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本帖最后由 huoyu123 于
14:56 编辑 【名称】《中国古代兵器与兵书》
【作者名】杨泓、于炳文、李力
【朝代（国家）】中国
中国古代兵器与兵书·序
最近几年来，有关方面的人士提出了弘扬中华优秀文化、发扬爱国主义精神的口号，立即得到了全体中国人民，甚至海外华人和华裔的同声赞扬和热诚响应，足证这个口号提到了人们的心坎上，是完全正确而且及时的。&　　根据过去的经验，所有正确的口号都必须落实到行动上，才算有效。因此，我们中国文化书院的同仁们和东方影视集团总经理李生泉同志等，爱国不敢后人，也想尽上自己的绵薄，为这宏伟的盛举增砖添瓦，几经酝酿磋商，发起了这项《神州文化集成》大型丛书的编辑出版工作，这中间也得到了新华出版社的大力支持。计划先出一百本，并将配以电视录像。读者与观者，不限于dl上的同胞，也包括dl以外的华人和华裔；台湾在内，自不在话下；我们甚至想象，连在历史上同中国文化交流密切的东亚和东南亚国家也都包括在里面。至于这个范围以外的世界上所有想了解中国文化的国家，如果对我们的丛书和影视也感兴趣，我们当然也衷心欢迎。“韩信将兵，多多益善”，这就是我们的期望。抱着这种想法和期望，我们开始了组稿活动。在较短的期间内，我们约请了一些国内学有专长的老中青年的学者，承担各书撰写的任务。尽管有不少学者工作十分繁忙，但是一听到我们发起的宗旨，无不慨然应允。为了保证著作质量，我们规定了严格的审稿制度。谁也没有“特权”。只有这样才能真正弘扬我们先民留下来的优秀文化。这一点，我们可以心安理得地告诉我们的读者和观众。&　　《神州文化集成》丛书最初我们想定名为《神州文化精华》或者《精粹》。但是有的同志认为，从马克思主义科学观点上来看，我们中华文化，不管有多么光辉灿烂，不管对全人类做出了多么巨大的贡献，它同任何时代的任何国家的文化一样，并不可能完全都是精华。我们的丛书中也介绍了一些非介绍不行的反映中国特殊文化的现象，它也许谈不上什么精华，但也绝非“毒品”，它似乎是中性的，绝对无害，也许还有点益处，它能增强国外读者和观者对中国的全面了解。基于以上的考虑，我们把本丛书命名为《集成》。
　　我们的丛书虽然冠以“神州”，但是我们考虑问题的视野却绝不限于神州。&　　最近几年来，我经常考虑一些有关文化的问题。如果说我的考虑有什么特点的话，那就是，我并不囿于神州这一个地区，也不限于当前这一个时代。我收藏着一方清代浙派大家陈曼生刻的图章，其文曰“上下五千年，纵横十万里”，这完全符合我的精神。我于文化问题绝非内行里手，我也不装出这番模样。但是，我看到了一些东西，想到了一些东西，我不愿意妄自菲薄，也不愿意敝帚自珍，于是就写了一些短文，在不同的座谈会上也做了几次发言。得到的反应多是肯定的。连一些外国学者也不例外。这当然增强了我进一步探讨的信心。
　　我觉得，我们过去谈论中国文化，往往就事论事，只就中国论中国，只就眼前论中国。这样做的结果只能是像瞎子摸象一样，摸不到全貌，摸不到真相。经过我多年的思考，我认为，从人类整个历史来看，全世界人民共创造出来了四个大的文化体系。所谓“大”指的是历史悠久、影响广被、至今仍然存在的文化体系。拿这个标准来衡量，我发现了只有四个：中国、印度、伊斯兰和欧美。其中前三个属于东方文化范畴，第四个属于西方。东西两大体系，有相同之处，也有相异之处，相异者更为突出。据我个人的看法，关键在于思维方式：东方综合，西方分析。所谓“分析”，比较科学一点的说法是把事物的整体***为许多部分，越分越细。这有其优点：比较深入地观察了事物的本质。但也有其缺点：往往只见树木，不见森林。所谓“综合”就是把事物的各个部分联成一气，使之变为一个统一的整体，强调事物的普遍联系，既见树木，又见森林。普遍联系这一点是非常重要的，它完全符合唯物辩证法。
　　我浅见所及，东西文化的根本差异即在于此。
　　中国文化是东方文化的重要组成部分。要想了解中国文化，必先了解东方文化；而要想了解东方文化，必先了解中国文化。东方文化和中国文化，了解必须同时并进，相互对照，相互比较，初时较粗，后来渐细，螺旋上升，终至豁然。
　　我想先从医药中举一个例子。人们都知道，西医和中医是完全不同的，两者的历史背景完全不同，发展过程也完全不同，因此。诊断、处方、药材等等都不一样。最明显的差别是大家所熟知的：西医常常是“头痛医头，脚痛医脚”，而中医则往往是头痛医脚，比如针灸的穴位就是如此。提高到思维方式来看，中医比西医更注重普遍联系，注意整体观念。
　　再拿语言文字来作一个例子。西方印欧语系的语言，特别是那一些最古老的如吠陀语和梵文等等，形态变化异常复杂，只看一个词儿，就能判定它的含义。汉语没有形态变化，只看单独一个词儿，你就不敢判定它的含义，必须把它放在一个词组中或句子中，它的含义才能判定。使用惯了这种语言的中国人，特别是汉族，在潜意识里就习惯于普遍联系，习惯于整体观念。
　　再如绘画，中西也是不相同的。许多学者，比如申小龙先生等，认为西画是“焦点透视”，中国画是“散点透视”。你看一幅中国山水画，可以步步走，面面观，“景内走动”，没有一个固定的焦点。申小龙还引用了李约瑟和普利高津的意见，认为汉民族有有机整体思维方式。&　　从上面几个简单的例子中可以看出中国文化的特点。约而言之，这个特点可以归纳为普遍联系和整体观念。从“科学主义”的观点上来看，这未免有点模糊，但是这个“模糊”却绝非通常所谓的“不清不楚”，而是有比较严格的科学含义，它强调的正是普遍联系。这同我上面讲的东方文化的思维方式是“综合”，是完全一致的。
　　我的这一点想法，颇得到一些学人的赞同。在北京召开的“东方文化与现代化国际学术讨论会”上我讲了我的看法。会议结束以后，一位日本大学教授专程来到我家，向我表示他很赞成我的意见。我最近到南朝鲜访问，在社会科学院的一次座谈会上，我又谈了我的看法，一位大概是主张“全盘西化”的教授说：“我们韩国没有东方文化!”我在大吃一惊之余，举了几个我在汉城几所大学中看到的例子，说明那里是有东方文化的。那位教授最后还是承认了我的看法。&　　但是，不管有多少人赞成我的想法，我毕竟不精于此道。亿而偶中，是可能的；亿而不中，又何尝不可能呢?我这一点粗略的想法，在可预见的时间内，无法用实践来证明。即使在非常长的时间内，也只能逐渐地通过世界文化的发展来验证。这一点我想是大家都能同意的。
　　一个人自己有了一点新的看法，而且又觉得它是可能站得住脚的，总希望能有更多的人理解。得到赞成，当然高兴；得到否定，也可以起他山之石的作用。我就是怀着这样的心情，像一个传教士一样，一有机会，就宣传我的“上帝”。现在就是借写这篇序的机会，再絮叨一遍。&　　我这一篇所谓总序只代表我个人的观点，我绝无意强加于人。强加于人的作法是愚蠢的。百家争鸣，我只是一家。但有一点我是十分坚定的，看中国文化，必须把它放在东方文化这个大框架内，放在世界文化这个更大的框架内，才能看得清楚。如果在时间和空间方面不能放开眼光，囿于积习，墨守成规，则对我们祖国的优秀文化，无论如何也是认识不清楚的。弘扬中华文化，发扬爱国主义，是我们每一个中华儿女的神圣的责任。我们这套丛书的每一位作者和电视录像的制作者，都会认真负责地从事自己的工作。我希望，我们的任务能够完成；我希望，我们的目的能够达到。是为序。
　　季羡林
　　一九九一年六月二十六日
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[牧师]铭文以及使用感想整理评测
日09:55 　
　清清小忆　
有个同学是练铭文的，所以有很方便的测试原料……当然他有很多小型铭文没有研究出来，那就纸上谈兵空想一下了……★代表1星，☆代表半星坚韧雕文小型雕文需要等级 15使用: 你的真言术：韧和坚韧祷言的法力值消耗降低50%。这……只能说为牧师减少了坐地板的时间吧……话说现在是一个蜡烛刷全团了，变相的降低了这个铭文的作用……作用：☆--------------------------------------防护暗影雕文小型雕文需要等级 30使用: 使你的防护暗影和暗影防护祷言的持续时间延长10分钟。这个雕文目前我只知道在海山有些用处，它可以使牧师们在开小怪前就刷好暗抗而到了BOSS暗抗还有足够的时间。除了海山之外，因为大多数需要暗影抗性的地方都只有BOSS，而BOSS战貌似还没有超过20分钟的……所以这个雕文的作用：★--------------------------------------漂浮雕文小型雕文需要等级 34使用: 你的漂浮术不再需要施法材料。很好很强大，这是我第一时间镶上的雕文，并再没拿下来过。真是太安逸了，比起包里装着一组昂贵的（在我们F是10G左右一组）轻羽毛来说。有了这个雕文，艾泽拉斯冲成就跑地图，野外入湖钓鱼，FB里（比如毒蛇）水上飘抄近路，不二之选。作用：★★★☆--------------------------------------暗影魔雕文小型雕文需要等级 66使用: 如果你的暗影恶魔被杀死，则你可以恢复法力总值的5%。这个我的同学没有做出来，而我也没机会试验。究竟是被杀死回复法力呢？还是时间到了自然死亡也回复法力呢？野外SOLO和团队活动都不错的一个雕文，PVP貌似用处不大，因为据我所知，没有人在PK的时候找暗影魔的麻烦。如果是前者，作用：★★★☆ 后者：★★★★拯救之魂雕文大型雕文需要等级 30使用: 在救赎之魂状态下施放的所有治疗法术都有20%的几率令救赎之魂的持续时间延长5秒。很好很强大，虽然我没有机会体验这个铭文的实际作用，但如果它能够像它的说明一样工作的话——那很可能改变一场战斗的结局。救赎之魂持续15秒，一个0急速（当然，一般的MS都不会是O急速）情况下的牧师最多可以施放10个法术，很明显，如果你RP正常，你大概会多获得10秒的持续时间，在这10秒内你还可以施放最多6个法术……当然，如果你RP很差……好吧。PVP忽略，至少现在还很少有神M去JJC里找抽。作用：★★★★--------------------------------------光明之泉雕文大型雕文需要等级 40使用: 使你的光明之泉的治疗效果提高20%。据说泉水现在变得很和谐很有爱了，非常对得起它那一点31天赋了。虽然如此我还是没有点它……但根据说明它还是很不错的，在一场移动战中，得到空闲的DPS们点点泉水……恢复量会让他们惊喜的。PVP也不错，但一个JJC牧师通常没有足够的大型雕文孔以及天赋点去选择它。作用：★★★--------------------------------------治疗之环雕文大型雕文需要等级 50使用: 你的治疗之环可以多治疗1个目标。这正好击中了牧师的要害……尤其是在环变得全团而且智能化的现在！在需要AOE治疗的时候你会大放异彩的。由于治疗之环的位置，我们再次忽略PVP……作用：★★★★☆--------------------------------------暗言术：灭雕文大型雕文需要等级 62使用: 当目标的生命值低于35%时，你的暗言术：灭对其造成的伤害提高10%。无论是PVE还是PVP，这对于暗M来说都是一个必选的雕文，啊……好吧，如果你要开荒某些不可能使用灭的BOSS，你可能会去翻翻魔法力量宝典换掉它……作用：★★★★☆群体驱散雕文大型雕文需要等级 70使用: 使你的群体驱散消耗的法力值减少20%。这个雕文也许将会在戒律竞技场高手的雕文板上占一个位置，他们总是因为群体驱散的蓝耗过多而抱怨，当然，由于群体驱散并不是个常用法术，这种铭文的地位有所下降。在PVE中需要用到群体驱散的地方很少，所以很少有PVE牧师会选择它……当然，如果你在开荒黑暗神殿的血魔或者四议会，这个雕文会帮助你解决路上令人头痛的小怪——他们需要你不断地使用群体驱散。作用(PVP)：★★★ (PVE)：★☆--------------------------------------天灾禁锢雕文大型雕文需要等级 20使用: 使你的束缚亡灵的成功率提高8%。如果你不是一个RP特别有问题的家伙，我想这个雕文你可以华丽的无视掉了。毕竟，第一次束缚亡灵就抵抗的牧师实在不多。作用：☆--------------------------------------精神控制雕文大型雕文需要等级 30使用: 使你的精神控制的持续时间延长12秒。这是个好雕文，但我想它不会在PVP里起到哪怕一丁点儿作用的。如果你是爱好PVE的暗M，这个雕文能给你找不少乐子。如果是神M，噢，如果你不想被RL的怒吼震撼的话，还是不要玩精神控制……作用：★★--------------------------------------治疗祷言雕文大型雕文需要等级 30使用: 你的治疗祷言可以在6秒内为目标恢复额外的生命值，数值相当于该次治疗祷言治疗量的20%。在低级法术耗蓝机制改变的现在，顶级祷言的蓝耗看起来可怕得令人难以置信。当然，环有CD之后你将在很多情况下不得不使用这种法术，所以……在需要群疗的时候——通常一个牧师就是群疗的代名词——装上一个这种雕文吧。作用：★★★★束缚亡灵雕文小型雕文需要等级 20使用: 使你的束缚亡灵法术的射程延长5码。这个看起来还有点儿意思，至少比束缚亡灵的命中提高靠谱点儿。最重要的是它是个小型雕文，不必占用我们宝贵的大型雕文孔。距离往往是非常重要的，所以……作用：★★☆--------------------------------------精神鞭笞雕文大型雕文需要等级 20使用: 使你的精神鞭笞的射程延长10码，但是无法降低目标的移动速度。这个几乎是PVE暗M必备的雕文了，在TBC时代，由于输出距离的限制我甚至不得不站到近战的地盘里，那简直是一个噩梦……当我们有了34（36？）码的鞭笞之后，很多BOSS的范围AOE不再对我们具有威胁了，让我们欢呼吧。当然，如果你是一个钱袋饱满的家伙或者你本身就是个铭文大师，你可以在推到不需要担心距离的BOSS之前换个有其他用处的雕文……PVP，简直是倒找麻烦。作用：★★★★☆--------------------------------------神圣新星雕文大型雕文需要等级 20使用: 你的神圣新星的治疗量提高40%，但是伤害量降低40%。在环加入CD的将来，可能有很多MS会选择神圣新星来拯救混乱的群体掉血的局面？不管怎么说，这个雕文的用处还是非常明显的，因为对神M来说，那点儿伤害在RAID中完全可以忽略。作用：★★★☆--------------------------------------防护恐惧结界雕文大型雕文需要等级 20使用: 防护恐惧结界的冷却时间和持续时间缩短30秒。我想这是在会群体恐惧的BOSS面前几个MS为了连接上恐惧CD而要装上的一个临时性雕文，PVE中反恐结界用的并不多。而在PVP中……好吧，我对于PVP并不算了解，但是它看起来很不错。PVE：★ PVP：★★★驱散魔法雕文大型雕文需要等级 18使用: 你的驱散魔法可以为目标恢复6%的生命值。它看起来非常和谐，尤其是对于暗M来说。当然，由于大型雕文的数量问题，还有单体驱散更多是交给骑士来解决这个现实，PVE的牧师可能不会选择它。但PVP的牧师，尤其是5V5，应该肯定会留出一个孔给它的。——很不幸的是，它对群体驱散无效。PVE:★★ PVP:★★★★--------------------------------------惩击雕文大型雕文需要等级 15使用: 使你在施放惩击法术时抵抗法术打断效果的几率提高50%。有人选择这个雕文了？噢！愿圣光保佑他。（原谅我忽略了炮台神牧……但炮台神M似乎也不需要一个这么扯淡的雕文）作用：☆--------------------------------------暗言术：痛雕文大型雕文需要等级 15使用: 当目标受到暗言术：痛的效果影响时，使你的精神鞭笞造成的伤害提高10%。在目前版本的测试中它半点儿用处也没有，因为它和暗影天赋中的扭曲信仰重复而不叠加。如果能够修正这个问题，它将会是一个强大的雕文。作用（目前）：0 （如果能修正的话）：★★★★--------------------------------------恢复雕文 大型雕文需要等级 15使用: 使你的恢复的持续时间缩短3秒，但是每一跳的治疗量提高25%。让本来就很强大的HOT更强大。虽然被NERF过了，但依然是个强大的雕文。通常我们会在尽可能多的需要治疗的人身上保持恢复。作用：★★★★心灵之火雕文大型雕文需要等级 15使用: 使你的心灵之火的可使用次数增加20次。在目前3.0版本心火不加法伤的现在，它显得有些鸡肋。当然，在未来，PVP牧师们还是很可能选择它的，菜刀的力量实在太强大了。至于PVE，如果你能在10分钟内被肉搏击中20次而不死……请接受我的敬仰。PVE：☆PVP：★★★--------------------------------------快速治疗雕文大型雕文需要等级 20使用: 使你的快速治疗消耗的法力值降低10%。好吧，在低级法术省蓝的小技巧被BLZ制止后，快速成了我们更经常使用的治疗手段。回蓝在现在的很多情况下并不是个问题，但WLK谁知道呢？在快节奏的战斗成为主流时，强化快速治疗貌似是个不错的选择。作用：★★★☆--------------------------------------渐隐雕文大型雕文需要等级 15使用: 使你的渐隐术的持续时间和冷却时间延长50%。这是一把双刃剑。持续时间的延长使T有更多的时间抢回仇恨，防止发生渐隐消失重回仇恨列表第一位的囧况，而冷却时间的延长……好吧，接下来请站着看大家表演一会儿。对于某些疯狂的输出者有救命的作用——好吧，它曾经救过我一命。而大多数暗M并不需要如此多的时间让T把仇恨提升到他们曾经达到过的高度。作用：★★☆--------------------------------------渐隐雕文小型雕文需要等级 15使用: 你的渐隐术的法力值消耗降低30%。不得不说，这个小型雕文显得有点儿傻。但你有3个小型雕文孔，而有用的并不多，如果有多余的孔，为什么不装一个呢？好吧……作用：★★心灵尖啸雕文大型雕文需要等级 15使用: 使你的心灵尖啸的持续时间延长1秒竞技场的战斗中，1秒就可能决定胜败。RAID的过程中，一个恐惧就可能ADD并决定灭团（囧）PVP：★★★★PVE：★--------------------------------------真言术：盾雕文大型雕文需要等级 15使用: 你的真言术：盾也会治疗目标，数值相当于吸收伤害量的20%。这是我最喜欢的一个雕文了，它给我带来了不少实惠。也许治疗牧师不会太喜欢它，因为它显得可有可无，但对于暗M来说，JJC中这点儿治疗量有时也会起到救命的作用。PVE更是如此，尤其是对一个喜欢用灭的暗M来说。作用：★★★★[责任编辑：teddytan]
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