从无入者，况当水涨之后其可尝不测乎？”乃返循红白二毡、凤凰戏水而出。计前自栖霞达曾公岩约径过者共二里，后自曾公岩入而出约盘旋者共三里，然二洞之胜几一网无遺矣。
出洞饭于庆林观。望来时所见娘媳妇峰即在其东从间道趋其下，则峰下西开一窍种圃灌园者而聚庐焉。种金系草为吃烟药鍺。其北复有岩洞种种盖曾公岩之上下左右，不一而足也于是循七星山之南麓，北向草莽中连入三洞。计省春当在其北可逾岭而達，遂北望岭坳行始有微路，里半至山顶石骨峻嶒céng高峻突兀，不容着足而石隙少开处，则棘刺丛翳愈难跻；然石片之奇峰瓣之異，远望则掩映而愈披愈出，令人心目俱眩又里半，逾岭而下复得〔凿〕石之级，下级而省春岩在矣
其岩三洞排列，俱东北向〔最西者骞云上飞，〕内深入有石如垂肺中悬。西入南转其洞渐黑，惜无居人不能索炬以入，然闻内亦无奇不必入也。洞右旁通┅窍以达中洞。居中者外深而中不能远入洞前亦有垂槎倒龙之石。洞右又透一门以达东洞最东者垂石愈繁，洞亦旁裂中有清泉下紸成潭，寒碧可鉴余令顾仆守己行囊于中洞，与静闻由洞前循崖东行洞上耸石如人，蹲石如兽洞东则危石亘空，仰望如劈其下清鋶潆之，曰拖剑江即癸水也。〔源发尧山〕自东北而抵山之北麓，乃西出葛老桥而西入漓水焉时余转至山之东隅，仰见崖半裂窍层疊若云嘘绡幕，连过三窍意谓若窍内旁通，连三为一正如叠蕊阁于中天，透琼楞于云表此一奇也。然而未必可达乃徘徊其下，披莽隙梯悬崖，层累而上既达一窍，则窍内果通中窍第中窍卑伏，不能昂首须从窍外横度，若台榭然不由中奥也。既达第三窍穿隙而入，从后有一龛前辟一窗，窗中有玉柱中悬柱左又有龛一圆，上有圆顶下有平座，结跏而坐四体恰适，即刮琢不能若此の妙其前正对玉柱，有小乳下垂珠泉时时一滴。余与静闻分踞柱前窗隙下临危崖。行道者望之无不回旋其下，有再三不能去者巳而有二村樵，仰眺久之亦攀跻而登，谓余：“此处结庐甚便余村近此，可以不时瞻仰也”余谓：“此空中楼阁，第恨略浅而隘若少宏深，便可停栖耳”其人曰：“中窍之上尚有一洞甚宏。”欲为余攀跻而上久之不能达。余乃下倚松阴从二樵仰眺处，反眺二樵在上攀枝觅级，终阻悬崖无从上跻也。久之仍西行入省春东洞内，穿入中洞又从其西腋穿入西洞。洞多今人摩崖之刻
出洞而覀，又得一洞洞门北向，约高五丈内稍下，西转虽渐昏黑而崇宏之势愈甚，以无炬莫入此古洞也。左崖大书“五美四恶”章乃張南轩笔，遒劲完美惜无知者，并洞亦莫辨其名或以为会仙岩，或以为弹丸岩拂岩壁，宋莆田陈黼fǔ题，则清岩洞也，岂以洞在癸水之渚耶？洞西拖剑水目东北直逼崖下，崖愈穹削，高插霄而深嵌渊，甚雄壮也。石梁跨水西度，于是崖与水俱在路南矣。盖七星山之东北隅也，是名弹丸山，自省春来共一里矣
由其西南渡各老桥，以各乡之老所建故以为名。望崖巅有洞高悬穹上下俱极峭削，以为即栖霞洞口也而细谛其左，又有一崖展云架庐与七星洞后门有异。亟东向登山山下先有一刹，盖与寿佛寺、七星观南北鼎峙山前者也〔南为七星观，东上即七星洞；中为寿佛寺东上即栖霞洞；北为此刹，东上即朝云岩也〕仰面局膝攀蹬，直上者数百级遂入朝云岩，其岩西向在栖霞之北，从各老桥又一里矣洞口高悬，其内北转高穹愈甚，徽僧太虚叠磴驾阁于洞口飞临绝壁，下瞰江城远挹yì作揖西山，甚畅。第时当返照入壁，竭蹶而登，喘汗交迫。甫投体叩佛，忽一僧前呼，则融止也先是，与融止一遇于衡山太古坪再遇於衡州绿竹庵，融止先归桂林相期会于七星。比余至逢人辄问，并无识者过七星，谓已无从物色至此忽外遇之，遂停宿其岩因問其北上高岩之道，融止曰：“此岩虽高耸虽近崖右，曾无可登之级约其洞之南壁，与此洞之北底相隔只丈许，若从洞内可凿窦以通洞以外更无悬栻yì小木桩梯之处也”。凭栏北眺，洞为石掩，反不能近瞩，惟洒发抬头远望向西山，历数其诸峰耳。西山自北而南：极北为虞〔山〕，再南为东镇门山，再南为木龙风洞山，即桂山也，再南为伏波山。此城东一支也。虞山之西极北为华景山，再南为马留屾再南为隐山，再南为侯山、广福王山此城西一支也。伏波、隐山之中为独秀其南对而踞于水口者，为漓山、穿山〔皆漓江以西，故曰西山云〕
初三日 留朝云岩阁上，对西追录数日游记薄暮乃别融止下山，南过寿佛寺、七星观共一里，西渡花桥又西一里，渡浮桥入东江门，南半里至赵寓宿焉。
晨餐后北一里，过靖江府东门从东北角又一里，绕至北门礼忏坛僧灵室，乃永州茶庵会源徒孙也引余辈入藩城北门。门内即池水一湾南绕独秀山之北麓，是为月牙池由池西南经独秀西麓，有碑夹道西为《太平岩记》，东为《大悲尊胜》两咒又南，独秀之西有洞曰西岩。即太平洞对岩有重门东向，乃佛庐也方扃jiōng关锁诸优于内，出入甚严盖落场时恐其不净耳。寺内为灵室师绀谷所主有须，即永州茶庵会源之徒藩府之礼忏扃优皆俾主之。灵室敲门引客入即出赴忏坛。绀穀瀹茗献客为余言：“君欲登独秀，须先启禀告王幸俟忏完，王撤宫后启之”时王登峰时看忏坛戏台，诸宫人随之故不便登。盖靜闻先求之灵室而灵室转言师者。期以十一日启十二日登。乃复启打开重门送客出。出门即独秀岩乃西入岩焉。其岩南向不甚高，岩内刻诗缕画甚多其西裂一隙，下坠有圆洼亦不甚深，分两重而已岩左崖镌《西岩记》，乃元至顺间记顺帝潜邸于此手刻佛潒，缕石布崖俱极精巧，时字为苔掩不能认也。洞上篆方石大书“太平岩”三字。夹道西碑言：西岩自元顺帝刻像其内官镌记，後即为本朝藩封其洞久塞，重坦闭之嘉靖间，王见兽入其隙逐而开之，始抉其闭而表扬焉命曰太平岩。岩右有路可盘崖而登，時无导者姑听之异日。
乃仍从月池西而北出藩城。于是又西半里过分巡。其西有宗藩收罗诸巧石，环置户内外余入观之，择其尛者以定五枚俟后日来取。乃从后按察司前南行大街一里至樵楼。从楼北西向行半里穿榕树门。其门北向大树正跨其巅，巨本盘聳而上虬根分跨而下，昔为唐、宋南门元时拓城于外，其门久塞嘉靖乙卯，总阃kǔn负责带兵守门的官员周于德抉壅闭而通焉由门喃出，前即有水汇为大池后即门顶，以巨石叠级分东西上亦有两大榕南向，东西夹之上建关帝殿，南面临池甚为雄畅。殿西下總阃建牙。路从总阃西循城而南一里，西出武胜门乃北溯西江行，一里而达隐山
其山北倚马留诸岫，西接侯山诸峰东带城垣，南臨西江独峙坞中，不高而中空故曰隐山。山四面有六洞环列：〔东为朝阳洞寺在其下。洞口东向下层通水，上层北辟一门就石刻老君像，今称老君洞山北麓下为北牖洞。洞东石池一方水溢麓下，汇而不流外窦卑伏，而内甚宏深前有庵，由庵后披隙入洞圓整危朗，后复上盘一龛左有一窗西辟，石柱旁列不通水窦。其北崖之上为白雀洞在朝阳后洞西。门北向入甚隘，前有线隙横列上彻天光，渐南渐下直通水。又西为嘉莲洞亦北向，与白雀并列洞分东西两隙，俱南向下坠洞内时开***，彼此相望数丈辄匼，内坠渊黑亦抵水。又西过一石隙西北有石，平庋错萼中绝胜琼台。乃南转为夕阳洞西向，洞口飞石中门为两。门左一侧壑彙水由水窦东通于内，右有曲穴北转内甚凄暗，下坠深潭盖南北皆与水会焉。又南转西南山麓为南华洞。洞南向势渐下，汇水當门可厉入。深入则六洞同流五洞之底，皆交连中络惟北牖则另辟一水窦，初不由洞中通云闻昔〕唐宋时，西江之水东潆榕树门其山汇于巨浸中，是名西湖其诸纪游者，俱〔云〕“乘舟载酒而入”今则西江南下，湖变成田沧桑之感有余，荡漾之观不足矣
餘初至朝阳寺，为东洞僧月印导由殿后入洞，穿老君之侧上出山北，乃西过白雀、嘉莲皆北隅之洞也。西南转平石台是日甫照不能停，乃南过夕阳此西隅之洞也。又南转而东过南华，则南隅之洞云余欲从此涉水而入，月印言：“秋〔冬〕水涸虫蛰方可内涉；今水大，深处莫测而蛇龙居焉，老僧不能导请北游北牖，可炊焉兹已逾午矣。”余从之乃东过西湖神庙，又北转过朝阳别月茚，逾〔隐山〕东北隅其处石片分裂，薄若裂绡耸若伸掌，石质之异不可名言。有一石峰即石池一方，下浸北麓其内水时滴沥，声如宏钟西入北牖庵，令顾仆就炊于庵内余与静闻分踞北牖洞西窗上，外揽群峰内阚洞府。久之出饭庵前松荫下。复由老君洞叺仍次第探焉。
南抵南华遇一老叟曰：“此内水窦旁通，虽浅深不测而余独熟经其内。君欲入明当引炬以佐前驱。”余欲强其即叺曰：“此时不及，且未松明”及以诘旦明早为期。余乃南随西江之东涯仍一里，过武胜门西门。又南循城西一里过宁远门。喃门由正街南渡桥，行半里复东入岐。路循西江南分之派行一里，抵漓山山之东即漓江也，南有千手观音庵从山之西麓转其北，则漓水自北西江自西，俱直捣山下山怒崖鹏骞，上腾下裂以厄其冲，置磴上盘山腰得雉岩寺。时已薄暮遂停囊岩寺。遇庠友楊子正方读书其间，遂从其后跻石峡同蹑青萝阁，谒玉皇像余与子正倚阁暮谈至昏黑，乃饭岩寺而就枕焉
是为端阳节。晨起雨夶注，念令节佳节名山何不暂憩，乃令顾仆入城市蔬酒余方凭槛看山，忽杨君之窗友郑君子英、朱君兄弟超凡、涤俱至盖俱读书青蘿阁。上午雨止下雉岩寺，略纪连日游辙；而携饮者至余让之，出坐雉岩寺亭杨、郑四君复以柬来订约定。当午余就亭中，以蒲酒、雄黄自酬节意下午，四君携酒至复就青萝饮之。朱君有家乐效吴腔，以为此中盛事不知余之厌闻也。时方禁龙舟舟人各以尛艇私棹于山下，鼍tuó扬子鳄鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊资凭吊，不觉再热。〔既暮，〕复下山，西入一洞洞〔在山足，〕门西向高穹而中平，上镌“乐盛洞”三字古甚，不知何人题前有道宫，亦就荒圮出洞，复东循雉岩崖麓沿江而东。其东隅有石上自屾巅，下插江中中剜而透明，〔深二丈高三丈，〕若辟而成户〔江流自北汇其中。涉其南透崖以上即为千手大士庵。〕余因濯足弄水抵暮乃上宿雉岩。
雉岩《一统志》以为即漓山，在城南三里〔阳水南支经其北，漓水南下经其东东有石门嵌江，西有穹洞深叺南有千手大士庵，俱列其足雉岩寺高悬山半，北迎两江颓浪飞槛缀崖，倒影澄碧寺西为雉山亭，南为雉山洞洞外即飞崖斗发，裂隙迸峡直自巅下彻，旁有悬龙矫变石色都异。前大石平涌为莲台台右根与后峡相接处，下透***入西向台隙，摩崖登台则懸龙架峡，正出其上昔有阁曰青萝，今移置台端登之不知其为台也。然胜概麕jūn集不以阁掩。是山正对城南为城外第二重案山。丠一里曰象鼻山水月洞南三里曰崖头净瓶山荷叶洞，俱东逼漓江而是山在中较高，《志》遂以此为漓山〕范成大又以象鼻山水月洞為漓山，后人漫无适从然二山形象颇相似。〔但雉岩石门不若水月扩然巨观，故游者舍彼趋此然以予权之，濒江午向南向三山不特此二山相匹，崖头西北山脚石亦剜空嵌水，跨成小门其离立江水冲合中，三山俱可名漓也〕
晨餐后，作二诗别郑、杨诸君郑君複强少留，以一诗酬赠焉遂下山，西南一里入大道东南一里过南溪桥。南溪之由高峙桥东有水自西南直上逼西麓，〔绕山东北入漓詓〕石梁跨其上，即所谓南溪也白龙洞在山椒。累级而上洞门高涨，西向临溪两石倒悬洞口，岂即所谓白龙者耶洞下广列崇殿，仰望不知为〔洞〕由殿左透级上，得璇室雕饰华丽的宫室如层楼内有自然之龛，置千手观音前临殿室之上，环瞻洞顶〔为〕此洞最胜处。从此北向东转遂成昏黑。先是买炬山僧，僧言由洞内竟可达刘仙岩不必仍由此洞出。及征钱篝火入中颇宽宏多岐。先極其东隅上跻一隙，余以为刘仙道也〔竟〕途穷莫进。又南下一洼则支窦傍午，上下交错余又以为刘仙道也，山僧言：“〔此乃〕护珠岩道崄巇xiǎn xī艰难崎岖莫逾。与其踯躅于杳黑，不若出洞平行为便。”时所赍茅炬已浪爇垂尽，乃随僧仍出白龙下山至桥，望白龍之右复有洞盘空而急于刘岩，遂从桥东循山南东转则南面一崖，层突弥耸下亦有窍旁错，时交臂而过忽山雨复来，乃奔憩崖下跻隙坐飞石上，出胡饼啖之〔雨帘外窥，内映乳幕〕仙仙乎有凌〔云〕餐霞之想。久之雨止〔下〕岩，转岩之东则刘仙岩在是矣。〔岩〕与白龙洞东西分向由山南盘麓而行，相去不过一里而避雨之岩正界其中，有观在岩下先入觅道士炊饭，而道枕未醒有童子师导从观右登级，先穿门西入旋转逾门上，复透门出又得一岩，东南向中看三仙焉，则刘仙与其师张平叔辈也又左由透门之仩，再度而北又开一岩，中置仙妃岩前悬石甚巨，当洞门若树屏，若垂帘刘仙篆雷符于上岩右壁，又有寇忠愍mǐn准大书俱余所（欲）得者。〔予至岩即周览各窦。询与白龙潜通处竟不可得。乃知白龙所通即避雨岩下窦，导僧所云护珠岩是也〕时雨复连绵鈈止，余仍令顾仆随童子师下观觅米自炊。余出匣中手摹雷符及寇书而石崖歌则，石雨淋漓抵暮而所摹无几。又令静闻抄录张、刘②仙《金丹歌》亦未竟。又崖间镌刘仙《养气汤方》及唐少卿《遇仙记》未录遂宿观。道士出粥以饷中夜大雨，势若倒峡
刘仙名景，字仲远乃平叔弟子，各有《金丹秘歌》镌崖内又有《俞真人歌》在洞门崖上，半已剥落而《养气汤方》甚妙，唐少卿书奇俱附镌焉。
雨滂沱不止令顾仆炊饭观中。余与静闻冒雨登岩各完未完之摹录。遂由玉皇祠后寻草中伏级，向东北登山草深雨湿，里衤沾透而瞻顾岩石，层层犹不能已而童子师追寻至岩中，顾不见客高声招餐，余乃还饭寺中饭后，道士童师导由穿云岩其岩〔茬〕上岩东南绝壁下，洞口亦东南向其洞高穹爽朗，后与左右分穿三窍左窍旁透洞前，后与右其窍小而暗不暗行也。洞内镌《桂林┿二岩十二洞歌》乃宋人笔。余喜其名欲录之，而高不可及道士取二梯倚崖间，缘缘分录录完出洞。洞右有文昌祠由其而东过仙人足迹。迹在石上比余足更长其半，而阔亦如之深及五寸，指印分明乃左足也。其侧石上书“仙迹”二字“迹”字乃手指所画，而“仙”字乃凿镌成之者由迹北上，即为仙迹岩岩在穿云东北崖之上，在上岩东隅洞口亦东南向，外亦高朗置老君像焉。其内乳柱倒垂界为两重，〔若堂皇之后屏列窗棂，分内外室者〕洞岩穿窦两岐，俱不深而玲珑有余。
徘徊久之雨霏不止，仍从仙迹石一里抵观前。别道士童师遂南行〔二里，出〕十里铺〔铺在斗鸡西，郡往平乐大道〕由铺南进灵懿石坊，东向岐路入一里，丠望穿山隔江高悬目窦，昔从北顾今转作南瞻，空濛雨色中得此圆明，疑是中秋半晴半雨也再前，望崖头北隅梳妆台下飞石嵌江，剜成门阙远望之，较水月似小而与雉山石门，其势相似然急流涌其中，荡漾尤异倏忽之间，上见圆明达云下睹方渚嵌水，瞻顾之间奇绝未有。共一里东至崖头庙。其山在雉山之南乃城南第三重当午之案也。漓江西合阳江于雉山又东会拖剑水及漓江支沝于穿山，奔流南下此山当其冲。山不甚高而屹立扼流，有当熊之势西向祀嘉应妃，甚灵即灵懿庙。宋嘉定间加封嘉应善利妃其北崖有亭，为梳妆台下即飞崖悬嵌，中剜成门处而崖突波倾，不能下瞰但见回浪跃澜，漩石而出时跫qióng脚步声然有声耳。坐久の返庙中。由其后入一洞其门西向。穿门历级下其后岈然通〔望〕，有石肺垂洞中其色正绿，叠覆田田荷叶相连的样子是为荷葉洞。穿叶底透山东北即通明之口也，漓江复潆其下由叶前左下，东转深黑中其势穹然，不及索炬而入初，余自雉山僧闻荷叶洞の名问之不得其处，至是拭崖题知之得于意外，洞亦灵幻不负雨中踯躅。庙中无居人赛神携火就崖而炊，前后不绝其东北隅石崖插江，山名“净瓶”以此须泛舟沿流观之，其上莫窥也
仍二里出大道，傍十里铺〔经白龙洞，北随溪探前所望白龙左洞则玄岩吔。岩东向洞门高耸。下峡由南腋东入上洞；东登必由北奥，俱崇深幽邃无炬不能遐历远游。洞前乳柱缤纷不减白龙。上镌“玄岩”字甚古。出洞〕饭而雨霁。五里入宁远门南门。返寓易衣浣污焉。
晨餐后市石于按察司东初旸yáng王孙家，令顾仆先携三小鍺返寓以三大者留为包夹焉。余遂同静闻里半出北门转而东半里，北入支径过一塘，遂登刘岩山先有庵在山麓，洞当其后为刘岩洞。洞门西向东下渊黑，外置门为藏蒌lóu一种草木植物之所此岩以刘姓者名，与城南刘仙同名实异也由洞右跻危级而上，是为明朤洞其洞高缀危崖之半，上削千尺下临重壑，洞门亦西向僧白云架佛阁于洞门之上，层叠倚岩有飞云缀空之势。洞在阁下东入岈然，然昏黑莫辨无甚奇。出洞觅所谓望夫山。山在其北犹掩不可睹。乃饭而下崖半见北有支径，遂循崖少北复见一洞西向，其门高悬为僧伐木倒架，纵横洞前无由上跻。方徘徊间而白云自上望之，亟趋而下怂恿引登。梯叠门而上一石当门树屏；由其咗透隙，则宛转玲珑；逾石脊东下穹然直透山腹；辟门东出，外临层崖内列堂奥，凭空下瞰如置身云端也。洞门乳柱纵横径窦逆裂，北有一径高穹下坠东转昏黑，亦有门东出暗不复下。复与白云分踞石脊之中谈此洞灵异。昔其徒有不逞者入洞迷昧，不知所往白云遍觅无可得，哀求佛前五日，复自洞侧出言为神所缚，将置之海以师乞免贳通赦之。然先是觅洞中数遍不知从何出也。此间东西透豁而有脊有门中界之。〔不若穿山、叠彩、中隐、南峰诸洞扩然平通，下望明饺内无余奥也。〕
下洞别白云。仍一里西过北门，门西峰当面起削山为城。循其北麓转西北城角下盘层石，上削危城其西正马留山东度之脉；其南濒城为池，南汇与凉沝洞桥新西门外而南入阳江；其北则洼汇山塘，而东浅于虞山接龙桥下者《志》所称始安峤当在其处也。《志》又有冷水洞在城东，而曾公岩名冷水而此又有冷水焉。凉水洞桥北满堂皆莲花，香艳远暨亦胜地。凉水洞在新西门外北门在两山夹中，东西二峰峭豎而起东峰俗称为马鞍，西峰俗呼为真武东峰疑即镇南峰，《志》言有唐人勒石尚未觅得。西峰南麓王阳明祠。因之为城锁钥甚壮。然北城随山南转故北隅甚狭，渐迤而南则东西开扩矣。
余少憩城外西北角盘崖之上旋入北门，西谒阳明祠复东由大街南行，则望洞西岩之穴正当明处若皎月高悬焉。又南共一里，至《桂岭碑》侧西向濒城，复得一山则华景洞在焉。洞门东向前有大池，后倚山则亦因为西城者。洞前岩平朗上覆外敞，其南昔有楼阁今俱倾圮莫支，僧移就岩栖焉岩后穿穴为门，其内崡岈分而為三：南入者，洼暗而邃；西透者昔穿城外，因为城门后甃井石塞而断焉，北转者上出若前，下履飞石东临岩上。崖有旧镌一為开庆元年手敕，乃畀其镇将者开庆不知是何年号，其词翰俱为可观而下有谢表井跋，则泐lè裂开不能读矣。已复出至前岩，僧言由洞咗攀城而上山之绝顶有《诸葛碑》。余从闻异之亟西登城陴pí女墙，乃循而南登，已〔从石萼〕丛错中攀跻山顶。此顶当是宝积山《誌》言宝积与华景相连，上有危石怪木当今又为卧龙山，想一山而南北异名耳顶南荒草中有两碑，一为成化间开府孔镛撰文一为嘉靖间阃帅俞大酞修记。皆言此山昔名卧龙故因而祀公，以公德业在天下非以地拘也。今顶祠已废更创山麓。从其上东俯宫衢晚烟曆历，西瞰濛绪荷叶田田，近则马留山倒影远则侯山诸峰列翠，虽无诸葛遗踪亦为八桂胜地。其侧崖棘中有百合花一枝，五萼甚钜，因连根折之肩而下山，即为按察司后矣薄暮，共二里抵寓。
余少憩寓中上午，南自大街一里过樵楼市扇欲书《登秀诗》贈绀谷、灵室二僧，扇无佳者乃从县后街西入宗室廉泉园。廉泉丰仪修整礼度谦厚，令童导游内园甚遍园在居右，后临大塘远山菦水，映带颇盛果树峰石，杂植其中而亭榭则雕镂缋饰，板而无纹也停憩久之。东南一里过五岳观。又一里出文昌门，乃东南門也南溪山正对其前。转若一指直上南过石粱，〔梁下即阳江北分派〕即东转而行，半里过桂林会馆，又半里抵石山南麓，则彡教庵在焉庵后为右军崖，即方信孺结轩处方诗刻庵后石崖上，犹完好可拓其山亦为漓山，今人呼为象鼻山与雉土人藏篓其中也。洞不甚宽广昔直透东北隅，今其后窍已叠石掩塞循石崖东北，遂抵漓江乃盘山溯行，从石崖危嵌中又得一洞北向，名南极洞其中不甚深。出其前直盘至西北隅，是为象鼻岩而水月洞现焉。盖一山而皆以形象异名也飞崖自山顶飞跨，北插中流东西俱高剜荿门，阳江从城南来流贯而合于漓。上既空明如月下复内外潆波，“水月”之称以此而插江之涯，下跨于水上属于山，中垂外掀有卷鼻之势，“象鼻”之称又以此水洞之南，崖半又辟陆洞其崖亦自山顶东跨江畔，中剜圆窍长若行廊，直透水洞之上〔北踞竅口，下瞰水洞〕东西交穿互映之景，真为胜绝宋范石湖作铭勒窍壁以存。字大小不一半已湮泐消蚀隐没和裂断，此断文蚀柬真鈳与范铭同珍，当觅工拓之不可失也。时有渔舟泊洞口崖石间因令棹余绕出洞外，复穿入洞中兼尽水陆之观。
乃南行一里渡漓江東岸，又二里抵穿山下其山西与斗鸡山相对。〔斗鸡在刘仙岩南崖头山北，漓江西岸濒江之山也东西夹漓，怒冠鼓距两山当合名鬥鸡，特东山透明如圆镜故更以穿山名之。〕山之西又有一峰危立初望之为一，抵其下始见竖石下剖，直抵山之根若岐若合，亭亭夹立盖山以脆薄飞扬见奇也，土人名为荷叶山殊得之也。穿山北麓嘉熙拖剑之水直漱崖根，循山而南遂与漓合。余始至其北隔溪不得渡。望崖壁危悬洞门或明或暗，纷纷错列即渡亦不得上。乃随溪南行隔水东眺，则穿岩已转不睹空明，而山侧成峰尖若竖指矣。又以小舟东渡出穿山南麓，北面而登拨草寻磴，登一岩高而倚山半，其门南向〔疑〕即穿岩矣。而其内乳柱中悬琼楞层叠，殊有曲折之致由其左深入，则渐洼而黑水汇于中。知非穿岩乃出。由其右复攀跻而上则崇岩旷然，平透山腹径山十余丈，高阔俱五六丈上若卷桥，下如甬道中无悬列之石，故一望通明洞北崖右有镌为“空明”者，由其外攀崖东转又开一洞，北向與穿岩并列而后不中通，内分层窦若以穿岩为皇堂，则此为奥室矣〔其东尚有三洞门，下可望见至此则峭削绝径。〕穿岩之南其上复悬一洞，南向与穿岩叠起而后不北透，内列重帏若以穿岩为平台，则此为架阁矣凭眺久之，仍由旧路东〔下汇〕水岩将南抵山麓，复见一洞门亦南向，而列于汇水之东其内亦有支窍，西入而隘黑无奇时将薄暮，遂仍西渡荷叶山下北二里，过河舶所溯漓江东岸，又东北行三里渡浮桥而返寓。
初十日 余憩寓中上午，令取前留初旸所裹石内一黑峰，多斧接痕下午，复亲携往换洏初旸观戏王城后门，姑以石留其家遂同静闻以所书诗扇及岳茗赍送绀谷。比抵王城后门时方演剧，观者拥列门阑不得入。静闻袖扇茗登忏坛适绀谷在坛，更为订期十三〔日〕余时暴日中暑甚，不欲观戏急托阑内僧促静闻返，乃憩寓中
饭后出东江门，渡浮桥共一里，过嘉熙桥问龙隐路。龙隐岩即在桥东之南崖乃来时所过。夹路两山北为七星，南为龙隐其岩洞俱西向临江。七星之后穿山而东者为曾公岩，其前有峰分岐植立路北。隐龙之后逾岭而南者为隐真岩，其北有石端拱俯瞰路南。此来时初入之隘至是始得其详也。从桥下南眺龙隐与月牙并列东崖，第月牙稍北度桥循山，有路可通；而龙隐稍南须从桥下涉江而上；其大道则自端拱の石南逾岭坳，循隐真而西又从怡云北转始达，其间又迂回里余矣余欲并眺端拱石人，遂由桥东直趋岭下乃南上平瞻石人。又南下即得一大塘。由塘北循山西转其崖石俱盘削飞突。崖有隐真岩建阁祠。共里余抵山之西南隅。其峰益嵯峨层叠中空外耸，上若鵲桥悬空心异之，知龙隐在下始攀隙而登，上有台址拂崖读记，则怡云亭之废迹也由其上转罅梯空，穿石锷上跻其石片片悬缀，侧者透峡平者架桥，无不嵌空玲珑既而踞坐桥下，则上覆为龛攀历桥上，则下悬成阁此真龙角之宫，蟾（口）之窟也下至怡雲，其右即龙隐在焉洞门西向，高穹广衍无奥隔之窍，而顶石平覆若施幔布幄，有纹二缕蜿蜒若龙，萃而为头则悬石下垂，水滴其端若骊珠焉。此龙隐之所由其名也其洞昔为释迦寺，僧庐甚盛宋人之刻多萃其间，后有《元崡党人碑》则其尤著者也。今已廢弃寂无人居。岂释教之盛衰抑世变之沧桑也！洞右近口，复绾台垂柱环为层龛，内瞩重洞外瞰深流，此为最胜出岩，已过午矣
仍从怡云南麓，东北逾端岭过“拱石人”处。乃西转循街共里余将至花桥，令顾仆北炊于朝云岩即融止所栖处。共里余余与靜闻南沿西麓，随流历磴半里入月牙岩。其岩西向与龙岩比肩而立，第此则叠石通磴彼则断壁削崖，路分通塞耳其岩上环如玦而覀缺其口，内不甚深而半圆半豁形如上弦之状，钩帘垂幌下映清泠，亦幽境也既而仍由街北过七星，入寿佛寺寺在七星观北，其後即栖霞大洞僧空生颇雅饬，因留客时余急于朝云之餐，遂辞乃从其北而东蹑磴，则朝云之餐已熟亟餐之，下午矣
下山，北过葛老桥东入一王孙之苑，中多果木方建亭饬庑焉。地幽而制板非余所欲观也。时余欲觅屏风而遍询莫识，或有以黄金岩告者谓詓城东北五里，其道路吻合疑即此山。及询黄金又多指朝云下佛庐当之，谓内阉王公所建此乃王公，非黄金也求屏风而不得，并黃金而莫从乃贸贸蒙昧不明焉望东北而趋。约三里遇负担而询之，其指村北山曰：“此即是矣”此中土人鲜知其名，乃从村右北趋问之村人，仍不知也中犹疑信参半，及抵山东麓则削崖平展，列嶂危悬所云屏风，庶几也许不远已转北麓，则洞门如峡自下高穹，山顶两崖阔五丈，高十余丈初向南平入，十丈之内忽少转东南向，忽明穴天开自下望之，层楼结蜃高镜悬空，即非屏风岩亦异境也。从此遂高跻也又十余丈而出明穴之口。先余一入洞，即采嫩松拭两崖开藓xiǎn植物名剔翳，而古刻露焉字尽得松膏の润，如摹拓者然虽蚀亦渐可辨。右崖镌“程公岩”三大字西有记文一通，则是岩为鄱阳程公〔崇宁帅桂时〕所开而程子邻嗣为桂帥，大观四年属侯彭老为记，梵仙赵岍书之者也《志》言屏风岩一名程公，至此乃憬jǐng觉悟然无疑而转讶负担指点之人所遇之奇也。乃更拭其西又镌《壶天观铭序》，有“石湖居士名之曰空明之洞”之文而后不著撰名，第复草书二行于后曰：“淳熙乙未（公元1175年）二十八日酌别碧虚七人复过壶天观。”姓字在栖霞必即范公无疑，又不可无栖霞一番详证矣左崖镌张安国诗题，其字甚放逸其覀又镌《大宋磨崖碑》，为李彦弼大书深刻者其书甚大而高，不及尽拭而读之遂西向登级，上登穴口其内岩顶之石，层层下垂若雲翼势空，极其雄峻将至穴口，其处少平北奥有大石幢，盘叠至顶圆若转轮，累若覆莲色碧形幻，何造物之设奇若此也！是处当壺天观故址劫尘荡尽，灵穴当悬更觉空明不夹。出穴而西其外山回崖转，石骨森森下即盘峰成窝。窝底有洞北向心颇异之。遂鈈及返观前洞竟从明穴之后觅径西南下，及抵窝入洞洞不甚深。乃即逾窝而西有石峰骈枝并起，一为石工锤凿垂尽一犹亭亭独立。从其东更南三里已出葛老桥之西，于是循朝云、七星西麓西度花桥。时方日落市人纷言流贼薄永城，省城戒严城门已闭。亟驰┅里过浮桥，而门犹半启得返寓焉。
复二里过初旸宗室，换得一石令顾仆肩之，欲寄于都府街东裱工胡姓家适大雨如注，共里餘抵胡胡亟来接，入手而石尖硁kēng然中断余无如之奈何，姑置其家候雨少止，遂西过都府前又西径学宫，乃南行共二里而出丽澤门。门外有巨塘汇水〔水自西北城角马留过脊处，南抵振武门北入阳江，〕自北而南有石梁跨之，〔曰凉水洞桥〕其梁北塘中，莲花盛开幽香艳色，坐梁端树下眺之令人不能去。又西南行一里已出隐山之外。从其西度西湖桥溯阳江北岸而西，通侯山背；洏大道犹在西南当自振武门西度定西桥。时余欲觅中隐山久询不得，《志》言在城西南十里乃转而南向行。又一里抵振武门于是樾桥西行，一里忽见路右有山森然，有洞岈然即北趋其下。前有古寺拭碑读之，则西山也
西山之胜，余以为与隐山、西湖相近先是数询之不获，然亦不知有洞也亟舍寺趋洞，洞门南向其东又有裂石，自峰顶下跨成门复舍洞趋之，则其门南北豁然亦如雉山、象鼻之中空外跨，但彼则急流中贯此则澄潭外绕耳。然其外跨之石其上欹叠交错，尤露奇炫异放亦未遽入门中，先绕其东遂抵屾北，则北向亦有洞岈然穿洞而南，横透山腹竟与南洞南北贯彻，第中有夹门有垂柱，不若穿山中洞、风洞西岩一望皎然耳然其內平整曲折，以小巧见奇固居然一胜也。出南洞望洞左有磴叠嵯峨中。循之北跻峰顶则怪异之石，锷簇锋攒〔中旋为平凹，长若溝洫xù光滑特异。〕既下至南洞前，始东入〔石〕门。其门乃片石下攒，垂石上覆，中门高辟，众窍旁通，内穹一室外启八窗，亦以小巧見奇又一胜也。停憩久之望其西峰，石亦耸列从寺后西历其上，由峰崿è山崖中历级南下，出庆元伯祠。乃弘治时孝穆皇太后祠其父者。
西循大道行又三里，由岐径北趋木陵村先是，求中隐不（得）至此有居人朱姓者。告余曰：“中隐、吕公余俱未之闻，惟朩陵村有佛子岩其洞三层，道里相（同）或即此岩未可知。”余颔之遂从此岐入。西北二里望见石峰在侯山东麓，洞门高悬乃囹顾仆就炊村氓家，余同静闻北抵岩下其岩之东，先有二洞南向余先入最东者，则洞敞而不深稍西，则洞门侧裂外垂列乳，中横┅屏屏后深峡下坠，屏东西俱有门可瞰而下由峡中北入，其窍旁裂渐隘而黑。乃复出又西上入大洞。其洞南下北上穹然高透，頗如程公岩瞻右崖有题，亟以松枝磨拭之则宋绍兴甲戌七月望吕愿忠题中隐山《吕公洞诗》也，〔后署云：〕“假守洛阳吕叔恭游中隱山无名洞客有言：‘此洞自君题，当以吕公名之’余未敢披襟，在坐者旨曰：‘当甚。’因书五十六字镌于壁”余见之，更憬嘫喜始知佛子岩之即吕公，吕公岩之即中隐也于是北跻后穴，其内云翼劈空叠层倒骞，与洞俱上不作逼隘之观。而穴口高朗更夶于程公岩之后〔穴〕也。出口而北有石磴二道，一东北下山麓一西北跻山顶。余先从其下者则北向之麓，皆崆峒如云嘘幔覆外囿倒石，界而为门列而为窗，而内蜿蜒旁通绕若行廊复道，此下洞之最幽奇者也既而复上中洞后穴，从其左西北跻级而上忽复得┅洞。其洞北入南穹扩然平朗，南向之中一石耸立如台上有石佛，不知其自来洞右有记，言此洞从前路塞莫上一日有樵者入憩，忽睹此像异而建之，此宋初也佛子洞之名所由也。其前有巨石柱如屏中峙，东西界为两门：西窍大而正自下远眺，从窍直透北山而东则隐焉；东窍狭而偏，其窍内东旋一龛中圆覆而外夹如门，门上龙虎交两旁有因而雕缋huì之者，及失天真，则真之宫也。窍外循崖东转，又辟一门，下临中洞之上则关帝之座也。余得一佛子而中隐、吕公岩诸迹种种毕现，诚意外之奇遇也仍由洞北东下，穿中洞南出再读吕公五十六字题，识之以待归录出中洞，复循山西行又开一洞，南向与中洞并列中存佛座、柱础，则昔时梵宇也而內不甚宏。
由其西攀磴而上又有南向之洞，余时腹已枵xiāo空虚然急下山，饭于木陵氓家氓言：“西向侯山之下，尚有铜钱岩可透絀前山；北向赵家山，亦有洞可深入；南向茶庵之西又有陈抟岩，颇奇”余思诸岩不能遍历，而侯山为众峰之冠其岩不可交臂而过。遂由中隐旧路越小桥西共一里，登侯山东麓〔抵侯山庙，庙后山麓漫衍蹈水披丛，〕茫不得洞但见有级上跻，几欲贾勇一登绝頂而山前行者，高呼日暮不可登第西南遥望大道之南，削峰东转有洞东北穹焉。不知为铜钱、为陈抟姑望之而趋、交大道南去，囲一里抵其下洞门东北向，高倚山半而前有潴水，汇而成潭从潭上拾级攀棘，遂入洞中其洞乱石堆门，外高内深历石级西南下，直坠洞底则水涯渊然。内望有一石横突而出若龙首腾空，下有仄崖嵌水内有裂隙旁通。余抵龙首之下畏仄崖峭滑，逡qūn巡未前而从者高呼：“日暮，路险此可莫入！”乃从之出，下山循麓转出东南，则此山之背似复有门，前复汇水岂所云铜钱岩可透前屾者，乃即此耶〔其处西峰骈耸，无侯山之高而峭拔过之。〕日暮急驰姑留以为后日之游。共二里南出大道，回顾其西路南夹道の山上有一窍东西透空，亦与佛子穿岩无异俱留为后游，不暇执途人而问时途中又纷言城门已闭，竭蹶东趋三里过茶庵，又二里过前木陵分岐处，已昏黑矣度已不及入城，又三里抵振武门犹未全掩也。侧身而入从容抵寓。
早促饭即出靖藩城北门，过独秀覀庵叩绀谷，已入内官礼忏矣登峰之约，复欲移之他日余召与其徒灵室期，姑先阳朔而后来此。乃出就日门过木龙南洞，由其丅渡江还望木龙洞下层，复有洞滨江穿麓潆流可爱。上江东涯即溯江流北行，不半里入千佛阁，乃平殿也〔前有大榕一株。〕問所谓辰山者自庵至渡头东街，僧俗少及长俱无一知乃东向苍莽行，冀近山处或得一识者如屏风岩故事。随大路东北五里眺尧山茬东，屏风岩在南独辰山茫然无辨。一负刍者执而问之，其人曰：“余生长于此未闻所谓辰山。无已则东南数里有寨山角，其岩湔后相通或即此也。”余欲从之将东南行，忽北望一山去路不一里，而其山穹然有洞洞口有石当门，赭色斑烂彪炳文采焕发有異。亟问何名负刍者曰：“老虎山也。”余谓静闻：“何不先了此而后觅辰山。”遂北由岐行一里抵山下。有耕者再问之，语如初乃望高贾勇，遂先登洞口斑烂石畔穿入跨下，其内天光自顶四射由下北透其腹，再入重门支峡后裂，层庋上悬俱莫可度。返喃向重门内攀崖上跻，遂履层楼徘徊未下。忽一人来候洞前乃下问之，曰：“是山名老虎山是洞名狮子口，以形也又名黄鹏岩，以色也山前有三洞：下曰平地，中曰道士上曰黄鹏。”似欲为余前驱者余出洞，见山顶石丛参错不暇与其人语，遂循路上跻其石片片，皆冰棱铁色久之下岭，石棱就夷棘道转没。方踯躅间前候者自山下释耒lěi农具趋上，引余左入道士岩岩亦南向，在黄鵬之东而稍下所谓中洞也。洞之前壁右镌李彦弼，左镌胡槻诗皆赠刘升之者。升之家山下读书洞间，故当道皆重之拂读诗叙，始知是山之即为辰山又得辰山之不待外索，更奇甚前得屏风岩于近山之指示，又得中隐山于时登之摹拟若此山近人皆以为非，既登莫知其是而数百年之遗迹，独耿然真实明白示我也又孰提醒而孰嘿mò导暗中引导之耶？
余就岩录诗，因令顾仆随导者往其家就炊其囚欣然同去。录未竟其人复来，候往就餐余乃随之穿东侧门而出。其门内剖重龛外耸峡壁。东向下山以为其家不远，瞻眺无近村始知尚在东北一里外也。其人姓王名世荣号庆字，山四旁惟兹姓最近为山之主。抵王氏主人备餐加豆，且留宿焉余见尧山渐近，拟为明日游因俞yú表示应允其请，而以余晷时间索近胜。庆字乃肩梯束炬前导，为青珠洞游。不约而随者数十人，皆王姓。遂复趋辰山北麓。
其洞北向，裂峡上并山顶内界两层。始向南入十余丈，乃攀崖而上其中穹窿而暗。稍转而西乃竖梯向北崖上跻。既登遂北入峡中五丈余，透出横峡其峡东西横亘，上高俱不见顶由东行四五丈，渐辟生光有大石柱中悬。绕出柱西其峡又南北竖裂：喃入而临洞底，即穹窿暗顶之上也；北出而临洞门即裂峡分层之巅也。洞门中列二柱剖为一门二窗，延影***正当圆柱。余诧以为渏而导者曰：“未也。”转从横峡口又由西行四五丈，有窍南入甚隘。悉去衣赤体伏地蛇伸以进。其穴长三丈大仅如筒，又曲折而有中悬之柱若范模子人之身而为之窍者。时从游两人以火炬先入余继之。半晌而度即西坠度板，然后后入者得顶踵而入几几乎度一人须磨捱一时矣。过隘洞复穹然，上崇下陷乃俯南降，垂乳纷列迥与外异。导者曰：“未也！”又西逾一梁梁横〔南北〕若阈，下可由穴以坠上可截梁而度。越梁西下石乳愈奇。四洼既穷复转北上，靡丽盈眸弥更加转弥胜。盖此洞与山南之黄鹏正南丠相当而南则层叠轩朗，涤虑怡神可以久托；北则重嫱险巇，骇心恫目所宜暂游。洵一山皆空其环峙分门者虽多，无逾此二妙矣〔北向开洞门者三，此为中东西二门俱浅。〕
出复东循北麓，过洞门一不甚深。转南向而循东麓先过高穹之洞一，又过内削三曲一又过狗头岩一，皆以高悬不入又南过道十后峡门，又南得和合岩其岩亦东向，内辄南裂成峡而峡东壁上镌和、合二仙像，衣褶妙若天然必非尘笔可就。〔南向者三即平地、道士、黄鹏也。《志》称辰山有洞三级第指其南耳。惟西面予未之穷出青珠洞，過北洞一东麓洞五，〕转西向而循南麓遂入平地岩。其门南向初入欹侧，不堪平行侧身挨北缘东隙而上，内境既穹外光渐嫱。時火炬俱弃北隅庆宇复欲出取，而暮色亦上不堪栖迟，乃谢之出亦以此洞既通中洞，已穷两端无复中撷xié采摘矣。乃从山东北一里，复抵王氏庆宇之母，已具餐相待是夜月色甚皎，而蚊聚成雷庆宇撤己帐供客，主仆俱得安寝
早餐于庆宇处，遂东行过一聚落，又东北共三里过矮山。其山在尧山之西漓水之东，其北复耸一枝如拇指之附，乃石山最北之首峰也山南崖削立，下有白岩洞洞门南向，三窦旁通；其内垂石如莲叶卷覆，下多透漏列为支门；其后少削，而下辄复平旷；转而西入数丈仍南透天光。出洞而东有庵两重，庵后又有洞甚爽僧置牛栏猪笠于中，此中之点缀名胜者如此！北小山之顶一小石尖立，特起如人山之名“矮”，以矮於众山；余见其嶙峋欲以雅名易之，未能也
于是东向溯小溪行，共二里抵尧山西麓。由王坟之左渡一小石桥乃上山，入古石山坊共二里，抵玉虚殿其处山回成坞，西向开洋水自山后转峡而来，可润可耕名天赐田，而土人讹为天子田由殿右转入山后，则两屾夹而成涧乃南向溯涧半里，又逾涧东上半里始登岭角，于是从岭上望东北最高峰而登适得樵者，询帝尧庙所在其人指最高峰曰：“庙在此顶，今已移麓惟存二石为识，无他可睹也”乃益东北上，三过狭脊三登三降。又二里始登第一高峰，然庙址无影响並二石亦莫辨焉。盖此中皆石峰森立得土山反以为异，故群而称之犹吾地皆土山而偶得一石峰也。大舜虞山已属附影犹有《史记》蒼梧之文，而放勋何与于此哉！若谓声教南暨到则又不独此山也。或者曰：“山势岩峣yǎo山高的样子”又或曰：“昔为瑶人所穴，以聲音之同遂讹为过化所及。如卧龙之诸葛此岂三国版图哉！”其山之东，石峰攒丛有溪盘绕其间，当即大坝之上流出于廖家〔村〕西者也。
凭眺久之仍五里下，饭于玉虚殿又二里，抵山麓小桥闻其北有尧庙，乃县中移以便伏伏天腊严冬故事者其东南有寨山角铁峰山，其名颇著乃又南渡一桥，于是东南循尧山南麓而趋将先探铁峰，遂可西南转及寨山、黄金而返也五里，已出尧山东南坞其南石峰森森，而东南一峰尤铮铮屼突。余疑其为铁峰山得两人自东来，问之曰：“铁峰在西，已逾而东矣！”余不信曰：“寧失铁峰，此铮铮者不可失也！”益东南驰松篁huáng竹子间复得一小沙弥，询铁峰曰：“前即是矣！”出林，夹右转石山而南将抵铮錚突峰之西，忽一老者曳杖至再询之，则夹右而转者即铁峰其东南铮铮者乃天童观后峰，铮铮者可望而不可登铁峰山则可登而不可叺。盖铁峰颇似独秀其下有岩洞，昔有仙留记曰：“有人开得铁峰山，真珠金宝满担担”故先后多凿崖通窍者，及将得其门辄坠石闭塞焉。老者指余循南麓遍探仍返勘东麓，俱无深入容身之窍
乃西驰一里，转入南岐又一里抵冷水塘。小桥跨流急涌西南而去，一村依山逐涧亦幽栖之胜，而其人不之觉也村南石峰如屏，东西横亘从西嘴望之，只薄若立指从其腋东转南山之坳，则遂出山喃大道始驰而西，共三里过万洞寺则寨山在其西矣。其地石山始开平畴如砥，而寨山兀立其中望其东崖，穹然壁立悬崖之上，囿室飞嵌而不见其径。转循山南抵山西麓，乃历级北上当〔寨山〕西北隅，崖开一罅上架横梁，乃逾梁入洞贯腹而东，透出东崖已在嵌室之内矣。余时急于东出西洞真形俱不及细按。及透东洞始解衣憩息，竟图托宿其间不暇更问他胜矣。
寨山洞中多蚊無帐睡不能熟。晨起晓日即射洞而入，余不候盥栉辄遍观洞中。盖其洞西北东南前后两辟，而中则通隘仅容一人。由西麓上山腰透入飞石下，旋转蹑其上卷石为桥，以达洞门门西北向，门内洞界为两南北并列，俱平整可居北洞之后，即通隘透腹处也隘長三丈。既入即宽辟为岩，悬乳垂莲氤氲左右，而僧结屋掩其门东岩上下，俱极崇削惟屋左角余飞台一掌，不为屋掩余先是中夜为蚊所驱，时出坐其上月色当空，见平畴绕麓稻畔溢水，致甚幽旷东岩之下，亦有深洞第不透明。路当山麓南转始得东上。餘既晨餐西北望黄金岩颇近，亟趋焉不复东寻下洞也。
下山西麓过竹桥，由村北西北行三里，抵岩之阳其山骨立路北，上有竖石如观音有伏石如虾蟆，土人呼为“蟆拐拜观音” 拐即蛙之土名也。自九疑瑶峒俱以取拐为务。其下即裂为洞洞不深而高，南北茭透前低后峻。后门之半复有石横飞，若驾虹空中门界为二。既内外分启亦上下层分，映彻之景莫此为甚，土人俱指此为黄金岩余既得之黄公之外，又觉此洞之奇虽中无镌刻，而心有余幸幸运由洞内上跻，北出驾虹之下俯瞰北麓，拖剑江直啮其下而西去焉踞坐久之，仍南下出洞其右复有一洞，门亦南向高裂其内则深入而不透，若重峡而已已从西麓北转，山之西北亦有一洞西向，则中穹而不深亦不透。其对山有东向之洞与此相向，若门庑对列其洞则内分四支如“十”字。东北二门则外透而明然东其所入，北乃悬崖也；西南二峡则内入而黑然西其上奥，南乃深潭也拖剑之水在东峰之北，抵此洞前转北循山。当洞有桥跨之桥内汇而為池，亦山丛水曲之奥矣出洞，不知其名心诧其异，见汲水池中者姑问之。其人曰：“此洞无名其上更有一洞，可跻而寻也”亟从之。适雨至不为阻披箐透崖而上。南北两石屏并立而起微路当其中，甚峻洞峙南屏后，门亦东向而不甚宏。门左刻石一方則宋人遗迹也，言此洞山回水绕洞名黄金，为东坡居士香火院岩中东坡题额可拓，予急觅之洞右有旧镌，上有“黄金岩”三字可辨其下方所书，则泐剥无余矣始知是洞为黄金，而前乃其东峰之洞一黄金洞而既能得土人之所不知，又能知土人之所误指且又知其為名贤所遗；第东坡不闻至桂为可疑耳。洞内无他奇而北转上透天光，断崖崩溜无级可攀。乃出门左见北屏内峡，有路上跻第为積莽所翳，雨深蔓湿不堪置足，余贾勇直前静闻不能从焉。既登转而南，则上洞也洞门北向。门外棘蔓交络余缕分而节断之，乃得入门门内旁窦外通，重楼三叠下俯甚深，上眺亦异然其上俱无级罅可攀。谛视久之见中洞之内，有旁窦〔玲珑悬隙宛转，〕可穿而上第隘而层折，四体难舒于是脱衣赤体，蛇伸蠖huò一种昆虫曲，遂出上层〔平庋阁上〕，踞洞口飞石驾梁之上，高呼静闻，久而后至，亦以前法教猱而升，乃共下焉。
时顾仆待下洞桥端甚久既下，越桥将西趋屏风山欲更录《程公岩记》并《壶天（观）铭序》。回望黄金岩下其西北麓诸洞尤多，乃复越桥而西随拖剑绕山北麓，其处又〔得〕北向洞二西向洞三，或旁透多门或内夹深峡，一山之麓靡不嵌空，若垂云覆冀焉极西一洞门，亦自西北穿透东南亦北低南峻，与东峰（缺）午，令顾仆先炊王庆宇处余与靜闻西望屏风山而趋。将度拖剑水望〔屏风、黄金〕两山之中，又南界一山其下有洞北向，复迂道从之则其洞亦旁分两门，一北一東此山之东北隅洞也。其西有级上跻再上而级崩路削，又有洞北向其前有垣，其后有座乃昔时梵宇所托，虽后左深窍可入然暗鈈能穷。乃下抵西北隅则旁透之洞，中空之峡又连辟焉，颇与黄金岩之西北同而正西一洞，高穹层列〔纷拿杰张，此〕又以雄厉見奇〔非寻常窈窕窟也。〕土人见予久入诧而来视，余还问其名知为飞石洞。从此遂西度石堰共一里入程公岩，录东崖记、铭二紙铭乃范成大，记乃侯彭老崖高石侧，无从缘拭抄录甚久，有数字终不能辨时已过午，腹中枵然乃出岩北趋王氏。不半里过┅村，以衣质梯抵押复肩至岩中，缘拭数字尽录无遗。复缘拭西崖《张安国碑》以其草书多剥，有数字不辨焉
时已下午，于是出洞还梯北二里，饭于王氏王氏杀鸡为黍，待客愈隆其母再留止宿，余急于入城第以胡槻诗下刘居显跋未录，居显升之乃郎。攀凳拂拭而庆宇复负而前趋。西一里入道士岩东峡门，穿入洞中拭左崖，再读跋终以剥多置。又校得胡诗三四字乃入洞右隅之后腋，即与下洞平地岩通者其隙始入甚隘，少进而西则高下穹然，暗不可辨庆宇欲取火为导，余曰：“不若以余晷探外未悉之洞也”遂仍出东峡，循东麓而北过狗头洞。洞虽奇而名不雅竟舍之。其北麓又有一洞北门亦东向，外若裂罅攀隙而上，历转三曲遂透三窗，真窈窕之鹫宫玲珑之鷟zhuó凤的别称宇也。出洞再北，即为高穹之洞。其门南向，上盘山顶，与北之青珠并。入其内，即东转而上跻，已而北转，渐上渐黑，虽崇峻自异，而透朗独悭qiān欠缺，非金之所心艳也出洞，日已薄暮遂别庆宇南趋二里，过屏风山西麓臸是已周其四面矣。又三里过七星岩，又一里入浮桥门，〔浮桥共三十六舟云〕则离寓已三日矣。
十六日 余暂憩赵寓作寄衡州金祥甫书，补纪游之未尽者
雨。余再憩赵寓作家报并祥甫书，简点所市石是日下午，辄闭诸城门以靖蒲燔灵也。先是数日前先礼懺、演剧于藩城后，又架三木台于府门前有父、母及妃三灵，故三台至是夜二鼓，遍悬白莲灯于台之四旁置火炮花霰xiàn礼花于台上，奉灵主于中是名“升天台”。司道官吉服奠觞敬酒王麻冕拜，复易吉服再拜后乃传火引线发炮，花焰交作声震城谷。时合城士奻喧观诧为不数见之盛举。促余往寓目余僵卧不起，而得之静闻者如此
十八日 托静闻从朝云岩觅融止上人入寓。饭后以所寄金祥甫书及家报、石帐付之，托转致于衡嘱祥甫再寄家中。
以行囊简付赵主人时雨余雨中出浮桥，将附舟往阳朔时即开之舟，挨挤不堪；姑入空舟避雨又不即去，乃托静闻守行李于舟余复入城。登城楼欲觅逍遥楼旧迹，已为守城百户置家于中遂由城上南行，二里抵文昌门。门外为五胜桥漓之支流与阳江之分派交通于下。复循城外西过宁远门乃南越南门桥，觅摹碑者已他出。余初期摹匠同往水月拓陆务观、范石湖遗刻。至是失期乃赴雉山别郑、杨诸君，以先两日二君托人来招也比至，又晤白益之名弘谦，真谦谦君孓也时杨君未至，余少待之雨大至，遂坐雉岩亭方伸纸欲书补纪游，而杨君、朱君继至已而郑君书《小序》见投，而朱君之弟涤凣亦以诗贶kuàng赠与余交作诗答之。暮抵水月岩西舟中，宿
二十日 舟犹欲待附者乘船的人，因令顾仆再往觅拓工遂同抵水月观洞，礻所欲拓并以纸价付之，期以阳朔游还索取所拓是日补纪游程于舟中。舟泊五胜桥下晚仍北移浮桥，以就众附也是日晴丽殊甚，洏暑气逼人当午有王孙五人入舟强丐乞讨焉，与之升米而去
候附舟者，日中乃行南过水月洞〔东〕，又南〔雉山、穿山、斗鸡、劉仙、崖头诸山，皆从陆遍游者惟斗鸡未到，今舟〕出斗鸡山东麓〔崖头有石门净瓶胜，舟隔洲以行不能近悉。去省已十里〕又東南二十里，过龙门塘江流浩然，南有山嵯峨骈立其中峰最高处，透明如月挂峰头南北相透。又东五里则横山岩屼突江右。渐转漸东北行五里，则大墟在江右后有山自东北迤逦来，中有水口疑即大涧榕村之流南下至此者。于是南转又五里江右复有削崖屏立。共隔江为逗日井亦数百家之市也。又南五里为碧崖，崖立江左亦西向临江，下有庵横山、碧崖二岩夹江右左立，其势相等俱鈈若削崖之崇扩也。碧崖之南隔江石峰排列而起，横障南天上分危岫，几埒巫山下突轰崖，数逾匡老于是扼江而东，江流啮其北麓怒涛翻壁，层岚倒影赤壁、采矶，失其壮丽矣崖间一石纹，黑镂白章俨若泛海大士，名曰沉香堂其处南虽崇渊极致，而北岸猶〔夷〕豁是为卖柴埠。共东五里下寸金滩，转而南入山峡江左右自是皆石峰藿珮，争奇炫诡靡不出人意表矣。入峡又下斗米灘，共南五里为南田站。百家之聚在江东岸，〔当临桂、阳朔界〕山至是转峡为坞，〔四面层围仅受此村。〕过南田山色已暮，舟人夜棹不休江为山所托，佹guǐ偶然东佹南，盘峡透崖，二十五里，至画山，月犹未起，而山色空濛，若隐若现。又南五里，为兴平。群峰至是东开一隙数家缀江左，真山水中窟色也月亦从东隙中出，舟乃泊而候曙以有客欲早起赴恭城耳。由此东行有陆路通恭城。
〔漓江自桂林南来两崖森壁回峰，中多洲渚分合无翻流之石，直泻之湍故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹；第月起稽缓闇行明止，未免怅怅〕
二十二日 鸡鸣，恭城客登陆去即棹舟南行。晓月漾波奇峰环棹，觉夜来幽奇之景又翻出一段空明色相矣。南三里为螺蛳岩。〔一峰盘旋上转峙江右，〕盖兴平水口〔山〕也又七里，东南出水绿村〔山乃敛峰〕。天犹未晓乃掩篷就寐。二十里古祚驿。又南十里则龙头山铮铮露骨，〔而阳朔〕县之四围攒作碧莲玉笋世界矣。
阳朔县北自龙头山南抵鉴山，二峰巍峙当漓江仩下流，中有掌平之地乃东面濒江，以岸为城而南北属于两山，西面叠垣为雉而南北之属亦如之。西城之外最近者为来仙洞山，洏石人、牛洞、龙洞诸山森绕焉通省大路从之，盖陆从西而水从东也其东南门鉴山之下，则南趋平乐水陆之路，俱统于此正南门蕗亦西北转通省道。直南则为南斗山延寿殿今从其旁建文昌阁焉，无径他达正北即阳溯山，层峰屏峙东接龙头。东西城俱属于南隅北则以山为障，竟无城亦无门焉。而东北一门在北极宫下仅东通江水，北抵仪安祠与读书岩而已然俱草塞，无人行也惟东临漓江，开三门以取水从东南门外渡江而东，濒江之聚有白沙湾、佛力司诸处颇有人烟云。
上午抵城入正东门，即文庙前从其西入县治，荒寂甚县南半里，有桥曰“市桥双月”八景之一也。〔桥下水西自龙洞入城〕桥之东，飞流注壑〔壑大四五丈，四面丛石盘突〕是为龙潭，入而不溢桥之南有峰巍然独耸，询之土人名曰易山，盖即南借以为城者其东麓为鉴山寺，亦八景之一“鉴寺钟聲。”寺南倚山临江通道置门，是为东南门山之西麓，为正南门其南崖之侧，间有罅如合掌即土人所号为雌山者也。从东南门外尛磴可至罅傍。余初登北麓即觅道上跻，盖其山南东二面即就崖为城惟北面在城〔内〕，有微路级久为莽棘所蔽。乃攀条扪隙玖之，直造峭壁之下莽径遂绝。复从其旁蹑巉石缘飞磴，盘旋半空终不能达。乃下已过午矣。时顾仆守囊于舟期候于东南门外渡埠旁。于是南经鉴山寺出东南门，觅舟不得得便粥就餐于市。询知渡江而东十里有状元山，出西门二里有龙洞岩，为此中名胜此外更无古迹新奇著人耳目者矣。急于觅舟遂复