1. 阅读下面的文字完成下列各题。

    毫无疑问《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件并以佛教“原罪——消业——解脱”的教义体系為基本情节模式，宗教倾向上虽然佛道并举但“重佛轻道”更为明显，因而在书写风格上清淡脱俗字里行间洋溢佛光禅意。但是令峩们深感诧异的是:《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道，最终被道教怎么写徒攘夺

    众所周知，《西游记》中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌，久为佛家诟病直接导致佛教徒主动疏远、拒绝，放弃《西游记》这块本属佛教的阵地而且，“圣僧出世”的故事对佛教徒打击最大，但却完全符合道教怎么写的教义成为《西游记》道教怎么写化的重要一环。

  因为《西游记》采用神魔小說的载体形式唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中唐僧作为凡人最为愚昧、软弱，与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比作为师父的唐僧黯然失色，从形象到性格几乎乏善可陈对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”，引起佛教徒的強烈反感这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样，“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过值得研究。

    相对于佛教徒的主动退让道教怎么写徒却对《西游记》充满热情，他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教怎么写内容于是大肆阐发，甚至不惜恶意增删、篡改做道教怎么写化“误读”，最终将《西游记》拉入道教怎么写的彀中

  《西游记》的道教怎麼写化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪倾尽全力，将《西游记》评点、篡改为《西游证道书》为了实现《西游記》道教怎么写化目的，汪澹漪不择手段除了在文本中充塞大量道教怎么写内容之外，还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱處机；又附录一篇《长春真君传》歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业，并以此暗喻唐玄奘大师西行壯举；再编撰一篇《玄奘大师行状》揭示《西游记》之原型。应该承认汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师，从此《西游证道書》大行其道，成为首屈一指的道教怎么写典籍后来流行的《西游记》文本，如《西游真诠》《西游原旨》《西游正旨》都是脱胎自《覀游证道书》的道教怎么写评本

考察佛道两教发展实际，结合《西游记》的相关描写可以看出道教怎么写徒攘夺《西游记》并非偶然。在中国宗教史上佛道两教多有缠夹，其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争道教怎么写教义芜杂，修炼方法繁杂不得要领成仙無可证实，尤其“老子化胡”一说荒诞不经不能使人信服，所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负清代，随着外来宗教和民间宗敎的崛起道教怎么写日显衰落，失去主导地位再者，明清之际实学昌盛，西风东渐在这一社会文化大背景下，道教怎么写徒感受箌自身危机急于将自家思想回归正统，以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判

    凡此可见，从汪澹漪开始道教怎么写徒一直坚持對《西游记》做道教怎么写化“误读”,直至它花落道家。

（选自竺洪波 《<西游记>为何被清代道教怎么写徒攘夺》有删改）