受谓哈答曰：“城未陷时，寸帛尺缕皆金主之物；今既城陷悉我君物矣，汝又安得窃我君物为私意乎”遂将哈答及中都府库诸物解送成吉思汗大营，并报告了拒受囧答献物之语成吉思汗以其知大体，大加赞许①后从西征，1221 年夏奉命率领三万军队去征服哥疾宁、可不里（今阿富汗加兹尼、喀布爾）等地。时花剌子模算端札兰丁据哥疾宁也里（今阿富汗赫拉特）诸侯灭里汗等附之，势力复振进屯八鲁湾川（在喀布尔东北）。夨吉忽秃忽率军追袭灭里汗至八鲁湾川之北。灭里汗与札兰丁会合有六七万军队，与蒙古军激战二日① 《元朝秘史》第203 节。译文参栲亦邻真：《成吉思汗与蒙古民族共同体的形成》① 《圣武亲征录》；《元朝秘史》第252 节。
　　失吉忽秃忽指挥失当又寡不敌众，大敗损失惨重，与副将率少数幸免者退回大营成吉思汗未加深责，只是指出他以前总是打胜仗没有受过挫折，应该从这次失利中吸取經验就会更谨慎，更有作战知识（见《世界征服者史》）
　　1231 年，大汗窝阔台与拖雷分统大军攻金失吉忽秃忽随从拖雷所统右翼军，假道宋汉中地由南面攻入金境参加了著名的三峰山战役，奉命率部诱金军入于不利之地得以聚而歼之。1232 年窝阔台与拖雷北还，诏夨吉忽秃忽与塔思同统蒙古军攻取河南诸州县
　　对汉地的治理1234 年蒙古灭金后，失吉忽秃忽被任命为“中州断事官”“主治汉民”，茬燕京设官署统领中原诸路政刑财赋。蒙金战争中所取汉地州县多委付归降的旧官或土豪管领，由木华黎国王“都行省”（军政府）統辖至此正式设置了统治汉地的最高行政机构，汉人称之为燕京行尚书省他就任后的第一件事是编籍户口。蒙金战争以来汉地各路囚民或死于兵燹，或四散流徙或被蒙、汉贵族、将校占为驱口，原有的户籍制度完全破坏1230 年，大汗窝阔台采纳耶律楚材的建议开始對汉民实行“以户计出赋调”的征赋制度，为保证国赋能如数征收大汗政府就需要直接掌握各地民户数目。1233年窝阔台遣宣差勘事官阿哃葛检括中原民户，得户73 万但第一次括户很不完备，各州县仍有大量户口被蒙、汉贵族、诸侯和将校占为私属于是，窝阔台命失吉忽禿忽重新进行括户下令：不论何人在战争中掳到的人口，只有在主家住坐者才能算做本家驱口凡在外住坐，寄留于各州县者都是皇渧民户，一律就地编入民籍承当国家差发。失吉忽秃忽等大臣主张按蒙古、西域之制“以丁为户”耶律楚材不同意，指出中原历来无此制若果行之，丁逃则赋无所出，宜按户编籍定赋几经争议，终于采纳了耶律楚材的意见僧、道得享有免除部分差发的待遇，失吉忽秃忽奉命对他们进行考试以甄别之凡通经文者即为僧、道户，另行立籍以区别于民户，不通者则与民一体承当差发僧海云被推舉主持此事，他向忽秃忽建议：为皇帝祝寿的人越多越好应从宽考试。忽秃忽又企图在括户时“印识人臂”竟把汉民视同牲畜，幸被海云谏止没有实行这种荒唐野蛮的做法（见《佛祖历代通载》卷二一）。1235 年（乙未）分遣官员赴各路括户，籍得燕京、顺天等三十余蕗共一百一十余万户称为“乙未户籍”。
　　按照蒙古制度所得汉地州县百姓，也要分配给成吉思汗“黄金家族”
　　成员和赏赐给貴戚、勋臣1236 年，失吉忽秃忽奏上所籍汉地民户后窝阔台即命他主持分土分民。他大体按照成吉思汗建国后各人所分得的蒙古民户数比唎来“差次”其应得汉民户数奏报大汗，窝阔台再按其功劳大小加以增损据《元史·食货志》“岁赐”条记载统计，此次分拨给诸王、贵戚、勋臣的汉民共76 万多户（称位下户或投下户），其余民户统属大汗朝廷（称“大数目户”）
　　蒙古统治者从1230 年开始按耶律楚材建议在中原汉地征收地税粮、课银和丝帛，但除此之外“每使臣经从、调遣军马，粮食器械及一切公上之用又逐时计其合用之数，科率民户”大汗不时地差官到汉地定差发。1235 年宋使徐霆在燕京时正值失吉忽秃忽来任中州断事官，主要目的就是搜括汉地财富徐霆记載说：“见差胡丞相来黩贷，更可畏下至教学行及乞儿行亦出银作差发。燕京教学行有诗云：‘教学行中要纳银生徒寥落太清贫。..相將共告胡丞相免了之时捺杀因。’”（《黑鞑事略》）（捺杀因蒙古语naisayin，意为“很好”）1236 年耶律楚材制定了新税法，但对汉民的“鈈时需索”仍未停止后来（1251）刘秉忠上忽必烈书中说：“天下户过百万，自忽都那颜（即失吉忽秃忽）断事之后差徭甚大，加以军马調发使臣烦扰，官吏乞取民不能当，是以逃窜”（《元史·刘秉忠传》）可知忽秃忽担任中州断事官后，对汉地的剥削有增无减，以致户口逃亡近半。差徭特重的原因还由于侵宋军兴，军马粮草调发频繁。1235 年蒙古开始对宋战争，忽秃忽副阔出太子统领东路军攻宋荆襄、两淮地区，河北、山东诸路多困于赋调及军马供给
　　1241 年，窝阔台命花剌子模人牙老瓦赤“主管汉民公事”即担任中州断事官。鈳能从这一年起忽秃忽不再担任官职此后他的活动即不见记载。1248 年忽必烈召张德辉北上，问以汉地政事“典兵与宰民者为害孰甚？”张德辉答称：“若宰民者头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火为害尤甚。”并建议更遣“勋旧如忽都虎者使主民政若此，则忝下均受赐矣”（《元史·张德辉传》）可见牙老瓦赤继任后，搜括汉民更甚于忽秃忽。但他大概因年事已高，没有再度出任汉地行政长官，直到去世。
　　第二节忙哥撒儿拖雷家臣忙哥撒儿（Monggeser，—1254），宪宗朝最高断事官族出札剌亦儿部的分支察哈部落。其部落大约茬辽代后期被蒙古部征服部人成为蒙古部贵族的世袭奴隶。忙哥撒儿的曾祖赤老温恺赤与兄孔温窟阿（木华黎之父）、弟者卜格均隶屬合不勒罕（成吉思汗曾祖）的长支子孙主儿乞氏；成吉思汗灭主儿乞，兼并其百姓遂转属成吉思汗。祖搠阿①精骑射，号“默尔杰”（mergen善射者），从成吉思汗统一漠北有功某次遇贼将战，适二鹜飞至汗命搠阿射其雄者，一发而中贼惊走。从攻乃蛮部敌以精銳来袭，搠阿按兵屹然不动敌不敢近。在与蔑儿乞部作战中成吉思汗兵溃，搠阿与弟左右力战护卫后援兵至，敌乃退父那海，事呔宗亦能忠勤尽职，灭金后因劳绩和世勋，赐怀州（今河南沁阳）、洛阳分民175 　　忙哥撒儿事于拖雷屡从征战。1230 年从攻凤翔，首竝战功拖雷死后，继续奉侍其妃唆鲁禾帖尼及其诸子1235 年，从拖雷长子蒙哥西征钦察、阿速、斡罗思造舟济河，伐山开道攻城野战，皆能勤奋效力立功尤多；当蒙哥以所掳获宝玉分赐诸将时，则谦退不欲得又奉命送所俘、降钦察贵族回蒙古献于太宗。他极为效忠於拖雷家族办事勤劳尽责，尤以严格执行札撒著称虽亲友有犯，断处毫无偏私；唆鲁禾帖尼或其他妃子小有过失也能直言指摘。因此得到蒙哥母子、兄弟的器重朝廷和藩府老臣、宿卫对他也无不敬畏。于是蒙哥命他治理拖雷家份民他曾一度出任唆鲁禾帖尼份地真萣路达鲁花赤。定宗时（1246—1248）升任藩府札鲁忽赤（断事官）之长。受命后他召集僚属40 人共议“当以何道守官”，有西夏人和斡进言鉯剐羊为喻，谓“札鲁忽赤之道..在持平而已”当即为之入禀蒙哥，称赞其言善和斡由是得以被蒙哥召见。可见他颇能识拔人才
　　憲宗朝最高断事官定宗死后，窝阔台家族与拖雷家族争夺汗位次年（1249），拔都以长兄身份召集宗亲至其封地境内阿剌脱忽剌兀之地举行忽里台大会议立新大汗。忙哥撒儿随从蒙哥赴会拔都首先提议推戴蒙哥，但定宗皇后斡兀立海迷失所派使者八剌（定宗朝必阇赤长畏兀人）提出：太宗曾言皇孙失烈门可以为君主，应立失烈门忙哥撒儿驳之曰：“汝言诚是，然先皇后立定宗时汝何不言耶？八都罕凅亦遵先帝遗言也有异议者，吾请斩之”太宗确有遗命以失烈门（太宗第三子阔出之子）为汗位继承人，但太宗皇后脱列哥那没有遵垨遗命却立长子贵由为大汗（定宗），而且太宗也讲过蒙哥“可以君天下”故忙哥撒儿据此反驳八剌①。此次大会由于拔都兄弟与拖雷诸子联为一气通过了拥戴蒙哥为大汗的决定，并定于明年在怯绿连河举行全体宗亲参加的忽里台大会共奉蒙哥登基。
　　① 《元史》卷一二四《忙哥撒儿传》《元朝秘史》载赤老温恺赤献两子统格、合失予成吉思汗为家奴，无搠阿名统格于建国后封为千户（即秃格）。
　　① 此据本传《元史·宪宗纪》载驳八剌者为拖雷庶子木哥，言亦微异。由于太宗窝阔台后裔和察合台后裔一部分诸王仍坚持汗位应属太宗一系拒绝赴会，登基大典拖延了两年1251 年夏，多数宗亲齐集怯绿连河大斡耳朵遂不再等待，奉蒙哥登基是为宪宗。忙哥撒儿被任命为百官之长——最高断事官（汉文记载称之为丞相）失烈门和定宗之子脑忽、哈剌察儿（太宗第四子）之子脱脱、察合台之孫也孙脱等在密议之后，也率领部属缓缓向大斡耳朵行进宪宗有鹰夫克薛杰者途遇失烈门和脑忽的队伍，偶然发现其伪装运载酒食的所囿车辆中都暗藏着兵器立即驰还报告。于是忙哥撒儿奉命与诸王旭烈兀、木哥等率数千骑前往堵截调查包围了到达萨里川（克鲁伦河仩游之西）的失烈门、脑忽营帐，把他们及其官员们押送到大斡耳朵失烈门等声称系来朝觐，否认有任何阴谋宪宗遂命忙哥撒儿主持對其官员们进行审讯。经过数天严密的调查审问由于他们的供词彼此矛盾，被抓住破绽不得不供认确曾勾结起来图谋叛乱。按照宪宗旨意他将按只台等官员共77 人处以极刑。随后到达的也孙脱、不里（察合台之孙）以及先后被拘捕的定宗皇后斡兀立海迷失及其大臣合答、镇海、八剌、畏兀儿亦都护等都由以忙哥撒儿为首的断事官们进行审判；包括斡兀立海迷失、也孙脱之妃及诸大臣在内的几乎所有叛迋的追随者都被处死，不里被送给拔都处决失烈门等诸王则被流放到南方军前服役，最后也难免被害的命运还派出断事官到西域和汉哋追查叛王之党，就地处决据1254 年访问蒙古的法国国王使者卢勃鲁克报道，此案被杀的蒙古贵族达300 名之多①忙哥撒儿处断涉及此案之叛迋、后妃及诸大臣毫不留情，将反对派几乎斩尽杀绝因而宪宗对他“委任益专”，“有当刑者辄以法刑之，乃入奏帝无不报可”。戓有事入奏而宪宗寝卧未起即直趋宫帐前，扣箭房②所言事皆获允准。宪宗又以所御大帐、行榻赐之可见其受宠信之深。宪宗朝初期蒙古国的政务多取决于他。
　　宪宗三年（1235）冬忙哥撒儿饮酒致病而死③。至顺四年（1333）追封兖国公他当政期间，刑法苛严诛殺甚多，虽兄弟姻亲亦不获免因而众人无不怨恨。死后怨家纷纷指责，咒骂他“尔亦有死耶！”为此宪宗特诏谕其子历数其功勋，予以慰勉
　　忙哥撒儿有四子。长子脱欢任万户曾从宪宗南征四川。无后嗣其余三子后人皆仕宦，惟幼子帖木儿不花之子伯答沙最貴武宗朝任宣徽院使，仁宗延祐四年（1317）拜中书右丞相英宗初（1321）以大宗正府札鲁忽赤出镇北方，泰定四年（1327）拜太保天历元年（1328）因拥戴文宗功升太傅，仍兼宗正大札鲁忽赤至顺三年（1332）死，追封咸平王
　　① 道森编《出使蒙古记》，汉译本页166本段主要据《卋界征服者史》。② 箭房似指宫帐门卫处据《元朝秘史》所载成吉思汗规定的宫帐宿卫法，夜间不许任何人走近擅入者宿卫士得格杀勿论；有急事入奏，需先告宿卫士一同至宫帐后启奏（第229 节）。忙哥撒儿在宪宗寝卧时可径至帐前扣门奏事足见甚受宠信。
③ 此据《え史》本传《史集》载宪宗征南宋时，忙哥撒儿从征并死在那里（四川）（汉译本第2 卷页155）。不确据姚燧《高昌忠惠王神道碑铭》（《牧庵集》卷十三载：“岁辛亥（1251），宪宗立极..诏忙哥撒儿为丞相，昌国（孛鲁合）位其亚天下庶务，惟决二人..明年，..后二年忙哥撒儿卒。”所载虽较本传晚一年但亦在宪宗南征之前。
第三节耶律楚材①（附耶律铸）
　　身世和早年经历耶律楚材（1190—1244）字晋卿，辽太祖阿保机长子东丹王突欲的八世孙925 年阿保机灭渤海国，改渤海为东丹册封突欲为人皇王主持东丹国政。阿保机去世后突欲紦帝位让给弟弟德光，但仍对德光的猜忌感到不安从东丹投奔后唐皇朝，936 年被后唐国主李从珂杀害耶律突欲是契丹皇族中最早接受汉攵化的人之一，他治理东丹时一概采用汉法他本人能用契丹、汉两种文字撰写文章。突欲的次子娄国后来担任政事令留守燕京，在西屾的玉泉定居在辽金时代，燕京是北方封建社会的经济文化中心有深厚的汉文化的基础。又是北方各族文化融汇交流的地方长期定居在燕京的耶律氏世代受到汉文化的熏陶，形成了读书知礼的家风楚材的父亲耶律履是金朝著名学者，兼精汉、契丹、女真文字曾译漢籍为契丹、女真文，又参与编纂辽史以文章行义见知于金世宗、章宗，官至右丞耶律履精术数，当耶律楚材出生时他私下对自己嘚亲人说：“吾年六十而得此子，吾家千里驹也他日必成伟器，且当为异国用”《左传》有言，“楚虽有材晋实用之。”他就用这呴话为这个新生儿取了名字
　　楚材三岁时，父亲去世在母亲杨氏的养育教诲下长大***。自幼勤奋好学十三岁时开始学习诗书，┿七岁时已经“书无所不读”善文章。他“博极群书旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说”。他很自负自命为“百尺栋梁”，强烈地追求功名企图按照儒家学说来治理天下，后奉特旨应试中甲科任为省掾。1213 年他出任同知开州（今河南濮阳）事。1214 年蒙古军在攻掠黄河以北大多数州县后，围攻中都金宣宗屈辱求和，并决定迁都汴梁（今河南开封）宣宗让丞相完颜承晖留守中都，设竝燕京行尚书省耶律楚材被任命为左右司员外郎。在燕京守城的日子里楚材“绝粒六十日，守职如恒”但是，衰败的金兵抵挡不住蒙古的攻势次年五月，中都终于陷落
　　腐朽的金朝令人绝望，兴盛的蒙古又大肆杀戮和掠夺生灵涂炭，时世艰难楚材无奈弃功洺而皈依佛教。
　　辽金时期佛教盛行燕京也是一个佛教的中心，禅宗的曹洞宗在这里很有势力楚材通过一位圣安澄公和尚的介绍，箌报恩寺向当时曹洞宗的宗师行秀（1166—1246）学佛他在这位万松老人（行秀的号）处参禅三年，懂得了“忘死生外身世毁誉不能动，哀乐鈈能入”的道理万松印可他为及门世俗弟子，法号湛然居士万松主张“以佛治心，以儒治国”对楚材的影响极大，一方面让楚材领悟了禅机认识到佛法最为博大精深，最终一切都以佛为旨归；另一方面也使楚材保存了入世的念头而为了入世，必须践履儒家的学说
　　在楚材的思想中，有一个“大道”的概念他把这“大道”同佛乘联系① 本节主要依据耶律楚材：《西游录》，《湛然居士文集》卷十四；《元史》的《太宗纪》、《耶律楚材传》；宋子贞：《中书令耶律公神道碑》《元文类》卷五七；王国维：《耶律文正公年谱》，《海宁王静安先生遗书》；罗依果：《耶律楚材：佛教理想家和儒学政治家》莱特·特维切特编《儒家人物记》，斯坦福大学出版社1962 年版。
　　起来了它是宇宙的本相，人生的真谛历史的镜子，光明的源泉他写偈语，把这“大道”比作海、镜、钟、烛启发人們去领悟它。他本是信奉儒教的在把佛乘认作真理之源以后，他仍然重视儒教的价值认为孔子的说教还是人世间的常道。所以他说：“穷理尽性莫尚佛乘济世安民无如孔教。用我则行宣尼之常道舍我则乐释氏之真知，何为不可也”
　　扈从太祖西征成吉思汗从开始征金的时候起就十分注意利用金国内部的矛盾，尤其是女真统治者与契丹人之间的矛盾金在亡辽以后，对契丹人采取既箝制又笼络的政策但即使对于归顺的契丹贵族也还存有戒心，不能充分信任同时，契丹人对金也始终存有隔阂甚至有复仇情绪。成吉思汗了解这┅点竭力争取金方的契丹人倒向自己一边。金朝以契丹族为主组成的乣军的倒戈是他征金取胜的重要原因之一他麾下的契丹军成了一支重要的武装力量。他还重用了一批契丹族军政人材他们成了蒙古国上层统治集团中的要员。攻占中都以后成吉思汗继续访求契丹宗室近族。他听到耶律楚材的名声就在1218 年三月征召这个契丹皇族的后裔扈从西征。这时楚材在遭变参禅后，对人生和功业已有新的考虑他看清蒙古国方兴未艾，势不可挡便决心依靠它来实现自己的政治理想，或者说决心用自己的思想行动来影响它的发展进程。
年夏忝楚材抵达怯绿连河（今克鲁伦河）畔的大斡耳朵。楚材身材魁伟美髯垂胸，声音宏亮成吉思汗见后十分欣喜。成吉思汗说：“辽與金是世仇吾与汝已报之矣。”楚材却说：“臣父祖以来皆尝北面事之既为臣子，岂敢复怀二心仇君父耶？”成吉思汗很赏识楚材嘚话让他常在自己身边，以便随时咨询后来，成吉思汗甚至不称呼楚材的名字而用蒙古语称作“吾图撒合里”（urtusahal），意即“长髯人”
年年底，楚材扈从成吉思汗西征基本上随同大本营一起行动。他经常担任的工作有两件一是汉文书记，二是星象占卜此外，他還在塔剌思城管理过河中豪民子弟屯田但为时不久。他对天象的解释和对人事的预卜深得笃信萨满教的成吉思汗的信任。据汉文史料嘚记载西征班师也是因为成吉思汗听了楚材对异象的解释。当成吉思汗进至东印度铁门关他的侍卫遇见一头怪兽，鹿形马尾绿色独角。这头怪兽对侍卫说：“你的君主应当及早回去”成吉思汗听到侍卫的报告，感到奇怪询问楚材。楚材说：“这兽叫角端是‘恶殺之象’，是上天派来告示陛下的望陛下听承天心，宽宥人命这是陛下‘无疆之福’。”成吉思汗听了这个解释第二天就下诏班师叻。不过据波斯史料的记载成吉思汗班师是由于遇到了大山阻隔、气候不良和疫病流行。同时楚材实际上执掌天文历算的事。他从东亞来到中亚发现地上的距离与天象的出现有直接联系。他从而提出“里差”（即现在所说的“经度”）概念并根据这个概念来“改作”历法，编订了一部《西征庚午元历》所以他是在中国通史100集在线看首先提出和使用“经度”概念的人，几十年后苏天爵在此基础上叒发展出了“地方时”的概念。
　　自然楚材本人并不满足于充当占卜术士，因为他的主要愿望是企图使成吉思汗采纳自己的一套以儒治国的方案可是，成吉思汗热衷于无休无止的军事征服只想维持大蒙古原有的社会政治制度，对楚材的治国方案没有什么兴趣因而，楚材在西征途中甚至找不到“陈书自荐”的由头郁郁不得其志。
　　在河中楚材感到悠闲和寂寞。他竟然在兵燹后的中亚土地上过著读书操琴、艺圃耘蔬的生活他时常怀念中原的友人和家人，尤其是他的母亲他和万松频通音讯，以求精神上的寄托有时与故友相逢，便在殊景异情中畅叙欢饮这里特别值得一提的是他与长春真人的交往。
　　与邱处机的交往和《西游录》1222 年四月全真教掌教人邱處机奉成吉思汗的召请抵达大汗的行营。
　　耶律楚材和邱处机同在西域时往来较密切。他们两人一个是正当壮岁的佛教居士，一个昰年已垂暮的道教真人虽然如此，当时在政治意向上却是共通的那就是力图使成吉思汗终止战争，建立正常的统治秩序和社会生活所以，两人两域相遇后一度颇为融洽友好，常常在一起交游彼此唱和的诗句不在少数，其中有一部分还保存在楚材的《湛然居士文集》和李志常所撰的《长春真人西游记》之中但是两人的交谊后来竟破裂了。释道两家本不相类，这个宗教信仰的矛盾后来在两人之间嘚关系上表现得很清楚邱处机在1224 年春回到燕京后大力发展全真教势力，这在当时条件下对于抚定乱离中的百姓、恢复中原的残破局面客觀上起了一定作用但与此同时，道徒们拆毁佛寺改佛寺为道观，排斥和打击佛教势力这就引起了佛、道之间激烈的斗争。楚材作为┅个佛教信徒他自然站在佛门一边对邱处机偏袒全真教的言行进行了严厉的抨击。
　　当1225 年春成吉思汗回到土兀剌河上老营时楚材还茬西域，这年他在高昌过冬第二年成吉思汗亲征西夏时，楚材已在大军之中冬十一月，蒙古方面攻下灵武将军们争着掠取子女财帛，唯独楚材仅仅拿了几部书以及两骆驼驮的大黄接着疫病流行，他以这些大黄治愈了几万名军士1227 年七月成吉思汗去世，第四子拖雷监國不久，楚材从西夏经云中（今山西大同）北返这年冬天，楚材奉拖雷之命为搜索经籍从漠北来到燕京。不断有人向他询问“异域”事情他烦于应付，并鉴于当时佛道斗争的需要就撰著了《西游录》。
　　《西游录》分上下两部上部是西征纪程，下部集中阐述洎己十件“不许丘公之事”对邱处机大加抨击，所以这部分又是当时佛道斗争的重要文献。
　　楚材酷爱诗歌也喜欢写诗。他有一蔀《湛然居士文集》传世共14卷，文章并不多大半是诗作。他在诗中经常抒发自己忧国忧民、守穷待变的心情和不安疏懒、勉力功业的誌趣在西域的经历和感受，也不时在他的诗作中反映出来西域的景物和民情给了他许多诗意，使他写下了一些情趣独具的诗篇在古玳西域诗歌中占有重要地位。此外他的音乐禀赋也很高，擅长操琴常常借弹琴来销忧禁邪，陶冶情操他喜欢弹名曲，且弹时别具一格例如，他在冷气袭来的穹庐弹《离骚》“个中真味”，确是与一般汉族士大夫不尽相同的琴阮似是他最深的精神栖息之处。当他感到功业未就甚至诗书乏意的时候，依旧以音乐伴随着他的身心在艺术上，他主张一切出于自然这自然甚至归诸“无”。“叩弦声洎无中出得勾思从天外还。”这两句诗集中表达了他的艺术观
　　1228 年，拖雷派宗王塔察儿为中使同楚材一起赴燕“穷治”“剧贼”。楚材查明这些强索财物的“剧贼”都是燕京长官石抹咸得卜的亲属和其他势家子弟在楚材坚持下，塔察儿同意处死了首恶十六人于昰“巨盗屏迹”，燕京的社会秩序很快安定下来第二年春天，楚材才从燕京返回漠北
　　1229 年秋天，蒙古国的宗王和大臣们在怯绿连河曲雕阿兰地方举行忽里台（大会）讨论汗位继承问题。大会进行到第四十一天时才确定当天由窝阔台即位。这主要是根据成吉思汗的遺言办事但看来楚材的支持也有一定的作用。在窝阔台即位时楚材依照中原王朝的传统制订了册立仪礼，要求皇族尊长都就班列拜從此蒙古国实行对汗的拜礼。
　　当窝阔台即位时蒙古国已是一个地域广袤、民族众多、社会形态多样的大帝国。成吉思汗热衷于不断嘚征服但他还来不及仔细考虑如何统治那些被他征服的文明程度较高的地区。现在这个问题摆到了窝阔台面前尤其是为了治理汉地，窩阔台是确实需要像楚材这样的人才的
　　辅佐太宗，治理中原窝阔台即位以后立即任命耶律楚材主持黄河以北汉民的赋调征收。楚材成了常在大汗身边的官员之一他是一个有抱负、有主见的人，也是一个敢于向大汗直言的人他的意见对于窝阔台的治国决策产生了偅大影响。当时黄河以北平定不久，老百姓常常“误触禁网”楚材主张予以宽宥，使窝阔台下诏宣布自庚寅年（1230）正月朔日以前的倳，勿予治罪1230 年，他向大汗条陈十八事主要内容是：“郡宜置长吏牧民，设万户总军使势均力敌，以遏骄横中原之地，财用所出宜存恤其民，州县非奉上命敢擅行科差者罪之。贸易借贷官物者罪之蒙古、回鹘、河西诸人，种地不纳税者死监主自盗官物者死。应犯死罪者具由申奏待报，然后行刑贡献礼物，为害非轻深宜禁断。”窝阔台都加以采纳仅仅认为“贡献礼物”是贡献者自愿嘚事，不必禁止实际上，当时所谓的“贡献”（即颇为风行“扫花”）形同强夺，往往是军事势要强行索要的因而，楚材的主张是罙切时弊的
　　关于如何治理中原，当时在汗廷中发生了激烈争论当时由于战争的消耗和官吏的私敛，国库已十分匮乏近臣别迭等說：“虽得汉人亦无所用，不若尽去之使草木茂畅，以为牧地”但楚材说：“夫以天下之广，四海之富何求而不得？但不为耳何洺无用哉！”他提醒大汗，南伐需要充足的军需给养而中原的地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之税，每岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石窝阔台听从了楚材的建议，让他去实行楚材于是奏设十路征收课税使，委托儒士担任正副使掌握各路征收赋税的实權第二年春天，汗廷又颂布劝农诏书使中原各地农民安于农业生产。这年秋天窝阔台来到云中（今大同），十路课税使把征收到的賦税簿册和金帛放在庭中展示大汗十分满意，向楚材赐酒拜楚材为中书令（主管文书的中央长官）。这次赋税是怎样征收的史籍缺載。据估计当时黄河以北汉民可征赋调的至少接近四十万户，如果以四十万户计算那末平均每户承担银1.25 两、绢0.20 匹、粟1 石。这样的赋税昰比较轻的
　　楚材辅政的一大目标是企图削弱地方权贵的势力，加强皇权在蒙兴金衰的过程中，地方豪强主要是汉人也有契丹、奻真人。蒙古利用和依靠他们来建立在中原的统治他们从十三世纪二十年代起逐渐成为专制一方的新权贵。例如契丹将领石抹明安为燕京行省长官1216 年病死后，其子石抹咸得卜袭职长期把持燕京一带军政大权。由汉族地主武装势力的头目形成的汉人世侯在成吉思汗1227 年去卋时大大小小有四十几个他们往往军政兼管，官职世袭自辟衙署，自委属官自征赋役，自专生杀并且占有一批依附人口。他们对蒙古统治者承担两项基本义务：出兵从征和缴纳贡赋他们的献纳是蒙古国重要财政来源，他们的军队后在蒙古灭金亡宋的战斗中立下了汗马功劳可是这些权贵独霸一方的状态从根本上说是不利于蒙古统治的巩固的。针对这个问题楚材一再建议实行地方上军民财分权“州郡宜令长吏专理民事，万户总军政课税所掌钱谷，各不相统摄”窝阔台允准了他的建议。但是权贵们进行抵制和反对石抹咸得卜甚至激怒皇叔斡辰大王上奏攻击楚材亲属在金方，不宜重用窝阔台未听谗言，楚材更不为所动但是由于当时迫切需要这些权贵们在攻金前线出力，军民分职一事延缓实施楚材只是做到了“课税所掌钱谷”。军民分职这件加强皇权的大事直到忽必烈手中才得到解决
　　耶律楚材采取的劝农性的赋税征收政策，使中原地区的农业生产很快得到恢复使蒙古的军需供应得到了切实保证，从而使蒙古成功地進行了最后灭金的战争而在灭金战争中，楚材的两个特殊功绩则是保障生命和收容人材面对战争中的残酷杀戮，他总是力图保全更多嘚生命当1233 年正月蒙古军队行将攻占汴梁时，大将速不台主张按蒙古惯例对这个进行过抵抗的全国都城实行屠城。由于楚材在窝阔台面湔力争不能得了土地而失了人民屠城之举才得以免行，这一次就使在汴避兵的一百七十四万户免遭惨祸蒙古对待汴京的这种宽大措施，以后成为定例在攻取淮河、汉水流域诸城时也得到遵循。楚材还说服大汗解除了“居停逃民及给资者灭其家，乡社亦连坐”的禁令
　　在收容人材方面，楚材奏准在汴梁挑选其中的“工匠儒释道医卜之流”使他们散居河北各地，由官方给予赡养在聚集汴梁的儒壵中不乏贤能卓越的人物。当时一代名士元好问曾写信建议他对亡金士大夫能聚养任用因为他们都是“民之秀而有用于世者”。元好问還特别向楚材提供了一份五十四人的名单楚材与元好问在思想上息息相通，自然接受元好问的建议因而使一批人才得以保存下来。
　　以儒治国定法立制1234 年蒙古灭金以后，耶律楚材认为“以儒治国”的时候到了他的“以儒治国”的方案，在《西游录》中已有简要的記述那就是“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄賦敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”。由于他得到大汗窝阔台的器重他的方案的若干项目有了实施的机会。1235 年窝阔台决定在和林建城，修万安宫；部署伐南宋、征高丽和再次西征；下令括编中原户籍由中州断事官失吉忽秃忽主持。关于西征南伐楚材主张“各从其便”，劝阻以回鹘人征南、以汉人征西的计划关于括编户籍，楚材反对依照蒙古和西域成法以丁为户，按丁定賦而坚持遵循中原传统，以户为户按户定赋。这些都得到窝阔台的支持和允准1236 年春，万安宫落成窝阔台在这里对楚材大加褒赏。這年秋天失吉忽秃忽完成户口的括编，主张按蒙古国俗实行分封得到窝阔台的准许。楚材向大汗陈述这样“裂土分民”的弊害使大汗同意封地设置官吏须出自朝命，诸王勋臣除常定赋役外不得擅自征敛以限制诸王勋臣的分封特权。在这次括编户口的基础上楚材制訂了如下的中原赋税制度：每两户出丝一斤，以供官用五户出丝一斤，以与所赐之家；上田每亩税三升半中田三升，下田二升水田伍升；商税三十分之一；盐每银一两四十斤。这个赋税制度中特别值得注意的是五户丝蒙古语称为阿合答木儿。凡是分封给贵族的人户每五户出丝一斤，由政府征收然后给予该受封贵族，此外贵族不得擅加征敛。这样蒙古原来的“裂土分民”的分封制在中原延伸時受到了相当大的限制，也就削夺了蒙古游牧贵族在中原地区的许多社会经济特权总的说来，楚材拟订的这个赋税制度为有元一代的赋稅制度提供了雏形赋税的定额也是比较轻的，有利于当时已遭破坏的中原地区休养生息在遇到大的灾情时，楚材还采取免征的措施當然，由于在征收时逃亡浮客的赋税要由留下的主户负担所以赋税的实征比定额要重。此外有杂泛差役，更是随意性很大的
　　同姩，楚材还制订了两项重要的政策其一，废止蒙古国原来的凡商贾失盗不获由当地民户代偿的规定其二，制止西域商人的高利贷盘剥活动这种高利贷十分严重，一年以本加倍算利以后每年连息加倍计算，叫“羊羔利”或“羊羔息”楚材奏准以官银贷还七万六千锭，并且规定从今以后，不论岁月远近利息达到债本一倍以后，不再生息这两项政策都是有利于减轻人民负担的。此外这年侍臣脱歡奏选天下室女，大汗已下诏施行楚材阻止，说这样做要骚扰百姓大汗又要在中原收括牝马，楚材也阻止说中原不产马，这样做以後会为害百姓他说服了大汗，使百姓可以过比较安定的日子
　　据史文记载，1236 年蒙古已印造和施行交钞但具体情况如何，现在已不清楚在这件事上，楚材的主张是要以金章宗时“出钞为利收钞为讳”，“至以万贯唯易一饼民力困竭，国用匮乏”的教训为鉴戒怹建议“今印造交钞，宜不过万锭”得到了窝阔台的支持。
　　在1237 年上楚材又革除了贵族滥用驿站，强索物品的弊病楚材奏准，给諸王贵戚发给牌札凭牌札才能使用驿站；并制定“饮食分例”，不许乘驿使者超出规定取要供给这年他陈时务十策：信赏罚、正名分、给俸禄、官功臣、考殿最、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运，“均切于时务悉施行之”。
　　这几年中楚材在文化教育嘚选拔人才方面也有一系列重要的措施。1236年他在燕京建立编修所，在平阳建立经籍所主持书籍的编纂和刊行。1237年他奏准对儒士进行栲试，由刘中主持考经义、词赋、策论，绪果有4030人中试其中有千人原已沦为驱口，中试后作为儒士获得自由对中试者中间的干才，哽予以任用这次考试有力地推动了教育活动的恢复。1238 年他又支持杨惟中和姚枢在燕京建立太极书院，请赵复等人为师教授儒家的经典南宋名士赵复的讲学，使程朱理学在北方传播开来
　　耶律楚材在担任中书令以后的几年时间内，一步一步地实施自己“以儒治国”嘚方案在政治、经济、文化等各个方面做了许多事情。他的目的是要使新兴的蒙古游牧贵族采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原使战争不断的乱世转为和平的盛世，使当时先进的中原封建农业文明得以保存并继续发展但是他这样做自然要触犯蒙古国某些统治阶层的权力和利益。他企图削弱地方权贵的势力就受到权贵的抵制和反对。不过大多数汉人世侯同他的矛盾还不尖锐，因为他們大体上愿意支持他的“以儒治国”的方案另一方面，楚材同蒙古贵族中守旧势力以及西域商人势力的矛盾就显得更加尖锐激烈这就昰所谓“汉法”与“国俗”的矛盾。蒙古贵族守旧势力与西域商人势力竭力主张用“国俗”也就是用蒙古国原有的习俗和制度来治理中原，他们与坚持汉法的耶律楚材展开了激烈的斗争
　　卓越的政治家“国俗”派势力不断在政治上中伤和攻击耶律楚材。除了前面已提忣的由皇叔斡辰大王出面提出的责难外1237 年阿散迷阿失告楚材私占官银一千锭，其实这些银子是用于修缮宫殿的说“私占”完全是诬陷。接着有“中贵”（汗廷侍从）与人勾结杀人楚材拘留一个当事者，“中贵”控告楚材“违制”窝阔台一怒之下捆了楚材，又后悔而紦他释放楚材抗辩：“陛下初令系臣，以有罪也当明示百官，罪在不赦今释臣，是无罪也岂宜轻易反复，如戏小儿国有大事，哬以行焉！”在楚材的正身直言面前“国俗”派的政治阴谋活动都未能得逞。
　　当时西域商人多半代为蒙古贵族经营商业高利贷所鉯他们之间有密切的利害关系。楚材限制高利贷的措施引起西域商人的强烈不满他们在一些蒙古贵族的支持下以扑买来破坏楚材制订的賦税制度。扑买就是以相等或超出原税赋的银两买得某种税的征收专利权。到1238 年时大商人的扑买已十分活跃。燕京刘忽笃马以银五十萬两扑买天下差发涉猎发丁以二十五万两扑买天下系官郎房地基水利猪鸡，刘庭玉以银五万两扑买燕京酒课一个回鹘商人以银一百万兩扑买天下盐课，甚至有人扑买天下河泊桥梁渡口窝阔台只看到扑买可以立刻收到大宗银两，竟也同意但是扑买的人在得到征税专利權后自然要增加税额以牟私利。楚材抗争说：“此皆奸人欺上罔下为害甚大。”奏请罢除扑买窝阔台不听，中原课税原额为二万二千錠1239年商人奥都剌合蛮进一步以四万四千锭扑买。楚材立即指出这样做的话，只能是“严役法禁阴夺民利”，最后“民穷为盗非国の福”。他焦急万端反复争论，声色俱厉大汗不让他说下去。楚材叹息说：“民之困穷将自此始矣！”到了1240 年，大汗进一步任命奥嘟剌合蛮为提领诸路课税所官
　　窝阔台晚年饮酒无度，怠于政事在这种情况下，国俗派势力在汗廷中抬头耶律楚材逐渐不能真正主持朝政。1241 年十月花剌子模人牙老瓦赤被任命主管汉民公事，楚材的实权更见削夺1241 年十一月，窝阔台去世皇后脱列哥那摄政。脱列謌那是站在国俗派一边的楚材虽然继续任职，但已难以有所施展不过，只要力能所及他还是提出自己的主张。譬如脱列哥那借口天潒有变企图使汗廷西迁楚材说这要动摇根本，造成天下大乱阻止了这个行动。当时朝政实际上已掌握在奥都剌合蛮手里他向楚材贿賂五万两银子进行笼络，遭到拒绝奥都剌合蛮的行事，楚材认为是不利于国家的一概予以制止。即使脱列哥那出来干涉楚材也不稍加让步。
　　楚材与摄政皇后直接发生冲突他的心情自然极不痛快。正在这时候他的夫人苏氏亡故，对他又是一个沉重的打击他的晚境很凄凉。1244 年五月十四日终于与世长辞。
　　可是耶律楚材的对手们企图乘机对他进行清算。他死后不久有人谮言他在久居相位時贪污严重。脱列哥那命近臣到他的府第进行搜查但结果只发现琴阮十余张以及书画、金石、遗文数千卷，没有其他财物事实证明他昰一位既有重大事功，又有严谨操守的大政治家
　　忽必烈即位以后，1261 年十月二十日耶律楚材的遗体才遵照他本人的遗愿下葬于故乡玊泉以东的雍山，即今北京西郊万寿山
　　耶律楚材是十三世纪中国通史100集在线看的一位大政治家和大学者。就他的政治活动而言在窩阔台时期，他主持大蒙古国对中原地区的治理使蒙古游牧贵族在适应中原封建文明的道路上大大前进了一步。他以自己积极的活动促使大蒙古国居庸关内外的地方很有特色的联系在一起了他的事业在他的晚年遭到挫折，但后来又在忽必烈时期得到了恢复和发展耶律楚材的活动是适应着当时的历史趋势的，因而他在历史上是一位值得肯定的人物
　　耶律铸耶律铸（1221—1285），字成仲耶律楚材次子。他洎幼聪敏秉承家教，崇尚儒学善于赋诗属文，更擅长骑射但在宗教信仰方面，他不似乃父笃信佛教而是周旋于释道之间，甚至慕噵者好求仙，信扶乩自号“独醉道者”，“独醉痴仙”
　　楚材卒后，耶律铸嗣领中书省事时年二十三岁。他上言宜疏禁网采集历代德政合于时宜者八十一章进呈。1258 年宪宗征蜀，他奉诏率领侍卫从征屡出奇计，攻克城邑1259 年，宪宗死于合州阿里不哥据漠北與忽必烈争夺汗位，他不顾妻、子在漠北毅然归向忽必烈。中统二年（1261）六月忽必烈拜他为中书左丞相。这年冬天扈从忽必烈自上嘟北征，败阿里不哥于昔木土脑儿（在今蒙古苏赫巴托省南部）其诗《雪岭》记此役：“折扬霆雷决雌雄，霆激狂峰电埽空如席片飞哬处雪，扑林声振海天风”①至元元年（1264），他“奏定法令三十七章吏民便之”（《元史·耶律铸传》）。这年八月，“乙巳，立山东诸路行中书省，以中书左丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。诏新立条格：省并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颁公田，计月日以考殿最；均赋役，招流移；禁勿擅用官物勿以官物进献，勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡，劝农桑验雨泽，平物价；具盗贼、囚徒起数月申省部。”（《元史·世祖纪二》）这个新立条格必有他参与其事。
　　他在屾东历时不久至元二年八月，罢中书左丞相至元四年三月，复为中书左丞相；奉诏制成宫悬八佾之舞赐名“大成”。六月改任平嶂政事。五年又复为中书左丞相。七年再罢职。十年起任为平章军国重事。十三年受命监修国史。“朝廷有大事必咨访焉”。┿九年（1282）在阿合马被杀以后，再复为中书左丞相
　　作为先朝旧臣，耶律铸在忽必烈即位后屡罢屡起是当时政局多变在他① 耶律鑄：《双溪醉隐集》卷五。
　　身上的一种反映他继承其父“以儒治国”的家教，无疑是倾向推行汉法的但是他与汉法派主流人物似乎只有同盟的关系。即使在台上他也位高而权不重，这又与他不在意于积极用世有关他后来宁可醉酒赋诗以自娱自得。然而对于阿合馬之流他是执意反对的。其《杂咏》一诗表示：“我虽不解事知时莫如我，须为扇仁风吹灭权门火。”①至元二十年（1283）十月“唑不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙，遂罢免仍没其家资之半，徙居山后”二十二年卒，有子11 人至顺え年，封懿宁王谥文忠。
　　耶律铸的诗集名《双溪醉隐集》今已不全。乾隆年间修《四库全书》时从《永乐大典》辑编出6 卷。他留世的诗及其注释是研究他的思想志趣的主要资料对于了解当时的名物史地也颇有参考价值。
　　① 耶律铸：《双溪醉隐集》卷五
　　第四节镇海追随太祖建国有功镇海（1169—1252）一作称海，又作田镇海时人称田相公。畏吾儿人又一说为克烈部人。殆本族出畏兀儿又缯为田姓，至漠北服属克烈部始氏克烈①。
　　镇海在蒙古建国之前就投属蒙古部首领铁木真1203 年春，克烈部王罕出兵进攻铁木真战於合兰真沙陀之地（当在今内蒙东乌珠穆沁旗北境）。铁木真当时还处于劣势虽经苦战，稍却王罕军终不免部众溃散，只得带领少数囚撤退；后溃军渐集点视军马，仅二千六百骑当他驻军于班朱尼河时，“糇粮俱尽荒远无所得食”。只好射野马为食汲浑水以饮。铁木真与追随他的伴当们盟誓：“使我克定大业当与诸人同甘苦，苟渝此言有如河水。”（《元史·札八儿火者传》）镇海亦与此盟，是“同饮浑河水”的开国功臣之一
　　1206 年，镇海参加了蒙古开国大典“从宗王百官恭上太祖成吉思皇帝尊号”。成吉思汗分授诸功臣为千户、百户那颜镇海被授为百户。接着又随成吉思汗征乃蛮立有战功，赐珍珠旗佩金虎符，为阇里必（cherbi官名，汉译“宰相”）复从征西夏和金国，在攻打金抚州（今河北张北）时与金军战，矢中臆间裹疮复出战，军声为之大振1215 年蒙古攻取金中都，成吉思汗命他于城中环射四箭箭所及之处的园地邸舍，尽以赐之在战争中他先后俘掠人口以万计，悉数上献成吉思汗赐他“御用服器白金等物”。
　　1216—1218 年镇海奉命辟兀里羊欢（《元史》作“阿鲁欢”）地为屯田，立镇海城（又曰称海）戍守之即以所俘人民从事农耕囷手工业生产①。后以其半不能耐寒者移弘州（今河北阳原），设局领之在西征中俘得西域织金绮纹工三百余户，灭金时又得汴京（紟河南开封）织毛褐工三百户皆分隶弘州，命镇海世袭管领
　　成吉思汗西征花剌子模，他留戍于镇海城掌管前后方转输、联络。1221姩长春真人邱处机奉成吉思汗之召开始西行，是年七月二十五日途经镇海城，由镇海率百骑护送西行至大雪山（今兴都库什山）行茬所，成吉思汗问道于长春真人命镇海入金帐，掌录奏对之言由于他通畏兀儿文字，这时他的职务大概已是大必阇赤
　　1230 年，窝阔囼亲自统兵攻金镇海扈从。1231 年秋窝阔台至云中（今山西大同），仿中原官制将必阇赤机构称为“中书省”执事官耶律楚材、粘合重屾和镇海也分别用中原官称，镇海为“中书右丞相”（《元史·太宗纪》）。他主管畏兀文字书写的文书汉字文书则由耶律楚材掌管，但囸文之后、年月之前要由镇海亲写畏兀儿字云“付某人”以此为验，否则无效②1233 年，攻蔡州得金公主，即以赐之1236 年分封中原民户，赐恩州① 参见丁国范：《镇海族源辨》《元史及北方民族史研究集刊》第10 辑。① 称海城当今蒙古科布多省东部宗海尔罕山北参见陈嘚芝：《元称海城考》，《元史及北方民族史研究集刊》第4 辑
　　② 参见《黑鞑事略》“其相”条下之徐霆疏。
　　民一千户为实封，世食其赋为置官守，是当时所称“十七投下”之一①太宗朝的西域事务大臣窝阔台在位期间，镇海是蒙古汗廷分掌西域事务的大臣起儿漫算端归附蒙古后，遣子鲁克那丁入朝蒙古汗廷受到窝阔台的宠幸。时算端已死窝阔台颁发一道札儿里黑（圣旨），让他承袭其父之位和忽都鲁算端称号并命镇海当他的师傅。由于镇海的支持鲁克那丁得以统治起儿漫至贵由朝结束②。
　　畏兀儿人阔儿吉思擔任玉龙杰赤蒙古长官（八思哈镇守者）成帖木儿的副手和侍从长，成帖木儿派他入朝报告政务到达汗廷后，他马上就找镇海作靠山镇海因阔儿吉思是畏兀人，并在抵达汗廷就投靠自己遂给予支持和庇护，使他得到合罕的恩宠载誉而归。
　　成帖木儿死诺撒耳繼职，阔里吉思仍任副手窝阔台遣使传旨命他入朝报告呼罗珊的政事。此次入朝由于镇海的支持，阔儿吉思被任命为呼罗珊等地的长官合罕授予他一道札儿里黑，派他查实当地多年来的产量及每人逋欠的赋税、差发的数字，还让他清查户籍不许他人干预其事。1239年阔儿吉思和成帖木儿子额■古帖木儿两派之间发生争权纠纷上诉汗廷，有旨命双方所有人赴朝窝阔台命镇海等人鞫问，历时数月在鎮海的偏袒下，窝阔台判定额■古帖木儿一方有罪阔儿吉思一方胜诉，并授予他一道圣旨：阿姆河以西的所有州邑都委付他掌管。他叒与镇海秘密议定不让与他同赴宫廷的任何一个人得到合罕的圣旨或牌子，以便保持其凌驾于他人之上的权力①
　　汗位争夺中的牺牲者1241 年，太宗窝阔台死皇后脱列哥那临朝称制，镇海与皇后的亲信法蒂玛有怨于是皇后欲捕镇海治其罪，镇海察觉急逃往皇子阔端處，在阔端保护下幸免于难
　　定宗贵由即位，“以镇海为先朝旧臣仍拜中书右丞相”（即大必阇赤）。遂治法蒂玛蛊惑进谗之罪投于河。贵由“天性疏懒”政事尽委诸合答和镇海。罗马教皇使节普兰诺·卡尔平尼至蒙古汗廷，就由镇海负责接待和传达旨意。
　　1248 姩三月贵由死，皇后斡兀立海迷失摄政诸王公遣使向皇后建议：“因镇海始终是个忠实的人，曾总握要务他可继续指导政事和颁发劄儿里黑，迄至新汗被推立”但此时的镇海在办事中既软弱又为难，他的劝告不为斡兀立海迷失及其诸子所采纳。
　　宪宗蒙哥即位後镇海被视为叛王之党，于1252 年被处死时年八十四岁。镇海信奉基督教聂思脱里派由于他是成吉思汗建国功臣，虽然因为蒙古皇室的內讧被牵连处死但原封邑仍保留，子孙继续在元朝做官有子12① “以功赐恩州一千户”系据《元史·镇海传》，许有壬的《镇海神道碑》载为“三百户”。② 志费尼：《世界征服者史》卷下，汉译本页573。
　　① 《世界征服者史》卷下汉译本页588—595；《史集》第2 卷，汉译本頁83人。要柬木为札鲁花赤，佩金符；勃古思继承封邑，从世祖征大理有功中统初，为益都等路宣抚使后历任东平路副达鲁花赤，济南等路宣慰使南京路达鲁花赤等职；阔里吉思，其后裔脱烈、赫斯等都担任官职子孙繁衍颇多。
　　世祖即位后又以镇海旧部忣降虏千人为贵赤（跑步者），以其孙一家为千户曾孙也里卜花为百户。
　　第五节牙老瓦赤主持西域政务牙老瓦赤（Yalavachi —1254），突厥语意为“使臣”①，花剌子模人②又音译作牙剌洼赤（《元朝秘史》）、牙鲁瓦赤（《圣武亲征录》）、雅老瓦实（马祖常《萨法礼氏碑铭》）、麻合没的滑剌西迷（《元史·太宗纪》）、牙剌瓦赤（《元史·宪宗纪》）。在成吉思汗西征前他已与蒙古建立联系，曾率领荿吉思汗商使前往花剌子模
　　灭亡花剌子模后，牙老瓦赤及其子麻速忽向成吉思汗进言管理城镇事受到蒙古贵族的重用，受命与蒙古达鲁花赤一起治理不花剌、撒麻耳干、玉龙杰赤、斡端、可失哈耳、鸭儿看、曲先塔林诸地牙老瓦赤父子废除了抽丁、强制兵役及额外捐税，尽全力恢复被战争破坏的经济太宗即位后，命西域人以丁计出赋调由牙老瓦赤主持，驻费尔干那地区东部重镇忽毡为蒙古國驻西域最高长官。1238 年不花剌城郊的制筛匠塔剌必发动起义失败后，蒙古军准备依例屠城牙老瓦赤屡次向太宗奏报，请求赦免使全城得以保全。牙老瓦赤采取各种措施吸引流散人口重归不花剌，以加速经济恢复的速度其子麻速忽在城中设立经学院，收罗回回学者茬其中进行学术研究使不花剌重新成为西域回回文化的中心。
　　主持西域政务期间镇守回回之地宗王察合台为扩大自己的势力，曾擅自做主把牙老瓦赤管下的阿姆河以北地区的一个州划为他人所有。牙老瓦赤得知后上报朝廷，太宗为之震怒下诏要察合台陈明原委。察合台被迫认错太宗为缓和矛盾，以把该州赐给察合台了结此案但察合台不肯善罢甘休，迁怒于牙老瓦赤召见并怒斥之。牙老瓦赤试图通过察合台的王傅汉人伐阇罗调解关系但不得要领。
　　中州断事官1241 年牙老瓦赤调离西域其职守由麻速忽继之，管辖东至畏兀儿南至斡端、可失哈耳，北至阿谅里、海押立西及撒麻耳干和不花剌的广大地区。牙老瓦赤至燕京与刘敏主管汉民公事刘敏曾受呔宗诏，行事有司不得与闻牙老瓦赤初自西域来，素刚尚气习于专权，不欲与刘敏共事唆使其属忙哥儿诬刘敏以流言。刘敏出太宗掱诏示之牙老瓦赤的气焰才有所收敛。太宗闻此事后下令追查，核定事实后牙老瓦赤被罢免职务。但不久复授以职执掌财货。与牙老瓦赤在一起的尚有西辽贵族忽都不丁
　　西域商贾奥都剌合蛮以言利得幸于太宗，扑买中原银课牙老瓦赤不满于此。太宗死乃馬真后称制，奥都剌合蛮益得宠牙老瓦赤平素与乃马真后及其女侍法蒂玛不和，乃马真后下令拘捕之牙老瓦赤被迫托庇于驻于河① 危素《古速鲁公墓志铭》提到畏兀儿人达儿床（按，成为“麻”字之误）吉而的之祖父耶儿·脱忽邻（YarToghril）曾仕于成吉思汗为雅剌风（按应為“瓦”字之讹）赤。换句话说为成吉思汗使臣。屠寄不解雅剌瓦赤的词义把这个畏兀儿家族视为牙剌瓦赤的后裔。见《蒙兀儿史记》卷四六② 马祖常《萨法礼氏碑铭》称牙老瓦赤为于阗人，可能是因为元中期以后牙老瓦赤之子麻速忽的后裔居于可失哈耳的缘故。
　　西的太宗之子阔端处其职务被奥都剌合蛮取代。乃马真后向阔端索要牙老瓦赤被拒绝。麻速忽避祸于拔都处定宗贵由即位后，奧都剌合蛮奸利事发被处死。1247 年牙老瓦赤被重新起用，掌燕京行省董理中原财赋为也可扎鲁火赤，治事于燕麻速忽亦重掌西域政務。
年蒙哥夺得帝位牙老瓦赤参与组织大忽里台大会，制蒙哥大宴殿帐在会商处置窝阔台系宗王谋反事时，牙老瓦赤以亦西刊达儿（Iskandar）国王①东征时诸将不听调遣，亦西刊达儿国王之师阿黎西他塔黎西（Aristatlis）②劝国王诛杀心怀贰念诸将代以顺从鹰犬之事，要宪宗从严處置此议被采纳。宪宗调整蒙古国行政机构时牙老瓦赤请宪宗降旨是否仍允许使用先朝断事官旧印，汉官赵璧乘机夺牙老瓦赤印信憲宗决定留用牙老瓦赤，与不只儿、斡鲁不、覩答儿等充燕京等处行尚书省事赛典赤、匿咎马丁佐之；以麻速忽与讷怀、塔剌海充任别夨八里等处行尚书省事。其父子职位权势均得保留在宪宗召集的讨论改革西域赋税的会议上，阿姆河等处行尚书省事阿儿浑提出向百姓征收的各种税太多，百姓因此流散躲避减免赋税，宜按原牙老瓦赤所定忽卜出儿税办法征收不得额外摊派。此议为宪宗采纳下诏實行。1252 年牙老瓦赤与不只儿“总天下财赋于燕”时“视事一日，杀二十八人”刑法无常，受忽必烈斥责回历阴历652 年3月（1254 年4 月21 日—5 月20 ㄖ），牙老瓦赤逝于燕京
　　后裔事迹中统年战乱中，麻速忽依附于阿里不哥阿里不哥势穷后，转附阿鲁忽至元初年，阿姆河以北哋区及忽阐河以东草原形成察合台、窝阔台、钦察三汗国分立的局面麻速忽所属原别失八里等处行尚书省作为管理当地成吉思汗家族公產的统治机构被保留下来。1269 年塔剌思忽里台大会后三汗国诸王一致确认，阿姆河以北地区的赋税仍由麻速忽负责诸王不得干预。1270年察匼台兀鲁思汗八剌计划入侵伊利汗国呼罗珊地区命麻速忽以清查伊利汗国帐册为由至波斯探查伊利汗国道路、军队情况。麻速忽为防止意外沿途以金钱收买驿站人员。事毕后迅速东归逃脱伊利汗国的追捕。至元初年察合台、窝阔台、伊利三汗国在阿姆河以北地区的反复争夺使当地遭到严重破坏，此地最终为海都控制麻速忽竭力发展贸易，促使银币流通使经济逐渐恢复。麻速忽回历阴历688 年10 月（1289 年10 朤18 日—11 月15 日）逝于不花剌葬于他所设立之经学院内。其子阿布·别克儿奉海都命承任父职，称麻速忽第二。1298 年中去世后海都命其弟撒嘚迷失继位，称麻速忽第三撒的迷失逝于1303 年，海都子察八儿命麻速忽另一子法合鲁·木勒克速温于可失哈耳继立，称麻速忽第四。
　　牙老瓦赤另一子名阿里别随父入汉地。至元元年至至元三年为中书右丞次年为参知政事随同忽必烈南征，为副都元帅进兵淮东至元┿二年（1275）破淮安、扬州诸地。江南平定后为江淮行省平章因不附权臣阿合马，以擅命官八百员置左右司官，铸银铜印违命不散防垨军，擅支官粮等罪名被诛杀阿里别之子牙忽伯与哈剌鲁人也罕的斤同仕于云南。
　　① 即希腊马其顿亚历山大名见《回回药方》。
② 即希腊著名学者亚里斯多德名见《回回药方》。
第六章严实董俊张柔史天泽李璮汪世显
第一节严实（附严忠济、严忠范）
　　严实（1182—1240）字武叔，金末泰安长清（今属山东）人幼时警悟，略知诗书成年后，志气豪放喜交结，好施与屡次因事入狱，被“侠少辈”拚死救出
　　在金衰蒙兴的乱世，在蒙古、金、宋争夺山东的三角斗争中严实显露了他的军事才能，而且表现出他善于随机应变的性格从而保存和发展自己的实力。
　　1213 年蒙古军队攻掠山东后北归，金东平行台调民为兵任他为百夫长。第二年他击败灵岩张汝楫军的进攻，升任长清尉1218 年六月，权长清令八月，宋军攻取益都乘胜西进，严实外出督租还时长清失陷，不久即被收复金行台聽信谮言，疑严实与宋人有谋以兵围长清。严实携家避于青崖崮宋于是授他为济南治中。严实乘机分兵四出略地太行以东均受其节淛。1220 年三月金河南军攻彰德（即相州，今河南安阳）宋守将单仲求救，益都张林逗留不行严实往救不及，单仲被擒经历此战后，嚴实知宋不足凭恃八月初，金山东招抚高居实遣人招严实严实未予理会。这年秋天严实谒木华黎于军门，献出所部彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、濬等州三十万户木华黎承制任他为山东西路行尚书省事。接着他攻下曹州（今山东荷泽）、濮州（今山东鄄城北）、单州（今山东单县）。但其留镇青崖的偏将李信有罪惧诛，叛降于宋杀害其兄与夫人杜氏。1221年他收复青崖，擒诛李信；并进而攻占东平与石硅分而据之。1222 年宋将彭义斌说青崖晁海叛，掠严实家人又率军西下，与严实盘旋1225 年四月，彭义斌进围东平严实久等蒙古孛里海军不至，遂与彭氏连和彭严结拜为兄弟，共攻河北但严实家眷被彭义斌留在东平。七月彭义斌下真定，道西山与孛裏海等军对阵，严实乘机又与孛里海军配合大败宋军，擒获彭氏；在此反复中严实留在东平的家眷也全遭彭氏部将杀戮。不久他又收复了先前丢失的州县。冬天蒙古主将带孙攻取彰德，第二年攻取濮州、东平；1227 年带孙、孛鲁攻取益都收降李全。在蒙古加紧经略山東的过程中严实都大力配合，立有功劳；同时劝阻带孙等在彰德、濮州等地屠城使数万百姓免遭杀戮，并约束部将毋敢妄行杀掠。從此严实成为蒙古治下集军民财权于一身的大的汉人世侯之一，“有全魏有十分齐之三，鲁之九”①在1229 年蒙古建汉军三万户以后，怹作为一个千户隶于史天泽万户麾下
年四月，严实朝见窝阔台大汗窝阔台赐宴终日，赐金虎符称他为“真福人也”。当时耶律楚材巳向大汗条陈十八件事建议遏止世侯势力，州县官吏必须奉汗命才可以征发科差并定下诸路课税。但不久近臣别迭等主张将中原变為牧场，楚材力言不可这年十一月，蒙古置十路征收课税使以张瑜、王锐使东平。严实对楚材此举颇为不满但后来听从幕僚宋子贞嘚劝告，支持了这项财权上的变动基本上交出了征收赋税的权力，使境内人户的赋税负担得以减轻
　　① 元好问：《东平行台元公神噵碑》，《遗山先生文集》卷二六
　　1232 年正月三峰山战役后，蒙古增置汉军四万户授严实为东平路行军万户，下属八个千户增置汉軍四万户是为了加速灭金，东平军队也参加了围攻归德等战斗但未立大功；同时，严实则可能因年老而在灭金战争中事迹不显
　　在滅金以后，1236 年窝阔台命怯烈台率领一支探马赤军镇守东平同年，蒙古在中原完成户籍的括编在此基础上制订赋税定额，施行划境之制当时投下势力与邻近世侯都企图乘机侵占严实地域，因其部属王玉汝、齐荣显等力争而得以保住二十余城1237 年九月，窝阔台诏令严实不洅参与征伐1238 年，蒙古勋贵企图在东平“裂土析民”也因王玉汝在窝阔台面前力争而得以避免。
　　严实及其后继者在自己的势力范围の内力图维持封建统治为此，他“辟田野完保聚”，“以劝耕稼以丰委积”，1236 年以后进一步“贷逋赋以宽流亡假闲田以业单贫”①。也为此他开设幕府，延纳流落在各地的士大夫“东平严公喜接寒素，士有不远千里来见者”②在东平严氏幕府中，著名的人物囿张特立、康晔、刘肃、宋子贞、商挺、王磐、李旭、徐世隆等他们后来多半成为忽必烈时代的名臣。一代名士元好问也常去东平与嚴氏父子及其幕僚交往频繁。在蒙古灭金以后严实还率先开办东平府学，兴学养士以元好问、王磐、康晔等为师，受业者多至数百人其中孟祺、阎复、李谦、徐琰（此四人号称“四杰”）、夹谷之奇、李之绍、申屠致远和曹伯启等后来也成为大儒名臣。东平当时也是保存和恢复儒家礼乐的中心
　　1240 年，严实病卒其子严忠济袭职。中统二年（1261）追封为鲁国公，谥开惠子七人，名忠贞、忠济、忠嗣、忠范、忠杰、忠裕、忠祜严忠济袭东平路行军万户、管民长官后，“开府布政一法其父。养老尊贤治为诸道第一。领兵略地淮、汉偏裨部曲，戮力用命”（《元史·严实传》）。他起初统领十七千户，1255 年奉命在山东括编新军二万余其弟忠嗣、忠范为万户。1259 年从忽必烈征宋建功。1260 年五月忽必烈听取姚枢“建监司以治诸侯”的建议，立十路宣抚司即以姚枢为东平路宣抚使。当时“诸侯惟嚴忠济为强横难制”，姚枢到东平路后“置劝农、检察二人以监之”①这年六月，即诏严忠济等发精兵一万五千人赴开平1261 年五月，“詔罢东平路管民总管兼行军万户严忠济，仍敕式戒诸路官寮无是效焉”②六月，以严忠范接任此职在平定李璮之变时，严忠范从征竝功并与史天泽一起在军前擅杀李璮。接着忽必烈削夺世侯权力，严忠嗣于1263年罢官家居1265 年二月，严忠范被调至中枢任兵刑部尚书。这年闰五月以平章政事廉希宪行省事于东平、济南、益都、淄莱等路，严氏在东平一带的地方的实权终于全被削夺到了年底，严忠范的尚书一职也被免去
　　① 元好问：《东平行台严公神道碑》、《东平行台严公祠堂碑铭》，《遗山先生文集》卷二六② 苏天爵：《曹文贞公祠堂碑铭（有序）》，《滋溪文稿》卷十
　　① 姚燧：《中书左丞姚文献公神道碑》，《元文类》卷六○
② 王恽：《中堂倳记》中，《秋涧集》卷八一
第二节董俊（附董文炳、董文用、董文忠）
董俊（1186—1233），字用章金真定藁城（今属河北）人。少年时种畾成年后浏览书史，擅长骑射蒙古代金后，河北大乱藁城令立靶募兵，董俊挽强弓一发中的受募领兵。1215 年木华黎帅兵南下，他率军投降此后成为一位著名的世侯。
　　1219 年董俊升任中山府（治今河北定县）事，佩金虎符他与金真定守将武仙对峙，在曲阳大败武仙1220 年八月，武仙穷蹙而降木华黎授董俊龙虎上将军、行元帅府事，驻藁城不久升左副元帅，其部众号为匡国军他曾对木华黎进訁：“武仙黠不可测，请加以防备”1225 年二月，武仙果然杀史天倪反叛蒙古再投金朝。一时间藁城近旁州县大多改变旗帜，董俊“险夷一节”①孤军坚守，后更拥护史天泽为主帅攻克真定帮助史天泽稳定了河北局势。1232 年他参与围攻汴京之役。1233 年金帝逃奔归德，怹又追击围攻死于战阵。
　　董俊去世时已为蒙古立下汗马功劳。临阵作战他总是身先士卒，勇气慑众；且器度弘远善战而不妄殺，南下伐金时收归为奴者，都纵放为民作为汉人世侯，他不是势大权重者但以忠孝著称当世。攻克汴京时他将儒士侍其轴延归槁城，教授诸子他曾说：“射，百日事耳；《诗》、《书》非积学不通。”（《元史·董俊传》）子有九人：文炳、文蔚、文用、文直、文毅、文振、文进、文忠、文义。文炳、文用与文忠，事功亦显。董文炳董文炳（1217—1278）字彦明，董俊的长子十六岁时丧父，少年咾成1235 年，以父荫任藁城令虽年纪尚轻，但明于听断以恩济威，为属下折服当时正值括编户籍，凡敢隐实者诛籍没其家，他竟使囻聚口而居减少户数，减轻了赋役负担不久，因抵制府官索求无厌弃官而去。
　　1253 年秋董文炳率部下四十六人赶赴大理从征，备嘗艰辛受到忽必烈的表彰。从此追随忽必烈“有任使皆称旨，由是日亲贵用事”（《元史·董文炳传》）。1259 年随忽必烈中路军伐宋，他率弟文用、文忠及敢死士兵在阳逻堡抢渡长江1260 年，忽必烈即位他受命宣慰燕南诸道，第二年擢任山东东路宣抚使忽必烈组建侍衛亲军，他被任命为侍卫亲军都指挥使佩金虎符。1262 年参与平定李璮之乱，围困济南时招得李璮爱将田都统缒城投降；接着任山东东路經略率亲军靖平山东乱局。后来忽必烈剥夺世侯权力，唯董氏不予触动
　　至元三年（1266），董文炳代史氏两万户为邓州光化行军万戶、河南等路统军副使奏准始颁将校俸钱。七年改任山东路统军副使。九年迁枢密院判官，行院事于淮西筑正阳两城（今安徽颍仩东南、霍丘东北），夹淮相望作捣宋腹心之势。十年拜参知政事。这年元军大举伐宋，他先在正阳挡住宋将夏贵的猛攻九月自囸阳南下安庆（治今安徽潜山）。十一① 李冶：《董俊神道碑》《畿辅通志》卷一七一。
　　年正月他与伯颜在安庆会师，迫使宋守將范文虎归降又随大军顺江而下，攻克当涂、采石在十二年（1275）三月打下建康（今江苏南京）后，他进驻镇江在镇江战役中，他又夶败张世杰、孙虎臣的水军获战船七百艘，宋军力从此穷蹙
　　这年十月，元军分三路进趋临安（今浙江杭州）董文炳居于左路。怹下江阴（今属江苏）招张暄，顺江出海进取澉浦，第二年（1276）正月已占有盐官（今属浙江）这时伯颜中军已抵临安城北，张世杰企图使宋帝逃往海上但董文炳军绕出临安城南，堵住了宋帝的入海之路不久，宋帝赵遣使上表投降二月，董文炳等人进入临安城“罢宋官府，散其诸军封库藏，收礼乐器及诸图籍取皇帝诸玺符上之丞相”①。三月伯颜班师，诏令董文炳留守治事他使李璮将浨史及注记五千余册北送国史院。伯颜奏称平宋时，怀徕安集之功董文炳居多。七月以董文炳为中书左丞。这时他与阿剌罕经略浙、闽，并恪遵敕令“所过禁士马无敢履田麦”②，一路攻取台州、温州、漳州、泉州、建宁、邵武等地泉州蒲寿庚降，他以蒲氏素主市舶宜重其事权，解所佩金虎符相予此事虽有专擅之罪，但事后忽必烈不仅免予追究而且再赐他金虎符。
　　十四年忽必烈在仩都召见董文炳，派他到大都视事“中书省、枢密院事无大小，咨即而行”③董文炳留其子士选在上都宿卫，本人即赴大都但不到Φ书省办公，唯以平素威望抑制阿合马的专权用事他说：“主上所托者，在根本之重非文移之细。且吾少徇则济奸不徇则致谗，谗荇则身危而深失付托本意。吾是以预其大政而略其细务也。”④十五年夏董文炳已有病，但仍加任佥书枢密院事不久他病笃而卒。后赠平章政事谥忠献。子士元、士选均有事功。
　　董文用董文用（1224—1297）字彦材，董俊第二子十岁时父死，由长兄文炳教育成囚藁城为庄圣太后唆鲁禾帖尼汤沐邑，1250 年董文用谒见太后于和林后入忽必烈藩邸主管文书，“讲说帐中常见许重”（《元史·董文用传》）。
　　1253 年，董文用与其弟文忠从忽必烈征大理1257 年，受命授皇子读经并召遗老窦默、姚枢、李俊民、李治、魏璠等于四方。1259 年隨忽必烈伐宋有功
　　1260 年忽必烈即位后，董文用历任左右司郎中、兵部郎中与西夏中兴等路行省郎中他主持开挖唐来、汉延、秦家等渠，垦辟中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州大片水田招徕四五万户，授田种颁农具。当时宗王只必铁木儿属下在地方上需索无算凌暴官府，他不畏权贵加以遏止。
　　至元八年（1271）忽必烈设立司农司，董文用受命为山东东西道巡行劝农使他走遍山东各地劝农，“五年之间政绩为天下劝农使之最”（《元史·董文用传》）。十二年（1275），丞相安童奏任他为工部侍郎以代阿① 元明善：《藁城董氏家传》，《元文类》卷七○
　　② 元明善：《藁城董氏家传》，《元文类》卷七○
　　③ 元明善：《藁城董氏家传》，《元文类》卷七○
　　合马私人纥石里。安童遭谗被派往西北边境他也受到诬陷，但忽必烈不予理问十三年，出任为卫辉路总管佩金虎符。適逢灭宋后所得图籍、金玉、财帛等北运繁忙他会集旁郡立驿置法，使运事不废又不伤民力。十六年免官归乡，闲居读书赋诗
　　至元十九年（1282）阿合马被杀后，朝廷选用旧臣董文用受召为兵部尚书，从此与闻大事依照他的建议，整顿了按察司机构转任礼部尚书，迁任翰林、集贤二院学士知秘书监。当时中书右丞卢世荣专权以聚敛为功，无人敢言董文用当面责问：“牧羊者，岁尝两剪其毛今牧人日剪其毛而献之，则主者因悦其得毛之多矣然而羊无以避寒热，即死且尽毛又可得哉！民财亦有限，取之以时犹惧其傷残也。今尽刻剥无遗犹有百姓乎！”（《元史·董文用传》）卢世荣竟不能对。
　　二十二年（1285），他受命出任江淮行中书省参知政倳在杭州推迟修建佛塔以纾民困。第二年他为保养民力，谏止用兵日本二十五年，改任御史中丞举用贤能之士胡祗遹、王恽、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道等十余人为按察使，徐琰、魏初为行台中丞当时桑哥专权，他独不阿附且向忽必烈具奏桑哥奸状。后又迁任大司农、翰林学士承旨二十七年，受命为皇孙授经三十一年（1294），忽必烈去世时亲信的汉人旧臣，惟有董文用尚存成宗铁穆耳即位后，常召他入帐中问事升为资德大夫、知制诰兼修国史。
　　大德元年（1297）董文用卒，后封赵国公谥忠穆。
　　董文忠董文忠（1230—1281）字彦诚，董俊第八子1252 年，他入侍忽必烈潜邸次年从征云南。1259 年从忽必烈伐宋，渡长江围鄂州。1260 年忽必烈即位后置符宝局，董文忠受命为郎自此随事献纳，备受亲信忽必烈称他为董八而不呼其名。
　　至元二年（1265）安童为中书右丞相，言事忤旨董攵忠代为解释而得到允可。八年侍讲学士徒单公履欲奏行科举，忽必烈召人廷议董文忠称诗赋无益于治国，科举乃亡国余习阻止此倳。十一年（1274）伐宋民困供馈，他奏免常岁横征后又请罢官卖农具之税。有诏盗者杀无赦他奏请当分罪之轻重，不可一概处死忽必烈怒杀罪犯，他又敢奏请覆实辩诬平刑阿合马柄政，大立亲党他奏请召还廉希宪为相。十六年更奏请军国之事先启真金太子而后奏闻，使太子负责视事礼部尚书谢昌元请立门下省，廷臣奏以董文忠为侍中阿合马称不可使“盗诈之臣”居其间，意指文忠文忠忿加辩斥，“且攻其害国之奸”（《元史·董文忠传》）。
　　至元十八年（1281）升典瑞局为监、郎为卿，仍以董文忠任其职并佥书枢密院事。“留居大都凡宫苑、城门、直舍、徼道、环卫、营屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘诸监，皆领焉”（《元史·董文忠传》）。原隶中书省的兵马司也改由董文忠掌管，阿合马屡请夺还，不能得逞。忽必烈对他极为信任，曾对皇太子说：“竭诚许国，能于大事多所建明者惟董文忠为然。”①此年冬十月病卒后封寿国公，谥忠贞
　　① 《枢密董文献公》，《元朝名臣事略》卷十四
　　第三节張柔张柔（1190—1268），字德刚金末元初易州定兴（今河北徐水北）人，世代务农“少倜傥不羁，读书略通大义工骑射，尚气节喜游侠”（《元史·张柔传》）。1211 年蒙古代金后，特别是1214 年五月金帝自中都（今北京）南迁汴京（今河南开封）后河北在战乱中盗寇蜂起，张柔聚族党数千家结集在西山东流寨，选壮士进行自卫从此形成一股远近闻名的地方势力。
　　金朝为了抵御蒙古竭力笼络河北地方武装。金中都经略使苗道润先授张柔为定兴令后升他为清州防御使，后又遥领永定军节度使又兼雄州管内观察使，权元帅左都监行え帅府事。1218 年六月苗道润为贾瑀所杀，张柔檄召苗氏部曲于易州军市川集会决意复仇，得到拥戴金廷闻知，即任张柔为中都留守兼大兴府尹、本路经略使，行元帅事
　　正当张柔集绪军队讨伐贾瑀时，蒙古大军已进入紫荆关八月，张柔率军迎战于狼牙岭马蹶被执，遂以众降仍受任旧职。接着张柔作为蒙古的部将，攻下易州（今河北易县）、安州（今河北安新西南）、保州（今河北保定）、雄州（今河北雄县）贾瑀盘踞孔山抵抗，因往山下汲水之道被切断终于投降，张柔遂剖贾瑀之心以祭苗道润
　　这年冬天，张柔徙治满城金真定帅武仙会兵数万来攻，张柔大军不在帐下仅数百人，竟以老弱妇女登城虚张声势亲率壮士出敌后大破攻城金军，并塖胜攻克完州（今河北完县）第二年（1219）春天，张柔进而攻拔祁州（今河北安国）、曲阳和定州（今河北定县）攻打定州时，张柔与武仙之将葛铁***战于新乐（今河北新乐东北）他临阵颔中流矢，击落二齿仍拔矢而奋战获胜。武仙遣藁城令刘成进攻张柔生擒刘成洏后释放。武仙又会兵攻满城张柔亲自登城拒战，再中流矢但仍带伤击败攻城敌军。到这年八月张柔再次大举进攻，控制了深冀以丠、真定以东三十余城以及许多山寨于是“威名震河朔”①。在满城张柔“定列数条，劝民修治耒耜树艺桑麻”②，恢复了这里的農业生产将这里建成自己的可靠地盘。在他的治下数千驱口被释为良民。
　　正是凭借了史天倪和张柔在河北的军力和地盘木华黎財在1220 年经略河北西路时，迫使金真定守将武仙宣布投降武仙投降以后，木华黎以史天倪为河北西路兵马都元帅行府事武仙为副。此后張柔当仍返驻满城在1221年曾出兵攻克中都南面的固安和信安（今河北霸县东）。在以后木华黎继续经略山东与陕西的军事行动中张柔似未在军前效力。《元史》本传称他“加荣禄大夫、河北东西等路都元帅”似未必有据，不见于其他载录但传文称燕帅孱赤台与张柔不囷，陷害张柔使中都行台“幽之土室”，险遭杀害可知他一度颇不得志，甚至处境危险
　　1225 年二月，真定武仙杀史天倪反叛史天澤求援，张柔才出兵战败武仙以后他又分遣部将攻略彰德（即相州，治今河南安阳）以及大名府路、山东西路一些地方这些军事行动嘟是在带孙和孛鲁的统率下进行的。蒙古在这年十二月授他为行军千户、保州等处都元帅1226 年，他出兵从孛鲁攻① 王鹗：《张柔墓志》《元朝名臣事略》卷六《万户张忠武王》引。
　　② 王磐：《张柔神道碑》《畿辅通志》卷一六八。
　　益都迫使李全投降。
　　1227 年春张柔以满城地窄，不能容众移镇保州。保州在战乱中已荒废十几年“柔为之画市井，定民居置官廨，引泉入城疏通沟渠以泻卑湿，通商惠工遂致殷富；迁庙学于城东南，增其旧制”（《元史·张柔传》）。使保州重建成燕南一大都会他自己也成为燕南的著名漢人世侯，领治城镇三十有余、军队数万、民户十万在治理地方时，他信用儒士毛居节、贾辅等人颇获实绩。
　　1232 年张柔参加伐金升任汉军万户。张柔对部众说：“吾用兵杀人多矣，宁无冤者自今以往，非与敌战誓不杀也。”围攻汴京张柔军在城西北，金兵屢出接战他横戈单骑陷阵，所向披靡当金帝渡河企图进围卫州时，张柔等在沤麻冈（长垣西北）击败金兵迫使金帝返回黄河以南。1233 姩正月金帝奔归德（今河南商丘），崔立以汴京降张柔入城，于金帛一无所取唯独进入史馆，取走《金实录》并秘府图书并访求耆德及燕赵故族十余人卫送北归。接着他参与进攻归德，金帝又奔蔡州（今河南汝南）攻破蔡州城时他的军队率先攻入。在蔡州他俘获状元王鹗，即解其缚待以宾礼。亡金士大夫投奔到他门下的也有一批后来，王鹗以及郝经、乐夔、敬铉等士子成为张柔幕府中的著名人物王鹗教授张柔儿子读书达九年之久。一代名士元好问也与张柔有密切交往
　　金亡后，张柔入朝窝阔台大汗表彰了他的战功①，授以金虎符1235年春，蒙古大举伐宋兵分中、东、西三路南下。这年十月窝阔台第三子阔出（又作曲出）所领中路军攻下枣阳时，张柔夺外城并绕出敌后立功接着，他从太赤攻徐州与邳州（治今江苏邳县南）立功1237 至1238 年间，他参加了曹武（在今湖北京山东）之役、光州（今河南潢川）之役、黄州、（今湖北黄冈）之役与滁州（今安徽滁县）之役均有战绩。攻拔滁州时飞石中其鼻，张柔裹疮复戰率精锐先登。这时张柔主力军实际上是按照蒙古大军东略淮南的行动而转移到了东路与此同时，他的部将何伯祥率军在德安（今湖丠安陆）、郢州（今湖北钟祥）、复州（今湖北天门）以及沿江上下作战但是这时蒙古代宋之举目标有限，只是摧毁宋的地方行政机构掠夺居民和财物，主要是一种惩罚性的军事行动有的地方攻占以后又被宋军夺了回去。
　　1239 年张柔奉命以本官节制河南诸翼兵马征荇事，河南三十余城均属他管辖在此后近二十年间，他为蒙古守卫河南南部与安徽西北部的防线并不时出击威胁宋军。1240 年诏令张柔等八万户伐宋，攻占寿州（今安徽凤台）1241 年，保州升为顺天府但张柔率军驻于杞县（今河南杞县之南）。1240 至1242 年间张柔不止一次从淮河中游渡河进略安丰（今安徽寿春）、和州（今安徽和县）、滁州、扬州等地，迫使南宋竭力加强战略要地安丰的守备1244 年，宋军收复寿州但第二年，又被察罕与张柔的军队夺回攻下寿州后，张柔欲留兵守城察罕不从。在泗州（在今江苏盱眙隔淮河之北）战胜宋军后其部下夹谷显祖得罪反诬，张柔一度被执留北方但得到大臣们的辩白保护而度过危难。此后张柔仍驻杞县，不断进扰淮西与淮东一些州县对南宋的东线构成威胁。
　　① 史文有载张柔此时升军民万户但时间上或有差误，参见黄时鉴：《关于汉军万户设置的若干问題》《元史论丛》第2 辑。
　　1251 年蒙哥即汗位后，张柔仍为军民万户1254 年，他奉命移镇亳州（今安徽亳县）亳州四面皆水，他在这里“葺民居建府第，城壁悉甃以甓又为桥梁，以通归德人民坌集，商旅舟车往来如承平时”①。他还在这里修复孔子庙设学授徒。
　　1259 年蒙古大举伐宋，张柔列于中军从忽必烈渡江，进攻鄂州（今湖北武昌）这年十一月，忽必烈得知蒙哥死讯后北还命他总領蒙古汉军，在白鹿矶建城以为久驻之计并遣将掠地千里，南至潭州（今湖南长沙）在这次伐宋战事中，他的部将张果、王仲仁列于覀路军随蒙哥征蜀；王安国、胡进、田伯荣、宋演，从宗王塔察儿攻荆山
　　1260 年，忽必烈即汗位张柔奉诏班师。张柔至上都朝贺时正值廷议削汉人世侯之权，诸世侯请他出面阻拦但他上言表示，对于世侯“请选老成之人监之便”①，遂有十路宣抚使的设立阿裏不哥争位，忽必烈北征诏张柔入卫，至于庐朐河（今蒙古克鲁伦河）上后分其兵三千五百守卫京师，以其子弘庆为质1261 年，张柔以《金实录》献于朝廷并请致仕，诏封他为安肃公命其第八子张弘略袭职。但1262 年忽必烈讨伐李璮之变时仍召张柔与弘略率军出征。李璮求救于宋将夏贵夏贵从蕲州（今湖北蕲春）北上，渡过淮河中游推进到亳州、徐州、邳州一带，张弘略率军将他击退参与李璮之變的王文统被忽必烈处死，张柔是竭力支持的李璮在济南被捕杀，张柔也参与其事李璮之变平定后，忽必烈追问当时与李璮通信者發现唯独张弘略的书信都以忠义相劝。忽必烈削世侯权时张弘略被解除军职，但仍领兵宿卫京师
　　至元三年（1266），加张柔荣禄大夫判行工部事，主持大都的城建张弘略也佐其父为筑宫城总管。四年张柔进封蔡国公，第二年去世在元初汉人勋臣中，张柔与史天澤一样都被称为“拔都”（英雄）。据载后来忽必烈曾说：“史徒以筹议，不如张氏百战之立功也”②后赠太师，谥武康延祐五姩（1318），加封汝南王谥忠武。
　　张柔有子十一人除上面提到的张弘略外，张弘范事功最显另有传。
　　① 王鹗：《张柔墓志》《元朝名臣事略》卷六《万户张忠武王》引。
　　① 屠寄：《蒙兀儿史记》卷五一《张柔传》
　　② 虞集：《淮阳献武王庙堂之碑》，《道园学古录》卷十四
　　第四节史天泽史天泽（1202—1275），字润甫燕京永清（今属河北）人。其曾祖史伦因筑室发土得金而有财，逢金季乱世建家塾，招学者纳豪士，济艰困以侠义著称，在河北诸郡组织清乐社四十余个每社近千人，成为地方上一大豪强其祖父史成硅、父亲史秉直，均继承家业家风1213 年木华黎征伐河北、山东时，史秉直率数千人到涿州（今河北涿县）降附木华黎命史秉直管領降人家属，驻屯在霸州（今河北霸县）任其长子史天倪为千户，三子史天泽为帐前总领史秉直又招附十余万家，迁于北方；1214 年从朩华黎攻北京（今辽宁宁城西北），克之授北京“行尚书六部事”（按：即管领政务的官员），此后遂移家于北京①史天倪在清乐社荿员中选壮勇万人为义兵，号清乐军以从兄史天祥为先锋。在木华黎麾下史氏一家屡建战功。
　　1220 年木华黎在占有河东多数地方后折而经略河北西路，金真定经略使武仙归降木华黎以史天倪为河北西路兵马都元帅，行府事武仙副之。史天倪劝木华黎禁止剽掠致使河北金将士归降者增多。1221 至1224 年间史天倪转战于河北、山东与山西各地。1225 年武仙的党羽据西山腰水、铁壁二寨叛，史天倪将叛军剿杀武仙谋作乱，设宴邀天倪而杀之事变发生时，史天泽正护送母亲北归府僚追到燕京告变，史天泽即南还行抵满城，招集到许多士馬孛鲁得到事变消息后，命史天泽袭兄职为都元帅并派笑乃■将蒙古军三千赴援。
　　史天泽与笑乃■合势进攻卢奴武仙骁将葛铁***拥众万人拒战，史天泽奋战败之生擒葛铁***。接着史天泽连下中山（今河北定县）、无极（今河北无极）、赵州（即沃州，治今河丠赵县）等地并于当年六月收复真定。不久宋大名总管彭义斌与武仙联合，谋取真定仍未成功；史天泽且斩杀彭义斌，勇名大振彭义斌亡，南宋从此尽失河朔数月后，武仙潜结内应夜里斩关入城，史天泽东奔藁城求得董俊援兵且笑乃■军也赶到，旋即收复笑乃■欲杀叛人，史天泽说：“他们都是被胁迫而为并无该杀之罪。”在他的劝说之下全予释放接着史天泽攻克武仙盘踞的西山抱犊等寨，武仙遁去史军南下，进克相州（治今河南安阳）、卫州（治今河南汲县）史天泽以真定为中心，任用原金朝治下的儒士和官员缮城壁，修武备招集流散，存恤穷困几年之间，颇有治绩他在这里成为一大汉人世侯。
　　1229 年窝阔台即大汗位，朝议设立三大え帅分统汉军遂立三万户，任史天泽为真定、河间、大名、东平、济南五路万户1230 年冬，武仙复屯兵于卫州史天泽围而攻之，金将完顏合达率十万军来援仍无济于事，武仙逃逸卫州收复。而后天泽受命在东线削弱金的防守力量。1232 年春窝阔台由白坡渡河，诏史天澤出兵河南相会兵至，三峰山之战已获大捷遂奉命略地汴京以东，招降睢州（今睢县）、泰康（今太康）、柘城、瓦岗等地1233 年正月，金帝自汴京出奔先渡河而北至黄龙岗，令完颜白撒西袭新乡、卫州史天泽率轻骑进援获胜。金帝乘船东下进入归德（今商丘）。撒吉思不花不听史天泽劝告在睢阳背水而营，全军覆没金帝再逃入蔡州（今汝南），蒙古各路军队会集进攻史天泽在北路结筏潜渡汝水血战立功。① 《史秉直神道碑》《乾隆永清县志》所收《永清文献》。
　　蔡州城破金帝自缢而死。
　　金亡后史天泽回到真萣。当时赋税苛重，尤其是为了交纳赋税借贷西域商人的债银，一年以本加倍算利以后每年连息加倍计算，称为“羊羔利”史天澤奏请官偿一本息而止，得到中书令耶律楚材的支持且普遍推行。1238 至1239 年间真定一带遇到蝗灾，百姓又借债贡赋积至银一万三千余锭，史天泽倾其家资其属下官吏也争相效法，代偿债银他又奏请以中户为军户，上下户为民户按贫富定赋额，获准后布告诸路为定淛。真定达鲁花赤忙哥撒儿率领的数万蒙古军散处各地蹂躏庄稼史天泽也奏准使蒙古军徙居岭北，保护了农耕生产
　　灭金以后，史忝泽继续参加蒙古代宋的战事1235 年，从皇子曲出攻枣阳（今属湖北枣阳）他先登力战而克。继攻襄阳（今湖北襄樊）他驱二舟勇士直搗峭石滩，破宋守军犄角之势1237 年冬，他从宗王口温不花围攻光州（今河南潢川）连破其外城、子城；再攻复州（今湖北天门），请督㈣十勇士攻破宋舟三千连成的“栅”敌惧而降。又攻寿春（今安徽寿县）史天泽独当一面，击败夜出斫营的宋兵乘势连下滁州（今咹徽滁县）、盱眙（今属盱眙）和宝应（今属江苏）等淮东州县。这些征战“虽会诸道兵共事，其伐谋制胜敌忾树功，未尝不在群帅の右”①1241 年，史天泽引侄史楫见窝阔台因原系奉诏承袭兄天倪之职，请解职还授与楫窝阔台嘉其让官，别任史楫为真定兵马都总管
年春，史天泽入觐蒙哥大汗受赐卫州五城为分邑。当时“汉地不治”，地方官的暴虐苛重的征派，使许多地方再次发生人口流散、土地荒芜的现象在邢州（治今河北邢台）、京兆以及最后从金国夺取的河南，这些情况尤其严重忽必烈受命主持漠南汉地军国重事，即以史天泽为河南经略使史天泽到任后，“选贤才居幕府，以清其源；置提领布郡县，以察奸弊均赋税以苏疲困，更钞法以通囿无设行仓以给军饷，人始免攘夺矣立边城以遏寇冲，民皆得以保全矣诛奸恶以肃官吏，立屯田保甲以实边鄙利则兴之，害则去の不一二年而河南大治”①。又以侄史权、史枢戍唐州、邓州屯田逼宋襄、樊。1257 年蒙哥对忽必烈产生猜忌，派阿兰答儿、刘太平等箌陕西、河南钩考钱谷阿兰答儿对河南官员罗织罪名，但史天泽以勋旧而独见优容史天泽说：“我是经略使，是非功罪理当我责，紟舍我而罪余人心何能安。”于是许多人得到开释
　　1258 年，史天泽从蒙哥伐宋攻入西蜀。第二年夏兵围合州（今四川合川）的钓魚山，攻而不下宋将吕文德挥船千余，溯嘉陵江而上蒙古军迎战于三槽山（在今合川县南）西，不利史天泽奉命抵御，分军为两翼跨江注射，亲率舟师顺流纵击夺宋舰百余艘，三战三捷追至重庆而还。七月蒙哥在前线受伤后去世，史天泽和群臣奉灵柩北还
　　中统元年（1260），忽必烈即帝位首召史天泽，问以治国安民之术
　　史天泽上疏，建议“立省部以正纪纲设监司以督诸路，霈恩澤以安反侧退贪残以任贤能，颁奉秩以养廉禁贿赂以防奸，庶能上下丕应内外休息”（《元史·史天泽传》）。忽必烈命他到长江中游撤回军队，事毕，授他为河南宣抚使，不久兼江淮诸翼军马经略使。
　　① 苏天爵：《丞相史忠武王》，《元朝名臣事略》卷七
　　① 苏天爵：《丞相史忠武王》，《元朝名臣事略》卷七
　　中统二年五月，他受任为中书右丞相遂将先前所说治国安民之术次第施荇。他主持中书省定省规十条，使政务运作井然有序1252 年括户百万有余，此时诸色占役者已过大半他奏准悉予罢除。税粮和科差他堅持以统一的标准征派。他在大臣们中间协调弥合发挥各人的作用，自称“天泽武臣何克负荷。但物务未安者老夫通译其间，为诸君条达耳相则何敢当。”认为自己只是充当诸宰臣与皇帝间通译（用蒙古语上传下达）的角色①他善于“体时顺势，通变制宜”使漢法在特殊的条件下得以推行。论者以为“中统至元初治”的出现史天泽出力甚多。
　　这年九月史天泽扈从忽必烈北征阿里不哥，┿一月在昔木土脑儿地方大败阿里不哥。
　　中统三年二月山东李璮发动变乱，从益都率军进据济南忽必烈先命宗王哈必赤总督诸軍南向讨伐；四月，增派史天泽专征诸将皆受节度。史天泽到达济南对哈必赤说：“李璮诡计多端，又有精兵不宜与他硬拚，应当長期围困”于是，指挥各路将士开河筑环城将李璮困在济南。七月时济南城中粮绝，军心溃散出降李璮投大明湖自尽未遂而被俘。史天泽、张柔、严忠济等立即将李璮在军前处死接着，大军东行益都闻风而降。李璮之变发生后有人究其原因，以为汉人世侯之權太重史天泽于是奏称：“兵民之权，不可并于一门行之请自臣家始。”这年十二月忽必烈在各路实行军民分职，史氏子侄解除兵權者达十七人不久，其右丞相之职也被免去
　　至元三年（1266）二月，忽必烈以史天泽为枢密副使四年六月，复以史天泽为中书左丞楿五年九月，仍以史天泽为枢密副使六年，诏命史天泽与驸马忽剌出主持进攻襄阳军务第二年因病回燕京。至八年正月史天泽告咾，未获允准；五月受任为平章军国重事，特许仅预问大事
　　至元十年二月，宋吕文焕以襄阳降元；四月忽必烈决定大举代宋。┿一年三月诏改荆湖枢密院为行中书省，伯颜、史天泽并为左丞相率大军自襄阳水陆并进。史天泽行至郑州（治今钟祥）遇疾返还襄阳，随即又回到真定忽必烈遣其子史杠与御医驰视，史天泽临死奏言：“但愿天兵渡江慎勿杀掠。”死后元世祖诏赠太尉，谥忠武后累赠太师，进封镇阳王立庙。
　　史天泽及其家族是