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读完了美国作家菲茨杰拉德(f.scott fitzgerald)写的《了不起的盖茨比》。

故事发生在上个世纪二十年代的美国,当时美国经济进入空前繁荣,物质丰富。盖茨比出身平民,一战后他通过贩卖私酒和赌博等不太光彩的手段,经过五年的时间成为爆发户,摆脱了贫困的家境,跻身富豪的上流社会,开始了夜夜笙歌、花天酒地的生活,实现着自己的梦。

但是,他的梦还缺一个重要的部分,就是他心中的女神黛西,当他还是一个穷小子的时候认识的富家女孩。那时盖茨比本来想逢场作戏,可是在和黛西交往的过程中深深地爱上了她,明知如飞蛾扑火但不能自拔,也使他下定决心要做一个配得上黛西的人。在盖茨比暴富后找到了黛西,她已和一个富豪结婚,盖茨比竭尽全力想要争取回黛西,但是他们之间毕竟不是一个阶层,他的女神实际上是一个自私、拜金和贪图享乐的人,作为传统的富有阶层是不能和盖茨比这样的暴发户风雨同舟的,在一场阴差阳错的车祸发生后,盖茨比被***杀了。

黛西的住宅和盖茨比隔着一片海湾,在黛西家的码头上总有一盏通宵不灭的绿灯,盖茨比每夜都对这盏绿灯出神的遥望,“绿灯”是盖茨比夜夜守护的梦想,是他一生追求的幸福,他向绿灯伸出双臂,他想伸得再远一点,伸得更远一点……

盖茨比的梦破灭了,代表着美国一代人梦想的破灭。

今天经济飞速发展,物质迅速丰富,可是我们代表梦想的绿灯在哪儿?它破灭了吗?

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  []黛西是盖茨比的,曾经, [|]。可惜爱如蝉翼。她为他半夜出逃,忍受世人无尽肤浅的指责,甚至在前一天还酩酊大醉,扔掉结婚戒指,可惜,对她不是剧。独立,然后挣钱持家,仅仅为了,为了眼神相触时深深的吸引,不,她没有勇气下赌注。于是以一生的作为代价。她妥协了,满足了第一个男人汤姆的占有欲。汤姆,自私,粗俗,虚伪,喜新厌旧,可是他有钱,有名望,更难得的是他需要一个会充场面的漂亮的妻子。于是她地嫁给了汤姆。一步错,步步错。为了钱,失去了主动权,她忍受丈夫的外遇而若无其事,她变得做作,连声音也充满了金钱味,五年让她由于妥协渐渐失去了自尊。这时痴心依旧的盖茨比突然出现了。他费尽心思安排自己与黛西“偶然”再遇,带她参观自己奢华的别墅,一切的一切只是为了让破灭的“美国梦”在黛西后悔和震惊的眼泪里得到延续,面对这个曾经相爱现在又富可敌国的男人黛西动摇了。就此,黛西被了两个男人同时控制。尼克说:你不可以要求她太多。最可悲的是经不住的磋磨,包括良知。盖茨比爱她,可是她最爱的只有她自己,正如她当初盖茨比一样。这一次她撞死了茉尔莉之后,让盖茨比顶了罪自己去却在汤姆的怂恿下逃走了。那么以后呢,以后汤姆会用更严酷的手段对付她,无论是感情,权利还是家产,现在他握有更致命的把柄:别忘了你是一个杀人犯!!
黛西独立,,她不会嫁给她不爱的男人,她不会为了讨好他不断堕落,一步一步失去。想到当今愈演愈烈的小三问题。为了一个富裕的半老头放弃一个真正爱自己的男,然后奴颜婢膝,为了钱用尽各种媚态、各种手段,到头来新鲜感一过,面临被唾弃又捞不到钱的局面,一切都是自己的愚蠢、依赖、贪欲造成的。
一个女人,面对的,从来不会是群芳争艳,也不是如何靠美貌和手段弄到更多男人的钱,而是在时间的磋磨下仍有勇气独立,坚守,做纯粹自己。那么无论是嫁入豪门还是门衰祚薄都没有区别,因为一直以来我都只是以自己的方式走在自己的上。我可以凭我自己的独立撑起我的事业,坚守我的爱情,保留原汁原味的自己,虽然风险更大,更艰辛,更曲折,但是这才是人生,不是嘛?

我在这里强调啊:这是阅读课作业《伟大的盖茨比》,本人不会这么积极主动写评论的,

《》()。虽然本来要翻成英文的,但是,嘿嘿,你们懂得,我的翻译能力。。。。感觉还是发表中文的正常点。还有,本文只是站在黛西的立场以女性的角度阐明观点,虽然小说情节包含许多偶然性,黛西很多地方也很无辜,但我说的只是人生,没有偏激地痛恨她的意思噢,呵呵

不得不承认,人性是自私的,上升到一个国家的层面,毫无疑问,一个国家也是自私的,所以的评判出现了断层。所谓天下乌鸦一般黑,重要的是谁能率先成为那只乌鸦,谁就是道德的制定者!“新航路开辟打破了人类历史上分散、点状分布的状态,加强了人类的,为工业革命奠定了基础等等”(这是课本的内容),被公认为世界文明史的转折点。麦哲伦、哥伦布更是成为千古流芳的“航海家”。日本国小志不小啊,努力向新航路那帮前辈看齐!凭借强大的实力成为了发动当年抗日战争的黑乌鸦,接着强盗和流氓加禽兽该干的事儿他都利索干了一遍。不幸啊,居然被打败了!这下好了,世界的正义全在这边了,什么“禽兽不如”,“没人性”等等千古骂名就此背上。问:抗日战争和新航路开辟,在道德本质上这俩者有什么区别吗?烧、杀、抢这些最赤裸裸的掠夺,后来稍微高明的资本输出,还有现在所谓的文化霸权主义等等,同样的性质,不同的结果,理由只是:“胜者为王,败者为寇。”这是最心痛的地方,我一直认为评判一段历史的终极意义应该聚焦在当时的人,他们的苦恼,他们的幸福感,他们的人生。可是,悲剧加戏剧的是,人类文明的进步确实是建立在这样泯灭人性的行为之上。日本侵略相较于,无论时间之长、地域之广、程度之深都是望尘莫及,可是对于新航路开辟,我们无关痛痒还大加赞赏,对于日本鬼子真是恨得牙痒痒。这样的得出两个重要的结论:1、事不关己,高高挂起,放心,在这里我的道德是延伸不到各位受害者滴。2、一旦牵涉到我的利益,那么无论我的身份是发动人还是受害者道德都必须符合我的利益。对应这两个伟大的结论,我们又可以得出两条重要的教训:1、永远只知道明哲保身,区别对待,鼠目寸光的人啊,丧钟为谁而鸣?它是在为你而鸣!2、中国,既然你已经自私,那就按自私的方式来。弱国无外交,更没有道德的怜悯,对于日本,最重要的是卧薪尝胆,是强大,让所有的道德都站在我这边。
中国要思考的是,小小的日本,何以成为世界第二的经济强国,何以如此完美地结合传统与现代文化?它们的产业是如何平衡的,他们的文化是如何传承的?他们的经济体制的弊病在哪里,他们的文化糟粕是哪些?而我的要害是哪些,我怎样扬长避短?——择其善者而从之,其不善者而改之。(在这里我不提政治,人家虽然有军国主义,至少还是个三权分立的共和国,哎!)中国用房产泡沫拉经济,用人口庞大解决8%的增长率,这一招日本在80年代的经济衰落已经有前车之鉴,为何你偏要往死里狂奔啊,天哪!看看我们的伪学术,骗人骗己干啥呢,为什么不实实在在地恢复传统文化,连屈原都成朝鲜的了你还面不改色,文化是一代一代的老祖宗人留下的心血呀,我们连老祖宗留下的好东西光荣地扔了。你每年扩招那么多生干啥啊,一个国家的英才不是光靠数字,更重要的是质量啊,为了愚民把孩子弄傻到只会做作业,到大学了让忙着收钱,我们要的是体制,是师资,是让这些的素质符合我们的产业结构啊!在世界范围内提起农民工你不羞愧吗,他们真的成奴隶了,你还骂人家丧心病狂,人家当年要奴隶也是奴隶别的国家的。还有,老百姓的一生最重要的衣食住行啊,吃的全是有毒的,住的下辈子继续做奴隶也买不起,你也得想办法解决啊。还有这么多事儿要做要改,你居然还有心情天天咒骂各方面比我们做得好的日本?!在这个世界上,骗人骗己的事始终是事实大于雄辩,我们不需要揪着人家的过错掩饰自己的不足,我们要做的是实事,要增加的是实力,最终追求的是这一代人,他们活得怎样。。。   〖预览〗感动中国,呵,这只是为了自己的泪泉腺发达,多愁善感找借口,找到一个发泄口,好让自己哭的撕心裂肺,也没有人用怪异的眼光看着自己,也不用当朋友问起时,为了让她们不担心而编借口,可惜,我不是。我是有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠。那些人跟我非亲非故,为什么要感动?为他们的事迹?呵,在商人看来,那所谓的壮举只是一个身无分文的平民为提高自己知名度的商业手段,在我看来,那只是群白痴做的智障行为,不是感动,而是可笑。可我们这21世纪的正沐浴9点太阳的青少年,却要写什么观后感。有时候我们真是虚伪的可以,明明对此是不屑的,甚至鄙夷的,却为了完成任务,在作业本上歌颂着他们有多么多么伟大,多么多么无私。嘴里却叨念着:切,关我屁事。一朋友……【】
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  〔伟大的盖茨比读后感

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