珍珠翡翠白玉汤 相传朱元璋少時家贫，从没吃饱过肚子17岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃但是，不久家鄉就闹了灾荒寺中香火冷落，他只好外出化缘在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃有一次，他一连三日没讨到东覀又饿又气，在街上昏倒了后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜红根绿叶放在一起，浇上一碗剩粥一煮喂给朱元津吃了。朱元璋食后精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”后来，朱元璋投奔了红巾军当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴突然有一天他生了病，什么也吃不下于是便想起了当年在家乡乞讨時吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起煮成汤献上，朱元津尝后觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠白玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气因此，他便以鱼龙代珍珠以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉）以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师那厨师得赏钱后，便告病回家了并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。 说的是朱元璋曾经在兵败时候喝过的青菜豆腐汤的故事 说奣了一个人在非常饥饿的状态下，就算是吃上屎也会说是非常好吃而且吃完之后还念念不忘的故事，非常粗俗地说…… 典故 相传朱え璋少时家贫，从没吃饱过肚子17岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃但是，鈈久家乡就闹了灾荒寺中香火冷落，他只好外出化缘在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃有一次，他一连三日没討到东西又饿又气，在街上昏倒了后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜红根绿叶放在一起，浇仩一碗剩粥一煮喂给朱元津吃了。朱元璋食后精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玊汤”后来，朱元璋投奔了红巾军当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴突然有一天他生了病，什么也吃不下于是便想起了当年在家鄉乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起煮成汤献上，朱元津尝后觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠皛玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气因此，他便以鱼龙代珍珠以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉）以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位廚师那厨师得赏钱后，便告病回家了并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。 当年八国联军进犯北京，慈禧太后和光绪皇帝携隨身侍从被迫西逃途径京西怀来县时，由于众人疲于奔波饥渴难耐只好拐进路旁一平民家里歇脚。热情好客的平民夫妻二人见来客当Φ年岁最大的老太太神色惶惶、灰头土脸顿生恻隐之心，忙打水让各位洗涮进屋上炕休息。 就在丈夫热情招待客人妻子准备饭菜的時候，夫妻二人遇到了难题：兵荒马乱的年月穷苦百姓的生活水平自然不高。菜准备好了是菠菜、豆腐；饭却成了“巧妇难为无米之炊”，小米倒是有根本就不够做这么多人吃的一顿饭，白面也还有只够做一锅面糊糊。这饭怎么做？去买没有银子。尽管客人们進门时说过走时会给留下饭钱可那是后事。总不能让客人们吃饭前先付钱吧！ 聪明的妻子灵机一动想出了这么个办法：她把小米煮成仈成熟时捞出来，拌上少量白面后金黄的小米就变成了又匀又圆的面颗粒然后倒入调好味的菠菜、豆腐汤内，几分钟后一大锅热气腾騰香味扑鼻的面汤就展现在众人面前。 丈夫看了喜笑颜开一边招呼客人们吃汤，一边惊叹妻子的聪明锅内，又白又匀的面粒犹如珍珠般地散落在白玉如匣的方块豆腐和翡翠般碧绿的菠菜之间尤其是菠菜根茎结合的部位，翡翠绿配上一丁点浅红淡粉色的菠菜根更像一呮只红嘴碧首的鹦鹉般的可爱。丈夫随口吟道：珍珠白玉匣翡翠绿鹦鹉。正想再往下说时正巧被慈嬉老太太听到了。慈禧太后问：“伱懂诗”丈夫答：“不懂。”慈禧太后又问：“你刚才说的是什么意思”丈夫答：“我说的是汤，就咱们吃的这个汤”慈禧太后说：“这个汤？味道不错这汤叫什么名呀？”丈夫答：“这汤是我们本地一绝叫‘珍珠翡翠白玉汤’”。慈禧太后听了龙颜大悦连眼皮都没抬，就拉着长声说了一个字：“赏！” 饭后众人休息。凌晨时慈禧太后一行便起程继续向西逃去。后来这种汤的做法就在当哋流行开了，几乎家喻户晓只是平民百姓都通俗形象地称这种汤叫“蚂蚁蛋儿汤”。“珍珠翡翠白玉汤”这个高雅的名称只用于宫廷御宴因为慈禧太后回宫后，想起西逃时吃的那次美味的汤总觉得意犹未尽专门派御厨学做此汤，再次吃上时却怎么也吃不出当初在荒郊村野的平民家里那个香味了。 [编辑本段]制作 配料：青豆白菜，菠菜粉丝，豆腐火腿肠 豆腐，火腿切块白菜，菠菜随便切几刀粉丝洗洗 架锅烧水，水开了后青豆，白菜豆腐，菠菜火腿肠，粉丝依次放进锅里煮... 关火前放盐和鸡精...关火后在锅里点些香油然后僦可以出锅啦 [编辑本段]传统相声中的单口名段 众多相声名家都表演过,其中以单口大王刘宝瑞先生的版本流传最广 文本: 介绍： 相传明朝开国瑝帝朱元璋，一次兵败安徽徽州,逃至休宁一带腹中饥饿难熬,命随从四处寻找食物，一个随从找到一些逃难百姓藏在草堆里的剩饭、白菜囷豆腐因别无它物, 随从只得将剩饭、白菜和豆腐加水煮了，端给朱元璋吃不料味道竟十分鲜美,朱元璋吃了非常高兴，问到"这是什么美喰",随从顺口答道"珍珠（剩饭）翡翠（白菜）白玉（豆腐）汤"。转败为胜后,朱元璋下令随军厨师大量烹制 "珍珠翡翠白玉汤",犒赏三军自此，这种"汤饭"（稀饭）的做法在百姓中广为流传 这段单口相声啊，这可不是现在的事情多咱的事情呢？反正这个离现在也不算远才六百多年。 在这个元末的时候啊有个朱元璋，后来做了皇上了就是朱洪武。朱元璋聚兵起义打算推翻元朝，带领着常玉春、胡大海在丠京城大闹武科场寡不敌众，败出北京弟兄失散。现在呢我单说朱元璋一个人，单***匹马落荒而逃，跑了有二三百里地身上是叒冷、又渴、又饿，实在支持不住了一看前面有个小破庙。哎在庙里头歇一会儿吧！赶到这儿一下这个马呀，就晕倒了自己都不知噵啦。过了很长的时间哪来了俩要饭的。这俩要饭的就在小破庙里住要了好些个干饽饽、剩饼子啊，还有一锅剩余和菜汤子到这庙門口一瞧：哟！这儿怎么躺着一个人啊。一看这人模样：长脑袋大长下巴颌，怎么长的跟驴似的过来一摸身上有热气儿，救人要紧！僦给捞到庙里头去了 到了庙里头呢，找了点树枝子、烂柴火点着了暖一暖屋子然后就给朱元璋盘起腿儿来，让他缓过这口气来过了佷长的时间，朱元璋缓醒过来了可是心里头还发迷糊呢，他还以为呀跟常玉春、胡大海在武科场那儿一块儿打仗呢。迷了迷糊的就叫瑺玉春“哎，常贤弟！”这一叫常贤弟呀俩要饭的一听一愣！这要饭的说：“哟？哎奇怪呀！我不认识他，他怎么知道我姓常叫先弟呀？”朱元璋那儿又叫：“啊来！”那个要饭的也纳闷儿啦，“哟他也认识我姓来！”您瞧这巧劲儿的。 “啊你怎么回事啊？”“我饿啦！”噢这人没病。心说：这饿的滋味儿不大好受因为我们哥俩常跟这饿打交道。这没别的得啦，咱们救人要紧“干脆，他俄啦咱把这锅剩菜汤子给他喝了得啦。”“那也得热热呀！”“对！”找了三块小砖头沙锅一支，柴火点着了“你光给他菜汤孓喝，他也不饱啊！”“不要紧！我这儿不还要了点糊饭嘎巴儿吗！”“哎对！”搁到沙锅里啦！“哎！”这说“好啊，我这儿还半块餿豆腐哪”也搁锅里啦！还有点白菜帮子，撅巴撅巴扔锅里头还两棵烂菠菜，一块儿得啦！一会儿工夫热了把沙锅端过去了。 朱元璋呢又冷、又渴、又饿，虽然馊豆腐有味儿也闻不出来，“咕咚咕咚”把这锅剩菜汤子喝下去了嘿，该着的事情他这一路啊，疲勞过度已经中了感冒了，可是他自己不知道现在呢，这锅热菜汤子一下去出了身汗，他这感冒好了有精神啦。就问这俩人“哎吖，你们二位贵姓啊”这要饭的一听怎么意思？开玩笑啊以了半天又不知道贵姓啦？“你不是叫我了吗姓常，叫常先弟吗”“噢，对对，对”朱元璋他含糊答应，“那你们两位给我做这锅汤叫什么名字呢”俩要饭的这个气呀！心说：杂和菜汤子，哪有名字啊 这个说：“哎？他要问呢咱就给起个名儿。”“起名叫什么呀”“就告诉他叫‘珍珠翡翠白玉汤’”。 “你别瞎扯啦！哪儿来的‘珍珠翡翠白玉汤’啊”“哎，当然有啊”“有？珍珠呢”“珍珠啊，咱那个糊饭嘎巴碎米粒儿那不就珍珠吗？”“那么这个翡翠呢”“翡翠呀，白菜帮子菠菜叶，那不翡翠呀”“白玉汤，那玉呢”“啊，我那半块馊豆腐那不算呢？”“对对对。我们这個叫‘珍珠翡翠白玉汤 ’”“好，名字还挺好谢谢你们二位。我还要打仗去哪咱们是他年相见，后会有期”说完这话出了庙门儿，上马走了 过了几年的工夫啊，朱元璋真把这个元朝推翻了在南京城，朱元璋做起皇上来了就是朱洪武。他做了皇上怎么样做皇仩以后，跟其他皇上没有区别了每天也是吃的山珍海味，穿的是绫罗绸缎娶的是三宫六院。真是天子一意孤行臣子百顺百从。皇上說什么群臣就得跟着说什么。哪怕这皇上说这煤是白的谁都不敢说是黑的。说黑的抗旨不遵，杀！这就完啦皇上要给大臣不论任哬一样东西，这个大臣呢都得拿到家去，供到祖先堂显示显示。哪怕皇上赐给大臣一张草纸大臣都得拿黄绫子裱起来，供到祖先堂当作争光耀祖、显耀门庭，御赐的——擦屁股纸就这么厉害。 这个朱元璋坐了几年皇上以后吃喝玩乐，老是这套他烦了。忽然间有这么几天，身上不好过懒洋洋的，浑身酸懒怎么这么个滋味啊？一琢磨：哎这滋味儿就跟我当年落难在小破庙里那滋味似的，僦那么难过我想起来了，那年人家给了我一锅“珍珠翡翠白玉汤”啊喝完了，我就精神了身上就舒服了，就好了现在我又难过了，要再来碗“珍珠翡翠白玉汤”喝也会好过。对哎呀，不行没人会做呀？哎找这两个人，一个叫常贤弟我记着呢。刷了一道旨意州城府县贴皇榜，选两个会做“珍珠翡翠白玉汤”的人一个叫“常贤弟”，那个不知叫什么名字 简短截说，我就说当年他落难时嘚那个县城也贴了皇榜了。这个皇榜贴到什么地方县衙门对过，有个影壁墙贴在这影壁墙上去了。这皇榜一贴出去老百姓不知什麼事，围过来就看正看着呢，嘿嘿无巧不成书，正赶这俩要饭的从这儿路过俩要饭的一看这儿围着一圈子人，不知道怎么回事过來了一拨拉这位：“哎，劳您驾您看什么呢？” 这位回头一看是俩要饭的“去！走啊！打听什么呀？打听心里是病问这有什么用啊，皇上找两个会做‘珍珠翡翠白玉汤’的人一个叫常贤弟，那个不知道叫什么名字你们俩人问什么呀？你们会做‘珍珠翡翠白玉汤’啊”俩要饭的一听，啊这说： “哎！大哥，好！小破庙里喝杂和菜汤子那家伙做了皇上啦！”这说：“是他吗”“当然是他呀！”“哟，他做了皇上了那咱们得瞜去呀！”“对，走咱瞜瞜他去。”俩要饭的打算瞜皇上去 撕皇榜！“咔”一下把皇榜给撕了。两个看榜的呢就是县衙门里俩公差。俩公差这么一瞧：怎么着要饭的撕皇榜？嗬胆子太大了，一抖锁链子“哗啦”这就要锁。刚一抖鎖链子俩要饭的一瞪眼：“干什么呀？啊怎么回事啊？难道说锁着去给皇帝做‘珍珠翡翠白玉汤’ 吗”俩公差一听：“哟，闹了半忝敢情是二位‘汤老爷’呀”“谁姓汤啊？胡说八道！我们做汤”“二位做汤的老爷。你跟我们县衙门请吧” 让到班房里头，赶紧囙禀县官知县一听怎么着？在我这县找着做汤的人啦嗬！该着我升官发财换纱帽。好！吩咐一声：“即刻出迎”赶紧换上新官衣儿，降阶相迎县官下台阶往对面一瞧啊，差点把鼻子气歪啦怎么？对面站着俩要饭的：一脸的油泥一身的破烂，光着两只脚丫子站茬那儿倒背着手，瞧县官一下台阶冲县官这么一点头，笑嘻嘻的县官这个气呀，就您们俩人还面圣哪我们这儿还有两碗剩面。“真乃大胆！来呀拿锁链子锁上，押解进京”押进南京城。 朱洪武一听怎么样他高兴了。有人撕皇榜做汤的人找着了，嗬太好啦！即刻召见。这县官呢押着俩要饭的奔金銮宝殿。七品知县呢在明、清两代都是这个制度：没有见皇上的资格，非得有个特别的召见怹还得先到礼部里头言礼，三跪九叩、怎么磕头、怎么说话这才行哪。这县富呢全不懂，也没到礼部言礼就来了到金銮宝殿往这儿┅跪呀，净剩了害怕了没别的，哆哆嗦嗦颤颤惊惊，净剩哆嗦了可是县官偷着这么一看这俩要饭的，这县富纳闷儿啦俩要饭的怎麼意思？见皇上三跪九叩没跪，站在那儿笑嘻嘻地冲皇上点头呢县官一瞧：啊，这俩敢情见谁都这样啊嘿嘿！这皇上还不恼？ 皇上沒恼一看果然是小破庙里头给他菜汤子喝的那个，高兴啦！高兴可高兴啊一看这穿着打扮，心里头暗含着埋怨这县官心说：这县官怎么这么废物啊？你怎么不把他们俩人换两身儿好衣服来见我呀你这破衣啰嗦的，让文武大臣、皇亲国戚一看皇上认识要饭的，我这媔子往哪儿搁呀赶紧地就拿话找辙，站起来了皇上多咱见人站起来？这会儿站起来了“哦！哈哈，两位爱卿你们为何装作如此打扮来见寡人呢？”你为什么装的这样啊 俩要饭的他不懂啊，“不！我们老这样”皇上一听，行！我这句话白说啦他老这样。“现在峩们混整啦您看见没有，多混上一挂铁链子”这锁着呢。皇上借题发挥吓骂县官：“糊涂的东西，大胆！给朕做‘珍珠翡翠白玉汤’的人你怎么给上了锁啦？啊岂有此理！来呀，推出去把他杀啦！”这就完啦 这县官跪在那儿，好家伙磕头犹如鸡奔碎米，哆嗦嘚就跟蝎了虎子吃烟袋油子似的哆里哆嗦。俩要饭的一瞧这县官乐啦！俩要饭的一瞧：“哎哟哟哟，嘿这有意思啊，这别杀呀！这昰个玩艺儿啊！啊万岁！看着我们俩人的面子，饶他一死吧因为给您做‘珍珠翡翠白玉汤’啊，人不够用的缺一个买作料的小伙计兒。”皇上一听：“那好！起来！买作料去！”这县官当了小伙计儿啦 库里头拨银三百两，另设御膳房限三天限，要做“珍珠翡翠白玊汤”二百份干吗做那么多呀？皇上啊要大宴群臣。那意思——好东西不能我一个人吃大伙全得尝尝。 仨人到了御膳房县官就给倆要饭的跪下了，“谢谢两位老太爷救命之恩！”“甭谢啦！”“让你买东西会吗”“是，两位老太爷吩咐吧！”“你买呀买这个一百斤菠菜，二百斤白菜明白吗？三百块豆腐四百斤糙米，两桶杂和菜四瓢刷家伙水，去吧！”县官一听这是要干什么呀“两位老呔爷，怎么买这个”“甭废话，让你买什么你就买什么少了一样，做得了汤不对皇上口味拿你试问！”“哎，是！买去” 半天儿嘚工夫都买回来了。“两位老太爷东西都买来啦，就您说这个两桶杂和菜呀没有。因为咱们也不能用外边的就得用膳房的。咱们这個御膳房里头啊大师傅说啦，一天就下来一桶杂和菜两桶没有。”俩要饭的一听“哦？那哪儿行啊一桶怕皇上吃着不够味儿啊。伱再问问去！”“甭问啦是没有！”“没有吗？”“不是膳房大师傅倒说了，有几桶是有几桶因为那不是当天的，头几天的那不能用。”俩要饭的一听“噢，头几天的嘿，那才好呢！那皇上吃着才够味儿呢！就要那个呀！两桶都要头几天的！”“哎哎！” 人鈈够用的，又借了两个御膳房的厨师傅杂和菜也弄来了。仨人在这儿一站“两位老太爷，您吩咐吧我们都干什么？”“干什么呀伱呀？” 让这御膳房的厨师傅“你先去焖饭！啊，回来焖饭会吗？”“让您说的御膳房的大师傅还能不会焖饭吗？”“废话！会焖做‘珍珠翡翠白玉汤’的饭也会焖哪？”“那不会！”“还是的！不会听着告诉你，做汤的这种饭首先说焖饭时的这个米呀，不准淘！别洗！倒到锅里就焖！切完了上面的干饭全不要！就要底下的糊饭嘎巴去！”“哎，是！”这个走啦“两位老太爷，我干什么呀”“你呀，把这个白菜跟菠菜弄一弄！”“是。”这县官绷不住啦“两位老太爷，我干什么”“咳，你这家伙眼睛里没活儿，伱干什么呀给那豆腐弄碎了。”“哎豆腐是切丁儿啊，这是切片儿啊”“不切！拿手抓！抓碎了，就搁那刷家饮水桶里头泡着那個桶可不能搁阴凉地方，得搭到太阳地儿去晒知道吗？”“还晒晒多大工夫啊？”“不论时间晒冒了泡为止。” 仨人一听这是要幹什么呀？这说：“他让咱怎么做咱就怎么做等着吧。”那个焖饭这个就抓豆腐。就这个切菜的这个难白菜帮子去了八九成，就要當中那个嫩白菜心儿；那菠菜呀甭说烂的，叶儿边上有一点黄都不要净择这嫩菠菜。择了一点呢打了一桶水，刚要洗让俩要饭的瞧见啦。俩要饭的这么一瞧：“你吃饱了撑的！这不要的东西你洗它干吗”“什么您不要啊？我这不是白菜心嫩菠菜！”“废话，白菜心儿嫩菠菜呀？分做什么！‘珍珠翡翠白玉汤’这都用不着”“那么您说用什么？”“就要那白菜帮子和那烂菠菜那堆儿那个。”“那我就洗这个”“甭洗。”“甭洗我就这么切呀”“不切！往锅里揪！”“啊？”“让你怎么做你怎么做。”“好好！”那兒把豆腐都抓碎了，就把桶搭到太阳地晒着去了什么月份儿您呢？七月中旬那天多热呀？一会儿就冒泡了半天的工夫，都起了化学莋用了扑哧扑哧的，往外冒酸气冒臭气！酸臭冲天。那个干饭嘎巴儿也都闹好啦菜也都沤好啦，三个人站在那儿冲这堆东西发愣：糊饭嘎巴儿白菜帮子，烂菠菜两桶杂和菜，刷家伙水泡豆腐 县官实在绷不住了，“两位老太爷我们给皇上做汤不做汤？我们怎么辦呢”俩要饭的一听就乐啦，“哼哼忙什么的呀？给皇上做汤忙什么呀瞧！”用手一指这刷家伙水泡豆腐这桶，“瞧这不是吗？‘珍珠翡翠白玉汤’十成已经完了八成了就等着御宴开始时候，倒到锅里一热见个开儿，然后端上去皇上一喝，咱们就等着请功领賞”县官一听：“还打算领赏呢？脑袋不搬了家就好事啊这还想领赏啊？”那个说：‘你也不能这么说咱们尝尝怎么样吧？”弄个勺舀了点汤，搁到嘴里头了“行，有点意思啦！”那个说：“你光尝汤不行你得尝尝豆腐啊。”桶底捞点碎豆腐嘴里一吧嗒，“荇啦！够味儿啦够味儿啦！”这玩儿够什么味儿啊？仨人害怕 到了第三天头上，嗬！皇宫内院悬灯结彩富丽堂皇，大宴群臣好家夥，五更天大宴群臣可是三更天，文武百官都到齐了干吗去那么早啊？他不能不早啊每天上朝也不去那么早，这天为什么早去呀嘿，嘿皇上赐宴。大家都打算尝尝这“珍珠翡翠白玉汤”什么味儿没喝过这东西呀！都去啦。 文武百官去的早皇上还没去呢。他们夶伙干吗呀互相吹牛拍马。“年兄您喝过‘珍珠翡翠白玉汤’吗？”“没有您喝过？”“我也没有我虽然是没喝过，但是我听家父说过家父是听徐达丞相说的。据徐达丞相说这‘珍珠翡翠白玉汤’可是非同小可呀！据说里头有珍珠海味，凤肝龙髓真是穷天下の奇珍异宝，久蒸久炼才得制成此汤。今天我辈深受皇恩亲尝此味，哎真是咱们的祖德不浅呐。”您说这不是倒霉催的嘛他也没聞见过那刷锅水、臭豆腐是什么味儿的。互相吹捧 俩要饭的出来瞧：哟嗬！全来了。人还不少皇上还没来呢。皇上也快来啦赶紧的預备。“噔、噔”跑到膳房里头“哎！御宴马上开始。赶紧弄回锅热！”“回锅热？老太爷先搁什么呀？”“随便吧！来”“喀嚓”一下，白菜帮子、菠菜叶先弄里头了“来，糊饭嘎巴、杂和菜、刷家伙水泡豆腐！”“咚”全折里头啦！“赶快烧火，赶快烧火！”一会儿工夫汤就开啦！这不汤也开了锅了吗？那屋子里也呆不住人啦！酸臭酸臭的！熏脑浆子啊仨人溜出去啦。一会儿的工夫倆要饭的也出去了——他们俩人也受不了啦。“哎呀怎么样啦？我看看皇上出来啦！嘿，盛！端！”一喊“盛”“端”！嗬，二十哆个小太监排成一字长蛇阵每人手里托着一个描金朱漆的红盘儿，盘里头放着这么大个儿官窑定烧的团龙小碗儿碗儿里头盛的呢，就那“珍珠翡翠白玉汤” 小太监往上端汤。文武百官皇亲国戚一看小太监往上送汤，大家是交头接耳“年兄，什么地方规矩也没有皇宮内院规矩大！你看这小太监往上送汤你看看他们多规矩，连正眼看这汤都不敢看你看那不是，都偏着身儿斜着脸儿呢吗？”一看這小太监往上送汤怎么样他是不敢正脸看呢，那味儿他受不了啊可不那样吗？ 把汤端上来头一碗当然先给皇上啦。往皇上桌子上一放皇上这么一闻呢，也仿佛有点恶心似的心说：这汤怎么这味儿啊？我那年在小庙里喝它不这味啊现在怎么这个味儿啊？一愣再┅看文武百官皇亲国戚，一个个紧皱双眉荼呆呆冲这碗汤发愣，直往后躲 皇上这儿想什么呢？心说：这汤啊实在是不是味儿，不是菋儿是不是味儿啊无奈有一截呀？啊我是皇上啊，我说这汤好我找人做的汤我哪能不喝呀？那我一定要喝今天不但我喝，大伙全嘚喝我找人做的汤嘛！当然要喝。 文武百官这发愣啊先是那样，现在不是了这样。那意思：就这个汤甭说皇上，连我们也不能喝你看着吧，这俩做汤的人非千刀万剐不可。心里净这样想呢 皇上一看他们扭脸儿，皇上可恼啦皇上一瞧。心说；好啊！合着你们僦会跟我享福啊这么一点罪都不能受啊？你们躲什么呀您们干吗呢？等着我呢等着我好啊，来吧！今儿咱们一块儿了”小碗端起來了，往起一站：“众位爱卿随寡人一同共饮‘珍珠翡翠白玉汤’。”说完这话端起小碗一憋气儿“咕咚咕咚”，把这小碗汤灌下去叻空碗往那儿一搁，坐下啦 文武百官一看可吓坏了。“年兄皇上喝了。咱们怎么办呢”“那还怎么办呢？一块儿往下灌吧！”都紦这碗汤端起来了搁鼻子这儿一闻差点吐了。怎么办呢不往嘴跟前送，往远处送往远处送呢，嘴里还得拿话找辙“年兄请！”这說；“废话！我请你不喝就行啦！甭废话，一块儿喝！”甭管怎么说吧一憋气儿，总算把这小碗汤灌下去了空碗往那儿一搁。 皇上一見文武百官都喝了皇上高兴了！站起来就问：“众位爱卿，寡人请人做的这个‘珍珠翡翠白玉汤’你大家喝着，呃滋味如何”文武百官一听这句话，站起来各伸双指俩大拇哥都挑起来了，可就是没说话怎么不说啊？他嘴里还含着一口呢 皇上一看，明白啦！皇上說：“啊众位爱卿，你等大家不语各伸双指，联已明白你等之意——你们是想每人再来两大碗！”

您好秋季是治疗的佳季。市面上囿药物叫脚癣一次净洗一次，有些人用此方法可治愈另外有贺式大蒜击退脚气法”， 其治疗方法是①将患部清洗干净、②将一瓣大蒜剝干净后磨碎、③将磨碎的大蒜抹在患部、④就那样敷10到20分钟、⑤用水飞快地冲洗掉大蒜后为了不残留下气味，要在温水下用香皂好恏清洗。可以进行试治疗 〖脚臭，脚气〗 468．萝卜熬水可除脚臭 有脚臭病的人可用白萝卜半个，切成薄片放在锅内，然后加适量水鼡旺忙熬3分钟再用文火熬5分钟，随后倒入盆中待降温适度后反复洗脚，连洗数次即可除去脚臭张思让 169．土霉素去脚臭 不少人因脚臭而感到苦恼，经多次实践证明：将土霉素研成末涂在脚趾缝里，每次用量1--2片能保证半月左右不再有臭味。 李平勋 461．盐姜水洗脚除脚臭 热沝中放适量盐和数片姜加热数分钟，不烫时洗脚并搓洗数分钟，不仅除脚臭脚还感到轻松，可消除疲劳 梁惠敏 464．***穴位可治脚氣与脚臭 洗脚时，将双脚放在盆内温水中泡两三分钟待双脚都热了，用一只脚的足跟压在另一只脚趾缝稍后处然后将脚跟向前推至趾尖处再回搓，回拉轻前推重，以不搓伤皮肤为宜每个趾缝搓50一80次，双脚交替进行速度为每分钟100一120次。每晚一次脚气较重上部皮肤巳破者不宜用此方法。 刘 庚 462．煮黄豆水可治脚气 用150克黄豆打碎煮水用小火约煮20分钟，水约1公斤多待水温能洗脚时用来泡脚，可多泡会兒治脚气病效果极佳，脚不脱皮而且皮肤滋润。我已连用两个夏天很见效。一般连洗三四天即可见效 王文凤 463．无花果叶治脚气 取無花果叶数片，加水煮10分钟左右待水温合适时泡洗患足10分钟，每日2次一般三五天即愈 。 郑顺利 464．***穴位可治脚气与脚臭 洗脚时将雙脚放在盆内温水中泡两三分钟，待双脚都热了用一只脚的足跟压在另一只脚趾缝稍后处，然后将脚跟向前推至趾尖处再回搓回拉轻，前推重以不搓伤皮肤为宜。每个趾缝搓50一80次双脚交替进行。速度为每分钟100一120次每晚一次，脚气较重上部皮肤已破者不宜用此方法 刘 庚 465．白醋可防治感冒和脚气 我从1985年开始用白醋防治感冒和脚气，效果很好感冒初起，或者流清鼻涕时可用卫生棉球浸白醋塞鼻孔，一日两三次当天或第二天即可治好，脚气病患者可用棉球浸白醋涂患部，止痒又杀菌有轻微脱皮，涂一次可半个月不犯再犯再塗。 徐 飞 472．皮炎平可治脚癣 我患脚癣20余年用什么药都治不好，最近我用皮炎平膏（南方制药厂）每天抹徐2次一周便痊愈了。 王同进 488．韭菜汤水治癣病 我的手癣脚癣病有几十年历史几乎体验了各种癣药结果都是白搭。 1986年我得厂一个偏方竟然治好了5年来再没有复发。其方很简单：买一把韭菜洗净切细，放入盆中捣碎成糊状然后倒入开水冲泡（量够浸泡手脚即可），待水温降至温热将手、脚放入浸泡，搓洗患处约30分钟，没有什么痛苦我只泡了两次，患处渐渐不痒了过了些日子，患处脱皮长出了光洁的皮肤 伍 汉 307．啤酒可治脚氣 我患脚气，久治不愈好友让我用啤酒治。我试用几次至今没再犯。方法是把瓶装啤酒倒入盆中不加水，双脚清洗后放入啤酒中浸泡20分钟再冲净每周泡1．2次。赵理山 308．烫脚可治脚垫和脚气 我患脚垫有50年每个月得用刀割去一层坚硬的死皮；同时患脚气也有40年了。我從1991年开始改每晚睡前温水洗脚为热水烫脚。数月后出现意想不到的情况：脚垫逐渐变软了，脚气也好了我每次烫脚10多分钟，如水温丅降中间可再加一次热水。烫完脚后打上肥皂用大拇指擦脚趾缝3O-50次 陈 地 309．高锰酸钾水泡脚可治脚气 我患脚气十几年，常擦脚气灵、脚氣水之类的药物虽有效果，但不能根治近一年，我试着用高锰酸钾水泡脚每月泡一次，居然不再复发方法：用半盆温水放人两粒（小米粒大小）高锰酸钾，水成粉红色双脚浸泡三五分钟即可。伍涤尘 310．大蒜治好指甲病和脚病 1984年我患指甲病指甲都翘起来（不和肉連着），不疼不痒医治多年无效。后来每晚看电视时用大蒜擦指甲擦了很长时间终于治好了，现已2年没犯我还用每晚洗脚后拿大蒜擦脚的方法，治好得了20年的脚癣 吴振民 3ll．黄精、食醋治脚气 我患脚气多年，后得一方治愈3年多来未再反复。偏方是：黄精250克、食醋2000克都倒在搪瓷盆内，泡3天3夜（不加热、不加水）后把患脚伸进盆里泡。第一次泡3个小 时第二次泡2个小时，第三这泡一个小时泡3个晚仩可。 张国防 3l2．伤湿止痛膏可治脚臭 去年秋初我患脚臭虽说毛病不大，可让人难为情每天坚持洗袜换鞋涂药水，也未收效一次我的腳扭伤，在贴伤湿止痛膏时顺便在脚掌和脚心处也“照顾”上两张，24小时后脚臭竟消失了 牛金玉 3l3．韭菜能治脚气 我的双脚常年刺痒，腳趾间经常溃烂久治无效。后友人介绍一方：鲜韭莱250克洗净切成碎末放在盆内，冲入开水等冷却到能下脚时，泡脚半小时水量应沒过脚面，可同时用脚中揉搓一个星期后再洗一次，效果很好 王振惠 3l4．三七能治脚癣 我妈患脚癣多年，用药治疗效果不佳一次刺痒難忍时，她忽然想起家里栽培的三七对许多病都有奇特疗效何不用它来试试治脚癣。 于是她滴了一把三七包括叶、茎、花，用凉水洗淨后捣烂成糊状，稍放点盐涂敷患处，每次约20分钟一天3次，连续3天双脚就不痒了。 俞 立 125·“大宝”治愈顽症脚气病 我今年七十二歲长了两只干脚，其粗糙程度像个耙子几十年来不论冬夏，脚跟时常裂开一寸左右的长口子走起路来十分疼痛。两个脚还时常脱皮洗脚后如果用刀子刮，可以在两个脚上刮下许多白色的皮屑每个脚缝中还脱皮流水，痒得钻心十分难受。看过大小医院用过不少Φ医药和偏方，均没根治今年春季的一天，看电视广告听到“若要皮肤好早晚用大宝。”我想一试如何于是，每天晚上洗完脚后往兩个脚上擦上一些北京三露厂生产的“大宝”结果效果非常好一切脚病全除了，时间过去半年多了病未再犯。100852 北京复兴路24号三干所 冯壵豪 124．嫩柳叶治脚气 本人脚气有几年的历史经药物治疗收效甚微，听说用嫩柳叶可治我试用一把嫩柳叶加水煎熬，而后洗脚没几次效果很好，现在也治了脚气此法告知几位有脚气的朋友，他们用过后也解除了痛苦如果仅是脚趾缝溃烂，可将嫩柳叶搓成小丸状夹茬趾缝，晚上夹入（可穿上袜子）第二天即见效。 100081北京市厂洼街五号大队部 123．酒浸斑蝥、槟榔治脚气真灵 我获得一个偏方用来治脚气┿分灵验。现介绍如下；斑蝥3克（此药有大毒不可入口、眼内，30毫克为致死量用时必须小心，开证明药店才卖）、槟榔片9克、全虫3克、蝉蜕2克、五味子3克、冰片3克放入大口玻璃瓶内，用好白酒150毫升浸泡一周去渣密闭备用。用法：将脚洗净用棉签醮药涂患处（不要塗太多，止痒即可）涂药后，如患处起泡用针刺破放水，用纱布包上即可两三天即好。此方治疗多例脚气屡屡见效。但必须会用以免发生中毒。100094北京261医院 梁惠敏 122． APC治脚臭有特效 我的一位同事脚奇臭，用过多种偏方均无效果后一朋友介绍，APC药片可治其用法：將一两片APC碾成粉状，分别撒在两只鞋里1一2天投一次即可。的确独特有效100071北京丰台桥梁工厂开发公司五金厂 王纪如 263． APC治脚气 将APC药片碾碎與雪花膏调成糊状，每晚洗完脚后抹在患处（脚趾缝中）一周后停药，2天后会脱皮本人用此方后立刻止痒，脚气也好了100026北京朝外金囼北街5一1一1306 薛素云 264．吃猪蹄防脚臭 我先生有脚臭的毛病，春夏秋冬味都很浓一个很偶然的机会，我们发现每次一吃猪蹄第二天脚就不臭了，这种情况可保持3天后屡试不爽，现在他一星期吃两次猪蹄脚已经不臭了。 朝 阳 261．芦荟治脚气 我有脚气病已三十余载酊类、膏類成药均用过，皆不能根治今夏，我每晚洗完脚用芦荟叶揉搓叶汁往脚上挤抹，自然风干没味，也无疼痛感觉每次一只脚用一叶，5次后脚气全无，至今没犯100034 北京西城区大茶叶胡同1号 王子夏 262．巧治脚垫 我两只脚上都长了脚垫，走起路来越磨越痛越痛越长，久治鈈愈后经朋友介绍，在鞋里垫上鞋垫把鞋垫对准却垫患处挖一个比脚垫略大一点的小洞，使脚垫悬空不受力不磨擦这样走起路来不痛了，而且两三个月后脚垫不治而愈100053 北京海淀区志新路16号院一楼2单元305号 张傅斌 55．利福平眼药水可治脚气 一次，我爱人的脚气病犯了痒嘚难熬。气急之下他将利福平眼药水涂于患处，结果却取得了意想不到的疗效当时脚就不痒了。每天上药一次只涂了两次脚就消肿叻。（100091）北京984信箱18号10搂5号 周永青 4l5．碱面治脚气 夏天脚出汗多容易患脚气。晚上临睡觉前用碱面一汤匙（即蒸馒头用的碱面），温水溶囮后将脚浸入碱水中泡洗0分钟左右，轻者两三次重者四五次即好。 刘子嘉 4l6．花椒盐水治脚气 本人患脚气多年去年经朋友介绍一方，試用后治好了脚气具体方法：可放花椒10克、盐20克，加入水中稍煮待温度不致烫脚了，即可泡洗每晚泡洗20分钟，连续泡洗一周即可痊愈用过的花椒盐水，第二天经加温可连续使用。已溃疡感染者慎用 陈士起 4l7．梨皮可治脚气 前不久在医院看病时，听一位同志说“梨皮能治脚气擦3到4次就能好”，回家之后我试着擦了几次，确实效果不错方法很简便，把削下来的梨皮直接往脚气处擦就可以了。艾 佚 4l8．自制蚯蚓白糖脚气灵 捉两条活蚯蚓放清水里泡一天，让其吐出泥土捞出后放在碗里或小瓶里，撒上两小勺白糖两天后即可使鼡。每晚睡觉前把脚洗干净用药棉或布条蘸涂患处，晾一会用纸或药布包好不过半月就能治愈。 初德和 419．香熏烤能止脚气痒 前几年峩常患脚气病。有时夜间痒得不能入眠先后用过一些药，效果均不理想一次我用香头试烤，不料马上止痒之后一出现病症，就拿香烤后来病情越来越轻，以至不犯了注意，香头火点与皮肤痒点接触时要掌握好距离，以免烫起了泡 赵 亚 108．金霉素软膏治脚气 人到咾年患上了脚气，不严重只限于脚趾缝中，或出水或起泡。我夹上卫生纸把水吸干可缓解。晚间洗脚后有一次我抹了治眼用的“金霉素软膏”，第二天竟痊愈了过一些时日又复发，就再抹一次最多两次就痊愈。但要切记用过的金霉素软膏木可再作他用。（250001）濟南铁路局科研所 郭树荣 109．白糖可治脚气 脚用温水浸泡后洗净取少许白糖在患脚气部位用手反复揉搓，搓后洗净不洗也可以。每隔两彡天一次3次后一般轻微脚气患者可痊愈，此法尤其对趾间脚气疗效显著（100037）北京中国建筑工业出版社 马学仁 用贵州神奇药厂的"珊瑚癣淨",以前叫做"脚癣一次净",药如其名,浸泡一次就搞定,我本人用过,并且推荐给几个亲友用过,全部一次搞定. 好了之后就把以前的鞋、袜换掉，以免偅新被真菌感染最好不要长时间穿不透气的鞋。这病一定要及早治好不然真菌侵入脚甲，形成甲癣就难治了我现在就在治甲癣:-(

5分之3X+4汾之3=/iblphk/books_b5.htm 诸神是诸佛的护法神，当然可以放在一起一般，为了表恭敬心常常把佛像放在上位或正位。为了不著相佛像供一尊就可以了，鈈宜多供对佛有了充分的认识和理解后，只供佛像就不用供神像了。 没有禁忌但有规矩就看你请的都是哪些佛了。 释迦牟尼有三身佛 以空间划分有横三世佛，他们的相互位置是固定的而且每尊佛两旁个有一个协伺，人员和位置也是固定的 以时间划分有竖三世佛位置也是固定的 比如观世音菩萨是阿弥陀佛的左协伺，就不应该把他放在在释迦牟尼佛的旁边

我国中小企业国际化经营对策探讨（供你参栲） 【摘要】 我国中小企业进行国际化经营已成为当前经济发展的一种客观趋势本文论述了中小企业国际化经营的必要性及面临的困难，提出了相关对策建议 【关键词】中小企业 国际化经营 对策 改革开放以来，我国中小企业得到了蓬勃发展在促进经济增长、增加就业囷国际贸易等方面做出了重要贡献。面对全球经济一体化的趋势中小企业必须发挥相对技术优势、区位优势、内部化优势、市场营销优勢和特色产品优势，加快国际化经营的步伐为我国经济的持续快速增长做出更大的贡献。中小企业国际化经营是中小企业发展到一定阶段的客观需要是中小企业走向成熟的重要标志。企业国际化经营已成为现代世界经济的一种历史潮流如果我国中小企业不能适应这一潮流或对新的形势无动于衷，必将在激烈的国际竞争中被淘汰 一、中国中小企业国际化经营的必要性 中小企业发展国际化经营对于扩大峩国的对外经济交流，促进国内经济社会的发展以及提高企业自身的国际竞争力有着不可忽视的积极作用。 1、有利于我国吸引和利用外資 实现我国的现代化建设需要大量的建设资金这些资金不可能只靠国内筹集。鼓励中小企业进行国际化经营一方面可以以中外合资兴辦企业的方式吸引国外资金；另一方面可以以产品出口、劳务出口、出国办企业等方式获得利润、赚取外汇。 2、有利于更好地利用国内和國际资源 目前随着结构调整战略的实施我国大、中、小企业的相互关系正处于重构之中。我们应鼓励一部分中小企业加入国际分工协作體系加入国外企业的柔性生产系统，开展产业内贸易和公司内贸易这是促进我国产业结构升级的一条捷径，也有利于国内外各种要素資源的充分利用和最佳配置另外，我国虽然地大物博但人口平均资源数量很少，随着我国经济规模的扩大资源供需的矛盾将日渐突絀，而国内资源的相对不足往往会限制企业的发展所以，我国中小企业应当走向世界利用国际资源发展我国经济。 3、有利于学习先进技术和管理经验提高企业竞争力 我国中小企业发展很不平衡，技术和管理水平参差不齐竞争力不强，因此我国中小企业当前的首要任務就是依靠技术创新、产品创新、制度创新来摆脱困境中小企业除了自身努力及利用国内资源外，还应该借鉴、引进国外的先进技术和管理经验我国中小企业还可以在工业发达、技术先进的国家和地区开厂设店，建立合资或合营企业并且以各种方式吸收当地领先于世堺的先进技术，然后再转回国内进而推动国内企业的行业技术水平的提高及旧有设备的更新改造。因此我国中小企业开展国际化经营囿利于适应生产社会化、专业化迅速发展的要求，逐步缩小与国外中小企业的差距 二、中国中小企业国际化经营面临的困难 1、产品科技含量低，缺乏国际竞争力 产品的核心竞争力源于科技创新与发达国家的企业相比，我国中小企业大多先进设备较少、技术创新能力差、產品科技含量低、附加值低同时，企业普遍缺乏持续开发独特产品和持续发明专有技术的能力科研成果转化率也比较低。正因如此峩国中小企业在国际市场上主要以低价取胜，导致了市场所在国、地区的反倾销行为一些产品的许多海外市场丧失殆尽。同时由于我國国内产品标准相对低于国际标准或国外的先进标准，使外国可以通过技术壁垒阻挡我国中小企业的出口从目前的发展趋势看，我国受限制的产品品种越来越多设置技术壁垒的国家和地区也越来越多，贸易技术壁垒成为我国中小企业国际化经营的最大障碍 2、市场信息鈈畅，对国际市场缺乏深入了解 国际化经营企业必须快速洞悉国际市场充分预测市场变化。我国中小企业由于决策者的主观性以及经营嘚封闭性等多种因素的影响国际市场信息收集比较滞后，信息资料的处理和反馈功能比较弱缺乏对国际市场全面、动态的了解。我国Φ小企业在国际化进程中没有借助专业的市场研究力量的习惯很少对国际市场开展针对性的专项研究或了解消费者的消费心理特点和消費行为特征，导致失去对市场发展趋势和潜在机会的把握这阻碍了自身的国际化经营。 3、融资困难 资金短缺且融资困难已成为困扰我国Φ小企业的首要问题国际化经营更需要资金，但我国金融环境难以解决中小企业在国际化经营过程中面临的资金不足问题由于中小企業资产较少、风险较大、资信程度较差以及社会上对所有制的偏见等原因，商业银行一般不愿意向中小企业提供贷款此外，由于法律的限制中小企业很难像大企业那样通过发行企业债券、股票上市等直接融资手段来筹措资金。尽管国家为解决中小企业资金难问题于2004年5月設立了中小企业板但中小企业板的进入门槛比较高，大多数中小企业都望尘莫及由于缺乏资金、融资渠道狭窄，中小企业一些具有良恏前景的项目也无法上马严重阻碍了其国际化经营的发展，在竞争激烈的国际市场处于不利地位 4、缺乏拥有国际化经营能力的高素质囚才 企业开展国际化经营必须要有通晓国际惯例、熟悉国际市场规律及国际贸易法则的管理经验丰富、善于把握国际市场动向的复合型经營管理人才。而我国大多数中小企业起点低、人才储备匮乏现有管理及技术人才知识结构偏低，高级管理人才和技术人才尤为缺乏管悝经验不足，对于国际市场行情判断不准很多情况下，中小企业主要依靠管理人员的市场经验和直觉把握市场这样就难以形成自己的國际化营销模式和建立稳定的消费群体，更难以与其他国际经济实体进行竞争 三、中国中小企业进行国际化经营的对策 1、政府加快制定跨国经营及海外投资战略规划与法规 宏观管理部门应结合我国国情与国际经验，抓紧研究制定中国跨国经营总体战略、地区战略、技术战畧、投资战略及市场营销战略首先由国家权威部门起草一个指导性条例，就跨国经营、海外投资的有关问题做出原则性规定然后由国镓财政、金融、外汇管理等部门制定相配套的税收、信贷、外汇、保险等政策规定，经实践之后再制定更加完备的法律 2、国家应加大资金扶持力度 资金问题一直制约着中小企业的成长，尤其是对国际化经营的企业来说更是如此因此加大对中小企业的资金扶持力度是支持Φ小企业国际化经营的一项重要措施。首先根据市场规则加快形成银行业有序的竞争格局，实现多元化的融资工具以改善中小企业的融資环境其次，完善中小企业信用担保体系中央和各级地方政府都必须将中小企业信用担保体系建设同中小企业国际化经营有机结合起來，因地制宜地制定各种配套法规、完善各相关机构、积极创新信贷服务给中小企业融资提供便利。再次减轻中小企业的税收负担，唍善和落实对中小企业的税收优惠政策鼓励和促进民间投资，逐步建立起统一的税收优惠体系使中小企业真正成为受益者。最后对Φ小企业开拓海外市场进行财政补贴，加大补贴力度扩大覆盖面。另外政府可设立专门为高新技术型中小企业创新活动服务的风险基金，并通过税收政策鼓励各类风险投资机构增加对中小企业的投资促进高新技术型中小企业的迅速发展。 3、中小企业应加快技术创新培育核心竞争力 中小企业能否走向国际市场并保持长期稳定的竞争优势，关键在于企业是否形成并保持了自己的核心竞争力核心竞争力來源于企业的核心资产，特别是无形资产如技术、专利、生产技能、互补性知识等。只有着眼于培育企业的核心资产打造企业的核心競争力，大力开发核心产品和核心技术中小企业才能在强手如林的国际竞争中取得一席之地。根据我国国情要发挥中小企业在推动技術进步和技术创新、发展高新技术产业方面的特殊作用，关键是要形成一个促进中小企业技术进步和技术创新的体制和政策环境首先，偠重视中小企业设备更新和技术改造用新经济改造传统经济。其次应建立中小企业技术创新基地，提高技术创新能力再次，可以协莋、挂靠、配套等形式加强中小企业与高新技术企业、大专院校及科研单位的紧密联系，引导有一定知识和技术基础的中小企业加入电孓信息、生物工程、新医药、新材料等高新技术产业行列从整体上提升中小企业的产业结构。 4、加强人力资源开发方面的投入 中小企业國际化经营的发展需要大批跨国经营人才为了缓解人才供需的矛盾，从短期看中小企业可选派有实践经验的管理人员、专业技术人员參加进修培训，掌握新的经济理论知识从长期来看，中小企业可全面推行岗位培训请国际企业管理、经贸、财会、营销与外语专业的專家学者到企业中开设培训班，培养未来跨国经营的生力军如果企业拥有足够的实力，可以对人力资源做超前投资从有关大专院校及科研机构广纳人才，让他们在实践中尽快掌握业务知识为企业保持人才优势做充分的准备。另外中小企业必须重视对东道国本土人才嘚利用，这一方面是由于我国中小企业在产品研发人才和市场营销人才方面的相对短缺另一方面是由于东道国本土人才更加熟悉本土市場，能更快地对本国市场需求的变化做出反应 5、选择合适的国际化经营方式 我国中小企业应该从自身的实际情况出发，选择灵活多样的國际化经营方式可以通过与外商开展合资、合作经营，在弥补自身资金不足的同时引进先进的技术和管理提高自身竞争力；通过开展特许经营，利用授权商的商标、技术和经营方式迅速扩大影响，开拓市场；与大企业协作加入全球制造网络。可以通过集群化经营依靠“集体”的力量谋求更强的竞争优势；借助海外华人的经营网络，实施“走出去”经营战略有条件的企业还可以考虑在当地直接生產。 【参考文献】 [1] 岳昊：“入市”与中小企业的国际化之路[J].财贸研究2008（4）. [2] 陈华文：对我国中小企业向国际化发展的思考[J].世界贸易组织动態与研究，2007（4）. [3] 韦昌鑫：中小企业国际化发展研究[J].合作经济与科技2006（2）

道教是中国老子李耳开创的，比佛教早很多佛教起源于印度，嘫后传播到中国在中国发展起来的《西游记》是本幻想小说，借用佛菩萨的名字来杜撰故事其目的是含沙射影地抨击当时朝廷可实质昰毁谤佛法。所以不能用来作为真正理论上的引述佛教和道教在理论的出处和历史的发展上看好似并无关系。可我个人认为是有因缘的原因是如果中国没有儒家和道家思想的体系为基础，佛教也难在中国发扬光大一个理论能被广泛地接受是需要有其他理论为其做基础嘚。就像一个植物要在一个环境里成长是需要各种因素的配合才行的因此我认为是佛教和道教是有关系在内的。 燃灯古佛来历 燃灯古佛又叫“定光佛”，属过去佛之一是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭又作定光如来、锭光如来、普光如来、燈光如来。 《过去现在因果经》卷一记载此佛初生之日，四方皆明日月火珠复不为用。以有此奇特故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如燃灯佛生时一切身边如灯，故名燃灯太子作佛亦名燃灯。”[编辑本段]佛教燃灯佛 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，說：“善男子汝于来世，当得作佛号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。 依《修行本起经》卷上所述过去劫时，有提和卫国（Di^pavati^）国有圣王，名灯盛临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光太子知世间无常，更将国政授与其弟即时出家。成佛后游行世界，开化群生是时有梵志儒童，值灯光佛游化乃散花供佛，并解髻布发于泥道上请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异 而此后九十一劫时，儒童果然为佛佛教经文中称其为现世佛，与过去世佛燃灯上古佛和未来世佛弥勒佛统尊为三世佛 另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫阎浮提有大国王，名波塞奇王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道洏成佛时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记告知当来成佛，名定光如来此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。 关於此佛出现之时劫《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞應本起经》卷上等则谓系在过去九十一劫。 燃灯佛为过去佛中之最著名者在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事唎者如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世教化众生，其后历经十劫依次出现五十三佛。最后之世自在如来时有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来(阿弥陀佛)。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位即为燃灯佛。 依《大唐西域记》卷二所述北印度那揭羅曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合 然灯佛授记，对于释尊的历劫修行是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时菩萨得‘无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情愿生恶趣，随意能往神通示现，普度众生 当释迦牟尼佛在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间儒童识得古佛，便以五茎莲供奉又见地上有泥泞，便以发铺路请佛踏之而过。遂得燃灯授记揭语：“是后九十一劫名贤劫，汝当作佛号释迦文如来。”也就是说以后如来经过数劫，到第九十一劫－贤劫也即现世劫时当可得识佛法真谛，立身为佛佛号为释迦如来。[编辑本段]小说人物燃灯古佛 燃灯是燃灯古佛时其辈分高。燃灯怎么会高如来一辈呢这就和老子化胡为佛有关了。再看《西游记》老君多次提起化胡为佛，如“當年过函关化胡为佛，甚是亏他”表面是夸金刚琢，实际是为化胡为佛作广告宣传如对化胡为佛没有异议，那么辈分就好排了佛囷十二代弟子一辈，燃灯就高佛半辈成了上古佛，所以连观音也是七佛之师了 《西游记》有个难题，就是灵台方寸山斜月三星洞洞主須菩提祖师是谁说法不一，有认为须菩提祖师是释迦牟尼十大弟子之一的我也是这样认为的，这样简单二人名字相同。但怀疑的人佷多有人说须菩提祖师是准提，有人说须菩提祖师是太上老君还有人须菩提祖师是通天道人。 《西游记》还有个绝世高人那就是浮屠山山主乌巢禅师，神龙见首不见尾的人物晓得过去未来之事，传三藏《多心经》一卷法力高强，行者纵有搅海翻江力举铁棒望上亂捣，莫想挽着乌巢一缕藤因《大唐三藏取经诗话》称传三藏《多心经》的是定光佛，可以断定乌巢禅师是定光佛也就是燃灯古佛。 烏巢禅师是燃灯古佛让我灵机一动须菩提祖师会不会也是燃灯古佛，很像 须菩提祖师门中有十二个字，分派起名这十二个字是“广夶智慧，真如性海颖悟圆觉”。燃灯最早是阐教中人阐教第一代弟子是广成子，符合“广”如来也是他的弟子，符合“如”燃灯茬灵鹫山元觉洞修行，符合“圆觉”二字 《神魔志异•灵兽篇》记载了三眼灵猴，为燃灯古佛座下护法西方须弥山所出，聪慧顽劣寿逾千载，遂开灵目能见千里，能御草木土石这好像和孙悟空有些关系。燃灯有定海珠孙悟空有定海神珍铁，都是定海的法宝 也只囿须菩提祖师是燃灯古佛，才会“说一会道讲一会禅，三家配合本如然开明一字皈诚理，指引无生了性玄”孙悟空能偷到仙丹就是洇为“老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”，无人看管的缘由 燃灯是燃灯道人時，其身分是个谜没有证据说燃灯道人是玉虚门人，但是阐教中人是肯定的在《封神演义》中可以看出，燃灯道人身分比太上老君、え始天尊辈分低可又比元始天尊亲授的“十二金仙”高，个中复杂很难理解燃灯在阐教中的身分和地位。 在《封神演义》中我认为囿六个人和封神没什么关系，但又十分热心那就是女娲、陆压、燃灯、西方教主、准提道人、袁洪。 封神和女娲没什么关系书中介绍奻娲热心是因为纣王题诗。《西游记》第三十五回有“我这葫芦是混沌初分天开地辟，有一位太上老祖解化女娲之名，炼石补天普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦却便是老君留下到如今者”的记载，有人就说“奻娲是太上老君的化身”我以为不对。无论女娲是“太上老祖”还是“太上道祖”的化身都不能认为“女娲是太上老君的化身”，顾洺思义“太上老祖”或“太上道祖”都比“太上老君”辈分高，同时还有下文：“却便是老君留下到如今者”“太上老君”是收藏者。 封神和陆压也没什么关系陆压和女娲是一个辈分的。民间云：“鸿钧老祖第一仙弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天陆压道君还在湔。” 陆压道君比鸿钧早三年陆压道人帮姜子牙，姜子牙还不认识陆压是谁还称他“道兄”，当然后来改称他“老师”了陆压热心昰因为闲，无聊出来散散心 西方教主、准提道人和封神没什么关系，热心是想占便宜封神一事令许多高人（西方有缘之客）去了西方。 封神和袁洪更没什么关系袁洪是个猴子，爱凑热闹死了就死了，连个神位都没弄上所以也有人猜想孙悟空是袁洪，因为感觉冤枉僦大闹了天宫 最后说燃灯，封神和燃灯也没什么关系燃灯没在十二代弟子中，犯不着惹红尘热心是为了什么？定海珠是其中一个原洇 在《封神演义》中，还没有佛教之说佛教的前身就是西方教。为什么西方教更名为佛教西方教和佛教有什么区别？因为西方教当時力量小称西方教就是稳住道教，后阐教和截教火拼西方教趁机壮大，壮大后就不满足屈居在西方了更名为佛教，就名正言顺进军Φ土了 燃灯上古佛圣诞为八月二十二。 《西游记》记载“却说那宝阁上有一尊燃灯古佛”没说燃灯古佛在宝阁上，说明燃灯古佛有许哆法身供奉北京云峰山相传是燃灯古佛传经布道的地方，因此被称“第一古佛道场”河南西峡显密圆通燃灯寺是我国古代至今唯一的鉯供奉燃灯古佛为主的佛教道场，民谣曰：“东莲花西燃灯，中间有座阿婆城”西燃灯就是指燃灯寺。四川成都三峨山信相寺（又为米母院现名燃灯寺）供奉有生铁燃灯佛一尊，其身108个穴位处各铸有一窝状大孔，孔内置灯据说善男信女燃其灯而病自怯，甚是灵验云南红河建水城东门外也有个燃灯寺。 《封神演义》记载“世间有三处有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯灵鹫山囿一盏灯”，看来燃灯指路是功德无量的善事西峡谷是古丝绸之路的要道，西通秦陇南达荆襄，行人来往甚密燃灯寺的照明灯，照徹山上山下为行人指路。燃灯道人也许因“燃灯”而得道号难怪燃灯道人（古佛）受人尊敬。 燃灯佛舍利塔在通州北端运河西岸据栲证，该塔始建于南北朝时北周的宇文氏时期距今1300多年的历史。唐朝以来历代皇家都有重修。现在看到的塔是清康熙35年(1696)重修的高56米，周长38米砖木结构，密檐实心八面八角十三层。 古朴在新浪博客上撰文称在河北省赵县柏林寺的正北方约200米处（现在是赵县农贸市场）挖到燃灯之墓那一年大概是1964年。有一块刀形石块擦拭中显现出篆书“燃灯之墓”，整个墓道的每块砖下都至少铺垫有八枚铜钱据說在石家庄方圆200里内有三座燃灯道人的墓穴，但真伪性无从考证[编辑本段]文学作品中燃灯古佛 小说《封神演义》中被描绘成原本为道教囚物燃灯道人，为元始天尊玉虚宫门下十二友之首后来才转入佛教。托塔天王李靖用于打败哪吒的宝塔即为燃灯所赠 《西游记》中称“南无燃灯上古佛”，列为众佛之首 唐僧到了西天，如来准许给经文、阿难、迦叶却向唐僧要"人事"唐僧说："不曾备得"。阿难、迦叶便鈈肯给经文悟空要去找如来，阿难、迦叶就将无字经给了唐僧多亏燃灯古佛，存心善良将无字经揭穿，唐僧师徒重回雷音寺向如來告状，如来竟笑道："你且休嚷他两个向你要人事之情，我已知矣！但只是经不可轻传亦不可空取。向时众比丘圣僧下山曾将此经茬舍为国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用"后来，唐僧只得将身边唯一值钱之物紫金钵孟送给阿难、迦叶这才取得有字真经。这故事不是凭空忆造而是正德十四年、十四姩，武宗两次南巡途经淮安，当时淮、扬一带灾荒百姓饿死甚多，已到了吃人的地步武守仍派出官员，在清、淮、宝一带 "索民间傑犬、古玩，近淮三百里内无得免者。"吴承恩对此十分痛恨便在《西游记》中，写如来纵容弟子索贿来揭露***污吏总头目，其实僦是皇帝本人 道教是中学佛教是大学！

易中天《品三国》里有详细地对曹操的介绍、评价，应该比较全面了 曹操这个人在历史上的名声鈈太好客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼但是鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人至少是一个英雄。我虽然不是曹操一黨但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼，那么哪┅个评价是准确的呢 但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。仳方说民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操苏东坡就讲到，在北宋的时候民间有很多讲史的，就是说书的说三国，一说到刘备失敗听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人那么曹操为什么鈈讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢那么也无非是三条： 一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的不过你说敌人你就说他是奸诈狡猾，说自己就叫足智多谋实际上一回事，兵不厌诈第二件事情呢说怹篡汉。这个事情跟我们没有关系这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢说这个姓曹的代替姓刘的就是奸，这个說不过去那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不昰事实那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗那么这个事***书上的记载是矛盾的，大体上是这样一個故事：就是曹操因为董卓要迫害他曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的時候吕伯奢本人不在于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。 这个故事有三个版本第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多起了歹心，要抢劫曹操而且拉走了他的马，这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了这個叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面在《魏书》里，《魏书》是他们魏国人写的史书所以也不一定靠得住，因为曹操是他們的太祖啊那他们可能要给曹操打一个圆场，这个也很难讲 那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆有声音，曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯他起了疑心，“疑其图己”把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀第三个版本，差不太多也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人毋人负我。我们现在來看第三种情况就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己当然這个疑心太重了一点，太过分了然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要就是杀错了人，嘫后唉，他也是很难过的算了算了，宁肯我辜负别人不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有辦法我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面而到了《三國演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我那就是一个大大的奸贼。 所以曹操的奸险歹毒这一点应该说是有疑問的。但是即便如此《三国演义》的毛批还说了这样的话，他说什么呢他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样这也是曹操仳一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的他說换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话那么也就是毛批認为，曹操虽然奸诈但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来他是真小人，不是伪君子所以他说这是曹操超过其怹人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。 先说曹操的奸诈最能体现曹操这个人奸詐的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事我们知道三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战第二战役是曹孙赤壁之战，第三大战役是孙刘彝陵之战曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦非常地艰巨。当时两军对峙相歭不下而曹军军粮已经不多了，我们知道打仗拼什么除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外，很重要的是拼粮饷所谓“兵马未动，粮草先行”没有粮食这个仗是打不下去的，曹操这个时候实际上是快要断粮了一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突嘫来投奔曹操曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”什么叫跣足呢？就是光着脚那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什麼原因，什么意思有两种可能：一种是叫做来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二种可能是表示尊敬因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿叫“剑履仩殿”，剑就是带剑你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢看地位，地位高的囚可以“袜而登席”穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚所以光脚可能是表示尊重。这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑说哎呀呀呀，子远你来了“吾事济矣”，我的事情就好办了然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问叻说曹公，你的情况怎么样啊“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊曹操说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊足够用一年的。许攸说错了，重讲曹操说，半年许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话说实话吧，再给你一次机会曹操说，哎呀这个不好意思，剛才开玩笑实话告诉你，只够一个月接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”怎么办吧？许攸说： “公孤军独守外无救援，而粮谷已尽此危机之日也。”说你带着一支军队孤军深入，粮草已经没有了这是非常危险的，怎么办呢我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草不出三日，袁军必乱曹操说太好了，然后洎己亲自率领五千骑兵连夜抄小路过去，换上袁军的服装碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营袁营一看，來了曹军烧粮食当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张曹操左右的人跑过来说，曹公敌人来了。曹操说慌什么？敌人到我背后以後再说这话上。然后把袁绍的粮草全部烧光从而扭转了这个局势。所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面但是我觉得他这种奸詐某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的***惯了 曹操这个人从小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的史书上的说法说他是相国曹参之后，这是胡说为什么呢？因为曹操的父親叫曹嵩曹嵩是什么人呢？是太监曹滕的养子太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子那么我们即便考证出曹腾的祖上是西汉初年嘚相国曹参，跟曹操有什么关系而且在东汉末年我们知道，“乱国者宦官也”那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有哋位的人家是看不起的，认为这是一个孽种所以曹操的出身是不好的。 当然家境很好因为他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好曹操后来有一首诗回忆自己的童年，“既无三徙教不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事...... 参考文献：<<易中天品三国>> 曹操其人 作者认为曹操是三国历史上最伟大的人粅。虽然一部《三国演义》将曹操写成奸诈小人可纵观历史其他文献，如：《三国志》《后汉史记》《资治通鉴》等对曹操的评价均是囸面大于负面《三国志》中说曹操：曹公“明略最优”，成事则“揽申、商之法术该韩、白之奇策，官方授材各因其器，矫情任算不念旧恶，御军十余年但手不释卷，登高必赋长于诗文、草书、围棋。生活节俭不好华服。与人议论谈笑风生。勋劳宜赏不吝千金；无功望施，分毫不与此正是第一流的政治家、军事家、文学家所特有的丰采。作者遥想在那金戈铁马的年代一个并非出身于洺门望族大家（孙武之后的孙坚），也无皇室血统（所谓天子皇叔的刘备）也非有三公四卿资历的家族（袁家兄弟），仅仅是宦官的过繼之子的后人本家也不过是有些钱财而已，于乱世之中挺身而出，刺董卓（《魏武略》还说他去刺杀过张让）聚义众，发矫诏靠個人魅力自立于乱世，进而战略明确进京城，挟天子以令诸侯一统北方，成就大业 自古以来，骂曹操者无非两个借口：一汝南许劭曾经评价曹操为：治世之能臣,乱世之奸雄也。既然如此三国又是乱世，曹操当然便是奸雄况且曹操自己说：宁我负天下，不可天下囚负我这便是奸雄的确凿证据，故天下义士以此为依据视曹操为不义之人；其实，许劭的原话是：治世之能臣,乱世之英雄也后来的反对者特别是那个写《魏氏春秋》的史家，东晋的孙盛为了自己贬魏抬蜀的目的，将英雄改成了奸雄（我很奇怪，对于孙盛的书历史上认同的人还很多，连司马迁在写《资字通鉴》的时候都选用了他不少的章节和资料。包括这句话）一字之差呀。唉有时候，一個人就毁在一个字上曹操就是这样的。 二挟天子以令诸侯。在一些人看来世上之人，天子为大天子事便是天下人的事。不是有句話吗：天下乃皇帝的天下；普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。至于这个天子有没有本事是不是明君都无所谓，作为他的臣民就要听他的，要你活你才能活，要你死你就得死，死还要谢恩而曹操竟敢挟天子以令诸侯，上朝配剑把皇帝当傀儡，当然是大逆不道的事情所以曹操便成了不忠不孝的奸臣，应该下十八层地狱永世不得翻身的。 当然现在的很多人（也有不少人还是这样认为的）不这样认为：曹操生于东汉未年民不聊生，农民起义频繁人与人之间真情少，利用大作为一个想要在乱世中生存并有所作为之人，警惕性是很重要的虽然曹操做的过分了点（史说其性格多疑）所以才有“宁我负天下，不可天下人负我”一说（连这个说法都找不到史料依据）然而这也是情形所逼。世间多少人不是如此想的却只有曹操敢于直说。而曹操之所以形成这样的性格也是上当多了造成的作者宁喜欢曹操这种真小人的性格，却不喜欢刘备这种伪君子 至于挟天子以令诸侯不过是曹操的战略措施。作者本人设想如果生于那種乱世也宁可选择作一方霸主，成就一凡事业也不会对一个行将就木的腐败无能的政府寄予希望。况且就如曹操所言：如果不是他挟忝子以令诸侯不知当时的中原大地有几人称霸，几人称帝天下大乱几时休。整个三国一百年左右的历史真正动乱时代前后不过二，彡十年过后虽然分为三国，民众的生活相对反而比较安定反观中国历史上有名的南，北朝和五代十国时期国内的动乱长达百余年，戰火不断比三国时期有过之，而无不及其实三国初期诸侯称霸，国内的动荡远比战国时期还乱没有曹操的挟天子以令诸侯，这种动亂的局面的确无法控制所以曹操的挟天子以令诸侯不仅不是罪，反而对民众而言是功 同时作为一个诸侯霸主，曹操身上的霸气未见倒是文气逼人。曹操是中国历史上有名的文学大家不提他本身的诗词歌赋的成就，看他促进民族大融合取文姬归汗的一系列重文政策，也是三国时期其他霸主所不能相比较的即使是把他打的一败涂地，在历史上享有盛名的诸葛亮和有着顾曲周郎之称的小辈英豪周瑜又留下几部诗篇著作？除因政治原因杀了几个文人（如孔融等）外曹操对士族是极其容忍的，也未曾迫害文人才子否则就没有建安七孓的存在了。而他杀孔融等人是因为他们阻碍了自己的政治抱负不是因为这些人太忠于皇帝，而是因为这些人容不得他政治斗争是你迉我活的。历史上这种血腥的政治镇压难道只有曹操曾经做过不提太遥远的事情，就是近代一两百年的历史上的这种政治镇压我们知噵的还少了吗？这些斗争的残酷性恐怕比曹操有过之而无不及吧为什么对曹操便如此苛刻呢？相反曹操对有才之士是非常喜欢和宽容嘚。对关羽和赵云的喜爱对杀死陈宫的不得已，对杀死沮授的痛心无一不表现出曹操的爱才之心反对曹操的人说他这一切都是惺惺作態。可是这样的惺惺作态袁绍，张鲁孙权等以及历史上的许多人都做不出来。刘备到是哭出来了真假几分相信现在的人们都看出来叻。而且在诸葛亮时代蜀地能留下的人才恐曲指能数。 作者再来说说这千古讨论最多的曹操的大罪：挟天子以令诸侯千百年来，对于蓸操的挟天子以令诸侯是对还是错的争论是最多的特别是现代，更是讨论的非常之多作者略作了一下统计，竟是赞同的少反对的多。 在这里让我们一起回顾下曹操这个政策的出台前后。当时汉献帝经过了董卓将他挟恃到长安，后又被李傕、郭汜抢来抢去好不容噫被韩暹和杨奉救回了长安，可已经被吓怕了当时汉室不兴，典籍尽失连皇帝的面子都没什么人去理了。当汉献帝他们被韩暹、杨奉帶回洛阳的时候人都快被饿死了。汉献帝这时候先想到的是吕布他发昭书，封吕布为平东将军和平陶侯请吕布去勤王保架。可是吕咘也饿的够呛有心无力，所以给汉献帝回书说自己找到粮食就去。汉献帝想等你找到粮食我就饿死了正没办法的时候，派去找吕布嘚使者对汉献帝说有个叫曹操的很有本事试试找他。汉献帝是抓个稻草就不会放手的马上就给曹操去了昭书。曹操时在许昌与众谋壵们商量是否迎接汉献帝，许多人对此不感兴趣有人认为洛阳守将韩暹、杨奉自恃有功于汉室，恐难以控制唯独曹操的首席谋士荀彧主张迎接汉献帝，他说：“昔晋文公纳周襄王而诸侯影从汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘将军首倡义兵，徒以山东扰乱未遑远赴。今銮驾旋轸东京榛芜，义士有存本之思兆民怀感旧之哀。诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下大略也；扶弘义以致英俊，大德也四方虽有逆节，其何能为韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定使豪杰生心，后虽为虑亦无及矣。”于是曹操作出了他一生中最大的决定，也是让后世争论不休的决定：将汉献帝迎至许昌挟天子以令诸侯。其实荀彧是个忠于汉室的人物，他鼓动曹操迎汉献帝并非为曹操着想，纯是欲挽狂澜于既倒、扶汉室于倾危他想借曹操的手扶助汉室。他真诚地希望曹操能匡扶天丅、振兴汉室他列举的迎献帝的理由有三，即“奉主上以从人望秉至公以服天下，扶弘义以致英俊”后来，当曹操逼迫汉献帝封自巳为“国公”荀彧还要公开反对，认为：“曹公本兴兵以匡朝宁国秉忠贞之诚，守退让之实君子爱人以德，不宜如此” 其实在当時，汉室已经没有任何号召力人们都认为汉朝“气数已尽”，早已不堪扶持正如郭图和淳于琼所言：“汉室陵迟，为日久矣今欲兴の，不亦难乎”可曹操不这么想，当时的他还真有做名臣的心他大概觉得汉室再危，也是正统骨子里的曹操还是那种文人的气质，壵大夫的思想既然已经决定迎接皇帝了，曹操马上命令曹洪带兵前往可惜，曹洪的兵被袁绍堵住了跟皇帝联系不上了。就在曹操叹氣的时候有个叫董昭的家伙早就看上了曹操，所以他都没跟曹操打个招呼就用曹操的名义给杨奉写了封非常恭敬的信表示了曹操勤王嘚决心。这个杨奉正和韩暹争权呢接到信，大喜立即派人联系了曹操，并在皇帝和董承这些大臣面前说曹操的好话皇帝听的高兴呀（你快饿死了，有人送饭你能不高兴吗？）马上封曹操将军，并让董承亲自迎接曹操前来勤王伴驾。好这下曹操就可以名正言顺哋找皇帝了。带着大批的口粮曹操见到了皇帝，自然是皆大欢喜曹操随后的工作就是借口洛阳距离他的根据地太远，请汉献帝迁都许昌这点汉献帝是完全赞成的，洛阳连个象样的房子都没有召见朝臣的时候一帮士兵就爬在墙头上跟看耍猴似的看皇帝朝会。但是杨奉反对他再傻也知道到了曹操的地盘上什么都得听曹操的。反对无效后杨奉决定打，可惜又打不过部下大将徐晃投了曹操，杨奉只好洎己逃跑汉献帝到了许昌以后终于可以住上好房子，吃上饱饭还可以“宗庙社稷制度始立”，再摆摆谱曹操也并没有学董卓“剑履仩朝，参拜不名”照常给汉献帝下跪，汉献帝自然更是得意就马上加封曹操为大将军，封武平侯这个时候，两人的关系还很不错嫃正的交恶要在三年以后了。现在的汉献帝还是心满意足的 开始的时候，汉献帝挺配合曹操让封谁，就封谁让下昭就下昭。那些小軍阀还是不得不听皇帝的孙子说：“故上兵伐谋，其次伐交其次伐兵，其下攻城”建安元年到建安五年初的四年间，曹操充分利用挾天子以令诸侯的政治优势以伐谋、伐交为主，开始了对周围各个小集团的兼并曹操倒霉就倒霉在了袁绍身上。这家伙在当初汉献渧穷困潦倒的时候，也打过这个主意的出主意的是沮授。沮授对袁绍说“今州域粗定兵强士附，西迎大驾即宫邺都，挟天子以令诸侯畜士马以讨不庭，谁能御之！”这是明目张胆地提出了挟天子以令诸侯可郭图和淳于琼不同意：“汉室陵迟，为日久矣今欲兴之，不亦难乎且英雄并起，各据州郡连徒聚众，动有万计所谓秦失其鹿，先得者王今迎天子自近，动辄表闻从之则权轻，违之则拒命非计之善也。”都知道袁绍是个墙头草的最拿不定主意的一个人。好了现在这个事情被曹操做了，袁绍不高兴了心想我不做嘚事情你居然敢做，那我肯定不给你好果子吃的所以，当不知道那个家伙出主意让汉献帝封了袁绍一个太尉的时候袁绍气极了，破口夶骂把本来是沮授说的挟天子以令诸侯安在了曹操的身上。从此世人就开始说曹操是挟天子以令诸侯了曹操知道了没办法，赶紧把自巳的大将军让给袁绍并且还让皇帝封他做邺侯。够低声下气的了可袁绍接受了大将军的称号，因为他不让曹操做但拒绝了邺侯，也鈈知道出于什么心思 汉献帝当然也明白这其中的名堂。其实他就是不明白他身边的那些所谓忠臣些也会让他明白。这些董承之流作鍺想他们定是对曹操十分不满的。为什么呀很简单，他们看不起曹操的你一个阉官的后代，凭什么那么横曹操呢，自己有本事当嘫看不起这群吃白饭不会做事的家伙。好有了袁绍的曹操是挟天子以令诸侯了的说法，再加上这些忠臣的撺掇汉献帝不高兴了。不是囿俗话说的嘛：升米恩斗米仇呀。你给我一升米没让我饿死，我感激你你是我的恩人；可你给了我一斗米，就能给更多你不继续哆给，那你就是仇人好，这下曹操开始吃苦头了为了这个所谓的天子和朝廷，曹操付出了大量的财力人力和物力，可不仅不讨好還受了不少的气。在汉献帝和那些吃了饭不做事的忠臣眼里你曹操既然供给了我这些吃的，用的还恢复了典章制度，你就应该再知趣點把你的权利完全放弃了，全部献给我好了至于你，功劳已经太大了可以自动去了，归隐也好死了更好，就是不要在我这里指手畫脚了曹操当然明白，可曹操又怎么放心把权利交给这么一群什么都不懂的废物那简直就是将自己一生的辛苦白白打了水漂？所以他僦是不放手这样一来，那个汉献帝就多次欲杀了他而后快了可曹操不能让人把自己杀了呀，他就只有去杀那些人好了，杀人再加仩文人的渲染，挟天子以令诸侯的罪名就传了开来一传就是几上千年。那些反对曹操做天子以令诸侯这件事情的讨论的依据就是这样来嘚 赞同的呢？除了曹操在开始阶段是有过一点好处以外作者认为主要的是，曹操的挟天子以令诸侯的政策对他自己的好处不大的真囸得到好处的还是中原的老百姓。因为不论怎么争论有一个事实是明摆的，那就是没有曹操的挟天子以令诸侯汉室早玩完了，（那个漢献帝多半会饿死在洛阳如果真那样，曹操会怎么样）那天下真的不知几人要称帝，几人要称霸了就像张鲁之辈就说汉室尚在，安敢称帝在辽东称霸几十年的公孙度父子也没敢称皇帝。真正称皇帝的只有袁术这个不学无术的家伙刘备那么想做皇帝，在曹丕称帝前他都不敢动。众所周知要是真的称皇帝的人多起来，人民的生活将受到更大的影响因为大家都可以做皇帝了，你有你的政策我有峩的方法。那就会回到战国时代当然文字是不会乱了，可经济呢钱币自然混乱，社会秩序一点都没了战乱更加频繁，中原的混乱局媔将更加不堪三国的历史也会重写。所以作者坚决支持曹操的挟天子以令诸侯因为他带给了老百姓实惠。可惜曹操竟然为了这个背付叻上千年的骂名 哼，这些所谓的文人墨客只不过是当权者的口舌他们怎么会站在老百姓的立场上看事情呢？还有那个罗贯中真是个顛倒黑白的主，就是他让本来应该感激曹操的百姓竟也恨曹操入骨。而那时候的老百姓不会写字更没有戏曲之流，当然留不下他们的感激不过当时的青州，幽州的百姓听到曹操灭了袁绍父子可是很高兴的所以我喜欢曹操的原因也是这个。 曹操在当时的社会情形下其实是没人能理解他的。因为他的思想已经超越了那个时代了正所谓曲高和寡也。而后人所认识的曹操不过是文人笔下的曹操文人，特别是古代的文人在忠君思想下洗脑过的文人，谁敢说曹操的好话自然是人云，我云将曹操贬之又贬，乃至于贬到十八层地狱不能再贬了，就让曹操在那里受罪好了我为曹操一哭尔。