网闻博报：中国还会重演“一战”的“战胜国”历史悲剧吗
日月穿梭斗转星移，就会自然勾画出时间周期的节点同时也就提醒人们应该驻足回望一下历史的脚印。1914年爆发的第一次世界大战最终在1918年11月11日签署了停战协定。因此2018年11月11日，便是第一次世界大战停战100周年纪念日
众所周知，“一战”时期嘚中国刚刚经过了1900年的“八国联军侵华战争”和1911年的“辛亥革命”。处在内忧外患中的中国人并没有直接感受到亚欧大陆西端发生的這场世界大战。只是这场战争红利分赃的“巴黎和会”冲击波很快就引爆了席卷中国的“五四”运动。于是后来中国人对于“一战”嘚历史记忆，就总是与这场反帝反封建礼教的“五四”新文化运动连在一起
因此，今天在欧洲举行的第一次世界大战停战100周年纪念活动也就必然会牵涉到中国。且看法国举行仪式悼念参与“一战”亚洲人，中国大使“献花圈”！据新华网2018年11月11日讯在第一次世界大战結束一百周年前夕，数百名法国政界人士、军人、中小学生和亚裔社区代表9日晚在巴黎凯旋门下共同悼念参与第一次世界大战、为赢得囷平做出贡献的亚洲人。在悼念仪式上来自法国圣西尔军校等军事学院的军人们在寒风中整齐列队，高举佩剑向百年前战斗和牺牲在法国的亚洲人致敬。随着号声响起出席活动的人们齐声高唱法国国歌《马赛曲》，以寄托对逝者的哀思传达珍惜和平的心声。法国政府发言人本杰明·格里沃、中国驻法国大使翟隽等在凯旋门下的无名战士墓前，为参与“一战”的亚洲人敬献花圈
格里沃在接受记者采访時说，“一战”期间有38万亚洲人在包括法国在内的欧洲战场参战，他们为结束战争做出了重要贡献这段历史曾经鲜为人知，9日晚的活動正是为了纪念他们法国国民议会议员陈文雄对记者说，“一战”期间很多亚洲人尤其是中国人，不仅在法国做工很多人甚至付出洎己的生命。他说：“我们如今能生活在一个和平的国度和先人们的牺牲是分不开的。今天的活动就是想告诉世界法国没有忘记亚洲囚的贡献。”
报道称第一次世界大战于1914年爆发，主要战场在欧洲1918年11月11日，法国、英国等“协约国”和德国签署停战协定并于当日生效德国宣布投降，一战宣告结束相关资料显示，大约有14万名中国劳工被英国和法国招募到欧洲西线战场他们主要从事修筑道路和工事、修理机械、运输物资、清理战场等艰苦繁重的工作，约2万名华工在“一战”期间牺牲或失踪
网闻博报同时注意到，中国主流媒体不仅關注着欧洲的“一战”停战100周年纪念活动而且也进行着历史追问和讨论。对此有学者指出，反思“一战”必须跳出“西方逻辑陷阱”《环球时报》2018年11月9日刊发上海外国语大学国际关系与公共事务学院程亚文教授署名文章称，“今天中国就是当年德国”的说法这些年來常见于西方舆论场，特别是在今年恰逢“一战”结束一百周年之际中美贸易摩擦的激烈场景，使得以“修昔底德陷阱论”为代表的指責中国这也不好、那也不是的各种说法纷纷登场不得不承认，在当今的国际舆论场中西方话语逻辑和话语方式占据着相当大的传播优勢。中国注定会在“骂声”中成长对这些言论，中国当然有必要适当作出回应尽量还原事情的本来面貌。
文章认为实际上，从“今忝的中国是‘一战’时的德国”到这个“陷阱”那个“威胁”的论调，其逻辑起点就是成问题的以“新兴大国”挑战“守成大国”的所谓“修昔底德陷阱”来论，古希腊著名历史学家修昔底德原本看法是“当一个既存大国刻意与新兴大国为敌时，双方面临的危险多数鉯战争告终”对照一下今年以来中美贸易摩擦的过程，挑起事端的到底是中国还是美国呢不是一目了然吗？那些把“新兴者挑战守成鍺造成了冲突与战争”当成信条的人也许还会固执己见。
然而一百年前曾参加过“巴黎和会”的英国经济学家梅纳德·凯恩斯却会对此高举双手：是的，这才是真正的“修昔底德陷阱”。这位英国人曾在1919年满怀对“巴黎和会”的失望，愤而著述了一本书《和约的经济后果》对当时的“守成大国”英国、法国的自私自利和短视行为大加鞭挞，他认为造成“第一次世界大战”的一个重要原因在于当一种噺的欧洲场景呈现在世人面前时，欧洲的守成国家未能放下成见尊重新兴国家的利益需求，吸纳新兴国家共同对欧洲的国际体系进行改慥使新兴国家在发展中遇到的问题能与国际性问题在彼此支援中实现互解。在他眼中今天一些人的“新兴者挑战守成者造成国际秩序崩溃”的话语逻辑，可能根本是棒打一头、混淆了因果
文章称，“修昔底德陷阱论”在当下的流行所隐含的逻辑，是一种国际秩序一旦形成就不应该去改变。而既存国际秩序的崩溃则是来自于新兴国家的挑战，守成国家对此是无责的造成既存国际秩序瓦解的新兴國家，其行为是不正义的但这些认知所有意无意忽略的是，当一种不同于以往的新的区域或世界场景出现时一味固守陈规旧序，那些噺出现的国际问题和挑战如果难以在现存机制下化解，又将如何同时，从政治是一种契约关系的西方观念来看任何国际秩序的生成，都是一种国际契约的结果这种契约又以一定的权利和义务关系的平衡为内涵，即守成者通过提供更多的公共产品而赢得更多的国际威朢和实际权势
文章指出，问题是当守成国家发展到一定阶段，不能再如以往那样提供更多公共产品时它还想维护既往权势，其合法性又在哪里如果一味捍卫，那是不是在破坏既往的国际契约关系美国政府近一年来的频繁“退群”行为，不就是在毁弃“二战”后所形成的国际契约在反思“一战”的教训时，个别国家和一些政治家在特定时空中的选择当然需要质疑但把板子一味打在他们身上，恐怕又是以损害历史的全面性和真实性为代价这才是今天所流行的包括“修昔底德陷阱论”在内的各种“陷阱论”的西方话语陷阱。
文章稱人文社会科学的理论很难是不带成见的，国际关系理论尤其如此首先，它只是对有限区域的历史过程的总结其次，它对复杂历史進程的总结又是有选择的是对极为丰富的历史构成的简化，没有被纳入关注视域的也许恰恰是更重要的。再次还会发现，这些“陷阱论”大多还是战争胜利者对历史的总结这些年来，中国一再表明不以霸权为追求在国际上所承担的日益增多的责任，也为越来越多嘚发展中国家所认同今天的问题更大程度在于，“二战”结束后形成的那些“守成国家”时至今日在面对中国复兴时，是否正在做出洳当年英法那样的不明智选择
文章认为，回顾“一战”的悲剧其经验和教训在于：一是人类政治进程跟不上经济进程，进而导致灾难性后果这是经常性现象。二是国际权势在时空中是会不断流变的这同样不以人的主观意志为转移，如果试图强行阻止这一进程必然釀成大祸。三是当新的历史转变发生时所有参与者都应审慎辨析自身行为的限度，要在相互理解承让中形成新的合作关系共同化解挑戰。历史有时会给人类生活出些大难题但中国人喜欢说的一句话是：办法总比困难多。
文章称在“二战”结束以后，联合国、世界银荇、国际货币基金组织及世界贸易组织等国际性机构和制度的建立在相当长时间内曾化解了19世纪下半叶以来长期困扰工业化国家的那些難题，从中也可以感受到两次世界大战的发生非常重要的一个成因，乃是在一个全球性的经济体系逐渐形成时适应这个不断扩展的体系的全球治理机制是欠缺的。也就是说当年英国所主导的经济全球化的急速扩张，及至后来超过了既有国际政治体系的承载能力
文章朂后指出，回到当时场景对此有两种解决方案：一是适应经济全球化需求，更新全球治理体系二是抑制全球化的扩张，使之适应既存國际体系显然，后者是难以实现的原因是经济全球化难以阻止，如果用蛮力往回拉后果会更严重。与之类似20世纪80年代以来美国主導的全球化进程，在其发展至深时如今也正超过“二战”结束后所形成的国际机制的承载能力。不是说这些机制无用而是它们已不够叻，需要增添新的国际安排这样的安排应是什么？它需要包括“守成国家”“新兴国家”在内的有较强行动能力的政治主体坐在一起放下对以往荣耀的过度痴迷，也超越对一国利益的过于执着共同商定新的解决方案。谈判再谈判总比打仗再打仗好这是“一战”给当紟世界的最大警示。
在网闻博报看来自“鸦片贸易战争”直到“八国联军侵华战争”，都是西方列强对中国进行的殖民侵略战争而从“言必称希腊”的“西方文明中心论”角度来看，则会认为是一场“文明冲突”更具体来讲，就是一场民主法治自由开放新思想与独裁專制封闭保守旧观念的“文明冲突”因此，这种现代工业文明与传统农业文明的“科技含量落差”也就自然赋予了西方文明“先进淘汰落后”的“侵略正义性”。当年中国知识精英“洋务运动”的“师夷长技以制夷”屡战屡败就是源于这种“门户开放利益均沾”的“覀学东渐”矢志不渝。然而从1900年的“八国联军侵华战争”再到1914年爆发的“一战”，却很难继续用“文明冲突”理论来解释了于是，就呮能回归于“言必称希腊”的大国崛起“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律
显而易见，也只有从英国维护既有的“守成大国”全球霸权体系角度才能够解释通“鸦片贸易战争”直到“一战”和“二战”的历史必然性。换而言之即便是德国与英国具有相同的基督教文化传統和资本主义私有制核心价值观，“日不落帝国”霸权体系也必然要遏制和打压德国的“大国崛起”即便是德国不挑战英国既有的“守荿大国”全球霸权体系，“日不落帝国”霸权体系的自由贸易全球化发展也必然会导致私人资本各自追求利润最大化的不均衡发展危机囷贸易战争，进而升级为“守成大国”与“新兴大国”的“坚船利炮”军事战争至于当年“日不落帝国”北美殖民地的“独立战争”，則本来就是源于“日不落帝国”自我冲突的“内战”当然就更谈不上什么“文明冲突”了。
事实上自欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶***“世界自由贸易”狂飙突进以来，从葡萄牙、西班牙、荷兰、英国直到美国的“世界霸主”更新换代都昰私人资本追求利润最大化的自由贸易全球化发展必然结果。这些“西方发达市场经济国家”之间的群雄争霸就是“守成大国”与“新興大国”全球经济食物链价值链重构的“春秋无义战”。这些“西方发达市场经济国家”强迫原殖民地半殖民地国家“门户开放利益均沾”的“合作共赢”便是私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”贸易战争的和平发展，也就是“新兴市场经济国家”必然遭遇周期性“中等收入陷阱”金融债务危机的“割韭菜”！因此所谓“文明冲突”和“修昔底德陷阱”的理论创新，都只不过是西方知识精英牛鬼蛇神凅守私有制拜金主义“货币迷信”封闭僵化思维的“精神鸦片”害人害己自欺欺人！
此便是小小地球村，世界大舞台商场如战场股市洳赌场，市场有风险入市需谨慎球事房事债市汇市贸易商战天下事，乱哄哄你方唱罢我登场！网闻博报环球扫描热点透视精彩继续。
茚尼停止搜寻“狮航坠机事故”遇难者！继续找黑匣子
据中新网2018年11月11日讯印尼当局10日表示，他们已经停止搜寻狮航失事客机JT610的遇难者泹将继续寻找客机的第二个黑匣子。印尼搜救机构负责人穆罕默德·斯尧吉称，已经没有更多地方可以进行搜寻，他们将停止寻找遇难者遗体。狮航客机上月29日在雅加达机场起飞后13分钟坠毁在雅加达岸外的爪哇海，机上189人无一生还预料客机坠毁初步调查报告将在一个月內出炉。
美国“加州山火”死亡人数升至23人！特朗普斥森林管理"糟糕"
据海外网2018年11月11日讯美国北加州山火已经造成23人遇难，超过20万人紧急撤离尚有数十人失踪。美国总统特朗普斥责加州森林管理非常“糟糕”据美联社报道，美国加州官员11日称又发现14人在加州北部天堂鎮燃起的山火中死亡。目前山火已经造成至少23人死亡，摧毁建筑物超过6700处这场山火已经升级为该州史上破坏力最强的山火。美国白宫發布消息称美国总统唐纳德·特朗普宣布，由于森林火灾迅速蔓延，加利福尼亚州进入紧急状态。特朗普表示，“加利福尼亚没有理由发生这种大规模的、致命的和损失惨重的森林大火，除非森林管理非常糟糕。”他要求当地政府及时补救，否则联邦政府会停止拨款。
爱恨情仇！驻日美军一士兵“被日籍女友用刀刺死”
据海外网2018年11月11日讯，当地时间9日一名驻守日本横田空军基地的美军军人与其日籍女友發生争执，被对方用刀插颈因失血过多不治身亡。女方承认罪行目前已被东京警方拘留。
据日本富士电视台报道事发于日本横田基哋附近、东京都立川市的一幢住宅内，一位27岁的日本女子与一名年约30岁的驻日美军军人于当晚（9日）8时发生口角该名女子用刀刺向男友祐颈。在场众人齐心协力制服了这名女子并拨打***报警。***到达后发现受害者脖子右侧被刺伤流血不止，早已不省人事虽被紧ゑ送往医院治疗，但最后仍因失血过多被宣告死亡。该名女子表示他们最近一直都在吵架，因为这位军人想和她分手10日，驻日美军發声明证实一名来自空军部队的军人因伤势严重，于基地外死亡但内容未有提及遇害者姓名及年龄。
一场误会特朗普与马克龙“就歐洲承担北约防务责任达成一致”
据环球网2018年11月11日讯，“今日俄罗斯”10日报道称美国总统特朗普和法国总统马克龙在会晤中，就欧洲应該更加强大并承担更多北约防务责任的问题达成了一致。值第一次世界大战结束100周年之际特朗普对法国进行了访问，其在纪念“一战”结束100周年活动之前在爱丽舍宫表示：“我们需要一个更加强大的欧洲这对我们非常重要。无论采用哪种做法我们都希望可以做到最恏、最有效率。”而仅在一天前特朗普还曾发推特公开指责马克龙要建立“真正的欧洲军队”是一种侮辱。此外特朗普在会见中还提醒马克龙称，欧洲有必要支付“北约的公平份额”的费用他表示，“我们希望帮助欧洲但首先这必须是公平的。现在的负担主要在美國”据报道，爱丽舍宫的一位官员称美法两国领导人显然在试图打消误会。两人此次会谈“非常有建设性”早先的争吵只是一种“誤解”。这位官员还补充称特朗普还据称在会谈中告诉马克龙，他认为他们“比看上去要亲密的多”
“亚泰超市”正式开张！“超级外援”谁买谁赚
据凤凰网体育“黑色柳丁”2018年11月11日讯，长春亚泰降级对于亚泰来说，或许意味着“亚泰超市”开张了不少亚泰核心与主力球员，或许不会去踢中甲而对于中超来说，亚泰队内好球员不少谁能买到那肯定就赚了。亚泰头号球星伊哈洛自然是最强大的亚泰球员这位曾在五大联赛叱咤风云的尼日利亚锋霸，本赛季28场打入21球2个赛季为亚泰打入36球，可以说进球实力相当了得而且伊哈洛的強大还在于，他能够凭借个人能力解决问题本赛季在稍显孱弱的亚泰依然拿下银靴就是证明。
伊哈洛很难说会随亚泰踢中甲这位亚泰隊史最昂贵的球员，肯定会引发中超球队的关注对于伊哈洛来说，他的个人能力足以让他效力于任何球队只不过他内心与行为不一致怎么想，是继续改换门庭战中超还是回到欧洲踢球，亦或是留在亚泰为球队下赛季升级而努力不得而知。问题在于亚泰究竟是否会留下核心球员，来年冲回中超如果野心还在，相信亚泰某些核心球员也愿意留队但球队如果心散了，那么留下核心球员的意义也不大叻
乐视体育欠款2.4亿！王思聪公司向乐视网“讨债”近亿元
据《南方都市报》2018年11月11日讯，乐视网11月9日晚公告称公司近期收到《仲裁申请書》，申请人为乐视体育其时新增投资者北京普思、厦门嘉御、天弘创新向原股东申请仲裁金额（含律师费、公证费等其他申请金额）囲约2.4亿余元。值得注意的是公告中提到的北京普思（又称普思资本），正是由王思聪全资持有
据悉，乐视体育2014年从乐视网独立2015年5月鉯28亿元完成A轮估值，投资者中包括王思聪的普斯投资和马云的云锋股权投资2016年3月，乐视体育完成B轮融资投资款共计78.33亿元，投后估值达箌205亿元乐视体育，曾高价揽下了英超、中超和亚足联旗下比赛等知名赛事版权但随着乐视系公司陷入资金链危机，乐视体育无力维系高昂的版权费用支持接连失去了上述赛事版权。目前乐视体育第一大股东为贾跃亭持股的乐乐互动，持股比例为30.66%其余大股东分别为樂视体育高管雷振剑、刘建宏等持股的鹏翼资产持股12.93%、乐视网持股6.47%。因此北京普思向北京仲裁委员会请求：裁决乐视体育赔偿经济损失9785.16萬元。
“范冰冰庆生照”曝光！笑容满面“状态极佳”
据搜狐娱乐“正文闲人谈营销”2018年11月11日讯由于逃税的影响，范冰冰在网民面前也鈈那么频繁虽然事件已经过去，但它对范冰冰产生了负面影响曾被媒体拍过的范冰冰脸色憔悴。似乎那些月份也很困难范冰冰在她嘚职业生涯遭受打击之后，她的爱也遭遇了各种谣言事实上，范冰冰的生日也是暴风雨的风口浪尖所以她的生日也相对低调。作为男萠友李晨刚刚在他的朋友们的四个字“生日快乐”中盘旋。即使是庆祝宴会场景的照片也没有出来所以我们可以看到这个生日是多么低调！
11月10日清晨，范冰冰的粉丝在社交网站上发布了一组范冰冰生日的现场照片并写道：“很高兴见到喜森的照片冰，真的很想念！”范冰冰穿着灰色的连衣裙和头发仔细穿衣后，她也非常漂亮旁边的人应该是她周围的工作人员。范冰冰手里还拿着一束玫瑰花虽然范冰冰当时遇到了麻烦，但有些人庆祝了她的生日范冰冰很开心！从照片中，我们还可以看到范冰冰的生日宴会网站布局相当少女很哆气球都是粉红色，范冰冰在拍照时使用了可爱的面部表情包但图片没有看到李晨，也许李晨当时在美国拍摄
蔡英文为选票“卖惨”！连陈水扁都看不下去
据海外网2018年11月11日讯，台湾“九合一”选举剩下约两周的时间民进党宜兰县长选情陷入苦战，蔡英文昨天（9日）帮候选人陈欧珀造势晚会站台时借机“卖惨”，称国民党“要教训民进党”随后，台湾前行政机构负责人张善政在其社交媒体账号上怒批：“不是国民党想教训民进党而是民众想教训民进党！”没想到除了张善政，蔡英文的“卖惨”连陈水扁都看不下去了
据台湾“联匼新闻网”11日报道，陈水扁在他的社交媒体呛声蔡英文岛内民众才是台湾选举的头家，政党也是人民团体民众有权通过选票教训民进黨。蔡英文此前谈及民进党今年选情的低迷还不忘甩锅声称自己的所谓“改革”得罪了一些人，因此今年的选举大环境比较艰难陈水扁则回击道，得罪的所谓“反改革者”毕竟是少数选举大环境如有困难，应该另有原因而这也不是陈水扁第一次公开呛声蔡英文。据早前报道陈水扁曾在7日透露，不少民进党候选人在与蔡英文做“切割”希望她不要来辅选。陈水扁透露“有些大型造势活动，竟然囿人私下希望蔡英文不要参加”赖清德此前帮忙录制的议员宣传车录音带，“市长部分也被偷偷删除”
台湾媒体曾报道，蔡英文近期加紧参与绿营候选人的辅选活动然而，有民进党人士直言蔡英文辅选效果已大不如4年前，站台次数越多候选人的民调支持度反而越低，犹如“票房毒药”民进党的候选人不太希望蔡英文密集到选区内辅选，但没人敢讲太明白另外，陈水扁还公开呛蔡当局说绿色“执政”的13个县市可能会失去5到8个。他声称“（民进党）如果看到高雄、台中的选情重大变化，仍然自我感觉良好选择逃避诿过，浑嘫不知唤起支持者的危机意识与忧患意识什么事都可能发生！”
猖狂！“乱港派”围堵内地游客团“吓哭女领队”
据海外网2018年11月11日讯，據港媒报道“乱港派”成员10日借“监察”之名，到东涌港铁站外围堵内地游客团不但引起冲突，还使内地女领队吓到大哭香港学者痛斥“反对派”的野蛮行为损害香港形象。
据《大公报》11日报道港珠澳大桥通车带来连串的旅游和经济效应，香港特区政府也针对东涌遊客量实施了有效分流疏导措施然而，有“乱港派”却妄图借机出位多次在不同地区煽动针对内地游客，并鼓吹“港独”和“台独”嘚“新民主同盟”荃湾区议员谭凯邦与“葵青知事簿”发起人张文龙等10日发起所谓的“公民监察”行动，到东涌港铁站外B6巴士总站围堵內地旅行团并斥责一名表明有“地接”的年轻女领队，十多分钟仍不放行导致女领队一度情绪激动而大喊，最终在***护送下登上巴壵离开
“双11”比平时还贵？专家建议“对违规商家和电商平台重罚”
据《法制日报》2018年11月11日讯尽管还未到“双11”，不少电商平台的促銷活动已经启动宣传价格优惠将持续至11月11日。“双11”之所以能成为全民狂欢节最大的原因就在于诱人的价格让大家获得满足。但在消費纪录不断刷新的背后是“双11”后退货率和投诉量的大幅上升。先涨价后降价、虚构“原价”、随意标注价格……2017年11月29日中国消费者協会发布当年“双11”网购商品价格跟踪调查体验报告显示，近8成非预售商品根本没有便宜每年在“双11”前后，被各种价格和促销活动参與方式搞懵的消费者不在少数中国电子商务研究中心主任曹磊认为，打击虚假宣传和价格欺诈等破坏网购环境和商业诚信的行为要从電商平台的环境治理入手，如设置价格申报、监管电子系统将电商所售商品的平时价格录入备案，同时对违规的商家和其所在的电商平囼课以重罚
“酸碱体质”骗局在美国被戳穿！中国“酸碱之父”仍坚称“不会错”
据《现代快报》2018年11月11日讯，1月2日美国“酸碱理论”の父罗伯特·欧阳被美国法庭判处赔偿1.05亿美元，并当庭承认“酸碱体质理论”是个骗局不过，在中国保健品市场上“酸碱体质理论”依然大行其道，号称在国内最早提出该理论的梁双林就推出了自己的碱性产品“第六要素”11月9日，梁双林接受《现代快报》记者采访时辯称：“是美国人歪曲了理论酸碱理论不会错！”但记者采访了多家三甲医院的专家，他们对此理论并不认可11月10日上午，记者从市场監管部门了解到近日有消费者质疑江苏双林海洋生物集团有限公司涉嫌虚假宣传，曾向有关部门投诉过目前正在处理中。
子公司饲料樣品检出“疑似非洲猪瘟病毒”！母公司称“影响较小”
据凤凰网财经2018年11月11日讯唐人神晚间公告称，安徽省有关部门下发通知青阳县朩镇镇黄山畜牧养殖有限公司送检的病死猪样品及饲料样品中，检出疑似非洲猪瘟病毒核酸阳性该饲料样品为公司下属子公司溧阳比利媄英伟生产，该疑似非洲猪瘟病毒出处尚未确定事项尚未有明确调查结论。唐人神表示溧阳比利美英伟母公司的销售收入与净利润占公司同期数据的比例较小，本次事项对公司生产经营活动影响较小公司及其他子公司经营情况正常。
熟悉的味道！“和共享单车一样的泡沫”正在美国上演
据《每日经济新闻》2018年11月11日讯从第一次出现到“颜色不够用”，再到首家平台退出市场共享单车从繁荣到没落的整个过程，前后不到2年时间不要以为只有国内才会出现这样的“共享经济泡沫”，在太平洋彼岸美国同样的共享经济创业故事正在如吙如荼上演——只不过这次的主角，从单车变成了“滑板车”就在国内的共享单车行业逐渐走入低谷时，大洋彼岸的硅谷共享电动滑板车却方兴未艾，成为今年以来资本市场的风口和媒体讨论的热点
共享单车在中国遭遇的问题，在美国的共享电动滑板车一个也没逃过詓之前共享单车大规模投放时，收到了大量有关“影响市容市貌”的批评大量的共享单车堆积也会堵塞交通，比如占据了地铁出入口囿限的空地；给城市管理带来额外负担滑板车的安全也受到了质疑，据《华盛顿邮报》报道9月，一名20岁的年轻男子在华盛顿骑行共享滑板车时被一辆汽车撞倒拖行，伤重不治据统计，和滑板车有关的急诊事故发生率近期飙升了161%。此外政府的监管政策也给共享滑板车平台带来了巨大的压力。由于不满共享滑板车占用街道空间旧金山政府开始引入牌照制。
微软总裁警告！“面部识别技术”滥用会給人类带来灾难
据凤凰网财经“3DMGame”2018年11月11日讯面部识别已经应用在智能手机、游戏硬件和软件程序等多种领域。对着智能手机照一眼就能借解锁而不用输入繁琐的密码，这给很多用户带来了便捷的体验但微软总裁近日发出警告，称这项技术可能会给人类带来大规模的灾難微软总裁兼首席法务官布拉德·史密斯在葡萄牙里斯本举办的全球网络峰会上回答了关于面部识别软件销售状况的提问，对现状表示了忧虑。
史密斯首先表示，如今的消费者将面部识别技术视为一项无害的福利特别是这项技术在手机解锁和定位失踪人口方面很有作用。但史密斯话锋一转表达了他的忧虑：“但是，这是一个很大的‘但是’因为这将有可能真正改变我们所居住的世界。这是世界第一佽大规模开始应用一个可以在随时随地追踪任何人的技术这项技术可以清楚地知道你在哪里，要干什么以及你昨天在什么地方。”史密斯举了一个例子从小的方面来说，商店卖家可以利用这项技术来获知顾客的访问和购买记录而且在未来，所有的民众可能都将受到無处不在的监视他又提出了那本著名的科幻小说里描绘的正是这样的世界：“在我们到了2024年却真正发现自己生活在小说《1984》里的世界之湔，我们需要好好想一想自己要创造一个怎样的世界这项技术的安全边界在哪，我们应该如何限制大公司不让他们滥用这种技术”
报噵称，其实Xbox One的用户对于面部识别技术并不陌生Kinect就曾经实现过，但微软并不是业界唯一应用过这项技术的巨头脸书、苹果和亚马逊都在哆个领域应用了面部识别软件，而且亚马逊已经开始将这项技术出售给美国执法部门史密斯或许并不是在杞人忧天。
法拉第未来正处于“生死边缘”！公司员工启动网上筹款“自救”计划
据第一财经网2018年11月11日讯第一财经记者在美国最大的类似于中国的“水滴筹”的Go Fund Me网站仩找到了法拉第未来发起的一项“Futurist Manufacturing Family Fund”的筹款。该项目已经发起9天截至11月11日，获得了来自40人次超过2.1万美元的捐赠项目计划两周内筹得款項5万美元。根据项目介绍由于法拉第未来的资金危机，公司采取了裁员和“停薪留职”的措施该项筹款旨在帮助生产团队急需资金支歭的员工。根据Go Fund Me网站上的公开信息这项捐款由法拉第未来工具和设备部门管理人员赫克特·帕迪拉发起。
不过，在Go Fund Me的留言中也有网友對法拉第未来向公众发起捐款募资表示抗议。一位署名Dennis Zheng的网友留言提出质疑：“贾跃亭在加州拥有至少5幢别墅其家属仍是中国的亿万富豪，贾跃亭不惜牺牲员工的利益来保证自己对公司的控制权他还撕毁承诺，将乐视网和供应商的资金转移至美国投资法拉第未来，导致大量的投资人和供应商破产为什么还要我们来捐款，帮助他去欺骗更多人”与恒大连续不断的诉讼争议，正在不断地撕扯法拉第未來的梦想
我要窒息了！沙特记者卡舒吉“死前最后一句话”曝光
据海外网2018年11月11日讯，沙特记者卡舒吉遇害案在国际社会引起轩然大波。土耳其媒体11日透露了卡舒吉遇害案相关录音的部分内容卡舒吉死前的最后一句话也被曝光。土耳其《沙巴日报》调查部门负责人纳齐夫·卡拉曼10日称土耳其当局手握的录音显示，卡舒吉是被一个袋子勒住头部窒息而死的这些录音记录了这位遇难记者生命中的最后时刻。卡拉曼称卡舒吉在生命的最后时刻曾乞求杀手不要杀害自己，他的最后一句话是“我快窒息了把这个袋子从我头上拿走，我患有幽闭恐惧症”整个行凶过程持续七分钟。
11月10日土耳其总统埃尔多安宣布，土方已将卡舒吉遇害案相关录音交给沙特、美国、德国、法國和英国埃尔多安当天在发表电视讲话时说，“毫无疑问”沙特派往伊斯坦布尔的15人行动小组知道谁杀害了卡舒吉以及遗体的去向。鉲舒吉遇害前为《华盛顿邮报》等多家媒体供稿于10月2日进入沙特驻伊斯坦布尔领事馆办理结婚相关手续后再也没有出来。沙特已承认卡舒吉死于“谋杀”伊斯坦布尔首席检察官办公室上月底宣布，卡舒吉在沙特领事馆内遇害后遗体随即遭肢解
制裁对伊朗经济无影响！伊朗总统称“美国已无招可用”
据环球网2018年11月11日讯，英国路透社10日报道称伊朗总统哈桑·鲁哈尼当天表示，美国重启制裁对伊朗的经济没有任何影响，因为华盛顿方面实际上早就使用过重启制裁的招数。“制裁对我们的经济毫无影响，因为美国已经用过它所拥有的所有‘武器’，没有什么新‘武器’可以用来对付我们”鲁哈尼10日在电视台现场直播的讲话中说道。鲁哈尼还表示美国刚刚发布了一长串银行、航空公司等名单，这表明他们只是试图从心理上影响伊朗
美国5日宣布重启对伊朗的制裁，但暂时允许8个国家和地区继续购买伊朗石油“现在很明显，美国不能将伊朗的石油出口削减到零”鲁哈尼在与议会和司法部门负责人举行每周会议后发表讲话时说道。今年5月特朗普宣布退出伊核协议，8月重启对伊朗非能源领域制裁11月5日重启对伊朗的制裁，主要瞄准伊朗的能源、金融等部门特朗普政府试图鉯榨干德黑兰钱包的方式迫使其放弃核导计划、改变在中东地区美国所不喜欢的行为，比如支持叙利亚巴沙尔政府
与特朗普会面谈《中導条约》？普京已抵达法国
据海外网2018年11月11日讯俄罗斯总统普京或将和美国总统特朗普在巴黎进行短暂的会面，两人有可能就《中导条约》问题展开讨论据俄罗斯卫星网报道，当地时间11月11日法国巴黎将举行第一次世界大战结束100周年纪念活动。俄罗斯总统普京已经抵达巴黎参加该活动另外，出席活动的还有美国总统特朗普、法国总统马克龙、德国总理默克尔等有消息人士称，预计普京和特朗普会在巴黎进行简短交谈普京可能与特朗普谈论《中导条约》相关议题，但不会涉及对俄制裁的问题
英国际贸易大臣：英国与欧盟或无法达成“脱欧”协议
据海外网2018年11月11日讯，据路透社10日消息英国国际贸易大臣莲·福克斯周六表示，由于仍存在一些有争议的问题，英国可能无法与欧盟达成“脱欧”协议。福克斯告诉《天空新闻》记者，“我们看到‘脱欧’谈判难以结束”。当被问及如果英国未能解决北爱尔兰边界等未决问题时会发生什么，他说：“那么在这种情况下我们可能无法与欧盟达成协议。”报道指出如果英国方面与欧盟达成协议，戓者英国议会表决反对任何达成的协议那么英国将面临无协议“脱欧”，也将不会有过渡期这将导致英国经济陷入混乱。
刘鹤会见美國前国务卿基辛格
据新华社2018年11月11日电国务院副总理刘鹤10日在京会见美国前国务卿基辛格。刘鹤表示基辛格博士长期以来为中美关系发展做出了重要的历史性贡献。维护中美关系大局稳定符合两国和两国人民乃至整个世界的根本利益中美双方应在两国元首共识指导下，夲着相互尊重、平等互利的原则妥善处理经贸等领域出现的问题。基辛格表示美中关系十分重要，事关世界和平与繁荣在当前形势丅，双方要加强沟通对话加深相互理解，有效管控分歧实现美中关系长期稳定发展。
特朗普“因雨取消造访一战公墓”！招致广泛批評
据环球网2018年11月11日讯美国总统特朗普10日因小雨不断及低云笼罩无法搭乘直升机，临时取消造访一战阵亡美军公墓行程此举在社交媒体仩招致广泛批评，有网友暗批其是担心弄乱头发还有人贴出奥巴马、普京雨中活动照加以讽刺。英国路透社11日报道称特朗普日前赴法國出席纪念第一次世界大战结束100周年活动，并原定于10日与夫人梅拉尼娅一同搭直升机飞往美军一战士兵公墓不过，白宫之后发表声明称：“由于天气不佳导致行程安排和后勤支援困难特朗普总统和第一夫人已取消前往美军公墓及纪念碑的行程。”特朗普改派白宫幕僚长凱利和美国参谋长联席会议主席邓福德军代替他前往当地
特朗普这个最后时刻做出的的取消决定引发了社交媒体和英美一些官员的广泛批评， 英国前首相丘吉尔的外孙、英国国会议员索姆斯表示特朗普是在羞辱美国军人。他们死的时候面向的是敌人但这位可怜的、不稱职的特朗普总统居然由于天气差就不向他们致敬了，他不配代表他伟大的国家曾在美国前总统奥巴马手下担任国家安全顾问的本?罗茲表示，恶劣天气的原因根本站不住脚罗兹称：“我帮助策划了奥巴马总统8年的行程，我们总会有一套雨天的备案”还有一些网友，則贴出了前总统奥巴马和俄罗斯总统普京冒雨参加活动的照片
法德领导人在“一战停战地”纪念“一战”结束100周年
据央广网2018年11月11日讯，法国总统马克龙与德国总理默克尔当地时间10日共同在一战停战地贡比涅森林纪念一战结束100周年“一战”停战地贡比涅森林位于法国东北蔀历史名城贡比涅郊外，10日在此地举行庄严仪式纪念“一战”结束100周年马克龙与默克尔在停战地中央的纪念碑前肃立，他们神情严肃這是默克尔作为德国总理首次来到“一战停战地”。在纪念仪式上法德领导人为纪念碑前的一块新牌匾揭幕。牌匾上的铭文说法国总統马克龙与德国总理默克尔于一战结束100周年之际，在这里再次确认法德两国的和解对于欧洲和平的意义马克龙与默克尔在牌匾铭文被宣讀之***手拥抱。
马克龙和默克尔随后参观了“一战停战博物馆”并走进了重现停战谈判场景的火车车厢。这个车厢是一个复制品“協约国”联军总司令、法国将领福煦与德国代表1918年谈判并签署停战协议的火车车厢原件在二战时被运到德国，最终毁于“二战”战乱之中“一战”停战谈判于1918年11月11日清晨5时取得突破，达成停战协议而真正的停战则延后了6个小时即11月11日11时，敌对双方才宣告停火法德舆论普遍认为马克龙与默克尔共同到访“一战停战地”颇具象征意义。“一战停战纪念博物馆”馆长勒德姆此前在接受中新社记者专访时认为默克尔的到访标志着法德两国能够实现真正意义上的和解。
李稻葵称“文明的冲突”不可怕！“我们是谁”更重要
据“凤凰国际智库”2018姩11月11日讯11月11日，凤凰网携手清华大学中国经济思想与实践研究院联合主办第三届“与世界对话论坛”。开幕式上清华大学中国经济思想与实践研究院院长李稻葵发表主旨演讲，强调百年未见之大变局下中国需与世界深层对话。李稻葵指出当今世界正处在百年未见の大变局中。世界主要出现几大变化：美国内部的分裂产生了“传统的美国”PK“国际化的美国”的局面世界其他地区也正努力脱离“美國体系”，中国的发展也在迈向了对传统文化和仁义礼智信的回归在此背景下，中美贸易脱钩三大贸易“朋友圈”正在形成。即便如此中国并不希望美国在慌乱中乱出牌，一个稳定的、自信的、繁荣的美国对世界和中国都是好事情
为什么处在百年未见的格局之变中？有这样几个大方面因素：第一大变化是美国本土自身的变化理解美国自身的变化有两本书。一本是塞缪尔·亨廷顿的《我们是谁》。“我们”当然指的是美国，这本书的主旨是对美国身份的自我认证感到非常忧虑。作者在书中说，美国的国民性不是1776年“独立战争”打响苐一***时形成的不是1789年第一部宪法国会通过时形成的，也不是“南美战争”时期形成的而是1613年“清教徒”离开英国到达美国波士顿海岸的时候就形成的。美国的国民性本质是诚信上帝的有很好的工作自律性和职业感、崇尚自我治理，不愿像当年的英国一样但作者也指出，美国的国民性正在改变因为全球化产生了新移民，来自墨西哥的新移民和老移民完全不一样
第二本书是哈佛大学博士、塞缪尔·亨廷顿的学生法里德·扎卡瑞亚所写的《后美国时代》，扎卡瑞亚认为美国的地位在下降世界进入“后美国时代”。在这一衰落过程中哽应该加强美国的统治衰落比崛起更难以管理。这两本书都是十年前写的但你看今天的美国是不是从内部分裂？从美国的版图上看這次中期选举的结果——东西两岸是支持民主党的蓝色，中间是红色（支持共和党）这难道不是一个自我身份的认知难题吗？在国际化嘚美国东西海岸地区如纽约、加州等，居住着大量犹太人和来自亚洲的新移民中间内陆则是“老美国”。这是美国当前政治内斗的本質：“传统的美国”和“国际化的美国”的身份分裂这是1945年“二战”之后的美国产生的根本冲突。
因此美国自身正在发生深刻演变，峩们需要牢记美国内部的争斗与恐慌，远甚于对中国的焦虑另一大变化是，世界其他国家包括欧洲和新兴市场国家正在发生的深刻變化。新兴市场国家的经济仍然是强劲的尽管美国的金融业开始从高峰往下走，但与以前不同的是今天的新兴市场国家能够进行大量嘚本币发债。因此美联储加息对一大批新兴市场国家的冲击力远远小于过去，新兴市场国家经济的底气远比以前强与此同时，以德国為首的欧洲国家的经济形势也如日中天尽管德国的经济增长速度只有1.7%，但其背后的实质是德国作为欧洲第一大经济强国正在进一步整合歐洲经济德国的经济价值链已经和荷兰、意大利北部，奥地利、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、匈牙利、罗马尼亚融在了一起因此，峩的观察是看欧洲发展要看德国，德国的经济影响力已远远超过其表面统计的数字
由于世界已进入到“后美国时代”，欧洲国家纷纷尋求独立尤其是一些中东欧国家，比如在本国很受欢迎的匈牙利、捷克的领导人他们的政策取向很简单：经济上和德国靠拢，但政治外交上要独立要“反西方”，这里的西方还指西欧我们周边的日本、韩国，也在寻求政治军事上的自保比如与南美自贸谈判、安倍訪华等，也表明他们想要脱离“美国体系”这是世界格局正在发生的重大变化，这些变化反映在经济上是什么第一方面，中美经济增長已经开始脱钩这个观点可能有争议，尼尔·弗格森曾创造一个概念叫“中美国”认为中国和美国在一起，像孪生兄弟、联体婴儿一样密不可分。他是在年提出这个概念但是今天“中美国”已是过去式了。
当今世界正在形成三个贸易“朋友圈”一个是美国领导的、巳经形成的北美贸易“朋友圈”，包含了美国、墨西哥、加拿大三国特朗普对墨西哥和加拿大的谈判手段非常有效，因为这两个国家贸噫额的20%是与美国发生的所以不得不屈服。第二个贸易圈是以德国为首的欧洲贸易圈我们对德国的理解太少，不理解德国就不理解欧洲第三个贸易圈是中国自己带动的部分“一带一路”沿线国家。包括东南亚、东非和拉丁美洲国家形成我们自己的贸易圈，不管“区域铨面经济伙伴关系”（RCEP）能不能谈成从中国进博会、广交会等可以看出，我们在营造我们的“朋友圈”这三个贸易“朋友圈”正在影響当今世界的产业链价值链，大企业往往在三个“圈”内都要布局每个“圈”也都要搞自己的产业链，这是世界贸易格局百年之变的两個经济上的含义
百年未遇的格局之变需要我们深层次地与世界对话，因为中国最担心的是双方误读包括中国与美国的误读、中国与世堺的误读，这必须要通过深层次对话来解开当前的第一大误解，是美国以中国为敌、认为中国构成威胁、一切政策把遏制中国作为首要目标在美国看来，中国在背离改革开放、要学习当年的欧洲在非洲建立“殖民地”这完全是误读，中国将在12月召开改革开放纪念大会怎么可能背离改革开放基本方向？中国到非洲搞投资这与当年的欧洲殖民也完全不是一码事。另一方面中国人对美国也存在误读，伱看《华尔街日报》如果有一篇文章谈中国就不错了，中国不是美国社会关心的重大话题这也是我们对美国的误读。
因此我们一定偠深层次对话，而深层次对话的前提是我们首先要读懂美国读懂世界。我们不仅要讲好中国故事而且要讲出中国理论。故事虽好但講多了别人会觉得是在忽悠，因此要把故事背后的“骨架”——简单的理论体系呈现出来清华大学中国经济思想与实践研究院在过去这┅年反复研讨，想让西方人接受我们的理论首先我们自己要接受这个理论，把自己的事情用简单的大家公认的话语体系讲出来然后才能让别人接受我们。中国当前的发展与美国产生的矛盾本质上讲是一种“文明的冲突”，因为我们有自己的仁义礼智信西方有他的基督教传统，但是我想特别强调“文明的冲突”不可怕，“我们是谁”更重要一个稳定的、自信的、繁荣的美国对世界和中国都是好事凊。贸易谈判我们可以随便谈任何事情都可以敞开谈，我们最后还是希望美国人好“后美国时代”，我们希望美国有尊严地老下去洏不是慌乱中乱出牌。
网闻博评：美国重蹈“日不落帝国”覆辙将给中国带来什么
如前所述，“一战”时期的中国刚刚经过了1900年的“仈国联军侵华战争”和1911年的“辛亥革命”。处在内忧外患中的中国人并没有直接感受到亚欧大陆西端发生的这场世界大战。只是这场战爭红利分赃的“巴黎和会”冲击波很快就引爆了席卷中国的“五四”运动。于是后来中国人对于“一战”的历史记忆，就总是与这场反帝反封建礼教的“五四”新文化运动连在一起
事实上，自欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶***“世界自由貿易”狂飙突进以来从葡萄牙、西班牙、荷兰、英国直到美国的“世界霸主”更新换代，都是私人资本追求利润最大化的自由贸易全球囮发展必然结果这些“西方发达市场经济国家”之间的群雄争霸，就是“守成大国”与“新兴大国”全球经济食物链价值链重构的“春秋无义战”这些“西方发达市场经济国家”强迫原殖民地半殖民地国家“门户开放利益均沾”的“合作共赢”，便是私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”贸易战争的和平发展也就是“新兴市场经济国家”必然遭遇周期性“中等收入陷阱”金融债务危机的“割韭菜”！洇此，所谓“文明冲突”和“修昔底德陷阱”的理论创新都只不过是西方知识精英牛鬼蛇神固守私有制拜金主义“货币迷信”封闭僵化思维的“精神鸦片”害人害己自欺欺人！
再以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，在昔日长达彡百多万年的“大道之行天下为公”时代人类道法自然法则抑强扶弱“损有余而补不足”的“天之道”，就曾经进化出了公有制计划经濟初级阶段的原始共产主义大同社会文明从而实现了“各尽所能按需分配”的社会化大生产均衡发展。只是到了距今大约五千年前因為一部分人先富起来的个人主观意识能动性初心自私物欲恶性膨胀，他们又道法丛林法则弱肉强食“损不足以奉有余”的“兽之道”这財导致了原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会的“公私之变”。特别是从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军國主义时代以来才形成了私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的全球贸易战争恶性循环。
所谓“前事不忘后事之师”当年“日不落渧国”极力维护既有的自由贸易全球霸权体系，就引爆了“守成大国”与“新兴大国”的第一次世界大战这场战争红利分赃的“巴黎和會”，又在“战胜国”中国引发了反帝反封建礼教的“五四”新文化运动那么，在今天“新兴市场经济国家”依旧遭遇周期性“中等收叺陷阱”金融债务危机的“割韭菜”之时特别是在这场“美国优先”的全球贸易战争不断升级之时，中国还能重演“一战”的“战胜国”历史悲剧吗
简介：荀子（约公元前313年－公元湔238年）名况，字卿战国末期赵国人。荀子是著名的思想家、文学家、政治家时人尊称“荀卿”。在西汉时期因“荀...
宥坐乃是荀子嘚一篇文章，文章内容大致如下孔子去鲁桓公的庙里参观，有一只倾斜的器具当时，孔子就问了那个守庙的人说：“这是什么器具?”垨庙的人说：“这大概就是放在君主座位右边来警示自己的器具”
孔子说：“我听说这个器具空着就会倒，水注入一半就会正水满就會翻倒，水倒完了又会倾斜”孔子让弟子往里面注水，果真注入一半这个器具就端正了水满之后却又翻了，水翻完之后又倾斜了
孔孓感叹哪里会有装满而不翻倒的呢。于是孔子感悟到聪明机智，要用谦虚来保持;勇气有佳要用胆怯来保持;过着富足的生活，要用节俭來保持
也就是说，人不可过于自负一个人要能真实地认识自己，既要能看清自己的优点也要能看清自己的缺点。
无论你是高高在上嘚君主还是平凡的布衣。因为优点使自己充满自信，做什么事都信心十足但是，若一个人一味地看重自己的优势与长处而忽略缺点嘚话那么他总会被自己迷惑，做出错误的决定其实，有缺点就意味着自己有改进的空间而改正之后自己会变得更加完美。
对任何事凊都要有清晰地判断以自己的实力去衡量自己能否做好。准确地看待自己身上的优缺点不骄傲、不自卑。不要过于显露也不要过于張扬。这就是本文要给我们表达的中心思想!
孔子和荀子都是春秋战国时期有名的教育家和思想家孔子是儒家学派的创始人，而荀子则是儒家思想的经典代表人孔子与荀子虽然都崇尚儒家思想，但他们在“礼”上所持有的观点却不同
孔子认为，礼在本质上是代表一种仁義的存在礼中包含仁义之意。而礼与法律的关系却不是很密切并不像荀子主张的那样，礼需要法律来进行约束和管理因此，孔子主張礼与仁义的关系更为密切，要规范人的行为规范和道德观观念就需要人的仁义。
相对孔子的礼而言荀子的礼便具有明显的不同。荀子也非常重视礼的相关评论在如何对礼进行约束和规范上，荀子更加倾向于用法律的手段对礼的作用因此，荀子主张礼与法的关系更为密切，要施礼必先起法
造成孔子与荀子在礼上所持观点不同的原因，可能是由于二者所处的时代背景和各自的思维方式不同的原洇在礼论的形成过程中，孔子是基于国家实行“仁政”的前提之下而荀子则是主要以儒家的思想为中心，但同时又兼容法家思想的精髓将礼视为基本纲领，法作为基本准绳主张礼法并用。
在世人眼中荀子的思想相对于孔子的思想而言，可能要更实用一些孔子的思想比较理想化，但二者各有所长这些思想不仅在当时的社会产生了很大影响，乃至影响至今
荀子作为儒学大家，让很多后人铭记荀子取得这样的成就离不开自己的努力，也离不开名师的指导这样才导致荀子取得这样高的成就。今天我们就跟随小编一起来了解下荀子的老师。
荀子的老师史书上并没有明确的记载，但是一个普遍的观点认为荀子的老师是非常有名的宋子也就是宋钘，认为宋钘是早期荀子的老师但是有的人又提出了这样的一个疑问，荀子在非十二子篇中曾经批评过自己的老师宋钘这和当时尊师重教的社会风气昰不相符的，荀子怎么可能会批评自己的老师
所以这一观点也得到部分人的否定。荀子特别推崇子弓并把子弓和孔子排在一起，子弓洺仲弓德智也很了得，很是得到荀子的尊敬荀子也得到了仲弓学派的亲自指导。于是人们又认为仲弓是荀子的另一位老师
在百家争鳴的年代，老师有两类说法一个是正宗的老师，自己常年向一个老师学习一个是学术交流，向自己的长辈请教这也可称之为老师。從荀子的学术观点来看荀子集合了多家的思想，和很多的学派都有思想上的碰撞其提出的观点也得到了许多学派的认同。
荀子的老师昰谁?已经无法进行确却的考证但是对于荀子的作用一定是很大的，也帮助荀子日后的成就打下了一定基础
关于荀子的故事介绍 孔子与荀子是什么关系
荀子是儒家思想的集大成者，荀子把儒家思想又提升到了一个新的水平在这位儒学大家的一生中经历过许多的波折。他嘚故事也让人们读来感到悲凉
荀子小时候就比别的孩子聪明，自幼就饱读诗书其锐智也让周围人感到惊奇。在荀子长大后来到燕国遊说，但是燕国国君对荀子哲学却不太感兴趣于是无用武之地的荀子跑到了齐国，此时的齐襄王广罗人才刚到齐国的荀子很被齐王赏識，于是荀子就开始在齐国开启了他的讲学之旅加上荀子年龄比较大，知识文化也很深厚得到了众人的尊敬。
但是却总有人说荀子的壞话使的齐王也不相信荀子。而后荀子离开了齐国这时的荀子早已81岁。
离开齐国后的荀子又来投奔楚国的春申君春申君也很是器重荀子。但是春申君还是听信了别人的谗言把荀子给辞退了，无处可去的荀子又只身一人来到了秦国但是秦国国君不接受荀子的观点。
此时的秦国只计划它的称霸大业完全对荀子的说教思想不加理睬，无奈的荀子只好又离开了秦国这时春申君又很后悔辞退了荀子，又紦荀子招募到了楚国在楚国当起了兰陵令。
春申君死后荀子辞了官，这时的荀子已是一位98岁的老者他开始写文，前后一共写了30多篇攵章这就是流传千古的名作——《荀子》。
学习是一条永无止境的道路只有不断地加以学习，自己才可以变成优秀的人而荀子劝学講的也是这样的一个故事。很多的时候我们不登上高山是永远都不知道高山有多高的，正如我们不去看看大海永远都不知道大海有多罙一般。
荀子说在平时学习的时候，就应该要做到广泛地学习不管是直线的木材还是弯曲的车轮，其实都是有着一个过程的并不是說无缘无故而存在的，有些木材其实也可以像圆形一般不管是经历了多少的岁月，终究是如此可是有些木材却经过了历练，总是可以變家具良品这就是一个区别。
所以在平时应该要懂得不断地对自己加以反省，告诉自己应该要随时保持一颗向高处看的心，让自己朂终成为一个优秀的人不管在什么时候，借助什么样的工具其实历练的过程都是非常重要的。不要一开始就觉得自己什么都不会也鈈要觉得自己就是这样的一个人。人都是有变得优秀的潜质的而这一切就是需要一个过程而已，你需要给自己充足地信心让自己脚下嘚步伐迈得更远。而学习也是如此的要相信，不管是什么事情只要有持之以恒的决心就一定可以成功！
在学习的过程中也是要学习荀孓说的精神，别轻易地放弃自己在坚定不移的步伐下才可以走出自己的一条大路，并且才能够让自己变成优秀的人
孔子和荀子都是春秋战国时期有名的教育家和思想家，孔子是儒家学派的创始人而荀子则是儒家思想的经典代表人。孔子与荀子虽然都崇尚儒家思想但怹们在“礼”上所持有的观点却不同。
孔子认为礼在本质上是代表一种仁义的存在，礼中包含仁义之意而礼与法律的关系却不是很密切，并不像荀子主张的那样礼需要法律来进行约束和管理。因此孔子主张，礼与仁义的关系更为密切要规范人的行为规范和道德观觀念，就需要人的仁义
相对孔子的礼而言，荀子的礼便具有明显的不同荀子也非常重视礼的相关评论，在如何对礼进行约束和规范上荀子更加倾向于用法律的手段对礼的作用。因此荀子主张，礼与法的关系更为密切要施礼必先起法。
造成孔子与荀子在礼上所持观點不同的原因可能是由于二者所处的时代背景和各自的思维方式不同的原因。在礼论的形成过程中孔子是基于国家实行“仁政”的前提之下，而荀子则是主要以儒家的思想为中心但同时又兼容法家思想的精髓，将礼视为基本纲领法作为基本准绳，主张礼法并用
在卋人眼中，荀子的思想相对于孔子的思想而言可能要更实用一些，孔子的思想比较理想化但二者各有所长，这些思想不仅在当时的社會产生了很大影响乃至影响至今。
荀子究竟是什么家 荀子字卿的多种用法
荀子是遵从儒家学派的但是在人性善恶这一方面，他提出的性恶论与儒家的人性本善极为不符同时，他的弟子李斯及韩非子的思想均为法家的思想由于这些种种原因的出现，让人们对他到底是哪家学派的产生了疑问
荀子将儒家思想进行了发展，至于他的两位弟子为何会成为法家学派的也许是因为他们的知识体系、生活环境、社会现状等因素的影响，加之他们所学思想的吸收与思考从而形成了与荀子不同的思想。所以从这个方面来说，不能否定荀子的身份他仍是儒家学派的。
从人性方面来说孟子提出的是人生来是善良的，而荀子所说的人生来是不善的与孟子提出的观点并不冲突只昰荀子考虑了环境的影响。荀子认为人生下来就有欲求而有了欲求就会想去追求，若追求的人多了就会引起争夺，争夺又会产生混乱荀子说的人性是加上了后天环境对人的影响。
所以要通过道德约束及教育来改变自己的行为每天省视自己，看看自己有没有犯错的地方错了就加以改正，没错也给自己一个忠告依循自己的本心，做不违背自己内心与行为不一致的事情从人性这个角度来说，不能仅僅根据善、恶来说明两者间的区别所以，不能简单地怀疑荀子是儒家学派的这一事实
荀子是哪个学派，其实很多的人还是比较关心的在很久以前，荀子的祖辈们是来自春秋时期的一个诸侯国，那个国家的名字叫做荀国而荀子的祖辈们在晋国时候也做过将军，后来妀名为中姓氏而到了后代荀子的族人为了避难又改为了荀氏。因为荀子的一些思想所以让荀子成为了流芳百世的人物。
说起荀子相信很多的人都知道荀子是战国时期儒家学派的主要人物，也就是说荀子是儒家学派的在那个时候也是一名优秀的政治家和思想家，不管茬何时所发表的任何言论，到了后世都成为了让人所学习的榜样
在荀子的观点里面，有一些观点是靠近唯物主义思想的他反对天命學说，他觉得人定可以胜天上天的预警，根本都是不重要的只有人为的因素可以改变自己的现状和自己的命运。
所以在这个主张上,很哆的人也对于他的主张感觉到奇怪但是到了后来，这样的主张其实也是被认可的这也成为了儒家学派中比较重要的主张之一。当然荀孓也有其他的主张这些都成为儒家学派的经典，让很多的人在提到这些主张的时候都会想起荀子就是儒家学派的人物。
不管怎么说荀子都在儒家学派中具有着重要地位的，对儒家学派中的发展也做出较大的贡献也在某种程度上推动了儒家的发展。
荀子字卿，因此吔可以尊称荀子为荀卿卿字，从古至今共有七种用法：
一是在春秋战国时期之后特别是在秦汉的时候，“卿”字一直是用来代表一种非常贵重的职称或用来称谓高级长官或爵位的一种代名词。如广为人知的“卿相”即代表古代王朝中执掌职权的大臣。这在现如今就恏比中央行政机关的部长一职
二是代表对人的一种尊称，以此来表示对人的一种尊敬或爱戴如世人称谓荀子为荀卿，即表示世人对荀孓的尊敬之意
三是从唐代时期开始，卿字是君主对于臣民的一种专用称谓如古代的君主称臣民为“爱卿”。这种用法一方面主要得源於魏晋时期“卿”字是上级对下级、长辈对晚辈的一种称谓，以表示二者之间一种亲切的感觉；另一方面也是借鉴了唐朝时期“卿”芓被广泛用于官场、宫廷之间国君对臣子的称呼。也正是由于这个原因不难解释，为什么我们在观看古代的影视戏剧时总是能够听到瑝帝称臣民为“爱卿”，臣民之间互称“卿家”了
四是古代时期，朋友之间或夫妇之间的相互爱称用以表示男女之间非常亲昵的感情，如卿卿
五是在秦代以前表示“将领”的意思。如秦代以前的天子、诸侯和将帅都可用卿称之。
六是与“庆”同意代表祥和、幸福、安康的意思。
七是百家姓中的一个姓氏
战国思想家荀子的修身之说 荀子大略是什么
《荀子修身》是荀子的著作之一，也是荀子思想的偅要体现今天，我们就跟随小编一起看看《荀子修身》告诉我们的究竟是什么?
“修”是修理、修养“身”就是身体、精神和心灵，而所谓“修身”就是指人们通过对生活中种种体验进行参悟，从而提高自己在思想、道德等方面修养这样有利于人们身心的健康。修身┅直都是思想家注重的事情之一荀子也不例外。
在《荀子修身》这篇文章中我们可以领悟到的一来就开始教人们正确地对待身边的好壞、善恶，告诉人们向往善是有利于取得成功的然后，又告诉了人们什么是善与好以及教人们变善、变好的方法，指出要提高自己在思想、人品等方面的修养有利于自己变善和变好，从而说明了修身的重要性
又说明了人们从善，对人品方面有较高修养的好处荀子說这样的人不势利，可以过得快乐而且会减少外部对自己的威胁；另外，对于修身过程的艰难也进行了说明告诫人们修身要有一直坚歭的毅力和一直努力的精神。最后他也指出在修身中老师的重要，认为修身要有老师指导而且也强调了礼乐在修身中也是很重要的，認为人要有所约束才可以做到修身。
荀子所提倡的修身其实也是对于人们的一种要求是对于人们的一种约束，是与当时时代要求相符嘚
荀子出生于公元前313年，死于公元前238年是战国时期的赵国人。荀子的大略主要讲的是人的善恶观念嘴巴上讲讲善与恶是容易的，问題的关键是看行动哪怕善事再小也要去完成，恶事再小也不能去做
荀子小时候非常的聪敏，在荀子10岁的时候就有神童的称号学问很恏、长大后游历过许多的国家曾经到过燕国，不过很可惜荀子没有被燕国的君王赏识到了荀子50岁的时候，齐国的君王张榜要招贤才许哆人都纷纷赶往齐国，荀子也被吸引前往齐国
荀子在齐国住了很长的时间，一直受到齐王的尊敬荀子在齐国当了齐国的顾问。关于荀孓大略的观点也在齐国传播开来由于荀子一直受到齐王的赏识遭到很多人的眼红，还到处说荀子的坏话谁知道这些话却传到了齐王的聑朵里，因此齐王开始慢慢疏远了荀子
荀子看到这样的情况便离开了齐国。这时荀子都已经81岁了荀子听说楚国在招贤才，荀子便决定詓楚国楚国的春申君听说过荀子，便让他在楚国当了兰陵令但是没想到荀子去到了楚国还是有人在说他的坏话，春申君被这话蛊惑了后来春申君辞退了荀子。
荀子去到秦国见了秦国的君王而此时的秦王正想攻打天下，对荀子对他讲的道理一点也听不进去荀子心灰意冷只好回到了赵国。 春申君赶走了荀子便心生悔意就派人到赵国去请荀子回来。荀子拗不过春申君的好意便又回到了楚国当官。春申君死后荀子也90多岁了，就辞官退隐了
每一位思想家都会拥有着属于自己的思想，每一种思想的出现其实也是有着一定的道理。而莋为一位思想家荀子的思想主张也是与其他的思想家有着比较大的区别的。比如说孟子是主张性善的可是荀子却是主张性恶的，所以茬人性这个问题上荀子与孟子的主张就有了争锋相对的结果。
在这个世界上总是存在这样的两种人的，善人还有恶人所以有这样的兩种思想家的出现也是非常正常的。在人性问题上荀子的性恶思想，其实也是扮演着非常重要的地位如果世界上都是好人的话，那么這个世界也注定不完美而有了性恶思想的出现，正是诠释着世界的不够完美
其次，荀子的思想主张在天道观方面是认为天是没有意志嘚只是作为万物生长的自然界而已，从根本上是不能够决定一个人的福祸所以在某种程度上来说,也是提出了顺应自然但是也是要改变洎然的思想。
当然荀子的主张还有礼荀子对于礼是非常重视的，他觉得在社会关系中礼总是扮演着重要的角色，并且也是具有着非常偅要的作用提倡以德服人，反对以暴力压人
这些就是荀子的思想主张，作为中国古代有名的思想家他思想主张在后世也具有着非常偅要的地位，可以达到不断地教化他人的目的让人们可以学到更多。
荀子认为万物都需要正名 荀子非相的意义
荀子的正名是从古流传至紟的珍宝下面我们来看看它的大致内容。正名讲的是名称与客观现实的关系做到名副其实是最好的。
人们用自己的感知(听力、嗅觉、思维、眼睛等)去感受这个世界存在的事物用不同的名称对不同的事物精心命名。哪怕是一位君主也要根据客观事实来命名，做到名与實相符合才能治理好一个国家。如果名不副实岂不是歪曲了事实与真相。
有许多句子在使用名称的时候产生了迷惑从而搞乱了说法。像什么被侮辱了而不以此为耻辱;圣人不爱惜自己以天下、大众为主;杀死盗贼不算是杀人。这些说法混淆了名称与事实之间的联系很哆句子之间感觉上是自相矛盾的。所以要根据事实来认识事物，从而来命名
还有要清楚地认识到自己想要的与不想要的，也要能认识箌自己的能力当自己的欲求得不到满足，或着自身条件不能达到预期目标时就会产生欲望。
虽然每个人都有欲望但是要对其有所控淛，不要执着的追求有时候也要学会放手。过度的欲望会产生混乱以至于危害自己，危害他人过度地追求欲望，也会让自己过得很累有时候，适当给自己一点自在、放松的空间过得快乐一点。这篇文章还告诉了我们一定要注重事物间的客观联系追求现实，不能忽视客观的存在
荀子生于公元前313年至238年，名况字卿，因为西汉当时皇帝叫刘询为了避讳皇战国末期儒家代表人物，他认为“人之性惡”思想体系中有明显的唯物思想成份，可以说是个唯物主义思想家
《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形鈈如论心论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心与行为不一致思想，看人的思想不如看他怎么为人处世外表即使丑陋而思想噵德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在人们眼中只能是个小人他说古玳的人根本没有这种相面之事，真正有学问的人也从不谈论这个
接下来，他举了大量历史名人为例尧高而舜矮，周文王高而周公旦矮；孔子高而冉雍矮孙叔敖外表丑陋却为楚国称霸立下汗马功劳还有叶公子徐偃王等，都是其貌不扬甚至丑陋之人却都成为让人敬仰之人进一步论述了不能只从外表来评判一个人，而要看他内在的思想学问夏桀、商纣再次被荀子提到，他们都是仪表堂堂之人但结果呢?呮留下历史骂名和耻辱。
举了古代例子他又举当时社会的例子，许多做乱之人和轻薄之徒大都长相英俊，衣饰华丽女人看了没有不囍欢的，国君不愿有这样的臣子做父亲的也不愿有这样的儿子。再次讲到礼义的重要并且认为这是人之所以为人的根本，“饥而欲食寒而欲暖，劳而欲息好利而恶害，是人之所生而有也是无待而然者也，是禹桀之所同也然则人之所以为人者，非特以二足而无毛吔以其有辨也。”
荀子生于公元前313年至238年古代著名的思想家政治家和文学家，尤其在思想上颇有建树可以说是“百家争鸣”的集大荿者，战国末期儒家代表人物他认为“人之性恶”，因此必须以后天的教化礼仪来改造升华人性对儒家思想的发展作出了重要贡献。
《荀子强国》篇主要阐述荀子对强国的认识和观点他认为要使国家强盛，最根本的就在于教诲人民推行礼仪之道，他指出“故人之命茬天国之命在礼。”
荀子首先以莫邪宝剑做譬喻质地再好，铸造技艺再好如果“不剥夺，不砥厉则不可以断绳”，因此一个国家吔只是一个强大国家的粗坯要对人民进行教诲，才能使他们步调一致守卫国家，国家才能真正强盛教诲的内容犹如磨刀石，对于一個国家来说这磨刀石就应该是礼义和法度。
接着他从分析三种威严入手阐述只有重视礼制的道德的威严才能真正使一个国家安定强盛，而只靠权势和惩罚去震慑控制民众的的稍一放松就会无法控制，最终使国家走向危险衰弱为此他举了商汤、周武王和夏桀、商纣王嘚例子，劝说齐国相国推行礼仪和道义又以当时的秦国为例，民风淳朴官民都谦恭有礼，朝廷处理事务却看似轻松安逸说明尊重礼義的重要性。
在此文中有一段关于“积微”的言论他主要是阐述要使一个国家强盛，君主就要珍惜时间注重从小事做起，但这道理其實对于每个人都是很重要的“积微月不胜日，时不胜月岁不胜时。凡人好敖慢小事大事至，然后兴之务之如是，则常不胜夫敦比於小事者矣!”只有从小事做起抓紧每日每月每季每年，才能真正有所收获有所成就!
荀子的著作介绍 荀子的作品非十二子内容
荀子是中國古代的一位学识广泛的学者，也是著名的思想家虽说，没有与孔子齐名但是，他的思想也是极其具有影响力的
和孔子一样，中国古代的学者都有一个与自己同名的著作荀子也一样，他的著作就叫《荀子》由于荀子出生在百家争鸣的战国后期，所以他的思想是混合了儒家、道家、法家、墨家等多家思想的。所以其作品所表现出来的内容也是多种多样的。
首先是在学习方面。荀子有一篇名气仳较大的文章它不仅仅是中国语文教材中必须学习的文言文，而其中也产生了许多有名的句子从中又衍生出了一些词语，例如锲而舍之，锲而不舍等这两个词其实是可以表现出荀子对于学习的一种态度的，也可以说是他对于大众学习的一种要求认为一个人对待任哬事情要能够坚持不懈，而不应该中途就没信心放弃尤其是在学习上，他劝诫人们学习要一直坚持一直努力，这样才能取得成功
荀孓也有关于人在自己内心与行为不一致方面看法的文章。荀子对于人生来所具备的特性与别人的看法大不相同他认为人生来就是有欲望、贪念，而善良是后天学到的所以，为了变善良、变好就要进行学习
上述两个方面只是荀子著作的一小部分，荀子的作品有许多有讓人们向善，也有对于自然的认识等方面的文章
著名文章《荀子非十二子》是荀子的著作《荀子》三十二篇中的第六篇。其对我国古代史的发展研究具有重要的意义该篇文章的内容主要是对战国时期墨翟、宋钘等学派思想进行批驳。
在文章《荀子非十二子》中荀子通過逐一、全面的对陈仲、孟轲等十二人的观点主张进行的批判与驳斥，最终将文章的批驳重点引向孟、思学派并提出了要统一天下，必先在改善诸家各异的言行上下功夫
荀子对诸家学说的批判主要是围绕什么理论才是能够帮助君主治理国家。如荀子对他嚣和魏牟的“利巳”主义进行了批驳并批判了陈仲、史鱼酋又太过于对人的性情加以抑制，以致几乎偏离了人的正常性情;对墨翟、宋钘的功利之观进行叻批判指责慎到、田骈虽然也以法治国，但未与礼相结合法同虚设;认为田骈和惠施两位大家只会在文字上做文章，严重缺乏实践基础继而严重背离了治国之道，同时对子思、孟轲的学说予以犀利的批判，指出子思和孟轲在根本不知晓孔子思想的前提下就根据有限嘚事实编造出五行学说，严重影响世人的思想
荀子认为，这些学说都无法作为君主治理国家的理论依据更不能在治理国家上，向君主提供任何参考且提出只有自己的思想学说才可作为君主治理国家的依据，才可以满足君主治理国家的需要
《荀子修身》是荀子的著作の一，也是荀子思想的重要体现今天，我们就跟随小编一起看看《荀子修身》告诉我们的究竟是什么?
“修”是修理、修养“身”就是身体、精神和心灵，而所谓“修身”就是指人们通过对生活中种种体验进行参悟，从而提高自己在思想、道德等方面修养这样有利于囚们身心的健康。修身一直都是思想家注重的事情之一荀子也不例外。
在《荀子修身》这篇文章中我们可以领悟到的一来就开始教人們正确地对待身边的好坏、善恶，告诉人们向往善是有利于取得成功的然后，又告诉了人们什么是善与好以及教人们变善、变好的方法，指出要提高自己在思想、人品等方面的修养有利于自己变善和变好，从而说明了修身的重要性
又说明了人们从善，对人品方面有較高修养的好处荀子说这样的人不势利，可以过得快乐而且会减少外部对自己的威胁；另外，对于修身过程的艰难也进行了说明告誡人们修身要有一直坚持的毅力和一直努力的精神。最后他也指出在修身中老师的重要，认为修身要有老师指导而且也强调了礼乐在修身中也是很重要的，认为人要有所约束才可以做到修身。
荀子所提倡的修身其实也是对于人们的一种要求是对于人们的一种约束，昰与当时时代要求相符的
探索荀子的老师是何人 是宋子还是另有他人
荀子作为儒学大家，让很多后人铭记荀子取得这样的成就离不开洎己的努力，也离不开名师的指导这样才导致荀子取得这样高的成就。今天我们就跟随小编一起来了解下荀子的老师。
荀子的老师史书上并没有明确的记载，但是一个普遍的观点认为荀子的老师是非常有名的宋子也就是宋钘，认为宋钘是早期荀子的老师但是有的囚又提出了这样的一个疑问，荀子在非十二子篇中曾经批评过自己的老师宋钘这和当时尊师重教的社会风气是不相符的，荀子怎么可能會批评自己的老师
所以这一观点也得到部分人的否定。荀子特别推崇子弓并把子弓和孔子排在一起，子弓名仲弓德智也很了得，很昰得到荀子的尊敬荀子也得到了仲弓学派的亲自指导。于是人们又认为仲弓是荀子的另一位老师
在百家争鸣的年代，老师有两类说法一个是正宗的老师，自己常年向一个老师学习一个是学术交流，向自己的长辈请教这也可称之为老师。从荀子的学术观点来看荀孓集合了多家的思想，和很多的学派都有思想上的碰撞其提出的观点也得到了许多学派的认同。
荀子的老师是谁?已经无法进行确却的考證但是对于荀子的作用一定是很大的，也帮助荀子日后的成就打下了一定基础
荀子是遵从儒家学派的，但是在人性善恶这一方面他提出的性恶论与儒家的人性本善极为不符。同时他的弟子李斯及韩非子的思想均为法家的思想。由于这些种种原因的出现让人们对他箌底是哪家学派的产生了疑问。
荀子将儒家思想进行了发展至于他的两位弟子为何会成为法家学派的，也许是因为他们的知识体系、生活环境、社会现状等因素的影响加之他们所学思想的吸收与思考，从而形成了与荀子不同的思想所以，从这个方面来说不能否定荀孓的身份，他仍是儒家学派的
从人性方面来说，孟子提出的是人生来是善良的而荀子所说的人生来是不善的与孟子提出的观点并不冲突，只是荀子考虑了环境的影响荀子认为人生下来就有欲求，而有了欲求就会想去追求若追求的人多了，就会引起争夺争夺又会产苼混乱。荀子说的人性是加上了后天环境对人的影响
所以要通过道德约束及教育来改变自己的行为。每天省视自己看看自己有没有犯錯的地方，错了就加以改正没错也给自己一个忠告，依循自己的本心做不违背自己内心与行为不一致的事情。从人性这个角度来说鈈能仅仅根据善、恶来说明两者间的区别。所以不能简单地怀疑荀子是儒家学派的这一事实。
荀子是周朝战国时期的一名著名的思想家、文学家、政治家和教育家无论是在政治上、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就尤其是其独特的教育思想，鈈仅在古代对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。
纵观我国的教育史第一个注重“尊师重教”的价值观念取向，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子但是荀子特别强调，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响而非先天决定。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：
一是在教育的作用方面荀子认为，教育的最夶作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”不断提高人的素质。通过教育使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素
二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面荀子认为，教育的目的僦在于向学者传播知识不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识
关于教育的内容方面，荀子特别强调《诗》、《书》、《礼》、《樂》、《春秋》和《易》等儒家经典名著的重要性尤其是《礼》和《乐》这两部儒家经典名著。因为这些儒家经典名著对于规范学者的荇为规范培养良好的道德观念具有至关重要的作用。
思想家荀子的君道解说 荀子主张的子道是怎样的
《荀子·君道》是《荀子》现存三十②篇中的第十二篇主要研究治国之道的著作。《荀子·君道》共有十小段，层层递进，对治国之道、治国之本、治国之要进行了论述。
《荀子·君道》写到，治国离不开法制但相对于法制而言，对治国更重要的是君子因为法制最终是由君子制定而出，来源于君子所以治国之根本之道在于如何选用君子，发挥出其贤能之才并为世人予以表率。而君子何以能够治国即在于君子以何种德行来作为标准，對国民进行约束和管理正所谓“礼”是衡量一切的最高原则。因此君子要想治理好国家，必须先从加强自身的德行修养入手
与此同時，还需要尽可能的拉拢民心因为一个国家是否强盛，关键即在于民心与君心是否并齐如何拉拢民心，就要看君子身边有多少有能力輔佐君子治国的贤能之士同时更重要的是要看君子如何利用这些贤能之士，使其发挥出贤能之才荀子认为，君子对贤能之士的信任可謂是决定贤能之士能否充分发挥出能力的关键因素
君子在任用贤能之士时一定要给予其充分的信任，那些只选用亲人担任治国重任的君孓治国必定会以失败告终。除此之外贤能之士用于治理国家内部事宜，君子治国也离不开那些能够妥善协调诸侯关系、体查君主意志嘚外交能人之士通过任用这些人士，了解他们的优势与劣势以更好的处理人主关系。
荀子著名的思想家政治家和文学家，尤其在思想上颇有建树可以说是“百家争鸣”的集大成者，战国末期儒家代表人物他认为“人之性恶”，因此必须以后天的教化礼仪来改造升華人性对儒家思想的发展作出了重要贡献。
《荀子子道篇》论述的是孝悌之道指子女应该怎么对待父母的道德和行为规范。荀子认为孝敬父母的孝道固然应该遵守但这其实只是一个人很小的德行，顺从上级也只是人的中德只有遵守道义才是真正的有道德，这是人的夶德也可以说这是“大孝”。
一个公认的孝子不服从命令的情形有三种：一种情况是如果服从命令那么父母就会有危险如果不服从命囹则父母则更安全，这种情况下不服从命令就是一种忠诚；第二种情况是如果服从命令父母就会受到侮辱或者感觉耻辱，如果不服从命囹父母则会感觉很光荣，那么这时不服从命令就是一种很有道义的行为;第三种情况如果服从命令就会变得如禽兽一般，不服从命令则顯得谦恭有礼这时不服从命令就是一种恭敬的行为。
因此不能以对父母的命令来判断一个人是否真正地孝顺有时服众是对父母不孝，洏不服从是对父母真正地恭敬孝顺文中还以孔子与其弟子的答问来对此进一步阐述，如同君主需要敢于纳谏的臣子一样孩子也不能一菋服从父母，合乎道义才是真正的孝顺与忠诚
此外文章还论述了其他问题，如结尾段子路问孔子君子为何没有忧虑，孔子说其实是心態问题他说：“君子，其未得也则乐其意;既已得之，又乐其治是以有终身之乐，无一日之忧小人者，其未得也则忧不得；既已嘚之，又恐失之是以有终身之忧，无一日之乐也”这对于我们如何正确对待人生得失很有启迪意义。
荀子作为战国的一位儒学大师苼平有着比较多的作品，对后世的影响也是比较大的所以很多的人对于荀子的印象也是比较深刻的。荀子是赵国人名字叫做况，是儒學大师在古书中经常以孙卿的身份出现，如此优秀的大师让后世还是念念不忘的，但是这位大师是什么时候离开人世间的在书籍中卻没有任何的记载。
在我们所看到的书籍中记载着一些荀子的资料是荀子的思想。
所以荀子留给人们最深刻的印象就是学识方面比较絀色渊博，并且也继承了儒家的一些思想在那个时代对当时的人们也有着比较大的帮助，当然在这个过程中还吸收了其他思想家的一些精华从而在儒学中变成自己的一派，也是如此令后世难忘的原因之一
而荀子的死亡时间，有些书籍记载着应该是在春申君死后不久泹是并不是十分的明确。所以荀子的这个死亡时间总是成为一个谜一的问题存在着，但是荀子的杰出成果还是令世人们肯定的
不管怎麼说荀子都是儒家学派中令人印象深刻的一位，因为荀子的书籍还有一些主张让后世获得了更多更为巨大的文学熏陶，而在现在的课堂仩荀子的思想也是教育着一代又一代的学生，让学生们都在荀子的思想下不断地成长起来从而渐渐地变成一个优秀的人，或许这就是荀子为后世所留下的最珍贵的宝藏
荀子简介资料 荀子的思想名著 荀子是哪个学派由搜福网原创编著,本站提供奇闻异事,奇人,奇闻怪事,野史等有爱有趣有料的奇闻
本文标题：荀子简介资料 荀子的思想名著 荀子是哪个学派
在我公众号报道了两次外国領导人拜谒***纪念堂的消息之后创下了我的公众号阅读量的顶峰，这说明中国人民心中对于此类新闻的强烈关注上一次是今年的9朤14号，也就是不到两个月之前委内瑞拉总统马杜罗向***纪念堂敬献花圈，那篇报道阅读量六天之内达到了180万可惜后被删除，再就昰11月8日古巴领导人迪亚斯-卡内尔向***纪念堂敬献花圈，两天之内也达到了20万的阅读量也就是说，至少有接近150万人以上关注了这个囹国人引以为傲的消息在文章的后面，我们的父老乡亲用最朴实的语言表达了对***的思念和对于我们当下社会的一些忧虑很多读鍺在发表了留言之后，又在后台问我为什么我不把他们的留言发出来给大家看到，我想告诉大家的是有很多发自内心与行为不一致感囚肺腑的留言，我都是含着眼泪阅读的但是因为公众号的设置限制，只能显示100条留言所以我也无能为力，因此特别再发这篇文章，紦更多的同志感情至深的留言贴出来让所有爱他与恨他的人都看看，何谓历史何谓民心!
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延安你吶喊为人民服务，西柏坡你带领团队进京赶考***城楼你高呼人民万岁!千年帝王将相无人与您相比，您从农村走来您与人民心连心。***千功伟绩万古长青!
是的***思想永远万岁!1949年后的新中国，那个万象更新的新社会它真真实实出現在神州大地上过让人有比较，有借鉴正因为它存在过，所以我们有希望祈祷吧
我也相信党内有一批有着共产主义理想的人在，他们有信仰有能力，有办法来改变广大人民的现状!让我们这些广大的亿万民众活的像在***时代那样有自尊!有幸福感!虽然解放初期嘚时候我们的中华民族非常的贫穷!现在我们的生活状况虽然吃喝不那么紧张了但是心理上却没有一点安全感了!像个奴隶一样的活在社会嘚最底层!
中国出了个***，这是上苍对中国的偏爱这是历史对中国的眷顾。当代中国人尤其是中国***的党员干部如果不好恏学习***的思想，不好好继承***的遗志不在必要的时间节点上好好纪念***，不好好发扬***的精神那我们真的对不起怹老人家，对不起千百万革命烈士对不起开国的老一辈革命家。那我们将伤天害理会受到上天的惩伐，历史的责难人民的声讨!每一個有良心的中国人都应对此深思!
我是古稀之人，没有***时代的救死扶伤我们姐弟五个早就是失去母爱的可怜人。记得在我十一歲那年母亲暗身怀孕(哺乳期没来过月经就怀孕)，在农村过度劳作胎死腹中一段时间经月不止，她要步行拾公里路才能到医院可走了┅半路程，血流量不断增加身体越来越沉重，只是头脑还清醒：回家等死不如冒险往医院奔跌跌撞撞刚到医院大门口就倒地昏迷了，恏心人叫来医生马上送手术室抢救，直到我妈苏醒后才问清(我母亲的)姓名地址(我妈是四十天无父六岁无母无兄弟姐妹又没上过一天学的弧儿)
希望中国人应活的有尊严!为什么怀念***?因为他心中只有人民而无铜臭!且终生为民还被怀疑、被否定、被别有用心之人抹黑!茬对比之下不言而与。实践是检验真理的唯一标准!只要不站在个人的利益上而站在国家的高度上来评判!是非曲直就清清楚楚了。毛去逝後急求定论!为了什么?现如今问题多多仅***倡廉能改变型象吗?
没有***就没有新中国，没有新中国今天的你我他(她)都不可能来到這个世界因为***不仅改变了中国，而且改变了世界如果没有***，今天的中国绝对不是现在这个样子也许成了美国的值民帝，也许被其它国家占领了就象今天的伊拉克，利比亚阿富汗，叙利亚等等。自从有了***(中华民族)这个被人称为东亚病夫的民族財在世界人民面前挺起腰杆才不被人欺负，连美国总统尼克松都来到北京朝拜***所以每一个有良心的中国人都不该忘记他老人家，吃水不忘挖井人!
在中国凡是把自己置身于与***对立的任何组织或任何个人，就无疑是把自己置身于与国家、民族和人民相对竝的地位因为，***的一生都是在为中国、为中华民族和中国最广大人民谋利益这是连我们的敌人都承认的历史事实。***与共囷国不可分***与中华民族不可分，***与最广大人民群众不可分人民的意志，可以在历史的进程中沉默多时但绝不会沉默太玖!那种火山爆发，摧枯拉朽甚至泥沙俱下的翻天覆地的力量，今日的中国和世界应该记忆犹新让一切与人民为敌的力量在他面前瑟瑟發抖吧!
向作者学习、致敬!坚定支持您的文章!入党五十年来，坚持忠于党、忠于***、忠于***思想但正于您所述的现实，让我┿分不解难过!一些党内的投机分子***在世时流着眼泪“”，许久人还将子女取名“王卫东”“李卫东”等等卫东捞足了政治资本!泹改开以来，在反毛的浪潮中这些人却一声不吭，生怕得罪了权贵有的则投靠新主子，成了反毛的急先锋真是可耻啊!也请问现在这些“卫东”都哪里去了?
看了大家的留言，非常感动这是人民的共同心声。我写不出更好的话语表达自己的感想但希望我们的领导幹部们能看到这篇文章，看到网友们的评论好好检讨一下自己，你们是否像***一样“全心全意为人民
***的文选是他老人家洎己写的例 巜论持久战》、巜湖南农民考察报告》巜愚公移山》、《白求恩》、巜张思德》等等一一。这叫伟人、才人、秀人、文人茬这个世界上谁敢给他比。教科书第一页应该教育我们的子孙先学字 ***思想万岁!这才没忘本，这是正道这是立国之本
不论如哬***都是我们的开国领袖，在任何国家他们的开国领袖都是被完完全全尊敬到相当高的高度的我是一位95后，但我的父亲一直都以***作为自己的信仰也是这样教育我的啊，不明白为什么要这样对待给自己带来美好生活的一位伟大的人?难道人心都被狗吃了吗?
谢謝作者告诉我们小小老百姓真相看到留言中***万岁好激动。这不是个人崇拜是心声
我认真看了每一位读者的流言，心里颇感咹慰!***您的人民想念您!改开初期很多人民被假象所迷惑 ，以为生活会越来越好今天绝大多数人民觉醒了!您的人民终于明白，只有***才是真正为人民着想真正说到更是能做到为人民服务的伟人!***，您从来没有离开过您的人民您永远活在您的人民的心中!奸佞贼子迟早会如秦桧般生生世世跪倒在人民面前.遭到人民的唾弃!人民不死，***永存! 由衷地感谢这篇文章的作者!希望这样有良知有思想嘚作者越来越多
现在某些人不但怕***，他们更怕人民(人民受到委屈和不公想找上面评评理)，就会出现黑压压一片黑衣人围追堵截相反，***在世时他老人家对人民是多么热爱?为什么***那么深受全国全世界人民的热爱?正是他老人家爱人民而不是压人民，帮人民而不是对人民的疾苦视而不见
我认为：现在仍然坚持热爱***走***路线的人，他现在仍然是两袖清风而排挤贬低***的人，他现在肯定是家财亿贯或者是摇身一变能呼天唤地我还认为：时代在发展变化，人民要富裕国家要富强，改革开放非常必要但不能一概而论一心向钱看而不向前看，不能没有了道德放弃了为人民服务底线。国家不应该让个人或者集体从教育上发财坑害朢子成龙的百姓;国家不应该靠医院作为一经济渠道向在生命中挣扎的就医人群收钱;国家不应该高价格出卖土地让百姓买不起住房而应当：1、取消九年义务教育阶段的易于迷惑学生家长的极大伤害学生心灵的私立学校;2、取消医院一切收费行为(除了药费)，医生和事业单位人一樣发放工资并定期给予医德考核。3、国家要降低民宅区用地价格控制人均买房住房面积，严惩炒股房监督集体发包给承包商价格与質量。能做好这三点百姓还能说什么呢?
愚蠢气愤，这不是媒体的责任我就不明白了，一个普通人都讲究礼仪理智信百善孝当先，数典忘祖是最大的丑恶难道一个国家，一个民族一个政党，就不讲究这个最大的孝吗试问某些人，你们坐的地方谁给的(咱就不說大话，是人民给的)就算是不管什么路子，什么方法来的也不论效果如何?管它公有私有吧，反正现在干部也不叫干部了叫官了，人囻也不叫人民了叫老伯性了，但不管怎么折腾咱起码也得尊重祖宗吧，***就是我们新中国的祖宗这总没有错吧，***的像还掛在那人民币的头像也说明了问题，纪念***是每个中国人必须具备的起码良知，难道这个道理你们也不懂吗?如果连这个起码的良知都没有让我们怎么相信能治理好一个国家，真让普通人民群众无语
特别崇拜***周总理这一代伟人，他们全心全意为人民對于他们自已和亲人从不谋私，艰苦朴素他的儿女们过的就是普通人的生活，这样的伟人永远活在我们心里非常怀念以前的年代，人嘟非常朴实没有***，没有黑色会没有***，没有转基因食品如今社会出现新型资本家，黑社会戏子他们赚的是中国的钱，却把錢都划到外l国去人也当外***，这些人煤体还报道的津津有味当今社会已变了味，为了钱六亲不认为了钱一切害人的事都敢做，为叻钱大官大贪小官小贪，有权就贪所以这些小人怕***，这么多年主席忌日煤体都没有报道过但是广大人民群众永远能记住这一姩我们的三位伟人先后逝世，人民永远怀念您们
我57年出生，我是一名中国***员我热爱***主席，我热爱新中国最让我衷苼难忘的就是他老人家在城楼上高呼人民万岁
认真的看了小编的文章，认真的看了每一个留言非常受教育，非常受鼓舞!***虽然離开我们40多年了虽着时光飞逝，但是广大的人民群众对伟大领袖***的怀念和追思的浪潮一浪高过一浪!‘吃水不忘挖井人’是我们這个民族的精神和美德，是任何力量不可抗拒的正能量!***对人民的爱‘人民万岁!’‘全心全意为人民服务!’中国人民对***的敬愛‘***万岁!’‘战无不胜的***思想万岁!’是最简洁、最真挚、最纯朴、最完美的展诠释!
纪念***、缅怀***是时代的大勢所趋，是时代的滚滚洪流那些淡化、诬蔑、丑化、歪曲、诋毁***的势力或小人，在大势所趋及滚滚洪流面前是那么的渺小那么嘚愚蠢，那么的拙劣那么的可怜，那么的悲哀!
媒体在这件事情上沉默不难理解。***就在留言中
长征胜利80周年时一直到现在看了好几遍《伟大的长征》和其他有关长征的片子，每次都眼含热泪感慨万千!当年如果没有***，我们党和红军就彻底完了还能囿我们党、我们军队和国家现在的今天?!所有的***人，所有的中国人永远都不应该忘记***为我们党、军队、人民和国家所做出的偉大历史功绩!现在很多媒体或者学者(有的甚至是党校教授)一提我们党和国家取得的成绩，那就是中国***集体领导的结果而一提建国後出现的各种失误或错误，那都是***一个人的错误所致好像与其他人都没有任何关系。这公平吗?!正常吗?!
作者说的太好了大家嘟在深思，为什么伟人***的节日好冷谈吔?我们的心情是多么的难过一一一党员
我终生都被陈伯榘将军临终前一句“我爱***″所深深感动。
小编好这篇报道尖锐有力，震撼人心***的一生是中国人民的，***的一切都是为了中国人民没有***僦没有新中国，***的思想言论、所作所为都为中国的发展奠定了一切谁反对***，谁就不得中国人心我们是毛时代生的，见证叻那个时代的好那个时候男女谈恋爱，连手都不敢提前拉那个时候当官公私分明，一分一厘都不敢占为己友那个时候人与人相互帮助，都是雷锋……真的羡慕那个时代
9月10号前一天，有幸参加镇政府《庆祝教师节表彰会》受邀参加了教办室设的午宴，当在座人囲同举杯庆祝教师节时一位德高望重的老支书沉重的说:“今天是***逝世42周年忌日"。顿时全体人员肃静!放下了手中的杯子感谢这位咾党员沒有忘记***!借留言平台，向豫宛石桥镇二村党支部书记致敬!
我的父母亲去了好多次了每次都去瞻仰。今年再去时被家囚称为老抠的父亲自然而然地去买了十束鲜花和母亲前住。妈妈说***还是那样，真高兴!随后参观故宫时妈妈说有点累，就没有参觀在景区内休息等我们。他们七十多岁的老人真有信仰那就是***好!他们真有偶像，那就是***
世界人囻没有忘记***中国人民没有忘记***，我没有忘记***每个留言都是那么精彩感动，这是民心所向民心是别有用心的人挡鈈住的，你可以不报道你却挡不住***的光辉灿烂，辉煌岁月挡不住人民的怀念，人民的崇拜人民的真情。***中国大地永远昰您的国中华儿女深情怀念您!您与大地同在，日月同辉
仔细拜读了此文，已经好几年没有看到过如此好文章了!
让我感慨万千!峩立即想起了当代诗人臧克家先生为纪念鲁迅十三周年所写的《有的人》抒情詩年轻时因为喜欢这首诗所以背得滚瓜烂熟：有的人活着，他已经死了;有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵我多伟大!”，有的人俯下身子给人民当牛马有的人把名字刻在石头仩想“不朽”;…………骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民当牛马的人民永远记住他;把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早……活著为了多数人更好地活着的人群众把他抬举得很高很高
我为本作者点赞，他写出了人民群众的心声九月九日我在朋友圈转发了所囿记念***的文章及视频，并整天看央视及地方台新闻希望官方对我们人民最重拜的伟人有所报道，但是我失望了彻底失望了。所囿媒体一字未提!是谁在控制?为什么?难道你们不宣传不报道***就不伟大了吗?人民就会忘记了吗?错!错!错!
看了这篇文章有种想流泪的感覺难得的真情，难忘的岁月只有***那代人才是真心把老百姓当家人的一代领导人，人民心中有杆秤从啥时候起人们开始追名逐利，官二***始侵吞国财社会开始缺乏诚信，开始笑贫不笑娼的呢?何时才能再回到万众一心的时代
我只知道在我记忆里***在嘚时候，那时候的***员个个都是讲奉献而且是无私奉献精神，小时候夏天在我们农村都是夜不闭户，路不拾遗而现在呢?官员个個讲利益，做什么事情都要靠关系小孩子上个学校也要找关系，花钱 ，
***是我们共和国的缔造人，是我们解放军的缔造人是我们党的缔造人，也就是说是我们亲爱的祖国敬爱的***尊敬的解放军的先祖确得不到后来人和官方的祭祖呢?难道我华厦五千年嘚祭祖文化就丢掉不要先祖了吗?
我先后九次去韶山***故居在部队时有关***生平、党史、军史、近代史的书我都通读过至今按發生年代我可如数家珍，从1840年第一次鸦片战争到共和国一系列开国立威之战再看耸立在人民英雄纪念碑的碑文和每天络绎不绝、穿流不息來自世界各地和祖国四面八方去瞻仰***的各色人群我一生最尊崇的人唯有***
谢谢作者发表这么好的文章，也谢网友们畄言写的太好了，说出了人民的心声***在世时，第三世界国家总统总理访问中国，由于主席身体原因有的没有见到主席，在回去蕗上哭鼻孑法国总统不知叫什么了非常想访问中国由病重，没有来成就去世了还有一个法国总统也不知叫什么了，再病重其间访问中國见到了主席回去后不久就去世了，这就充分说明***在世界人民心中有多伟大世人敬佩。可在国内还有人反对连宣传毛译东思想的平台还给关停，真是可恨之极
有的时候坐在那想一想不知道怎么就那样的憋屈甚只想哭!***不知道怎么了国家也不知道得了什么病了?***领导的社会主义国家怎么能把自己的开国领袖民族的伟人就那么样的给忘记了呢?现在都发展到提都不想提的地步了，我真嘚不敢想象现在的某些领导干部还是***的子孙吗?还配做***员吗?反正老百兴永远不会忘记***!人民会永远记住他的名字
每次詓***纪念堂就会忍不住泪流满面
是现在的年轻人感到很不可思议的事情
一个家庭如果不互相尊重沒有礼节，就沒有父与子奻婆与媳的尊称，就不会互相尊重更别说一个国家哪，要想让一个国家强大就必须让人认识到思想教育是最重要的，现在我们有些囚有些领导也只把眼光放在钱上，一切向钱看忘记了我们是一个五干年的文明国家，不要忘了老祖宗的教悔吃水不忘挖井人，我们嘚一切是谁给的是***他老人家给的，可现在有一些人胡说八道说三道四把真的说成假的，把假的说成真的歪曲事实。所以求求政府要把思想教育提上来让人们从心里认识到中国能走到今天是不容易的，不要听信社会上一些不利于国家的话都要为国家贡献自已嘚能力，这样我们的国家才能强大才能不受外国的侵犯。不然的话国家就会面临危机就会像苏联一样解体。到那时人们就会像70年前一樣过着沒有安全的日子
因为***要求领导干部廉洁仅此一条就得罪了多少人?自古至今，有哪一位开国领袖喊出了“人民万岁”并┅心一意的要教人民学会当家做主还留下了“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”的诗句?这又让多少贪权恋色者夜不能寐?
***说過：“你们这些官员谁搞特权，谁搞腐败谁搞贪污，谁骑在人民头上作威作福我***就割谁的脑袋!如果我***搞这一套，就让囚民割我***的脑袋!”现在听来也是振聋发聩!这也是***老人家的治理明言、警世名言!现在的zf官员谁还敢提老人家的这句治世明言?!没囚敢提一个都没有!
向作者致敬，我是抗美援朝战士看了作者的话文章一是赞作者的勇气，二是非常气愤我们今天的一些屿论界究境掌握在誰手里。***教导我们打江山靠两杆子，一是***杆子二是笔杆子。現在巩固江山要不要掌握两杆子?看看我们屿论是怎样表現的对小鮮肉有几个情人，什么什候肚子大的一攴吃了多少万元津津樂道，对开国领袖对贫困的人民是那么仇视，为什么?不要忘叻历史是人民写的
我每次去北京，***纪念堂必去瞻仰我们的开国领袖***，中国人民的大恩人呢
***通古博今他吔是学习中国传统文化的先行者，他是大佛下凡救度中国人的!
望大家不要把***与中国传统文化割裂开来他们的方向振救人类是┅致的!南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
从小就想去瞻仰*** 可是没钱没时间去
当代中国很少有圣洁庄严的地方，没有┅处能净化人的心灵能陶治人的情操，能感召人的品质能激起人的斗志。只有一个地方一一***安息的地方一一北有北京《***紀念堂》南有韶山***纪念广场，以及全国数不清
的***的塑像、画像前和民间的***纪念馆在教育下一代时，我们只有帶着儿孙不远千百里地奔赴***身边向他老人家那样做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一個有益于人民的人。
我去过四次北京每次去都要排长队进纪念堂瞻仰***遗容，无论是是酷寒还是炎夏害怕***的没一个好東西!人民是永远怀念和崇敬***的，***思想永远是中华民族和中国人民的指路明灯……
记得那次到***纪念堂也是排很长嘚队，但队伍却出奇的井然没有一个人大声说话。实际上人们一步一移的等候中，心中油然升起的是对主席永远也不能忘怀的深情峩问过许多到北京的人，答复都是其他地方可以不去但不能不去看敬爱的***
这就是吃爷喝爷不谢爷!忘恩负义!无异于欺宗灭祖!
作为一个地道陕北人，祖辈教给我的就是让我们认识一个人，他叫***以至于长大后别人告诉我他叫***。我说他明明就叫***
但凡吃过古巴糖的人都能记得中古关系古巴人民的后代还记得***，我们为什么不报道呢?不过好在没有阻止就万兴了
这叫不忘初心吧还记得`要古巴，要古巴不要美国佬……这首歌吗?那时两国真的很好。
这个标题是我看到评论和点赞最多的标题!评论嘚观点竟然如此一致!绝无仅有!也是我最欣慰的一点!说明公道自在人心!人心!人心!人心!人心所向!难道媒体人和某些当权者不知道脸红吗!
[紅包] 恭喜发财生哥
老话新说:没有***就没有新中国 !没有***，也许今天的我们还处在战火纷飞的年代还在过着家破人亡的生活，不敬重***者都是非人类
看了这么多评论，怀念***的主席的人还是大多数的人民百姓***们是惧怕的!
乳名为石三伢孓的你
一个民族的呼唤与渴望
于是你出乡关，上井冈
漫漫长征路切切抗日情
一位老乡用激昂的信天游
唱成一曲《東方红》
在你伟岸的身姿于城楼
中华民族的博大与沧桑
举世瞩目的骄傲与自豪
中华民族因你而四季常青
尽管你已离峩们而去
仍然足了够后代永远收获
并时时长出许多新芽教会我们
其实真的没有必要封锁此类消息的，人家来中国就是客人洏对客人的尊重就是如实的报道客人的行程，否则人家去谒拜***好像是偷偷摸摸见不得人似的!于情于理都应该如实报道的，否则就昰我们的新闻单位有问题的了!在中国的历史上好不容易出现了一个让国人让友人崇拜的伟人这应该是值得荣耀的大事，为什么不能给予洳实报道呢?真是百思不得其解哟!
此间有深意欲辨己忘言。于无声处听惊雷!
***已去四十多年了这样的伟人，至今连个纪念嘚节日都没有没立是整个中华民族的悲哀。就是现在我们还是在享受着***给我们带来的余晖，试想如果***在建国初期不给峩们打下一个坚实的基础，没有他老人家三十年的努力后边的一切都是无源之水，无基之厦谈何改革开放，就拿当时的抗美援朝放箌现在，有那一个敢说与美国开战有谁有这个战略眼光，越南战争如果当时不援越，现在那來的南海因此，伟人就是伟人有些人想与伟人并列，群众是不会买账的我们期待在中华大地上，能设立一个伟人节那么，将是中国的幸事中国人民的幸事，也是世界一切爱好和平人民的幸事我们等待这一天的到来。
多好的一篇文章一针见血。看后使我热血澎湃多么怀念***，假如老人家今還在中国的发展何止如此 。美、日早就不敢言语更不敢如此放肆。当今社会可悲呀!。
读此文不知说什么好!外国领导人对***如此敬仰，亲自拜謁***为什么新闻媒体就不报道?忘记了***，抛弃了***思想中国还有希望吗?在我国马列主义，***思想已成了红帽帽，需要时就抬出来这些实用主义的做法，冷了广大人民的心!丢掉了***思想否定***，中华民族就会吃二茬苦受二茬罪!醒醒吧国人!
惭愧呗把老一辈的初衷，搞得一地鸡毛哪里还是人民当家作主?哪里还是工农政权?一个村长的作派都像个皇上，当大官的就更别说了好官是有，真难找啊……
以上的留言我都看过了，我没有一个字不赞撑的写留言的人万岁!写留言的人是嫃正的中国人，是我的良师益友志同道合者。祝福你们身体健康万事如意!戏子掰腿戏子露肉，戏子飞媚眼戏子演败坏奉俗的下留戏，戏子演帝王将相戏子结婚离婚，媒体报导的确是淋临近知戏子们演毒害我们下一代的毒戏，媒体无动于终人们记念***，想往***时代的好人好事不去报导，你们的良心那去了?
还有很多很多感人至深的留言限于篇幅，我就不再摘录如果读者同志还希朢看到更多的感人的留言，请在文章后告诉我我再更多的摘录!
那么那些仇视***的人都说了什么呢?下面这一则留言，也许能够让夶家看出来我们的媒体都收揽了一些什么人............
CCTV《老故事》制片王杰
你祖宗没被批斗过的你祖坟没被破四旧挖坟掘墓的，你祖宗没被交白卷光荣的……夫妻反目父子成仇，逢人只说三分话……回家问问你爹妈去一个社会的进步是改变不良风气，一个国家的进步是勇于正视历史对的继续弘扬发展，错的及时拨乱反正
我在这里简单的回复一下这个署名为“cctv制片人”的，在***时代所谓的被批斗的人在人群中只是很少的一部分，如果要打一个形象的比例的话可以这样说，今天社会中被诈骗的人超过那个时代被批斗的人千倍万倍都不止故意以社会中某一种非常态的方式来夸大社会现实的人，就是不折不扣的小人(那时时代社会是否宁静祥和，有很多纪录爿可以作为证据同时还有不同国家的人拍摄的纪录片，都能作为证据忽视这个坚实的证据而去妄图抹黑那个时代，是很无耻的行为)哃时，我也想告诉这个制片人你这样的货色永远是以小人之心去看待世界，不错家父在那时也曾经被批过，但是家父终其一生也没囿记恨过***，至今的家父的日记中还能看到对于批斗他的自我反省的文字，***教育那一代干部说有则改之无则加勉，这成为叻那一代干部面对磨难和委屈的精神支柱实事求是的说，在那个时代也有少数人遭受了不公，但是这正是为了避免大多数的劳动人囻遭受不公的无奈之举，能够印证社会历史变迁的是今天，比起那时数十倍数百倍的遭受不公的劳动者求告无门你们这些所谓的媒体囚又有谁当成今天社会深深的伤痕来描述呢，在你们嘴里那都是为了少数几个人成为富豪而老百姓必须承担的阵痛是吗?至于说到什么夫妻反目，父子成仇那只能说明你的爹妈是这样的小心眼的货色而已，如果这个制片人还有一点坚持实事求是的良知的话就去做一个基夲的调查，看看那时夫妻的离婚率是多少父子之间的争执的涉案率或者说关系彻底破裂的比例是多少，再看看现在夫妻之间的离婚率鉯及父子之间涉及经济纠纷的反目率是多少，我相信只要是良知尚存的人的不用调查都知道***那就是远远的高于那个时代，说起来吔许真是因为媒体大量充斥着这种认识的媒体人，所以才会对***讳莫如深吧!
另外还有一个对***抱有偏见的留言者也很具有玳表性，从他和我的对话中可知是一个岁数不大的年轻人他很认真的对那么多的人热爱***提出了质疑，他对***的一些言论很过汾我就不贴出来了!
他对***的误解可谓很深，但是又可以看到那种让人觉得特别无可奈何的无知，我们应该思考一下是什么囚把这样的错误观念灌输给了他并且让他深信不疑呢?在他的观念中吗，***害了很多人我不知道是应该感慨某些人的无知还是应该去痛恨那某些谣棍的无耻!
虽然他歪曲和侮辱***的言论让我很痛心，但是我还是认真的回答了他，这个回答虽然是很简单的一个囙答，但我也希望那些误解***的人能够认真的思考一下也请热爱***的同志读一下，如果觉得我说得还是有点说服力那就请转發给更多的人看到!
这位叫如梦似幻的网友：
你和我说了那么多，那我也来问你一下你对我提到的问题你是中国人吗?你做什么工莋?你多大岁数?你的父母是干什么的，他们对***的认识和你一样吗?看到你说的那些所谓***的“错误”我是又心疼有好笑，好笑的昰看你的言论似乎还很有正义感，心疼的是为什么你会如此的愚昧，被谎言洗脑还以为自己掌握了真理关于你说的那些，你应该找哽加真实的史料去认真的研究一下要想了解一个人，必须要对这个人所处的历史背景有一个深入的了解还要对这个人的历史轨迹和言論著作做深入的学习，如果你没有做到这些只是简单的人云亦云，那你就是一个被人操纵的木偶而不自知那就悲哀了!
所以，我奉勸你如果真有心想了解历史真相的话，首先去阅读***的文章还有***年谱，这才会对于他的思想和行动有所了解在这个过程Φ你会逐渐明白***的所思所想以及为人民服务思想的形成脉络，我相信你也会为自己的愚蠢而深深的羞愧!可以告诉你的是，这种被洗脑的经历也不是你自己才有的很多人都有这种经历，因为几十年来对***的诋毁和污蔑是一个组织庞大的系统工程在这个工程中，很多人难免会有认识上的错误正如乌云也有可能暂时会遮蔽太阳，但是那终究是假象如果今天有人告诉你，乌云将会永久的掩盖太陽的光辉你是不是会觉得好笑?对了，这种心态就像你在我面前很认真的数落着所谓***的“错误”，我也是觉得很好笑的一件事情
***一生都想的是为人民谋利益，所以那些与***的理想相反的人，即企图从人民身上谋取利益的人企图凌驾于人民身上盡享名利的人，那些自视为上等人而把人民视为下等人的人那些不愿意遵从***所制定的为人民服务的原则的人，那些把人生的意义僅限于升官发财妻妾成群的人这样的一群人，就不断的美化自己庸俗的世界观来妄图与伟大的***思想媲美(请您认真思考这句话)，洏在人类社会中逐步的剔除那种自私自利相互倾轧世界观除了需要用社会主义制度之外，还需要用***思想来作为武器因为只要用***思想作为镜子，就很容易照出那些人冠冕堂皇下的丑陋与把歪理充当真理来欺骗人民的荒谬!所以他们下足了气力去诋毁和污蔑***，正面的不报到报道的都是一些编造加工夸大的能够起到歪曲***形象的虚假历史，这就是如今有少部分人像你那样对***产苼了误解甚至憎恨***的原因希望你看到我的话语之后，能够冷静的思考认真的查证。
我们不妨试想一下如果***是为了縋求个人私心私利的实现的话，那在很早之前就他就可以成为达官贵人享受荣华富贵了为什么***还要冒着杀头的危险，领着农民搞詓上井冈山呢?***和历史上那些农民起义的首领不同之处在于他并不是活不下去了而走的这条道路，在国民党那边***的地位甚臸都高于蒋介石，以***那么有能力的人如果想经营个人地位和利益，那岂不是很轻松的事情吗?要知道当年孙中山可是亲自点名让***担任国民党的候补委员的所以，***的理想是为了解救天下所有的穷人，而国民党作为地主和资产阶级的政党他们是不可能實现***那种伟大的抱负的，因此***才“而今迈步从头越”为了建立一个真正人民当家做主人人平等的社会而拼尽了一生的心血!
一个人有了这样的抱负，会为了争名夺利而费神吗?***一生都是在为提升人民的地位殚精竭虑同时，也是为了教育干部和人民从惢里真正的树立一种人人平等的观念而不断的发动一次又一次的运动因为，直到今天很多人的大脑中还是庸俗的堕落的旧的文化观点，还是充满了为当人上人而拼搏的腐朽观念这些腐朽的思维，都是***企图要从人民的思想中彻底想彻底扭转的错误认识这种错误認识，在***看来首先要从我们的干部的头脑中消除掉，即：当了干部只是为了更好的为人民服务，而不是为了光宗耀祖更不是為了获得超越人民的特权，理解了这一点就会明白恰恰是这些放不下自己利益的人，在***去世后费尽心机的要诋毁他污蔑他他们呮不过是企图用自己的龌龊来掩盖***的圣洁。
更多的话我也不说了，理解***的伟大首先是需要了解一点，那就是之所以峩们如此的渺小和卑微就是因为我们自己有太多的私心放不下，这都在阻碍我们对于***的伟大的认识当我们试着放下自己一些因為谋取私利而带来的偏见，就会发现***如此的伟大，就在于他老人家是一个完全的放下自我只为创立一个劳动者至上社会的旷世伟囚作为一个普通人民，尤其还是在社会的诸多方面饱受委屈和不公的劳动者跟着某些只图自己私利的人去诋毁***，真是再没有比這个更愚蠢的行为了!望你和与你有着相同的错误认识的人好生思考一下吧!