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原标题:初中必背60首古诗文!考考自己,记得多少?

少年是背诵的绝佳时期,一旦错过,将会是难以弥补的遗憾。初中无疑是不可错过的时期。“教育部编义务教育语文教科书”,初中课文古诗文篇目大幅增加,小编整理了60首初中古诗文,考考自己,记得多少?

溯游从之,宛在水中央。

溯游从之,宛在水中坻。

溯游从之,宛在水中沚。

十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”

兔从狗窦入,雉从梁上飞,

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

无言独上西楼,月如钩。

剪不断,理还乱,是离愁,

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

人不寐,将军白发征夫泪。

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

但愿人长久,千里共婵娟。

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

风休住,蓬舟吹取三山去!

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

南乡子·登京口北固亭怀古

何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

小住京华,早又是,中秋佳节。

为篱下,黄花开遍,秋容如拭。

四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男儿列。心却比,男儿烈!

算平生肝胆,因人常热。

俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

莽红尘,何处觅知音?青衫湿!

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

A、鱼我所欲也 《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

B、富贵不能淫 《孟子》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

C、生于忧患 死于安乐 《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下***!”呜呼!其真***邪?其真不知马也。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”。噫!微斯人,吾谁与归?

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而西阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”


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题目所在试卷参考***:

    (注意:语言运用题答题非常灵活,“参考***”中很多只能算是“***之一”)

    (1)好知者不如乐之者(2)绿树村边合(3)谁家新燕啄春泥

    (4)一水护田将绿绕(5)柳暗花明又一村(6)则难者亦易矣

    (7)自恃其聪与敏而不学者、不自限其昏与庸而力学不倦者

    (8)朔气传金柝、寒光照铁衣(9)日月之行、星汉灿烂

    (10)惊起一滩鸥鹭(11)稻花香里说丰年(12)芳草鲜美、落英缤纷

    (13)土地平旷、屋舍俨然(14)病树前头万木春(15)商女不知亡国恨

    (16)草色入帘青(17)存者且偷生(18)别是一般滋味在心头

    (19)素湍绿潭(20)巴东三峡巫峡长

    (21)自非亭午夜分(22)庭下如积水空明(23)大漠孤烟直

    (24)感时花溅泪(25)江山代有人才出

    (26)铜雀春深锁二乔(27)留取丹心照汗青

    (28)休将白发唱黄鸡(29)千里共婵娟(30)竹外桃花三两枝

    (1)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

    (2)小大之狱,虽不能察,必以情

    (3)满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑,可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

    (4)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。铁马冰河入梦来

    (5)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中

    (6)晓看红湿处,花重锦官城

    (7)接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

    (8)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

    (9)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

    (10)夕阳西下,断肠人在天涯

    (11)兴,百姓苦;亡,百姓苦

    (12)受任于败军之际,奉命于危难之间

    (13)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟乎观人风者得焉

    (14)亲贤臣,远小人;亲小人,远贤臣

    (15)天明登前途,独与老翁别

    (1)海内存知己,天涯若比邻  但愿人长久,千里共婵娟

    (2)三顾臣于草庐之中

    (3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖

    (4)得道多助,失道寡助

    (5)忽如一夜春风来,千树万树梨花开

    (6)随风潜入夜,润物细无声

    (7)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

    (8)学而不思则罔,思而不学则殆

    (9)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

    (10)士别三日,即更刮目相待。

  1. B            2. 极点;归顺;限制

  3. 畔  叛  4. C              5. 域民……不以兵革之利          6. A

  1. 妻子和儿女  男子的配偶;与人世隔绝的地方  没有出路的境地;不要说,更不必说  关联词表条件关系;交错相通  各种运输、邮电事业的总称

  3. 人民生活富足,人与人之间关系和谐、融洽,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战争,人民生活安宁、和平,人人自得其乐的社会。

  4. 因为渔人所说的是世人熟知的事,只是桃花源里的人不知道,所以没有必要都说出来。

  2. (1)去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲(2)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋

  3. 居庙堂之高;处江湖之远

  4. 没有这种人,我同谁一道呢?

  5. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

    (2)dù,尺码(名词)

  4. (你)为什么不用自己的脚去试一试鞋子(的大小)呢?

  5. 讽刺了那些只信教条、不顾客观实际的人。

  1. D           2. B

  3. 君有疾在腠理,不治将恐深、寡人无疾、医之好治不病以为功

  5. 疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。 今在骨髓,臣是以无请也。人要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助(不可“讳疾忌医”)。

  1. (1)惩山北之塞,出入之迂也(2)指通豫南,达于汉阴

    (3)寒暑易节,始一反焉(4)河曲智叟亡以应

  2. D           3. B        4. C        5. A

  6. 愚公年纪大,面对的是两座大山,人力又不足,工具笨重、落后,土石运送远等等。

  1. 愚公移山             2. 承上启下,引出推论

  3. 我紧张地爬起来,看看那瓦罐,我捕来的蛇还在,便放心地躺下了。平时小心地喂养它,到时候把它献上去。

  6. (1)反通返        (2)畔通叛

(一)1. 一个人有骨气,就等于有了一大笔财富

  2. 犹豫--矛盾和思考--决定

  3. 有骨气  正直、诚实、讲信用  乐于助人

  4. 伏笔,提出全文的线索,点题,人穷志应不穷。

  5. 穷是指物质财富(包括金钱)少,富是指拥有一笔精神财富,比如有骨气、正直、诚实等等。

  6. 一是指有骨气本身就是一笔财富;二是指有了骨气以后,通过努力还可以获得汽车之类的物质财富。(答“指精神财富和物质财富”也行)

  7. (1)良知战胜邪念,精神债务消除。

    (2)信任丈夫迷途知返,对丈夫消除邪念和儿子逐渐明理的心理上的满足。

    (3)逐渐了解做人的真谛,形成健康心理的精神富有。

  1. (1)“我”不忍心让爸爸背着上学,于是拥有了自己的木屐

    (2)“我”想有一双雨靴,于是藏起木屐引起风波

    (3)当“我”拿到“录取通知书”“脱下木屐”时,爸爸复杂的思想感情。

  2. 爸爸的背上,不是背着我,就是驮着犁。木屐被爸爸沉重的双脚拖着,弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐齿印,斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆。爸爸坐在堂前,神色黯然,眼睛停留在门角摆放的没有继承人的铁犁和木屐上。(任填两句即可)

  3. 竟是一双雨靴

  4. “我”在爸爸的关爱和影响下长大

  5. 背影  背影  木屐  流泪

  1. 我与父亲抬担子(或抬担子)

  3. 小时候,劳累了一天的父亲将担绳捋向自己一边,承担了担子的绝大部分重量;长大以后和参加工作以后的“我”同样地将担绳捋向自己一边,承担了担子的绝大部分重量。表现了父爱子子敬父的至真至纯的深情。

  4. 捋担绳,把担子移向自己一边。

  5. 第一次是长大以后的“我”与体弱的父亲抬担子时观察到的,“我”当时的心情是“心里有点酸”;第二次是参加工作以后的“我”回家帮父亲打煤饼时观察到的,“我”当时的心情是受了强烈的震憾。

  6. 不一样。第一处的意思是:我抬得动,用不着你捋担绳;第二处的意思是:我抬得动,我不累;第三处的意思是:有我儿子的关心,我抬得动。

  1. 海空倡导造佛

  3. 从根本上解决(根绝)环境和条件

  5. 托物言志(借物抒情)《白杨礼赞》(或《爱莲说》)

  6. (1)任何成果(功)的取得都必须付出辛勤的劳动的事例或道理

    (2)做事必须抓住根本(关键),不仅治标,更重要的是治本。(根除错误的东西,我们必须态度坚决,不能犹豫不决)

  2. 福先  前驱  闯将

  3. 一开始便拼命奔驰,马力就容易衰竭;而始终不放弃,落在最后也努力奔跑,就有可能取得胜利。

  4. (1)互相对骂(2)动手对打(3)中途退出比赛(4)佯装跌倒放弃比赛

    (5)嗤笑落后者

  5. 不行。“胜兆”是胜利的兆头,还不是胜利,这些的就“纷纷聚集”,深刻地揭露了他们投机的嘴脸。“败兆”是失败的可能,他们就“纷纷逃亡”,又揭露他们意志的薄弱。

  6. “不耻最后”的人才是中国人的脊梁。

  2. 引出中心论点,并作解释

  3. 不能。因为二人的话只能证明所在段的分论点

  4. 这句是比喻论证,下面几句是举例论证  这样说理生动、通俗易懂

  5. 只学不思。摘句略

  1. 积累人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分,储蓄一切至真至善至美。

  2. 表明这是自己的一种发现,未必正确,用反问句显得委婉。

  3. 建立友情,不能只顾自己的利益而不顾朋友的利益。略。

  4. 利息:指友情给双方带来的益处。本钱:最初建立的感情。

  5. 储蓄亲情、友情和知识

  6. 如储蓄爱情等。

  2. 不好。反问句好,语气强而有力。

  3. 否,用夸张突出了“懒得要上前一步”造成的恶果。

  4. 珍重脚下,走好“这一步”。是从司空见惯的身边小事和关键时刻英模的壮举中提炼出来的。

  5. (1)上前一步与不上前一步大相径庭;

    (2)上前或后退一步,往往是检验人的思想品格的试金石。

  6. 垃圾箱附近到处是垃圾;痰盂周围尽痰迹。

  7. 比喻论证。形象地论证了某些人畸形的心理和市容的病态。

  8. 舍身取义的英雄与心惊胆裂的孬种的对比;高风亮节者与卑私之徒的对比;上前堵住罪犯与后退放走罪犯的对比。

  1. 说明资讯太多  说明资讯在改变着我们的认识,人们无法驾驭资讯。

  2. 尽管我们在拼命努力,但还是跟不上资讯的发展速度。

  4. A. 认识什么是资讯。B. 明确获取资讯的目的。C. 正确取舍资讯。

  5. 从反面说明,滥取资讯的严重后果。

  6. “将其还原到个人的兴趣、工作的需要、正确的生活经验以及完全沟通的“常识”层次,以“自己的方式”去看待和处理问题。

  7. (1)装点门面,附庸风雅。

    (2)不加以分析、理解、取舍而“照单全收”。

    (3)全面否定对自我的认识。(4)吹毛求疵。

  8. 让资讯为我所用。

  1. 移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物。

  3. 因为这都是比喻而不是确指。

  5. “转基因技术”或“转基因生物工程技术”

  6. 仿句例:对于写作文,尽管我一点也不害怕,但这确是一个不容易做好的事。意思通顺即可。

  1. 计算机病毒  逻辑顺序

  2. (1)计算机存在病及产生。

    (2)何为计算机病毒。

    (3)计算机病毒的传播途径。

    (4)病毒感染的现象。

    (5)病毒的危害。

    (6)病毒发作后的急救措施。

  3. (1)独特的复制能力;(2)破坏性。

  4. 计算机病毒有独特的复制能力,破坏性强,传播途径多,不易发现,危害大,难预防。

  6. 下定义、作诠释、举例子、列数字等(举例略)

  7. 如:计算机病毒就是……当达到某种条件时……或指令集合。

  1. 紧扣题目,引起读者注意。

  3. 北极不是固定的,而是在经常挪动搬家。

  4. 地极移动的周期大部分是14个月、一年或半年,但也不排除例外情况。

  6. 不能。这句话的本意是不容易,去掉“似乎”意思就变成容易了。

  1. 制约   浓度

  2. 土壤危机将会造成整个自然界和人类系统性和全局性的危害。

  3. 土壤流失  土壤污染

  4. 土壤污染→植物吸收→动物食用→人类食物

  5. 举例子  列数字  典型具体地说明了中心

参考资料

 

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