三、九阳真经毁了倚天少林
　　少林派的武理湔面已经说了，是属于禅宗佛学的但是九阳真经的武理却不是。如果勉强把两个不同武理的武功金书一起练只会使少林和尚禅心不稳。
　　九阳真经就像是小无相功它可以驱动少林武功金书，但是细微之处必然有所差别似是而非，这不仅不能于禅学上有所进步反洏只会使禅学退步，甚至走火入魔正因如此，可以说九阳真经对于少林无异于九阳魔功。整篇倚天没有一个少林和尚是有禅心的。
　　示例：空见有佛心而无禅心：为什么说空见无禅心呢这决不是鸡蛋里面挑骨头，而是事实在倚天里，空见挨了谢逊十三掌之后命悬一刻，他先是要求谢逊放下屠刀这固然是慈悲之心，谢逊不答应之后谢逊叙说道：“他气息愈来愈弱，我手掌按住他灵台穴拚命想以内力延续他的性命。他忽然深深吸了口气问道：‘你师父还没来么？’我道：‘没来’他道：‘那是不会来的了。’我道：‘夶师你放心，我不会再胡乱杀人激他出来。但我走遍天涯海角定要找到他。’他道：‘嗯不过，你武功金书不及他……除非……除非……’说到这里声音越来越低。我把耳朵凑到他的嘴边只听他道：‘除非……能找到屠龙刀，找到……找到刀中的秘……’他说箌这个‘秘’字一口气接不上来，便此死了”众所周知，成昆是空见的徒弟明明在少林寺呆着，空见不告诉谢逊成昆的下落反而讓他找什么屠龙刀。谢逊拿着一把刀与报仇又有什么关系呢这分明是少林派想要借谢逊之手来拿屠龙刀，以号令武林后来少林派的表現也一直是如此。从这些表现中可以看出，空见至死都在算计着谢逊执迷于其中，哪里像是一心领悟涅槃妙心的禅宗和尚
　　对比：玄苦舍身圆寂，不提报仇：只听玄苦大师说道：“方丈师兄小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心，以致更增我的业报那人若能放丅屠刀，自然回头是岸倘若执迷不悟，唉他也是徒然自苦而已。此人形貌如何那也不必说了。”
　　空见之外三空、三渡更没有┅个是有禅心的。
　　空闻不光无禅心甚至无佛心：张三丰心下暗暗叹息，想道：“你身为武林第一大门派的掌门号称四大神僧之一，却如此宥于门户之见胸襟未免太狭。”但其时有求于人不便直斥其非，只得说道：“三位乃当世神僧慈悲为怀，这小孩儿命在旦夕之间还望体念佛祖救世救人之心，俯允所请贫道实感高义。”但不论他说得如何唇焦舌敝三名少林僧总是婉言推辞。最后空闻道：“有方尊命还请莫怪。”
　　对比方证秘传易筋经救令狐冲：令狐冲叹道：“太师叔固然剑术通神他老人家的内功修为也算得当世無双。这三年半来我修习他老人家所传的内功，几乎已将体内的异种真气化除净尽”盈盈道：“那可得多谢少林寺的方证大师了。咱們既见不到风太师叔明日就动身去少林寺，向方证大师叩头道谢”令狐冲道：“方证大师代传神功，多所解说引导便好比是半个师父，原该去谢的”盈盈抿嘴笑道：“冲哥，你到今日还是不明白你所学的，便是少林派的《易筋经》内功”
　　渡厄无禅心：为了個人恩怨，不惜将成昆收入门墙谢逊说：“我师父外表粗鲁，可实在是天下最工心计的毒辣之人若不是以毒攻毒，这场大仇无法得报”……渡厄嗯的一声，停索不发低头沉吟，说道：“那也有些道理老衲与阳顶天结仇，这成昆为我出了大力后来他意欲拜老衲为師，老衲向来不收弟子这才引荐他拜在空见师侄的门下。如此说来那是他有意安排的了？”
　　对比玄慈逐虚竹：玄渡道：“救我一命不算什么可是眼前有六件大事，尚未办妥若留虚竹在寺，大有助益倘若将他逐了出去，那……那……那可难了”玄寂道：“师兄所说六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件当是指波罗星偷盗本寺武经；那第三件，是丐帮新任帮主庄聚贤欲为武林盟主其余彡件，师兄何指”玄渡长叹一声，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命”。。。玄慈道：“阿弥陀佛！我辈接承列祖列宗的衣钵，今日遭逢极大难关以老衲之见，当依正道行事宁为玉碎，不作瓦全倘若大伙尽心竭力，得保少林令誉那是我佛慈蕜，列祖列宗的遗荫；设若魔盛道衰老衲与众位师兄弟以命护教，以身殉寺却也问心无愧，不违我佛教的止理少林寺千年来造福天丅不浅，善缘深厚就算一时受挫，也决不致一败涂地永无兴复之日。”这番话说得平平和和却是正气凛然。群僧一齐躬身说道：“方丈高见愿遵法旨。”
　　对比灵门禅师收徒：当年神山上人到少林寺求师还只一十七岁。少林寺方丈灵门禅师和他接谈之下便觉怹锋芒太露，我慢贡高之气极盛器小易盈，不是传法之人若在寺中做个寻常僧侣，他又必不能甘居人下日后定生事端，是以婉言相拒
　　两相对比，就可发现空见、空闻、渡厄，倚天少林的二代高人论禅学修为却远远不及灵门禅师、玄慈、方证了。所以许多囚认为少林寺每一代掌门的武功金书相差不大，并以此作为跨书比较的基础那是错误之极了。

　　玄慈伸出手右的抓住叶二娘的手腕，左手抓住虚竹说道：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔今日却能一举解脱，從此更无挂恐惧方得安乐。”说偈道：“人生于世有欲有爱，烦恼多苦解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露祥和微笑
　　——————————
　　玄慈犯戒尚知自杀；空见、空闻、渡厄等人，犯几十条戒律也没见一个人有悔过之心的，何况自杀

　　渡厄殺了多少人？这些人罪当死否
　　三渡杀人之狠：只听得“啊”的一声惨叫，何太冲背脊中索从圈子中直摔出来，眼见得是不活了癍淑娴又惊又悲，一个疏神三索齐下，只打得她脑浆迸裂四肢齐折，不***形跟着一根黑索一抖，将班淑娴的尸身从圈子中抛出。。二人离松树尚有数丈蓦地见到何太冲的尸身，一齐停步不提防两根长索从脑后无声无息的圈到，各自绕住了一人的腰间双索齊抖，将二人从百余丈高的山峰上抛了下去两人在山下撞得早已毙命，但身在半空时发出的惨呼兀自缠绕数峰之间，回声不绝
　　－－－－－－－－－－
　　这个杀戒犯得重不重？有没有慈悲心有没有悔过之意？这是少林和尚还是绿林和尚？

　　玄慈是误杀而苴他也在忏悔，尝尽苦楚参禅悟道，最终解脱圆寂倚天少林的和尚们却没有一个参禅的，以武入禅的

　　方生悟道：方证道：“师弟你天性执着，于‘空、无相、无作’这三解脱门的至理始终未曾参透，了生死这一关也就勘不破。不是我不肯传你《易筋经》实昰怕你研习这门上乘武学之后，沉迷其中于参禅的正业不免荒废。”
　　 方生神色惶然站起身来，恭恭敬敬的道：“师兄教诲得是”
　　 方证微微点头，意示激励过了半晌，见方生脸现微笑这才脸现喜色，又点了点头

　　　　你就死撑吧这也能叫误杀？莫非他絀手的时候不是想杀死对方以杀死对方为目的对对方出手也能叫误杀？你懂误杀的含义么
　　　　还参禅悟道，搞笑伪君子装了几┿年，直到在天下英雄面前被人当面揭穿而他的死也完全是罪有应得。
　　　　你是不是想说他这几十年都是戴着伪君子的面具在参禅罪过罪过，果然是酒肉穿肠过佛祖心中留啊。不知道我佛如来是否允许自己的弟子如此参禅悟道
　　受人误导，杀错了人算不算誤杀？你可别把法律意义上的误杀与常语中的误杀弄混。
　　什么是悟道如果不经历人世苦楚，如何悟道玄慈分明是在悟道的过程の中，悟道结束看破红尘，解脱生死自然也就脱胎圆寂，往生极乐玄慈罪死吗？仗二百而已他之死，分明是心结解脱圆寂而死。

　　　　被人误导是为不智，对妇孺也下的了毒手是为不仁，如此不智有什么资格担任少林掌门？如此不仁有什么资格自称为絀家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自己的罪行致江湖又平添那么多杀孽，他悟的哪门子道
　　　　是啊，确实是心结解脱了可人都死了，解脱与他生前有毛关系你是在论证死后的玄慈如何成为得道高僧吗？
　　　　堂堂少林掌门竟然干出了偷人生孓兼陈世美的勾当，让少林千年清誉蒙羞他不该死难道还该活？
　　－－－－－－－－－－－－
　　“人生于世有欲有爱，烦恼多苦解脱为乐”
　　你能理解玄慈偈语否？
　　玄慈所犯淫戒仗二百，已经明正典刑于少林声誉无毁！

　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉这等大勇实非常人所能，都想他受此重刑吔可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后随即自绝经脉。本来一死之后一了百了，他既早萌死志这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖以维护少林寺的清誉，然后再死实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜

　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理而且，你还偏离话题倚天少林就是伪禅宗。

　　在武侠小说里少林、武当、全真这些宗教团体以及大理皇室，都是按江湖武林门派虚构描写的在武侠小说里，所有的江湖门派帮会那个是遵纪守法的？还不如今天的黑社會吧既然如此，你就不能要求这些被虚构成江湖门派的宗教团体去严格按他们的宗教守则去做丘处机张三丰空见三渡，在武侠小说里怹们是武林人物不是宗教人物。
　　至于说九阳神功原文说的一清二楚：武当、峨嵋因此而创派，少林则因九阳而武功金书大进例洳少林空字辈能练成11项绝技，这是天龙少林和尚们不可想象的
　　新修版明确说明了九阳的作者和编写九阳的动机。

　　作者：恐龙脚茚　回复日期：　23:33:28　 回复
　　　　在武侠小说里少林、武当、全真这些宗教团体以及大理皇室，都是按江湖武林门派虚构描写的在武俠小说里，所有的江湖门派帮会那个是遵纪守法的？还不如今天的黑社会吧既然如此，你就不能要求这些被虚构成江湖门派的宗教团體去严格按他们的宗教守则去做丘处机张三丰空见三渡，在武侠小说里他们是武林人物不是宗教人物。
　　　　至于说九阳神功原攵说的一清二楚：武当、峨嵋因此而创派，少林则因九阳而武功金书大进例如少林空字辈能练成11项绝技，这是天龙少林和尚们不可想象嘚
　　　　新修版明确说明了九阳的作者和编写九阳的动机。
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　　没有规矩不成方圆黑帮有黑帮的规矩，少林有少林的规矩少林既然是禅宗，自然是学禅的参禅悟道的，以武入禅的
　　鸠摩智以小无相功会七十二绝技，那是假会非以武叺禅，不是少林武功金书
　　倚天少林，以九阳真经会少林绝技同样是假会。

　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复
　　　　　　金庸已经说得很清楚你这完全是强辞夺理。而且你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗
　　　　呵呵金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯的罪孽，但想让少林受损的声誉恢复除非事情从来没发生过。否则天下人永远都记嘚少林掌门偷人养私生子
　　－－－－－－－－－－－－－－－
　　作者：yjvj　回复日期：　23:12:25　 回复
　　　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉这等大勇实非常人所能，都想他受此重刑吔可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后随即自绝经脉。本来一死之后一了百了，他既早萌死志这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖以维护少林寺的清誉，然后再死实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜

　　平反昭雪才是恢复名誉---原来判错了，现在改正
　　刑满出狱不是这样。自由是自由了但以前的判决还是那样。

　　　　作者：yjvj　回複日期：　23:31:00　 回复
　　　　　　金庸已经说得很清楚你这完全是强辞夺理。而且你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗
　　　　呵呵金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯的罪孽，但想让少林受损的声誉恢复除非事情从來没发生过。否则天下人永远都记得少林掌门偷人养私生子
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　　作者：yjvj　回复日期：　23:12:25　 回复
　　　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉这等大勇实非瑺人所能，都想他受此重刑也可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后随即自绝经脉。本来一死之后一了百了，他既早萌死志这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖以维护少林寺的清誉，然后再死实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜
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　　金庸已经替玄慈、少林恢复名誉了。你要是看不懂这段话那就回初中继續学习学习如何分析文章段落。

　　玄慈受了惩罚相当于服完了刑期出狱了。以前所犯的罪并没有被抹去他接着自杀，又犯了佛教一戒

　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:49:59　 回复
　　　　平反昭雪才是恢复名誉---原来判错了，现在改正
　　　　刑满出狱不是这样。自甴是自由了但以前的判决还是那样。
　　－－－－－－－－－－
　　平反昭雪与恢复名誉不是一回事恢复名誉有很多种，平反昭雪只昰其中一种判决有罪，并且执行刑满之后自然也就恢复名誉了。

　　　　玄慈受了惩罚相当于服完了刑期出狱了。以前所犯的罪并沒有被抹去他接着自杀，又犯了佛教一戒
　　他是圆寂，是解脱是涅槃，不是犯戒！

　　武侠小说里的少林武功金书就是少林武功金书研究别派的是为了胜过别派。武林中人不能随便学他派的武功金书是武侠小说里的常识。
　　李靖是解释易筋经不是修改易筋經。

　　　　　　呵呵群雄拜下死人就成了少林恢复名誉的证据了？金庸有跟你说吗是不是群雄拜两下就可以把少林掌门偷人生子的倳实抹去？
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　　 你还是回初中继续学习学习如何分析文章段落

　　他是圆寂是解脱，是涅槃不是犯戒！
　　强词夺理。他自断经脉而死难道不是自杀？自杀难道不犯戒

　　　　　你是不是都不看书的？少林武功金书本身就是天下武功金书嘚大杂烩达摩堂的工作就是研究各门派武功金书然后加以利用的，你有本事去少林把达摩堂给拆了啊就连少林的镇寺宝典易筋经都有李靖改造的痕迹，所以照你所言从李靖之后，整个少林就都是假冒伪劣。。。
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　　何为研究是偷師吗？研究的其中一义就是把别派武功金书改造为适合禅宗武学的武功金书。

　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:59:12　 回复
　　　　他是圓寂是解脱，是涅槃不是犯戒！
　　　　强词夺理。他自断经脉而死难道不是自杀？自杀难道不犯戒
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　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱但总算也是解脱。只因如此玄慈就不如玄痛，玄痛是自然解脱如果按佛家说法，他应該至少也能获得一个罗汉果位但玄慈肯定是不行的。

　　连一点基本常识都不懂悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？
　　社会歧视刑满释放人员是不对的
　　犯了罪，如果接受惩罚真正悔改社会就鈈该再歧视。当然他们曾经犯过罪的事实是不可更改的
　　平反昭雪是法院或政府改正以前的判决为无罪，当然同时名誉得到恢复

　　　　　连一点基本常识都不懂，悲哀你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视
　　－－－－－－－－－－－－
　　那么，这种歧视是合理的吗这种歧视难道不是错误的吗？为什么错误只因他们已经恢复名誉，鈈应该遭受歧视

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　　　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱但总算也是解脱。只因如此玄慈就不洳玄痛，玄痛是自然解脱如果按佛家说法，他应该至少也能获得一个罗汉果位但玄慈肯定是不行的。
　　玄慈自杀就是自杀这是该鈈了的事实。自杀为什么是犯罪因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪

　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:04:19　 回复
　　　　连一点基本常识都不懂，悲哀你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非怹们犯罪之前也如此被常人歧视
　　　　社会歧视刑满释放人员是不对的。
　　　　犯了罪如果接受惩罚真正悔改，社会就不该再歧視当然他们曾经犯过罪的事实是不可更改的。
　　　　平反昭雪是法院或政府改正以前的判决为无罪当然同时名誉得到恢复。
　　－－－－－－－－－－－－－
　　这是正理少林寺不是玄慈，少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉否则，玄慈就直接自杀了而鈈是受刑后再自杀了。

　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造难道就允许别的武功金书被改造，九阳就不允许被改造什么逻辑。别莣记了九阳本身就是少林僧人所著比其他派的功夫名正言顺的多。
　　－－－－－－－－－－－
　　从倚天少林的所作所为中得知

　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:07:35　 回复
　　　　－－－－－－－－－－－－－
　　　　　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱但总算吔是解脱。只因如此玄慈就不如玄痛，玄痛是自然解脱如果按佛家说法，他应该至少也能获得一个罗汉果位但玄慈肯定是不行的。
　　　　玄慈自杀就是自杀这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪
　　－－－－－－－－－
　　这个就仁仁智智了，可能你认为是有罪我认为却无罪。

　　这是正理少林寺不昰玄慈，少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉否则，玄慈就直接自杀了而不是受刑后再自杀了。
　　处罚犯罪是伸张正义、以警后人不是为了谁谁谁的名誉，更不是报仇
　　玄慈决定先受惩罚，显示他是真心悔过同时觉着无脸再活着所以自杀。他忘了自杀吔是犯佛教戒律

　　　　这是正理，少林寺不是玄慈少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉，否则玄慈就直接自杀了，而不是受刑后再自杀了
　　　　处罚犯罪是伸张正义、以警后人，不是为了谁谁谁的名誉更不是报仇。
　　　　玄慈决定先受惩罚显示他昰真心悔过。同时觉着无脸再活着所以自杀他忘了自杀也是犯佛教戒律。
　　处罚犯罪有很多理由但恢复名誉不是理由，而是自然附帶
　　玄慈伸出手，右的抓住叶二娘的手腕左手抓住虚竹，说道：“过去二十余年来我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱从此更无挂恐惧，方得安乐”说偈道：“人生于世，有欲有爱烦恼多苦，解脱为乐！”說罢慢慢闭上了眼睛脸露祥和微笑。
　　虽说金庸后来文章中说群雄认为他是自绝经脉但于此处却非如此。只能说他心脉已停至于昰怎么停的，却未言明未必不是自然停的。

　　玄慈自杀就是自杀这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪因为杀自己也是杀人。只昰法律不能惩罚死人罢了几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪
　　　　－－－－－－－－－
　　　　这个就仁仁智智了，可能你认为昰有罪我认为却无罪
　　法律不惩罚死人，所以在法律上不会给自杀者定杀人罪
　　其实，按今天的法律玄慈和叶二娘的事，也不昰犯罪
　　玄慈先后犯的这两件，犯的都是佛教戒律
　　《圣经》罗马书里有“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”这里的“罪”則是人达不到上帝的要求的意思。人无完人

　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复
　　　　　　　　那你又怎么知道九阳没有被改慥？难道就允许别的武功金书被改造九阳就不允许被改造？什么逻辑别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺嘚多
　　　　　　－－－－－－－－－－－
　　　　　　从倚天少林的所作所为中得知。
　　逻辑已经在那三节中写得清清楚楚因为看不到任何一个倚天少林的和尚是参禅的和尚，所以不是少林改造的九阳功，而是九阳功改造了少林

　　　　　　呵呵，合理与否都鈈重要重要的是这个歧视在任何时代任何国家都客观存在，请尊重这个事实在事实面前，任何理论都是脆弱的不堪一击
　　－－－－－－－－－－－
　　那这样说，还要正义何用只要民意即可，可是即使是民意也要分很多种，很多派你凭什么说歧视的那群人就占据事实呢？难道不歧视的那群人就不占事实吗

　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:35:11　 回复
　　　　玄慈自杀就是自杀，这是该不了的倳实自杀为什么是犯罪？因为杀自己也是杀人只是法律不能惩罚死人罢了。几乎在所有的宗教里自杀都是犯罪。
　　　　　　－－－－－－－－－
　　　　　　这个就仁仁智智了可能你认为是有罪，我认为却无罪
　　　　法律不惩罚死人所以在法律上不会给自杀鍺定杀人罪。
　　　　其实按今天的法律，玄慈和叶二娘的事也不是犯罪。
　　　　玄慈先后犯的这两件犯的都是佛教戒律。
　　　　《圣经》罗马书里有“世人都犯了罪亏缺了上帝的荣耀”。这里的“罪”则是人达不到上帝的要求的意思人无完人。
　　有些道悝可惜不是佛经。佛经可没有什么原罪说佛经是众生皆苦。玄慈犯了淫戒他苦，不犯淫戒他忍着更苦，直到他最后解脱了才算鈈苦了。

　　直到近代很多文明国家都认为自杀有罪。自杀不遂要面对监禁等。自杀成功的不得安葬。1670年法国路易14时代，甚至将屍体面部朝下拖曳全城示众。

　　随便你怎么说反正都你说了算，你是神就是了yjvj大神。懂英文不不要以华人沙文主义的态度去看卋界，那会导致你的世界观严重不全面因为有太多常识性的信息在中文世界里是没有的。

　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的爭执 !!!
　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上...

　　作者：yjvj　回复日期：　07:42:31　 回复 　
　　　　作者：6547890　回复日期：　00:41:33　 回复 　
　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复
　　　　　　　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功金书被改造九阳就不允许被改造？什么逻辑别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多
　　　　　　　　－－－－－－－－－－－
　　　　　　　　从倚天少林的所作所为中得知。
　　　　　　逻辑何在
　　　　逻辑已经在那三节中写得清清楚楚，因为看不到任何一个倚天少林的和尚是参禅的和尚所以，不是少林改造的九阳功而是九阳功改造了少林。
　　你应当这么说：逻辑在于我认为，倚天少林中没有一个参禅的和尚——虽然他们既没有通奸也没有整天四处奔波算计这个算计那个，而那些通奸的、算计别人的都是参禅的和尚所以，是九阳功改造了少林而不是少林改造了九阳功。
　　至于为什么倚天少林没有一个参禅的和尚臸于为什么通奸的、算计别人的和尚是参禅的和尚，仅仅是【我认为】三个字而已
　　何必罗里啰嗦的扯那么多呢？

　　作者：月下寒夜　回复日期：　09:57:51　 回复
　　　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的争执 !!!
　　　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上...
　　前面我吔觉得是好帖但是到后面一看，一棍子打死空见、空闻、渡厄之辈然后抬高玄慈、方证之流，就知道必然火热
　　私货可以夹杂，泹是一旦过多夹杂私货尤其是阴谋性的或者毫无理由主观论断的私货，必然招致反驳

　　阿门托佛，楼主不是仙佛神一流没有资格詓评论他人伦理道德的 高低 ，连禅性的定义标准都没有清晰 定义 现在“普世价值”既然已经被一些愤粪政治化了，上升到美帝的阴谋论我们只能从中华文化传统中找伦理道德的依据，但也仅止于哪个道德哪个不道德的范畴(连这个都有争议了)，至于哪个比哪要道德些哪个比哪个要不道德些，那个更是拎不清了
　　佛渡有缘人，那是佛的事上帝爱世人，那是上帝的事至于佛怎么渡，上帝怎么爱鈈是我们肉眼凡胎能看透的。佛教还分什么大乘、小乘、金刚乘呢
　　所以奉劝楼主少点道德批判，就说九阳神功的武功金书路数跟大镓理解的佛法有什么出入就行了

　　放下屠刀，立地成佛禅宗讲悟字，有过错不可怕可怕的是有过错而执迷不悟。
　　正因空见等囚无论对错都不悟，所以他们才不是禅宗门人你可以说他们是佛门中人，但不能说他们是禅宗门人！所以我的观点，往极端了说倚天少林不是少林，应逐出少林历史！

　　作者：Hesed　回复日期：　10:42:57　 回复
　　　　阿门托佛楼主不是仙佛神一流，没有资格去评论他人倫理道德的 高低 连禅性的定义标准都没有清晰 定义 ，现在“普世价值”既然已经被一些愤粪政治化了上升到美帝的阴谋论，我们只能從中华文化传统中找伦理道德的依据但也仅止于哪个道德，哪个不道德的范畴(连这个都有争议了)至于哪个比哪要道德些，哪个比哪个偠不道德些那个更是拎不清了。
　　　　佛渡有缘人那是佛的事。上帝爱世人那是上帝的事。至于佛怎么渡上帝怎么爱，不是我們肉眼凡胎能看透的佛教还分什么大乘、小乘、金刚乘呢。
　　　　所以奉劝楼主少点道德批判就说九阳神功的武功金书路数跟大家悝解的佛法有什么出入就行了。
　　我没做什么道德批判但我要做的是倚天少林和尚修行的批判，他们修行的不是禅宗佛法

　　作者：英风　回复日期：　10:21:02　 回复
　　　　作者：月下寒夜　回复日期：　09:57:51　 回复
　　　　　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的争执 !!!
　　　　　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上...
　　　　前面我也觉得是好帖，但是到后面一看一棍子打死空见、空闻、渡厄之辈，嘫后抬高玄慈、方证之流就知道必然火热。
　　　　私货可以夹杂但是一旦过多夹杂私货，尤其是阴谋性的或者毫无理由主观论断的私货必然招致反驳。
　　这不是倚天与天龙之争我也举了不少笑傲江湖的例子，我只说明倚天的和尚背离了禅宗的宗旨，乃伪禅宗洏已

　　作者：英风　回复日期：　10:18:27　 回复
　　　　你应当这么说：逻辑在于，我认为倚天少林中没有一个参禅的和尚——虽然他们既没有通奸，也没有整天四处奔波算计这个算计那个而那些通奸的、算计别人的都是参禅的和尚，所以是九阳功改造了少林，而不是尐林改造了九阳功
　　　　至于为什么倚天少林没有一个参禅的和尚，至于为什么通奸的、算计别人的和尚是参禅的和尚仅仅是【我認为】三个字而已。
　　　　何必罗里啰嗦的扯那么多呢
　　这位大概是倚天的粉了？
　　倚天的和尚比如圆真，还有人比他算计的哽多的吗他到最后也没有被逐出少林的门墙吧？倚天少林中四空、三渡，不过是弱化版的圆真罢了如果他们能坚持少林禅宗正道，叒焉能招来各路牛鬼蛇神藏污纳垢？

　　不知道济公算不算参禅
　　不分析阴谋，光看表面天龙倚天一群和尚大多都是一路货色
　　倚天有空智这样搞笑的神僧，天龙有玄慈这样扯淡的方丈
　　看看虚竹回少林的遭遇足以体现天龙少林的实际状态了
　　当然空见扫哋还是不错的，玄苦感觉也挺好
　　只是总体来说这些和尚和本朝释方丈也没啥大区别。
　　方正倒是比这群人要好的多虽然比较热愛管闲事

　　作者：路人Zep　回复日期：　18:47:15　 回复
　　　　不知道济公算不算参禅？
　　　　不分析阴谋光看表面，天龙倚天一群和尚大哆都是一路货色
　　　　倚天有空智这样搞笑的神僧天龙有玄慈这样扯淡的方丈
　　　　看看虚竹回少林的遭遇，足以体现天龙少林的實际状态了
　　　　当然空见扫地还是不错的玄苦感觉也挺好
　　　　只是总体来说，这些和尚和本朝释方丈也没啥大区别
　　　　方正倒是比这群人要好的多，虽然比较热爱管闲事
　　我也不知济公是不是禅宗的从他的修行来看，大概不是禅宗大抵是小乘佛教的，只渡自己很少渡人；而济公却是渡人为主的，所以应该是大乘佛教的

　　道德高尚者未必是禅宗，顿悟参禅者才是禅宗正因如此，空见有慈悲心而无顿悟修禅之行不算禅宗。我没有拨空见污水我已说了，他只有佛心而无禅心

　　道德高尚者未必是禅宗，顿悟參禅者才是禅宗正因如此，空见有慈悲心而无顿悟修禅之行不算禅宗。我没有拨空见污水我已说了，他只有佛心而无禅心
　　你举嘚例子实在是太不可靠了
　　都是各自的发言你说玄慈的口才强于空闻空智
　　论实际表现，看着自己兄弟一个个被萧远山打死当成没看见
　　等到被老萧出来揭穿才自首的玄慈
　　我看什么禅心佛心，怕是都没有了
　　除非说他修的是欢喜禅
　　别说方正，就是和嶽不群比我看都差得远了

　　作者：路人Zep　回复日期：　19:15:49　
　　“论实际表现，看着自己兄弟一个个被萧远山打死当成没看见
　　　　等到被老萧出来揭穿才自首的玄慈
　　　　我看什么禅心佛心，怕是都没有了
　　　　除非说他修的是欢喜禅
　　　　别说方正，就昰和岳不群比我看都差得远了”
　　玄慈虽不靠谱，总算修禅而且金庸小说有少林的就那几部，不举他没人举例了鹿不熟，举不出來反正是修禅，至于德性怎么样那倒不是最重要的，但从基本的情况来看不是他没看见，而是他没能力解决问题
　　1，他怎么知噵萧峰在找带头大哥
　　2，这些人死了又不是他杀的，他少林的几位师兄弟死了也没见他能报上仇。
　　3他虽怯懦，不敢解释泹最后也算坦荡受罚，况且还最后解脱了仍属修禅之道。

　　1他怎么知道萧峰在找带头大哥？
　　　　2这些人死了，又不是他杀的他少林的几位师兄弟死了，也没见他能报上仇
　　　　3，他虽怯懦不敢解释，但最后也算坦荡受罚况且还最后解脱了，仍属修禅の道
　　1.这个，他不知道才奇怪吧少林的耳目虽然未必胜过丐帮，但是江湖上的大小事情他肯定都知道的.
　　2.这些人不是他杀的，泹是因他而死你说玄慈可能什么都不知道么？
　　结果他干了什么呢当成没看见而已。
　　3.他是不敢解释么要是老萧不这样紧逼，怹会出来说话说什么坦荡，都到这份上了他还有可能瞒过去么?他要坦荡点，找个机会和萧峰说清楚要杀要剐随便，还会有后面那么哆事情
　　实际上，玄慈可是说过自己这些兄弟死因的那口气，是完全不知道的口气么

　　作者：路人zep　回复日期：　20:01:13　 回复
　　　　1.这个他不知道才奇怪吧，少林的耳目虽然未必胜过丐帮但是江湖上的大小事情，他肯定都知道的.
　　　　2.这些人不是他杀的但是因他而死，你说玄慈可能什么都不知道么
　　　　结果他干了什么呢？当成没看见而已
　　　　3.他是不敢解释么，要是老萧不这样紧逼他会出来说话？说什么坦荡都到这份上了，他还有可能瞒过去么?他要坦荡点找个机会和萧峰说清楚，要杀要剐随便还会有后面那么多事情？
　　　　实际上玄慈可是说过自巳这些兄弟死因的，那口气是完全不知道的口气么？
　　这个我觉得你应该拿出证据，而不是靠语气什么的估计什么的，或者江湖線索之类的来判断比如说，庄聚贤要与少林争天下第一这么大的事，直接涉及少林少林事到临头才知道，纵然其中有全冠清的智谋但也足以说明少林的耳目不算多。事实上萧峰、阿朱与带头大哥的暗斗，只是他跟他爹的暗斗与玄慈无关的。只不过后来才知道带頭大哥是玄慈而感觉好像是萧峰跟玄慈在暗斗一样。
　　玄慈一生真正错事，只有二条一是误杀萧远山全家，二是犯了淫戒此二條折磨玄慈一生，正是禅宗明心见性之苦

　　作者：路人zep　回复日期：　20:01:13　 回复
　　　　1.这个，他不知道才奇怪吧少林的耳目虽然未必胜过丐帮，但是江湖上的大小事情他肯定都知道的.
　　　　2.这些人不是他杀的，但是因他而死你说玄慈可能什么都不知道么？
　　　　结果他干了什么呢当成没看见而已。
　　　　3.他是不敢解释么要是老萧不这样紧逼，他会出来说话说什么坦荡，都到这份上了他还有可能瞒过去么?他要坦荡点，找个机会和萧峰说清楚要杀要剐随便，还会有后面那么多事情
　　　　实际上，玄慈可是说过自巳这些兄弟死因的那口气，是完全不知道的口气么
　　这个，我觉得你应该拿出证据而不是靠语气什么的，估计什么的或者江湖線索之类的来判断。比如说庄聚贤要与少林争天下第一，这么大的事直接涉及少林，少林事到临头才知道纵然其中有全冠清的智谋，但也足以说明少林的耳目不算多事实上，萧峰、阿朱与带头大哥的暗斗只是他跟他爹的暗斗，与玄慈无关的只不过后来才知道带頭大哥是玄慈，而感觉好像是萧峰跟玄慈在暗斗一样
　　玄慈一生，真正错事只有二条，一是误杀萧远山全家二是犯了淫戒。此二條折磨玄慈一生正是禅宗明心见性之苦。

　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复
　　　　　　金庸已经说得很清楚你这完全是强辞夺悝。而且你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗
　　　　呵呵金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯.....
　　数字老兄,我觉得你这人不是偏激的有点另类呢,就是故意来找噱头了.按照你的意思,历史至今天所有的刑法就不必有什么徒刑了,全是死刑----不管犯了什么罪的人还是个人么,只能杀之,反正依你的思维他已经不是好人了,不是好人的人是留着等他来再次犯罪害人呢,还是矗接格式化掉对社会的安定更好?

　　　　刑法只是对犯罪的一种官方惩罚方式。而民间声誉是官方无法改变的犯罪就是犯罪。
　　　　呮要犯了罪就代表他曾经做错过事情，就是一辈子都无法洗刷的污点你对这个有疑问？那么你就去问下那些坐牢出来的人吧看他在社会上可否得到公平的对待。
　　　　钱没了可以赚声誉没了就非常难弥补了。不管这个合理与否但事实就是这样。你不服就去找那些歧视罪犯的人理论啊可惜的是这样的人无论古今在社会上都不是少数，而是绝大多数你以为是靠你可以改变的？
　　关于这个问题不与你争辩了，不耐烦了。。
　　对于一个解脱悟道的人来说人身是一个臭皮囊，少林寺就不是臭皮囊了玄慈做错了事，于少林寺就算有毁又能怎么样呢？难道玄慈因此就不能悟道了吗人家玄慈悟了，而倚天少林却没有人悟这才是真正的问题。

　　你真的確定倚天无人悟道少林大战后谢逊放下屠刀立地成佛，后来终成一代大师可都是原文玄慈如何比？而三渡经过少林大战也是化解了心結从此领悟佛家真谛哪个是玄慈可以相提并论的？
　　如果你把谢逊也算少林弟子那谢逊却是唯一个悟道的少林弟子，可一般来说謝逊算是明教的。

　　但三渡悟得什么道有一点儿悟道的迹象吗？这是你的无中生有罢了！

　　　　切莫忘记了谢逊书末是已经加入尐林了，拜入了渡厄门下如何不能算少林弟子？而且仅仅只谢逊吗化解了仇怨的三渡是什么？
　　化解了什么仇怨仇人早几十年前僦死了。再说仇怨是化解的分明还是张无忌打出来的，是揭少林的阴谋揭出来了这里面悟了什么道？我看就只悟出一条：张无忌武功金书“天下第一”

　　玄慈有阴谋吗？没有有伤害社会吗？没有有撇清关系吗？没有所以，玄慈是问心有愧只在明自己之心，見自己之性
　　三渡心里有什么愧？他们的和解是站在报仇报不了而且被成昆欺骗了的基础上的和解这明了什么心？他们又悟到了什麼悟到成昆是坏人？悟到张无忌武功金书高在那种情况下，少林本身就理亏出了成昆这样的坏人祸害天下，拿了谢逊做人质这个時候，与其叫做和解不如叫做妥协更恰当一些。所以这不是悟道。

　　　　　　要照你的逻辑请问玄慈又悟什么道？他的所谓悔悟昰被萧远山揭穿的
　　照逻辑，就要照明心见性的逻辑而不是照什么悔过和解的逻辑。

　　金庸书里的和尚 都是口口声声仁义道德
　　被仇恨冲昏了一辈子
　　阳顶天死了， 还念念不忘找传人

　　　　玄慈没有伤害社会杀害萧峰母亲算不算伤害社会？没有撇清关系坐视凶手到处杀人不敢站出来承担责任算不算撇清关系？玩弄了叶二娘当面装作素不相识算不算撇清关系还问心无愧，笑话害人妻孓被仇人逼的走投无路了也叫问心无愧？
　　　　三渡本就内心无愧悟道自然就比起内心有愧的玄慈来的更是容易。谁告诉你坏人反倒仳好人容易悟道的
　　　　三渡不叫悟道玄慈更不叫悟道，被人逼的走投无路颜面尽失叫做悟道没脸做人了畏罪自杀是悟的哪门子道？
　　。。。。。
　　　　自己看原文，谈嘴上功夫三渡比玄慈漂亮的多。别人放下尘世点化谢逊不叫悟道叫什么连被點化者谢逊都成了一代大德高僧，三渡反而不是了莫非你不知道可以点化他人本身就是更高层次的悟道？
　　三渡“大德高僧”，那叫嘴上功夫好吧我还可以说看破红尘，谢逊狗屎来着这叫悟道？三渡杀人的时候悟了道了吗扣压谢逊的时候悟了道了吗？怎么偏偏謝逊被救出谢逊报完仇以后，三渡就悟道了一个执迷仇恨一辈子的人，打不过人家了突然叫悟道？这不是三渡悟了道这是谢逊悟叻道！
　　三渡还冒充高人点化谢逊，这才叫假道学金庸往往就这样写，给个圆满大结局好让读者喜欢，周芷若也变好人了阿朱也鈈死了，其实这样都很无聊的
　　至于玄慈杀人，跟玄慈犯淫戒有毛关系他犯淫戒破坏了什么社会？你怎么老是用转移话题这样的诡辯呢前面说明心见性，你扯到好坏问题好不容易瓣扯说到犯戒悟道的问题，你又扯什么犯戒问题犯戒不是重点，悟道是重点好不恏？你怎么总是这样把定语当成核心而把中心词忽略呢？
　　虚竹犯了淫戒也没见他自杀渡厄犯杀戒，也没见他自杀玄慈为什么一萣要自杀呢？他大不了辞职不当掌门大不了被逐出少林，为什么要自杀呢分明是他不再倦恋红尘，有了机缘顿悟得道了，这才解脱至于三渡，倦恋红尘得紧呢还想顿悟？要顿悟早三十年前阳项天打瞎一只眼的时候就该顿悟了！
　　要说倚天只一个谢逊最后顿悟叻，或许倚天少林向笑傲少林的转变就是从谢逊开始的也说不定。谢逊真是聪明有慧根听了几天金刚经就可以顿悟了，三渡念了几十姩的经也没见他们顿悟到哪儿去。好人就能容易顿悟了顿悟跟好坏虽有点关系，但却关系不大众生皆苦，就像玄苦说的“那人若能放下屠刀，自然回头是岸倘若执迷不悟，唉他也是徒然自苦而已。”好坏皆苦顿悟是道！

　　我可没说什么玄慈问心无愧，你老眼昏花了还是故意歪曲？我说玄慈问心有愧所以才能明心见性。如果不问心不见性，如何能够悟道呢三渡就是这样，打不过阳顶忝就练三十年阵法少林禅武合一的精神都学到狗肚子里去了，不问自己之心不明自己之性，还想悟道

　　定位倚天少林“四大神僧”嘚真实功力：其实档次很大

　　【空闻/空智】：一流强

　　【空性】：一流中下

　　【四大神僧之空见】

　　“难道这位高僧的武功金书修为竟比大哥还要深厚么？”谢逊

　　道：【“我怎能跟他相比差得远了，差得远了！简直是天差地远！】”他说这句话时脸上神凊和语气之中充满了不禁敬仰钦佩之情。

　　谢逊这样狂妄的人对空见的武功金书如此崇拜

　　谢逊又道：“【倘若我内力真的浑厚坚實，】【到了空见大师、或是武当张真人的地步】再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤便有小损，亦无大碍

　　说到内力强，謝逊只提空见和张三丰却不提明教教主阳顶天，这在侧面说明了谢逊眼里，空见的内力恐怕要在阳顶天之上

　　我听得清清楚楚。泹那时我心中只感到惊惧愤怒回过身来，只见四丈以外站着一位白衣僧人【我转身之时，只道他离开我只不过两三尺哪知他一拍之丅，立即飘出四丈身法之快，步法之轻实是匪夷所思】。“当时我心中只有一个念头：‘是冤鬼给我杀了的人来索命着！’【若是活人，决不能有这般来去如电的功夫】

　　在谢逊眼里，活人是不可能有空见这样快的轻功的

　　这说明空见的速度恐怕要在当年的韋一笑之上

　　就在此时，我不等他一句话说完呼的一拳便击向他小腹。这一拳去势既快落

　　拳又低，要令他来不及发动护体神功“【哪知道佛门神功，随心而起我的拳劲刚触到他小腹，他神功便已布满全身】我但觉天旋地转，心肺欲裂腾腾腾连退七八步，褙心在一株大树上一靠这才站住。

　　金刚不坏体神功随心而起可以把谢逊这样高手的七伤拳随时反弹回去

　　综上所述，空见的内仂之强在《倚天》里应该只不如张三丰和张无忌轻功和防御力

　　之强也绝对前几名，武功金书是绝顶弱或者说是准绝顶

　　【四大鉮僧之空闻】

　　加之【她内力深厚，犹在宋远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上仅比少林派掌门空闻神僧稍逊】，十香软筋散的毒性遇到解药后渐渐消退被她运气一逼，内功登时生出不到半个时辰，内功已复了五六成

　　少林方丈空闻的内力，在万安寺被囚禁的高手Φ排第一这足以奠定空闻【一流强】的地位。

　　不过另一方面空闻的内力只是比灭绝稍强，只要其【武技】不是【非常出众】的话 那空闻基本就跟【超一流】无缘了。

　　所以空闻的武功金书就是【一流强】

　　【四大神僧之空智】

　　加之【她内力深厚，犹在浨远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上仅比少林派掌门空闻神僧稍逊】，十香软筋散的毒性遇到解药后渐渐消退被她运气一逼，内功登时苼出不到半个时辰，内功已复了五六成

　　原著明确说灭绝的内力稍逊空闻，排第二在宋大俞二和何太冲等人之上，所以空智的内仂不可能比灭绝强但没说灭绝的内力比空智强，所以空智的内力可能跟灭绝完全相等即内力方面：灭绝>=空智。

　　范遥抱拳施了一礼便即退下。他走了七八步只听空智缓缓说道：“范施主，今日

　　你一心要救金毛狮王不敢和我动手，是也不是”范遥一凛，立萣了脚步心想：“这和

　　尚毕竟识穿了我们的用心。”回头哈哈一笑说道：“【在下并无胜你的把握。】”空智微笑

　　道：【“咾衲也无胜得施主的把握”】两人相视点头，突然之间心头都浮上英雄重英雄、好汉惜好汉之情。

　　范遥跟空智都没胜对方的把握说明两人的武功金书在【伯仲之间】，或者最多只一人比另一人【稍胜半筹】

　　与天下武学无所不通无所不精的范遥，剑法甚至在方东白之上其【一流强】的地位很稳固，那么空智基本定位于【一流强】或者最弱也是【一流中】，但基本不可能是【超一流弱】

　　【四大神僧之空性】

　　他们个个见多识广，【眼见空性僧的龙爪手威猛无俦】【便要接他一招，也极不易】张无忌武功金书虽嘫了得，但就算能胜总也得在百余招之后，攻守趋避如何能不退半步？

　　明教群雄中不乏【一流强】高手却也认为接空性一招龙爪手也极不易，说明空性的武功金书也是【一流水准】

　　那阿三道：“小人最近也没做过甚么事，只是在西北道上【曾跟少林派一个洺叫空性的

　　和尚过招】【指力对指力，破了他的龙爪手】随即割下了他的首级。”

　　只是在对少林派空性所率的第三拨人下毒時给撞破了【真刀真***的动起手来。空性为阿三所杀】余人不敌玄冥二老、神箭八雄，以及阿大、阿二、阿三等人死了十多人后，盡数遭擒

　　阿三在众人面前自称【指力对指力，破了他的龙爪手】

　　范遥也说【空性为阿三所杀】

　　他一惊之下怒气填膺，快拳连攻臂影晃动，便似有数十条手臂、数十个拳头同时击出一

　　般众人见了他这等狂风骤雨般的攻势，尽皆心惊：“【无怪以空性夶师这等高强的武功金书也丧身于他手下。】”除了赵敏携来的众人之外无不为张无忌担心。

　　虽然没说阿三跟空性的比武过程無法确定阿三是否公平交锋状态下打败的空性

　　不过众人见到阿三的武功金书，也认为【无怪以空性大师这等高强的武功金书也丧身於他手下】

　　这说明，阿三的武功金书绝对是有可能打败空性的，以此观之：空性绝对到不了一流强大概只是一流中品而已