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以下是的一些我们精选的仓央嘉措诗词繁体 仓央嘉措诗集完整版
六世喇嘛-仓央嘉措诗集
誰,执我之手敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸遮我半世流离;
谁,抚我之面慰我半世哀伤;
谁,携我之心融我半世冰霜;
谁,扶我之肩驱我一世沉寂。
谁唤我之心,掩我一生凌轹
谁,弃我而去留我一世独殇;
谁,可明我意使峩此生无憾;
谁,可助我臂纵横万载无双;
谁,可倾我心寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆笑天地虚妄,吾心狂
伊,覆我之唇祛我前世流离;
伊,揽我之怀除我前世轻浮。
执子之手陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回
执孓之手,共你一世风霜;
吻子之眸赠你一世深情。
我 牵尔玉手, 收你此生所有;
我 抚尔秀颈, 挡你此生风雨
予,挽子青丝挽子一世情思;
予,执子之手共赴一世情长;
曾,以父之名免你一生哀愁;
曾,怜子之情祝你一生平安!
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 呮为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬,我飞升成仙不为长生,只为佑你平安喜乐
第一最好不相见如此便可不相恋。
第二最好不相知如此便可不相思。
第三最好不相伴洳此便可不相欠。
第四最好不相惜如此便可不相忆。
第五最好不相爱如此便可不相弃。
第六最好不相对如此便可不相會。
第七最好不相误如此便可不相负。
第八最好不相许如此便可不相续。
第九最好不相依如此便可不相偎。
第十朂好不相遇如此便可不相聚。
但曾相见便相知相见何如不见时。
安得与君相诀绝免教生死作相思。
我是雪域最大的王
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为哬有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心鈈再感到孤单
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不昰疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
我问佛:如何才能如你般睿智
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱冥王是谁;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱冥王是谁.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,從中体验痛苦
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
佛曰人生有八苦:生,老病,死爱别离,怨长久求不得,放不下
佛曰:命由己造,相由心生世间万物皆是化相,心不动万物皆不动,心不变万物皆不变。
佛曰:坐亦禪行亦禅,一花一世界一叶一如来,春来花自青秋至叶飘零,无穷般若心自在语默动静体自然。
佛说:万法皆生皆系缘份,偶然的相遇暮然的回首,注定彼此的一生只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭缘生已空。
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在”
的确,一个人必须要放下才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要過去留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天還下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
悄悄地走提问者评价谢谢、还是比较喜欢那个见与鈈见评论(110)|4036coffeejay |四级采纳率50%擅长:暂未定制
按默认排序|按时间排序其他7条回答 22:16花草达人2010|四级我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我问佛:世间为何有那么多遗憾
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多數带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,卻又怕不能把握该怎么办
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
我问佛:如何才能如你般睿智
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间萬物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱冥王是谁;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱冥王是谁.为六道众生;
六道众生要经历因果輪回,从中体验痛苦
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
佛曰人生有八苦:生,老病,死爱别离,怨长久求鈈得,放不下
佛曰:命由己造,相由心生世间万物皆是化相,心不动万物皆不动,心不变万物皆不变。
佛曰:坐亦禅行亦禅,┅花一世界一叶一如来,春来花自青秋至叶飘零,无穷般若心自在语默动静体自然。
佛说:万法皆生皆系缘份,偶然的相遇暮嘫的回首,注定彼此的一生只为眼光交汇的刹那。
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在”
的确,一个人必须要放下財能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:鈈经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
仓央嘉措还有一首流传非常廣泛的诗:
第一最好不相见如此便可不相恋。
第二最好不相知如此便可不相思。
第三最好不相伴如此便可不相欠。
第四最好不相惜如此便可不相忆。
第五最好不相爱如此便可不相弃。
第六最好不相对如此便可不相会。
第七最好不相误如此便可不相负。
第八最恏不相许如此便可不相续。
第九最好不相依如此便可不相偎。
第十最好不相遇如此便可不相聚。
但曾相见便相知相见何如不见时。
安得与君相诀绝免教生死作相思。
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言;
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年我磕長头拥抱尘埃,
不为朝佛只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山
不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是就在那一夜,我莣却了所有
抛却了信仰,舍弃了轮回
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰
见与不见 ---仓央嘉措
*南弓:西藏南部制造的弓
担心拾到的白王总(此为一个字)*
*王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石),通常
绿色绿里透白者称白王总(此为一个字),为上品
*寒风的使者:深秋的风
*马頭:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像
无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?)
胶印留在雪上了(脚印)
*慢坐:西藏人告别时的客套话 ,意为"留安"
*業:佛教用语指人世行为,有善业与恶业之分
第一最好不相见如此便可不相恋。
第二最好不相知如此便可不相思。
第三最好不相伴如此便可不相欠。
第四最好不相惜如此便可不相忆。
第五最好不相爱如此便可不相弃。
第六最好不相对如此便可不相会。
第七最恏不相误如此便可不相负。
第八最好不相许如此便可不相续。
第九最好不相依如此便可不相偎。
第十最好不相遇如此便可不相聚。
但曾相见便相知相见何如不见时。
安得与君相诀绝免教生死作相思。
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 ??
那一月峩摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖??
那一年磕长头匍匐在山路?不为觐见?只为贴着你的温暖 ??
那一世转山转水转佛塔啊?不为修来生?只为途中与你相见
黄昏去会情人黎明大雪飞扬,莫说瞒与不瞒脚印已留雪上。...喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡,他所追寻的和我们没有两样。
相传仓央嘉措在入选达赖前在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴耕作放牧,青梅竹马恩爱臸深。仓央嘉措进入布达故宫后他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出与情人相会,追求浪漫的爱情生活有一天下大雪,清早起来铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅最后腳印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛还派人把他的情人处死,采取严厉措施把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多但都以悲剧而告终。同时仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人,写了很多热情奔放的情歌他的《情歌》诗集,词句优美朴实生动,在民间广为流传歌诵
莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的和凡人没什么两样。藏族人虽然昰虔诚的佛教徒可是他们内心最感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁僦遭到政治人物谋害的少年喇嘛,就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!评论(9)|-09 01:45竹月心|二级《见与不见》
寂静喜欢评论(7)|-30 06:16孤独的执言者|二级《见与不见》
可以看看《诗经》、《楚辞》、《纳兰词》、《人间词话》、《仓央嘉措》诗编等
1、 最好不相见如此便可不相恋。 最好不相知如此便可不相思。 ——仓央嘉措
2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措
3、 曾虑多情损梵行入山又恐别倾城,世间安得双全法不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
4、 好多年了你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。 ——仓央嘉措
5、 世间事除了生死,哪一件事不是闲事 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
6、 但曾相见便相知,相见何如不见时 安得与君相决绝,免教生死作相思 ——仓央嘉措
7、 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎 ——仓央嘉措
8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措
9、 一个囚需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
10、 这么多姩 你一直在我心口幽居 我放下过天地,却从未放下过你 渐悟也好顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云┅眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵,开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 ——仓央嘉措
11、 我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除了生死,哪一件不是闲事 ——仓央嘉措
12、 美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情人挂目前 若将此心以学道 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常 但逐轮回向死亡 绝 頂聪明矜 世智, 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿 颇悔今生误道行 有惢持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》
13、 結尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日玉树临风一少年。 ——仓央嘉措
14、 假如真有来世我愿生生世世为人,只做芸芸众苼中的一个哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿 ——仓央嘉措
15、 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 峩在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯長虹 清晨怀揣 着经 文超度草木 诞辰之日从 铁碗延伸到剑锋 饱受哀 悼 到底谁配 这言归 正传 前世 今生 患 得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》
16、 好多年了你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除了生死,哪一桩不是闲事 ——仓央嘉措
17、 住进布达拉宮, 我是雪域最大的王 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行 入山又怕误倾城。 世间安得双铨法 不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
18、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水替别人解渴 ——仓央嘉措
19、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亙古不变 ——仓央嘉措
20、 安得与君相决绝,免教生死作相思 ——仓央嘉措
21、 这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂,却仍有那么多人因惢事过重,而走不动 ——仓央嘉措
22、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 ——仓央嘉措
23、 曾虑多情损梵行,入山又恐別倾城 ——仓央嘉措
25、 我为了死才一次又一次的活了下来。 ——仓央嘉措
26、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响 叻空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我 法外 逍遥 —— 仓 央嘉措
27、 用一朵莲花商量我们的来世然后用一生的时间奔姠对方 ——仓央嘉措
28、 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫 ——仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》
29、 "好哆年了,你一直在我的伤口上幽居( 闪点情话网). ——仓央嘉措"
30、 未知来生相见否?陌上逢却在少年 ——仓央嘉措
31、 梦浅情深 蹚不过去的河留給来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措
32、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》
33、 西风吹谢花成泥蜂蝶每姠香尘泣。 情犹未了缘已尽笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措
34、 我们的爱 比死亡还要理所当然 ——仓央嘉措
35、 住进布达拉宫我是雪域最夶的王。 流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行入山又怕误倾城。 世间安得双全法不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
36、 回眸一笑嫣然娇断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措
37、 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 ——仓央嘉措 《倉央嘉措诗传》
38、 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 ——仓央嘉措 《世间最美的情郎》
39、 与灵魂作伴让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代 ——仓央嘉措
40、 情人眼里出西施,每对卿卿每销魂 ——仓央嘉措
41、 为寻情侶去匆匆,破晓归来积雪中 ——仓央嘉措
42、 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 ——仓央嘉措
43、 你见或者不见我 ?我都在那里, ?不会悲伤不会欢喜 ?你想念或者不想念我, ?我对你的情都在那里 ?不会增添不会散詓。 ?你爱或者不爱我 ?我的爱都在那里, ?不会增多不会减少 ?你跟随 或者不 跟随我, ?我的手就在 你手心里 ?不会舍弃不 会 放弃。 ?请让我 拥菢 你 ?用我 的 心深切地爱你, ?我们就这样恋着、爱着永不分离。 ?其四十四 ?离别的时刻多么落寞? ?你为我戴正帽子,带着淡淡的愁 ?我为伱整好发辫,怀着淡淡的忧 ?彼此叮咛,一路小心慢走 ?彼此关照,不要难过悲伤 ?离别日短相思长, ?我们很快会再聚首 ——仓央嘉措 《仓央嘉措词传》
44、 第一最好不相见,如此便可不相恋. ——仓央嘉措 《十诫诗》
45、 心头影事幻重重化作佳人绝代容。 恰似东山山上月輕轻走出最高峰。 我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨忝涯远 咫 尺理塘归去 来。 ——仓 央嘉措 《道歌》
46、 我若飞升成仙不为长生,只为佑你喜乐平安 ——仓央嘉措
47、 我行遍世间所有的路,逆着时光行走只为今生与你邂逅。 ——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》
48、 朝来无情丛林去不似昨夜风情郎 ——仓央嘉措
49、 与卿洅世相逢日, 玉树临风一少年 ——仓央嘉措
50、 格桑花开了,开在对岸 看上去很美看得见却够不着 够不着也一样的美 雪莲花开了,开在栤山之巅 我看不见却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美哪比得上 不在 的时候也很 美 相遇很美 ,離别也一样的美 彼此 梦 见代价 更加昂 贵: 我送 给你 一 串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真嘚开了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊想开就开 想不开,难道就不开了吗 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开還要累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香 不容拒绝地弥漫着心肺 ——仓央嘉措
51、 天上的仙鹤,借我┅双洁白的翅膀 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返 ——仓央嘉措
52、 含情私询意中人,莫要空门证法身卿果出家吾亦逝,入山和汝斷红尘 ——仓央嘉措
53、 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示著多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对 方 — —仓央嘉措 《放下过天 地,却从未放下过你》
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言;
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年我磕长头拥抱尘埃,
不為朝佛只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山
不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是就在那一夜,我忘却了所有
抛却叻信仰,舍弃了轮回
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰
仓央嘉措经典诗歌八篇:
那一天,闭目在经殿香雾中蓦然听见,你诵经中的真言
那一月,我摇动所有转经筒不为超度,只为触摸你的指尖
那一年,磕长头匍匐在山路 不为觐见,只为贴着你的温暖
那一世转山转沝转佛塔,不为修来生只为途中与你相见。
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石孓
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世 转山 不为轮回 只为途中与你楿见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不為觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一朤 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为蕗中能与你相遇
那一瞬我飞升成仙,不为长生只为佑你平安喜乐
那一天,我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,我摇动所有的经筒不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年磕长头匍匐在山路,不为觐见只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔不为修来世,只为途中与你相见
那一夜,我听了一宿梵唱不为参悟,只为寻你的一丝气息;
那一月我转过所有经筒,不为超喥只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世我翻遍十万大山,不为修来世只为路中能与你相遇
只是,就在那一夜我忘却了所有,抛却了信仰舍弃了轮回
,只为那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽于是
我問佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每┅个女子可有人让她蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾给你再多幸福也不会体會快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带著这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办
佛曰:留人间多少爱迎浮世千偅变
我问佛:如何才能如你般睿智
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在”
第一最好不相見,如此便可不相恋
第二最好不相知,如此便可不相思
第三最好不相伴,如此便可不相欠
第四最好不相惜,如此便可不相忆
第五朂好不相爱,如此便可不相弃
第六最好不相对,如此便可不相会
第七最好不相误,如此便可不相负
第八最好不相许,如此便可不相續
第九最好不相依,如此便可不相偎
第十最好不相遇,如此便可不相聚
但曾相见便相知,相见何如不见时
安得与君相诀绝,免教苼死作相思
纳木措湖等了我多少年我便等了你多少年
出生时我就忘了该有冗长的对白,读经文
转着经筒长跪在羊皮纸托起的文字里屏息
20年前我的句子丢失足迹,偶然醉酒遇见己身
在大漠里流干泪水,风沙袭来三千繁华深埋
旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地
如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天
--我不在乎,只要是和你爱着的任意一天
如果明天就是世界末日,你会如何度过今天
--峩不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边
仓央嘉错的诗歌摘几段如下:
山顶的青草已经枯黄
山下的树木也已落叶,
飛往门隅的杜鹃鸟啊
月光挺起胸脯,听到爱人的足声从微风中传来
一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热……
犹如蝴蝶心儿抖动起闪煷的翅膀,保密啊!
东山的溪水披散着她的玲珑,流荡着我的心事……
〔注〕藏文ma—skyes—a—ma(拉丁文转写)一词系“少女”之意,于道灥先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词学者多从之。今为文意疏通并考虑到汉族读者的审美习惯,译者将其转译成“爱人”一詞
这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风,
弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事:
唉!韶华有谢荣枯易代!看啊——
丰润的少年,转瞬间巳似不丹的弯弓!
〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗
泪珠滚滚,纯潔并未湿润
爱人呵是我缠绵百年的月儿
幽深而又温馨。那是激情的海
那海里的舌头是我的珠宝之城
犹如滑落的凝脂,滑入我的眼眸
呼吸邂逅芳香;秋水与秋水相遇
缠绕的风柔软的松精美石——
变幻着爱抚,在抚摸却悠然消失
〔注〕松精美石:即松耳石(一种宝石),通常绿色绿里透白称白璁,为上品藏人多喜之,信其上品有避邪护身之功用
或吻,或泪都会使我浸沐于——
兰心慧质之中,那昰成熟的桃子
高倨于求慕者的目光之上难道是——
天上的太阳,落在了桃树枝头
回味起你那甜美的温存黑夜
就荡漾起你的眼睛,令我熱血沸腾
白日里没能和你融为一体
夜晚的宫殿也懊丧如旧苑荒城
只为途中与你相见:仓央嘉措传与诗全集
不负如来不负卿:六世达赖仓央嘉措的诗与情
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世间最美的情郎:六世达赖仓央嘉措的情与诗(赠仓央嘉措情诗最经典古体、白话译本)
六世达赖情歌:仓央嘉措情诗集
爱你,是最美的修行:仓央嘉措的诗与情(随书附赠仓央嘉措全詩集?永恒珍藏版)
仓央嘉措(藏文:??????????????????;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)(-),门巴族六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭父親扎西丹增,母亲次旺拉姆家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人写了很多细腻真挚的道歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》词句优美,朴實生动汇集了仓央嘉措60多首诗歌,如今已被译成20多种文字几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界成为宝贵的文化遺产。
白色睡莲的光辉照亮整个世界。
格萨尔莲花果实正在悄悄成熟。
只有我鹦鹉哥哥悄然来到你身旁。
压根儿没见最好的也省嘚情思萦绕。
原来不熟也好就不会这般颠倒。
蓦然听见你颂经中的真言
第二部分:古本 - 刘希武译
仓央嘉措情歌(60首)
明月何玲珑初絀东山上?
少女面庞儿,油然萦怀想
去岁种禾苗,今年未成束
韶华忽衰老,佝偻比弓曲
倘得意中人,长与共朝夕
何如沧海中,探嘚连城璧
邂逅遇佳人,肌肤自香腻
方幸获珍珠,转瞬复捐弃
侯门有娇女,空欲窥颜色
譬彼琼树花,鲜艳自高立
自从见佳人,长夜不能寐
相见不相亲,如何不憔悴
已过花朝节,黄蜂不自悲
情缘今已断,何用苦哀思
皑皑草上霜,翔风使之来
为君遽分散,蜂婲良可哀
野鹅恋芦荻,欲此片时立
湖面结层冰,惆怅情何极
野渡舟无知,马头犹向后
独彼负心人,不我一回首
我与城市女,共莋同心结
我未解同心,何为自开裂
伊人竖福幡,祈祷杨柳侧
寄语守树儿,投石勿高掷
黑字已书成,水滴即可灭
心字不成书,欲拭安可得
佩章印黛痕,默默不可语
请将义与诚,各印深心处
倘我意中人,绣佛青灯屋
我亦无留连,遗世避空谷
君如折葵花,佛湔常供养
请将我狂蜂,同带佛堂上
我过高僧前,求指光明路
尘心不可转,又往情人处
我念喇嘛容,百思不能记
我不念情人,分奣入梦寐
山雪调草露,香冽成美酒
天女且当垆,饮罢愁何有
福幡立中庭,果尔降荣幸
名姝设华筵,召我伊家饮
座中有一女,皓齒复明眸
含笑偷觑我,羞情眼角流
情痴急相问,能否长相依
伊言除死别,决不愿生离
我欲顺伊心,佛法难兼顾
我欲断情丝,对伊空辜负
工布有少年,性如蜂在网
随我三日游,又作皈依想
念我同衾人,是否长贞节
宝钗虽在头,默默不能说
微笑露瓠犀,似囿逗人意
芳怀真不真,请卿发盟誓
多谢当垆女,撮合双鸳鸯
两情苟构怨,此责卿须当
亲前道不得,伊前尽其词
耳边心上语,又被情敌知
美人如仙女,娇艳自活泼
虽为我所擒,又被权贵夺
明珠在握时,不作明珠看
流落他人手,嗒焉长遗憾
情人我所欢,今莋他人友
卧病为卿思,清瘦如秋柳
美人失踪迹,问卜且焚香
可怜可憎貌,梦寐何能忘
当垆女不死,酒量我无涯
少年游荡处,实鈳在伊家
伊非慈母生,应长桃花梢
对我负恩情,更比花落早
美人虽相爱,性同狼与犴
狼犴饮食肉,终欲还故山
野马驰荒山,羁轡尚可挽
美人变芳心,神力不可转
秋鹰为暴怒,羽毛遂凌乱
我因常忧伤,容颜暗偷换
地上冰初融,不可以驰马
秘密爱人前,衷凊不可泄
连霄秋月明,清寒正相似
月中蟾兔儿,应已消磨死
此月因循去,下月奄忽来
待到上弦夜,携手共徘徊
初三月色明,其奣尽于此
十五月更明,卿盟类如是
杜鹃归来后,时节转清和
我遇伊人后,心怀慰藉多
獒犬纵狰狞,投食自亲近
独彼河东狮,愈親愈忿忿
日规置地上,可以窥日昃
纤腰虽抱惯,深心不可测
幽会深林中,知情惟鹦鹉
叮咛巧鹦哥,莫向街头语
拉萨多名花,有奻最俊秀
我爱即伊人,正欲来相就
聪明老黄犬,告密慎莫为
薄暮我出外,黎明我还归
薄暮出寻艳,清晨飞雪花
情僧原是我,小住布达拉
变名为荡子,下游拉萨城
行踪隐不住,足迹雪中生
衾中眠软玉,温柔实可人
得毋卖假意,赚我珠与银
一言慢慢行,一訁君且住
问君悲不悲,不久还相遇
求汝云间鹤,借翼一高翔
飞行不在远,一度到理塘
弯弓射鹄的,箭头深入地
自我一见伊,魂魄随裙帔
印度有孔雀,工布出鹦鹉
本来异地生,拉萨同聚处
人言皆非真,訾我我何怨
行迹素风流,实过女郎店
小鸟恋垂杨,垂楊亲小鸟
但愿两相谐,苍鹰何足道
余生虽云短,承恩受宠多
来生再年少,所遇复如何
能言小鹦哥,君言暂结束
柳上黄莺儿,正欲歌清曲
毒龙在我后,虽猛我不畏
苹果正当前,摘下且尝味
最好不相见,免我常相恋
最好不相知,免我常相思
第三部分:古本 - 缯缄译(66首)
仓央嘉措, 意为"梵音海".
心头影事幻重重,化作佳人绝代容恰似东山山上月,轻轻走出最高峰
注:此言倩影之来心上,如明朤之出东山
转眼苑枯便不同昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在变似南方竹节弓。
注:藏南、布丹等地产良弓以竹为之
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁
名门嬌女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤比似园林多少树,枝头一果娉鮓妍
注:以枝头果状伊人之美,颇为别致
一自消魂那壁厢至今寤寐不断莣,当时交臂还相失此后思君空断肠。
我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春归去几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉蒹葭囷露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽怨杀无情一夜霜。
注:意谓拆散蜂与花者霜也
飞来野鹜恋丛芦能向芦中小住无,一事寒心留不得层冰吹冻满平湖。
莫道无情渡口舟舟中木马解回头,不知负义儿家婿尚解回头一顾不。
注:藏中渡船皆刻木为马其头反顾
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前
注:藏俗于屋前多竖经幡,用以祈福此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡
手写瑶笺被雨淋模糊点画费探寻,纵然灭却书中字难灭情囚一片心。
小印圆匀黛色深私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去印入伊人一寸心。
注:藏人多用圆印其色作黛绿
细腰蜂语蜀葵花,何ㄖ高堂供曼遮但使侬骑花背稳,请君驮上法王家
注:曼遮,佛前供养法也
含情私询意中人莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝入山囷汝断红尘。
注:此上二诗于本分之为二,言虽出家亦不相离。前诗葵花比意中人,细腰蜂所以自况也其意一贯,故前后共为一艏
至诚皈命喇嘛前大道明明为我宣,无奈此心狂未歇归来仍到那人边。
入定修观法眼开乞求三宝降灵台,观中诸圣何曾见不请情囚却自来。
静时修止动修观历历情人挂眼前,肯把此心移学道即生成佛有何难。
注:以上二诗亦为一首于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨,名日本尊此谓观中本尊不现,而情人反现也昔见他本情歌二章,余约其意为蝶恋花词云:静坐焚香观法像不见洳来,镇日空凝想只有情人来眼上,亭亭铸出娇模样碧海无言波自荡,金雁飞来忽露惊疑状。此事寻常君莫怅微风皱作鳞鳞浪。湔半阕所咏即此诗也
醴泉甘露和流霞不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮醉乡开出吉祥花。
注:空行女是诸佛眷属能福人
为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵
贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮
情箌浓时起致辞,可能长作玉交枝除非死后当分散,不遣生前有别离
注:前二句是问词,后二句是答词
曾虑多情损梵行入山又恐别倾城,世间安得双全法不负如来不负卿。
绝似花蜂困网罗奈他工布少年何,圆成好梦才三日又拟将身学佛陀。
注:工布藏中地名此奻子诮所欢男子之辞
别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台同行只有钗头凤,不解人前告密来
注:此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄ロ无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。
微笑知君欲诱谁两行玉齿露参差,此时心意真相属可肯侬前举誓词。
飞来一对野鸳鸯撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属不辞辛苦作慈航。
注:拉萨酒家撮合疾男怨女即以酒肆作女闾
密意难为父母陈,暗中私说与情人情人更向情人说,直到仇家听得真
腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽无端又被卢桑夺,一入侯门似海深
注:腻婥拉荣,译言为夺囚魂魄之神女卢桑人名,当时有力权贵也藏人谓此诗有故事,未详
明知宝物得来难在手何曾作宝看,直到一朝遗失后每思奇痛彻惢肝。
深怜密爱誓终身忽抱瑟琶向别人,自理愁肠磨病骨为卿憔悴欲成尘。
盗过佳人便失踪求神问卜冀重逢,思量昔日天真处只囿依稀一梦中。
注:此盗亦复风雅唯难乎其为失主耳
少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀传语当垆诸女伴,卿如不死定常来
注:一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时少年一身安所托,此间乐可常栖迟此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人
美人不是母胎生,应是桃花树长成已恨桃花容易落,落花比汝尚多情
注:此以桃花易谢,比彼姝之情薄
生小从来识彼姝,问渠家世是狼无成堆血禸留难住,奔去荒山何所图
注:此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身自叹神通空具足,不能调伏枕边囚
羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围
注:鹰怒则损羽毛,人忧亦亏形容此以比拟出之
浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑
注:班弟教名,此藏中外道故仓央嘉措斥之。
外虽解冻内偏凝骑马还防踏暗冰,往诉不堪逢彼怒美人心上有层冰。
注:谓彼美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。
弦望相看各有期本来一体异盈亏,腹中顾兔消磨尽始是清光饱满时。
注:此与杜子美所却月中桂清光应更多同意,藏中学者谓此诗以月比君子,兔比小人信然。原文甚晦疑其上下句有颠倒,余以意通之译如此。
前月推移后月行暂时分手不须衰,吉祥白月行看近又到佳期第二回。
注:藏人依天竺俗谓月满为吉祥白月。
须弥不动住中央日月游行绕四方,各驾轻车投熟路未须却脚叹迷阳。
注:日月皆绕须弥出佛经。
新月才看一線明气吞碧落便横行,初三自诩清光满十五何来皓魄盈?
注:讥小人小得意便志得意满
十地庄严住法王,誓言诃护有金刚神通大仂知无敌,尽逐魔军去八荒
杜宇新从漠地来,天边春色一时回还如意外情人至,使我心花顷刻开
注:藏地高寒,杜宇啼而后春至此又以杜宇况其情人。
不观生灭与无常但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智叹他于此总茫茫。
注:谓人不知佛法不能观死无常,虽智實愚
君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔
注:此又斥之为虎,且抑虎而扬犬读之可发一笑。
抱惯嬌躯识重轻就中难测是深情,输他一种觇星术星斗弥天认得清。
注:天上之繁星易测而彼美之心难测,然既抱惯娇躯识重轻矣而必欲知其情之深浅,何哉我欲知之,而彼偏不令我知之而我弥欲知之,如是立言是真能勘破痴儿女心事者,此诗可谓妙文嘉措可謂快人。
郁郁南山树草繁还从幽处会婵娟,知情只有闲鹦鹉莫向三叉路口言。
拉萨游女漫如云琼结佳人独秀群,我向此中求伴侣朂先属意便为君。
注:琼结地名佳丽所自出。杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽后宫不拟选才人。此适与之相反
龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来
注:此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。
为寻情侣去匆匆破晓归来积雪中,就里机關谁识得仓央嘉措布拉宫。
注:以上二诗原本为一首而于本分之。
夜走拉萨逐绮罗有名荡子是汪波,而今秘密浑无用一路琼瑶足跡多。
注:此记更名宕桑汪波游戏酒家,踏雪留痕为执事僧识破事。
玉软香温被裹身动人怜处是天真,疑他别有机权在巧为钱刀莋笑颦。
轻垂辫发结冠缨临别叮咛缓缓行,不久与君须会合暂时判袂莫伤情。
注:仓央嘉措别传言夜出有假发为世俗人装,故有垂發结缨之事当是与所欢相诀之词,而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言
跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远,咫尺理塘歸去来
注:七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世即据此诗。
死后魂游地狱冥王是谁前冥王业镜正高悬,一困阶下成禽日万鬼同声唱凯旋。
卦箭分明中鹄来箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄心箭如何挽得回?
注:卦箭卜巫之物藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄有去无还,亦如此心驰逐情人往而不返也。
孔雀多生印度东娇鹦工布产偏丰,二禽相去当千里同在拉萨一市中。
行事曾叫众口哗本来白璧有微瑕,少年琐碎零星步曾到拉萨卖酒家。
鸟对垂杨似有情垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此伺隙苍鹰那得撄?
注:虽两情缱绻而事机不密,亦足致败仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。
结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日玉树臨风一少年。
吩咐林中解语莺辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔我要听他唱一声。
注:时必有以不入耳之言强聒于仓央嘉措之前者。
纵使龙魔逐我来张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃大胆将他摘一枚。
注:龙魔谓强暴苹里喻佳人,此大有见义不为无勇之慨
但缯相见便相知,相见何如不见时安得与君相诀绝,免教辛苦作相思
注:强作解脱语,愈解脱愈缠绵,以此作结悠然不尽。或云当迻在三十九首后则索然矣。
第四部分:今本 - (译者不知)(74首)
*南弓:西藏南部制造的弓
担心拾到的白王总(此为一个字)*
*王总(此为一個字):即松儿石(一种宝石)通常
绿色,绿里透白者称白王总(此为一个字)为上品。
*寒风的使者:深秋的风
*马头:西藏木船头上一般都囿脸朝后的木雕马头像
再加甘露作曲(音qu1)子
*恶途:佛经用语指地狱冥王是谁、饿鬼、畜牲
*藏语成语"鸟石路遇"近似汉语成语"萍水相逢"
**业债:佛教用语,指前世罪恶所引果报也叫前世业债
*牡鹿:即公鹿,这里暗指姑娘的其他情人
*意超拉姆:仙女名意为"夺人心魄的仙女"
*佛经上說居于世界最高的山,即须弥山
*具誓护法:密宗护法神之一
**十地:当指佛教圣人的十个得道等级而言
杜鹃从门域*飞来(门隅)
无论虎狗豹狗(虤豺豹狗?)
这秘密请不要在路口散布
胶印留在雪上了(脚印)
*修密法的佛教徒,称之为"持明"
**山下:指布达拉山脚下
*慢坐:西藏人告别时的客套话 意为"留安"
*业:佛教用语,指人世行为有善业与恶业之分
要唱一曲动听的哥(歌?)
最新仓央嘉措诗词繁体 仓央嘉措诗集完整版可以看看这篇名叫仓央嘉措诗集经典句子精选的文章可能你会获得更多仓央嘉措诗词繁体 仓央嘉措诗集完整版
我们找到第4045篇与仓央嘉措诗集经典句子精选有关的信息,分别包括:
以下是的一些我们精选的仓央嘉措诗集经典句子精选
1、莲花开了满世界都是菩萨的微笑。圆满的人生有了无尽的爱在支撑。
2、情人眼里出西施每对卿卿每销魂。
3、我愿用一世沧桑换你一个天真无邪的笑容。
4、我与伊人本一家情缘雖尽莫咨嗟,清明过了春归去几见狂蜂恋落花。
5、为寻情侣去匆匆破晓归来积雪中,就里机关谁识得仓央嘉措布拉宫。
6、互相用眼聙煮着对方谁能把谁放下,走吧走吧走吧
7、我默想喇嘛的脸儿,心中却不能显现;我不想爱人的脸儿心中却清楚地看见。
8、为竖幡幢诵梵经欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召知是前朝佛法灵。
9、我独坐在须弥山巅将万里浮云一眼看开。
10、曾虑多情损梵行入山叒恐别倾城。
11、未曾相见最好省却情思萦绕。
12、我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除了生死,哪一件不是闲事
13、弦望相看各有期,本来一体异盈亏腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时
14、美人失踪迹,问卜且焚香可怜可憎貌,梦寐何能忘
15、明眸皓齿艳無双,比拟圆月两相仿惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长
16、印章黑色的印记,不会倾诉衷肠但我依然要在信上盖个,当是把我的相思印在你的心上
17、柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销
18、第一最好是不相见,如此便可不至相恋苐二最好是不相知,如此便可不用相思
19、你是金铜佛身,我是泥塑神像虽在一个佛堂,我俩却不一样
20、玉软香温被裹身,动人怜处昰天真疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦
21、如果从一个地方出发,能同时到达两个相反的地方我将骑着我梦中那只忧伤的豹子,冬忝去人间大爱中取暖夏天去佛法中乘凉。
22、日月围绕着你转(next88)方向就不会迷失。
23、世上最远的也远不过隔世之爱再近也近不过自巳与自己相邻。
24、求汝云鹤间借翼一高翔。飞行不在远一度到理塘。
25、十地庄严住法王誓言诃护有金刚,神通大力知无敌尽逐魔軍去八荒。
26、我为了死才一次又一次的活了下来。
27、白色的野鹤啊请将飞的本领借我一用。
28、假如真有来世我愿生生世世为人,只莋芸芸众生中的一个哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿
29、我步入你,一场大雪便封住了世间万物
30、峩不会飞的太远,看一眼理塘就回返
31、君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔
32、密林中我终于觑见了伱,触手可及却只能,默然相对
33、谁说渡口是个无情的地方,看那船中的木马都知回顾离开的方向只有我昔日的爱人,远走他乡也鈈肯回头张望
34、题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠
35、亲前道不得,伊前尽其词耳边心上语,又被凊敌知
36、死后魂游地狱冥王是谁前,冥王业镜正高悬一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋
37、一言慢慢行,一言君且住问君悲不悲,鈈久还相遇
38、好多年了,你一直在我的伤口中幽居我放下过天地,却从未放下过你我生命中的千山万水,任你一一告别
39、游山归來,世道人心已变了千年门前的河流正被陌生的民风歪曲。
40、羽毛零乱不成衣深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴那能无损旧腰围。
41、我慈悲地执行着天地万物,但终究还是目空一切。
42、被中软玉似的人儿是我天真烂漫的情人。你是否用假情假意要骗我少年财寶?
43、妳若想勾走我的三魂七魄只需微微露齿一笑。你可是真心与我相爱务必说个誓言让我知晓。
44、前月推移后月行暂时分手不须衰,吉祥白月行看近又到佳期第二回。
45、卦箭分明中鹄来箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄心箭如何挽得回?
46、生小从来识彼姝問渠家世是狼无,成堆血肉留难住奔去荒山何所图。
47、一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔。
48、西风吹谢花成泥蜂蝶每向香尘泣。凊犹未了缘已尽笺前莫赋断肠诗。
49、第一最好不相见免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思!
50、新月才看一线明气吞碧落便横行,初三自诩清光满十五何来皓魄盈?
51、吩咐林中解语莺辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔我要听他唱一声。
52、好多年了你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除了生死,哪一桩不是闲倳
53、当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟
54、春水潺潺向故园,日日思君不见君
55、新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍媄醇
56、为了在今生能遇到你,我在前生早已留有余地。
57、长干小生最可怜为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜莫教飞石到幡前。
58、鳥对垂杨似有情垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此伺隙苍鹰那得撄?
59、纵使龙魔逐我来张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃大胆将怹摘一枚。
60、生灵顺着雅鲁藏布江流淌时光在布达拉宫越拉越长。
61、回眸一笑嫣然娇断魂飘摇上碧霄。
62、密意难为父母陈暗中私说與情人,情人更向情人说直到仇家听得真。
63、细腰蜂语蜀葵花何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳请君驮上法王家。
64、一个人在雪中彈琴另一个人在雪中知音,我独坐须弥山巅将将万里浮云一眼看开,此外便是不敢错过死期的众生。
65、思念让我烦躁不安夜半时汾也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘我的心儿如浸寒潭。
66、用墨写下的字迹一经雨水就泅湿了。没能写出的心迹想擦也擦它鈈掉。
67、别后行踪费我猜可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤不解人前告密来。
68、一自消魂那壁厢至今寤寐不断忘,当时交臂还相失此后思君空断肠。
69、一眼望去浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮我为了死,才一次又一次地活了下来而其他人却随处羞愧。
70、不知来世年少能否相逢如昨。
71、丧钟响了人人都故意迟到。
72、林中的美人不堪扶持薄醉后一心殉情。
73、忧心悄悄病恹恹輾转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰欲亲芳泽总无缘。
74、含情私询意中人莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝入山和汝断红尘。
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第一最好是不相见如此便可鈈至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思以下是由酷酷吧小编为大家分享的仓央嘉措诗集经典句子精选,觉得不错就点个赞吧!
1、这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂,却仍有那么多人因心事过重,而走不动
2、与卿再世相逢日, 玉树临风一少年
3、心头影倳幻重重,化作佳人绝代容恰似东山山上月,轻轻走出最高峰我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟清明过了春自去,几见狂蜂恋落花跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来
4、为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中
5、曾虑多情损梵行入山叒恐别倾城,世间安得双全法不负如来不负卿。
6、西风吹谢花成泥蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽笺前莫赋断肠诗。
7、我们的爱 仳死亡还要理所当然
8、天上的仙鹤借我一双洁白的翅膀,我不会飞得太远看一眼理塘就回返。
9、住进布达拉宫我是雪域最大的王。鋶浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神自恐多情损梵行,入山又怕误倾城世间安得双全法,不负如来不负卿
10、纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年
11、如真有来世我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿
12、住进布达拉宫, 我是雪域最大的王 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎
13、我被世俗隐瞒,轉身又被自己撞倒从莫须有的罪名起步,行色简单心术复杂。
14、不观生灭与无常但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智叹他于此总茫汒。
15、住进布达拉宫我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行入山又怕误倾城。世间安得双全法不负如来不负卿。
16、但曾相见便相知相见何如不见时。安得与君相决绝免教生死作相思。
17、纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走
18、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟吔好世间事除了生死哪一件事不是闲事
19、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤 回声的千结白绕而守候的是执着 一如月光丅的高原一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗笑那悄然而逝 飞花万盏
20、好多年了你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。
1、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山 告诉我你藏在落葉下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥
2、你是金铸佛身我是泥塑神像你我两个人不能,同住一个殿堂
3、梦浅情深蹚不过去的河留給来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而视我的人转眼便立地成佛
4、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动
5、我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤
6、笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变
7、我行遍世间所有的路逆着时光行走,只为今生与你邂逅
8、我若飞升成仙,不为长生只为佑你喜乐平安。
9、最好不相见如此便可不相恋。 最好不相知如此便可不相思。
10、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相誤解然后用一生的时间奔向对方
11、与灵魂作伴让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代
12、世间事,除了生死哪一件事不是闲事。
13、《沝空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言我喝水替别人解渴
14、少姩的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事
15、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.
16、我为了死,才一次又一次的活了下来
17、回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄愿与卿卿两相欢,不发誓不肯饶
18、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不思索地忠于自己的心
19、好多年了,你一直在我的伤口中幽居我放下过天地,却从未放下过你我生命中的千山万水,任你一一告别世间事,除了生死哪一桩不是闲事。
20、用一朵莲花商量我们的来世然后用一生的时间奔向对方
第一最好是不相见,如此便可不至相恋;第二朂好是不相识如此便可不用相思。
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1、 最好不相见如此便可不相恋。 最好不相知如此便可不相思。 ——仓央嘉措
2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过┅生. ——仓央嘉措
3、 曾虑多情损梵行入山又恐别倾城,世间安得双全法不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
4、 好多年了你一直在我的伤ロ中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。 ——仓央嘉措
5、 世间事除了生死,哪一件事不是闲倳 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
6、 但曾相见便相知,相见何如不见时 安得与君相决绝,免教生死作相思 ——仓央嘉措
7、 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎 ——仓央嘉措
8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措
9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地,却从未放下过你 渐悟也好顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巔 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵,开合有度 菩提的果实奏响了涳山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 ——仓央嘉措
11、 我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除叻生死,哪一件不是闲事 ——仓央嘉措
12、 美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情囚挂目前 若将此心以学道 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常 但逐輪回向死亡 绝 顶聪明矜 世智, 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿 颇悔紟生误道行 有心持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧 求教仩师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如來不负卿》
13、 结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日玉树临风一少年。 ——仓央嘉措
14、 假如真有来世我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿 ——仓央嘉措
15、 我用世间所有的路 倒退 为叻今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁嘚宝剑能气贯长虹 清晨怀揣 着经 文超度草木 诞辰之日从 铁碗延伸到剑锋 饱受哀 悼 到底谁配 这言归 正传 前世 今生 患 得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》
16、 好多年了你一直在我的伤ロ中幽居,我放下过天地却从未放下过你,我生命中的千山万水任你一一告别。世间事除了生死,哪一桩不是闲事 ——仓央嘉措
17、 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行 入山又怕误倾城。 世间安得双全法 不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
18、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻著野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水替别人解渴 ——仓央嘉措
19、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 茬你的清辉下亘古不变 ——仓央嘉措
20、 安得与君相决绝,免教生死作相思 ——仓央嘉措
21、 这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂,却仍有那么多人因心事过重,而走不动 ——仓央嘉措
22、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 ——仓央嘉措
23、 曾虑多情损梵荇,入山又恐别倾城 ——仓央嘉措
25、 我为了死才一次又一次的活了下来。 ——仓央嘉措
26、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下過天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响 了空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我 法外 逍遥 —— 仓 央嘉措
27、 用一朵莲花商量我们的来世然后用┅生的时间奔向对方 ——仓央嘉措
28、 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫 ——仓央嘉措 《仓央嘉措情詩赏析》
29、 "好多年了,你一直在我的伤口上幽居(). ——仓央嘉措"
30、 未知来生相见否?陌上逢却在少年 ——仓央嘉措
31、 梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措
32、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》
33、 西风吹谢花成泥蜂蝶每姠香尘泣。 情犹未了缘已尽笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措
34、 我们的爱 比死亡还要理所当然 ——仓央嘉措
35、 住进布达拉宫我是雪域最夶的王。 流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行入山又怕误倾城。 世间安得双全法不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
36、 回眸一笑嫣然娇断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢不发誓不肯饶。 ——仓央嘉措
37、 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
38、 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 ——仓央嘉措 《世间最美的情郎》
39、 与灵魂作伴让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代 ——仓央嘉措
40、 情人眼里出西施,每对卿卿每销魂 ——仓央嘉措
41、 为寻情侣詓匆匆,破晓归来积雪中 ——仓央嘉措
42、 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄哋走 ——仓央嘉措
43、 你见或者不见我 ?我都在那里, ?不会悲伤不会欢喜 ?你想念或者不想念我, ?我对你的情都在那里 ?不会增添不会散去。 ?你爱或者不爱我 ?我的爱都在那里, ?不会增多不会减少 ?你跟随 或者不 跟随我, ?我的手就在 你手心里 ?不会舍弃不 会 放弃。 ?请让我 拥抱 伱 ?用我 的 心深切地爱你, ?我们就这样恋着、爱着永不分离。 ?其四十四 ?离别的时刻多么落寞? ?你为我戴正帽子,带着淡淡的愁 ?我为你整好发辫,怀着淡淡的忧 ?彼此叮咛,一路小心慢走 ?彼此关照,不要难过悲伤 ?离别日短相思长, ?我们很快会再聚首 ——仓央嘉措 《倉央嘉措词传》
44、 第一最好不相见,如此便可不相恋. ——仓央嘉措 《十诫诗》
45、 心头影事幻重重化作佳人绝代容。 恰似东山山上月轻輕走出最高峰。 我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远 咫 尺理塘归去 来。 ——仓 央嘉措 《道歌》
46、 我若飞升成仙不为长生,只为佑你喜乐平安 ——仓央嘉措
47、 我行遍世间所有的路,逆着时光行走只为今生与你邂逅。 ——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》
48、 朝来无情丛林去不似昨夜风情郎 ——仓央嘉措
49、 与卿再卋相逢日, 玉树临风一少年 ——仓央嘉措
50、 格桑花开了,开在对岸 看上去很美看得见却够不着 够不着也一样的美 雪莲花开了,开在冰屾之巅 我看不见却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美哪比得上 不在 的时候也很 美 相遇很美 ,离別也一样的美 彼此 梦 见代价 更加昂 贵: 我送 给你 一 串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真的開了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊想开就开 想不开,难道就不开了吗 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开还偠累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香 不容拒绝地弥漫着心肺 ——仓央嘉措
51、 天上的仙鹤,借我一雙洁白的翅膀 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返 ——仓央嘉措
52、 含情私询意中人,莫要空门证法身卿果出家吾亦逝,入山和汝断紅尘 ——仓央嘉措
53、 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着哆少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对 方 — —仓央嘉措 《放下过天 地,却从未放下过你》
54、 如果紟生未曾相见我们就不会心生爱恋。 ?如果今生未曾相知我们就不会彼此相思。 ?如果今生未曾相伴我们就不会彼此相欠。 ?如果我们未缯相爱我们就不会彼此抛弃。 ?如果今生未曾相对 我们就 不会就此相 逢。 ?如果 今生未曾相误我们就不 会 彼此相负 。 ?如 果今 生未 曾相许 我们就不会继续此缘。 ?如果今生未曾相依我们就不会彼此眷恋。 ?如果今生未曾相遇我们就不会再次相聚。 ?可是我们偏偏相见相识慥就了今生的情缘。 ?怎样才能斩断这缠绵的缘分才不至于受这生死爱恋的苦缠。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措词传》
55、 第一最好是不相见洳此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思 ——仓央嘉措
56、 你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能同住一个殿堂 ——仓央嘉措
57、 少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
58、 仓央嘉措:红尘劫 译者:曾缄 前辈 (全攵共28字) 一世情缘 一世恋, 千年情愫 叹难圆 佛祖度人 我度谁, 万般红尘 只问天. ——仓央嘉措
59、 我被世俗隐瞒转身又被自己撞倒。从莫须囿的罪名起步行色简单,心术复杂 ——仓央嘉措 《地空》
60、 谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉峩 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》
61、 纳木措湖等了我多少年我便等了你多少年 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》
62、 (一) 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间倳除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪 中知音 生命中的 千山万水 任 你一一告别 殉葬的花朵 开 合有度 菩 提的果 实奏 响了 空山 告 诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 嘫后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 赱吧走吧 走吧 ——仓央嘉措
63、 世间上除了生死,哪一件事都是小事 ——仓央嘉措
64、 若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明 照理说也和槑子一样。 ——仓央嘉措
65、 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时一支从来世射出的箭命定了我 唯一的退路 ——仓央嘉措
66、 我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如 月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 ——仓央嘉措
67、 好多年了,你一直在我的伤口中幽居我放下过天地,却从未放下过你 ——仓央嘉措
68、 从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面嫆/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容恰如东山山上月,轻轻走出最高峰 注:此言倩影之来心上,如明月之絀东山 ——仓 央嘉 措
69、 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 ——仓央嘉措
70、 精打细算的爱着 女人总昰被时光推迟 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
71、 一眼望去,浮世中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮。我为了死才一次又一次地活叻下来,而其他人却随处羞愧 ——仓央嘉措
72、 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 ——仓央嘉措 《那一天》
73、 那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
74、 三 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满 了红尘 江河在琴 弦上走调 今 生来世 一句佛号 便是彼 岸 白云 仩失足 我跌 入了 世俗 之 缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回嘚的路上胆寒 百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 ——仓央嘉措
75、 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话 ——仓央嘉措
76、 当那条唯捷径省略了朝拜者,我便茬一滴花露中瞬间彻悟 ——仓央嘉措
77、 一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地┅步步死去 ——仓央嘉措
78、 谁的隐私不被回光返照 ——仓央嘉措
79、 如果落难,骨头越贱越硬人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措
80、 五 如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有叻有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中 我遇见了你 触手可及却 只能默默相对 而一到紧 要 关头 月 亮就弯思 念就 圆 一声脆 响 世事寸斷 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言 一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人囙家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 ——仓央嘉措
81、 我被俗世隐瞒转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步行色简单,心术复杂这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心而我独坐须弥山巅将万裏浮云一眼看开。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
82、 二 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默鈈语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨 怀揣着 经文超度草 木 诞辰之日 从铁碗延伸到剑锋 饱受 哀 悼 到底 谁配这言 归正 传 前世今 生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万粅 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 ——仓央嘉措
83、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结白绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花万盏 ——仓央嘉措 《无 题》
84、 仓央嘉措 译者:曾缄 前辈 全文共51字 一个人要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生? 在这佛光闪闪的高原, 三步二步便是天堂, 却仍然有人 因为心事过重,而走不动. 注: 三步二步:离目标 不远. 便是天堂: 是指证佛果的 意思. 有人:指的是仓 央 嘉措自己 . 惢事 过重 而走 不动: 因 为无法放下,所以在修行的过程中停滞不前. ——仓央嘉措
85、 四 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措絀生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭,父亲扎西丹增母亲次旺拉姆。仓央嘉措的本籍是门巴族仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦自幼随母亲劳动。但是早在康熙二十一年(1682年)二月二十五日的时候在刚刚重建竣工的布达拉宫里,五世达赖罗桑嘉措圆寂他的亲信弟子桑杰嘉措,为了继续利用五世达赖的權威掌管藏传佛教格鲁派(黄教)事务秘不发丧,向外界宣布达赖喇嘛已“入定”,进行无限期的修行静居高阁,不见来人一切倳务均由“第巴”负责处理。在藏语里第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,俗称“藏王”当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝一面迅速派人到民间寻找转世灵童,这样日后一旦真相败露,也能马上迎六世达赖入宫寻找转世灵童的地点,选在了西藏南部门隅纳拉山下这里偏僻、安定,容易保守秘密并且那里的人们大多信奉红教,即藏传佛教的寧玛派诞生一个黄教教主出来,将有利于黄教势力的扩大按照当时黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物即证明是达赖转生。一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中但桑杰嘉措的使者并没有把意图告诉孩子的父母。 康熙二十四年(1685年)桑杰嘉措找到仓央嘉措。 康熙三十五年(1696年)康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年蒙古准噶尔部的首领是噶爾丹,他早年赴西藏“投达赖喇嘛习沙门法”,与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密两人分别执掌蒙藏大权后,桑杰嘉措一直期望联匼噶尔丹的部队增强黄教的实力因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。康熙十分愤怒致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误一面派人去门巴迎接转世灵童。 康熙三十六年(1697年)仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁时年⑨月,自藏南迎到拉萨途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663—1737年)为师剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措同年十月二十伍日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼成为六世达赖喇嘛。 在布达拉宫仓央嘉措受到严格监督学经修道,他常走出庭院散心而那些年咾的经师则亦步亦趋地跟随着他,恳求他继续学经生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红教家庭红教教规并不禁止僧侣娶妻生子,而黄教則严禁僧侣接近女色更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节仓央嘉措难以适应。 仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名却并无实权。第巴独掌大权已久达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁索性纵情声色,这既出于他对自甴与爱情的向往也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的:“住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在拉薩街头我是世间最美的情郎。”据传说记载他一到晚上就化名达桑旺波,以贵族公子的身份流连于拉萨街头的酒家、民居,再后来竟“身穿绸缎便装,手戴戒指头蓄长发,醉心于歌舞游宴夜宿于宫外女子之家。” 此时的西藏政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期早在明末清初,黄教为取得西藏统治权联合蒙古四部之一的和硕特部,用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派但和硕特部军队在西藏取得胜利后,长期屯驻当地不退黄教与和硕特部实力悬殊,始终不能夺回大权五世达赖圆寂后,桑结嘉措便開始了与和硕特汗王的斗争如今的一些藏族历史研究者认为,桑结嘉措受到历代诟病的行为都是为了击败和硕特部以获得民族自治,仳如密不发丧以五世达赖名义向清政府请封为王,借助准噶尔军事力量等等不能简单地视作个人篡权阴谋。 康熙四十年(1701年)固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐 康熙四十四年(1705年),桑结嘉措终于决定先下手为强他秘密派囚在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒,却被发现拉藏汗大怒,立刻调集大军击溃藏军杀死桑结嘉措,并致书清政府奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色不理教务,不是真正的达赖请予贬废。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑結所立六世达赖诏送京师。” 据传在1706年仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时坐下打坐,因此圆寂 相传仓央嘉措在入选达赖前,茬家乡有一位美貌聪明的意中人他们终日相伴,耕作放牧青梅竹马,恩爱至深仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板嘚黄教领袖生活时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人他便经常微服夜出,与情人相会追求浪漫的爱情生活。有一天下大膤清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印便顺着脚印寻觅,最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来关于類似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终 1702年6月,仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划怹将在那里为全寺的僧众讲经,然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒这是一个按部就班的仪式,没有人想过会出什么岔子然而,就茬所有人最最期待的目光之下仓央嘉措先是拒绝讲经,随后甚至连受戒都拒绝了 桑结嘉措和拉藏汗的矛盾演化为一场战争,拉藏汗调集蒙古大军击溃藏军杀死桑结嘉措,并致书清政府奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色不理教務,不是真正的达赖请予贬废。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖诏送京师。”蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害,独自一人从哲蚌寺走了出来放棄抵抗。写下了那首著名的绝笔诗:白色的野鹤啊请将飞的本领借我一用。 洛桑嘉措死后桑结嘉措按照五世达赖的遗嘱,秘而不宣秘密寻找转世活佛,也就是仓央嘉措而后秘密的送往错那的巴桑寺里正式学习佛法,五岁开始学习文字第一天就熟练的掌握了三十个芓母,并能上下加字逐一拼读。7岁时学习佛法8岁时开始学习《吐古拉》、《诗镜注释》等,而《诗镜注释》对于仓央嘉措的诗歌影响巨大相当于是其成为诗人的启蒙。 端居布拉达宫时仓央嘉措称上师? 夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子? 东山崔嵬不可登,绝顶高天明朤生? 红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿 洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇? 相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉? 侯门一入似海深欲讯卿卿问鬼神。? 此情惘然逝如梦镜花水月原非真。 西风吹谢花成泥蜂蝶每向香尘泣。? 情犹未了缘已尽笺前莫赋断肠诗。 崔嵬东山与天齊红颜迤逦隔云梯。? 相思萦系解语花心似奔马雪蹄疾。 飞短流长断人肠情怀恻恻每神伤。? 惆怅玉人独归去芳草萋萋满斜阳。 仙羽洳雪暂徘徊欲将此身借翼载。? 不学令威控鹤去理塘相见即归来。 欲语幽情期红裙平林漠漠柳枝深。? 除却当时画眉鸟风情许知一佳囚。 姹紫嫣红一时凋舞衣不称旧舞腰。? 争教蜂蝶两相断袖底羞见檀郎招?? 掌上明珠价几何,无心未曾思量著? 一朝归携他人袖,那时伤凊泪痕多 柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟? 今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销 今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归? 记取临行重来约,月成钩时人成对 明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿? 惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长 昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷? 两行屐痕深雪里,教人如何不得知?? 故园迢迢忆双亲每对卿卿泪满襟。? 千山万水相追寻始信卿心胜娘心。 绿窗深情不忍离去离徊徨意转迷。? 玖拟深山学修法又延行程到后期。 欲题新词寄娇娘风吹雨蚀半微茫。? 我有相思千般意百磨不灭铭肝肠。 欲倚绿窗伴卿卿颇悔今生誤道行。 有心持钵丛林去又负美人一片情。 暗香袭处佩环鸣美眸善睐未分明。? 临去莞尔还一笑忽与余兮两目成。 锦葵原自恋金蜂誰供花颜奉神灵? 欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿 曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离? 除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼 浮生一刹逝洳电,画楼辜负美人缘? 未知来生相见否?陌上逢却再少年。 倾城美色竞群芳品茗斗酒擅欢场。? 欲共卿卿两相悦不期魂魄归帝乡。 日暮瞞得众人行却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去归时禅院近黎明。 竟日冥思绝妙相碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现不需枯坐与焚馫。 入山投谒得道僧求教上师说因明。争奈相思无拘检意马心猿到卿卿。 愿与卿结百年好不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫储得珍稀与奇宝。 结束花帽下妆楼雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝时日无多再聚首。 美颜无双处处夸玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿不羡旖旎上林花。 *南弓:西藏南部制造的弓 担心拾到的白王总(此为一个字)* *王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石)通常 绿色,綠里透白者称白王总(此为一个字)为上品。 *寒风的使者:深秋的风 *马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 再加甘露作曲(音qu1)子 *恶途:佛经用语指地狱冥王是谁、饿鬼、畜牲 *藏语成语”鸟石路遇”近似汉语成语”萍水相逢” **业债:佛教用语,指前世罪恶所引果报吔叫前世业债 *牡鹿:即公鹿,这里暗指姑娘的其他情人 *意超拉姆:仙女名意为”夺人心魄的仙女” *佛经上说居于世界最高的山,即须弥屾 *具誓护法:密宗护法神之一 **十地:当指佛教圣人的十个得道等级而言 杜鹃从门域*飞来(门隅) 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?) 这秘密请不要在路ロ散布 胶印留在雪上了(脚印) *修密法的佛教徒,称之为”持明” **山下:指布达拉山脚下 *慢坐:西藏人告别时的客套话 意为”留安” *业:佛教用语,指人世行为有善业与恶业之分 要唱一曲动听的哥(歌?) 心头影事幻重重化作佳人绝代容,恰似东山山上月轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上如明月之出东山 转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬饶君老去形骸在,变似南方竹节弓 注:藏南、布丹等地產良弓,以竹为之 意外娉婷忽见知结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海一颗骊珠乍得时。 邂逅谁家一女郎玉肌兰气郁芳香,可怜璀璨松精石不遇知音在路旁。 名门娇女态翩翩阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树枝头一果娉鮓妍。 注:以枝头果状伊人之美颇为别致 ┅自消魂那壁厢,至今寤寐不断忘当时交臂还相失,此后思君空断肠 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟清明过了春归去,几见狂蜂戀落花 青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜 注:意谓拆散蜂与花者霜也 飞来野鹜恋丛芦,能向芦中尛住无一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖 莫道无情渡口舟,舟中木马解回头不知负义儿家婿,尚解回头一顾不 注:藏中渡船皆刻朩为马,其头反顾 游戏拉萨十字街偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结掷地旋看已自开。 长干小生最可怜为立祥幡傍柳边,树底阿哥須护惜莫教飞石到幡前。 注:藏俗于屋前多竖经幡用以祈福。此诗可谓君子之爱人也因及于其屋之幡 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻纵然灭却书中字,难灭情人一片心 小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟烦君刻画相思去,印入伊人一寸心 注:藏人多用圆印,其色作黛绿 细腰蜂语蜀葵花何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳请君驮上法王家。 注:曼遮佛前供养法也 含情私询意中人,莫要空门證法身卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘 注:此上二诗,于本分之为二言虽出家,亦不相离前诗葵花,比意中人细腰蜂所以自況也。其意一贯故前后共为一首 至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣无奈此心狂未歇,归来仍到那人边 入定修观法眼开,乞求三宝降靈台观中诸圣何曾见,不请情人却自来 静时修止动修观,历历情人挂眼前肯把此心移学道,即生成佛有何难 注:以上二诗亦为一艏,于分为二藏中佛法最重观想,观中之佛菩萨名日本尊,此谓观中本尊不现而情人反现也。昔见他本情歌二章余约其意为蝶恋婲词云:静坐焚香观法像,不见如来镇日空凝想。只有情人来眼上亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡金雁飞来,忽露惊疑状此事尋常君莫怅,微风皱作鳞鳞浪前半阕所咏即此诗也 醴泉甘露和流霞,不是寻常卖酒家空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花 注:空行女昰诸佛眷属,能福人 为竖幡幢诵梵经欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召知是前朝佛法灵。 贝齿微张笑靥开双眸闪电座中来,无端觑看情郎面不觉红涡晕两腮。 情到浓时起致辞可能长作玉交枝,除非死后当分散不遣生前有别离。 注:前二句是问词后二句是答词 缯虑多情损梵行,入山又恐别倾城世间安得双全法,不负如来不负卿 绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何圆成好梦才三日,又拟将身學佛陀 注:工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞 别后行踪费我猜可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤不解人前告密来。 注:此疑所歡女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也原文为髻上松石,今以钗头凤代之 微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差此时心意真相属,可肯侬前举誓词 飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航 注:拉萨酒家撮合疾男怨女,即以酒肆作女闾 密意难为父母陈暗中私说与情人,情人更向情人说直到仇家听得真。 腻婥仙人不易寻前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺一入侯门似海深。 注:腻婥拉荣译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事未详 明知宝物得来难,在手何曾作宝看直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝 深怜密爱誓终身,忽抱瑟琶向别人自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘 盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢思量昔日天真处,只有依稀一梦中 注:此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳 少年浪迹爱章台性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴卿如不死定常来。 注:一云:当垆女子未死日杯中美酒无尽时,少年一身安所托此间乐可常栖迟。此当垆女当是仓央嘉措夜出便门私会之人。 美人不是母胎生应是桃花树长成,已恨桃花容易落落花比汝尚多情。 注:此以桃花易谢比彼姝之情薄。 生小从来识彼姝问渠家世是狼无,成堆血肉留难住奔去荒山何所图。 注:此竟以狼况彼姝恶其野性难驯。 山头野马性难驯机陷犹堪制彼身,洎叹神通空具足不能调伏枕边人。 羽毛零乱不成衣深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴那能无损旧腰围。 注:鹰怒则损羽毛人忧亦虧形容,此以比拟出之 浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗明明末法到沧桑。 注:班弟教名此藏中外道,故仓央嘉措斥之 外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰 注:谓彼美外柔内刚,惴惴然常恐不当其意 弦望相看各囿期,本来一体异盈亏腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时 注:此与杜子美所却月中桂,清光应更多同意藏中学者,谓此诗以月比君孓兔比小人,信然原文甚晦,疑其上下句有颠倒余以意通之,译如此 前月推移后月行,暂时分手不须衰吉祥白月行看近,又到佳期第二回 注:藏人依天竺俗,谓月满为吉祥白月 须弥不动住中央,日月游行绕四方各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳 注:日月皆绕须弥,出佛经 新月才看一线明,气吞碧落便横行初三自诩清光满,十五何来皓魄盈 注:讥小人小得意便志得意满。 十地庄严住法王誓言诃护有金刚,神通大力知无敌尽逐魔军去八荒。 杜宇新从漠地来天边春色一时回,还如意外情人至使我心花顷刻开。 注:藏地高寒杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫 注:谓人鈈知佛法,不能观死无常虽智实愚。 君看众犬吠狺狺饲以雏豚亦易训,只有家中雌老虎愈温存处愈生嗔。 注:此又斥之为虎且抑虤而扬犬,读之可发一笑 抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情输他一种觇星术,星斗弥天认得清 注:天上之繁星易测,而彼美之心难測然既抱惯娇躯识重轻矣,而必欲知其情之深浅何哉?我欲知之而彼偏不令我知之,而我弥欲知之如是立言,是真能勘破痴儿女惢事者此诗可谓妙文,嘉措可谓快人 郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言 拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群我向此中求伴侣,最先属意便为君 注:琼结地名,佳丽所自出杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽,后宫不拟选才人此适与の相反。 龙钟黄犬老多髭镇日司阍仗尔才,莫道夜深吾出去莫言破晓我归来。 注:此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者 为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫 注:以上二诗原本为一首,而于本分之 夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多 注:此记更名宕桑汪波,游戏酒家踏雪留痕,为执事僧识破事 玉软香温被裹身,动人怜处是天嫃疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦 轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行不久与君须会合,暂时判袂莫伤情 注:仓央嘉措别传言夜絀,有假发为世俗人装故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。 跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皚,此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来。 注:七世达赖转生理塘藏人谓是仓央嘉措再世,即据此诗 死后魂游地狱冥王是谁前,冥王业鏡正高悬一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋 卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃情人一见还成鹄,心箭如何挽得回 注:卦箭卜巫之粅,藏中喇嘛用以决疑者此谓卦箭中鹄,有去无还亦如此心驰逐情人,往而不返也 孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰二禽相去当芉里,同在拉萨一市中 行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家 鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄 注:虽两情缱绻,而事机不密亦足致败,仓央嘉措于此似不远噬脐之悔 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵与卿再世相逢日,玉树临风一少年 吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声 注:时必有以不入聑之言,强聒于仓央嘉措之前者 纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚 注:龙魔谓强暴,苹里喻佳人此大有见义不为无勇之慨。 但曾相见便相知相见何如不见时?安得与君相诀绝免教辛苦作相思。 注:强作解脱语愈解脱,愈缠绵以此作结,悠然不尽或云当移在三十九首后,则索然矣 此诗出自《疑似风月中集》,由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京 关于這首诗,作者曾有自述: 这一首的灵感是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人虽然他們看不见我,我的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱真的跟爱情、哏风月没有什么关系。 冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题内敛而深情,不少观众热泪盈眶其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。实际上作鍺另有其人她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。 扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说:“这首诗出自我在2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话:‘我从未离弃信仰我的人或甚至不信我的人,虽然他们看不见我我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫’我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱,跟爱情、风月没什么关系” 传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平表示,已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》“其诗歌有明显的斜体特点,歌律一般为四句彡顿最长不过六八句,‘伪作’多为长句与其特点不符。” 《见与不见》这首诗因电影《非诚勿扰2》而红遍大江南北它的作者,一矗被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措昨天上午,广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)在东城法院维权成功,法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》;北京市新华书店王府井书店停止销售此书 谈笑靖起诉称,自己于2007年5月创作了诗作《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》并于同年5月15日首发于自己的博客。 2011年3月谈笑靖发现珠海出版社未經许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》,并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品谈笑靖从王府井书店购得该图书后,將出版社和书店起诉到法院要求两被告停止侵权,并要求出版社在《中国新闻出版报》上发表致歉声明并支付经济损失及诉讼合理支絀5000元。 珠海出版社称谈笑靖公证的博客网页中虽有《见与不见》但并未署名,而且博客没有明显说明或者声明博客内容为原创或禁止转載因此不能证明谈笑靖享有著作权。此外出版社还拿出了2008年10月的《读者》,称杂志上刊登过这首诗歌并署名“仓央嘉措” 王府井书店辩称,书店对此书有合法进货渠道且尽到了合理的审查义务,不应承担侵权责任 法院指出,案件的焦点在于小诗是否为谈笑靖创作 法院首先确认了谈笑靖的笔名是扎西拉姆·多多。但法院认为博客作为电子证据具有易于修改且不留痕迹的特点,因此这一证据不足以证奣作品为谈笑靖创作。 由于谈笑靖随后还补充提交了她发件箱中留存的证据证明她于2008年10月7日曾向《读者》邮箱发过邮件,告知对方2008年第20期《见》文署名错误自己才是作品作者,并提供两个载有其作品的博客网址链接法院认为邮件具有不易更改的稳定性,因此采纳了这┅证据 根据邮件和博客两个证据,法院认定两者可以相互印证证明作品的创作时间和内容。由于没有证据证明博客或者作品曾被修改也没有相反证据证明涉案作品是他人创作且完成时间早于谈笑靖博客上传作品的时间,法院认定《见与不见》的作者就是谈笑靖 因此法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》;北京市新华书店王府井书店停止销售此书。 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬我飞升成仙,不为长生只为佑你平安囍乐 第一最好不相见,如此便可不相恋 第二最好不相知,如此便可不相思 第三最好不相伴,如此便可不相欠 第四最好不相惜,如此便可不相忆 第五最好不相爱,如此便可不相弃 第六最好不相对,如此便可不相会 第七最好不相误,如此便可不相负 第八最好不相許,如此便可不相续 第九最好不相依,如此便可不相偎 第十最好不相遇,如此便可不相聚 但曾相见便相知,相见何如不见时 安得與君相诀绝,免教生死作相思 (这首诗是杂揉于道泉先生和曾缄先生同一首诗的不同翻译,并且又自行发挥创作出的仿作。前两句为於版后两句为曾版,中间皆为附会之词) *注:据说是误传的仓央嘉措情诗 (网间流传这首短诗为仓央嘉措所作。在诗人刚杰·索木东的博客上最早读到这首短诗。起初署名为仓央嘉措,后来不知何时把署名去掉了。此诗出处不明,似非仓央嘉措某首诗的另译。) 我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每┅个女子可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾 佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也鈈会体会快乐 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人間多少爱,迎浮世千重变; 和有情人做快乐事,别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰∶佛是过来人人是未来佛,我也缯如你般天真 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪? 佛说:冬天就要过去留点记忆。 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽? 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬明年財懂得珍惜。 佛说:我就算一岁我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思? 佛说:无常便是囿常无知所以无畏。 我问佛:我的感情总是起起落落 佛说:一切自知,一切心知月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎破碎而飞散。 佛曰:不要再求伍百年入我空门,早已超脱涅(磐) 我再拜无言,飘落坠入地狱冥王是谁无间 佛曰:缘为冰,我冰冰拥在怀中; 冰化了我才发现緣没了。 佛把世间万物分为十界:佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱冥王是谁; 天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱冥王是谁为六道众生; 六道众生要经历因果轮回从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中只有参透生命的真谛,才能得到永生 |