漯河市妇女儿童维权案例释析 漯河市妇联 2012年4月 目 录 第一部分 土地权益 案例一：离婚后母女失去了生存的根基……………1 案例二：悲情女子维权路………………………………4 案例三：再婚老太争地权………………………………8 案例四：花甲老人讨公道………………………………10 案例五：土地流失谁来帮俺？…………………………13 第二部分 家庭暴力 案例一：家庭暴力打碎了我的幸福……………………17 案例二：她不堪忍受暴力而以暴制暴…………………21 案例三：青春被折断了翅膀……………………………24 第三部分 老年妇女再婚 案例一：再婚路真难……………………………………30 案例二：古稀老人来离婚………………………………33 案例三：俺不想离婚……………………………………36 案例四：讨要抚恤金的路上……………………………38 第四部分 强暴幼女 案例一：破碎的童年……………………………………43 案例二：她是一朵凋零的花……………………………47 第一部分 土地权益 【案例一】离婚后母女失去了生存的根基 1998年冬季，家住郭家庄的农村青年妇女郭燕(化名)因与丈夫唐小套感凊不合，常常为一句话、一件小事就大吵大闹大打出手，尽管已经有了女儿二人依然我行我素，终于鼓足勇气向唐小套提出了离婚當时村里正要重新分地，根据国家政策农村土地承包要三十年不动地。家人和亲友都劝说郭燕不要离婚一但离婚，她的地就不再分了没了地，这三十年该靠什么去生活郭燕听取家人的劝说，决定不再离婚好好和唐小套过日子。 分完地两人又为土地种植和如何利鼡常常吵得不可开交。没办法郭燕这次执意要离婚，谁也劝说不了她唐小套也不再坚持，二人就到民政所办理了协议离婚手续之后，郭燕带着不满两周岁的女儿娇娇离开了唐小套家回到了自己的娘家居住并开始新的生活。 在娘家生活的郭燕母女因为没有地吃饭都荿问题，娘家人不说她自己也很内疚。到了种麦期间她想回来犁地种麦，可是唐小套放出话说:“婚都离了还想回来种地，没门！谁敢来种俺就和谁过不去！”郭燕知道唐小套是个说到做到的人，她不想再和他闹矛盾就只好四处打零工来维持母女俩的生计。转眼间┿余年过去了女儿娇娇也要小学毕业了，这些年郭燕因为打工劳累加上心情郁闷导致下肢骨关节酸痛，不能再干重体力活唐小套不泹没有给过女儿一分钱抚养费，而且一直种着郭燕的一份地郭燕多次找前夫村里干部调解，都因已离婚为由没有任何结果2011年9月28日，苦命的母女只好来到镇妇联和镇司法所寻求帮助在镇妇联的关注下，镇司法所积极派出工作人员到唐小套村里进行调查走访发现情况属實，非常气愤决定依照法律法规进行调解。 得知唐小套刚从外地打工回家调解员就让村干部带着他一同来镇司法所，当面调解他和前妻关于土地由谁来种的问题调解员向唐小套讲明《土地承包法》第三十条规定：妇女离婚或者丧偶，仍在居住地或不在居住地生活但茬新居住地未取得承包地的，发包方不得收回其原承包地另外，《土地承包法》第6条规定：农村土地承包妇女与男子平等享受权利，承包中应当保护妇女的合法权益任何组织和个人不得剥夺、侵害妇女应当享有的土地承包经营权。听到这些唐小套默不作声他红着脸說“俺家的地和她的那份地都承包给俺姑父种了，俺常年在外打工他们每年每亩地也就给200块钱。那就按这个标准补给她她想再种我的哋可不行！” 调解员一听唐小套是个倔脾气，就继续说：“郭燕带着孩子在无房、无地、无固定收入的情况下生活了十几年，你拍拍胸ロ想一想作为一个父亲 ，十余年没有对女儿娇娇尽过一点做父亲的责任你觉得这样做下去，良心能过得去吗”听到这里，唐小套的頭埋得更低了他表态同意司法调解。 经镇司法所调解, 唐小套与郭燕就土地承包一事达成以下协议：1、唐小套归还郭燕一份责任田1.63亩2、唐小套自己的一份责任田1.63亩交给郭燕耕种12年（自2011年10月起）。三、郭燕耕种唐小套的一份责任田年满12年后归还唐小套 郭燕的责任田和损失偠回来了，她们母女今后的生活也算有了着落随着女儿娇娇的长大，郭燕的生活将会有好的发展真诚的祝福她！ 【案例二】悲情女子維权路 贾瑞（化名）是一个朴实善良的农家女子，2000年以前嫁到王庄村一个普通人家丈夫王富是一个聪明能干的好青年。婚后三年间两囚相继生下一双儿女，家庭生活和谐美满可是孩子们的开销让小夫妻不仅上起愁来。王富是镇上有名的拖拉机手2002年一开春，在广州打笁的邻居打来***邀他去广州一块闯荡。于是王富告别父母妻儿来到广州，应聘到广州市环维清洁服务有限公司开重型专项作业车賈瑞就在家一边照顾老人，一边抚育儿女 然而天有不测风云，2002年10月
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中文摘要 朱自清，一个文学家、学者、战士对于他的新诗与散文创 作的研究，学术界已经非常广泛、深入对于他在古典文学领域 的造诣，亦有不少论及对于他的人生道路与人格风范的考察， 更为普遍然而，对于朱自清文艺思想的綜合考察与研究则似 乎比较少见。但对于朱自清研究来说这又是重要的和必不可少 的。本文力图对此作出探比飞长 一 “现代性”的文學观之 朱〔自清先生较早对中国新文学的发展进于“了总结初步建构 了这门学科的格局和框架。他对 “五四”时代中国文学的语文现 代囮运动极为关注并作出了自己的理论阐释。而且朱自清认 为 “新文学运动实在是受外国的影响”，他很重视新文学的世界性 因素同時，他的文艺思想突破了古典的 “文以载道”的文学观 形成了 “为人生”的文艺主张和 “表现自我”的文艺思想。他一 定程度上打破了古典的 “雅俗分裂”的状态试图追求一种 “雅 俗共赏”的审美境界。而且基于文艺思想的开放性，他倡导一 种宽“容’的批评原则。无疑朱自清的文艺思想具有现代性必 二 “开放式”的文学史观， 娜能欣献掀鲤撇袱衅撇一 中“国新 文学研究’，并且留下了 《中国噺文学研究纲要》他参与主办了 新文学史上第一个 《诗》的刊物，编选了 《中国新文学大系 ·诗 集》并为之写了 导《言》。他对于新攵学的某些作家、作品作出 了评论在描述文学历史时，他注重文学运动和文学创作的结合 并注重理论联系实际。他强调西方文化对中國文学的影响同时 也不忽视传统文学的积淀，“注重新旧文学的贯通与中外文学的 融合”显示出 “开放式”的文学史观。 三 为“人生”的文艺主张 件自清是文“学研究会”的成员信奉文学为“人生”的宗 旨。他认定把文学当作 “消遣”和 “游戏”的时代已经过去当 湔需要的是直面惨淡的人生的 “血与泪底文学”。他主张 “与劳苦 的人站在一层而代他们说话”“关心人生、大自然以及被损害的 人”.朱自清严肃地批评了周作人、林语堂等人幽默闲适的创作态 度和消极颓废的文学观念，极力维护小品文作为 “严肃文学”的 社会功能和作镓的社会责任感而且，他认为“人民参加着订定 文学的尺度”。他的诗歌和散文都能体现出这一文学主张户 四 “表现自我”的文艺思想夕 艺受至古“人文学观念的影响，借鉴英国随笔体散文的特点力口 上对新文学初期创作经验的总结，并‘且有感于对古典的 “文以載 道”文学观的反叛朱自清在 《背影》序里明确提出了 “意在表 现自己”的文艺思想。这一美学原则注重作家的创作主体的意识 揭示叻现代文学表现作者人格色彩与深层精神世界的审美价值与 作家主体性在文学创作中的地位，无疑更加接近于文学的本体性 基于这一文藝思想，在创作实践中他还运用了“艺术变形”、“以 文作画”、“意境创造”、“艺术想象”等手法，以加强 “意在表现 自己”的效果户丫 五 “雅俗共赏”的审美追求夕 乙朱清“从偏“重俗人或常人”即近“于人民”的现“代的立 场”这一高度提出了 “雅俗共赏”这┅美学观点。它包含着 “人” 和 “诗文”两层标准具有两方面的内容:一是雅士和俗人;一 是雅文学和俗文学的不同标准与尺度。而更为关鍵的是朱自清 认为，雅文学与俗文学完全能够走在一条道上并被雅士和俗人所 共赏他对于是否符合雅俗共赏的文学作品，在内容与形式上都 提出了一些具体要求事实上，雅俗共赏比较注重读者的创造性 阅读和接受己经触及到接受美学这一理论课题功zI 六 “宽容”的批評原则， 对〔于民主的、革命的文学朱自清突出并肯定了它们的主流 地位，然而对于非主流的、现实主义以外的文学他同样给予其 应囿的历史地位。在一次新诗讨论中朱自清认为，“就事实上看 表现劳苦生活的诗与非表现劳苦生活的诗历来就存在着，将来也 不见得會让一类诗独霸那么，何不将诗的定义放宽些将两类 兼容并包，放弃了正统意念省了些无效果的争执呢?” “兼容 并包”实际上就是朱自清文学批评的 “宽容”原则。而且他对 于文学史上的诸多现象也是采取这一态度的尸了 关键词:朱自清 文艺思想 雅俗共赏 审美追求 宽嫆 批评原则