原标题：史上最强手串种类大全！全见过的才算是文玩老手!

佛珠是佛家弟子的必备法器之一，随着时代的发展，佛珠逐渐成为了流行的珠串首饰，科技和工艺水平的逐年提高，各种佛珠的制作也趋向于精致化和品种多样化，不但材料多种多样而且形式也越来越复杂。佛珠制作材料的种类有很多种，你都知道吗？

在这一大类的念珠当中，紫檀木应当是高贵的材料了，在清代宫廷和显贵当中很多的人用紫檀来制作佛龛、佛像、佛珠等佛用器具和朝珠、花雕摆件、家具等物品。

新制作的紫檀木会有一种清香，使用以后会有一种深沉的紫红色或者黑紫色，其木质坚硬，材质沉重，素有硬木之王的称号。

海黄产量稀少，是很多的宗教中的圣木，其木屑还有治疗风湿和神经痛及消炎化淤的功效。由于其香气特殊，花纹形似鬼面，其燃烧的香烟笔直的上冲云霄所以人们认为它的种子来源于神界，是一种可以和神界沟通的神木。

这也是一种硬木，其色黑，木质坚硬沉重，使用以后会有一种亚光色泽。经久耐用，也是一种比较珍贵的材料。

其色红，材质硬重，花纹魅力，是制作家具的上乘材料。这一类材料制作的念珠在过去使用的比较少，但是经常用它来制作佛龛等佛具，随着近年很多的人对于硬木产生偏爱，而且其花纹美丽，所以也有很多的人用它来制成佛珠佩戴。

其木质教密实，有一种特殊的香气，有黑色的花纹，其香气有理气舒中，去闷解烦躁的作用，是供佛用的上品香料，现在其价格也是比较昂贵。

檀香木由于它独特的属性不同于任何其它名木的保养，檀香木本身会不断地向表面泌出油质的檀香挥发物质，任何质料的擦拭都会同时带走它泌出的檀香油。历代文人雅士喜欢把玩檀香物件的原因之一，也许就是因为它会使身体和衣物都长久的留有檀香的香味。

这类材料一般主要是制作佛像或者家具，很少用来制作念珠，但是在南方地区有些人也用它来制作专供佩戴用的念珠使用。

这类材质主要是一些有特殊意义的木材或者是在密乘当中具有誓句三昧耶的誓句物所用材料。

这是只生长在文殊胜地的五台山上的一种多年生乔木，其色黄，上有六条浅色的条纹，木质非常的坚硬，佛门长辈也都有提起，其六条纹路代表六道轮回，又因为只生长在五台山地区，所以也就成为了文殊胜地的标志物，即便在康藏地区使用这种材料制作的佛珠也是非常的普遍和有特殊意义的。很多曾经朝拜五台山的康藏地区的佛教徒将六道木所制作的念珠带回以后当作文殊菩萨的信物使用终身。

是松木的一种，其质地坚硬，较轻，民国时期和佛教落实宗教政策初始华北地区比较多见。

主要是东北地区的信众间有所使用。

这是产于四川和青藏地区的一种有特殊香气的柏树，经常有地方上的信众将其枝叶制作成为薰香来煨桑用，也有人将其木杆制成念珠使用。

这里包含的范围很广，主要是密乘中的各个不同本尊的特殊修法上所使用的木材，比如说雷击枣木、荆棘木、黑刺木等等，这类木材的选用主要是依据各密续的要求而采用，其加工方法也会有特殊的要求，所以一般这类念珠市面上流传很少，一般要自己加工制作。

柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑。蒙受霜雪，枝叶仍然苍翠不变，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺之君子”。竹有篁竹，邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢。这些都是用来制造佛珠的好材料。

这类材料主要是一些植物的果实，种类也比较多，但是比较常见和有意义的材料主要有以下几种。

菩提子是比较常见的坚果，当年释迦牟尼佛在尼涟河畔菩提树下悟道成佛，因此菩提树是觉悟的象征，菩提子成为修法最佳材料。常见的菩提子有金刚菩提子、凤眼菩提、星月菩提，金线菩提等种类，另外还有罗刹子等等，所以修行的人以菩提子佛珠最为殊胜。

文玩核桃的历史非常久远，一开始是用来健身的，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。随着文玩核桃不断发展，现在的种类非常之多，大部分是配成一对置于掌中把玩，或者挑选出来串成一串的，好玩也霸气。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，所雕刻的罗汉造型生动，须发皆具，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

椰子，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠，余颇以为嫌。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载：“乾隆年间，户部侍朗赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳（蒂）来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。

桃核在古代用的最多的就是雕刻了，著名的《核舟记》里就是桃核雕，现在很多人也喜欢把桃核串起来，或者磨制成自己想要的形状，价格虽然比较便宜，照样也可以盘出精品来。

实际上就是草籽，在江南和北京地区，经常有人将草芥子穿成门帘来使用，这种草菩提在使用以后会发出一种栗红色，但是其质地比较软，比较轻，在过去因为其取材和制作比较容易，所以使用的人很多，过去刚刚学佛之初，曾经有一句佛谚：“一草二木三菩提”这里面的“草”就是指草菩提。

用黑莲子做佛珠的方法由来已久，因为莲花有出淤泥而不染的特性，况且极乐世界的圣众都是莲花化生所以莲子也成为了一种清净的代表。

一般来讲，这类佛珠多是文玩宝石类的，比较常见的有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、南红、战国红、天珠、琥珀蜜蜡、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。除此之外，还有玉石、玛瑙等诸多品类。

在古典文献中也有称为“水精”的，我国主产于浙江东海一带，另外广东也有开采，世界其它地方多有开采。水晶种类繁多，有白水晶、墨晶、黄晶、绿晶、紫晶等等。在这些种类里面，以白水晶最为殊胜，在佛教经典中观世音菩萨的手中所持的佛珠即为白水晶所制成。

而且白水晶还是佛门七宝之一，在密法中，白水晶也是修行的最佳首选材料，以无裂痕、絮状包裹体少的为佳。民间也认为水晶有避凶煞招财进宝的作用，更广泛用于风水堪舆、占卜、工艺雕刻等等。

虽然在佛门中并未提及这类材料，但从乾隆依赖这种材料就成为珍贵的宝物，价格昂贵，其上品者有美丽的翠绿色，质地坚硬。清代显贵多以其作为身份财富的代表。

在古代这种材料称为玉髓，属于硬玉类。素有“万样玛瑙千样玉”的说法，可见其种类繁多，主要制作佛珠的种类为红玛瑙和缠丝玛瑙。

由于其非常坚硬，过去很难加工制作所以也是非常珍贵的材料。将其制成整串佛珠比较少，多将其当成节珠或者记念使用。比较多见情况是制成十八子或者二十一子的手串佩戴，也是极乐世界七宝之一。

自古以来玉是珍贵的宝石，以新疆和阗地区所产的羊脂白玉最为珍贵，其手感润滑，色泽白腻，离体凉而贴体温润，新疆、青藏、蒙古地区的人们还将其制成玉佩来作为护身符用，经常是玉碎而人平安。

松柏树树脂埋在地下千万年矿化而成的矿化石。其质地轻，色泽以***为主，另还有红、白、褐、绿等多种颜色。其手感油润，是佛教中的圣物，有其在康藏地区，蜜蜡更是供佛和制作饰物的珍品，多将其制成佛珠或者佛像上的装饰物。

但是近来由于很多利欲熏心的人利用树脂化工产品仿造蜜蜡，所以选购珍品不易。其价格也比较昂贵。很多康藏地区或者信仰密法的行者都喜爱使用密腊所制成的佛珠。

绿松石，又称“松石”，因形似松球色近松绿而得名。储备量巨大，不仅中国有，埃及、伊朗、美国、俄罗斯、智利、澳大利亚、秘鲁、南非等等都有丰厚充足的矿藏储量。绿松石自古以来就被奉为宝石，最近两年受到玩友的大力追捧，价格不断上涨，成为了大家最喜欢的文玩宝石之一。

南红很早前已被人们开采利用，有人说古书里头称的所谓“赤琼”大多就是指的南红玛瑙。 南红玛瑙颜色鲜艳，质地细腻，非常漂亮，中国历代皇室和佛家都痴迷于收藏把玩南红。

天珠是藏区所特有的一种佛珠，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。现在真天珠天价难求，市场上的假天珠比比皆是。

违禁文玩：***、鸟头、犀牛角……等血腥文玩手串，没有***就没有杀害，希望玩友们不要触碰此类物件。

其上品者为东珠，大如鸟卵，荧光四射价值连城。在清代后宫，信奉佛教的嫔妃们尤其喜爱将东珠制成十八子的手串来使用，在很多的明清两代的皇家陵寝的随葬品中经常可以看到东珠手串。

但是东珠保养不易，如遇到碱性或者酸性之类的腐蚀物就会发黄，逐渐失去光泽，所以从修行使用的角度上珍珠还是作为佛像的装饰物或者珍宝供物为好，不太适宜经常使用。

在密乘的无上密续中有些愤怒本尊的修法中要用到这类材质的佛珠，其多为高僧或者没有罪业的婆罗门或者贵族的头骨制成，其意义主要是念生死无常的胜义谛观。

这类材质的佛珠一般选择时候要非常的注意，对于骨骼的来源要详加确认，如果选用不当会有不必要的麻烦，而且没有相当基础的修行者也没有能力来驾驭它，一般情况下可以菩提子来代替。

原标题：从红木到家具，从新手到玩家--红木知识百问百答

现在所讲的红木是指《红木新国标》中的五属八类二十九个树种，也有家具收藏者反对《国标》的这种分类。

紫檀属：紫檀木类及花梨木类（另有7种树木）

崖豆属及铁刀木属：鸡翅木类。

黄檀属：香枝木类、黑酸枝类（7种）及红酸枝（8种）

柿树属：乌木类及条纹乌木类。

红木家具的制作流程有哪些？

因为红木家具是以手工制作为主的，和机械化流水线上出来的产品不同，需要的周期比较长。红木家具的制作工序相当繁琐，它从木材到成品需要很多道工序。虽然目前红木家具的制作一部分流程已经脱离了完全的手工制作，但是也仅限于开木料和打榫。

首先将原木用带锯锯成厚薄不同的板材，再把厚薄不同的板材分类，分别进入干燥窑进行干燥，一般厚的板材需要干燥40天左右，薄的在15天左右，将木板干燥至水分含量在8%——12%。目前很多红木家具制作厂家都有一些比较好的干燥方法，但是这个过程最少也不低于10天。

以上两步可以说都是准备工作，从下一步起，开始进入正式的制作步骤。

第一步 是红木家具制作最主要的步骤，也就是红木家具制作企业所说的木工步骤。在这里，首先开料人员根据家具不同部件的需要将干燥好的木料锯成合适的尺寸，再经过压刨使尺寸更加精确。然后进入木工阶段的主要程序——开榫，现在一般都采用机器打榫的方式。

第二步雕刻。一般的红木家具都有一些或简单或复杂的雕花来装饰，所以在组装以前木工要把需要雕刻的板材送到雕刻车间，雕刻就是一个更需要时间的细活了。而且根据雕刻方法的不同，工人的熟练程度，以及花样的繁简，需要的时间也大不相同。以一块一面的雕花的床围为例，如果花纹比较繁琐，即使是一个熟练的老工人也需要一个多月的时间。雕花以后还需要将表面进行初步处理，磨光滑。雕刻以后的板材送回木工车间，这样就可以组装了。一件红木家具的雏形也就出来了。

但是这时候家具的表面还是有些粗糙，因此就需要 第三步：打磨。这是红木家具制作过程中一个重要步骤，打磨得好坏直接影响消费者对红木家具的第一印象。以一张罗汉床为例，需要3个工人打磨至少20天的时间，还不包括床围的部分。

最后一步上漆或上蜡。有的家具打磨以后就可以直接进入市场了，但是绝大多数都需要进一步上漆或者上蜡。一般南方的家具上漆的比较多，北方则更习惯上蜡或者打核桃油。如果上蜡或者打核桃油则比较快，直接上就可以了，如果是上漆则需要的时间就更长了。以上8次生漆为例，上一次漆阴干一次，这个过程下来就需要至少15天左右。

从中我们可以看出，一件工艺上乘的红木家具的出炉需要多么复杂的工艺。以制作工序相对简单的圈椅为例，这一道流程下来，就需要至少40天的时间。而如何再加上复杂的雕花、镶嵌等装饰，需要的时间就更长了。

红木家具五大价值是什么？

一般来讲业界认为红木家具有以下五大价值：

1、极强的生活办公使用价值。如果是黄金、股票、保险、字画等多数产品无使用功能，多出的房屋虽有使用功能那不是自己使用，人不能累着自己而居无定所到处住吧。好的字画多要藏于银行保险柜中如笔者本人。

2、艺术审美价值。红木家具通过造型、雕刻展示清润、端庄、空灵、敦厚、隆重、典雅之美感，红木原木展现的沉穆、华美、流畅、润泽、坚密也摄人魂魄。

3、升值、保值。原木生长几百年方成材，又有环保法律限制，稀缺性越来越强，艺术手工也会越来越贵，谁的工资不在涨？

4、自我认同价值。你不会告诉人家你的存款数，你却爱展示家居及办公家具，以获得认同与尊严，以显财力、品味与趣好。

5、历史文化价值。中国人从感情上不会花大价钱买耶稣的头发，我们追寻自己从哪里来？祖先什么样？要不然一个和坤和嘉靖、曹操怎么那么牵动千家万户？传统红木家具正揭示先辈们的审美与生活环境、情趣，我们也沐浴其中。文化中的人是令人着迷的人格，有着数百年的跨度，难以洞穿的精神内涵。

红木家具为什么要染色，染色就不值钱了吗？

绝大部分红木家具要染色，不要听店家吹大话，染色也不是什么毛病，是工艺之一。染色有三种：一是染色，彻底改变原有木材本色象女人浓妆艳抹；二是随（顺）色，是家具上深浅不一的材质色泽适当统一象人早晨起来洗脸，这是手艺和审美；三是做（仿）旧，使新做的家具象古家具一样古朴，有人文历史厚重感。

对上述讲的第一种染色，很多商家利用之是以次充好。例如：所谓的缅甸红酸枝（也称白酸枝）色调以浅黄为主，价格较便宜约是色红紫的红酸枝好料的三分之二，商家把它染色紫黑似紫檀，染成紫红似老挝红酸枝。如果店家事先告知，那就是为了增加卖相，也没什么不妥，不能说化妆过的女人都是骗子，不化妆还真上不了街。

鉴别的方法是：在背面用刀刮，刮出的面与周边有严重色差，随色的或打蜡上油的刮出的面与周边色差也有但较小。小叶紫檀、大叶紫檀刮出来是桔红或紫红本色，周边可能是紫黑或褐黄，这是例外不属染色。

第二种的随色往往是必需，这棵树与那棵树材质色差比较大，同一棵树的边料与心料也会判若云泥，不顺色的家具象个大花脸，你愿要吗？

做（仿）旧就更不用说了，审美经济意义重大，高仿手艺的价值超过家具本身价值。这也成老家具收藏的大敌和藏家挑战的乐趣！

如何看待家具上的补丁与疵点？

小叶紫檀家具上补丁难免，其它料家具难免会有疤节、裂纹、小残损等。密度越大的小叶檀越中空，虽然工匠会尽力将残面放在家具里面，外面也往往会有一个半个补丁。若没有一个补丁，你的麻烦也会有，商家借此多向你要一倍的钱，本能买两件现在成了一件，你干吗？你干？我专给你做。2001年时突然出现大批色粉红不紫黑，几乎不中空的小叶檀，那时大家订合同都回避这种料。

木材上有个量质对立的规律：料大且直不空则纹理简单、色浅、质疏，中空、疤多、弯曲出材率低则质密，色幽雅纹华美。故宫黄花梨家具几乎没有鬼脸，几乎都不是密度大之油梨，因为多取之平原之大直料，小烂料顾不上用。木工开出一个床的大边，发现有条裂痕，反着当背面，可背面又有个疤，怎么办？换掉它？那成本涨上去了，还是咱顾客的事，买的没有卖的精！建议大家去北海公园皇子读书的静心斋，花梨、红木的太师椅都有补，把紫檀表皮做的家具上黑大漆，完美的事儿少。

所以，建议大家还要更多关注价格、器形及制作工艺，料是之一。

统一不等于完全一致，如果十几件家具及周围家装颜色质感完全一致，那将是很压抑令人透不过气来的环境，因为这会使人的视觉得不到休息。格调基本一致或相协调即可。红木家具多为古雅的褐红、黑紫、紫红、黄褐、搭配在一起基本是和谐的，不必象调配汽车外饰添那样严格。

例如：故宫储秀宫有这样一组家具，后边是褐***软木门扇，花梨条案前置擦黑漆硬木斗拱式半桌，桌两旁置黄花梨南官椅，颜色不一样质感也不尽相同，但整体气氛比较谐和。统一之中富于变化且有层次，和而不同才是较高之境界。

为什么太师椅、罗汉床极有利于其主人身体健康与延年益寿？

“坐似钟，站如松，行同风，卧如弓”这不仅仅是过去儒雅之人的礼仪要求，实际是古人练功修行延年保健康的经验总结。因为这样做使人处在警觉状态，人的免疫系统也被调动。瑜珈功、僧侣打坐、气功运气、太极拳这些已被铁定证实有益于人的身体健康，甚至提气运笔写毛笔字，也使人益脑健身，中国书画家没有不长寿的。太师椅、罗汉床正是从器型影响矫正人的坐姿，使人挺胸、收腹、舒气、挺颈、提丹田活经络壮精神。

有几个家具爱好者朋友，他们都是长年坐办公室的人，每年都得有一两次腰疼颈痛，回家吃了饭就半躺着陷在沙发里，养得大肚滚圆。后来他们坚持端坐太师椅，在罗汉床上学打坐看电视，半年后筋骨舒活，腰围减少，肺活量增加，血压血脂双降，再加上能时常欣赏到自已喜欢的古典家具，抚之于手愉悦于心，华美与闲情并处，富贵与雅致共存！精神有了追求和寄托，现在活得神清气爽。刚开时他们连腿都盘不上，身子僵硬得很！

真是习惯决定人的健康，环境造就人！据统计美国现在人均GDP比1958年增加了三倍，这增加的钱去了哪里？27%花在医疗保健！没错，有个因肥胖而长期住院的朋友告诉我，人要是有病，他拼命挣多少钱都得给医院！从今日起就去追求健康的生活方式，没有生命没有健康就没有一切。

买红木家具比购买现代家具更省钱的道理是什么？

猛然一听这好象很荒诞，细致一算帐才会发现我们越不舍得花钱想省钱反而反反复复多花钱！以我的经历为例：从88年开始到2006年，我用过木板床、钢丝床、弹簧床，三个席梦思。我从月收入75元开始，换大房子、收入增加、社会审美变化、产品换代，我在不到二十年时间换了六张床。

你们也算算你们从大学毕业后艰苦的婚姻开始，大概几年换一次床，以后的命运还会是什么。在以前买张大床对我来讲也是大件了。这六张床按现在的同等代价算不会少于20000元。而按06年6月份的市价算一张2.35m×1.67m满彻雕花攒十字连团花月洞门式花梨木架子床仅1.75万，这张床永不过时，40年后的价值大家可以设想。它还能很受追捧（甚至被抢夺）地传给下一代，再用它两代人！大家算算买什么更省钱。

红木家具给我们带来的精神价值有哪些？

每个人的体会侧重点都不尽相同，我个人从92年在山东烟台开始收藏老红木家具，到北京又收藏各种材质的红木家具，从个人体会及与其他收藏爱好者的交谈中总结收藏红木家具对人的精神价值有以下几个方面：

A、令人生活有目标、有寄托、有伴侣，对个人的精神有极大安慰，这是最重要的。健康长寿的理论总是指出朋友与爱好是长寿人生的基本条件。

B、文化修养、鉴赏能力提高。对民俗、历史、绘画、雕刻、材质都会有广泛、深入、细致的接触、了解，是“思接万年、视通千里”的人！

C、与周围朋友相比有富足感、优越感、荣誉感，人毕竟活的是一口气。所以，京城大凡名人雅士手头富裕的人都收集一些家具、石雕、字画，不仅仅是攀比，也是衣食住行丰足了以后人向更高层次精神文化追求的表现。

D、不论是老家具还是新家具都不断在涨价，所以，收藏者有财富上的安定感和自豪感。任凭风浪起，稳做钓鱼台。

E、谈资丰富，个人人格魅力增加。

F、对下一代的精神气质、修养影响巨大，有收藏文化传承家庭背景的人，多有教养，见过钱，不张狂，知识渊博，眼光开阔。

要想知道梨子的滋味，尝一口！只要买一件明清家具你就立马体会到别致的精神享受，我敢保证绝对比大吃一顿或捏着那几十张默默无语的纸币强！

为什么说红木家具能够传代？

A、榫卯结构很难彻底垮掉，一经修复又完好如初。

B、原材料越来越少，手工钱越来越贵，所以红木家具会越来越贵，有传代的价值。

C、红木家具会记录前人对生活、对世界的理解，暗示历史中人的生活方式，是历史见证与文物。如果有件家具是我们前五代祖父的使用喜好之物，我们对之会不油然生敬意与亲切？

D、红木家具越用越被“盘养”得温润，有神韵及生活气息。这不同皮沙发与席梦思。

E、红木家具（指明式清式）已经被证明是中国人文化中积极优秀的一部分。

F、事实上，1949年以前传下来的红木家具都被现代人当宝贝，价格令人惊叹。

购买红木家具我们更注意什么？

A、一定问是否满彻（指全部用某种料也有人将穿带不含在内）。

B、当你看不出来你要买的家具是某种料时，先对比学习一下再买，买个明白嘛！

C、一经购买，只要料真商家没欺骗你，就要认缘份，不再受人三说两劝什么价高啦、工差了、型不对啦，然后去找商家说理，那样的话你花了钱还没好气受，不信你试试，这叫耳朵根子软，不懂敝帚自珍。现代人一知半解就爱显摆自己，常拿店家来攻击，加重***双方矛盾极端不负责，不象过去人讲：见人减岁、逢物加价。煽风点火挑人打架他看热闹！他是朋友吗？

D、羊毛出在羊身上，什么认证啦、名人啦、富丽的场面啦，都要你付钱的。

E、没有没有毛病的家具，过于追求完美使人痛苦，为避免痛苦基督教告诉我们人生而有罪，把自己看得低一点，才处处感到满足。我见到许多为一点小事儿夫妻俩饭不吃与店家战斗到深更半夜或数月内奔波不断的！

例如：抽屉木材有个疤，万历柜里有气味，搬家具划了一下楼梯，新紫檀掉色、椅面有个划痕、猫柜100多根小叶檀棂子棍儿中有三根颜色浅、顶箱柜门关得不严丝合缝等等。划不来！你是店家怎么办？能完美吗？

上漆的家具与擦蜡家具区别在哪儿？

上漆家具一般用透明漆，也有为使家具颜色一致而用浅黄浅紫红半透明漆，还有出于审美需要，例如清中期人重紫重黑而不重浅红、浅黄，而用黑紫漆，以使家具凝重。我见过不少老紫檀家具留有深色漆皮，黄花梨家具上枣红色漆的更显多见。后人为辨清材质，或认为直接的硬木纹理更令人可近，于是草率打磨掉漆面，以致使老家具表面有损失，显得暗淡、粗糙。北方工匠上蜡的多，所以有南漆北蜡之说，上漆的利弊如下：

A、上漆使家具光新瓦亮，卖相好，有华丽感。

B、有保护木材，防收涨作用。

C、家具打磨可以不必很细，太细了也不好挂漆，漆会掩盖磨工不足。

D、上漆使家具显得轻浮不内涵、不凝重，暴发户形象十足。

E、经过几年使用漆面有划伤、磨损，局面不好收拾。

打蜡家具的利弊与上漆家具相对应，刚做完时可能会不见华丽，而是朴雅，日久弥新！家具不打蜡也更会有材质的亲切，大家可以试一试。

红木家具掉色是质量问题吗？

红木家具掉色是其材质特征，柴木软木往往不掉色，色深的红酸枝、大叶紫檀、小叶紫檀依次掉色程度越深。原因是深色红木含色素，另外深色红木密度大，细胞质（非条状、网状连在一起的木纤维）含量大，胶质粉质的细胞质处于半游离状态，相对易溶于水、酒精。现在我们干红木家具的行内人还不少用在墙上划出红道道或褐黄道道来佐证是小叶檀还是红酸枝，要是你发现某房墙上有许多这样的道道，那几乎可以断定此房住过干木器家具古玩的人。把新做的小叶檀笔筒放在盛满水的桶里，第二天会发现清水变成浅兰绿色，再换清水亦然，我没试验过长期这样浸泡下去的后果是什么，笔筒会消失还是呈峰窝状。

不少新制成家具刚用600目砂纸打磨过，那些带有颜色的细粉还残留在木器上，或混在蜡质上，这时用干布或湿纸巾易擦出颜色，擦干净以后，则不易再出色。家具经过数月使用，表面被氧化变成灰褐，又沾有油渍等使木结构发生变化，此时不易掉色，既使掉也不易看到。有些染过色的家具刚开始也会遇水掉点色。花梨、黄花梨、白酸枝上漆的家具因有漆面不易掉色。

新家具用干布擦净，或干脆用显布擦洗，再打一遍蜡，少粘着水、酒精，小叶紫檀椅子加个垫子先用一段时间，人出汗后别靠小叶紫檀椅子后背，那会染红你的衬衣！一年后管你用不用，那家具自己就不掉色了。

为什么新红木家具有四条腿不齐的现象？怎么应对？

一般家具出厂时不会不齐，因为做齐不难。后来出现干湿变化，各个部件抽的劲儿不一样，才出现扭劲儿，四腿不齐！床、大方桌料大会抗阻变形，椅子尤其是茶几更易不齐。如果此时锯掉长一点儿的腿，过一段时间家具懈劲儿后又出现不齐，所以我建议买几分钱一个的胶垫粘在腿下边，再过一年看看变化，情况可能会变好一点。锯腿很容易，那是不顾未来的表现，哄过你今天哄不过你未来。不能变形的大概不是木材，尤其是硬木，你吹你烘得最干，那夏天潮湿怎么办？湿涨干缩物理规律。

雕龙的家具不适合家居用吗？镇不住吗？

现在没有什么迷信，如果有真龙天子，他一定是先苦后甜的奉献之人，所以，家里有件雕龙家具与镇得住镇不住没关联。

小面积装饰作用的简易龙（文龙、草龙、捌子龙）或平底浅刻云龙放在什么地方都可以。大面积滚地深刻云龙（龙多刻得逼真，所以也叫真龙）比较隆重，如果你想营造简朴、舒朗之家居环境，云龙不太合适，有人喜欢庄谨、沉稳，那威严的云龙、水龙是再合适不过的了。

平时如何保养红木家具？

为表示珍贵，多数店家及专家都对保养使用红木家具提出种种要求。我平时对自己的家具少有什么特别保养之道之行，基本不管不问听之任之。有一次我也装腔作势要求我的顾客按要求保养家具，顾客的家人从里屋冲出来向我发火：“不能沾着水，不能晒着太阳，还要擦这吃那，买个祖宗敬着吧！”她讲得真对，不能让东西累着人。以后我再不敢将红木家具供到头上，告诉我的顾客保养家具之道，别去故意破坏就行！我收的老家具估计什么恶劣环境都呆过，现在我亦然还在使用，估计它们200多岁。如果你有心情有精力保养就：

A、尽量别晒着，尽量别泡着水。

B、整体搬动，有损坏立刻修复。

C、每年擦核桃油或普通色拉油、蜡等。

D、冬天加点湿，夏天除点湿，四季有平安。

由于干收湿涨红木家具在换季时会发出“咔嘭”响声，有开胶的原因，也有榫卯太紧抽劲儿的，这不是问题，如果家具做得松松跨跨不紧凑才不会发出声响，那会更麻烦。

雕花的家具不好擦试、打扫吗？

雕花家具相对比较难擦，但是也有办法：

A、用长毛刷来刷，速度一样快，工具决定效率。

B、如果缝隙里边的土不是太多，不清扫也无大碍，自然吸附的尘埃正代表岁月的积累，那才是多少藏家追求的境界。过份的瓦光贼亮似乎少收敛含蓄之气，沉穆古雅之意也荡然无存。

什么红木家具越用越温润越有神韵？

什么是温润？从视觉上看泛着柔和的光，似乎如玉一样有半透明状，不是贼亮，不是混浊或油污，从手摸之的触觉上有润滑感，热传导速率比光滑的新木板低。木材附有较厚蜡层时手摸之有阻滞感，有个新仿黄花梨大方禅凳的家伙，他当老货卖，卖８万！我一搬动这只禅凳，备感油滑，从未有过的感觉。后来用清水洗完手，搓搓手指头还显爽滑，估计他用了滑石粉之类的物质处理家具，这种润滑不是温润之感。

什么叫神韵？被人长期使用的亲切气息。新家具刚被打磨好，各处都一样光新,但不自然，不质朴，用收藏者的行话叫“生”“假”“冷”不温润，也没人文气息。红木家具不怕用，怕新、怕残。

不论是小叶檀还是红酸枝、花梨，为什么越是深色的木材材质也往往越好？

不知道多少人和我讨论过到底什么样的材质好，我也曾对此陷入过深深的思考之中。在讨论具体的具体材质之前，我们先了解什么材质是好料。

A、硬、重、有韧性。硬、重是个蛮生兄弟，坚硬材质使家具稳定耐久，不易受腐蚀，韧性使雕刻起来不崩茬，榫卯结构也不易受损伤。

B、花纹华美、流畅。明人比较喜欢。

C、色泽凝重、沉穆。清人比较喜欢。

D、油份大的。指材质有油脂、腊质光泽，这种材质看起来润泽，油份少的显得干、柴。十全十美集各种优点于一身的木材几乎没有。

例如：黄花梨有韧性，色泽幽雅、纹路华美，但偏轻、偏软；直且粗又不中空的红酸枝原木开出来后色泽偏淡，硬度、密度略小，韧性略小，长得歪歪扭扭的树小、瘦且中空，开出来紫红黑，硬度密度大，韧性差一点。同一种材质可以进行对比选择，做到心中有数，但是，如果过度较真，其实是自相矛盾的事儿，又是对自我的折磨。我收藏一只小叶檀万历柜，多年不舍得卖，手头紧时也不敢想去卖掉它。这只巨型柜子门有几块板子色浅似红木与周边木材很不协调，油份又不大，还不似鸡血紫檀那么红润透彻，但木导管极细且少，似海南黄花梨。一串串大大小小铜钱一样的鬼脸象断线的珠子散落其上，轻盈、流畅、舒畅、每每回眸看到它，都令我为之留下喜悦的笑容。这几块木板料真不象紫檀料，牛毛纹、密纹、密度、色泽都属下品，但长处也是极为少见的。所以，凡事也别大较真。

A、紫属花梨：色泽深的好，红褐、浅褐、黄褐、黄、浅黄、黄白，材质依次变差，花纹丰富的好，木导管过多过密过粗大本是该种木料特征，但却不受人欢迎。

B、红酸枝：色深红紫，黑紫有黑条带的，油份大的为上品，浅褐、浅灰、干的为次。

C、越南黄花梨：紫红色，或有丰富、浓重紫红色条带的为上品，这类木材往往密度较大，木导管较细，俗称油梨或树根料或疤结料。疤结料是树受到病虫、雷击等外力刺激正常生长方式产生阻滞，而产生交错的团状木纹，从切出的木材平面看出瘿子纹、拳曲纹、波浪纹、绞丝纹等。树根料也有疤结料的特征。

除以上之外，大多数越黄木导管粗大，料质虽有油份但粗糙，根本无法精雕细刻，除油份大于紫檀属花梨外材质一般不会好太多。可能受明黄花梨家具带动，以及越南出口环保物种保护政策导向，才使越黄价格超过小叶檀。越黄和明式家具中的海南黄花梨不应是一个树种，有专家认为是亚种关系，在大多数情况下两者材质极好辨别，特殊选择之后很难辨别。我有几件小木器到现在我也说不清是海黄还是越黄，各种理由都不充足。害得我挺困惑，心中老有不决之事使人很不踏实。

鬼脸是木材生出的死斑，正常顺直的木材纹理受到干扰，围绕此斑生出一圈圈的各色木纹。这种现象什么木材都会有，不能做为认定黄花梨的依据。如果这些死斑死得时间过长，就会开裂腐蚀掉形成孔洞，可能由于海黄密度较紫檀小且极富弹性韧性，海黄的鬼脸中心产生冰凌纹状裂纹的少，烂成孔洞的更少。小叶檀的鬼脸则大多有裂纹，甚至要补上孔洞。有在故宫工作的专家著文说故宫的黄花梨家具几乎全为***、金黄、浅黄，没有鬼脸，说这些料在当时应是大料直料、整料，歪歪扭扭大窟隆小眼子的料才多鬼脸，这位专家的话真是颠覆大家同追求的审美，没关系，罗卜白菜各有所爱。

D、小叶檀：小叶檀材质表现多种，各自爱好不同，我只说我的在感受，色泽黑紫的好，只要不干裂；鸡血紫檀呈半透明颠状的血红或褐红、褐黄，占整个小叶檀不到十分之一的存量，是好料；细润几乎不见木导管的也好，牛毛纹密布或有“S”纹的好，木导管粗且长的，有俗称“车轴料”“大牛毛纹”的也很痛快。一棵树的不同部分会不同质感，比如一块板这面满布金星，可爱之极，但是，板的背面则漆黑一团牛毛密布，所以金星紫檀、牛毛纹紫檀、鸡血紫檀仅以材质不同表现而得名，不是树种之区别。如果有件家具由许多不同质感材质组成，那不是件好事吗？何必强调材质统一？

木材纹理有差异，色差较大，做出来的家具如果不染色统一一下色调会令人有花花达达的混乱之象，没关系！这不正是自然之象吗？人工痕迹重了也就假了。红木原木的外表一大圈一般里浅黄白，质软，是新长成青壮年活性极强的细胞，内圈逐渐或突然变深色，花梨木越黄是渐变，小叶檀、红酸枝、海黄是突变。内圈色黑的叫“髓心”多是处于休眠半眠或死亡的细胞，长时间（几百年）之后那些死亡的细胞腐烂成粉状，树木空心化。越接近树中心材质越色重，比重硬度都大，但弹性、韧性变差、脆性加强。

小叶紫檀的这种变化最明显，红酸枝次之，海黄更次之。看来绝对好料难寻，舍此得彼！我做过一对四平的顶箱柜，小叶檀的，当时我迷信又黑又硬又重的心材，刚做出来时色泽紫黑，上等料也！一到冬天露馅了：这料塑性小，平整的面板上有不少裂纹，原来鬼脸中心也大多开了花裂成冰凌纹状，好不心痛，得此失彼呀。

什么是紫檀属花梨和草花梨?

有句俗话叫：人分三六九等，木分紫檀花梨，紫檀属花梨就是通称的花梨木。为区别更高级的越南黄花梨和海南黄花梨（皆为黄檀属香枝木类）才俗称草花梨，是红木分类中五属八类中密度、油份、纹路最好的一种子容重花梨木。也有店家不把紫檀属花梨称草花梨，认为草花梨是不属于红木的木料，例如高棉花梨、红花梨（大红料）巴西花梨等，这只是称谓不同，无大碍。

紫檀属花梨本应含有7种木材，但是众多商家可能是为了提高身价却但指一种材质最好的花梨木。紫檀属花梨以浅黄为主，深色条带纹理较少，少数褐红色的为上品，硬度、密度均大于浅色的花梨木。除表皮外一般花梨木用指甲划不动，极少数沉于水。

紫檀属花梨木导管特点：一是密，二是粗，三是有呈“S”状的，四是琐碎簇拥着前行，少有如黄花梨呈“八”字麦穗状。若遇特别长的木导管也是密度较大，略微弯曲着前行。

比紫檀属花梨便宜一倍以上的是高棉花梨、红花梨、巴西花梨。高棉花梨手头轻得多，几乎都是非常浅的浅黄，指甲能划出痕，木导管分布稀疏，干且柴比紫属花梨油分少得多。常有在不显眼处掺高棉花梨的全部冒充紫属花梨的就会太显眼。红花梨色红，木导管更大且又稀又长，指甲能划动。巴西花梨呈浅褐色，褐色纹路极复杂如天际云朵层出不穷，有“三寸之内必有水渍纹之称”木导管大较直且规则分布，有时层状分布年轮清晰可见。“水渍纹”是深色木纹在浅色木面上像水渗湿在纸上一样，留下细碎锯齿状浅浅的痕迹，非常轻薄有向外的渗润张力，这种“水渍纹”在海南黄花梨中特别突出，纤细浮动如轻柔的薄纱浮过，是鉴别海黄的重要条件。

据说在民国红酸枝与花梨木等价，现在花梨木则低之两倍，看来花梨木被低估了，增长空间很大。花梨木色泽浅黄、黄褐，为暖色调，条纹深的猛然一看很象黄花梨，比较适合现代家装，深受年轻人喜好，两件花梨木价钱才抵一件红酸枝，肯定物美价廉！

白皮又称白表，是红木原木外表一层颜色较浅（灰白、黄白）硬度较软新生长的木细胞。这类细胞与木材心材差异较大，几乎是两类不同物质。随着生长期延长，这类细胞也会变成色深又重又硬的心材，心材也叫原木的髓心，是处于休眠、半休眠甚或完全死亡的木细胞。有的原木的外表能占到原木的三分之二，可见出材率之低，一般做家具不用外表，偶尔留一点也无妨，还可以看木材的自然变化与属性。小叶檀的外表油份含量大，在家具上偶有残存，经过一段时间使用，那块浅黄白色白表油润得象块羊脂玉，真是可爱之极。大家都不喜欢白表，却不知其也有独特之美，买家具也有福祸相依的事。

为什么说与现代家具相比红木家具使用起来不舒服？

使用架子床不如席梦思软，但有利身体不会腰腿痛，坐太师椅需要挺直上身，但有利收腹健腰舒胸利气，用罗汉床加个小炕桌当座具虽有气氛但不如沙发柔软，用明式最自如的官帽椅办公保证你的心劲远阔，但也不如老板转椅灵活柔软。柔软舒适真是现代人的聪明，这不能否定，古代人尤其是清朝人极讲庄重、地位与礼仪，要求人站有站相坐有坐姿，站如松、坐如钟、行如风，所以，过去的家具还包含有社会地位、礼教功能，这在清式家具上表现更为突出。

河南南阳写康、乾、雍三位大帝传记小说的作家二月河，几十年来写用作的一把椅子一直是其父亲留下的清式太师椅，这把椅子搭脑被他弟弟小时候摔掉丢失了，扶手雕花在文革时怕惹麻烦父亲给锯掉了。长年累月伏案端坐不能仰不能靠，真不叫舒服，但是，二月河认为这把椅子有历史厚重感，端坐之上很令他提神，使人神清气爽。还是个历史文物能激发人的精神的鲜活例证。

红木家具怕裂吗？怎么修复？

红木原木多是热带植物，北方比较干燥又有暖气，干裂是红木家具的大敌，少有出现潮涨使家具隆起来不平整的。干裂的表现主要为：板材收缩脱离边框，拼在一起的板材脱开露缝，厚木板外表有裂纹，或某些部件收缩时由于收缩不能同步而撕裂，卡子花脱落等等，首先硬木较软木有较大收缩比例这是基本属性，大家要逐渐接受之，没什么大惊小怪的，就象想吃羊肉就要准备迎其膻味。如果有人说其材质足够干，冬天一点不变化，那么到夏天湿度达95%又没空调时，更难以收拾的事将会发生：严重变形、断裂无法正常使用。其次，一般情况下不干裂不会影响使用，只不利美观。

怎么修理？一般可以不用修理，木材的自然变化也耐人寻味。如果要修理，板材收缩脱离边框的要加一小木条，其它用固态胶加锯末粉涂沫在开裂处，等干后用600目以上砂纸打磨，然后在打磨处涂上食用植物油。这些活儿自己就会干，很有意思，干这些活儿象是在和家具对话，很有成就感。

用拆下的老家具老建筑构件，或用几十年或上百年前存放的板材、方材、原木做成的家具，才叫老料新做。古家具经使用会在外表形成一种半透明、致密的似玉一样的氧化层，莹润可爱，且老家具透着岁月的厚重感，是祖辈生活、文化的见证。

用老料做的家具容易产生包浆，也比较含蓄，新料木质里的水份、油份、浆质都没经过氧化，所以新料做的家具比较生、硬、冷。也出于大家对古老家具的敬仰，所以，不少商家总爱说自己的产品是老料新做。在此我可以比较肯定地告诉大家，榆木、海南黄花梨有可能用老料，其余几乎不可能。因为榆木拆旧房来料广，老房料不贵还稳定不用烤，海黄树木已列为保护物种，砍伐有牢狱之难，搜集老物件老木料才是出路。

从哪些方面评判审视红木家具？

干什么都有个道，外行看热闹，内行看门道。从今天起我把这个道传播给大家，立刻按一个条条框框来评价你所见到的任何红木家具：

A、型美：远观器物以它的造型、结构、用料尺寸，给我们带来某种愉快的精神感受，激起我们某种联想，这些感受可能有：敦厚、朴实、浑厚、雄伟、清劲、凝重、远逸、空灵、简约、庄重、华美、秀润、疏朗、和谐、圆浑、柔婉等等。这也是较为整体的基本家具神韵的体现，没有下边的B与C这种神韵也难保。

B、材良：幽雅、华美、光洁、温润、细腻、沉穆、流畅、凝重、典雅的材质美不仅可单独被人赏之于手、观之于目愉乐于心，同时也是家具神韵的表现元素。

C、工精：工指工艺即做法与技术，结构之严谨、对称、整齐、平整、严丝合缝、合理，雕刻之：写意生动，刀法干练利落，根脚干净，从容流畅、圆顺，线脚之：平顺、圆顺、周正、挺劲、锋利、直溜。打磨之：光润不伤骨。

型美、材良、工精三者相得溢彰，共举留芳之嘉品。从以上三方面评判红木家具已是行内比较统一没争议的共识。

有钱与有文化品味的区别是什么？

在此，讲的文化品味是指：精神的享受与思考，历史的传承与时空的收藏跨跃，还有高尚情操（指知识的、谦逊的、庄重的、逸远的，宁静的）的追求与躬 行。

从今天开始，立刻行动起来，将自己划归到讲修养、讲文化、讲传统、讲知识的阶层中来！