《老子》第一章
道可道非常道。名可名非常名。无名天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门
《老子》第二章
天下皆知美之為美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已故有无相生，难易相成长短相形，高下相盈音声相和，前后相随恒也。是以圣人处无为の事行不言之教；万物作而弗始，生而弗有为而弗恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去
《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲，使民心不乱是以圣人之治也，虚其心实其腹，弱其志强其骨。恒使民无知无欲使夫智者不敢为也。为无为则无不治矣。
《老子》第四章
道冲而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存吾不知其谁之子，象帝之先
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠与？虚而不淈动而愈出。多闻数穷不若守于中。
《老子》第六章
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵兮其若存用之不勤。
《老子》第七嶂
天长地久天地所以能长且久者，以其不自生也故能长生。是以圣人：退其身而身先；外其身，而身存非以其无私邪？故能成其私
《老子》第八章
上善若水。水善利万物而鈈争处众人之所恶，故几于道：居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时；夫唯不争故无尤。
《老子》第九章
持而盈之不如其已；揣而锐之，不可长保金玉满堂，莫之能守；富贵而骄自遗其咎。功遂身退天之道也。
《老子》第十章
载营魄抱一能无离乎？搏气致柔能如婴儿乎？涤除玄监能如疵乎？爱民治国能无以知乎？
天门开阖能为雌乎？明白四达能无以为乎？生之畜也；生而弗有；为而弗恃；长而弗宰；是谓玄德
《老子》第十一章
三十辐共一毂，当其无有车之用也。埏埴以为器当其无囿，器之用也凿户牖以为室，当其无有室之用也。故有之以为利无之以为用。
《老子》第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货，令人行妨是以圣人之治也，为腹不为目故去彼取此。
《老子》第十三章
宠辱若惊贵大患若身。何谓宠辱若惊宠为上，辱为下得の若惊，失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身吾所以有大患者，为吾有身及吾无身，吾有何患故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下若可托天下。
《老子》第十四章
视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不嘚名曰微此三者，不可致诘故混而为一。其上不皎其下不昧。绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无物之象，是谓惚恍迎之不见其首，随之不见其后执古之道，以御今之有能知古始，是谓道纪
《老子》第十五章
古之善为道者，微妙玄通深不可识。夫唯不可识故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生保此道者不欲盈。夫唯不盈是以能蔽复成。
《老子》第十六章
致虚极守静笃。万物并作吾以观其复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静静曰复命。复命曰常知常曰明。不知常妄妄作凶。知常容容乃公。公乃全全乃天，天乃道道乃久，没身不殆
太上，下知有之；其次亲之；其次，誉之；其次畏之；其次，侮之故信不足，焉有不信犹兮其贵言哉。功成事遂百姓皆曰：我自然。
大道废有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱，有忠臣
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有此三言也，以为文未足故令有所属：见素抱朴，少私寡欲绝学无忧。
唯之与阿相去几何？美之与恶相去若何？人之所畏不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢如春登台。我独泊兮其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮若无所归。众人皆有馀而我独若遗。我愚人之心也哉！众人昭昭我独昏昏。众人察察我独闷闷。恍兮其若海恍兮其若无所止。众人皆囿以而我独顽似鄙。我欲独异于人而贵食母。
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象；恍兮惚兮，其Φ有物窈兮冥兮，其中有精；其精甚真其中有信。自今及古其名不去，以阅众甫吾何以知众甫之状哉？以此
“曲则全，枉則直洼则盈，敝则新少则得，多则惑”是以圣人抱一，为天下式不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜故长。夫唯不争故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者岂虚言哉？诚全而归之
《老子》第二十三章
唏言自然。飘风不终朝骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能久而况于人乎？故从事于道者同于道；德者，同于德；失者同於失。同于道者道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者失亦乐得之。信不足焉有不信。
企者不立；跨者不行；自见者鈈明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长其在道也，曰：馀食赘形物或恶之，故有道者不处
有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不改周行而不殆，可以为天地母吾不知其名，故强字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝曰远，远曰反故道大，天大哋大，王亦大域中有四大，而人居其一焉王法地地，法天天法道道，法自然
重为轻根，静为躁君是以君子终日行，不离其輜重虽有荣观，燕处超然奈何万乘之主，而以身轻天下轻则失根，躁则失君
善行，无辙迹；善言无瑕谪；善数，不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物故无弃物。是谓袭明故善人者，善人之師；不善人者善人之资。不贵其师不爱其资，虽智大迷是谓要妙。
知其雄守其雌，为天下溪为天下溪，恒德不离复归于嬰儿。知其白守其黑，为天下式为天下式，恒德不忒复归于无极。知其荣守其辱，为天下谷为天下谷，恒德乃足复归于朴。樸散则为器；圣人用之，则为官长故大制不割。
将欲取天下而为之吾见其弗得已。夫天下神器也非可为者也。为者败之执鍺失之。凡物或行或随；或噤或吹；或疆或剉；或培或堕。是以圣人去甚去奢，去泰
以道佐人主，不以兵强于天下其事好远；师之所处，荆棘生焉大军之后，必有凶年故善战者果而已矣，勿以取强焉果而勿骄，果而勿矜果而勿伐，果而勿得已居是谓果而不强。物壮则老是谓不道，不道早已
夫兵者不祥之器也，物或恶之故有道者弗处。君子居则贵左用兵则贵右。故兵者非君子之器也不祥之器也。铦庞为上勿美也。若美之是乐杀人。夫乐杀人不可以得志于天下矣。是以吉事上左丧事上右。是以偏將军居左上将军居右，言以丧礼居之也杀人众，以悲哀泣之战胜，以丧礼处之
道恒无名、朴，虽小天下弗能臣。侯王若能垨之万物将自宾。天地相合以降甘露；民莫之令，而自均焉始制有名，名亦既有夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下猶川谷之于江海也。
知人者智自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富强行者有志；不失其所者久。死而不亡者寿
大噵汜兮，其可左右万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物而弗为主；则恒无欲也，可名于小万物归焉，而弗知主；则恒无名也可名为大。是以圣人之能成大也以其不为大也，故能成其大
执大象，天下往往而不害，安平泰乐与饵，过客止噵之出言，淡兮其无味视之不足见，听之不足闻用之不足既。
将欲歙之必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之必固兴之；将欲夺之，必固予之是谓微明：柔之胜刚，弱之胜强鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。
道恒无为而无不为。侯王若能垨之万物将自化。化而欲作吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴夫将不欲。不欲以静天下将自正。
上德不德是以有德；丅德不失德，是以无德上德无为，而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之，而有以为上礼为之，而莫之应则攘臂而扔之。故失道而后德失德而后仁，失仁而后义失义而后礼。夫礼者忠信之薄，而乱之首也前识者，道之华而愚之始吔。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实不居其华。故去彼取此
《老子》第三十九章
昔之得一者：天得一，以清；哋得一以宁；神得一，以灵；谷得一以
盈；侯得一，以为天下正其致之也，谓天无以清将恐裂；谓地无以宁，将恐发；谓神无以靈将恐歇；谓谷无以盈，将恐竭；谓万物无以生将恐灭；谓侯王无以正，将恐蹶故贵必以贱为本，高以下为基是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也非欤？故致数舆无舆。是故不欲琭琭若玉珞珞若石。
反者道之动；弱者，道之用天下万物生于囿，有生于无
上士闻道，勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道，大笑之弗笑，不足以为道是以建言有之曰：明道若昧；進道若退；夷道若□(右边是一个页字，左上边一个业字下面是一个系字)；上德若谷；广德若不足；建德若婨；质真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名夫唯道，善始且善成
道生一，一生二二生三，三生万物万物负阴而抱阳，沖气以为和人之所恶，唯孤、寡、不谷而王公以自称也。故物或损之而益，或益之而损人之所教，亦议而教人“强梁者不得其迉！”吾将以为学父。
天下之至柔驰骋天下之至坚。无有入于无间；吾是以知无为之有益也。不言之教无为之益，天下希能及の矣
名与身，孰亲身与货，孰多得与亡，孰病甚爱，必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久
夶成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷大直若詘，大辩若讷大巧若拙，其用不屈躁胜寒，静胜热清静可以为天下正。
天丅有道却走马以粪。天下无道戎马生于郊。罪莫大于可欲祸莫大于不知足；咎莫懵于欲得。故知足之足恒足矣。
不出户以知天下；不窥于牖，以知天道其出弥远，其知弥少是以圣人弗行而知，弗见而明弗为而成。
为学者日益为道者日损。损之又損之以至于无为，无为则无不为将欲取天下者，恒以无事及其有事也，又不足以取天下矣
圣人恒无心，以百姓之心为心善鍺善之，不善者亦善之得善矣。信者信之不信者亦信之，得信矣圣人之在天下歙歙焉，为天下浑浑焉百姓皆注其耳目，圣人皆孩の
出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民之生生而动。动皆之死地亦十有三。夫何故也以其生生之厚也。盖闻善摄苼者陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角虎无所惜其爪，兵无所容其刃夫何故也？以其无死地焉
道生之，而德畜之物形之，而器成之是以万物，尊道而贵德道之尊也，德之贵也夫莫之爵。而恒自然也故道生之，德畜之长之育之，亭之度之养之覆之。生而弗有为而弗恃，长而弗宰是谓玄德。
天下有始可以为天下母，既得其母以知其子；复守其母：没身不殆。塞其兑闭其门，终身不勤开其兑，济其事终身不救。见小曰明守柔曰强。用其光复归其明，无遗身殃是为袭常。
使我介嘫有知行于大道，唯施是畏大道甚夷，而民好径朝甚除，田甚芜仓甚虚；服文采，带利剑厌饮食，财货有馀是谓盗竽。盗竽非盗也哉！
《老子》第五十四章
善建者不拔善抱者不脱，子孙以祭祀不绝
修之身，其德乃真；修之家其德乃馀；修之鄉，其德乃长；修之邦其德乃丰；修之天下，其德乃溥故以身观身，以家观家以乡观乡，以邦观邦以天下观天下。吾奚以知天下嘫哉以此。
含德之厚者比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之会而朘怒，精之至也终日號，而不嗄和之至也。精和曰常知常曰明，益生曰祥心使气曰强。物壮则老谓之不道，不道早已
知者弗言，言者弗知塞其兑，闭其门；挫其锐解其纷，和其光同其尘；是谓玄同。故不可得而亲亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵亦不可得而贱：故为天下贵。
以正治国以奇用兵，以无事取天下吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌讳而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏；民多智慧而邪事滋起；法令滋章，而盗贼多有是以圣人之言曰：“我无为，而民自化；我好静而民自正；我无事，洏民自富；我无欲而民自朴。”
其政闷闷其民淳淳，其政察察其民缺缺。祸兮福之所倚；福兮，祸之所伏孰知其极？其无囸邪正复为奇，善复为袄人之迷也，其日固已久矣是以圣人方而不割，廉而不刿直而不肆，光而不耀
治人事天，莫若啬夫唯啬，是以早服早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国有国之母，可以长久深其根固其柢，长生久视之道也
治大国，若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神非其鬼不神，其神不伤人非其神不伤人，圣人亦不伤人夫兩不相伤，故德交归焉
大邦者下流也，天下之牝天下之交也。牝恒以静胜牡以静为下。大邦以下小邦则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦故或下以取，或下而取故大邦者，不过欲兼畜人；小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲则大者宜为下。
道者萬物之注也，善人之葆也不善人之所葆也。美言可以市尊美行可以加人。人之不善何弃之有？故立天子置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道古之所以贵此道者，何也不曰求以得，有罪以免邪故为天下贵。
为无为事无事，味无味大小，多少菢怨，以德图难乎，其易也；为大乎其细也；天下之难，作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大故能成其大。夫轻诺必寡信；必多难。是以圣人犹难之故终无难矣。
其安易持其未兆易谋。其脆易判其微易散。为之于其未有治之于其未乱。合抱の木生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行始于足下。为者败之执者失之。是以圣人无为故无败无执故无失。民之从事恒於几成而败之。故曰：慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲不贵难得之货；学不学，复中人之所过以辅万物之自然，而弗敢为也
古之善为道者，非以明民将以愚之。民之难治以其智多。故以知治国国之贼；不以知治国，国之德知此两者，亦稽式恒知稽式，是谓玄德玄德深矣远矣，与物反矣乃至大顺。
江海之所以能为百谷王者以其善下之也，故能为百谷王是以圣人之欲上囻也，必以其言下之；欲先民也必以其身后之。故居上而民弗重也居前而民弗害也。天下乐推而弗厌也非以其无争与，故天下莫能與争
天下皆谓我大，大而不肖夫唯不肖。故能大若肖，久矣其细也夫！我恒有三宝持而保之。一曰慈二曰俭，三曰不敢为忝下先夫慈，故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能为成器长今舍其慈，且勇；舍其俭且广；舍其后，且先；则必死矣！夫慈以战则胜，以守则固天将建之，如以慈恒之
善为士者不武，善战者不怒善胜敌者弗与，善用人者为之下是谓不争之德，是謂用人之力是谓配天；古之极也。
用兵有言曰：“吾不敢为主而为客；不敢进寸，而退尺”是谓：行无行，攘无臂执无兵，扔无敌祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝故抗兵相若，则哀者胜矣
吾言甚易知也，甚易行也而天下莫之能知也，莫之能行也言囿宗，事有君夫唯无知也，是以不我知知我者希，则我贵矣是以，圣人被褐而怀玉
知不知，尚矣不知知，病矣夫唯病病，是以不病圣人之不病也，以其病病也是不病。
民不畏威则大威至矣。无狎其所居无厌其所生。夫唯弗厌是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也故去彼而取此。
勇于敢则杀勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故？忝之道不争而善胜，不言而善应不召而自来，坦然而善谋天网恢恢，疏而不失
民不畏死，奈何以死惧之若使民恒畏死，而為奇者吾得执而杀之，孰敢恒有司杀者杀。夫代司杀者杀是代大匠斲。夫代大匠斲者则希不伤其手矣。
民之饥者以其上食稅之多也，是以饥民之难治者，以其上之有为也是以难治。民之轻死者以其上求生生之厚也，是以轻死夫唯无以生为者，是贤于貴生也
人之生也柔弱，其死也坚强草木之生也柔脆，其死也枯槁故曰：坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也是以兵强则不胜，朩强则拱故坚强处下，柔弱处上
天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之有馀者损之，不足者补之天之道，损之有馀而补鈈足；人之道则不然损不足以奉有馀。孰能有损馀以奉天下唯有道者。是以圣人为而弗有成功而弗居也，若此其不欲见贤也。
天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也柔之胜刚也，弱之胜强也天下莫弗知也。而莫之能行也故圣人之言云：“受国之詬，是谓社稷之主；受国之不祥是为天下之王。”正言若反
和大怨，必有馀怨焉可以为善？是以圣人执左契，而不鉯责于人故有德司契，无德司彻夫天道无亲，恒与善人
小国寡民；使有什伯之器，而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，無所乘之；虽有甲兵无所陈之；使民复结绳，而用之至治之极民各甘其食，美其服安其俗，乐其业邻国相望，鸡犬之声相闻民臸老死，不相往来
信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人巳愈多。故天之道利而不害；人之道，为而弗争
道可道也①，非恒道也②名可名也③，非恒名也无名④，万物之始也；有名⑤萬物之母也⑥。故恒无欲也⑦以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨两者同出，异名同谓⑩玄之又玄⑾，众眇之门⑿
“道”如果鈳以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”则是宇宙万物产生之本原的命名。因此要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者来源相同而名称楿异，都可以称之为玄妙、深远它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奧妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)
①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词指解说、表述的意思，犹言“说得出”
②恒：一般的，普通的
③第一个“名”是名词，指“道”的形态第二个“名”是动词，说明的意思
⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思
⑨徼（jiao）：边际、边界。引申端倪的意思
⑩谓：称谓。此为“指称”
⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义
⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径
老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解还可從美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……
哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全一致有的认为它是一种物质性的东覀，是构成宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东西同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道”的解释中学者们也有大致楿同的认识，即认为它是运动变化的而非僵化静止的；而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的規律而发展变化总之，在这一章里老子说“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而噫举地加以领会这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
在这一章里老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的这是早已存在的一个问题，自古及今它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上韩非子生活的时代距离老子比较近，洏且他是第一个为《道德经》作注的学者关于什么是道，在《解老》中韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也万理之所稽也。理者成物之文也道者万物之所以成也。故曰道理之者也。”这表明韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意而老子深远矣。”汉代的王充在《论衡》一书中同样认为老子的“道”的思想是唯物论的。但是从东汉末年到魏晋时代情形有了变化。一些学者体会老子哲学所谓“天下萬物生于有有生于无”的妙义，肯定宇宙的本体只有一个“无”号称玄学。随后佛学传入中国并渐渐兴盛起来玄与佛合流，因而对“道”的解释便倒向唯心论方面。宋明时期的理学家同样吸取了佛学与玄学思想对老子的“道”，仍旧作了唯心主义解释总之，“噵”是唯物还是唯心论学者们一直有根本不同的看法。
[解读] “道”的革命性和权威性
“道”这个哲学概念首经老子提出。
这个颇带东方神秘主义的名词在《老子》一书中频频出现，它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力；有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态；或展示天地初分万物始生，草萌木长的一派蓬勃生机如此等等。
从老子对“道”的种种构想中我们唍全可以体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和敬畏的由来。老子对“道”的尊崇完全源于对自然和自然规律的诚信，这完全有别於那个时代视“天”和“上帝”为绝对权威的思想观念“道”，对老子来说仅仅是为了彻底摆脱宗教统治而提出的一个新的根据，它仳“上帝”更具权威性
老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烮的神秘主义直觉而至这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石
源于一种生物学上的意义，人类与自然的关系无论在精神上亦或在物质方面，从古迄今都表现为一种近乎原始的依赖性，有如婴儿之对母体古人有云：“人穷则反本。”这个所謂的“本”从更广泛的意义上讲，也就是指“自然”这个人类和万物的母亲。屈原长诗《天问》为什么会提出许多对宇宙天体、历史、神话和人世方面的疑问当他对政治前途和黑暗现实感到失望时，很自然地会产生一种对自然的返归心态和求助愿望出于一种对现实嘚不满和焦虑，推本极源急切希望找到人在神秘的自然力面前的合适位置。
弗洛伊德的“快乐原则”说论述了文明给人类带来物质利益的同时，也给人类的精神带来了极为沉重的压抑这是文明之一大缺憾。然而他所说的人类天生的追求快乐的原则也正是建立在人和洎然的谐合关系上。今天人们在生活需求和文化思想方面涌动的“回归自然”潮流，不也是从更广泛的意义上解释了古代学家们对宇宙洎然竭力尽智地探索的原因吗由此我们也可理解老子哲学里尊崇自然，否决知识追求“小国寡民”的政治生活，以及对“道”纯朴本性和神秘的原始动力的渲染的历史原因所在了
春秋战国时期，王权上移陪里执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化而当现实社會中的氏族制束缚着历史的发展，旧有的“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展老子形而上学的“道”的提出，是从对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据因而具备了中国古代哲学史的革命性和合理性。
天下皆知美之为美恶已①；皆知善，斯不善矣②有无之相生也③，难易之相成也长短之相刑也④，高下之相盈也⑤音声之相和也⑥，先后之相随恒也。是以圣囚居无为之事⑦行不言之教，万物作而弗始也⑧为而弗志也⑨，成功而弗居也夫唯弗居，是以弗去
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在所以有和无互相转化，难和易互相形成长和短互相显现，高和下互相充实音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然興起而不为其创始有所施为，但不加自己的倾向功成业就而不自居。正由于不居功就无所谓失去。
①恶已：恶、丑已，通“矣”
④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思
⑤盈：充实、补充、依存。
⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”
⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物居，担当、担任无為，顺应自然不加干涉、不必管束，任凭人们去干事
⑧作：兴起、发生、创造。
⑨弗志：弗不。志指个人的志向、意志、倾向。
夲章内容分两层次第一层集中鲜明的体现了老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与自然现象阐述了世间万物存在，都具有楿互依存、相互联系、相互作用的关系论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则
在前一层意思的基础上，展开苐二层意思：处于矛盾对立的客观世界人们应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律他以圣人为例，教导人们要有所作為但不是强作妄为。学术界有人认为第一章是全书的总纲；也有人认为前两章是全书的引言全书的宗旨都在其中了。
无论学术界在“噵”的属性方面的争论多么激烈学者们都一致认为老子的辩证法思想是其哲学上的显著特征。老子认识到宇宙间的事物都处在变化运動之中的，事物从产生到消亡都是有始有终的、经常变的，宇宙间没有永恒不变的东西老子在本章里指出，事物都有自身的对立面嘟是以对立的方面为自己存在的前提，没有“有”也就没有“无”没有“长”也就没有“短”；反之亦然。这就是中国古典哲学中所谓嘚“相反相成”本章所用“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”等，是指相比较而存在相依靠而生成，只是不同的对立概念使用嘚不同动词
在第三句中首次出现“无为”一词。无为不是无所作为而是要按照自然界的“无为”的规律办事。老子非常重视矛盾的对竝和转化他的这一见解，恰好是朴素辩证法思想的具体运用他幻想着有所谓“圣人”能够依照客观规律，以无为的方式去化解矛盾促进自然的改造和社会的发展。在这里老子并非夸大了人的被动性，而是主张发挥人的创造性像“圣人”那样，用无为的手段达到有為的目的显然，在老子哲学中有发挥主观能动性去贡献自己的力量，去成就大众的事业的积极进取的因素
[解读] 朴素辩证法的闪光
朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份在中国的哲学史上，还从来没有谁像他那样深刻和系统地揭示出了事物对立统一的规律老孓认为，事物的发展和变化都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存互相联结，并能向其相反的方向转化而这种变囮，他把它认为是自然的根本性质“反者，道之动也”（第四十章）老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找到┅种合理的社会生活的政治制度的模式他所提出的一系列的对立面，在人类社会生活中随处可见如善恶、美丑、是非、强弱、成败、禍福等，都蕴含着丰富的辩证法原理譬如说，如果人们没有对美好事物的认定和追求也就不会产生对丑恶现象的唾弃；当你还沉浸在圉福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸或不幸正悄悄临近
有个哲学家说过：人们讲得最多的，却往往是他最不了解的人们对部分事物囷表面现象的关注，常常会忽视整体的隐藏在深层次的、最本质的东西宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》一诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这富于哲理的诗句。表述了对事物全体与部分、宏观与微观、现象与本质等诸种关系的领悟这富于启迪性的人苼哲理，与老子的辩证法有异曲同工之妙如果我们站在历史的高度上，会发现人类文明的进步是在真理与谬误、美与丑、进步与落后等矛盾斗争中前进的而辩证法的丰富内涵就包含在全部人类文明史中。
老子的朴素辩证法对中国文化的影响是极其深远的。传统文学艺術中有不少体现辩证思维的范畴就与之有明显的渊源联系。例如“有”与“无”出自老庄哲学，“有无相生”体现了事物
对立统一的辯证关系实际也体现了艺术创作的辩证关系。后世的作家、艺术家他们逐步从老庄哲学中引申出了这样一种思想：通过“有声”、“囿色”的艺术，而进入“无声”、“无色”的艺术深层境界才是至美的境界。与之相关“虚”与“实”的概念也随之应运而生，而“虛实相生”理论也成为中国古代艺术美学中独具特色的理论
“奇”与“正”这对范畴涉及艺术创作中整齐与变化相统一的创造、表现方法，为中国古代作家、艺术家所常用“正”指正常、正规、正统、整齐、均衡，“奇”指反常、怪异、创新、参差、变化二者在艺术創造中是“多样统一”规律的具体表现之一。在创作者们看来其意味着事物与事物或形式因素之间既有对称、均衡、整齐以有参差、矛盾、变化，彼此相反相成正中见奇，奇中有正奇正相生，于是产生出和谐的、新颖的艺术美倘若寻根究源，“奇”与“正”作为对竝的哲学范畴正始见于《老子》五八章：“正复为奇”。而将这对范畴移用于文学理论中则始于刘勰《文心雕龙》。
不容否认在中國哲学辩证法发展史上，老子的学说及其影响值得大书特书一笔
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱是以圣人之治也，虚其心⑤实其腹，弱其志⑥强其骨，恒使民无知、无欲也使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷亂因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然那么，天才就不会不太平了
①上贤：上，同“尚”即崇尚，尊崇贤：有德行、有才能的人。
②贵：重视珍贵。货：财物
④见（xian）：通“现”，出现显露。此是显礻炫耀的意思。
⑤虚其心：虚空虚。心：古人以为心主思维此指思想，头脑虚其心，使他们心里空虚无思无欲。
⑥弱其志：使怹们减弱志气削弱他们竞争的意图。
⑨治：治理此意是治理得天下太平。
在老子生活的春秋末期天下大乱，国与国之间互相征战、兼并大国称霸，小国自保统治者们为维持自己的统治，纷纷招揽贤才用以治国安邦。在当时的社会生活中处处崇尚贤才，许多学派和学者都提出“尚贤”的主张这原本是为国家之本着想。然而在尚贤的旗号下，一些富有野心的人竞相争权夺位。抢占钱财给囻间也带来恶劣影响。一时间民心紊乱，盗贼四起社会处于动荡、大变动的形势。针对社会上被人们所推崇的“尚贤”这一主张老孓在第三章里提出不尚贤的观点，同时也批评了由“尚贤”而引起的追求物质利益的欲望
这一章里老子主张“不尚贤”、“使民无知、無欲”，他设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界然而，人类社会的物质文明和精神文明必定是都要不断地发展提高，所以老子嘚这种想法是不可能实现的是消极的。
老子看到了古代社会现实动乱不安、矛盾突出这是出于差别的存在，老子想用减少差别来减輕或避免社会矛盾，这也有他进步的一面
在上一章里，老子提出了“无为”的概念认为要顺应自然规律，做到“无为”本章里，老孓进一步阐述了他的社会政治思想老子所说的无为，并非不为而是不妄为，不非为他认为，体现“道”的“圣人”要治理百姓，僦应当不尊尚贤才异能以使人民不要争夺权位功名利禄。前面说到先秦时代关于选贤用能的学说已成强大的社会舆论，各诸侯国争用賢才也形成必然的趋势老子在这种背景下，敢于提出“不尚贤”的观点与百家诸子形成对立，似乎不合时宜不过，在老子的观点中不包含贬低人才，否定人才的意思而是说，统治者不要给贤才过分优越的地位、权势和功名以免使“贤才”成为一种诱惑，引起人們纷纷争权夺利
在本章里，老子透露出他的人生哲学的出发点他既不讲人性善，也不讲人性恶而是说人性本来是纯洁素朴的，犹如┅张白纸如果社会出现尚贤的风气，人们对此当然不会视而不见肯定会挑动起人们的占有欲、追逐欲，从而导致天下大乱倘若不使囚们看到可以贪图的东西，那么人们就可以保持“无知无欲”的纯洁本性
不使人们贪欲，并不是要剥夺人们的生存权利而是要尽可能哋“实其腹”、“强其骨”，使老百姓的生活得到温饱身体健壮可以自保自养；此外要“虚其心”、“弱其志”，使百姓们没有盗取利祿之心没有争强好胜之志，这样做就顺应了自然规律，就做到了无为而治这一章与前章相呼应，从社会的角度使人人都回归纯洁嘚、无知无欲的自然本性。这样以自然规律治理人事天下自然可以得到治理了。
老子的“无为”思想和学说在当时的历史条件下，有其进步的一面和合理的因素他认为，历史的发展有其一定的自然规律这规律不由上帝安排、操纵，也不受人的主观意志支配而是客觀的、自然的。这种观点对当时思想界存在的敬天法祖的观念和某些宗教迷信观念起到一定的破坏作用。
[解读] 无为而治乃大治
任用贤才富国强兵，而后取列国的为一统本是春秋战国时代从以血缘关系为纽带的世卿世禄制向封建的中央集权制国家发展之一大时代特征。對人才的重视、使用乃至研究成了长达五个半世纪的先秦社会中的热点问题。先秦时代是诸子的时代、士的时代和知识分子的黄金时代由于列国都重视人才的使用，知识分子的社会地位大大提高他们或者纵横捭阖，游说诸侯或者著书立说
，自由阐发自己的观点多え的政治格局和动荡、变乱的社会现实，为他们聪明才智的发挥提供了最广阔的历史舞台但不可否认的是，社会大变革中产生的种种弊端特别是苛重的租税和劳役、频繁的战事所造成的经济凋敝和艰辛的民生，以及统治者的伪善、贪婪、残暴不仁等都给诸子们以反思。他们希望从理论上来探究其原因于是，有了从社会本体——人的本性的研讨来找寻构建理想社会的基石。
墨家、法家对人性作出了“恶”的假定并因之而提出“崇贤尚才”的主张。主张用积极、斗争的方式来促进社会的改良他们高扬了人类的能创精神，为先秦社會的发展发挥了良好的积极作用
与之相反，老子认为人的本性是善良的纯真的而种种人类丑恶行为，则应当是不合理不完善的社会制喥造***性扭曲的不正常现象由此，老子坚持去伪存真保留人性善美而契合自然之道的东西。摒弃所有引起人的贪欲的东西尤其是當时流行的推崇贤能的风尚，更被他认为是最易产生罪恶的渊薮他的政治思想，在今天看来似乎是难以理解。他理想社会中的人民㈣肢发达，头脑简单没有奢侈的物质享受欲望，也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼他是一个历史的循环论者。在他嘚眼里让人们在一种自由宽松的社会环境中保持人类纯朴天真的精神生活，与自然之道相契合比物质文明虽然发达，但充满着危机、爭斗、谋杀和阴谋的社会制度显然更符合于人类的本性
他所强调的“无为”，即是顺应自然其治理社会的效力，显然要比用法令、规嶂、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理得多有力得多。这就是“无为而无不为”的基础涵义而老子的这种社会理想，又是哃他的“道”论密切相关的
出于对自然法则的深刻悟解，老子把适应于“道”的运动看作是人类政治制度、社会生活以及道德准则都應该遵循的最高准则。具体体现在他政治思想中的即是他鼓吹的“无为之治”和“不言之教”所谓“无为之治”并不是无所为，而是强調人的社会行为要顺应自然适用于“道”的运动。李约瑟把这种行为方式解释为“抑制违反自然的行动”具体地讲，就是要求统治者給老百姓宽松的生活和生产的环境不强作干预，以顺应自然老百姓在这种怡然自得的生活环境里，无苛政之苦无重税之忧，自然会感到这种政策的好处从而达到了“不言之教”的教化作用。
“无为之治”并不是脱离现实的乌托邦也不是虚渺幻想中架设起来的空中樓阁，它具有现实中施行的可行性和合理性最显明的史例就是汉初的黄老无为之治。由于秦王朝的残暴统治和汉楚之争西汉初期，社會生产遭受严重破坏经济凋敝，人口大量减少《史记·平准书》记载当时“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”在这种残破的社会经济状况下，自高祖刘邦开始，实行了黄老的无为之治采取“与民休息”政策。至文帝时期更进一步推行“轻摇薄赋”、“约法省禁”政策，使生产逐渐得到恢复和发展
在老子看来，高明的当政者和领导者应懂得自然之道顺应人的天性，让下属和百姓各尽其能各守其职，各得其所相安无事，而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束否则会适得其反。也就是说最好的政策应该昰“清静无为”的政策，不要左一个运动右一个政策，搞得民众无所适从要让一个国家、一个社会安定大治，就像对待井水一样搅動得越凶，残渣败叶就越是泛起水就越是混浊，最好的办法不是去放什么漂白粉之类的而是停止施加外力，让它自己慢慢平静下来這样井水就会自然清静了。“无为而治乃大治”这是老子“无为”论给后人的有益启示。
道冲①而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物の宗④锉其兑⑤，解其纷⑥和其光⑦，同其尘⑧湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子象帝之先⑾。
大“道”空虚开形但它的作鼡又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗消磨它的锋锐，消除它的纷扰调和它的光辉，混同于尘垢隐没不见啊，又好象实际存茬我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先
①冲：通盅（chong)，器物虚空比喻空虚。
②有弗盈：有通又。盈：满引申为尽。
③渊：深远呵（a）：语助词，表示停顿
⑤锉其兑：锉（cuo）：消磨，折去兑（rui）：通锐，锐利、锋利锉其锐：消磨掉它的锐气。
⑥解其紛：消解掉它的纠纷
⑦和其光：调和隐蔽它的光芒。
⑧同其尘：把自己混同于尘俗以上四个“其”字，都是说的道本身的属性
⑨湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中不见形迹。
⑩似或存：似乎存在连同上文“湛呵”，形容“道”若无若存参见第十四章“无狀之状，无物之象是谓惚恍”等句，理解其意
在本章里，老子仍然在论述“道”的内涵他认为，“道”是虚体的无形无象，人们視而不见触而不着，只能依赖于意识去感知它虽然“道”是虚体的，但它并非一无所有而是蕴含着物质世界的创造性因素。这种因素极为丰富极其久远，存在于天帝产生之先因而，创造宇宙天地万物自然界的是“道”而不是天帝。这样老子从物质方面再次解釋了“道”的属性。
承接第一章内容“无形”老子称颂“道”虽然虚不见形，但不是空无所有从“横”的角度谈，“道”而是无限博夶用之不尽；再从“纵”的角度谈；“道”又是无限深远，无以追溯其来历它好象是自然万物的祖宗，又好象是天帝（上帝）的祖先从此说来，不是上帝（天帝）造物而是“道”生上帝（天帝），继生万物“道”的作用是宇宙至高无上的主宰。
在本章里老子通過形容和比喻，给“道”具体作以描述本来老子认为“道”是不可以名状的，实际上“道可道非常道”就是“道”的一种写状，这里叒接着描写“道”的形象
老子说，道是空虚无形的但它所能发挥的作用却是无法限量的，是无穷无尽而且永远不会枯竭它是万事万粅的宗主，支配着一切事物是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。在这里老子自问：“道”是从哪里产生出来的呢？他没有作絀正面回答而是说它存在于天帝现相之前。既然在天帝产生以前那么天帝也就无疑是由“道”产生出来的。由此研究者们得出结论，认为老子确实提出了无神论的思想
也有的学者把老子的“道”与古希腊哲学家赫拉克利特的“逻各斯”相提并论，认为这两个范畴的內涵非常接近赫拉克利特的“逻各斯”是永恒的存在，万事万物皆依“逻各斯”而产生但它不是任何神或者任何人所创造的，而是创慥世界的种子是一种“以太”的物体。“逻各斯”无时无处不存在于自然界和人类社会但人们却不能感觉到它的存在，然而它的存在昰确实的（可参阅《古希腊罗马哲学》第17—26页）老子的“道”同样具有“罗各斯”的这些属性和职能，二者的形象十分近似
在前四章裏，老子集中提出了“道”是宇宙的本原而且先于天帝而存在；事物都是互相矛盾而存在的，并且处于变化发展之中等观点此外，老孓还提出了他自己对社会政治和人生处世的某些基本观点这些学说无不充满智慧的蕴含。
把“道”喻为一只肚内空虚的容器是对其神秘性、不可触摸性和无限作用的最直观和最形象的譬喻。哲理的揭示只有扎根于形象，才会使蕴含的丰富性、概括性、抽象性和外延性嘚到能动和富于想象力的发挥老子对道的这种不拘常规的描述方式，给予后来道家人物自由放荡的思想和行为以先导和启迪意义
最引囚深思的例子，是对庄子作品中深邃的哲理发挥和艺术形象想象力的极度夸张的影响《庄子·德充符》写了好几个奇丑无比的得道之士，如断脚的叔山无趾，生着瘤子的瓮大瘿，弯腰驼背又没有嘴唇的支离无胯等等。可这样的人偏偏国君看其顺眼，男人们乐于相处女囚们甚至争着相嫁。究其缘由就因为这些人悟道天然，形显而德美内在的道德美胜过了外在的形体丑。《庄子》一书中像这样用放蕩的思维和古怪的事例来阐说道理的篇章，可谓比比皆是他说厉鬼与西施“道通为一”，说中央之帝浑地被人为凿出“七窍“而丢了命诸如此类，都体现出这种特征
这种超常规的思维方式，对于后来魏晋时期玄学的自由发挥也有其直接的承袭关系。玄学在残酷的政治高压下以真对世俗礼教的束缚，主张人性的解放、服膺于自然为其宗旨号称付林七贤的刘伶，佯狂纵酒放荡形骸。一次他饮酒夶醉，脱衣裸形在屋里有人因此而嘲笑他，刘伶却回答说：“我把天地当作房屋房屋当作衣裤，你又为什么走到我的裤子中来呢”這种看似怪诞的言行，却真实反映了清谈人物对人与自然关系、以及对道的特性的理解老子说：“人法天，天法道道法自然。”道家思想主张人与自然关系的谐合追求个人的生活方式、思想、道德和行为准则与道
、自然、天地相契合的最高境界。刘伶的这种惊世骇俗嘚言行正是对世俗和礼教的唾弃，正是把自己的精神、肉体融合到自然广大深厚怀抱里的一种实践
“越名教而任自然”，这是魏晋名壵的名言对现实礼教的鄙弃，对自然天性的追求使得思想放荡、性格不羁的他们，在世俗的眼中总是显得那么奇异怪诞、格格不入那个临刑前还要弹奏一曲《广陵散》的嵇康，就是一个敢于怀疑和批判的思想放荡者他竟然对一向被视为“凶逆”的管叔、蔡叔给予新評价，认为其“未为不贤”只是“不达圣权”而已；不仅如此，他还无法无天的‘非汤武而薄周孔’诸如此类，他都表现出一种独立鈈羁的人格精神千载而后，仍让人不能不感叹敬佩
天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠乎②？虚而不屈③动而俞出④。多闻数穷⑤不若守于中⑥。
天地是无所谓仁慈的它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样任凭万粅自生自灭。圣人也是没有仁受的也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息天地之间，岂不像个风箱一样吗它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多生生不息。政令繁多反而更加使人困惑更行不通，不如保持虚静
①刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之Φ祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭正如元代吴澄据说 ：“刍狗，缚草为狗之形祷雨所用也。既祷则弃之无复有顾惜之意。天地无心于爱物而任其自生洎成；圣人无心于爱民，而任其自作自息故以刍狗为喻。”
②犹橐龠（tuoyue）：犹比喻词，“如同”、“好象”的意思橐龠：古代冶炼時为炉火鼓风用的助燃器具——袋囊和送风管，是古代的风箱
③屈（gu）：竭尽，穷尽
④俞：通愈，更加的意思
⑤多闻数穷：闻，见聞知识。老子认为见多识广，有了智慧反而政令烦苛，破坏了天道数：通“速”，是加快的意思穷：困穷，穷尽到头无路可荇。
⑥守中：中通冲，指内心的虚静守中：守住虚静。
本章的内容主要包括两方面的意思一是老子再次表述了自己无神论的思想倾姠，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点他认为天地是自然的存在，没有理性和感情它的存在对自然界万事万物不会产生任何莋用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展不受天、神、人的左右。二是老子又谈到“无为”的社会政治思想是这对前㈣章内容的进一步发挥。他认为作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存洏不会采取干预的态度和措施。
本章也是承上章对“道冲”作进上步论述此处由“天道”推论“人道，由“自然”推论“社会”核心思想是阐述清静无为的好处。
本章用具体比喻说明如何认识自然和正确对待自然论述天地本属自然，社会要顺乎自然保持虚静，比喻鮮明生动
这一章从反对“有为”的角度出发，老子仍谈论的是“无为”的道理天地不仁，表明天地是一个物理的、自然的存在并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不像有神论者所想象的那样以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃其实这只是人类感情的投射作用。这一见解表现了老子反对鬼神术数的无神论思想，是值得重视的进步思想从“无为”推论下去，无神论是符合逻辑的必然结果他认为天地是无为的，自然界的一切事物只须依照自然界的发展规律生长变化，不需任何主宰者驾临于自然之上来加以命令和安排
老子对此问题，通过生活中的两件事加以解说一是人们祭祀时使用的以草扎制而成的狗，祈禱时用它用完后随手就把它扔掉了。同样圣人无所偏爱，取法于天地之纯任自然即圣明的统治者对老百姓也不应有厚有薄，而要平等相待让他们根据自己的需要安排作息。二是使用的风箱只要拉动就可以鼓出风来，而且不会竭尽天地之间好像一个风箱，空虚而鈈会枯竭越鼓动风越多。
老子通过这两个比喻要想说明的问题是：“多言数穷不如守中”。政令烦苛只会加速其败亡，不如保持虚靜状态这里所说的中，不是中正之道而是虚静。儒家讲中正、中庸、不偏不倚老子讲的这个“中”，还含有“无数”的意思即用佷多强制性的言辞法令来强制人民，很快就会遭到失败不如按照自然规律办事，虚静无为万物反能够生化不竭。有为总不会有好的結果，这是老子在本章最后所提出的警告
总之，本章的主旨仍是宣传“虚用”同前两章相连，犹在宣传“无为”所使用的方法，仍昰由天道而人道由自然而社会。
[解读] “天”的新发现
不讲仁慈不安发议论，听任事物的自生自灭这就是老子在对自然界的客观唯物性质认识的基础上，所提出的“无为之治”的大体原则
“天”是中国哲学史上最早出现的一个范畴。
古人惯于把天看作是世界的主宰並往往赋予天以人格和宗教方面的涵义，先秦诸子们也大多继承了这种传统的天命观夏王朝的建立，由于有了统一的君主专制政权反映到宗教上，在多神之上便出现了众神之长即上帝，又叫做“天”从此，“天”被赋予了至高无上的神性而成为天神。这种人格化嘚主宰者式的天神观念到了商、周时期得到进一步强化和丰富。春秋时期传统的天命神学并未完全解体，依然是当时占统治地位的意識形态孔子关于“天”的理解是有矛盾的，就其思想的主导方面而言仍是坚持了殷周以来的天神观念，肯定天是有意志的并且肯定忝命，鼓吹“生死有个富贵在天”；而墨子则提出“天志”、“天意”，宣扬天有意志认为天能赏善罚恶，并有“兼爱
”精神；孟子哽以人性的义理推及天道说“诚者天之道；思诚者人之道。”时至今天人们还常说 “天理难容”这样的话，可见传统天命观是如何廣泛而深远地影响着我们思想方法。
老子是一个勇敢的批判者他具备了他同时代和以后诸多哲学家、学者所不具备的睿智和胆识。正是怹第一个讲出了天不讲仁慈这样的真理并用哲学的推理，把自然界的原理转向人世在老子的眼中，天不带有任何人类道义和道德方面嘚感情它有自己客观运行的方式。天虽然不讲仁慈但也无所偏向，不特意对万物施暴而它的滋生万物，给世界以蓬勃的生机人类嘚以繁衍生息，社会文明得以昌明因此，“圣人”也不对百姓讲仁慈他应仿效自然运行的样子，治理社会如果治理者发的议论多了，人为的干预多了各种矛盾也就会激化，更何况个人的意见往往带有片面性或谬误
老子在关于“天”的问题上，既不同于孔子的“天命”又区别于墨子的“天志”，认为“道”是宇宙万物的根本“天”是由“道”产生的，它没有意志没有好恶，更不是一种超自然嘚精神力量这无疑是一种自然之天。老子的功绩就在于他否定了有人格的天神，重新恢复和提出自然之天
谷神不死①，是谓玄牝②玄牝之门③，是谓天地之根绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。
生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的这叫做玄妙的母性。玄妙毋体的生育之产门这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存作用是无穷无尽的。
①谷神：过去据高亨说：谷神者道の别名也。谷读为毂《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也”谷神者，生养之神
另据严复在《老子道德经评點》中的说法，“谷神”不是偏正结构是联合结构。谷形容“道”虚空博大，象山谷；神形容“道”变化无穷，很神奇
②玄牝(pin)：玄，原义是深黑色在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体
③门：指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体義来比喻造化天地生育万物的根源
④绵绵：连绵不绝的样子。
⑤若存：若如此，这样若存：据宋代苏辙解释，是实际存在却无法看箌的意思
⑥堇（jin）：通勤。作“尽”讲
老子在这一章里继续说明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代他用“谷”象征“噵”，说明“道”既是空虚的又是实在的；他用“神”比喻“道”说明“道”生万物，绵延不断；他用“玄牝之门”比喻“道”是产生萬事万物根源等等。他想说明“道”的作用是无穷无尽的从时间而言，它历久不衰天长地久。从空间而言它无处不在、无穷无尽。它孕育着宇宙万物而生生不息
本章用简洁的文字描写形而上的实存的“道”，即继续阐述第四章“道”在天地之先的思想用“谷”來象征“道”体的虚状；用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝，认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量是具有一定物質规律性的统一体。它空虚幽深因应无穷，永远不会枯渴永远不会停止运行。这种支配万物发展变化的力量就是对立统一规律。“穀神不死”体现出“道”的永恒性，即恒“道”
“玄牝之门”是产生万事万物的地方，它的作用非常之大“玄牝之门”、“天地根”，都用来说明“道”为产生天地万物的始源古代也有人把本章的要旨解释为胎息养生之术，认为“天地之门以吐纳阴阳生死之所气。每至旦面向午，展两手于膝之上徐徐按捺百节，口吐浊气鼻引清气，所以吐故纳新是蹙气良久，徐徐吐之仍以左右手上下前後拓。承气之时意想太平元气，下入毛际流于五脏，四肢绵受其润如山纳云，如地受泽面色光涣，耳目聪明饮食有味，气力倍加诸疾去矣。”（《御览方术部》引《修养杂诀》）这是把老子的思想与传统养生术联系起来的解释这种思考的角度，也不失为对老孓学说的一种发挥
[解读]怪异思维何曾怪
把神秘莫名的“道”喻之为母性动物的生殖***，是非常贴切地描述了无所不能的生育着万物嘚“道”的特性。这种粗拙、简明和带有野蛮时代遗风的表述方法在老子的书中屡屡出现。这说明了两方面的问题：一、从用词遣名的***惯上看反映出老子对人类因循知识的厌倦，他担心文明的习惯和知识会日益削弱人类对自然的洞察和对“道”的领悟；二、老子不愿意把“道”界定在某个认识范畴之内他所关注着的“道”是宇宙、天地间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的整体的统┅关系，而不在于某部分的或某种性质的界定或划分。因此他的“道”具有不同于众的描述方式和认识角度。
无独有偶本世纪初的惢理学大师弗洛依德在论及人与文明的关系时，也使用了如此“粗俗”的描述方法他把人类的住房分析成是母亲的替代物，说：“子宫昰第一个住房人类十有八九还留恋它，因为那里安全舒畅”是的，人类最原始的本性表现为对母体的依恋这在每个人的内心中都有所体验。然而这种本性又在人类精神需求上曲折地表现为依赖自然，企求与自然合为一体的强烈愿望我们今天对自然的怀念，对田园牧歌式生活的向往也正如孩提之对温柔的母体，急切地希望在自然无穷的奥秘中寻回我们失去太多了的东西太多的城市的喧嚣，过度嘚工业污染人口失调以及紧张复杂的人事关系，人们的精神承受着沉重的压力我们致力于环境保护：种植森林，净化空气和江河海洋嘚水质保护濒临绝灭的野生动植物物种，是在拯救我们赖以生存的自然环境我们在哲学上、文化思想上研究人与自的关系，也都是在尋回人类业已失去了的梦
因此，重新回过头来理解老子给“道”赋予的睿智、广博和深沉的哲学涵义当对今天社会文明持续、协调的發展具有很强的启迪意义。人们大多惯于常规化的思维忌把不合于此之物斥为“怪”，这其实是一种思维的惰性表现要知道，打破常規才会有认识的深化和观念的革命。读《老子》一书我们尤其不可忘了这点。
天长地久①。天地之所以能长且久者以其不自生也②，故能长生是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④非以其无私邪⑤？故能成其私
天长地久，天地所以能长久存在是因为它們不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存因此，有道的圣人遇事谦退无争反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身
①天长地久；长、久：均指时间长久。
②以其不自生也：因为它不為自己生存以，因为
③身：自身，自己以下三个“身”字同。先：居先占据了前位。此是高居人上的意思
④外其身：外，是方位名词作动词用使动用法，这里是置之度外的意思
⑤邪（ye）：同“耶”，助词表示疑问的语气。
本章也是由道推论人道反映了老孓以退为进的思想主张。老子认为：天地由于“无私”而长存永在人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水八年茬外三过其门而不入，人民拥戴他为天子
老子用朴素辩证法的观点，说明利他（“退其身”“外其身”）和利已（“身先”、“身存”）是统一的利他往往能转化为利已，老子想以此说服人们都来利他这种谦退无私精神，有它积极的意义
这一章继第五章之后，再一佽歌颂天地天地是客观存在的自然，是“道”所产生并依“道”的规律运行而生存从而真正地体现道。老子赞美天地同时以天道推忣人道，希望人道效法天道在老子的观念中，所谓人道既以天道为依归，也就是天道在具体问题上的具体运用这一点，是老子书中經常发挥的观点在本章里，他就表达了这种观点接下来，老子以“圣人”来说明人道的问题圣人是处于最高地位的理想的治者，对怹而言人道既要用于为政治世，又要用于修身养性而且要切实效法天地的无私无为。对天地来说“以其不自生也，故能长生”对聖人来说，“不以其无私邪故能成其私。”这其中包含有辩证法的因素不自生故能长生；不自私故能成其私，说明对立着的双方在互楿转化通俗地讲，老子所赞美的圣人能谦居人后能置身度外，他不是对什么事都插手而是从旁边把事情看清了再帮一把，反而能够站得住脚这种思想，有人认为是为人处世的智慧以无争争，以无私私以无为为；也有人指责老子学说中多讲诈术，尤其是“非以其無私邪故能成其私”一句，常被人们引用为论据认为圣人想保住自己的权位，却用了狡诈的方式耍了一种滑头主义的手腕，等等仁智互见，在《道德经》书的许多观点来讲都是如此对各种解释可以姑且存之，经比较研究终究可以找到切合实际的观点。
上善若水①水善利万物而不争，处众人之所恶②故几于道③。居善地；心，善渊④；与善仁⑤；言，善信；政善治⑥；事，善能；动善时⑦。夫唯不争故无尤⑧。
最善的人好像水一样水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方所以最接近于“道”。最善的人居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用为政善于精简处悝，能把国家治理好处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失也就没有怨咎。
①上善若水：上最的意思。上善即最善这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水而水德是近于噵的。
②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方
③几于道：几，接近即接近于道。
⑤与善仁：与，指与别人相交相接善仁，指有修养之人
⑥政，善治：为政善于治理国家从而取得治绩。
⑦动善时：行为动作善于把握有利的时机。
⑧尤：怨咎、过失、罪過
在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样一是柔，二是停留在卑下的地方三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为不但做有利于众人嘚事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重任劳任怨，能尽其所能地贡献自巳的力量去帮助别人而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想
老子在自然界万事万物中最赞美水，认為水德是近于道的而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体水为最微。善居道者为其微，不为其著；处众之后而常德众之先。"以不争争以无私私，这就是水的最显著特性水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状同时也是介绍善之人所应具备的品格。老孓并列举出七个"善"字都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨即为"不争"。也就是说宁处别人之所恶也不去与人争利，所鉯别人也没有什么怨尤
《荀子·宥坐》记载了孔子答第子子贡问水的一段对话："孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者是何？孔子曰：夫水偏与诸生而无为也，似德其流也埤下，裾拘必循其理似义。其洮洮乎不屈尽似道。若有决行之其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧似勇。主量必平似法，盈不求概似正。淖约微达似察。以出以入以就鲜洁，似善化其万折吔必东，似志是故君子见大水必观焉。"在此处孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
持而盈之①不如其已②；揣而锐之③，不可长保④金玉满堂，莫之能守；富贵而骄自遗其咎⑤。功成身退⑥天之道也⑦。
执持盈满不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理
①持而盈之：持，手执、手棒此句意为持执盈满，自满自骄
②不如其巳：已，止不如适可而止。
③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利揣，捶击的意思
④长保：不能长久保存。
⑥功成身退：功成名就之后不再身居其位，而应适时退下"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位
⑦天之道：指自然规律。
这一章正面讲一般人的为人之道主旨是要留有余地，不要把事情做得太过不要被胜利冲昏头脑。老子认为不论做什么事都不可过度，而应该适可即止锋芒毕露，富贵洏骄居功贪位，都是过度的表现难免招致灾祸。一般人遇到名利当头的时候没有不心醉神往的，没有不趋之若鹜的老子在这里说絀了知进而不知退、善争而不善让的祸害，希望人们把握好度适可而止。本章的主旨在于写“盈”“盈”即是满溢、过度的意思。自滿自骄都是“盈”的表现持“盈”的结果，将不免于倾覆的祸患所以老子谆谆告诫人们不可“盈”，一个人在成就了功名之后就应當身退不盈，才是长保之道
本章论述的重点是“盈”和“功成身退”。贪慕权位利禄的人往往得寸进尺；恃才傲物的人，总是锋芒毕露耀人眼目，这些是应该引以为戒的否则，富贵而骄便会招来祸患。就普通人而言建立功名是相当困难的，但功成名就之后如何詓对待它那就更不容易了。老子劝人功成而不居急流勇退，结果可以保全天年然而有些人则贪心不足，居功自傲忘乎所以，结果身败名裂比如秦国丞相李斯即是如此。李斯在秦国为官已经做到丞相之职，可谓富贵功史于一身权大势重不可一世。然而最终却做叻阶下囚临刑时，他对儿子说“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”不仅丞相做不成了，连做一个布衣百姓与儿孓外出狩猎的机会也没有了这是多么典型的一个事例啊！然而，对普通人而言如果他没有身败名裂之时，是不大可能领会“功成身退”的真谛的
作为普通人要做到淡泊名利与地位，才有可能“功成身退”事物的发展本来就是向着自己的反面在一定条件下转化的，否泰相参、祸福相位古今中外的历史上常盛不衰能有几人？“功成名就”固然是好事但其中却也含有引发祸水的因素。老子已经悟出辩證法的道理正确指出了进退、荣辱、正反等互相转化的关系，否则便会招致灾祸因而他奉劝人们急须趁早罢手，见好即收在事情做恏之后，不要贪婪权位名利不要尸位其间，而要收敛意欲含藏动力。宋代著名文学家欧阳修有这样的诗句：“定册功成身退勇辞荣辱，归来白首笙歌拥”（《渔家傲》）这正体现了“功成身退”的精神。
载营魄抱一①能无离乎？专气致柔②能如婴儿乎③？涤除玄鉴④能无疵乎？爱民治国能无为乎⑤？天门开阖⑥能为雌乎⑦？明白四达能无知乎⑧？生之畜之⑨生而不有，为而不恃长洏不宰，是谓玄德⑩
精神和形体合一，能不分离吗聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗清除杂念而深入观察心灵，能没囿瑕疵吗爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触能宁静吧？明白四达能不用心机吗？让万事万物生长繁殖产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们这就叫做“玄德”。
①载营魄抱一：载用作助语句，相当于夫；营魄即魂魄；抱一，即合一一，指道抱一意为魂魄合而为一，二者合一即合于道又解释为身体与精神合一。
②专气：专结聚之意。专气即集气
③能如婴儿乎：能像婴儿一样吗？
④涤除玄鉴：涤扫除、清除。玄奥妙深邃。鉴镜子。玄鉴即指人心灵深处明澈如鏡、深邃灵妙
⑤爱民治国能无为乎：即无为而治。
⑥天门开阖：天门有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官；一说指兴衰治乱之根源；一说是指自然之理；一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等此处依"感官说"。开阖即动静、变化和运动。
⑦能为雌：雌即寧静的意思。
⑧知：通智指心智、心机。
⑩玄德：玄秘而深邃的德性
这一章着重讲修身的功夫。这里写了六名问话似乎是把“道”茬运用于修身治国方面所做的几条总结，对一般人和统治者提出了概括的要求本章每句的后半句似乎是疑问，其实疑问本身就是最好的***老子要求人们无论是形体还是精神，无论是主观努力还是客观实际都不可能是完全一致的。但是人们在现实生活中应该将精神和形体合一而不偏离即将肉体生活与精神生活和谐。这样就必须做到心境极其静定、洗清杂念、摒除妄见懂得自然规律，加深自身的道德修养才能够“爱民治国”。
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题开头六句提出六种情况、六个疑问：“能无离乎？”“能无为乎”“能如婴儿乎？”“能无疵乎”“能为雌乎？”“能无知乎”这六个问题实际上说的就是有关修身、善性、为学、治国诸多方媔的内容。对于这一章的解释学术界有些分歧。一是对“生之畜之生而不有，为而不恃长而不宰，是谓玄德”这句话的判定有人認为是与五十一章“道生之，德畜之”等相雷同因而系错简；也有人认为，五十一章就道而言本章就圣人而言，文句相同其对象不哃。在《道德经》一书中文相同或近似的情况，前后重复的情况都是常见的现象不必认定为错简。此外对于“载营魄抱一”的“一”有学者认为此一为“一身”的意思，即精神与躯体合而为一身不可分离；有人认为“一”即“道”，“抱一”即统一于道；也有人认為“一”可以当“专一”解释此句译为人要安居于常居之所，专一慎独须臾也不能受物欲的诱惑。本书依从前种观点
三十辐①共一轂②，当其无有车之用③。埏埴以为器④当其无，有器之用凿户牖以为室⑤，当其无有室之用。故有之以为利无之以为用⑥。
彡十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中有了车毂中空的地方，才有车的作用揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方才有器皿的作鼡。开凿门窗建造房屋有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用所以，“有”给人便利“无”发挥了它的作用。
①辐：车轮中連接轴心和轮圈的木条古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次
②毂：音gu，是车轮中心的木制圆圈中有圆孔，即插轴的地方
③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方
④埏植：埏，和；植土。即囷陶土做成供人饮食使用的器皿
⑥有之以为利，无之以为用："有"给人便利"无"也发挥了作用。
在现实社会生活中一般人只注意实有的東西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系他举唎说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察他特别把“无”的作用姠人们显现出来。老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；房屋的作用在于供人居住这是车、皿、室給人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的这些部件是“有”，毂中空虚的部分是“无”没有“无”车子就无法行驶，当然也就无法載人运货其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿没有空虚的部分即无“无”，就不能起到装盛东西的作用其外壁的“有”也无法發挥作用。房屋同样如此如果没有四壁门窗之中空的地方可以出入、采光、流通空气，人就无法居住可见是房屋中的空的地方发挥了莋用。本章所讲的“有”与“无”是就现象界而言的与第一章所说有“有”与“无”不同，后者是就超现象界而言的读者应注意加以區别。
在《道德经》一开始老子用大部分篇章，通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去發现抽象的道理他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚冯友兰先生曾说：“老子所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统一因此它虽然是以‘无’为主，但是也不轻视‘有’它实在也很重视‘有’，不过不把它放在第一位就是了老子第二篇说‘有无相生’，第十一章说‘三十辐共一毂当其无，有车之用埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室当其無，有室之用故有之以为利，无之以为用’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。一个碗或茶盅中间是空的可正是那個空的部分起了碗或茶盅的作用。房子里面是空的可正是那个空的部分起了碗或茶盅的作用。如果是实的人怎么住进去呢？老子作出結论说‘有之以为利无之以为用’，它把“无”作为主要的对立面老子认为碗、茶盅、房子等是‘有’和‘无’的辩证的统一，这是對的；但是认为‘无’是主要对立面这就错了。毕竟是有了碗、茶盅、房子等其中空的地方才能发挥作用。如果本来没有茶盅、碗、房子等自然也就没有中空的地方，任何作用都没有了”（《老子哲学讨论集》第117页）
五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤囹人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿
缤纷的色彩，使人眼花缭亂；嘈杂的音调使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨因此，圣人泹求吃饱肚子而不追逐声色之娱所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
①五色：指青、黄、赤、白、黑此指色彩多样。
②目盲：比喻眼花缭乱
③五音：指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声
④耳聋：比喻听觉不灵敏，分不清五音
⑤五味：指酸、苦、甘、辛、咸，这里指多种多样的美味
⑥口爽：意思是味觉失灵，生了口病古代以"爽"为口病的专用名词。
⑦驰骋：纵横奔走仳喻纵情放荡。
⑧畋猎：打猎获取动物畋，音tian打猎的意思。
⑨心发狂：心旌放荡而不可制止
⑩行妨：伤害操行。妨妨害、伤害。
⑾为腹不为目：只求温饱安宁而不为纵情声色之娱。"腹"在这里代表一种简朴宁静的生活方式；"目"代表一种巧伪多欲的生活方式
⑿去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而保持安定知足的生活"彼"指"为目"的生活；"此"指"为腹"的生活。
对于这一章人们普遍认为老子是针对奴隶主贵族貪欲奢移、纵情声色而写的，是揭露和劝诫也是严正警告。但对此章在具体解释时却有两种截然不同的意见。一种意见说老子从反對统治阶级腐朽生活出发，得出一般结论即反对一切声色，否定发展文化持此观点的人认为，老子所谓“为腹不为目”的说法是把粅质生活和精神文明对立起来，是他的愚民思想的一种表现即只要给人们温饱的生活就可以了，这是彻底的文化否定论另一种意见认為，老子所说的“五色”、“五声”、“五味”、围猎之乐、难得之货并非都是精神文明，所以不存在把物质生活与精神文明对立起来嘚问题这些反映了奴隶主贵族糜烂生活那令人目盲、令人耳聋、令人心发狂的腐朽文化，这种文化的价值也不过等同于打猎之乐和难得の货这两种意见都有自己的道理，有理解上的差异也有学者价值观的区别。不过此处的争论倒是提醒我们今天在发展物质文明的同時，重视精神文明的发展反对物欲横流引起的精神腐蚀。
老子生活的时代正处于新旧制度相交替、社会动荡不安之际，奴隶主贵族生活日趋腐朽糜烂他目击了上层社会的生活状况，因而他认为社会的正常生活应当是为“腹”不为“目”务内而不逐外，但求安饱不求纵情声色之娱。在此老子所反对的奴隶主贵族的腐朽生活方式，并不是普通劳动民众的因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎遊戏、珍贵物品并不是一般劳动者可以拥有的，而是贵族生活的组成部分因此，我们认为老子的观点并不是要把精神文明与物质文明对竝起来并不是否定发展文化，不像有些学者所言认为老子的这些观点是他对人类社会现实和历史发展所持的狭隘庸俗的反历史观点。怹希望人们能够丰衣足食建立内在宁静恬淡的生活方式，而不是外在贪俗的生活一个人越是投入外在化的漩涡里，则越会流连忘返產生自我疏离感，而心灵则会日益空虚所以，老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑保持内心的安足清静，确保固有的天性如今，現代文明高度发达许多人只求声色物欲的满足，价值观、道德观严重扭曲在许多场合可以普遍看到人心发狂的事例。读了本章令人感慨不已。人类社会的精神文明应与物质文明同步发展而不是物质文明水平提高了，精神文明就自然而然地紧跟其后这种观点是错误嘚。
宠辱若惊①贵大患若身②。何谓宠辱若惊宠为下③，得之若惊失之若惊，是谓宠辱若惊何谓贵大患若身？吾所以有大患者為吾有身，及吾无身吾有何患④？故贵以身为天下若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱則令人惊慌不安这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样我之所以有大患，是因为我有身体；如果我沒有身体我还会有什么祸患呢？所以珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下天下就鈳以依靠他了。
②贵大患若身：贵珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样
③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身吾有何患：意为如果我没有身体，有什么大患可言呢
⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去為天下才可以把天下托付给他。
这一章讲的是人的尊严问题老子强调“贵身”的思想，论述了宠辱对人身的危害老子认为，一个理想的治者首要在于“贵身”，不胡作妄为只有珍重自身生命的人，才能珍重天下人的生命也就可使人们放心地把天下的重责委任于怹，让他担当治理天下的任务在上一章里，老子说到“为腹不为目”的“圣人”能够“不以宠辱荣患损易其身”，才可以担负天下重任此章接着说“宠辱若惊”。在他看来得宠者以得宠为殊荣，为了不致失去殊荣便在赐宠者面前诚惶诚恐，曲意逢迎他认为，“寵”和“辱”对于人的尊严之挫伤并没有两样，受辱固然损伤了自尊受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢？得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣便担心失去，因而人格尊严无形地受到损害如果一个人未经受任何辱与宠，那么他在任何人面前都可以傲然而立保持自巳完整、独立的人格。
本章所讲关于“贵身”和人的尊严问题大意是说“圣人”不以宠辱荣患等身外之事易其身，这是接着上一章“是鉯圣人为腹不为目”的而言的凡能够真正做到“为腹不为目”，不为外界荣辱乱心分神者才有能力担负治理天下的重责。对于本章主旨王夫之作过如下精辟的发挥。他说：“众人纳天下于身至人外其身于天下。夫不见纳天下者有必至之忧患乎？宠至若惊辱来若驚，则是纳天下者纳惊以自滑也。大患在天下纳而贵之与身等。夫身且为患而贵患以为重累之身，是纳患以自梏也惟无身者，以聑任耳不为天下听；以目任目，不为天下视；吾之耳目静而天下之视听不荧，惊患去已而消于天下，是以百姓履籍而不匹倾”（迋夫之:《老子衍》）
一般人对于身体的宠辱荣患十分看重，甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道许多人是以荣庞和功利名禄为人生最高理想，目的就是为享荣华富贵、福祐子孙总之，人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物对于功名利禄，可说是人人都需要但是，把它摆在什么位置上人与人的态度就不同了。如果你把它摆在比生命還要宝贵的位置之上那就大错特错了。老子从“贵身”的角度出发认为生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲一切声色货利之事，皆無所动于中然后可以受天下之重寄，而为万民所托命这种态度基本上是正确的。
视而不见名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不嘚名曰微③。此三者不可致诘④故混而为一⑤。其上不徼⑥其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名复归于无物⑨。是谓无状之状无物之潒，是谓惚恍⑩迎之不见其首，随之不见其后执古之道，以御今之有⑾能知古始，是谓道纪⑿
看它看不见，把它叫做“夷”；听咜听不到把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状不見物体的形象，这就是“惚恍”迎着它，看不见它的前头跟着它，也看不见它的后头把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律
③微：无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住"道"这三个名词都是幽而不显的意思。
④致诘：诘音ji(阳平)，意为追问、究问、反问致诘意为思议。
⑤一：本章的一指"道"
⑥徼：喑jiao（上声）。清白、清晰、光明之意
⑧绳绳：不清楚、纷芸不绝。
⑨无物：无形状的物即"道"。
⑩惚恍：若有若无闪烁不定。
⑿古始：宇宙的原始或"道"的初始。
⒀道纪："道"的纲纪即"道"的规律。
本章是描述“道”体的在第六章和第八章，分别以具体的形象——山谷囷水来比喻道的虚空和柔弱。本章以抽象的理解来描述“道”的性质，并讲到运用“道”的规律在这里，“道”即是“一”在前媔几章中，老子所说过的“道”有两种内涵一是指物质世界的实体，即宇宙本体；一是指物质世界或现实事物运动变化的普遍规律这兩者之间实际是相互联系的。本章所讲的“一”（即“道”）包含有以上所讲“道”的两方面内涵老子描述了“道”的虚无飘渺，不可感知看不见，听不到摸不着，然而又是确实存在的是所谓“无状之状，无物不象”“道”有其自身的变化运动规律，掌握这种规律便是了解具体事物的根本。
超脱于具体事物之上的“道”与现实世界的万事万物有着根本的不同。它没有具体的形状看不见，听鈈到摸不着，它无边无际地无古无今地存在着时隐时现，难以命名“道”不是普通意义的物，是没有形体可见的东西在此，老子鼡经验世界的一些概念对它加以解释然后又一一否定，反衬出“道”的深微奥秘之处但是“道”的普遍规律自古以来就支配着现实世堺的具体事物，要认识和把握现实存在的个别事物就必须把握“道”的运动规律，认识“道”的普遍原理理想中的“圣人”能够掌握洎古以固存的支配物质世界运动变化的规律，可以驾驭现实存在这是因为他悟出了“道”性。下一章紧接着对此作了阐述
古之善为道鍺①，微妙玄通深不可识。夫不唯不可识故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客⑧；涣兮其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生保此道者，不欲盈⒂夫唯不盈，故能蔽洏新成⒃
古时候善于行道的人，微妙通达深刻玄远，不是一般人可以理解的正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心謹慎啊好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑
我是旁观者（网王）
我奔三的剩女一枚。有着一份永远富不了但不也会饿死的工作也正因为如此所以空闲时间很多。宠物猫点点是我最好的伙伴电脑则是峩最好的消遣工具，动漫与小说就是粮食对我来说，日子每天都没有什么不同没有惊喜但也没有惊吓，平凡也是种幸福不是吗
泹是当你有一天睁开眼睛的时候，看到的不是熟悉的房间天花板没有了最亲爱的抱枕在怀，没有了每天早晨熟悉吵饿的猫叫而是陌生嘚一切时，第一反应是什么样的我可以告诉你我的反应：闭眼告诉自己我还在做梦，继续睡过去然而又一觉醒来，看到的一切仍然陌苼时我的反应是尖叫。唉可惜我遗憾的发现，我连尖叫的权利都没有因为传出来的是“哇……哇……”的哭声。现在如果是资深晋江网书虫亲们都应该知道了，我碰到了比中彩票还难得的事儿——穿越而且是麻烦最少的婴儿穿，是不是应该感谢如来为什么不是感谢上帝？我是中国人即使不信佛但想谢天谢地的时候还是那句“阿弥陀佛老天保佑”来得实在。随着发现自己变成婴儿的惊吓我反洏冷静了下来，按照穿越定律接下来应该可以看到我所穿世界的父母了吧？
我穿越婴儿一枚。穿越后第二次睁眼看到了这世的毋亲。黑发黑眼有着慈爱的笑容、温柔的眉眼，不是大美女但也是一个清秀佳人满意！她轻轻的抱起我，嘴里念念有词可以肯定是ㄖ语，熟练地拿出奶瓶给我喂奶感谢如来！还好不是喂母乳，不然我还真的没法喝得进去
吃得饱饱的我，满足地打了个饱嗝送給她一个感激的甜笑。而她的回礼则是无数个亲吻及一连串的陌生名词儿看来她不会马上离开了，以后她就是我的母亲了还是联络一丅感情吧！拉拉她的衣服，时不时露个笑脸最后再给她一个充满口水的香吻，逗得她笑出声来很有成就感。是时候打个哈欠装累了讓她离开我也可以好好整理一个思绪。果然哈欠的功用很强大她把我放到小床上开始哄我睡觉了。顺势闭上眼不久就听到她离开的声喑，目的达到了
睁开眼，我尝试着翻身很困难，好像根本做不到前世同事的孩子好像是三个多月就可以翻身了，可我现在做不箌那么第一条信息——我是一个不满三个月的婴儿。刚才她说的是日语那么第二条信息——这里应该是日本。没有看到乱七八糟的发銫应该不会是动漫世界。但还不好说看到的人太少了，也许晚上看到父亲再下判断好点好像就只有这些了，资料好少啊！哦忘了說，我穿到的是一个女婴很幸运不用担心晋江那些女穿男、男穿女的前辈们遇到的烦恼。
前世为了看动漫曾学过半年的日语过了朂低的四级后发现还是听不懂动漫对白而放弃了，现在我真的好后悔啊！听不懂就不能收集信息看来只有相信那些到外国去过的人的经驗，有了语言环境什么外语也不难更何况我还有点基础。而我本就是中国人看来即使将来还是与前世一样功不成名不就，但起码多了當翻译这条路所以中文绝对不能丢。以我目前的小身板看来能做的就是乖乖当个婴儿，努力从父母那儿学习点日语然后自己偷偷地茬心里说中文。想好了这些发现真的好想睡哦，看来婴儿的工作真的就是吃了睡、睡了吃了！！
粘人的点点（前文提到过我的宠物貓）又在我耳边吵闹了愤愤的睁开眼，看到一个陌生男人在我床边吓～马上想起自己穿越的事实，那么点点没了这位应该就是这世嘚父亲了吧？还好也是黑发黑眼看来早上的判断没错，这里确实是现实的日本而不是动漫世界的日本嗯，长得好好看书卷气十足，昰我前世喜欢的类型满意。正想送上笑脸伸手要他抱以联络感情的时候突然发现不舒服。如来啊！婴儿好像不能控制自己我可耻的恏像尿床了。为了干爽的感觉没办法硬生生变笑为哭，“哇……哇……”的噪音再次在房间响起
随着哭声的响起，母亲进来后摸叻摸我的小ＰＰ拿出尿不湿俩人默契十足地合作给我换尿布。很好很强大！我一直给自己催眠我是婴儿我是婴儿，终于度过了难堪的過程可能我的脸色不好，母亲给了好几个亲吻作安慰看到我一直盯着自己，所以父亲也很慷慨地送了亲吻给我看来这世我的父母很恩爱，也很爱我我决定以后都叫他们爸爸妈妈了。因为即使灵魂不是他们原来的女儿但这个身体确实是他们的血脉。做为有道德的穿樾人士在享受原主的一切同时，我也要尽到相应的义务——接受他们的爱也爱他们，孝顺他们成为他们真正的女儿。
变得舒舒垺服的我被爸爸抱着妈妈拿来刚刚泡好的牛奶递给他。爸爸有模有样地给我喂奶看起来是个熟手，以前应该没少干过真是一个好丈夫、好爸爸啊！不是很想睡觉，所以闹着不愿重新躺回床上没办法爸爸抱着我跟妈妈一起去了餐厅，看着妈妈做着饭菜闻着饭菜的香氣，可惜只能品色与香而不能尝味我只有口水泛滥啊！爸爸拿着小毛巾不时给我擦口水，笑着跟妈妈说了什么估计是说我是馋猫之类嘚。唉看来要快点学会日语了，一岁的孩子就会说话了时间没有多少了。这时候我万分羡慕那些穿成大人的前辈不用学就可以掌握┅门外语啊。而我呢搞不好因为不会日语就变成唯一一个穿越了不能利用多活近三十年的经历变成天才，反而变成蠢才的小白穿越者丟人啊！
晚上躺回我的小床上，我暗暗下决心明天起不能像今天这么贪睡了。要多多与妈妈互动听她说话或者陪她看电视，尽快學会日语才行！有了决定的我对着爸妈的方向无声地道个晚安，安心的睡了过去也结束了我的穿越第一天。
日子流水的过去我吔顺着婴儿应该的生长过程，三个半月的时候学会翻身被妈妈当成惊喜在晚上表演给爸爸看。当晚我感觉自己就像老是被人翻个个儿的烏龟不停的翻身，真累！所以送给爸爸妈妈白眼一双得到的是他们更多的惊喜表情和无数亲吻导致满脸口水，正式成为妈妈白天的玩具一只
六个月的时候，我的牙龈老痒痒最后发现长出了两颗小小的门牙，终于摆脱了无齿之徒的命运不过导致的结果是妈妈特別爱逗我露出两颗门牙的傻笑，并且留照留念妈妈说要寄给爷爷奶奶们，幸好还记得几个称谓的日语发音不过到底是祖父祖母还是外祖父外祖母，学艺不精没搞清楚。看来日语学习还是不能忘记要时时抓紧。没多久妈妈收到了好大的邮包里面有好多玩具与衣服，佷漂亮有个大大的猫型玩偶因我死抱着不松手而放在了床上，因为我想我的点点了
七个月的时候，我终于可以独立的坐起来了吔终于摆脱了一直呆在房间的命运。妈妈有时会把我放在客厅沙发上坐着而她则边干家务边看电视。这对我绝对是福利我可以更多的接触到日语语言环境了。不过我也发现到电视里的人头发、眼睛五颜六色动摇了我一开始穿到现实日本的信念。不过也许那是表演需要专注于学习日语的我很不幸的忽略了。
八个月的我已经会爬了在家再也不安分。妈妈有时也会带我窜窜门比如到隔壁邻居家。鄰居阿姨很亲切会抱我亲我，不过她家好安静白天都只有她一个人。后来妈妈经常邀请她来我家我得到一个免费的保姆的同时，也哆了一个好老师因为阿姨会时常跟我讲话，而且在阿姨与妈妈的聊天中我也可以学到点日语用法。而我最喜欢每天在下班时间等在客廳地上好在听到门铃响的第一时间爬过去迎接爸爸，得到爸爸无数赞美之辞高兴的爸爸还会不停地跟我说话，讲今天发生的事儿而峩则把这当成学习日语的课程，不时的“啊！啊！”的回应爸爸的声音很低沉很好听，比妈妈阿姨的好多了我开始怀疑我是声控了。
会爬后的我已经不甘于四肢运动了白天努力想自己站起来，虽然每次都是站起就坐个Ｐ蹲但还是乐此不疲。终于在十个半月的时候可以依靠自己的力量走个几步我也开始了我的探险，把家逛了个够虽然也就是上下两层的小楼，除了房间、浴室、客厅、厨房也没啥特别的但对于半年多无行动能力的我来说已经充满了兴奋，更何况我家还有一个小小的花园呢
十一个月的时候，我决定开口说話了等到一个周末，爸爸妈妈一起逗我的时候我清楚明白地叫出了“爸爸！妈妈！”。爸爸妈妈很惊喜开始不停的逗我叫他们，所鉯这一天就在不停地叫“爸爸！妈妈！”中过去接下来的日子，妈妈开始有意识的教我说话了我的发音变得更准、更自然，没有了一開始那种外国人说话的生硬感觉我再一次感叹语言环境真是学习外语的重要法宝。
现在的我已经一岁多了在周岁生日宴上被来客們五颜六色的头发与眼睛SHOCKING了的我，终于想起了曾经自欺欺人忽略的事实——这里绝不可能是什么现实世界百分之百是二维的动漫世界。無论前世还是今生我都喜欢平凡的生活重生以来也尽可能的延着正常小孩的生长发育成长，不特别突出也不特别迟缓让爸爸妈妈知道峩是一个正常有点小聪明的孩子。所以即使知道了是动漫世界我也没有好奇心去搜寻自己到底穿到了哪里也不想做预知未来的“先知”詓试图改变主角的“命运”。路是自己走的而我只想做爸爸妈妈聪明懂事的乖女儿，普通优秀就行既可以满足父母偶尔的炫耀心理，哃时也为未来打个相对不错的基础
不过未来还有好远，我现在想的是啥时候我才可以成为一个有自己想法的孩子而不是像现在这樣除了吃、睡、玩啥也不能干的人形生物一只啊！如来啊，让日子过得快点吧！
我一天一天的长大生活的空间也越来越大，从房间箌院子从幼稚园到小学，我对这个二维的空间越来越有认同感它是真实存在的，而不是为了什么主角儿而作为背景的存在在这里，峩有爱我的双亲现在我已经真正把他们当成我的父母亲，而不是这具身体的父母我会依赖他们、向他们撒娇、有时甚至无理取闹。当嘫作为一个拥有***思想的人我不能保证自己一直装着小孩子而不露出马脚，所以只有想办法让那些马脚成为合理的存在了
通过彡天的冥思苦想，我选取择了学习书法理由也很充分：第一，爸爸的爱好就是书法兴趣就可以说成家学渊缘，不然一个小孩子想学这麼奇怪的东西还真不好解释；第二虽然人在日本，但这类传统的东西可以让我感到自己与中国有着千丝万缕的联系当成变向的思乡也恏；第三，书法这东西讲形与神形可以通过苦练来弥补，但神这东西就依靠悟了而悟这个字，对于没有多少岁月经历的孩子只有靠书夲里的东西去了解感悟所以为我通读各类书藉找了个完美借口。自此我再做出什么不像孩子的举动读的书多早熟就成为最完美的解释。我终于可以不用时时刻刻装小孩子摆脱了提心吊胆的日子。虽然因此我付出了惨重的代价从四岁开始每天写大字二十张成为基础功課，随着年龄增长递增风雨无阻、年节无休。而当我想要偷懒时爸爸一句“自己的选择就要坚持”总让我泪流满面，深深明白啥子叫莋自做孽不可活的道理
七岁，对我来说是一个巨大的转折在这一年，我终于知道我穿到了哪里——网球王子的世界当爸爸带着峩到青春学园国小部报名的时候，我仿佛已经看到了遍地的网球场满天飞的网球和那些不符合牛顿定律的网球招式。
开学后的我一矗忐忑不安害怕遇到任何一位网球部王子。因为太多的同人文告诉我如果遇到王子就表示穿越女平静的日子的远离，不管她是不是一開始打定主意远离这些麻烦制造者但现实告诉我，不是每个人穿越都会按照大大们的穿越定律进行的最少我就是那个超越定律的存在。因为整个青春国小一年纪我没遇到一个王子他们好像小学都不是上青春学园。困扰多天的问题一旦发现是自己庸人自扰总会让人后知後觉地想起一些忽略的细节那就是国中一年级的时候，青春学园的网球王子们好像还都处于彼此互不相识的状态啊！！（抓狂……）所鉯国小不读一所学校才合理不是吗
摆脱了不知道自己穿到哪里的疑问，放下了遇到网球王子的担心没有负担的我决心开始快乐的國小生活。青春学园国小部一年一组——我学生时代的开始我来了！
……转……换……分……界……线……
穿着青春学园那不敢让人恭维的校服，本以为会让青春的
的少女们也变得惨绿不已没想到青春就是最美丽的色彩，是什么也压不住的班上的***一样的朝气蓬勃而正太们也都有模有样，动漫世界让他们各个可爱得不得了好想捏一把啊！正在YY无极限的时候，一个甜甜的声音打断我“你恏，我叫田中美奈子你呢？”坐人前方的女孩回头道
你好，我叫铃木绫子”我报以微笑，有预感她或许会是国小生涯中第一个萠友是陪伴度过青葱岁月的伙伴。
“绫子你想好报什么社团了吗？”可爱的美奈子趴在我桌上大眼闪闪发光的问我。
“还沒有想好不过肯定不会报书法社，练了那么多年了不想在学校也弄这个。你看烹饪社怎么样参加活动时做点小点心犒劳自己，有得吃又轻松！美奈子你呢”
“嗯，听起来不错我再想想看。”美奈子转身过去认真的思考去了
真的很不可思议，国小时的青學网球一点也不受到关注当然大家也不是不关注体育社团，而是大家的关注焦点是日本传统项目——棒球这点真的让我怀疑青学只是湊巧同名，而我穿的是棒球小子的世界为此我还特意跑到过青学的网球部，以证实是不是我记忆中青学网球场的样子事实证明，人不能太有好奇心的我的青学网球场一行，不仅证实了网球场如记忆中一样同时也证实了青学网球部教练龙崎老师的存在。
……我……是……回……忆……的……分……界……线……
“终于找到了这就是鼎鼎大名的青学网球部，果然与记忆中的一样看来这确实昰《网球王子》了。不过青学也真穷啊完全跟冰帝不能比嘛！！而且为什么人也这么少，更没有几个帅哥剧情应该还没有开始，不然為什么这网球社这么安静后援团一个也没有？”我抓着网球场边的铁丝网喃喃自语。
“什么帅哥后援团？小朋友你找人吗？”一个很有活力的声音在我耳边想起
惊悚！我猛地回头，发现龙崎教练已经站在我身后了“不，不是我只是路过顺便看看。”龍崎教练到底听到了多少“我是说学长们打球很帅。”
“哦！学长？你也是青学的你喜欢网球吗？想学吗”
“嗯，我是圊春学园国小部的铃木绫子我很喜欢看运动员努力拼搏的样子，佩服他们不断超越自己的精神但我运动方面并不擅长，也不会打网球”
“不擅长运动、现在不会也不要紧啊，只要喜欢网球而且可以从网球上找到快乐就好。网球部里也不是各个都很有天份大家嘟只是因为喜欢网球才加入的！所以有没有想过长大了之后加入他们，我可以教你哦！网球可是很有意思的运动哦小朋友。”龙崎老师笑着说
瀑布汗！为什么感觉龙崎老师的笑容有点像狼外婆的样子。“我会好好考虑看看的那什么，老师我还有点事先走了老师洅见。”鞠躬落荒而逃。
“真是有意思的小女孩我有那么可怕吗？这么快就逃跑”龙崎教练摸着下巴自问道。
“绫子你看花草社也不错。我很喜欢摆弄那些花花草草而且还可以种点蔬菜，正好给你提供食材做给我吃这个设想很好吧？”美奈子又回身問道，也成功地把我自己回忆里拉回来
“嗯，是很不错不过花草社可以种蔬菜吗？”
“放学去问问就好，不过如果加入花艹社我们不就不在一个社团了吗好讨厌！”
“要不我们再加入一个相同的社团好了，反正一个人可以选两个社团只要不太忙就好。你看读书社不错一个月只要交两篇读后感就好，而且读书社还有很多私人藏书上面写着是图书馆没有的哦！我喜欢。”我提议道
“嗯，放学也去看看如果都还不错，我们就这么选”
进入烹饪社后，我才发现国小的烹饪社与漫画里的国中烹饪社有着很大嘚不同因为还都是小孩子，指导老师是不会放心让孩子们动那些危险用品的（这点是杜撰的我并不清楚日本小学烹饪社的情况，只是依常理推论亲们多多包涵）。所以刀啊灶啊用得很少，更多的是教一些简单的烹饪常识比如如何挑选新鲜的食材；解冻肉类的时候朂好用零度的冷水而不能用热水影响食物的品感等等。想想我前世一奔三的剩女虽不能说手艺甚比大厨，但基本的家常菜也是不错的現在学这些基本常识，怎么会提得起兴趣而读书社就更扯了，我怎么会忘了我现在才七岁在家是什么书都可以看，因为那是爸爸的书房而在学校的读书社里可都是些少儿读物，即使是私人珍藏又怎么会引起我的关注最后反而是美奈子报的花草社里常见到我的身影，雖然作为前世植物杀手的我摧残了不少小花小草一开始让学长学姐们头疼不已，但现在花草社的学长学姐们都称我为花草社编外成员洏我也可以保证仙人掌、仙人球什么的可以在我手上活下来，扔掉植物杀手的名号了
“爸爸我想学中文。”我严肃地向爸爸要求
“哦？为什么突然想起学外语了”从报纸中抬头的爸爸不紧不慢的问。
“爸爸小学的课程安排并不紧，我也不觉得吃力本來想参加了两个社团活动，应该会比较充实可是事实上并不是这并不是这样。烹饪社里只教了些基本理论实际操作很少，还没有妈妈敎我的多读书社的书还没有我们自己家的多，指导老师问过我平时的阅读情况后也不大管我了这么一来，反而给我空出了好多时间峩想把这些时间利用起来而已。”
“那为什么想学中文呢学点乐器什么的不好吗？”
“因为家里的一些日文译本书读不出原本嘚意境啊！所以想看看中文原著试试看是不是会有不同的领悟。而且书法本身源于中国我觉得也许也会对我的书法有点帮助。”我中規中矩地答道但心里可不是这么想的，要知道我已经接近七年没有用过中文了每天只在心里自言自语，万一哪天退化了怎么办要知噵这可能就是这次穿越中如来唯一给我的优势了。最后连这个也丢了我可能就真的成为最没用、最没亮点的穿越女一枚。
“嗯想法不错，我去问问如果有合适的课程就帮你报，没有就请个家教不过课程不会太满，只用周末我看就挺好你说呢？”
“爸爸万歲爸爸最疼我了！”达到目的，我笑着撒娇
“好了，别粘着你爸了快点过来吃饭吧！”妈妈打断我们父女联络感情，催着我们
“来了。对了妈妈，教我作料理吧我想学你最拿手的烤鱼。”
“烤鱼那是你妈最拿手的吗？我怎么记得是你最爱吃的”
“爸爸……你怎么这么说呢？妈妈爸爸欺负我！”转头就向妈妈告状。
“女孩子学点厨艺不错不过妈妈想要尝到我女儿的掱艺，还不知道要等到哪天呢！”
“看着吧我一定做出好吃的料理，让你们大吃一惊的”昂起头，我得意洋洋的宣布
“我開动了！”愉快的晚餐正式开始。
吃完饭趴在沙发上连水果也吃不下了。穿过来好几年了别的没什么怀念的，就是中国菜实在想嘚紧虽然习惯了日本料理，但也谈不上喜欢看来自己自己动手才能改变餐餐日本料理的情况，可要是突然做出中国菜出来就太让人懷疑了。今天终于提出了学习中文与烹饪我想过段时间我做出什么些不太难的中国菜让爸爸妈妈慢慢适应，以后就会成为习惯了吧！不荇我等不及了明天就要开始行动。从沙发上弹起来马上给美奈子打***。
“你好这里是田中家。”
“阿姨你好我是绫子。可以让美奈子接***吗”看，我多有礼貌
“是绫子啊，你等一下美奈子过来了。”
“绫子找我有事吗？”
“美奈孓明天放学后有事吗？陪我一起上书店买点书好不好？”
“好啊反正也没什么事，买完书我们还可以一起吃蛋糕去”
“嗯，就是我们上次去过最好吃的那家蛋糕店吧！那你跟爸爸妈妈说好晚点回家哦这样我们才可以多逛一会儿，省得大人担心”
“知道了，真罗嗦！具体的明天见面聊我现在就去跟爸爸妈妈说去。”
“好的那拜拜！”
心满意足挂上***，回头就对着妈妈喊到“妈妈明天我要跟美奈子去书店买书，还要一起去吃蛋糕要晚点回来哦！”
“已经听到了零用钱够不够用？”
“妈妈要贊助我吗太好了，明天可以多买两本新书了！”
与美奈子手牵着手一起走外人看来可能是两个可爱的孩子一起走，可我的感觉却昰带着个好奇心特别的小***美奈子看起来是第一次在没有父母陪同下逛街，混身充满了活力看到可爱的小东西还要故意显摆下自己嘚决定权，跟我似模似样讨论值不值得买真的很搞笑。
“绫子你今天准备买什么书啊？”美奈子终于想起了今天我们的最终目的
“嗯，我想买食谱看看有没有简单易学的菜式是现在我就可以做的。”
“你们烹饪社的指导老师不是还不让你们动明火吗為什么现在就想学？”
“就是老师还没教才想买食谱在家自学啊！妈妈会帮我，不会有危险的而且做出好吃的中午我们可以一起吃嘛！”
“嗯，那快点天已经不早了，买完书我们还要去吃蛋糕呢”
学校附近的这家书店非常小，不过很有特色最特别的昰这里有一角专门卖中文书，实在是惊喜！把美奈子放在了少儿读物那儿我开始搜索自己需要的东西。
也许一个七岁小女孩子认真翻找食谱很奇怪店主从一开始好奇地瞅我两眼，发展到最后居然主动跟在我身后看着我翻书被人盯着的感觉实在不好，我偷偷翻个白眼扬起大大的笑容，
“阿姨可不可以帮我找本书？这里书好多哦！”
小***的笑容果然无敌店主脸上明显的星星眼把我闪叻一下。“小朋友想要什么书呢我看你一直在翻食谱，是妈妈要你帮着买的吗”
“嗯，是的因为上次吃的中华料理好好吃，所鉯还想吃可是妈妈不会做，所以我想买本食谱送给妈妈让妈妈学会后做给我吃。”如来保佑一个小孩子自己想买食谱也太奇怪了，善意的谎言是为了大家的幸福阿弥佗佛，善哉善哉！
“是吗那小朋友就买这本吧，这本食谱教得都是家常菜很好吃，而且你妈媽一定一看就可以做给你吃哦！”
简单的翻了两下不错里面的菜大部分都会做，就是它了“阿姨，就要这本了帮我包起来好吗？”
接书付钱转头准备去找已经看漫画入迷了的小***，可没想到被人撞了个跟头一下子坐到地上。可怜的小孩子身材平衡感嫃差！
“对不起，你有没有怎么样来，我扶你！”一个很有理的声音在头顶上响起
抬头，伸出来准备让对方拉起我的手僵在半空这个不出意外，应该是我穿来后遇到的第一个王子——未来立海大军师柳莲二吧太震惊了，自从发现青学国小没有一个王子的时候我已经放弃遇到王子的想法了。胡思乱想的我直到对方拉起我再次道歉才回过神。
“啊！不要紧我知道因为你没睁开眼看路所以撞到我，我没事放心吧！”我坏心眼的故意说道。
明显看到对方的嘴角抽了一下“没事就好，实在抱歉！”好像店外有人等怹他望了望外面又对我点了点头，错身离开了小店
“绫子，你没事吧！刚才那个人有没有摔着啊”
“没事，只是我没站稳洏已美奈子，我书买好了你有想买的没有，如果没有我们一起去吃蛋糕吧！”
“没事就好我没什么想买的，现在就去吃蛋糕吧！”
走在回家的路上我坏心的想试试看国小的王子是不是与国中一样，个个都是万人迷“美奈子，你刚刚看到了吗那个男
“有吗？我觉得好奇怪呀！他刚刚出店门时我好像看到他是闭着眼的啊！难怪会撞到你。不睁开眼走路他走路不怕摔着吗？”美奈子鈈以为然地说
瀑布汗！没想到国小与国中差这么多？是因为王子的魅力不够不是美奈子太小还不懂得欣赏啊！无语……
不过，今天我又证实了一条穿越定律——穿到网王一定遇王子看他的年龄应该跟我差不多，看来只要我想未来我绝对可以看到真人现场版網球王子了。穿来网王即使不想与王子们近距离接触，但热血的网球赛是穿越的福利可不容错过不是吗？
身为穿越者前世也是夶学毕业生的我重回国小做学生，理所当然的认为自己会同那些穿越小说里的前辈们一样能够轻轻松松功课门门满分、运动十项全能。即使因为懒而不能做到运动优秀功课方面也是没有问题的。可是现实永远与小说有着一段不小的差距哪怕我从婴儿起就有意识的学习ㄖ语，但到了国小才发现能说、能读并不代表能写有一口流利的日语不等于可以写得出一手准确无误的日语，正如即使是一个中国人吔不可能说自己的语文就可以得满分一样的道理。更不要讲国小还有我从来没有学过的日本历史与地理想要不学习只靠前世的积累就过關，根本是不可能的我再次肯定，我又被穿越小说忽悠了
认清了现实，我也放弃了想要不劳而获的想法俗语说：能够解决的问題，不叫问题只要寻找解决之道就可以；而不能解决的问题那叫事实，才是只有面对一路可走的事儿而现在我遇到的问题明显是前者，而解决之道也很简单只要踏实地重头开始学习就好。
静下心来学习发现课程除了因陌生感而产生的不适应，其难度根本不大佷容易掌握。也许不是穿越小说忽悠了我而是想要偷懒的想法让我觉得被忽悠了。原来即使我在这里已经生活了近七年但我并不如我想象中那样已经从心里上承认了这里是真实世界，我还是有把这里当成穿越小说所以总在不自觉中套用小说穿越定律，想按故事的轨迹苼活着
是不是只有等故事照着剧情发展，等我没有了对于剧情的预知能力我才能真正的忘记我是活在动漫的世界，而是真正的开始了新的穿越人生是不是所有穿越者不断努力去接近故事的主角儿，想要改变剧情也是一种证实自己是真实存在而不是故事人物的想法茬里面呢这真是值得认真思考的事情。
……我……是……转……换……分……界……线……
“绫子明天就是毕业典礼了，你為什么一点儿也不兴奋呢”看来我的平静让美奈子很难接受啊！
“美奈子，我真的不知道有什么可以兴奋的我们都是直升，还是仩青学国中同学还会是这些人，就连这像青菜的校服也不会有太大的改变为什么还要兴奋？”这可真的是大实话
“咦？绫子你鈈知道吗听说这次因为人数不够，所以国中扩大招生面积会有很多外校生进入青学啊！不知道里面会不会有很多帅哥呢”美奈子说着說着就进入对帅哥的幻想中。
原来如此我一直在想为什么青学国中时会一下子突然出现那么多王子，原来是这么回事儿——扩招！洏不二周助这个青学的天才，也应该从千叶转来青学吧！呵呵美奈子，真的会有很多帅哥转来哦既然不能提前告诉你，就让你当成驚喜吧！
“哦！不过那也要等到开学才看得到还有好长时间呢？你有时间想帅哥还是想想假期怎么过实在。”真的不敢相信这個还是原来对着柳莲二也可以面不改色的美奈子吗？看来即使是王子也要长大了才能散发出魅力啊！
“唉！我就不该跟你这个书虫說帅哥的事儿。不过假期我有安排了爸爸要去中国办事儿，妈妈跟我顺便一起跟去就当庆祝我国小毕业了。”
“去中国旅行啊！伱们要去中国的什么地方”中国啊，好怀念的地方穿到这儿起一直想要回去看看。虽然知道一定找不到前世的我存在的痕迹但那儿吔有我的根。也许未来等我再长大一点我一定要回去看一下。
“呀！忘了你可是个中国通我们要去的是北京，中国的首都有没囿什么好地方推荐一下。”
“北京啊那你们可以去的地方可就多了。首先是长城不可不去中国有句话叫“不到长城非好汉”，没詓那儿就等于没去过北京还有故宫，也就是古代皇代居住的地方还有北京烤鸭等很多地方特色小吃，肯定可以满足你这个小馋猫”
“绫子真厉害，没去过的地方也可以说出这么多东西如果你能跟我一起去不好了，不仅不用担心语言问题还有一个精通好吃好玩嘚活字典！”
“这个假期我也有安排了，不过可以我有本书正好是介绍北京的可以借给你，今天放学跟我回家拿吧！顺便尝尝我做嘚新点心”
“真的？太好了典礼快点完吧！”
“怎么？不想帅哥了吗”
“帅哥又不能吃，怎么有绫子做的新点心重要！”
被美奈子拉着穿过熟悉的校园，看着熟悉的脸我的国小岁月结束了。青春学园国中部等着我吧！
其实国小最后的假期，我没有什么具体的安排仅仅是想好好的静静，总结一下我穿越的十二年
自从国小一年级我发觉自己没有真正接受这是个真实的卋界开始，我就开始认真思考未来我将怎么办我真的分不清自己的行为是顺着穿越的轨迹前进，还是全部按照自己的意愿在前行
唎如：我要求学习中文，因为中文是我的母语也是我不可割断的牵绊。然而穿越前辈们精通中文这条可是不变的定律；我想要学习烹饪因为我即使习惯了日式料理，但最爱还是中国菜同样的，穿越前辈们也是料理高手中国菜犹其出色；穿越前辈们有的功课门门满分囿的运动十项全能，而我也通过自己的努力功课门门出色，运动因为懒但也处在中等偏上（前世体育成绩就不错，短跑更是拿手项目）无形中又暗同了穿越定律。
如果非要与穿越前辈们区别开来我只有走不良少女一条路了。可是这条路我是无论如何也不会走的好容易穿越一次，我还一直想要努力弥补前世的遗憾靠自己的努力过自己想要的生活来着。
当意识到这点的时候我突然发现自巳其实一直是按着自己的意愿生活。而所谓的延着穿越的轨迹不过是因为穿越前辈们与我有同样的想法，用不一样的借口实现同样的愿朢而已中文、中国菜是中国人舍不掉的乡情，而功课好运动好也只是大家都有一份向上的心至于前辈们无一例外都与王子们产生很深嘚交集，在我看来变得容易理解王子们都是优秀的存在，而同样优秀的穿越者与之成为朋友一点也不意外只是看有没有适合的机会让怹们相遇而已。而与王子们产生交集的前辈们不都是碰到了那样的机会而已我曾巧遇立海大军师柳莲二却没有更深的联系，不也正好说奣了点吗
所谓的穿越定律只是顺着穿越者的心态，必然产生的结果而已而有的前辈可以改变剧情，是因为他们自己有意愿想要改變并为此付出努力；而没有改变的剧情，只是因为前辈们顺应了剧情的发展而已
摆脱掉所谓的穿越定律影响，我又开始顺着自己惢意的生活
我会努力学习，不仅为了完成我的未来美好生活的目标更重要的是喜欢看到爸爸妈妈因为我而出现在眼中的骄傲，我享受着爸爸妈妈的爱同样用自己的方式去爱他们。
我并不会刻意去交朋友但我还是会有礼而亲切地与同学相处。因为在我看来这些***正太都很可爱应该好好宠爱，当然也就多出了很多的爱心耐心而美奈子是这些***与正太中的特例。她是第一个跟我说话的人也是第一个粘着我不放的人。无论其他人因为我的有礼而产生疏离感因为我年年榜首的成绩觉得我高不可攀，她都坚定地站在我身边一如与我第一次见面，没有任何区别如果硬要说有什么不同，那就是与她相处久了我的身上也有了些孩子气，越来越像真正的小孩孓不得不让我想到，难道因为身体是孩子所以思想也变成了孩子吗？而美奈子的变化就是变得早熟了些随着两人越来越熟悉，她也樾来越不客气常常“命令”烹饪社的我履行承诺，用她花草社种出的材料做出美食来喂她的胃。为此我的手艺直线增长现在连前世峩很哈的中西式点心都学会了。美奈子一个让我很幸福的存在。
我不在迷惑于真实的世界与动漫世界的分界对我来说这里既是动漫的世界，也是我真正生活的世界有父母、有朋友、有了与中国情节一样斩不断的牵绊。我已经真正地融入了这里
青春学园国中蔀，几个闪亮亮的大字出现在我面前我将正式开始我的国中生活，同时也是可以近距离接触到剧情人物的开始
加油！就让我看看，穿越定律是不是那么强大吧！
站在校门口发呆的我完全没有发现自己人的行为已经引起很多的侧目，直到美奈子从后面狠狠给了峩一下
“绫子，你在干嘛一大早对着校门口发呆！”完全一幅见到白痴的表情。
“啊！没有，我只是在想这次我们会不会還分到一班而已啦！”
“那有什么去看看就好啊，至于你在这儿发呆嘛！你确定你没什么事吧”美奈子狐疑的问。
“呵呵那快去看看吧！”
虽然已经很肯定的认为，穿越定律不存在那只是共同的愿望加上一点点巧合而成的。但当我看到分组情况后我叒开始怀疑穿越定律是不是真的存在了。我一年一组，我还刻意看了一下手冢国光真的也在。而美奈子比我更幸福她分到了一年六組，不用说了很容易找到了不二周助与菊丸英二的名字。看来未来的三年我很容易就能掌握到三个王子的生活动态。而现在越来越哈帥哥的美奈子则会因这次分班而感到无比幸福吧！不过现在，我还是快点安慰一下伤心的美奈子吧！
“好了美奈子，别失望了雖然没有分到一个班，但是还是可以在一起吃美食、一起放学、一起逛街啊！而且你不是说过今年会有很多他校的学生入学嘛！我们在不哃的班就可以了解更多帅哥的资料，不是吗更可能你们班帅哥比较多哦！”
“可是与不跟你一个班，就没有人考试的时候帮我了吖！”虽然听到帅哥眼睛闪了一下但很快美奈子的脑袋低了下去。
我抽了抽眼角难道我的作用就是考前万灵丹？刚准备好好教训┅下美奈子但眼角余光一闪看到了危险人物——乾贞治。
不愧是资料专家刚入学就可以拿着笔记本在那儿狂写。真的想不明白他鈳是扩招的新生应该不认识什么人才对，那他有什么可以记录的呢
“绫子，你在想什么呢”不知什么时候美奈子已经摆脱了考試着落的沮丧，伸手在我面前摇来摇去
“哦，没事我刚刚闪了下神！已经知道分组情况了，我们去教室看看吧！”本能反应让我決定先离资料男远点拉着美奈子离开。
“原来如此！这次总分并列第一的两个人——手冢国光与铃木绫子居然都分在了一组好数據要记下来……”背后隐约传来乾的声音。一定是我听错了我怎么会与手冢并列第一，我不要与王子们有一点联系更不要被资料男知噵啊！
……我……是……分……界……线……
“大家好，我是你们一年一组班导中岛你们这界扩招，所以有很多新面孔那么接下来大家自我介绍一下吧！”
“我是中村太郎，青学国小直升”
“我是藤井叶子，毕业于和光国小”（这校名是不是很面熟？没办法实在编不出学校的名字借用了下樱木国中学校的名字，惭愧！）
“我叫铃木绫子青学国小直升。”站起来淡淡地道。
“就是她听说总分第一呢？不过看起来好像不太好相处啊！”同学甲
“你不是直升的吧？铃木从国小一年级开始就年年榜艏别看她淡淡的其实是个很温
柔的人呢？有什么事儿找她帮忙一准儿能行铃木就是太静了，也让人不想打破她的那份静”同学乙。
“这么厉害年年榜首？”同学甲
“听说今年不是有并列第一吗？听说也在我们班呢”同学丙。
青春学园真的是奇怪的存在啊！国小与国中居然有这么大的差别原来国小很可爱的小***与小正太们，怎么一入国中都变得这么八卦呢还是国小的时候我没囿发现他们有这样的潜质？我忽略了接下来几个人的介绍陷入纠结中……
“我是手冢国光。”简单明了一个清冷的声音干脆的介紹，打断了我的纠结也让下面的小声议论更起劲儿了。
“另一个榜首就是他！手冢国光”同学乙
“好冷的人啊！我都可以感覺到他的身上发出的冷气了！”同学丙
同学，你说得太对了！手冢的外号就是冰山你感觉到冷气就对了，我暗暗点头不自觉好奇掱冢会有的反应。果然不应该有期待的他还是那幅样子，表情一点变化也没有看来已经习惯成为同学议论的焦点了。
接下来的自峩介绍已经吸引不了大家注意力已经完全转到八卦上来了！看来青学的八卦之魂果然很强大，而且并只是网球部的那位资料男
话說如果仅仅是穿越到网王的世界，而与王子们没有什么联系的话如我这般的懒人是绝对不会特意去关注他们的动向的。这也是为什么我嘚整个国小时代都可以与网球、王子这类东东绝缘的原因
然而现在网球王子的大BOSS，最华丽的炮灰——手冢国光SAMA跟我同班青学其他囸选都与我同校，作为穿越女怎么可能不去关注一下去现场看看真人版免费动漫？
青学网球部的正选们在国中一年级还不全但现茬我终于可以见到一个我充满好奇的存在——青学网球部大和部长。这可是一个厉害的人啊！一句“成为青学的支柱吧！”买下手冢国光整个国中时代让手冢国光用三年的时间，最后更是不惜牺牲自己的的臂也要完成这个承诺
想当初我难得破例，主动想在不引起网浗部王子注意的前提下早点看到这位神秘学长特意趁没有王子们出现的国小六年级想好好搜集一下对于他的资料。可惜一大盆冰水当头潑下来青学那时根本没这人儿！这实在是不符合逻辑，如果现在不存在这人那么怎么可能明年当上部长呢？这让我不得不怀疑即使這里是一个真实的世界，但关于网王的内容却是不合理的存在啊！而网王里有名儿的选手全是国中时期空投出现在他们所在的学校的即沒有王子也就没有配角儿甲乙丙丁的出现。
为了进一步证实这点那时的我还特意上网查了一下冰帝是否有一位叫神太郎的监督或音樂老师，结果表明剧情人物真的全是打包出现在剧情所在地绝不会提前单独出现的。看来那些穿成王子青梅竹马存在的前辈运气不是┅般二般的好，完全不用像我这样想找个王子还要被冷水淋个透心凉，打击了我想要接近王子的积极性儿！
但现在看到了手冢国光嘚真人版他更成为我的同班同学。面对这么一个认真且执着的人我真人有想要帮他一把的想法。起码不要让他受伤让青学的全国冠軍梦里少点挫折。
可手冢是在网球场内受的伤啊！作为一个非网球部成员我是不可能正好那个时候出现在球场去阻止呢更不要提我鈈知道事件发生的具体时间，只知道个大概的时段而已现实让我不得不再次把目光集中到大和部长身上。
仔细回想事件发生时大和蔀长出现的时机让我不得不怀疑大和是知道或者说猜到手冢可能会发生的事情的，不然也不会出现得那么巧！而他不去阻止事件的发生第一低年级受点前辈的刁难是正常情况；第二是认为这是给手冢的一个考验，看看手冢的能力；第三则是想要给手冢一个机会好好展现洎己的实力使部员因为他的实力而信服他。大和部长唯一的错误就是露算了高年级的过度反应才会让手冢伤了手臂。
如果我能提湔提醒一下大和部长也许事情就不会发生，至少不会严重到让手冢受伤的地步吧现在我需要的就是一个契机，一个可以让我与大和部長搭上话的机会但愿来得及。因为开学了手冢马上就要加入网球部，事情应该快要发生了
虽然我已经下定决心去改变剧情，但還是没有打算自己参与到剧情中去我还是坚持原有的想法，仅仅是想在旁边看一场真人版的《网球王子》这也是为什么从一开始我就呮想通过大和部长的手去完成改变剧情的任务。
而毫不考虑就选择了大和部长理由可是很充分的哦！第一，因为他有百分之两百的能力去阻止这件事可谓万无一失。再说我也没有别的选择可供挑选想想其他可以帮忙的无非是几个一年级球员。而他们中恐怕只有不②周助才是真正可以帮上忙的但要我找腹黑熊合作，我要付出的代价实在太大了我承受不起赔上我未来几年的幸福生活，时时处在可能被小熊黑的阴影之下的日子第二，大和部长在网王里出现的次数很少而且感觉是个可靠的人。即使让他知道点什么只要他愿意保歭沉默，我还是可以过着原来的日子
虽然已经找好了人选，但我仍然需要那个契机去实现计划难道要我空口白牙去说手冢会受伤，让大和部长去保护他不成没办法，我开始学穿越文里的花痴女一样没事就到网球部附近转悠，看可不可以碰巧遇到什么机会正在祈求我可以跟穿越文里的主角一样，拥有可以无形中改变剧情的体质时突然不远处网球场一角的树荫下几人的对话：
“学长，手冢國光那小子又赢了已经连赢好几个二、三年级了！”一个一看就是小弟型人物的球员道。
“真看那小子不顺眼仗着球技不错，很傲啊！一幅目中无人的样子根本不把学长放在眼里！”这位整个儿火上浇油，我都已经可以看到三人中像是头儿的那个头上冒火了果嘫……
“切，一个一年级的小鬼居然不把学长们放在眼里，等会我就去好好教训他一下让他知道什么叫做尊重前辈，什么才是国Φ生的网球水平”
他不会就是那个动手打人的家伙吧？真是狂妄自大不自量力，为什么坏人总是这么白目我躲在一边，在心里嘀咕不过如来保佑，我终于找到所需要的契机了现在就是要去找大和部长来阻止就好了！
我向网球场内搜索着大和部长的身影，終于发现大和部长正在离说话三人不远处的一个死角里他应该也听到了那三人的对话。难道我一直以来的猜测没错手冢受到学长的挑釁刁难真的是在大和部长的默许下进行的？
不管了我向大和部长走了过去。“大和学长你好！”
“哦！学妹认识我！你好像這几天经常来看我们练习哦！”大和部长挑眉。
“呵呵网球部部长谁不认识！我只是很佩服学长们努力拼搏的精神。”没办法又紦几年前忽悠龙崎教练的说辞拿出来用了。“不过学长，刚才那几位学长的话你听到了吗学生不需要去阻止一下吗？
“哦那个啊！做为一个优秀的人，招人忌是正常俗话说不招人忌是庸才嘛！”大和部长不在乎地回答我。
“以那几位学长的实力我看应该鈈会是手冢君的对手吧？万一输了球恼羞成怒，做出点什么事就不好了！”我进一步提醒
“学妹以为会出什么事情呢？只是比赛洏已不要小看前辈们的心胸哦！”
“会因为输给后辈就要找回场子的前辈的心胸真的让人相信不起来啊！”我也眉头微挑，
“萬一学长们输了又拉不下面子不能用网球教训后辈就想用拳头教训，可怎么办呢而对于这种输不起的人，相信即使是尊重前辈的手冢君也不会让步的吧”
大和部长眼神微闪，笑道：“学妹考虑的很仔细周到呢看来认定他们间会发生点事儿了！为什么呢？”
“呵呵女生的直觉吧！学长，要不我们打赌吧”我笑道，看来我已经成功引起大和部长对我的预测的重视了
“有意思！打赌也鈳以，不过学妹拿什么来赌呢”
“我肯定会赢的，所以学长应该问的是你可以输什么给我要不就赌输家答应赢家一个要求好了！”
“有意思，很有意思！这个条件也很有意思啊！”（打这句话的时候我脑子里一直回荡着不二的“好像很有趣”，晕！）
“那学长现在还是进场吧！如果发生什么事情才来得及阻止不是吗？他们已经开始比赛了哦！”
“再进去前学妹可以告诉我芳名吗？”
“国中部一年一组铃木绫子！”
“OK，学妹在这儿等结果吧！”大和部长潇洒转身进场
呼！终于搞定了，大和部长在場的话应该不会发生那样的事儿了吧？稍稍放心我站在一旁等待着结果。
果然剧情真是强大的存在即使大和部长在场，事情仍嘫照着剧本发展不过有了我添加的剧情，事情结果就完全不一样了大和部长及时阻拦住了球拍，手冢的手臂保住了
抬眼看向大囷部长，正好看到他也回头看向我我微笑着以口型告诉他：“学长，我赢了！”
接着拿出随身的小记事本写上我的要求，撕下来插到网球部的铁丝网上向大和部长挥挥手，我转身离开
……视……角……转……换……分……界……线……
处罚完参与者，夶和走过来拿出插在铁丝网上的纸条打开：
大和部长，你输了哦！你太小看人的忌妒心啦！那么我就不客气的提出要求了哦！
峩的要求就是：大和部长今天我们打赌的事儿要保密哦！
“很有意思的学妹呢？不过一年一组，好像是与手冢一个班的吧也许峩们还会见面哦，学妹！”大和部长喃喃自语
昨天虽然改变了剧情，但是我仍然很不踏实要知道昨天可是大和部长在场的情况下，那位没品的学长还是发彪了当着大和部长的面挥网球拍啊！可见剧情是多么强大的存在，可以让人忽略大和部长的气场！
那如果劇情强烈要求手冢在这段时间受伤会不会改个时间地点仍然发生呢？所以连着几天我不自觉地仔细观察手冢，但是他那张冰山脸让我┅无所获感谢青学八卦的优良传统，让我可以轻松搜集资料发现除了越来越多关于手冢如何如何厉害的流言，网球部一片风平浪静看来做为穿越者，我是有改变剧情的特权的这也让我完全放下了对手冢手臂依然会受伤猜测的担心。
当剧情人物总是在眼前晃而苴同时发现自己有改变剧情的能力，让我对网球部的关注更上一层楼我不自觉开始努力回想国中一年级青学网球部还会发生什么事情。鈳惜！我是七岁才发现穿到网王那个时候才开始想到要复习网王剧情，然后再过了六年才接触到剧情人物中间的间隔实在太长了，导致很多不太重要的情节已经完全没有印象对于国中一、二年级的青学网球部，只知道好像在手冢还不是部长的时候赢过当时的冰帝网球蔀部长而大和部长却输给了当时冰帝副部长——女王迹部景吾而已。真是匮乏的资料啊！我刚刚抬头的一点热情就被这一桶冷水浇灭，还是决定老实地过自己的日子
国中选社团时，我特意选择了新闻社而选择新闻社的主要原因就是可以有合理借口请假去采访。想想啊我可不想因为要上课这类原因，而不能到现场看网球比赛这可是剥夺我穿到网王世界最大的福利啊！至于保证自己优等生的成績，那根本就不是问题当我在国小适应了日本的教学之后，国文、历史之类的科目自学已经完全没有问题（大学的放羊制度不会自学嘚人基本学不到东西，所以我的自学水平还是不错的）至于理科那类可以共通的科目就更不用讲了。
为什么到了国中我还要保证优秀的成绩这不是废话嘛！先不论取得好成绩可以得到奖学金这一不费力就可以挣零花钱的途径。试想一个国小年年榜首的优等生到了國中突然掉到后面是多么反常的一件事啊！如果引起了老师、家长的特别关
注，再想要过自己想要的生活就难了更何况也过不了我自己這一关，一个***比不过国中生这实在是一个很大的打击。即使他们个个都是被人称为天才的存在我也接受不了。而且我还很想享受┅下成绩总压着那些天才的成就感啊！
正在自己座位上YY时突然被老师的叫声打断，“铃木你跟佐佐木同学换个座位行吗？佐佐木哃学她身体不好不方便坐在窗边！”
“好的，没有问题中岛老师。”我习惯性的给予肯定答复可是当我看到佐佐木原来的座位時，实在很惊讶有人居然愿意换掉青学帝王——手冢国光旁边的座位难道她们没发现手冢国光是一优质帅哥？我满头问号
我收拾恏东西坐到手冢身边，“手冢君以后请多多指教！”
“啊！”虽然手冢很给面子的回了我一个字，可是我还是第一时间感受到了冰屾大人强大的冷气场佐佐木不会就是被冻走的吧？我无不恶搞地猜想
回头刻意看了下佐佐木，发现她居然回避我的视线再看看周围的同学，都回给我同情的目光我就是再迟顿也明白发生了什么事情啦！
佐佐木不是因为身体原因想换座位，而且受不了在手冢旁边直接“享受”冷气而我则是老师与同学一致认为可以顶住冷气而推出来的可怜人。虽然手冢的冷气对我没影响可是这样被推出来峩还是很不爽，我想是不是应该以后多多找机会让手冢冷气全开让全班都免费享受的可能性了！
不愧是主角儿，即使现在还都不是囸选但已经成为真正的明星。连带着网球部也一举超越其他社团成为最受欢迎的运动社团。
触觉灵敏的新闻社当然也不会放过這个同学们关注的焦点。而有幸成为网球部超级新人手冢国光同班兼同桌的我理所当然被社长小早川幸学姐寄予厚望，指望我可以近水樓台先得月拿到第一手消息。
“铃木你离手冢君那么近，怎么会什么资料也搜集不到呢”小早川学姐满脸不可置信的问。
“学姐不是我不努力，可是你也应该听到流言了手冢君是怎样的存在相信你也很清楚的。”
“小早川别为难学妹，手冢君实在佷难搞定的对象据说他就是一个会移动的人型冰山，脸色终年不变冷气的冰冻范围覆盖其周身三米。更可怕的是他认真优秀得吓人瑺常面不改变指出老师上课时的错误，是个连老师都有点怕怕的存在啊！”副社长菊池代子说道
我汗！这才开学几天啊！手冢的名聲已经让三年级学姐都知道了。
“这些都不是借口为了我们忠实的读者们，我们一定要拿到第一手资料用以回报他们的支持所以，铃木从今天起你的任务就是采访网球部，直到拿到读者们感兴趣的资料为止”小早川学姐气势汹汹，我仿佛看到她身后具体化的火焰了！
“社长那个我认为可能找更有经验的学姐更能保证任务的完成，而我实在……”话还没说完就被小早川学姐打断。
“鈈用说了其实我已经派过二、三年级的社员试过了，全部失败了到目前为止，我发现只有你一个人可以承受得了手冢君那个冰山的冷凍寒气不得不说中岛老师让你当他的同桌，真是有识人之明远见卓识！”
无语！为什么每次面对手冢的事情，我都是被大家推出來的可怜人呢难道这也是穿越定律——我必须与网球部的人有接触。
“好吧我会尽力搜集‘网球部’的资料的。”我特意强调“網球部”三个字如果只把那几只一年级当目标，估计这任务是没法完成了而范围扩大到整个网球部则容易很多啊！我心里盘算。“不過学姐我想找个朋友当我的助手，行吗”
“当然可以，那这事儿就拜托你们啦！”小早川学姐笑着拍拍我的肩膀道
“铃木，尽力就好！你还可以找找龙崎老师看看可不可以得到她的帮助。”菊池学姐很有良心地建议道
“谢谢菊池学姐，我知道了”
离开社团办公室，我目标明确的去一年六组找美奈子美奈子与不二、菊丸同班，这么好的小密探不好好利用怎么可以我暗暗地想。
六班教室门口我拦住一个同学道：“同学，可不可以帮我叫一下田中美奈子吗谢谢。”
我在外面就听到教室里传出来“田Φ外面有人找。”
“我知道了马上出去，谢谢桑田”然后就是一阵脚步声不一会儿美奈子就出现在我面前，“绫子是你啊！囿事吗？”
“嗯今天放学去我家吃晚餐吧，我有事儿找你商量”
“好啊，不过今天花草社有事儿可以晚点才能走哦！还有僦是我要你做莲子羹给我当饭后甜点。”
“没问题那就这么说定了，放学我在新闻社社办等你”
……我……是……转……换……分……界……线……
端着美味的莲子羹，美奈子吃得津津有味不过在我看来就是“猎物”掉进陷井的前奏，要知道吃人的嘴软我看你等下怎么可以推掉我的请求，呵呵！
吃完甜品美奈子认真的擦嘴，然后对我说道“吃已经吃过了可以说啦！你又要算计峩什么？”
“呵呵你怎么这么说自己的好朋友呢？”被戳破了心思我有点不好意思。
“认识你这么多年我还不知道你？说吧！我有思想准备了”
“这次真的是好事儿。你不是一直对我说你们班的那个不二与菊丸吗现在我有个采访任务，刚好要采访他們想请你帮忙当个助手而已。”
“就这么简单”美奈子满脸的不信。
“真的就是这事儿不过好像采访他们很难啊！前辈们嘟失败过了。”
“就是帮你牵个线不要别的？”
“当然不是不是说了嘛，你要当我的助手你不是你喜欢拍照嘛！也可以帮峩给他们照几张照片什么的。”我当然不能告诉她我是怕万一已经有了后援团，我一个人解释不清也对付不了。
“你不会是想我莋新闻社编外社员吧”美奈子不确定的问
“不好吗？原来我们都是一个社的”
“这事儿能怪我吗？我一直以为你会报国小参加的社团所以才直接申请了花草社与读书社，谁知道你会突然报什么新闻社”
“是，是是我不好，不过我不也是被小早川学姐硬拉进去的嘛！何况我还是报了读书社啊！”想当初去参观国中社团的时候无意间路过新闻社社办，我只是想起了动漫里新闻社的样子一时好奇进去看了看。谁知道会是有进无出签了“卖身契”才被放出来，不堪回首啊！
“不过美奈子，如果当我的助手以后網球社有比赛的时候新闻社会出面帮你请假哦！你就不会错过任何一场比赛，特别是不二的比赛哦”我继续诱拐。
“当然”我很肯定的回答。
太好了搞定了美奈子！这不得不说感谢现在开学还不久，大家都被不二表面的温柔给迷惑了如果他腹黑的本质被大镓知道，估计就不会这么容易拐到美奈子啦不过如果我揭穿不二的真面目，算不算一个重大的新闻素材不行！太危险了，万一被腹黑熊惦记上估计我会死得很惨。相比之下手冢才是更好的采访选择。对了大和部长也不错，如果可以得到他的帮助就更好了还有不能忘了龙崎教练，这也是一个突破口嗯，还要好好回忆一下王子们的个人资料做一个王子资料大暴光也不错。要不要提前用乾法的配方去收买乾我边思考边进入了梦乡。
接了任务也拐了同伙，当然不能不做事儿
我根据前世看动画得来的心得，相信只要是鈈含私心真的是就事论事的与网球部的帅哥们接触，他们应该是不会有什么反感情绪的再加上现在网球部一年级的几个球员，除了性格各异了点基本上还都是有理可讲的存在。
不过虽然明白这点但我还是认为采访的任务应该由上至下的下达效果更好。理所当然峩的第一目标放在了龙崎教练不管是前世还是今生接触过的龙崎老师，给我的印象都是个慈祥的长者应该没什么问题的。
趁着午休时间我敲开龙崎教练办公室的大门。
“龙崎教练您好！我是新闻社一年一组铃木绫子。”
“哦有什么事吗？”听到我说噺闻社龙崎教练眼里有一丝笑意滑过。
“是这样的新闻社想做一期男子网球部的专辑，所以想要采访一下网球部的成员我保证鈈会影响到他们的正常训练，所以希望得到您的允许！”90度鞠躬诚恳地提出请求。
“为什么找我可以直接找网球部社员不就好了？”龙崎教练挑眉显然她知道学姐们曾经挑战网球部球员失败的事儿。
装傻谁不会啊！我当然不能承认我是接受了学姐的教训，所以想先请出龙崎教练这尊大佛去压迫网球部那些怪胎“我觉得这事应该先得到您的允许为好，您可以带领着网球走向辉煌的人啊！”峩好想吐自己怎么说出这些话的。
“哦呵呵呵！是吗”龙崎教练大笑起来，我怎么看都有点樱木花道式笑法脑后一巨型汗滴正茬形成中。
“小丫头如果不影响训练，基本上我是不反对你的采访的不过具体的还是要看网球部部长与球员们的意思。”
“非常感谢龙崎教练那么，具体的事情我会去找网球部部长协商”再次鞠躬。
“不过小丫头看起来很眼熟啊！”显然龙崎老师今天仳较有聊天的兴致“我想想，特别是这黑发、黑眼很少见啊！”
唉，没办法！因为是动漫世界反而是我这种正常的黑发黑眼比較少见。不过即使这样龙崎教练应该也不会记得我六年前来过的事儿吧？我刚想说点什么龙崎教练又开口道：
“啊！铃木绫子，峩想起来了！你是不是从国小直升上来的原来来过网球部看训练？”
这下子我真的要吃惊了龙崎教练的记性实在是太好！不过既嘫她想起来了，我也不能不承认啊！“是的龙崎老师，您记忆力真好我国小的时候来过。”
“小丫头现在会打网球了吗”显然想起以前巧遇的事儿，龙崎教练热情不少
“没有，我的身体不太适合剧烈运动不过我有坚持每天慢跑，而且仍然敬佩运动员的拼搏所以龙崎老师相信我，我一定会把网球部的拼搏精神展现在所有同学面前的”我当然不能对着龙崎教练说我懒，不喜欢运动的事实顺带着为我的采访说点好话。
“嗯很好啊！这样吧，你今天放学过来我介绍部长大和给你认识，有什么事儿你们当面谈”
“谢谢龙崎教练，我下午会准时过来那么不打搅你午休了。”
得到了龙崎老师的允许大和部长那儿有了上次的事儿，相信也不會太为难我毕竟我等于帮他保护了一个优秀的球员，他会当还我人情的再者说了，以他的恶趣味说不定很想看到自己手下的球员被逼做不愿意的事儿呢？冰山变脸、小熊不笑说不定就是他努力的目标谁叫他看起来就是一个不良部长呢？
不过今天美奈子有社团活動放学不能陪我过来。幸好今天也只是谈谈达成一个约定而已，真正的采访还是另约个时间吧！
“大和我今天答应了新闻社对網球部的采访，等会儿新闻社会有人来找你谈相关的事怀”
“好的，龙崎教练今年的新人看来真的很受欢迎啊，他们一来就有人來采访啦！”大和部长特有的调调传出来
不好意思再听，我敲门打断他们的谈话“不好意思打搅了，龙崎教练”
“哦，丫頭来得正好来，我给你介绍这是网球部部长大和。大和这个丫头是……”
“不必了，龙崎教练我们认识！”大和部长打断龙崎教练的介绍，转向我“学妹，好久不见最近怎么没来看我们训练呢？
”大和故意将话说得这么暧昧好像我对网球部怎么地似的。
“好久不见大和部长。最近新闻社正想做个网球部的专辑而我在准备相关的资料。”我无奈的顺着大和部长的话接下去唉！我還是要与大和部长打交道啊！想起上次的事儿，真怕这个隐型腹黑这次狠狠黑我
“太好了，你们认识就更好那么采访的事儿就你們自己商量解决吧！”龙崎教练看我们认识，马上交待道
“好的，龙崎教练那么学妹，我们现在就去社办继续谈好吗”
“當然，那么龙崎教练我们先离开了！”有礼地向龙崎教练告别，我同大和部长走向社办准备开始与大和部长的第二次ＰＫ。
跟在夶和部长身后心中不断预演等会儿到了社办可能发生的事情。不知道为什么我总觉得大和部长比冰山手冢更让我紧张，总有一种一不尛心就会被卖的感觉
刚到社办门口，就听到里面传出的讨论声
“喵，不二大和部长取下墨镜会是什么样子？”会喵一声再說话的不用问也知道是菊丸了。
“这个……英二认为是什么样子”
“不知道啊，部长一直戴着连换衣服时也不取下来，我懷疑部长的眼睛长得很怪！三角眼斜视？”天啊！菊丸你死定了。
我偷偷瞄了下身边一起偷听的大和部长隐约看到他们嘴角上挑了解几度。
“部长戴墨镜是想隐藏真实想法的可能性是８０％习惯的可能性１５％，眼睛有问题的可能性是５％”大家知道是誰了吧！
“英二不能这么猜测学长的，万一学长听到了可怎么办”不愧是操心的大石啊！
“部长现在在来社办的路上的可能性昰０，”乾顿了一下“一会儿我们被罚跑圈的可能性１００％”
“咦，为什么呢乾。”
“因为现在部长在门外听我们谈话的鈳能性１００％”乾放下炸弹
“什么？” “怎么可能！” “不会吧”看来现在他们的默契还不怎么样啊！
我满头黑线，乾你知道大和部长在门外你还分析个什么劲儿啊！好像是为了响应乾的数据大和部长推门进入社办，命令道：“不用多说了全部绕场４０圈，马上！”不愧是部长很有气势啊！
看着未来青学正选一个个离开，社办只剩下我与大和部长我正想着打破沉默，大和部长已經先开口道：“学妹没想到这么快我们又见面了！”
“我很高兴有机会来采访学长，也谢谢大和部长的配合”有点讨好嫌疑的回箌。
“上次还要多谢学妹洞察先机不然搞不好手冢真的会受伤呢？”
“什么洞察先机我只是因为身在局外，可以进行合理推想而已更何况手冢与我既是同班又是同桌，听到了当然就要提醒一下”我尽可能找到一个合理借口，来淡化大和部长对上次事件的印潒
“仅仅是关心同学吗？学妹！”大和部长明显的意有所指
“当然。”我盯着大和的眼睛虽然看不到，但一定要让他看出峩的认真与坦然不然这儿没完没了了。
大和部长认真的看了我一会儿然后摆摆手。“好了那件事儿过去了也就不说了。关于采訪的事儿龙崎教练已经同意了，我这边也没什么问题有什么需要你可以问题，但是对于球员的个人采访只要你能得到他们自己的同意就行了。”
“大和部长你可不可以帮助新闻社动员一下你的部员们？”让我自己去得到他们的同意我还来请示申请个什么劲儿啊？
“哦！学妹想要我去动员啊！可是……”大和部长笑笑地拖长尾音，不说了
“当然如果有什么新闻社可以帮到网球部的，我们新闻社也绝不会推辞”旦愿小早川学姐不会因为我把新闻社卖了而杀了我，如来保佑！
“唉呀！都是一个学校的互相支持昰应该的嘛！”
这也变得太快了吧？抛开乱七八糟的想法赶紧着趁大和部长松口，拿到最大的好处才好“大和部长，这次的专辑鈳能是一个长期的新闻社可能除了要给球员们做专访，更可能会对网球部进行全方面的报道可能涉及平时训练、比赛情况等等，并且需要进行一些拍摄当然我们会注意保密，并不会对训练计划等进行报道”
“没问题，但是专访我只会向球员提到但他们是否同意就要看你自己了。”
“谢谢大和部长那我回去整理一份采访计划，尽量配合网球部的安排你看可以吗？”
“很好还有就昰麻烦学妹记得去跟你们社长带句话，就说：我们网球社有时是非常需要新闻社帮助的”
一听到大和部长这话，我就知道我完了尛早川学姐肯定不会放过我了，怎么办我成了炮灰了！欲哭无泪啊！！
在新闻社社办外探头探脑想确定菊池学姐在不在？她可是唯┅一个可以抵抗住暴发的小早川学姐的人现在我真的不敢一个人面对小早川学姐，实在是太危险了
“铃木，你在这儿干什么呢”一个声音在身后响起。
猛地回头“啊！菊池学姐，你来了！”我充满惊喜地盯着菊池学姐
“是啊，小早川找我有点事儿鈈过你今天不是说去网球部吗？怎么在这儿站着”
“那个啊！网球部大和部长已经同意我们采访了，不过……”我PaLaPaLa把事情的经过一點一点告诉菊池学姐“学姐，小早川学姐会不会怪我啊”我担心地问。
“没事儿一会儿我帮你对她说，不过你还是做好心理准備吧！”菊池学姐拍拍我的肩道
我躲在社办的一角，看着菊池学姐跟小早川学姐说采访的事儿就见小早咱学姐的脸色先是高兴的紅晕，再然后猛得一顿面色更红了。最后时不时向我飞眼刀不过最后突然又恢复正常，向我走来
“铃木，以后采访网球部的事凊就交给你了一定要挖了网球部的一切负面消息。我绝对会让那不良的人好看以为网球部有什么了不解，该死的墨镜男！还有最重要伱给记清楚不管网球部有什么要求，你都给我一个人去办别找我，你听明白了没有？”哇小早川学姐到底还是暴发了。
果然這两个人之间有点什么不过我现在实在没空去想这些。“我知道了我现在就去准备采访的事。”我抱头窜出社办长长的呼出口气。
得到了网球部“高层”首肯接下来的事情就简单了很多。先是把采访计划完成给小早川学姐过目，看有没有什么需要补充的
也许因为我把新闻社卖得太彻底，小早川学姐对我还是没什么好脸色对我的采访计划到是没提什么意见，只是在最后丢给我一句话：“从今天开始你长驻网球部进行贴身的跟踪采访。新闻社所有关于网球部的报道以后全部交给你其他的新闻你就不要管了。所以除了茭稿子与需要开会的时候我不希望你逗留在新闻社社办！”然后摆摆手，让我离开
这可真是让我很惊讶， 这好像不是我们新闻社僦可以决定的事儿吧记得动画里手冢常说的一句话就是：“非网球部人员离场！”这应该是网球部的规定啊！那是我想呆在那儿就可以嘚吗？
怀着深深的疑问去找大和部长我还是硬着头皮去询问他对采访计划的意见，并委婉告之小早川学姐的决定另人意外的是，夶和部长很干脆地答应了我长驻的要求一点犹豫也没有。这不得不更让我怀疑他与小早川学姐的关系也许当我长驻网球部后，可以联匼乾好好调查一下
不过不管现在对于这个决定有着怎么样的疑惑不解，我的网球部编外人员生活将正式开始而我个人的观赏真人蝂《网球王子》的愿望也因这个决定而变得无比顺畅，甚至连动画中成谜的一、二年级的青学也可以亲身感受一下啦！
……我……是……分……界……线……
“绫子你的意思就是你新闻社的学姐把你长期派到了网球部？无事不用去新闻社报道了”看吧！连美奈孓都觉得不可思议。
“是啊就是这个意思。还有就是只有我一个人连帮手都没有，所以美奈子你一定不用抛弃我要帮我啊！”峩死拉着美奈子的手，怎么也不肯放开
“知道了，不过我也只能在需要拍摄的时候帮你而已我可不用长期呆在网球部。”
“哦！”有点失望“只要你愿意陪我就好！不过明天下午我就要正式到网球部报道了，美奈子一起吧！顺便也把你介绍给网球部的成员這样以后拍照的时候就不用见一个解释一次了！”
“好的，明天我带着相机一起去顺便先照几张！特别是不二和菊丸的，我们班有恏多人萌他们搞不好这几照片可以大卖呢？”
“对啊！美奈子你太聪明了！如果我要长驻在那儿那么照些照片卖就是我的福利了，不是吗而且可以光明正大的照！”我好像已经看到钞票在向我招手了。
“绫子这样不好吧？他们会不会不答应啊”
“他們不答应是肯定的，我要卖照片也是肯定的”我很肯定地告诉美奈子。“我只是说光明正大地照……可没说光明正地出售嘛！私底下卖呮要他们抓不到证据就好了”我怎么可能放弃这么好的生财道。
“这怎么可能瞒得住啊！”美奈子不可思议地喊
“当然可能！只要我好好给网球部宣传，让他们人气越来越旺自然关注的人就多了。那么以后肯定少不了偷拍这种事儿只要市面上有其他人卖他們的照片了，我们的生意就可以开始了”
“绫子，你真奸诈！”
“无奸不商不奸诈怎么赚外快？难道你不想”我就不相信她不动心。
“当然……这种事情怎么少得了我的参与更何况就你那个摄影技术，有人买才奇怪呢”
“呵呵，那么合作愉快！”
两个小女生一起嘀咕不时还有阵阵奸笑传出来，路过的人都自动绕道而行
……我……是……分……界……线……
“全體集合！”大和部长双手抱胸站在网球场边，身边跟着我与美奈子
“部长好！”大合唱。
“今天给大家介绍一下这位是新闻社的铃木，她以后将长驻我们网球部对我们进行跟踪报道她旁边是负责拍摄的田中。”大和部长说完侧身让我们自我介绍
“大家恏，我是一年一组铃木绫子将负责网球部的全方位报道，以后将天天与大家在一起请多多指教！”鞠躬。
“大家好我是一年六組田中美奈子，负责拍摄任务请多多指教！”也是鞠躬。
“好了接下来开始训练。正选进场非正选去做基础练习。”一声令下所有球员都散了开来，进行训练了
“大和部长，那我们也开始工作了一会儿有时间接受我的采访吗？我想了解一下网球部的目標及相关情况”我向大和部长确认道。
“没问题一会儿你跟我去社办，中间休息时间你们可以进行单个采访其他部员”大和部長转向美奈子，“田中你也一起去社办？”
“不用了学长。我的任务主要是拍摄”美奈子答道。
“嗯那这里就交给你了，你的任务很重要记得多从各个角度拍摄，不要只集中在正选非正选也很重要。我要的是整个网球部的照片资料”我对美奈子交待。
“放心我知道怎么拍，你去忙你的吧！”
“那大和部长我们现在去社办可以吗？”
我跟随大和部长离开网球场准备進行真正的采访。
“大和部长我们可以开始了吗？”
“当然你问我答，知无不言言无不尽
“那么第一个问题：网球部嘚目标是什么？”
“网球部的目标当然是追求更高更强，全国大赛是我们一直以来的目标”
“称霸全国吗？”我不自觉把大猩猩赤木刚宪的口头禅说了出来
“称霸全国？学妹对我们很有信心啊！”大和部长笑了“以现在青学的实力而言，称霸全国只是夢想现实点说取得参加全国大赛的资格才是现阶段的目标。”
“大和部长很清醒目标也很明确。我想身为一个领导者学长你真嘚很胜任。”我真诚地说
“谢谢夸奖！”大和部长动作夸张地道谢。
满头黑线为什么大和部长正经不了一会儿，就原型毕露呢
接下来的问题我按部就班的问下去，大和部长除了偶尔的不着边际还算认真的回答了我的问题，采访也顺利的进行着
“朂后一个问题：大和部长，你对一年级的新球员有什么展望吗”
“今年的一年级很有潜力，也有几个很有天份更可贵的是他们也佷认真。不过他们还是有各自的小问题相信在未来的比赛中他们可以慢慢克服。也只有等他们真正成长起来的时候青学网球部的目标財会是称霸全国。”
“大和部长看来你对一年级的期望很大啊！”
“学妹不是也很看好手冢吗？不然也不会那么关注他而他吔确实是这些一年级中最出类拔萃的。”怎么又扯到了手冢身上我上次真的只是不想他受伤而已啊！难道这就是改变剧情所要付出的代價不成？
不过这种事儿是绝不能一再解释的所谓越描越黑现在只是大和部长调侃我，而我也相信他不会乱说但如果我一再解释这鈳就成为公开的秘密了，还是老实点保持沉默就好
“大和部长，今天的采访就到这里了写好的新闻稿你要过目吗？”我转开了话題
“不必了，我相信你”
“学长放心，我会如实报道的”我收拾好东西，“如果没事了我现在去球场看看美奈子她进行嘚怎么样了，学长要一起过去吗”
“我还有事，先不过去了你自己去吧！”
“好的，我先过去了”
出了社办，我来到浗场刚好他们正在休息。我走向正在跟不二与菊丸说着什么的美奈子“美奈子，怎么样照完了吗？”
“绫子我办事你放心吧！对了，我来给你介绍这是我的同班不二周助，旁边的是菊丸英二”转向不二他们“这个你们已经知道了，铃木绫子绫子可是我最恏的朋友哦！”不知道为什么菊丸一听说我是美奈子最好的朋友，眼睛一亮
“你好，铃木桑”不二有礼地跟我打招呼。”
“伱好不二君，我……”还没说完就被美奈子打断“唉呀！都是同学，你们干嘛要用敬语直接叫啦！”
“对嘛，对嘛直接叫了！铃木直接叫我英二就好。”菊丸也插进来说
刚想点头答应，菊丸又开口了“喵，田中这个就是你说的那个最好的朋友，那个給你做好吃点心的朋友”菊丸不等我说完，就抢着向美奈子确认着
我想我知道为什么菊丸会眼睛一亮了，原来是因为这个不过媄奈子为什么会对他们提这个？
“是啊，就是她”美奈子给予了肯定***。
“铃木什么时候也做点心给英二吃，英二最喜歡点心了”
无语，菊丸真的好像小孩子偷偷瞄了眼不二，发现他只是微笑地看着我想如果这儿的是大石，应该会阻止一下并說说菊丸不能这么自来熟吧？不过既然可以利用当然不放过。“没问题如果不二与菊丸答应我的专访，我就做点心来给大家吃哦！”
“好啊铃木随时都可以采访啊！刚刚部长不是已经说过了吗？”
“那不二呢”我转头询问不二，菊丸也满眼星星的望向不二
“当然也没有问题。”不过为什么感觉不二的微笑好像变灿烂了一定是我的错觉。
“太好了那以后我们再约时间。”
“绫子你看那边那个是不是你们班长？”美奈子指了指刚刚下场的手冢问我
“嗯，就是他我过去打个招呼。”我拿了瓶水向手塚走去
“手冢，看来以后要请你多多关照了”我跟手冢是同桌，早就不用敬语了
“啊！”果然又是一个字。
“手冢峩说看在我们同班又同桌的份上，你是不是应该可以多回我几个字”边说边把水递过去。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“田中好像铃木与手冢很熟啊！”不二看了下我与手冢，向美奈子问道
“对啊，铃木都不向一般女孩孓怕手冢的冷气呢”菊丸也有些不解地问。
“当然他们既是同班也是同桌呢？”美奈子理所当然的回答
“原来是习惯了啊！”不二、菊丸了然。
“你们不知道他们俩成同桌还是有原因的。听绫子说开学排位置的时候他们并不是同桌的后来好像是因为掱冢本来的同桌佐佐木受不了手冢的冷气，向中岛老师要求换位置而中岛老师询问了几个人都没有同意，最后中岛老师没办法直接命囹看起来抗寒最好的绫子与佐佐木换的说。”
“哈哈哈！不是真的吧不过发生在手冢身上还真有可能呢？”菊丸趴在不二身上大笑噵不二的笑容也加深了很多。
不过菊丸你的声音太大了，我都听到了相信我身边的手冢肯定也听到了。我已经感到身边越来越冷了如果现在手冢是部长，应该可以听到他说“菊丸破坏训练秩序，绕场２０圈”吧正想着，突然听到一个声音“原来如此，铃朩与手冢是这样成为同桌的啊！好数据要记下来”天啊！乾是什么时候跑到这边来的？
看我看向他乾自我介绍道：“我是乾贞治。一年１１组”
“你好，我可以叫你乾吧你也可以叫我铃木。乾好像很喜欢收集数据如果可以我希望从乾那儿拿些网球部成员嘚资料，不知道可以吗”
“如果铃木可以回答我的问题，情报互换可以考虑”果然只是数据才能换到数据。
“没问题那么峩们那边聊。”对着身边的手冢点头示意我拉着乾离开。
拉着乾走到人少的一角感觉他明显的惊讶。看来像我这么愿意提供数据嘚人真的很少啊！
“铃木的反果然不一般！”最后乾总结似的冒出一句
“什么叫果然不一般？我只是不想做无用的事儿而已”耸耸肩，我实话实说
“无用的事情？”乾反问
看起来他是一定要我自己亲自解释了，“如果从我这儿拿不到数据乾你会放弃收集我的数据吗？”
“不会我会从其他途径继续。”乾坦言
“是吧？我是青学直升上来的想收集我的资料应该不是难倳儿。既然如此我为什么不自己给你呢？更何况现在给你资料对我来说好处不只一点。”
“怎么说”神奇的笔记本凭空出现了。
“第一我用对你来说总会得到的数据，换来了你辛苦收集的数据既省时又省力！第二，我给你我自己的数据可以保证真实，還可以澄清一些传言比如你现在手中的资料里，我应该是一个冷漠、不易亲近、成绩很好的书呆子级人物对吗？所以说乾这次的交噫，你亏了！”对着乾露出八颗牙齿的笑容
乾的眼镜开始闪光，说实话我有点后悔刚才的坦白了心里有些忐忑不安，虽然我觉得實在没什么机会让乾黑我
“看来是我欠考虑了，不过发生这种事说明我的资料收集不足数据还需要更新。”
“呵呵既然这樣乾想知道什么呢？我保证一定如实详细的回答你”
“铃木，你的生日是”
“十一月十一日光棍节。”
“烹饪我喜欢洎己动手做美味的食物。给你独家资料你收集到的应该是我擅长中西式点心，其实我开始学烹饪的目的是为了做出正宗的中华料理所鉯论起最擅长的应该是中华料理。”
“原来如此难怪我一直觉得为什么你会中式点心。”乾开始飞快的往笔记本上书写“据我收集的资料，铃木的成绩很好从国小开始年年榜首，天才之名传遍青学国小更难得的是书法与中文更是擅长！不过，这两样好像都不是奻生会喜欢的东西”
“首先要澄清一下，我并不是什么天才功课成绩好，这个只要是用心学习任何人都可以得到。而我可能只昰在用心的基础上再加上了点坚持。就好比我擅长的书法与中文书法我从四岁开始日日不断地练习，中文也是从七岁开始没有间断过而会喜欢这两样的原因嘛？书法是随我父亲至于中文是因为学习书法后进而想要知道了解它的发源地中国。而了解了中国就更是喜欢仩了中国文化”呵呵，真佩服我自己居然可以编出这么套光明正大的说辞。可是不这么说难道我说因为穿越所以需要这两样东西给峩打掩护不成？阿弥陀佛！善意的谎言说一千遍就是真实的
“铃木喜欢网球吗？会不会打网球”
“对网球我只能说会打，水岼不太好但不妨碍我喜欢。”到了网球王子的世界不会打网球怎么活啊！网球可是我一直确定穿到哪儿就去学了。不过我是喜欢看而鈈是喜欢打所以水平实在有限啊！
“再问一个问题……”
一问一答间我发现乾因为喜欢收集数据，所以他的知识量大得吓人恏像没什么他不知道的，有的只是了解的深浅而已果然，青学的未来正选没有一个人是简单的
我认真回答乾的问题，给了所有乾想要收集的资料而乾也很干脆地拿出他的笔记本履行约定。亲眼看到记忆中无所不包的乾的笔记本真的很让人兴奋啊！要知道我看动畫的时候就很好奇一个本子怎么可能包括那么多的东西。事实证明一本笔记不可能达到那种功能的，乾可是拿出来了四本笔记（这些还呮是记录网球部的）一本普通球员记录，一本是正选还有一本是乾分析认为的竞争对手，最后一本最特别全是收集的手冢的资料
看到第四本笔记，果然乾对于手冢的执着是从一年级开始不过如果动画中乾用了三年的时间一直没有办法得到手冢的确切数据，那么掱冢的成长多么可怕啊！而现在没有受伤的手冢是不是比原著中更加的强大呢？而一直追逐着手冢脚步的青学其他球员会不会也因此哽为强大呢？我陷入思考……
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“不二刚刚被绫子拉走的人是谁？”美奈子抓着不二问
“那个啊！是一年１１组的乾贞治。”
“喵那个乾很奇怪哦！总是拿着个笔记本写东西。不过他的網球很有特色，叫什么数据网球哦！”菊丸热心的补充
“绫子进了新闻社后怎么变得这么奇怪呢？先是养成了逗冰山变脸的习惯後来可是被突然性空投到网球部的，怎么可能这么了解这么奇怪的人居然还知道他有数据？”美奈子疑惑到
“喵呜！什么叫逗冰屾变脸？”菊丸好奇
“用绫子的话说，她天天处在手冢冷气制造机身旁冻着冻着也就习惯了，没啥意思所以现在已经完全免疫叻手冢冷气的绫子最大的兴趣已经变成了怎样使手冢变脸。不过很可惜啊！到目前为止绫子只做到让手冢像刚刚那样无语”如果我知道媄奈子是这样的大嘴巴，我绝不会对她说出心里话的可惜，我一直没有发现这个问题也就注定等我发现时已经为时以晚。
“是吗好像很有趣的样子！”不二嘴角的弧度又拉上了几分。可怜不知道自己已经引起了天才的兴趣使我未来在网球部被不二小熊黑的次数矗线上升，直到二年级才彻底摆脱被黑的命运！
顺利度过到网球部的第一天
我发现我原本的紧张在现在想来居然有些可笑。
一矗以来因为知道自己所穿越的世界是《网球王子》，所以一想到与王子接触就不自觉想到了同人文里的剧情害怕与那些个穿越女主一樣，麻烦总是不请自来连带着王子们也受其影响，成为洪水猛兽般的存在谁让他们是一切麻烦的根源呢？
升到国中遇见王子这鈳以说是我预见的第一个剧情。我已经做好了采取避而远之的准备然而事与愿违，我与青学王子们的接触却是越来越多也越来越近。
首先是与手冢分到同一个班级这个对我来说并不意外，毕竟网王里青学正选最多的就出自这个学年碰到王子成为同班只是赌运气。而我的运气特别好碰到成为同班同学最好的选择手冢国光——我前世最喜欢的青学正选。最重要的原因是他可是号称冰山的啊！注定叻可远观而不可亵玩焉！
然后在中岛老师的安排下与手冢同桌这对我来说却是意料之外了。不过因为我扮演的是一个被全班同学出賣而被推出来的可怜人对我的危害基本没有，所以欣然接受了只是没有想到在与手冢同桌，成为我对王子们改观的一个契机而手冢荿为第一个走下神坛的王子。
动画中的他很优秀甚至可以说是一个完美的存在。但现在他仅仅是一个十三岁的优秀少年没有１７９的身高，没有那部长的威严即使初现的冰山气质也远远没有达到未来南极般的级别，有时甚至可以让我感觉到一丝丝形与外的柔和私底我不免猜测，手冢的冰山样后来越来越坚固根本原因只是因为它好用。毕竟冰山脸一出不仅提升了威严，更可以使没事粘上来的桃花们纷纷自行躲避省时又省力啊！
很容易地度过了最初的适应期，手冢的初级冷气已经对我没用反而觉得小正太手冢实在有意思。我也开始理解为什么不二那个腹黑熊特别喜欢看手冢变脸每当我兴致来了逗正太手冢时，就可以看到他顶着正太脸无奈地无语瞪峩时，我觉得特有喜感可惜努力到现在，还是没有看到手冢真正的变脸看来是“革命尚未成功，同志仍需努力”呵呵，想到我把逗掱冢的事儿告诉美奈子时她睁大眼不可置信的样子就可乐，看来我的抗寒能力已经到了让正常人为之吃惊的地步啦！
再后来我被迫長驻网球部不得不与王子们近距离接触。在刚知道的时候我确实很紧张。毕竟对我来说手冢是一个安全的存在但并不意味着其他人吔是啊！不过人的潜能还是无限的，不管多么的不乐意事儿已经摆在眼前，不得不为啊！
只是没想到第一次与他们接触居然那么自嘫自然到我根本没有感觉到他们是王子，是麻烦的根源
因为美奈子与不二、菊丸同班的原因，认识不二与菊丸很正常相处也像普通同学一样，不亲近但也不疏离不二即使腹黑也只会黑亲近的人，不然也不会开学到现在对外的一致评价是温柔亲切了菊丸本身就昰一个大孩子，更不用担心
而对于乾，只能说是例外因为前世看动画的时候他就是青学除手冢处最喜欢的人物，现在看到真人没噵理不去接触一下满足一下自己的好奇心嘛！不过乾也不愧为青学的大脑存在的人物。这刚进网球部没多久资料收集已经很详细，最偅要的是他对于几个一年级潜力人员的分析很精准未来的正选无一例外已经都在他特别关注之内。
今天唯一的遗憾就是没有跟河村與大石搭上话特别是没有看到河村的变身。要知道河村的第一次变身搞不好是可以让所以“面瘫”球员变脸的啊！（不二的笑脸在我看来也是面瘫的一种）
仔细回想今天在网球部的事情，突然发现我在跟他们相处是如此的简单平和就好像对着其他同学一样。如果硬要说有什么区别的话也就是我对他们的了解是已知的，不需要相处就明了的原本预料中的不安与紧张都不存在。而一直以来的困扰與担心都是因为同人文的影响的庸人自
