北川羌王竹海好玩吗的手机赛羌车游戏;想往更深层次的学习

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专诸、聂政、荆轲这些人的行为并不完全是出于某种精神上的原则,更多的是他们所处的时代和社会里的社会现实、文化,以及人们的思维方式的综合作用的结果。只是由于事殊世异,我们已经和那个社会现实离得太远,所以才产生了误会。
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1、整个西方世界---亚历山大东征

西方正源的希腊文明,征服埃及文明、两河文明、印度文明三大古文明(只剩下古中国未涉及),将西方的价值和文化推到世界的尽头。这是目前,西方文明再次雄傲天下的历史心理基础。

2、英国--- 克雷西会战的长弓手

  地宫玩法一直是3D传奇之作《古羌传奇》经典上创新的主打玩法,深邃多结构的七大地宫构建起了一个庞大的地下黑暗机构,为妖王所统控。而作为妖王傀儡,盘踞在各个地宫的世界BOSS都坐拥全服最顶尖神器。值得古羌世界的勇士前去探索征服!

措罗魔蛛是50级地宫猿王洞的世界BOSS,作为玩家面对的第一个重量级角色,同措罗魔蛛在猿王洞二层施加了负面BUFF,能使闯入者的行动变得异常迟钝。战斗时,措罗魔蛛每隔一段时间会释放一个全场AOE大技能,并召唤小怪协助战斗,同时还具备击飞、晕眩等技能。因为战斗中会不断为玩家叠加各种易伤BUFF,直至一招秒,所以只有一个T的团队还是先慎重考虑一下吧。

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  疗肌解表,干葛先而柴胡次之。

  大家好,上节课我们讲到枳实、枳壳这两位药。

  学生们认为这两味药道行实在太高了,平时都小看了它们。其实每味药道行都很高,天生万物没有废用的,只有你还不能够去用它,还没有去发掘到它真正的内涵。

  所以我们学习中药不能厚此薄彼,不能挑肥拣瘦,要恭恭敬敬地对待每一味药,就像对待兄弟手足一样,这样那些药在你手中真正使用起来,就有如同兄弟手足般的灵活有效。

  学药要经历过生处转熟,熟处转生的过程,就像刚开始就像一张白纸对这味药一无所知,非常陌生。

  等你第一印象接触到这味药,知道它能宽中下气,所有中气郁结上逆的你都可以用它,不管是胸闷、泛酸、呃逆,或胃胀,或肋痛。

  这时你用一味药可以治疗各种病症,这时心中一定快意不少。

  但学药不能执着于药,这是我们反复强调的,别以为背了功用,就能对号入座,真正到临床时又要经历过一个熟处转生的过程。

  不要以为轻车熟路就掉以轻心,别以为所有胸闷都可以用枳实,如果病人胸闷短气,脉象无力,这是虚闷,不仅不用下气,还要升提补益的。

  你如果不知道一见胸闷就上枳实,这样有病则病受,无病则人受,他没有积滞在那里,一下子人就更虚了。

  中医称这种现象犯了虚虚实实之戒。

  这是说你让虚弱的人更虚了,所以每一次临证都必细查阴阳脏腑,病理生化,不要想到我掌握了一个门派的理论,就用这门派的药包打天下。

  很多时候你不是输在生疏上,恰恰相反,你却输在熟练上。对药物太过熟练了,最容易掉以轻心。

  时刻保持新鲜感,像对待新朋友一样,诊察务求精到,举止却忌轻浮。

  这样你既是熟悉这味药你也不会乱来,这就是要由熟转向生的过程。

  大家知道一个橘生淮南而为橘,生于淮北而为枳的故事。

  这是说橘子生在淮南结出的果实酸甜可口,长在淮北就变成极酸苦的枳实。

  可见环境不同,会让物种有所变化。

  我们这个时代不是因为中医的种子少,而是因为中医环境酝酿得不太好。

  如果说传统国学是沃土,那么说中医就是这片沃土上的一朵奇葩。

  奇葩不能没有土壤,所以传统国学盛则中医盛。

  传统文化这片大环境,渐渐被大家认可学习受用后,中医也会越来越走入寻常百姓家。

  古代一个良好的医生,他都是一个精通国学的专家。

  我们前面提到,只有识文断字,穷理通辨才可以为医。

  所以你学医最大的考验,还是不是医学的专业知识,更多的是你医学以外的传统文化,还有你对日用生活人生真相的觉悟。

  这些觉悟会反过来反哺你的医学造诣,使之不断进步。

  我们再看,这南橘北枳的故事,可以看出天生我才必有用。不是说橘子就好,枳实就不好。橘子甘甜可口可以吃,枳实宽中下气可以治病。

  所以大家学习中医,有人善于宣传教育,有人善于临证治病,有人善于搞药物开发,有人善于搞科研突破,更有人善于整理研究古籍,这些人都是中医界的骨干,都是一家人。

  各家集在一起,就是大家。

  所以学医要有一分平等之心,不单对药物对人要平等,对同行更要平等,平等视之,你就会物尽其用,人尽其才。

  如果你不平等的话,你就只吃橘子不要枳实,不知道枳实在真正治起病来是多么地厉害。

  好下面我们开始讲下一味药。

  这句条文提到两味药。


  疗肌解表,干葛先而柴胡次之。

  这是说治疗肌表被风寒束缚,由轻到重,不断地往里传,依次为太阳麻黄、桂枝,接着是阳明白芷、葛根,再接着是少阳柴胡。

  所以肌表的热证一般先用葛根解肌发表,再用柴胡和解少阳。

  一般身体发热有两种情况,一种是人体受寒后毛孔闭塞,正常脏腑的热气出不来,里面就热,就如同你厨房炒菜,正常的烟火热气,不能通过排气扇抽出去,你整个家里都乌烟瘴气,汗出如雨。

  这时打开抽风机很关键,一抽出去,热势就退下来。

  所以这种由于外感风寒束表,导致里气不通,热气不能通过毛孔排出去的发烧发热,我们用柴葛解肌汤,那是一剂知二剂愈的。

  有一位儿科医生,他善于治疗小儿高烧,我们问他,十个能不能治好六七个。

  他说,以前是六七个,现在我懂得用柴葛解肌汤后,起码能治好八九个。

  有这么厉害,这柴葛解肌汤,虽然药物有十余味,但关键的就那四味,柴胡、葛根、羌活、石膏,这四味药不可挪移,是一个凳四药,是一个药阵,就像凳子有四个角,缺一不可一样。

  后来我们也用这四味药退小儿受寒后高烧,发现真的效果很好。

  这里头大家都能理解柴胡葛根羌活,它不就是疗肌解表吗?把你肌肉放松汗孔打通,使热势透出来。

  但石膏这味药不好理解,这石膏在这里面确实与众不同,它就是我们接下来要谈到的另一种发烧机理。

  ——温热内热发烧。

  我们打个比方,如果你家里炒菜,抽风机不开导致的油烟热势,汗流浃背,邻里不止,这时打开抽风机就是了。

  如果家里着火了,这时你心急火燎,一派热火腾腾,你去打开抽风机,那不管用,这时就要赶紧截断火源,扑灭火势。


  赶紧找来凉水,往火势上一泼,火慢慢熄灭下来,热势就退了,心也不急了。

  而这个内热积热温热高烧的机制,由里而发的,用冷水去浇灭,就如同石膏一样,起到清理的效果。

  前面抽风机没打开来,引起的厨房跟外面空气不能对流,而郁热不解,用柴胡、羌活之类的,就叫做解表退热法。

  所以大家要知道常规退热,不外乎是解表跟清理两大法而已。

  为什么柴葛解肌汤退热如神呢?

  原来你太阳、阳明、少阳,三阳合并,肌表被风寒束缚,毛孔开发不畅,脏腑又堵塞,积热蒸腾,它都可以用上去。

  因为它就是解表清理两大法的代表方。

  表解一身轻,里清神自清,烧自退。

  所以看小孩子是因为受凉多一点,脉势浮紧的,解表药柴胡、葛根、羌活就重用一点,如果小孩子热势亢盛,脉洪数,尿黄,里热重一点的,石膏就重用一些。

  大家看,中药的汤方多么灵活,你身体只要哪方面需要,我就哪方面作为侧重点去调,你如果用不好调不准,不能否认这千年的名方,而是要多反思我这用药的剂量侧重点有没有拿捏得好。

  我们看为什么现在很多人并没有完全认同中医,因为他们在实践实用中医处方时,并不能像古人那样,运化之妙,存乎一心,你用不好当然说不好了,别人用得好,自然说好。

  这就是为何一件事有两个评价,一个汤方有两种态度。

  其实这些评价态度,都不是古人想要的,古人创方是希望你用好这个方来拯救疾苦,中医也因为有这个作用才被老百姓们推崇。

  所以学习中医却不能先入为主,不能以现代科学的思维来学,要以传统中医的思维去研习,才能够贴近古人创方的心传。

  我们要透过这个柴葛解肌汤看到更深的时代问题,为何这个汤方退烧效果好,为何现在发热上火高烧的娃子这么多?

  从这解表清里法,能够治愈疾病,我们可以想到现在人表闭里热的情况太多了。那是什么原因引起表闭里热呢?

  以前只有天气变凉时,人才多伤寒,现在大热天也有很多伤寒,为何?

  因为我们有了空调,有了冰箱,有了冷气,把人关进冷房里,把肚子里装进并饮,就像置人于冰雪之中饮冷水一样,这样人的脏腑能不拘挛,毛孔能不闭塞吗?

  一个人如果拒绝出汗,那么疾病就粘上他了。

  一个人如果排斥阳光,那么阴寒就找上他了。

  现在的家庭,哪家哪户不是装满空调,城市的娃子,都不爱运动出汗了,所以他们毛孔的功能退化,那结果就是抗风寒能力减退,所以风吹草动,天气稍微变化,就佷容易生病。

  这就是我们要用葛根、柴胡来疗肌解表的道理。


参考资料

 

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