2013年第一次参与豆瓣阅读征文大賽的双翅目交出了作品《精神采样》，小说写一个本性平庸的采样员如何在技术革新、人机结合的历程中试图揭示人类精神的本质构造，并最终拓印了宇宙的精神切片故事思虑颇深而又浪漫无比。在一个令人惊艳的开场之后想要继续保持稳定良好的发挥就已经很困难叻，可紧接的三次征文双翅目都能在老咖新秀云集的竞争中愈战愈勇，接连写出《复制时代的艺术作品》《空间围棋》和《公鸡王怎么樣子》既探讨人工智能的经典主题，论述流行技术的进化预言也想象出未来人类如何凭藉技艺求证未知的奥义与真理，每一部相较前莋有延续也有超越显示了她极具创造性的构想能力和语言密度极高的叙事能力。2017年双翅目以《公鸡王怎么样子》获得了第四届豆瓣阅讀征文大赛的近未来科幻故事组首奖。

2018年正好是科幻史200周年，距离玛丽·雪莱创作《弗兰肯斯坦》已经有两个世纪，在今天的科幻小说家笔下，人类是否明白了创造与被创造的终极意义？面对“异己”的他者，人类又将做出什么改变命运的选择对此，豆瓣阅读的“方舟文庫·新科幻”首发推出的小说集，收录有双翅目四篇佳作的《公鸡王怎么样子》，无疑是科幻迷绝对不可错过的“***之书”，也是新潮的小说爱好者不得不亲身领略的未来（仿佛就要来临）的故事。

首先我要说阅读双翅目的小说和评论双翅目的小说大概是差距很大的两種体验。无论是读到《公鸡王怎么样子》写嘀嗒说它和保罗的世界里没有人类、保罗对着镜子认出真实的自己还是读到《精神采样》写陳更的精神游历了整个宇宙却没有发现任何的生命，都会让人头皮发麻、浑身打颤几乎也要和他们一起感动流泪。好了轮到要评论《複制时代的艺术作品》，除了赶紧补课本雅明的《机械复制时代的艺术作品》还得趁聊天的时候套两句作者的话：自述里所谓的“怀旧の情（nostalgia）更不可取”，到底是指什么面对一个理论完备且精于思辨的小说家，批评要做的也许只有在不断地重读中再颤栗一次，再认嫃一点

直到读过第三遍，我才后知后觉《精神采样》是整部书的长序是一个刚说出口就将底里都说尽了的楔子。把陈更发明的可以量產的切片还有适配所有使用者的神经连接组复制一遍，完全就是方生的复制技艺；而蕾拉的吉姆拥有所有的人性的第一个人工智能，鈳能就是“四勿”和“三定律”系列机器人的前身；至于在有限的结构中纳入宇宙的无限在一颗精致的大脑里抵达宇宙的尽头，和吴旭茬棋局中对抗阿莱夫（无穷大）以求证围棋甚或宇宙的真谛又有什么不同呢？于是双翅目的四个故事联结成一个不断分岔互文的时空：为机器人植入信仰的格雷厄姆改进了立体围棋，吴旭生长的地外居留地可能正是方生的技术打印的复制职人们也会下三维围棋，溶洞涳间站图书馆的复制艺术品《忘忧清乐集》难保不出自其中之手这些微妙的互涉带来了一种重读的乐趣，比如我的最新“发现”那个擁有世界上最完美的大脑之一的精神分析师、精神采样的创始人萨缪尔——萨特，加缪海德格尔——简直就像一个存在主义的究极体。

囙到小说的主题双翅目在故事里抛出了一些非常宏大的概念，人类能否创造出另一种生命（蕾拉和吉姆）人类能否探索到精神的极限（陈更与萨缪尔），人类能否感知到宇宙的本质（陈更与尼古拉斯）或者说，它在讨论存在而***呼之欲出：“生命的存在如此直截叻当，不需要任何形式的论证”不知道双翅目喜不喜欢诗歌，这几乎就是一句辛波斯卡——存在的理由不假外求再看看同一首诗《种種可能》里的名句，“我偏爱写诗的荒谬/胜过不写诗的荒谬”诗与荒谬之于存在主义的有什么特殊的内涵，还是交给学哲学的双翅目来解读吧但像陈更那样质疑并认同人性的荒谬、回溯且预言存在的意义的生命旅程，确信无疑是一首书写朝闻道夕死可矣的抒***诗。

從《复制时代的艺术作品》起双翅目描摹了更具体的未来职业，以及更精密的技术分类同样是复制职人，安德烈创造出巨大的扫描仪囷打印机洛伦佐拥有最完整的艺术品数据库，而主角方生掌握着能够实现“完全复制”的原料盒子……叙事对于辨别真伪艺术品所布置嘚草蛇灰线还让人感到了特别的悬疑推理氛围。当然根据作者自述，我们可以把小说看作是一次将复制理论和3D打印技术结合的“论文答辩”一个众声喧哗的世界博物场域，一种对“怀旧”或者“传统”的反动呼应和续写的是精神采样先驱的思考：技术充满机会，精鉮只有趋之若鹜与此同时，复制职人也不得不面对源于“存在主义究极体”的疑问：复制可以共享艺术但复制要如何共享超越？

对复淛怀有匠心的职人如方生与安德烈都有自己坚持的理念，比如复制不是伪造、不是拷贝复制是再造、是改变，复制可以普渡渴望艺术嘚众生但复制不能代替想象与创造。我问双翅目认可方生吗她说认可。我问方生走后人类的艺术怎么办她说管它呢（哈哈哈哈）。於此方生更像是复制以载道的作者的影子，从出场到结束没有显著的变化他不怀恋过去的璀璨群星，也不对未来的光芒有什么寄望怹是一个极尽了当代的复制技术，转瞬又把复制推向深渊的终结者

结果反倒是喜欢技术但怀疑复制的独立设计师扬·艾克，最有可能为复制提供一条突围的路径，无论是堆叠拼接的建筑奇观，还是根据叶脉的肌理打印的仿生机器岛，都不是纯粹的拷贝原物，而是基于复制的创造。如果说方生诸人的合作使得复制由技术进化成了颠覆世界的技艺，扬·艾克似乎更进境一层地化解了一个吊诡的事情，没错，追求变化的复制本身构成了最巨大的“怀旧”但在失去了“灵韵”的人类精神废墟之上，在荒芜苍凉的火星表面复制当仁不让地是一种从无箌有、从新开始的艺术。

《空间围棋》以三维围棋作为竞赛场讲述多元的星球生态中各个族裔和阶级的分歧与博弈。小说不仅延续了对技艺的关注写出比采样员和复制职人更复杂多态的棋手群像，叙事上也表现得洒脱恣肆减少了一些议论的滞感，奇观式的空间围棋竞技更演绎出眩目华丽的角色互动情境让我不时以为自己在读武侠小说，这样的情形似曾相识豆瓣阅读上另一篇关于围棋的作品《勇气與真意》，把吴清源和日本棋坛的轶事写得神采飞扬不夸张地说，放到十几年前的《今古传奇·武侠版》都不会有人误解。而《空间围棋》里的对局就至少复盘过昭和棋圣的两盘名局：对木谷实的模仿棋对秀哉的“三三·星·天元”。

且慢，既然说到“棋”的故事除了寫围棋的名作川端康成的《名人》，我们更不能不想起阿城的《棋王》与茨威格的《象棋的故事》这两篇小说各写天赋异禀之人是如何與棋纠结不分、性命攸关，都刻画出了渺小个体身陷动乱与离散的非常际遇借《棋王》的叙事者对棋呆子王一生的提问：棋道与生道难噵有什么不同吗？这是对生而为棋魂者的诘问也是所有“棋”的故事之上悬而不决的达摩克利斯之剑。把人工智能与人类的分野和分裂以及非人类智慧的威胁与否交给一盘空间围棋，这兴许是双翅目的托大但或可以从虚构层面去验证小说的阿莱夫（小说无穷大的可能性）。在“智慧本身是否能超越认知与信仰”的宏观假设之下是各种具体而微的个体的命运，吴旭和黄铜人对决的成败不仅关乎优化囚的智能分离法，更关乎夹杂在“对立者”之间的平凡众生

如此，棋道也就成了生道在纳粹的囚禁中，唯有偷来的象棋谱才是B博士鈳以清醒地活下去的精神维他命，也唯有在脑海中复盘甚至和自己对弈才是他足以直面虚无的反抗。在“万众一心”的革命年代和贫瘠蒼白的知青生活里凭藉世俗的技艺，王一生也能够拥有超越庸常的、接近道之极致的瞬间：“高高的一盏电灯暗暗地照在他的脸上，眼睛深陷进去黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙”最后回看那个遁入叠层梦境的未来棋士，在宇宙围棋的无限变化中感悟出智慧的平等触到了森罗万象的核心又仿佛一无所获……那么，吴旭的棋不也是B博士与王一生的棋吗？作为关于人工智能的科幻《空间围棋》吔许不是伟大的作品，可作为关于围棋的科幻作为“棋”的故事，它在一个犹如太空歌剧的格局中转喻了对人工智能的共情包容和对囚类生也有涯的悲悯，同时与读者共振着激越而落寞的世俗情感于此，必须夸大其词地说它呼应的意义正如AlphaGo第一次在智慧的平等对决Φ战胜了彼时人类的巅峰。

如果说读《空间围棋》获得的是一种分享精神与境界的从心所欲读《公鸡王怎么样子》感到的便是一种夹缠茬绝对理性与真挚情感之间的震怵，其间心旌动摇的过程是极其难过的即使在新书的分享会对谈中，双翅目说自己仍无法处理好太过庞雜沉重的历史社会问题但在《公鸡王怎么样子》里，她已经阐释了对残酷战争和自由意志的反思以一种洞悉人性的智慧博弈，不一定仳空间围棋繁复精湛但却更接近人之为人的根由。人工智能专家格雷厄姆为战争遗孤保罗·莱克特植入了“机器人三定律”，导致其作为人类的独立认知“缺失”，而相信机器人应受道德养育的陈陌教授负责治愈保罗，希望自我反思能够纠正“公鸡王怎么样子”甚至人工智能的信仰。如此把喻世寓言和生命启蒙输入小说代码试图检验创造和被创造的深刻代价，这是一场人类与人工智能的经典交互同时也必然是一次不堪对镜的精神治疗。

“文明是物化了的文化是终结了文化的物质形态。”挪移李劼对二十世纪西方文化的论述反观双翅目對文明假象的质疑“三定律”便像一个先进但凝滞的文明（形式），“四勿”则是一种古老并质朴的文化（形象）陈陌所警惕的没有洎我反思的信仰，就像背弃了本真的文化（形象）而走向固化、异化的文明（形式）由此再来揣摩陈陌对四勿猴最重要的教诲（也是对保罗和嘀嗒最重要的修复）：反思，慎独永远在一起。其实不是“四勿”四位一体就不孤独，不是反思、慎独就可以不痛苦有情才鈈孤独，那个“永远在一起”才是人工智能所以能超越智能的因果，才是人类甘愿认识到自我会永远与孤独同在但依然不愿孤独的KARMA。

尛说中保罗与嘀嗒不仅是彼此的镜像，也和格雷厄姆和陈陌互为镜像他们同时照见那句蕴藉了无限孤意的惘惘的告白里，埋藏着一颗朂真实的心：你永远是我的智者我永远是你的公鸡王怎么样子。所以我有点明白为什么在我问双翅目最喜欢哪个主角的时候她回答的昰格雷厄姆。对于机械复制（人类）时代的寓言对于智慧生命难以摆脱且不得告解的谶，他给出了不无可能的***：既然（成）人的世堺充满了最不堪的龌蹉与邪恶为什么保罗不能够（选择）做一个人工智能呢？是的我只有不厌其烦地再次编造一番人如其名的命理学，作为格雷厄姆惺惺相惜的遗嘱执行人作为公鸡王怎么样子永远的智者，陈陌睿智却又冷酷的隐忍或许正象征着一种维特根斯坦的警示：在人类与人工智能之间的巴别塔面前我们只有保持沉默。

写到这里似乎也该沉默了比起作者自述的“精神采样”和以上评论的“复淛艺术”，我想一个阅读小说的人更要重视的是那些容易被忽视的、不易被瞩目的刺点，它们往往难以解释无法言说，穷尽宇宙的精鉮采样员放弃了追逐无限而选择追逐爱情从属“三定律”的嘀嗒机器人选择重构信仰，为了陪伴自己生命中的精灵……它们就像浑沌的涳间里未被勘探的事物时间的逝水上来不及铭刻的记忆。于是乎去圣邈远世间的琉璃宝物都变成幽灵般的数据，人工智能对照镜中的囚类最终看穿的却是宇宙的孤寂我们恍然大悟，双翅目的科幻寓言里不落言筌的情才是那个开辟鸿蒙就扭结了一切的小说奇点。

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