《铸就生命信条》说课稿
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约2710字。
　　《铸就生命信条》说课稿　　宜春市袁州区伯塘中学&&& 汤志强　　一．教材分析　　（一）。教材的地位和作用　　《铸就生命信条》是第十一课的最后一框，是前两框《德：立身之本》和《美德需要勇气》的逻辑发展。学生通过前两框的学习，懂得了道德对人的事业和人生的重要性，也懂得了美德的养成需要勇气。但是学生要真正的使自己成为具备美德的人，还要掌握一定的方法。而《铸就生命信条》重点阐述了怎样培养自己的美德，指出了要向道德楷模学习，坚持自己的道德信条，追求人生中的“大德”这些培养美德的具体方法。所以这个框题是解决前两个框题的行为实践问题，是十一课的落脚点，它对于学生美德的形成有重要意义。　　（二）教育教学目标及依据　　1.情感，态度和价值目标　　（1）。树立自己的道德楷模。　　（2）。确立自己的道德信条。　　（3）。追求人生中的“大德”。　　2.过程与方法目标　　通过创设情境法导入新课，然后让学生通过自主探究，合作学习，体验和感悟到培养美德的几种方法。　　3.知识与技能目标　　（1）。知道培养美德需要向道德楷模学习。　　（2）。知道培养美德需要坚持自己的道德信条。　　（3）。知道培养美德需要追求人生之“大德”。　　依据：（1）构建和谐社会的必然要求。　　（2）.青少年健康成长和幸福生活的需要。　　（3）课程标准的要求。课程标准中明确规定：“本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。”　　(三)。教学重点和难点及依据　　1教学重点：（1）。向道德楷模学习，（2）坚持道德信条。　　依据：这两种培养美德的方法更接近学生的实际生活，也更容易被学生理解，接受，掌握和操作。　　2教学难点：追求人生的“大德”。　　依据：这种培养美德的方法离学生的实际生活较远，也更难被学生理解，接受，掌握和操作。　　二．学情分析　　1.初三学生处于人生发展的关键阶段，人生观，价值观和世界观形成的重要时期，也是道德品质形成的关键阶段。
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 17:41&&【字号：&&&&&&】
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“大家打起精神来！”何安还在惆怅，却没想到伍晨开口说话了。这个无极战队真正的队长，却因为何安这个身兼经理一职的王牌选手存在，队长的权威一直非常尴尬。但是，伍晨对无极战队的感情，却比眼下任何一人都要深厚。目前无极战队的选手中，只有他一人是从无极建队开始一路走到现在的。他跟着无极战队一起进入职业联赛，一起出局，一起在挑战赛中征战，从始终于，他是唯一一个没有放弃无极战队的人。
李睿走，陈夜辉也没有拦。余下四位，面面相觑，看着场上还在比赛席位上站着的迎风布阵，这李睿为了出风头挖下的坑，现在是把他们给陷进去了。这人的实力明显是比寒烟柔比包子入侵更高的。李睿都是被戏耍的命，他们几个能好哪去？排着队的被人虐一遍，那又是何必呢？今天大家不是来打脸的吗？明知打脸不成，难道还必须要贴脸上去让人打？{内容何安也顾不上多说什么了，因为他也即将要出场。经理这个时候出现在训练营，很有可能是给战队下赛季挑人啊！嘉世这个夏天转入的只有肖时钦一人，转出的却足足有三人。虽然只是打挑战赛，但谨慎点的话，还是需要补充两个人才能保持队伍的完整。}
{内容“这副图啊”叶修看到地图后，嘟囔了一句。那些让玩家们高度关注的豪门战队，最夏季转会收官之季，居然都没有什么大动作。无论是失去了于锋的蓝雨，还是接连失去两位全明星的微草。微草收购了三零一度的许斌以后，大家一直就盼着这两家继续来个强有力的补强谁知道一直到转会窗关闭，玩家们终于也没有从官方网站上刷到任何有关这两家的转会消息。两家公会，居然都只是做出了一些小调整，大家期待的可都是大牌的转会啊！}
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（责任编辑：乜琪煜）做人做事要有大德大胸怀(组图)_网易新闻
做人做事要有大德大胸怀(组图)
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（原标题：做人做事要有大德大胸怀(组图)）
郑州报业全媒体记者 秦 华　　得姓故事
　　当今第一大姓
　　源于河南鹿邑
　　古代东夷族首领皋陶，在帝尧时担任大理职务（司法长官），他的后裔历经舜、夏、商三代，世袭此职，于是以官命族为“理”氏。商朝末年，理氏裔孙理征，因直言规劝殷纣王改正错误而遭杀害，其子利贞跟随母亲契和氏出逃，逃至豫西的“伊侯之墟”隐藏起来，靠采食木子充饥，保全了母子的性命，然后二人到苦县（今河南鹿邑）安家落户。为了感激木子的保命之功，同时躲避殷纣王的追缉，又因理、李同音通用之故，自利贞开始改“理”氏为“李”氏。
　　在地产界，永威置业董事长李伟低调得有些神秘，他很少在公共场合出现，极少接受媒体采访，甚至在搜索工具输入“永威 李伟”，也难以找到一篇正式的人物报道。然而，正是这位“低调做人，高调做事”的务实派，使永威在短短十年里，从名不见经传成长为“精细化地产扛旗者”。李伟说，传统文化中传达的诚信、仁爱等精神，一直是他践行的人生信条，正是“做人、做事、做企业，首先要讲诚信，无信则不立”的观念，推动他和他的企业不断前行。
　　不论走多远，根永远在这里
　　作为根亲文化之根，河南已被视为海内外华人寻根谒祖的圣地，每年的黄帝故里拜祖大典，更是凝聚世界华人的一场根亲文化盛事。“黄帝是中华民族的共同祖先，对中华民族的形成和发展作出了杰出的贡献。黄帝文化的核心是中华民族同根共祖的共同认知，因此黄帝文化是凝聚海内外炎黄子孙的精神纽带，不论走多远，根永远在这里。”李伟说。
　　当下，不时爆出“老人摔倒无人敢扶”“黑心作坊、黑心疫苗”等负面消息，有人说，经济快速发展，精神文明建设却没能及时跟上，中国人已渐渐失去了信仰。在李伟看来，社会转型期弘扬黄帝文化、根亲文化具有特殊的现实意义，“在商业化浪潮中，小农自然经济模式逐渐瓦解，人们对原有的文化形态也产生了怀疑，渐渐抛弃，所以才出现了所谓的‘中国人缺乏信仰’之说。”李伟说，科技、经济可以借鉴模仿其他国家，但如果文化也一味模仿，整个民族无疑就会被同化，所以在发展经济的同时，我们不能丢根忘祖，老祖宗的东西，应该批判式继承，取其精华去其糟粕。
　　“比如黄帝在统一中原后，‘以信与仁为天下先’，把诚信与仁爱当作首要的道德准则并加以倡导，从而促成了天下太平。信、仁，是传统文化的根，是中华民族的传统美德，是需要我们人人去认真领会、践行的。”李伟认为，在社会转型期，更应该深入地挖掘传统文化中的精华，从而感召更多的同胞能够诚实守信、待人宽仁慈爱，共同营造一个最好的时代——房子放心住，食品大胆吃，老人倒了大家都敢扶，小偷过街人人喊打……
　　从传统文化中找到立身之本
　　李姓是大姓，在百家姓里排名第一，历代李姓人的政治地位都十分显赫，在中国历史上，李姓人所建的政权是最多的，先后称帝称王者多达60余人，建立了大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、西夏、大顺等政权，这在中华姓氏中是不多见的。
　　在李伟看来，姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，也是联结全球华人的文化纽带，“某种意义上，寻根、认识自己的姓氏，其实也是在解答‘我是谁、我从哪里来’这样的自我认知问题。在我看来，能实实在在做些事情，就是对本姓文化的弘扬。虽然我不能像李世民、李白、李时珍那样的名人一样影响世世代代，但能为身边的人、小范围内的人带来一些改变，就知足了。”李伟说。
　　李伟表示，从传统根亲文化、姓氏文化中，他找到了做人做企业的立身之本，那就是诚信、仁爱，无信则不立。几年前，李伟和一家开发商合作开发了一个项目，最初约定李伟付给对方一定数额的收益。项目开发过程中，遭遇了地产的低迷期，整个地产界的销售都不景气。该开发商主动找到李伟要求降低分红，并表示可以延期付款，李伟非常感动。结果，李伟还是按最初约定的收益付给对方，只是自己公司的收益比预期大大降低。“项目的合作，其实是人与人的合作，诚实守信不仅能合作好的项目，还能交到好的朋友！一个诚实守信的人，会更容易获得其他人、其他力量的支持和帮助，这样自己也能更容易超越自己的局限，做成大事。”李伟如是说。
　　决定做一件事
　　就要把它做完美“文化是机构运行的润滑剂、凝聚团队的粘贴胶，也是推动企业发展壮大的内在动力。”李伟说，传统根亲文化、姓氏文化中蕴含的修身、齐家、治国、平天下及仁义礼智信的丰富内涵，为他和他的企业提供了源源不断的智力支持。而“严于律己，宽以待人”等金玉良言，更是对他有着直接的指导意义。
　　“我觉得无论做人还是做事，都要有大德大胸怀。个人取得了一定的成绩，就有责任去回报社会。”多年来，李伟一直在努力践行着“仁爱”，他带领着他的企业做了许多公益项目。2008年汶川地震，李伟率领全体员工为汶川地震受灾群众捐款。短短30分钟时间内，永威置业共捐款127270元人民币，其中，李伟个人捐款11万元。在李伟的影响下，永威置业挺起了公益的脊梁：“用书托起微笑”公益捐书、爱心早餐大派送、暖冬计划帮助农民工子弟、爱心送考助力高考学子、关爱瓜农、关注农民工……
　　李伟追求完美，对待自己特别严格，这也是他做事奉行的原则。“我在教育孩子的时候经常讲，如果你决定做一件事，就把它做完美，哪怕是一件小事，你把它做到极致，那你就是成功的。”李伟说，最开始做地产的时候，有好朋友劝他说，你不用样样都要最好，反正房子不愁卖，那样也能多挣点，但李伟还是谢绝了朋友的好意，“道理我都懂，但那不是我想要的，不是我的作风，我宁可少赚钱，也一定要把产品做好，对得起永威业主，对得起中原百姓。虽然材料、人工等成本都会上升，但业主买了永威的房子，住得舒心，这就是对我的认可。”
　　正因为用心传承、践行传统文化中的优秀部分，也正因为这精益求精的匠人精神，李伟才有底气说：“真金不怕火炼，好房不怕检验，永威的每个项目都是最好的品牌广告。”
　　作者：秦 华
本文来源：中原网-郑州日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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