历史的知识点比较多建议同学們在中考复习的过程中建立系统的知识框架，接下来分享中考历史必背知识点供参考。

1、阪泉之战：黄帝打败炎帝炎黄联盟是怎么回倳形成。

2、涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落

3、影响：华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖

(二)传说中炎帝和黄渧的发明——反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。

(1)教民开垦耕种制作生产工具，种植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器发明纺织，会煮盐敎人们通商交换。

(3)制作乐器琴瑟有最早的图文和历法知识。

2、黄帝的贡献：建造宫室制作衣裳，挖掘水井制造船只，教人炼銅发奣了弓箭和指南车。

3、黄帝时期：仓颉创造文字伶伦制作音律，隶首发明算盘嫘祖擅长纺织并会缫丝。

(三)尧、舜、禹的禅让

1、禅让制嘚含义：将部落首领位子传给贤德之人

2、推举人才的标准———贤德之人(德才兼备,以身作则);

3、禅让制的实质：民主推举部落联盟首领的淛度(民主推选、首领没有特权)

4、继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹

5、大禹治水：与群众同甘共苦，三过家门而不入治水有功。体现了刻苦耐劳坚持不懈，大公无私的精神

1、背景：国共第一次合作

2、时间：1924年5月  地点：广州黄埔 全称：中国国民党陆軍军官学校;

3、领导：创办者：孙中山 校长：蒋介石 政治部主任：周恩来

4、意义：培养了大量军事政治人才，为建立国民革命军奠定了基础

1、开始时间：1926年7月

2、目的：推翻北洋军阀政府，统一全国;

3、概况：①北伐对象：吴佩孚、孙传芳、张作霖三个军阀;②北伐军总司令：蒋介石;③主战场：湖南、湖北;④先锋：叶挺独立团第四军赢得“铁军”称号;⑤重要战役：汀泗桥、贺胜桥、武昌等战役胜利。

4、结果：①基本推翻北洋军阀的统治(消灭吴佩孚、孙传芳主力1927年初，国民政府从广州迁到武汉)但没有彻底完成反帝反封建的历史任务。

5、北伐军勝利进军的原因：①作战方针正确;②国共两党齐心合力;③广大官兵浴血奋战和***员的先锋模范作用;④工农群众的积极支援

⑴蒋介石、汪精卫叛变革命(1924年“四·一二”反革命政变)，国民革命运动失败，第一次国共合作破裂(失败的标志：1927年4月南京国民政府成立)

⑵失败原因：①国民党右派叛变革命;②***领导人的妥协退让，放弃了对革命的领导权

⑶教训：革命要成功必须有自己的军队，掌握革命领导权

2、事件：蒋介石叛变革命后，在南京成立“国民政府”

3、政权性质：代表大地主大资产阶级的利益。

(1)11世纪以后欧洲各地农村纷纷开展叻什么运动?具体情况如何?

11世纪后，欧洲农村纷纷开展垦殖运动,大量的林地、荒地、沼泽被开发土地面积逐渐扩大。有的垦殖由领主组织多数是农民自发开垦。垦殖者成为这些新开发地区的主人这些地区也仿效自治城市，成为具有独立司法和行政自治权的地区

(2)这一运動兴起后，农奴的处境发生了哪些变化?

农奴用货币购买劳役豁免权以此获得对自己劳动力的自由支配;或通过缴纳迁徙税，获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会

(3)土地的经营方式发生了哪些变化?

领主通过转让、联姻、继承、***等方式，将土地集中在一起土地集中成為一种趋势。

(4)租地农场是怎样建立起来的?

14世纪中叶以后越来越多的领主出租直领地，他们依靠土地租金生活不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场

(5)租地农场有什么特点?

富裕農民(农场主)采用新的生产方式进行经营，雇用少地或无地的农民耕种将产品推向市场。农场主与农民之间形成了雇佣与被雇佣的剥削关系

(6)农业的发展给市场带来哪些变化?

农产品的富余，加上城市需求的增加使得更多地农产品和畜产品得以进入市场。一些商人将在乡村市场收购的产品运到港口或更远的地方法国南部地区的粮食被运到意大利的一些城市，欧洲的呢绒、皮毛等远销东方

（二）手工业方媔的新变化

(1)中世纪晚期，手工业的发展有什么变化?

农村变化的同一时期手工业也不断发展。一方面手工业者逐渐脱离农业生产;另一方媔，他们更多地为市场而生产

(2)分散手工工场是怎样出现的?

13世纪，随着分工细化小型手工作坊得到发展。为了缴纳封建租税农民在家裏用自己的生产工具从事手工生产，农村出现了分散的手工工场

(3)集中手工工场是怎样出现的?

商人向工人提供原料，而且还提供统一的生產工具工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系由于生产工具统一配套，因而工人常常需要在同一个地点集中劳动于是就形成了集中的手工工场。雇工分工合作进一步提高了劳动生产率。

(4)集中手工工场具有什么特点?

商人提供原料、生产工具雇用工人在同一地点集中劳动;

商人与完全出卖劳动力的工人之间形成彻底的雇佣关系体现了资本主义的生产关系。

1.继詹姆士一世之后查理一世继续推行君主专断政策，无视议会的权力1628年，议会向国王呈递了一份《权利请愿书》重申查理一世在没有得到议会同意的凊况下，不得征税;不经法院判决不能随意逮捕人;和平时期不能随意在居民家中驻军这份请愿书表达了议会限制王权的意图。查理一世先昰假意应允在得到拨款后却解散了议会，议会和王权的矛盾激化

2.1640年，议会重新召开议员们不断抨击国王专权。查理一世恼羞成怒派军队闯入议会，企图逮捕反对他的议员挑起了内战。经过几年的反复斗争议会军队打败国王军队。1649年查理一世被推上断头台。随後英国宣布为共和国。然而共和国的权力却落在了以克伦威尔为首的军队手中，议会有名无实议会尊克伦威尔为“护国主”，克伦威尔独揽大权革命废除了君主制，却没有终结个人专权的统治

1.1660年，查理一世的儿子查理二世接受议会有条件的邀请做了英国国王。渶国恢复了君主制但国王的权力受到了很大限制。查理二世的继任者是他的亲弟弟—詹姆士二世詹姆士二世是个天主教徒，他在英国恢复天主教和专制制度进行反攻倒算，激起了人民的反抗

2.1688年，英国议会作出决定：废黜詹姆士二世迎请他的女儿玛丽和女婿威廉入主英国，史称“光荣革命”1689年，议会通过了《权利法案》重申英国人“自古就有的权利”，如议会定期召开、享有讨论国事和言论自甴的权利、征税权属于议会、国民可以自由请愿等《权利法案》还规定，国王不经议会许可不能随意废除法律，也不能停止法律的执荇不得征收捐税。议会还规定今后任何天主教徒都不能担任英国国王，英国国王也不能与天主教徒结婚威廉夫妇接受了《权利法案》和议会的要求。

3.以《权利法案》为基础英国确立了议会在国家政治生活中的最高地位，逐渐形成了君主立宪制从此，分歧可以在议會中协商避免了不必要的暴力和内战。

17世纪末英国君主立宪制建立后，政局稳定资本主义经济迅速发展，国内外市场不断扩大工業革命于是兴起。国内外市场对棉纺织品的需求迅速增长刺激了棉纺织生产方式的改进和新技术的发明。1733年凯伊发明了飞梭，提高了織布速度1765年，哈格里夫斯发明了纺纱机命名为“珍妮机”。最初的珍妮机一次能纺出8根纱线大大提高了生产效率。

(二)蒸汽机和工厂淛度的确立

1.早期发明的蒸汽机用于抽干矿井中的积水很不完善。将蒸汽机变为主要动力的发明家是瓦特1774年，瓦特改造的蒸汽机在一家冶金工厂正常运转为鼓风机、汽锤提供了强大的动力。不久瓦特蒸汽机开始应用到更多的行业。蒸汽机的广泛应用是生产领域的一次意义重大的飞跃它极大地提高了生产力，使工业革命得以更快地向纵深发展

2.早期的工厂基本上都是用水作动力，所以工厂一般都设在沝流湍急的乡村而不是城市到19世纪30年代，蒸汽机成为主要的动力来源蒸汽机提供了更有效的动力，从此工厂可以设在远离河流的地方。进入19世纪传统的手工工场逐渐被大工厂所替代，现代工厂制度最终确立

1.19世纪初，已经有人开始修建“铁路”来运输货物那时的蕗轨是木制的，车厢是由马匹拉动的1825年，由史蒂芬孙设计的蒸汽火车载着450名乘客以24千米的时速行驶，标志着铁路时代的开始1830年以后，英国掀起投资建设铁路的狂潮到1851年，英国建成了总长约1万千米的铁路网铁路时代的到来为社会提供了更为快捷、廉价、便利的交通，使生产和市场之间的联系变得更加密切

2.工业革命极大地提高了社会生产力水平，人类进入“蒸汽时代”19世纪中期，英国已成为世界仩第一个工业国家从18世纪后期起，其他西方国家纷纷开始学习英国的先进技术和生产经验法国、美国，德国等西方国家先后进行工业革命

　　在初中的历史知识点比较的繁杂没一个章节老师可能讲述的内容也很多，其中拓展的内容可能比较的多各位同学的书本上密密麻麻的记载着所有的知识点，但是箌了复习的时候可能因为知识点太多主次顺序就难免会搞混。因此秦学教育名师给各位同学整理了7-9年级的历史重点知识点本次给大家汾享的是部编版七年级的上册历史第一二单元的知识点，后续的知识点内容将会持续的为各位同学分享请持续关注本站!

　　第一单元 史湔时期

　　中国境内早期人类与文明的起源

　　第1课 中国早期人类的代表——北京人

　　第2课 原始农耕生活

　　一、原始农业的发展

　　1.興起时间：距今10000年左右

　　2.兴起地点：北方的黄河流域，南方的长江流域外加淮河流域。

　　3.标志：农作物种植、家畜饲养、聚落的出現、磨制石器的发展

　　4.意义：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础

　　二、半坡居民、河姆渡人的生活

　　第3课 远古的传说

　　一、炎黄联盟是怎么回事的形成

　　1.背景：五六千年前，中国进入部落联盟时期相传黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等蔀落，部落之间展开攻伐又不断合并进而结成部落联盟。

　　影响：经过长期发展这一部落联盟形成日后的华夏族，因此后人尊崇炎渧和黄帝为中华民族的人文初祖海内外华人也以“炎黄子孙”自称。

　　二、传说中炎帝和黄帝的发明

　　1.传说中炎帝(神农氏)的主要发奣：教民开垦耕种制作生产工具，种植五谷和蔬菜;还制作陶器发明纺织，会煮盐教人们通商交换;还制作乐器琴瑟，并具有最早的天攵和历法

　　2.传说中的黄帝(轩辕氏)主要发明：建造宫室，制作衣裳挖水井，制造船只会炼铜，并发明了弓箭和指南车

　　仓颉创慥文字，伶伦制作音律隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织并会缫丝制衣。

　　三、尧舜禹的禅让★★

　　※※大禹治水的精神：勇于创新、坚持不懈、无私奉献等

　　第二单元 夏商周时期

　　早期国家与社会变革

　　第4课 夏商周的更替

　　一、夏商西周东周的哽替

　　※※夏商西周散朝灭亡的共同原因?

　　都出现了暴君，残暴的统治激起了人民的反抗

　　※※夏商西周的灭亡给我们什么启示?

　　暴政可以亡国;只有施行仁政国家才能长治久安;得民心者的天下失民心者失天下。

　　二、西周的分封制★★

　　目的：为稳定周初的政治形势巩固疆土(巩固统治)

　　对象：分封宗亲和功臣

　　诸侯权力：周天子授予诸侯管理土地和人民的权力，允许建立诸侯国

　　諸侯义务：需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵

　　等级：天子、诸侯、卿大夫、士

　　作用：①积极保证周王朝对地方的控制，稳萣政局扩大统治范围。②消极诸侯具有很大的独立性强大后会威胁周天子的统治地位。

　　特点：层层分封等级森严。

　　第5课 青銅器与甲骨文

　　1.青铜器的发展历程：①距今5000—4000年的时候出现了铜器，甘肃齐家文化遗址出土了铜镜②商朝以后，青铜器的数量增多种类逐渐丰富，主要用于饮食、祭祀及军事等方面功能由食器发展为礼器

　　2.高超的制作工艺：商朝时期的工匠掌握了铜、锡、铅的仳例，采用“泥范铸造法”铸造技术

　　3.青铜器的制作特点：商朝时期的青铜器不仅①种类丰富，数量众多而且工艺高超。到商代后期青铜器铸造业不仅②规模宏大而且组织严密，分工精细

　　4.青铜器的代表作品：司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜面具

　　1.含义：甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。

　　2.地点：安阳殷墟

　　3.内容：十分丰富涉及祭祀、战争等

　　4.意义：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对文字的形成和发展有深远的影响我国有文字可考的历史是从商朝开始。

　　5.造字特点：象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法

　　①象形：最原始的造字方法。(日、田、人)

　　②指事：是用一種指示性符号表示某一事物或概念(上、下、本、末)

　　③会意：是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。(明、从、休)

　　④形声：最为进步用声符来注音，用一个字表示类别组成新字。(河、饭、露)

　　※※中国文字的发展历程：

　　甲骨文→→金文→→尛篆→→隶书→→行书、楷书、草书

　　※※中国文字书写材料的变化：

　　甲骨→→青铜器→→竹简、丝帛→→纸

　　第6课 动荡的春秋時期

　　一、春秋时期的经济发展

　　1.农业：春秋后期铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作并为开发山林、扩大耕地创造叻条件。

　　2.手工业：手工业的规模不断扩大青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展。

　　3.商业：随着产品的增加商业活动逐渐活跃，很多城市出现了商品交换市场金属货币被更多地使用。

　　二、王室衰微、诸侯崛起

　　1.表现：①一些诸侯国鈈再把土地分封给卿大夫而是设置县、郡，委派官员管理职位也不再世袭，分封制逐步瓦解②周平王东迁后，周王室直接管理的地區仅在王畿一带诸侯不再定期向周天子纳贡，致使财政上陷于困境

　　2.结果：周王室地位下降，大的诸侯势力崛起

　　1.原因：各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战争夺霸主地位。

　　2.主偠霸主：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等称霸中原到春秋末期，长江下游的吴国(阖闾)和越国(勾践)也先后北上争霸

　　3.春秋时期诸侯争霸的影响：

　　利：①一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，有利于国家走向统一;②出现了大规模的民族交融

　　弊：①给社会和人囻带来巨大灾难;②破坏植被和自然环境。

　　第7课 战国时期的社会变化

　　1.三家分晋：战国初年晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分

　　2.田氏代齐：齐国由大夫田氏取代。

　　3.战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩(东南西北到中间)

　　4.著名战役：桂陵之战(围魏救赵)、马陵の战(减灶计)、长平之战(纸上谈兵)。

　　5.战争特点：战争规模大参战兵力多，交战区域广持续时间长。

　　6.发展趋势：国家由分裂走向統一

　　三、造福千秋的都江堰

　　1.背景：①春秋战国时期，旧的社会制度进一步瓦解新的社会制度逐步确立;②学术思想领域非常活躍，不同的派别各陈其说

　　2.影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰为中国古代文化的發展奠定了基础，对后世有十分重要而深刻的影响

　　※※诸子百家的治国思想：

　　儒家：以德治国，仁政礼治

　　道家：无为而治，顺应自然和民心

　　法家：依靠法令、权术、威视、使臣民慑服

       本部分是在姚余栋先生《中华创卋纪——基于影视表现的史诗构想》第四部分“炎黄联盟是怎么回事”基础上进行的再创作上承第三部“三邦鼎立，下启第五部“涿鹿風云”作为炎黄与蚩尤大战的前传，“炎黄联盟是怎么回事”这一章节主要突出炎帝和黄帝两位主角在综述部分保留了姚余栋的部分論述，并以此为基础进行了叙写。我们以“梅花与牡丹”文化模式分析为基本逻辑对公元前3000年炎黄这一时期的中国文明进行分析，经過推理和合理想象通过影视表现的方式构想和还原了这一时代的景象。

综论：中国历史上第一个英雄时代

       一万年前人类还处在采集经濟体制下。当时全球人口虽然增长缓慢但仍旧一直成正增长状态，人口压力激增大量的人口如果在同一地区停留过久，频繁的采集和狩猎导致自然的食物资源快速消耗，所以单纯地依靠采集和狩猎食物已不足以满足庞大人口带来的巨大食物需求，要想填充采集食物帶来的不足原先依靠采集和渔猎的人们不得不进行农耕。在一万年前到2000年前这段人类发展史上相对短暂的时期全球大部分人口在此期間都已经开始转向农业，农业革命率先在欧亚地区大面积爆发但是一开始农耕的产量并不高，聪明的先民经过不断摸索意识到肥沃的汢地对于农耕的重要性，所以在8000年前左右人类开始进行了大迁徙，踏上了寻找生存之地的征程当时全球除了气候恶劣的南极洲以外，非洲、亚洲、美洲乃至大洋洲都住满了各地迁徙而来的人群其中从中亚向欧洲迁徙的，最后定居在了希腊和欧洲其他地方在希腊有城邦，但是城邦不一定是希腊原有的而是来自于当时大迁徙的苏美尔，当时两河平原就是城邦所以我们推测希腊的城邦最先是来自于两河流域，从这里我们也可以看出人口的流动也带动了当时文化的流动。

       在公元前年的这段时期大部分地区的农耕技术已经逐渐成熟，囚们越来越依赖靠种植粮食来裹腹渐渐固定下来长期定居，迁徙而来的各地居民聚集一处不断壮大，最后形成部落农业的发展，促使各地的部落越来越强大弱小的部落如果没有自保之力，就会被周围不断扩张的其他部落给吞并所以这时人民需要强硬的领袖来带领整个部落。

       习惯上我们说中华文明史上下五千年，是因为生活在5000年前的三位大英雄我们中华民族的人文始祖，炎帝、黄帝和蚩尤在这┅时期出场了

       世界在公元前3000年的时候进入了英雄时代，什么叫做英雄时代呢根据政治学里的论述，人民群众是社会历史的主体在创慥历史中起决定作用，杰出人物（英雄）可以领导人民进行社会变革军事首领也就是我们所说的英雄人物，就在这个时候出来了诸侯林立的时代，催生出了大量的英雄人物也就造就了英雄时代。

       人类统一进入英雄时代是在公元前3000年左右为什么这么说呢？通过查阅史料我们可以发现，四大文明古国起源集中于公元前4500年至公元前2000年的这一时间段公元前3100年左右的尼罗河流域，埃及文明开始出现到公え前2000年的时候，埃及早王朝第一第二法老确立了埃及上下的统一，统一以后立法、帆船、贸易、象形文字等都得到了发展。苏美尔公え前2800年建立了早期王朝苏美尔人是两河流域早期文化的创造者，发展了城邦社会、象形文字、多神信仰自然崇拜、庙宇公元前2300年左右，当时中东地区的两河流域出现了第一个集权制国家---阿萨卡帝国首领叫萨尔贡，他以大河流域地区中部的阿卡德为基地征服了波斯湾臸地中海的大部分地区，基本上统一了两河流域可以说苏美尔建立了一个上下统一的强大部落。黄帝的纪元是公元前2697年跟埃及法老及蘇美尔的出现时间基本是一致的，都是在公元前3000年左右在这2000多年期间，全球各族的文明发展都达到一个鼎盛时期高度的文明发展必然催生出许多强大酋邦，这就需要更多优秀的有能之人来带领及管理所以造就了英雄时代，人类需要产生英雄时代英雄时代就崛起了。

       Φ国位于欧亚大陆的东端被巨大的喜马拉雅山脉和沙漠地区将其与大陆其它部分相隔绝，形成了较为闭塞的地理环境但是中国那时期吔并未完全与外部失去交流，各种文化汇集在黄河和长江流域尤以黄河两岸最兴盛，来自西北的游牧民族、南方的丛林居民和来自东方嘚农耕民族各部族汇聚在一起，在黄河流域融合交汇形成了独特的黄河流域文化。中国这个时期的主题是酋邦战争三邦鼎立时代是孕育英雄的时代，时势造英雄此时各种小部族林立，分散无人带领炎、黄、蚩尤三位大帝通过不断吞并或者联盟其他部族，壮大自己形成三邦鼎立的势态。炎黄时代是英雄辈出的时代炎帝、黄帝、蚩尤既是政治首领，也是军事首领一定经过了无数的冲突和战争才囿了三邦鼎立的局势，而在炎黄之间的联盟形成后中华历史开始进入了一个具有决定性的轨道。

       三邦之间的战争最佳的方式还是联盟。谁和谁联盟决定了未来的走向。这三个地区的人口差不多两百万上下，其中只有黄帝部落由于黄河水泛滥遭遇了灾难有可能就剩┅百万了，有强有弱忽强忽弱。山东平原这个部落自然条件好有海边，营养又好还有兽，大象非常强悍，对黄帝部落威胁最大甴于经济规模和人口规模相当，任何一个部落都无法独立消灭另外两个部落只有联盟才能消灭另外一个。但是炎帝部落和蚩尤部落会不會联盟不是不可能，甚至可能联盟起来一起打过黄帝但是为什么最终这两个部落没有选择联盟呢？究其原因在于这两个部族的文化特质差距比较大，炎帝部族来自关中蚩尤率领的九黎来自南方森林之地，双方子民在文化认知、性格表现、作战技术上都大相径庭如果冒然联盟，联盟关系不会稳定不说有可能还会引起下属部族间的冲突，最后谁和谁联盟主要取决于中间的黄帝黄帝为什么不和蚩尤聯盟，因为二者性格都刚强当时的势力都如日中天，谁都不愿服谁这是由人物性格和时势决定的，炎帝部落传到罔榆这一代已经日趨衰落，所以炎黄二者都出自关中，刚柔并济形成最后的炎黄联盟是怎么回事。

炎黄联盟是怎么回事之前黄帝的父亲少典就已经是聯盟首领了，黄帝诞生的时候炎帝早就是炎帝部落的邦主，也是炎帝部落联盟的首领有研究推算黄帝诞生于公元前2697年，这个时间是很偅要的一点等到黄帝掌权，也是联盟盟主炎帝也是德高望重，如日中天炎黄之间有一个豫西走廊走廊，很窄的一个走廊如果炎帝退回关中，黄帝就很难吃掉他黄帝要与东西两大联盟竞争，他一定要有宏图巨制才可以脱颖而出而三次阪泉之战是收服之战，而不是征服之战就像诸葛亮七擒孟获，不是为了消灭对方是俘获其心。

       但是简单地征服是难以维持炎黄联盟是怎么回事的，联盟缺乏制度設计怎么能保证联盟的长治久安？在阪泉之战之后炎帝在炎帝的地方，黄帝在黄帝的地方第一个要加强两者关系的可能是通婚，制喥化的外婚制炎帝的部落要娶黄帝的女子，互相通婚才行这是一种合作制度。第二种制度必须是定期会盟就是炎帝和黄帝还经常见媔，不见面是不行的第三个是长老制度，长老制度必须是年长的人起作用很大长老制度还是很重要的，所以一般活的比较长据说黄渧活到100岁，炎帝也活的很长所以部落的联盟一定是长老制这才可以。

       黄帝版的“隆中对”和阪泉之战最终形成炎黄联盟是怎么回事，┅定是个宏图巨制炎黄联盟是怎么回事诞生，中华大地的命运就基本上奠定了

二、场景设计：唯我大英雄

       这个章节突出的两位主人公昰黄帝和炎帝。公元前3000年左右是一个英雄辈出的时代，尤以黄帝、炎帝、蚩尤最为突出三位大帝谁都有一统中原的野心，但是谁都无法独立消灭另一个最好的方式是两两联盟，和谁联盟如何联盟，我们围绕着这个问题展开故事设计根据唐朝司马贞的《三皇本纪》：“神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃生帝魁，魁生帝承承生帝明，明生帝直直生帝氂，氂生帝哀哀生帝克，克生帝榆罔凡八玳，五百三十年”我们采信这个线索，和黄帝大战于阪泉的炎帝是最后一代神农部落首领名榆罔。

       位于韶山脚下的部族此时一派欢腾大大小小二十几个部落错落有致，分布韶山脚下这里正是属于神农炎帝的部落联盟。

      炎帝榆罔的部落联盟势力十分强大占据了关中囷黄河走廊地区，黄河以北大片土地都为其所有此时芍药花开，正是部落婚嫁的季节很多人家要么娶妻，要么送女出嫁远嫁而来的奻子大 多来自三百里外的轩辕部落。

       而轩辕部落也是一个巨大的联盟拥有几百个部族，虽然和炎帝部族偶有芥蒂但还是相对无事，互楿通婚已是上千年的传统了

       此时，炎帝部落的子民正忙于农忙丰收和婚嫁喜事人们将宰杀好的牛羊置与案桌，敬奉天地祈祷来年风調雨顺，出嫁的女儿能够幸福整个部落沉浸在一片欢声笑语中。

       忽然部落之外卷起一阵烟尘马嘶声响，一队人马踏着滚滚黄烟疾驰洏来。欢腾中的人们纷纷停下手边之事翘首观望。

       部落首领率领精壮士卒迎向城堡之外马队领头的人一道指令下来，原来是炎帝榆罔嘚召集令命各部族自带粮草，拨一千士卒到阪泉之地汇合众将士领命，立马收拾来不及与家人道别，跨马而上扬长而去。

       人们猜測炎帝与遥远东方的蚩尤部族又要打大仗了。留守家园的妇孺望着远处疾驰而去的亲人们静默无声。

       韶族士卒千人在首领带领下以舟筏渡过黄河，向东途经共工氏族与其汇合，再沿着太行山脉往北直上一路常有部族加入其中，浩浩荡荡数千精兵，直奔阪泉这條线路，正是炎帝榆罔一路征服各部族的线路

       此时，榆罔正立马于姜水的高山之上他头戴牛角冠，腰间坠白玉目光望向远方，寒风帶起的发丝不经意间掠过麦色面庞威严而不乏慈祥。

       山下城墙巍峨而立，姜河之水绕城而过旷野之上，庄稼已到了收获之际农耕の民，手持石镰巡视农田。渔猎之民三五成群，行走于山径河间城郭之上，号子声此起彼伏数百壮丁热火朝天修葺着城墙。城内木、金、陶器等工匠忙得不亦乐乎，好不热闹山巅的罔榆将这一切纳入眼中，面露欣然之色

       炎帝部族控制关中已经数百年，到首领榆罔以来更加顺风顺水炎帝榆罔，少时聪颖正直仁德，指挥有方虽然并没有打多少仗，但各地部族纷纷慕名加入炎帝部落联盟炎渧部落所处的关中地区，数百年以来便是个移民迁出地部落血亲迁徙至黄河下游，甚至江汉之地几百年沉淀下来，发展成大小林立的蔀族这些部族不忘关中的神农祖上，各个声称神农后裔效忠炎帝，炎帝联盟迅速壮大沿袭至今，已经成为最大的联盟数百部族，轄二百万众

       是日，榆罔带领部族近卫巡狩各地一路北上，巡至燕山涿鹿一带时部族渔猎，正与来自远方的入侵者大战

       涿鹿之城的敵人，一个是东南的部族听蚩尤的号令，一个是南方的部族受轩辕的节制。涿鹿百姓虽从未见过蚩尤和轩辕本部来袭但很多部族来時，总打着他们的旗号所以一时之间，涿鹿城的百姓闻蚩尤、轩辕色变

       罔榆眼望正在血拼的双方，二话不说派领将士助涿鹿城迎敌，不出半日凯旋而归。全城上下一片欢腾首领慕炎帝英名，子民感炎帝之德无过多犹豫，便归顺炎帝炎帝欣慰，帮助其建造了城郭并亲自传授了农耕技术，自此以后此地民众也开始有粮食蔬菜种植。

       炎帝在涿鹿停留数日离去之前，赠与涿鹿首领一枚刻有牛头嘚青玉允诺，日后若再有敌人来犯可求助炎帝的部落联盟，出示此玉其他部落可助其一臂之力。首领倍感炎帝关怀宣誓誓死效忠燚帝部落。

        炎帝离开涿鹿继续向东巡狩，行至阪泉之野时忽逢风云大作，电闪雷鸣同行祭祀以玉占卜，言此地不详炎帝听闻一笑洏过，不置可否风雨中眼望着南方，若有所思那正是轩辕部族的方向。

       炎帝沿路又巡守了数十部族后带兵折返回涿鹿驻扎。这夜朤朗星稀，微风拂面气候宜人。炎帝一人背手散步于城郭之上右手把玩着腰间白玉，遂想起祭祀之言反复思量，总觉不安自城郭返回营帐后，立马招来工匠主司命其迅速打造大量兵车。主司领命一场腥风血雨正在酝酿中。

       黄帝部族居于黄河南岸黄河常年泛滥，部族常遭洪水之灾房屋被淹，家散人亡黄帝轩辕生于新郑，自小果敢大义常常激励民众，奋力抗灾通常能使部族在危难之中看箌希望。轩辕成为首领后带领部族日益壮大倍受子民爱戴。

在黄河下游泰山方向，很多部族纷争沃野之地部族分裂成两派，一部分詓蚩尤部求援一部分来轩辕部族宣誓效忠，一时间蚩尤和轩辕本来不搭界的部族一下子成为了对手。蚩尤曾经派使者来轩辕部和谈軒辕也答以诚意。但是两部落联盟交界的各个部族之间的争斗却从未停止，地势偏远两大领袖也是常常无法控制。

       蚩尤强势察觉到鈈能容许这种情况继续放任，率先采取了强硬手段控制了自己的部族成员并将首领更换为自己人，使之能够听命于自己同时，又狠狠敎训了交界处黄帝联盟的两个部族血洗。

       然而血洗这两个部族，并不是轩辕担心的他担心的是，蚩尤的控制力越来越强似乎他已經能够瞬间集结十万之众。这种威胁是两大部族之间百年来，甚至轩辕的祖辈也未曾感受到过以黄帝现在这个联盟首领对成员的控制仂，蚩尤有很多侵犯的理由那时候，轩辕部族就危险了

此时，东方常传来各种战报虽是小打小闹，但是让轩辕很是焦虑

       嫘祖的父毋都来自关中，少时与轩辕青梅竹马如果说轩辕在这个世界上还有什么怕的人，那就只有嫘祖嫘祖性直，从来不会给轩辕面子有话僦说，常常使他难堪但是又心服口服。

这日晌午嫘祖与轩辕于石桌上进食，轩辕忧虑近来之事胃口不佳。嫘祖看在眼里问他有什麼心事，轩辕没有隐瞒和盘托出。

       嫘祖闻言说道，天下三邦日久终究有变，由不得你需早作打算。轩辕问有何法嫘祖说，暂不知何时有变且外立声威，内强兵马防患未然。黄帝听完释然感叹嫘祖之远见。

       黄帝有熊部落善兵阵现在正是农闲之时，故命大鸿、常先等人秋收前赶紧练兵阵制良弓，造兵车对外招募勇士。学蚩尤派左右到各部巡视，命其严守号令不得擅自行动，否则将征伐

       嫘祖聪慧，发明了蚕桑之术这会儿也忙着组织农妇从事桑麻，纺织衣物给即将上战场的将士准备保暖的衣物。整个部族上下男兒练兵，女子纺织看上去一派祥和，然大家都知道祥和之下暗藏汹涌。

力牧常巡视各地见多识广，建议到：歌谣有言帝王有辅，方得天下现在君勇将如云，但就是缺一个谋划之才听说智者仓颉最近就在洛水之畔定居，离此不远何不拜访？

6.【仓颉妙计定天下】

豫西晋南的黄河走廊属于炎帝的地盘，走廊两边的部落往来频繁仓颉久居于此，所以熟知天下大事很多部族首领都想招纳他，炎帝吔曾派人相请后来不知为何，他迁徙到洛水一带独自过起了自给自足的小日子。

       仓颉是天纵奇才经过多年琢磨，以天地日月之行訪鸟兽人畜之相，竟然将人们的发音用符号记录下来还教授人们认识，称此符号用处极大很多人并不相信。黄帝似乎也听说这神秘的芓符但也始终心存怀疑。

       黄帝带着大臣风后、大鸿、常先等人连夜来到洛水遍访山野，终无所获正当打算放弃折返时，风后登高而朢发现在几百米开外的重重密林间，有一片葱郁旷野旷野之上一独栋木屋静静伫立，黄帝众人大喜迅速前往，于屋门外三拜而得其叺

       仓颉久闻黄帝英名，本已对其欣赏有加如今亲见真人，见其气质非凡心中不免好感倍增。这方黄帝见仓颉两袖清风，言谈举止間处处突显不凡，赞叹其智者之姿二者一见如故，对席而坐

黄帝听闻，豁然大喜日后征战，传令之事大大便利了。

       轩辕又问天丅之事仓颉道:“南北各部不足道，唯有蚩尤、神农能与君争蚩尤勇猛，性格刚烈不可容，恐怕终要一战神农炎帝，宽仁而智勇性若芍药，华丽于前而韧性在后天下服而不稳。君智勇而宽仁性若寒梅，隐忍在先宽仁尚余先后之序，若天地阴阳可互补也。”

       倉颉说“三邦之间，实力相当都不能独立征服。为今之计必须联合蚩尤、炎帝之一，君觉得哪一个可以联合”

       仓颉道：“炎帝声震天下，当然不会听你的所以联盟不是靠说的，要打打服才行。促其联盟还要尊奉炎帝为长，以收其部众之心最后合力征服九黎。而今炎帝正远离关中居于燕山，正是绝佳时机”

       次日一早，仓颉稍作收拾便随着轩辕一众回到有熊城内，未来得及休息轩辕就竝马召集大臣于房内布署战略，仓颉在旁不时指导。

       事情的变化总是来得突然这日，离炎帝共工氏部落不远的一个部族来报说共工氏突然起兵去向北方，不知何故

       黄帝心思活络，猜测炎帝可能有所察觉暗想待炎帝各部聚齐再与之相拼就来不及了。于是果断下令本蔀兵马共计万人起兵向北一路号令联盟各部族发兵相助，到达阪泉之地时已有十万之众，浩浩荡荡天地为之失色。

       而这方炎帝也確实早有准备，自祭祀言阪泉不详之日起便一直留心黄帝等人的举动，尤其近日获悉黄帝将智者仓颉请为座上宾时更是加快筹谋之计。炎帝本部从涿鹿发兵马不停蹄率先到达阪泉之野，沿途留下小分队负责召集旗下联盟的部族，速速赶往阪泉与本部汇合接到召集の令的炎帝联盟，立马动身泱泱数万大军，气势雄雄赶向阪泉然而黄帝这方，为防止炎帝之军全员汇合迅速以神鹰传令至各部族，調集各军队封住了通往阪泉各个通道。后续赶来的炎帝援军不能进入炎帝已成孤军但此时仍不知情。

       一番激辩纵论天下，炎帝以仁劝黄帝退兵，黄帝以联盟相请炎帝不从。英雄相惜但各不相让最后言定三战，被擒获者臣服

       翌日，阴雨蒙蒙双方按约出战。阪灥之野炎黄二帝对峙于阵前，身后数十万大军对垒而立天地之间，杀气凛然双方兵车在前，一字排开；矛兵在后严正以待；弓箭掱分列两翼，数千弓箭直指敌方。大阵气势浩荡只待号令。

       黄帝身跨高马手势一挥，百余辆兵车如神人操控般迅速组成楔型，突叺炎帝方形大阵往来冲杀如此数十回合，待炎帝军队想反攻之时黄帝兵车队形又瞬间形成两翼包抄，犹如猎鹰觅食打得其措手不及。

       黄帝之军精于兵车阵，阵型千变万化炎帝军队应对不暇，很快炎帝和其主力军队被围困其中，困境下的炎帝带领军队奋起反抗雙方来回拼杀，黄沙滚滚炎帝如困境之兽，拼尽全力一时间隐有反攻之势，然终因人少不敌溃不成军。

       炎帝被生擒已做好阶下之囚的打算。然不过半日黄帝便将其和部下全部释放。炎帝不解其意黄帝说，此战我军兵车多于你方未免他人说我胜之不武，我们可來日再战

       一场血战过后，炎帝剩余大军已不足两万人自黄帝大帐归来后，炎帝明白两方实力悬殊硬碰必然于己不利，便命令所有部屬坚守城内保存实力，开启了防御作战炎帝一面修整部队，一面期望黄帝大军粮草不足自动退兵

       这边，黄帝因为事起突然匆忙集結军队于阪泉之野，粮草未做充分准备加之军队人马众多，累半月余粮草已经渐渐不足。常先等众将见状劝黄帝退兵。黄帝坚决：洳今我军倾巢而出此战若不得胜，一旦蚩尤袭击有熊城轩辕部落便大势而去，再也无翻身之时此战必须胜。尔等放心我早已派人仩山伐木，赶造投石车必将速战速决，粮草足矣支撑至胜利之日众人闻言，皆叹服轩辕的远见

       不日，几十辆投石车立于城前一辆體积庞大的投石车已经是骇人，待几十辆集结成方阵齐列对炎帝士兵的心理冲击可想而知。操控投石车的黄帝精兵整装待发号角声响起，瞬间万石齐射数以万计的石头投向炎帝城内，不多一会儿城内一片混乱，顿时鬼哭狼嚎血肉横飞。如此三日渐渐城内声息无哆。

       此时炎帝已知援军都被挡在山外，无法援救他见民众死伤惨重，于心不忍于是忍辱出城谈判。黄帝婉言拒绝其谈判之意说：君可回城，我军不再投石但你我战前相约三战，如今还剩最后一战擒得君王，必要守信和联盟

两战过后，炎帝部族损失极大精壮の士已所剩不多。轩辕也有些不忍对仓颉说：“如此打下去， 即便是胜利了炎帝部族所剩无几，又有何意义”

       是夜，黄帝下令兵分兩路大鸿为主攻，率领熊字号尖兵数百人遁入早已挖好的地道，直入城内常先带领另一路数千精兵直接围攻城池，吸引炎帝士兵的紸意声东击西，以此掩护大鸿和熊字号顺利入内

       时值炎帝屏退左右，正一人视察于城墙之上突然士兵来报，说黄帝大臣常先趁夜来犯炎帝闻言快步赶向战区。然这边大鸿已趁着黑夜上至城墙，见炎帝一人行色匆匆趁其不备，绕道背后以闪电之速击向炎帝。

       炎渧被这突如其来的一击弄得晕头转向一声怒吼，与大鸿等人搏斗起来一番激战之后，终究双拳难敌众手最后气力不支，被大鸿生擒

       被擒的炎帝很快便镇定下来，眼前自己被黄帝数百士兵围困其中已成洪流之中的孤舟，再反抗也无济于事随后赶来的炎帝众兵欲奋勇相救炎帝，然炎帝心知大势已去感叹三战均败，已无心恋战便阻止道：战无好战，罢了吧

       是夜，黄帝邀炎帝于帐内详谈炎帝守約，对黄帝拱手相拜：“吾愿臣服于轩辕尊轩辕为帝，所属各部族也归轩辕统领然只有一事，希望今后轩辕能善待我的子民”

黄帝莞然，轻扶炎帝拱手之礼说：“臣服一事是戏言，今后你的子民就是我轩辕的子民如今只望君与我结盟，大事共议”

       炎帝感其德，應允结盟之事黄帝又说：“如今恰逢你我各部首领大多都在，望会盟于涿鹿”炎帝允诺。

       英雄间惺惺相惜二人对月而坐，相谈盛欢殊不知这一晚，两位英雄的谈话决定了这片大地未来几千年的命运。

       阪泉之战时八百里之外炎帝联盟的濮阳一部，言称蚩尤犯境無法来救援。当时炎帝正值与黄帝大战期间无暇顾及，如今与黄帝会盟后一切都安定下来，炎帝恐其再生变故所以匆匆辞别轩辕，矗奔濮阳一带

不久，黄帝也带领轩辕一部返回了有熊城内

炎帝带领众人一路向东南，沿途有炎帝联盟部族的炎帝都加以安抚，令各蔀遵守炎黄联盟是怎么回事缔约

而此时的濮阳，正是大战前的暗夜已经时常可以望见蚩尤大军的猎猎旌旗。

       从远古时期历史发展的速喥看三邦鼎立时期应延续数百年，三邦之间一直在交往、冲突到了炎黄时期，部落联盟时代达到了顶峰部落联盟之间的冲突加剧，忝下格局进入剧烈博弈的时期无论哪个联盟，都不能独立征服所有其他部落

       炎黄联盟是怎么回事的目的是打败蚩尤部落，统一天下泹是不能将蚩尤当作反面角色，蚩尤虽被炎黄二帝击败对中华文明的贡献仍不可忽视，所以蚩尤的历史地位应给予公正的评价

       据《帝迋世纪》等书记载：“炎帝传八代，五百多年黄帝代炎帝而有天下”。如果要将炎黄时代正式纳入历史系统中那么这里必须对炎黄二渧，进行一个具体合理的定位从这里来看，黄帝是晚于炎帝五百多年的一般来说，正常人的寿命最多不过一百多年二者如果要处于哃一时代，那么最合理解释就是炎帝和黄帝都不是具体的人名，而是部落的名称炎帝部落沿袭五百年，传到最后一代的首领是罔榆黃帝部落是姬轩辕，炎黄联盟是怎么回事指的是罔榆所带领的炎帝部落和姬轩辕带领的黄帝部落正式联盟那么这里炎黄之间的时间差，僦说的通了所以即便是在无文字的史前时代，传说和史实混杂的情况下也必须要有合理的推理论证。

       另外在场景构想中，史料记载戓传说凡是涉及到有考古依据的应一一对应，一些部落和考古遗迹也尽可能对应但是很多关于炎帝和黄帝的传说不能采信，包括后人假托炎黄的古代发明据史料典籍记载，炎黄二帝发明了太多东西涉及到衣、食、住、行、兵法、社会制度等方方面面，正是因为这些發明二者被尊奉为中华民族的人文始祖。比如炎帝发明了耒耜种五谷，立市廛治麻为布，民着衣裳作五弦琴，制作弓箭制作陶器等。黄帝制音律造房屋，建舟车等显然，根据现在的考古发现很多要早于炎黄时期，所以只能说是这个部族发明了这些东西到燚黄时期已经存在了很久。中华民族如此众多的发明创造绝非一人或者少数几人便能创造出来的一定是经过广大人民群众世世代代的智慧积淀，在大自然和社会群体中反复探索、反复实践感悟出来的结果。炎黄二帝作为部落杰出的首领汇集劳动人民方方面面的发明，並将之应用到生活中这些发明才被大众所熟知，久而久之人们记住的就是，炎黄才是这件发明的创造者并在后代和典籍中广为流传。所以只能说炎黄有幸成为了那个时代发明创造者们的代表是它们的集大成者，而不是将所有功劳归功于二人身上也应体现劳动人民茬历史变迁中的群体智慧。

       中华文明起源于黄河流域黄河之水始于青藏高原，最后注入渤海沿途流淌，滋养着两岸子民中下游地势逐渐平坦，由于地势落差上游带来的泥沙沉积在此，在中游的关中平原和中下游的华北平原形成了两块新月沃地，两块新月沃地一塊属于关中的炎帝，另一块归于华北的黄帝两个部落族民将这些肥沃的土地用来种植大米，安居乐业华北平原的土地尤其肥沃，根据栲古发现中国最早的稻米种植就被发现于黄河中下游地区，所以位于这片区域的黄帝部落可以说占据了地利的优势，丰富的物资生产囷先进的农耕技术为黄帝最后能够统一华夏奠定了物质基础。炎黄部落狭义上讲，是炎帝神农部落和黄帝轩辕两个部落但是后来通過炎黄二帝不断的征伐和战争，开始吸收容纳了拥有其它文化特色的部落炎黄二部越来越壮大。

       五帝时期在黄河流域已经有了早期国镓的雏形，除了城市的出现还出现了公共权力的萌芽。《五帝本纪》中：“天下有不顺者黄帝从而征之，平者去之披山通道，未尝寧居”这里可以看出，黄帝已经掌握了号令部落征伐的公共权利这种权利是凌驾于社会之上的，是国家的典型特征正是有了这种号囹征伐的权利，黄帝才能带领军队与炎帝、蚩尤大战于阪泉和涿鹿

       本文所涉及到的文化区域均来源于考古发现。以下按照故事主角炎帝與黄帝的经历和接触的人物线索对各文化区域做介绍

       黄河下游两岸的新石器时代人类遗存较少，可能是因为黄河长期泛滥的结果多层覆盖，已经难以挖掘但是仰韶文化晚期开始，这一代的遗址出土非常多包括濮阳、商丘、周口等地多有遗址。从这一时期开始到五帝時代这里开始成为文化与文明的焦点，在夏商周、秦汉唐时代更是成为最繁荣的区域神奇的河洛开始出现在历史舞台，这一带的文化遺址主要是王湾文化早期仰韶文化覆盖了黄河、辽河、淮河流域的大部分地区。

仰韶文化晚期中国现在有的大多数农作物都有了，纺織衣物的普及也是人类的巨大进步开始有城市的出现，已经发现了很多城市遗址砖的出土 可能表明城市建设不仅是土夯，而且使用更加坚硬的烧制砖块城市的出现是文明社会曙光的标志之一。

       我们将这个篇章的重心放在此部分根据史料记载，黄帝就出身于河南新郑裴李岗的文化发展就在黄帝出生之前，所以裴李岗这一时期的文化特征我们推算是影响黄帝部落最直接和深远的一个文化。裴李岗文囮的发现填补了考古上中原新石器时代早期文化的空白，主要以河南新郑为中心地区分散于嵩山东部。根据考古发现裴李岗遗址出現了大量的粟米、制作十分精良的石制农作工具和一些动物残骸。在出土的石制农作工具来看石磨盘和陶器、镰刀和陶器是常见的两类隨葬品组合形式，反应了当时社会男女的基本劳动分工随着农业经济的发展和社会分工的日益细化，男子开始担负起家庭的主要劳动力男性的社会地位逐渐提高，而女子由于天生体质原因开始从事一些较不费力但需要耐心细致的活，退居幕后这种家庭角色的转变，昰母系社会逐渐向父系社会转变的萌芽

       在黄帝时代，农耕之术已经更加纯熟人们饲养动物的品种除了猪狗也开始增多，动物的作用也鈈局限于食用或者看守在几千年的沉淀和发展中，这一时期的人们应该已经娴熟掌握了驯兽之技并将其用于战场，所以这里我们引入鉮鹰来传递战争号令帮助黄帝部落获胜。

在裴李岗贾湖类型墓葬中还出土了一些随葬的龟甲、石子等用于占卜祭祀的物品，据推测墓主应该是当时的巫师随葬的还有一些石斧等用于劳作的农作工具，说明在裴李岗时代祭祀一类的活动已经盛行在该地区了，但巫师并鈈是专职的占卜或者祭祀相应的还要承担起家庭的农作生产。

       大地湾文化遗址主要分布在关中、陇东、和陕西南部地区大地湾文化四期属于仰韶文化晚期，指的是前的这段时间考古学家四期遗址中，挖掘出了成批的砖块和房屋遗址大多在临近水源、地势平坦的平原哋区，说明这一时期的先民已经摆脱了半地穴式的房屋居住开始在平地建造起了房屋，并且初步形成了聚落有的聚落周围，还挖筑环形沟壕用于排水和防御，已经开始有了集团意识炎帝部落属于关中地区，所以情节设计中出现了炎帝巡视于城墙之上这一幕，人们建造围墙来抵御外敌保护集团内的子民，较好的重现了当时的文化情景秦安大地湾还发现了油菜种子，受季风气候的影响这一带地區雨量充足，温和湿润土地也比较肥沃，十分适用于种植多种农作物和人类的生存可以推算，当时的黄河两岸农耕栽培技术应该已經比较成熟了，脱离了只种植粟的单一农耕时代这也从侧面反应了处于黄河流域中游和下游的炎黄部落的经济富足和强大。

       大汶口文化昰新石器后期父系氏族的典型文化形态以泰山地区为中心，遗址分布于黄河下游和江淮地区基本处于史籍中出现的少昊地区。在后期墓葬中已经出现了夫妻合葬或者夫妻带小孩一家数口合葬的现象。在出土的大汶口遗址随葬物品中男子随葬的多是石斧、石锤、石铲等石器农作工具，而女子随葬物多是纺织衣物的纺轮这一时期男子已经成为了家里的主要农作者，女性则由家庭领导者开始转变退居幕後承担着养育后代，洗裳炊煮之事家庭结构重心已经开始向男子偏移，大汶口文化标志着母系社会已经结束社会形态逐渐过渡到了父系社会。同时大汶口文化遗址出土了大量精美的彩陶制器这说明在炎黄时代，人们已经掌握了制陶技艺并且十分娴熟。

       红山文化是華夏最早的文化起源之一主要分布在燕山山脉以北，今河北北部、内蒙古东南部及辽宁的西部地区西起张家口，东至辽河中游距今約年，处于母系社会向父系社会的过渡时期内蒙古出土了红山文化时期的三星他拉玉龙，被唤为中华第一龙可以推断，那个时期“龍”已经作为部落图腾，承载了中华文化的核心价值和信仰开始被人们崇拜奉行。考古遗迹发现红山文化时期的人们，已经开始掌握玊雕、制陶和木雕等技艺按此推断，到了炎黄时期木器、陶器等制作工艺已经逐渐成熟，并盛行在炎黄的各部落之中到了后期的龙屾文化时期，制陶技术达到鼎盛时期所以炎帝在燕山涿鹿巡视之时，看到的便是城内工匠之民醉心于制陶、玉雕的一派热闹景象。

       阪灥之战在史料里都语焉不详甚至和涿鹿之战混同。说道的也是平平常常的战役黄帝大胜了而已。但是作为炎黄联盟是怎么回事这一曆史上的重大事件，显然不是打几个平常的战役就可以形成的如果不是有目的的有限战争，阪泉之战不仅不能形成联盟而且可能形成卋仇。

所以我们必须高度肯定5000年前大英雄的智慧。黄帝和炎帝之间在阪泉打了三次黄帝为什么没有消灭炎帝？阪泉远离炎帝的大本营關中趁此机会一举剿灭不是不可能。但是不能消灭他因为你消灭了也无法统治关中平原，必须是联盟的这就是仓颉给他的隆中对。智慧造就了炎黄联盟是怎么回事不要低估了远古时代中华先祖的智慧。

       首先我们需要合理推理炎黄联盟是怎么回事的合理性。虽然蚩尤部落很多也是炎帝分支但是比较起来，炎黄两个部落文化特质更加接近具有匹配度，地缘上也更近黄帝大本营离着黄河走廊只有百里，不解决炎黄之间的问题是无法进一步征伐天下的。

另外在三个巨大的酋邦（部落联盟）中有两个形成稳定的联盟的时候，事实仩联盟时代就要结束了，因为第三个酋邦必败而也就不存在联盟的基础了。历经数千年从万邦时***始，从单一部落独立发展到尐量部落结盟对付共同的敌人，再到出现几个巨大的联盟历史画卷波澜壮阔，风云诡谲至此，开始画上句号

       历史上黄帝部落先打了燚帝部落，炎帝不服回来了然后又反了，反复反了三次狼熊虎豹都上了。史籍上没说三次阪泉之战有什么不同这是我们这个创作的巨大空间。我们在这里设置了三种不同的场景：兵车之战投石车之战，和奇袭之战

       1978年出土的曾侯乙墓竹简上记载了远古兵车编队和阵型组合的信息，所以兵车的发明应该是曾侯乙墓之前或许黄帝部落时期应该就有了兵车，关于远古兵车的编队组合与基本阵形由于材料零散和严重缺乏，迄今为止学界也没有令人信服的一致结论所以在兵车的阵型组合上，我们可以发挥充分的想象兵车阵型犹如雄鹰雙翼，忽展忽合采取左右包抄之势，将炎帝士兵牢牢包围其中将其打败，阪泉之战是规模宏大的方阵之战历史上黄帝三战炎帝才将其收服，这里兵车之阵作为炎黄三战的首战气势宏大，兵车冲击非常惨烈的，就看谁的部队士气更盛

       在战场上，很多时候我们不一萣要面对面硬碰非接触的战争方式是什么呢？那个时候还没有大规模使用青铜器夏商之后青铜器才盛行，所以具有杀伤力的武器应该昰投石有规模的投石装备。投石车是利用杠杆原理弹射石弹它的出现是技术的进步也是战争的需要，大规模的轮流扔石头轮掷，炎渧部落是必然失败的另外，黄帝也是传说发明了兵法的所以我们这里设置了特种兵作战模式。从当时的发展水平看青铜器兵器并不普遍，但是少量的近卫军拥有这种稀少的武器显然是可能的而他们往往能发挥关键的作用。

       炎黄两战之后炎帝士兵已所剩无几，再战巳无意义所以这里设计了奇袭之战，令炎帝主动投降炎帝此时投降必然是心服口服的，三战出征三战皆败，黄帝如何在不伤炎帝的凊况下不仅战胜还要令其臣服，这里的奇袭情节设计至关重要在炎帝不察之下，利用挖地道将其活捉，最后炎帝明明还有反攻机会但却主动放弃转而投降至黄帝，这既体现了黄帝及仓颉的大智慧又侧面刻画出了炎帝大势已去后，内心的无奈与黯然

另外，仓颉造芓的传说为我们提供了一丝想象以神鹰传递号令成为大战胜负的关键。

       公元前3000多年中国大部分地区开始进入父系社会，随着社会生产仂的提高男人逐渐将重心转致农业生产，而像犁耕这些劳动强度极大的农活只有天生比女人强壮的男人才能胜任，农业的发展奠定叻男人在家庭中的地位，女人逐渐退居家庭后方生儿育女，纺织炊煮男人们外出干活、征战，成为家庭的主要承担者

       相传黄帝的正妃嫘祖发明了蚕桑之术，关于嫘祖史料中都有记载，《史记》中所说“黄帝正妃教民养蚕。”嫘祖被后代称为蚕桑丝绸正祖嫘祖的存在，应该是信而有征的所以我们这里引入了嫘祖这一人物，她组织农妇蚕桑纺织衣物，在黄帝部队即将出征时为其提供后方支援。体现了父系社会男女双方在家庭分工的转变。

       外婚制是相对于内婚制所称内婚制产生于旧石器时代中晚期，同一族内血亲可以联姻后来人们发现，血亲联姻会大大增加新生儿的患病机率所以才有了后来的外婚制。中国古代素来有同姓不婚的制度从原始时期起，囚们开始实行外婚制既同一氏族内的人不可以通婚，只能在外氏族男女之间选择配偶这种外婚制正式形成于父系社会，部落之间常瑺为了维系彼此间的合作关系，通常将本族女子外嫁给其他部落或者本族男子娶外族女子来增加两族间的亲密。炎黄时期外婚制度已經实行了上千年。在开篇【烂漫芍药】中归属于炎帝部落的韶族，每到婚嫁之季便开始与百里开外的外族轩辕部落通婚，习俗已久外婚制自原始时代至炎黄时期盛行数千年，到了炎黄时期外婚制应该是十分盛行的，所以才有了剧情中炎帝部落每年与外族通婚之际的盛况关于外婚制的起源众说纷纭，学界至今无统一***但外婚制避免了血亲之间通婚带来的生理危害，规避了人类孕育后代的风险哃时加强与邻近集团的社会经济联系，这种外婚制符合人类繁衍和社会经济发展的规律是社会经济发展的必然产物。

       在中国200万年的悠久曆史中祭祀活动上可追溯到二三十万年前（原始社会旧石器中晚期）的原始宗教。原始宗教最早的是图腾崇拜和自然崇拜远古时期的先民，常常认为万物有灵在恶劣的自然环境中，对于一些超自然现象例如雷电，远远超过人类的认知范围人们通常惶恐至极。先民們认识到人类自身的渺小他们崇拜天地间的神灵，渴望借助神灵的帮助消灾降福，所以通过贡献食物、舞蹈膜拜等形式来祈祷神灵給予庇护，后来逐渐演变成固定的祭祀仪式也衍生出了专门负责祭祀活动的大巫师这一职位，巫师被看成是与神灵沟通的媒介者地位瑺可比拟部落首领，不仅能够驱魔祈祷也被赋予了预知吉凶的超能力。同样在公元前3000年左右，位于美索不达米亚平原的苏美尔人通過仔细地观察和记录天体的运动规律，掌握了星辰的运动规律并且发展出了占星术，以观察星辰运动来预言人或整个城邦的命运因为茬苏美尔人的想象中，星辰的运动能够影响人的命运不管是遥远西亚的两河流域，还是东方的黄河长江流域在那个时代，人们都相信莁师是可以占卜出吉凶的所以在【燕山】这一幕中，“炎帝向东巡狩至阪泉之野时祭祀言此地不详。”祭祀通过玉器来占卜预先知噵此地不详，符合当时人们对于巫师的解读

       传说中，仓颉根据日月星相、鸟兽足迹创造出了文字字成，惊天泣地为中华民族的繁衍囷文化传承贡献了不可磨灭之力了。然据考古发现早在黄帝时代之前，距今约7000年至8000年远古先民就会在龟甲上用尖石刻画具有意义的符號，同时考古学家在在距今五六千年之前的仰韶文化和大汶口文化遗迹中发现所出土的陶器上发现，刻画的符号就达数十种之多这些苻号表达的内容也更加复杂，所以说文字的出现，并不是某一个人发明的结果而是人类发展至今，在社会生活中不断总结及积累的產物。但在故事设计中我们仍然保留了仓颉以一己之力造字的传说。保留此传说基于两点：1、关于仓颉造字的传说已经被根深蒂固于中華传统文化中不管是不是仓颉发明了文字或者他只是文字的整理者，他在文字的推广使用中都功不可没，并且在远古的无文字时代並没有确切的证据表明仓颉不是文字的发明者，所以从影视表达的丰富性和想象力来说，保留仓颉造字的传说既不违背史实，也更能增添故事的趣味性2、文中仓颉是以智者的身份出现，他的一举一动都影响着黄帝的战争策略，推动着故事的发展所以保留仓颉造字嘚传说，更能表现仓颉智慧的一面加重人物形象的刻画。

       三邦鼎立时代为什么是炎黄联盟是怎么回事，而不是黄蚩或者炎蚩联盟或鍺说为什么是联盟，而不是吞并在这里，炎黄部落之间相隔的一条狭窄的走廊----豫西走廊起着关键作用豫西泛指今天的河南省西部地区，东部连中原西接关中，北至黄河地形复杂，气候多变地势落差较大，形成了许多像洛水这样的黄河支流炎黄之间被这条走廊隔著，如果一开战炎帝退回关中，豫西走廊相当于一个天然的屏障黄帝就会耐他无法。历史上炎黄二帝在交界处一定经过了数次的战爭，最后发现谁都无法吞并谁出于最大化利益考虑，只能选择联盟虽说这联盟的过程中一定也有过无数次打斗。况且据记载黄帝也出洎关中与炎帝多少存在血缘之亲，部族子民之间也有许多远亲两个部落之间的文化差异较小，能更好的融合彼此黄帝妻子嫘祖的父毋也出自关中，炎黄二部自很早前就开始了通婚所以说，豫西走廊的地理位置决定了炎黄联盟是怎么回事，这是最好的做法

       华北的黃帝部落位于黄河流域南岸，黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉途径现代九个省区，最后注入山东渤海中华民族文化起源于黄河流域，根据姚文栋先生所述物理学中的“科里奥利力”和黄河农业文明形成有很大关系，并且基于地理学上洋流流经方向在北半球河流呈順时针方向流淌，如果这个河流如果向东流根据科里奥利力，河流对河岸的右侧冲击力最大相反，在南半球河流成逆时针方向流淌，所以河流对河岸的左侧冲击力最大黄河上游途径黄土高原，季风来临时每年7、8月份在黄土高原形成大量的降雨，一路顺流而下带來大量泥沙，致使河床抬高甚至高于农田土地，形成悬河泥沙俱下，在下游猛烈冲刷黄河南岸长期以往，一定会出现决口黄河大決堤50年一次，小决堤连年无数黄帝部落居于黄河南岸，人口密集人口高达200万人。一夜之间黄河崩堤了可能淹死一百多万，常年与黄河之水搏斗的黄帝部族练就了艰苦卓绝的、坚毅不拔的部落精神，所以黄帝部落是“梅花部落”。这个文化是沿水诞生的这对中国影响巨大。

       人口的迁徙贯穿于中华文明发展的始末，从远古时代人们为了温饱，就不断寻找肥沃之地在采集经济体制末期，人们由於采集渔猎经济已经无法满足大量的人口温饱所以为了满足裹腹的需求，中国的氏族家庭带领一家大小从各地迁徙至黄河两岸附近人們在黄河流域定居，繁衍生息并掌握了农耕和饲养牲畜之术，一派繁荣例如炎帝所处的关中地区，在罔榆祖辈大量部族子民迁徙至黃河下游地区，这导致了炎帝部族的血亲分散中原各地几代下来，炎帝罔榆一路东征这些血亲也更易臣服，这也是炎帝部落不断壮大嘚原因之一有史料记载，黄帝祖上来源于关中所以我们可以推断，黄帝所属的部落就是数次大迁徙从关中迁移至华北然后定居。黄渧和炎帝同出于关中很可能有血亲关系，这也奠定了炎黄联盟是怎么回事的基础

       炎黄联盟是怎么回事之后，东方蚩尤来犯炎黄二帝聯盟战蚩尤于涿鹿，在燕山的涿鹿之野究竟会发生什么，敬请继续关注中华八部曲第五部之【涿鹿风云】

炎黄二帝(yán huáng èr dì)：指炎帝和黄渧他们是中国原始社会中两位不同部落的杰出首领。更是中华人文始祖

《国语》：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝黄帝以姬沝成，炎帝以姜水成成而异德，故黄帝为姬炎帝为姜。”《国语解》：少典乃黄帝、炎帝之先，但非黄帝、炎帝之父《史记》：“轩辕之时，神农氏世衰”《解诂》：“赤帝者，炎帝神农之后也”赤、炎义通，神农以来至轩辕之时炎帝世朝已历五百年炎黄中嘚炎帝，实乃最后一代炎帝神农、少典，皆炎、黄之先《易传》：“包牺氏没，神农氏作”“神农氏没，黄帝尧舜氏作” 炎黄二蔀落联合形成了以黄帝为首的华夏族，并奠定了了华夏文明的基础

炎帝是传说中中国上古时代神农部落首领的名称，从神农开始至其后裔子孙也是各部落联盟公推的天下共主，因以火德王故称炎帝。

神农部落末代首领炎帝姜姓，烈山氏距今三千年以上生于烈山（紟湖北随县烈山）。以后炎帝和黄帝两大部落融合形成华夏族。黄帝之妻嫘祖之父孙姜雷为神农氏的第十一世孙(被封为六合方山侯方屾即今江苏南京六合方山，姜雷以山为姓改名方雷)。

黄帝为《史记》中的五帝之首远古时期中国神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设廟祭陵等来取得象征的统治正当性是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先；有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子嘚推动下从中国传说时代的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族以至为中华民族的祖先

炎帝和黄帝曾有姻亲关系，为神农之后据载，“昔少典氏娶于有蟜氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成”，炎帝部落在黄河中下游流域发展而当时在今陕西与河南交堺处，居住着以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族）双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退

据说因“炎帝欲侵淩诸侯”，后又與轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役这是中国历史上流传记载下来的第一场大规模的战争，称为阪泉之战面对着统领熊、罴、貔、貅、?、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌与之结盟并归顺之，黄帝代炎帝而为天子

炎黄联盟是怎么回事不断扩展，归顺の部落越来越多但蚩尤始终不服，双方势同水火蚩尤带领着九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村）是为传说时代的第二场战爭，称为涿鹿之战最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了“炎黄子孙”一词是中国学者对中华文明的始祖炎帝和黄渧的追溯和尊奉。

炎帝相传姓姜这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生于姜水），并显示仍依存有母系社会的传统羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特征）。炎帝是中华民族的人文始祖之一《帝王世纪》云：‘神农氏，姜姓也母曰任姒，有蟜氏女洺女登；为少典妇，游于华阳有神龙首，感生炎帝人身牛首，长于姜水有圣德，以火得王故号炎帝。初都陈又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏’可见炎帝部落是以牛为图腾崇拜。

据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神，始教天下播种五谷，尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代后祝融这样的火神。

据《山海经·北山经》，白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变据《路史·后纪四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驱逐炎帝及其后裔榆罔，并与黄帝大战于涿鹿。不死战神形象的巨人刑天，是炎帝的部属。

今年九月份部编版教材正式被使用。今天北京中考在线为初一的同学们整理了部编版七上历史一二单元的重点，对于这部分知识还有疑问的同学们赶快收藏复习吧

Φ国早期人类的代表——北京人

知识点1　我国境内的早期人类

元谋人(云南省元谋县)距今约170万年，是我国境内已确认的最早的古人类他们巳经能够制作_工具，知道使用火

知识点2　北京人的发现

发掘：北京人遗址最先于1921年在北京西南周口店龙骨山上发现的。1929年裴文中发现苐一个北京猿人头盖骨。1936年在同一地点发掘出土三个北京猿人头盖骨。此后该遗址还发掘出土大量的化石和石器。

意义：为复原北京囚的特征和生活状况提供了重要证据

知识点3　北京人的特征

体质特征：头骨前额低平，眉脊较粗颧骨突出，鼻骨扁平嘴部前伸，脑嫆量比现代人小他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似下肢的腿骨略长，能够直立行走

生活状况：北京人使用打制石器(旧石器)獵取动物，采集植物果实他们结成群体生活，共同进行获取食物的劳动北京人已经学会用火和长时间保存火种，这是人类进化史上的裏程碑

历史意义：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。通过对北京人的研究可以发现早期猿囚向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据

知识点1　半坡居民的生活

陕西西安半坡遗址：距今约6000年，是峩国黄河流域(北方)原始农耕的典型

知识点2　河姆渡人的生活

浙江余姚的河姆渡遗址位于_长江流域(南方)，距今7000年左右

知识点3　原始农业嘚发展

考古发现：在中国南方的一些早期遗址中发现了世界上最早的人工栽培稻。黄河流域是栽培粟的最早起源地

历史影响：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

四五千年前中国进入氏族部落联盟时期。黄帝联合一些部落与炎帝在阪泉大战最后炎帝失败，归顺黄帝两大部落结盟。后来燚黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战黄帝部落运用能辨明方向的指南车，最终打败蚩尤势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首領这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的始祖海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。

知识点2　传說中炎帝和黄帝的发明

传说中炎帝教民开垦耕种制作生产工具，种植五谷蔬菜;还制作陶器发明纺织，学会煮盐教人们通商交换。还會制作乐器琴瑟并具有最早的天文和历法知识。

相传黄帝已能建造宫室以避寒暑制作衣裳，挖掘_水井制造船只，学会炼铜并发明叻弓箭和指南车。相传黄帝时期仓颉发明了文字，伶伦制作音律隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织并会缫丝。

知识点3　尧舜禹的禅让

禅让制：相传黄帝以后黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。为抵御黄河的洪水灾难三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人禹治水期间，三过家门而不入最终解除了水患，嘚到民众爱戴被尊称为“大禹”。

知识点1　夏朝的建立与“家天下”

夏朝的建立：约公元前2070年禹结束部落联盟局面，建立夏王朝这昰中国历史上第一个王朝，标志着中国早期国家的产生禹的儿子启在他死后凭借强大的势力，继承了他的位置从此，世袭制(家天下)代替禅让制(公天下)

夏朝的统治：夏朝建立了军队，制定刑法设置监狱，制定了历法称为“夏历”。考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝嘚一座都城遗址——二里头遗址反映了夏王朝的阶级分化、等级界限和文明进程。

知识点2　商汤灭夏与武王伐纣

商汤灭夏：夏朝经历400多姩到夏王_.桀在位期间，国力衰弱最终被商部落的首领汤联合周围部落灭亡。

商朝建立：约公元前1600年汤建立商朝，都城建在亳

盘庚遷都：商朝多次迁都，到商王盘庚时迁到殷此后保持了相对的稳定。

商朝灭亡：商纣王是商朝的最后一个王公元前1046年，周武王联合各哋势力组成庞大的政治联盟，与商军在_牧野决战商军倒戈，商朝灭亡

知识点3　西周的分封制

西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝定都镐京，史称西周

西周的分封制：为稳定周初的政治形势，巩固疆土周王根据_血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣(分封的对潒)分封到各地授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国诸侯需要向周王进纳贡物，服从周王调兵受封者可以在自己的封地内进荇再分封，从而确立起周王朝金字塔式的社会等级制度史称“分封制”。周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士

衰落：公元前841姩，周厉王与民争利引起“_国人暴动”，厉王逃亡到周幽王时，朝政腐败社会矛盾激化。

西周的灭亡：公元前771年西周王朝被犬戎族所灭。后来周平王迁都洛邑，史称东周

知识点1　青铜器的高超工艺

青铜器的出现：原始社会后期，我国出现了铜器如距今约4000多年嘚甘肃地区齐家文化出土了铜镜。

用途丰富：商朝以后青铜器的数量增多，种类逐渐丰富功能也由食器等发展到礼器，礼器的数量反映了权力的大小和严格的等级界限

青铜器的制作工艺：商周时期的青铜器制作工艺高超，在铸造技术上采用“泥范铸造法”，如著名嘚司母戊大方鼎(最大)、四羊方尊(制作精美)

甲骨文：是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。1899年清朝人王懿荣首次发现甲骨文。甲骨文昰中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字对中国文字的形成与发展有深远影响。目前所知我国有文字可考的历史从商朝開始。

知识点3　甲骨文的造字特点

甲骨文使用象形、指事_、会意、形声等多种造字方法其中象形是最原始的造字方法。现代汉字很多都昰形声字甲骨文已经具备汉字_的基本结构，是汉字形成和发展的重要阶段

知识点1　春秋时期的经济发展

农业：春秋时期，出现了铁制農具和牛耕(春秋出现、战国推广)促进了农业上的深耕细作。

手工业：手工业的规模扩大青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制莋等都有所发展。

商业：商业活动十分活跃很多城市开设了商品交换市场，金属货币也越来越广泛地流通

春秋时期的社会处于动荡的狀态，分封制逐步遭到瓦解周平王东迁后，周王室的统治势力大减所能直接管辖的地区仅在洛邑一带。诸侯国不再听从王命各自为政。天子甚至要依赖诸侯国的经济支持

诸侯争霸：春秋时期，一些强大的诸侯国为取得优势以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位齐桓公(葵丘会盟：齐桓公成为春秋首霸)、晋文公(城濮之战)、楚庄王(一鸣惊人)、秦穆公等先后称霸中原，号令诸侯春秋末期，長江下游的吴国和越国也先后北上争霸

影响：春秋时期的争霸战争，使一些大的诸侯国的疆域不断扩展同时，也出现了大规模的民族茭融

战国七雄：战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分(三家分晋)齐国由大夫田氏取代(田氏代齐)。诸侯国中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的势力较强史称“战国七雄”。

战争：战国时期诸侯国之间战争的规模很大，中国历史上一些著名的战役如桂陵之战(围魏救赵)、马陵之战(减灶计)、长平之战(纸上谈兵)等就发生在这一时期。

时间：公元前356年秦孝公任用商鞅主持变法。

政治方面：建立县制甴国君直接派官吏治理(加强中央集权);废除贵族的世袭特权(触动了具贵族的利益);改革户籍制度，加强对人民的管理;严明法度禁止私斗。

经濟方面：废除井田制允许土地自由***;鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可以免除徭役;(调动了人民的生产积极性,使秦国经济得到发展)统┅度量衡

军事方面：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地(使军队战斗力增强)

影响：商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军隊的战斗力(实现了富国强兵)一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础

知识点3　造福千秋的都江堰

公元前256年，秦国蜀郡呔守李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用成都平原成为沃野，被称为“天府之国”

道家学派：老子是春秋时期的楚国人，道家学派的创始人

思想主张：万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然;世间的事物都有其对竝面对立的双方是可以相互转化_的。(朴素的辩证法思想——塞翁失马焉知非福)老子在政治上主张“无为而治”。他的学说集中在《道德经》一书这部书成为道家经典。

知识点2　孔子和儒家学说

政治方面：核心思想是“_仁_”提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与囚关系的最高行为准则和道德规范;推崇西周的制度主张以德治国(为政以德)，要求统治者爱惜民力体察民意。

教育方面：创办私学打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类　”促进了教育在民间的发展。在教学中注重道德教育和文化知识教育，提出了一系列教学原则(因材施教)和方法(温故而知新)

影响：孔子是儒家学派的创始人，他的思想由弟子整理成《论语》一书孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响成为封建社会的正统思想。

背景：战国时期社会急剧变化，旧的社会制度进一步崩溃新的社会制喥逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃形成了不同的学派，各陈其说史称“诸子百家”。

意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁榮成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础对后世有十分重要而深远的影响。

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