内容字号：
段落设置：
字体设置：
MWC2017最受关注的三款外国品牌手机
哈哈贷要用安心贷
海灯法师李腊梅
海尔电子钱包网站
海丰白字戏放走曾荣
海贼王路飞vs霍迪
海贼王之见证历史
海贼王之吟游诗人
韩哲一 韩正
韩智恩发型
　　TechWeb报道MWC2017再有不到10天就要开展了，作为一年一度的通信行业生活，将会有多款手机产品登场，由于国内手机品牌发力几乎成为全球最具看点的市场，而厂商也以国内为焦点。我们之前进行了不少介绍，大家应都很熟悉了，今天我们来盘点一下MWC上将登场的国外品牌手机。
（责任编辑： HN666）　　诺基亚P1　　LG G6　　据了解这款手机有两个版本分别是128GB和256GB容量，价格分别是800美元和950美元左右。另外这款手机实际上已经出现在我们面前，就是曾经以夏普AQUOS系列的形式出现，考虑到夏普已经被富士康收购，而诺基亚的硬件设计部分完全由富士康负责，这并不是不可能的，只不过硬件配置会得到全面升级。
　　这款手机将不会延续G5模块化设计，因为前者的一败涂地所以LG打算改变风格，G6据说会有别的设计方式，可以肯定的是这次使用了独特的屏幕设计。发布会主题是&See More，Play More&。　　这次LG创新的加入了18:9屏幕，和我们常见的16：9不同，呈现更狭长的设计方式，具体原因还不知道但应该会展现不一样的内容。　　有这三款非常值得关注，他们分别是来自索尼的Xperia新产品、LG的G6以及诺基亚的新产品。　　硬件方面，这款手机将采用5.7英寸2K级别屏幕，不过正如刚才所说，屏幕分辨率不太一样，像素密度达到了564PPI。如果没有意外它将成为全球第一台配备了骁龙835处理器的手机。　　据说诺基亚会推出多款手机，但最受关注的恐怕还是这台高颜值的P1和较早前的传闻一样，这款才用了骁龙835处理器的手机叫做P1，根据国外媒体的消息，这款P1手机将会使用骁龙835处理器，内置6GB RAM存储配备最高256GB ROM存储，后置2260万蔡司认证的镜头。屏幕尺寸达到了5.3英寸，电池容量为3500mAh。　　索尼Xperia X系列新品　　主力机型有可能命名为Xperia XA 2，据了解它配置有一块2.5D 弧形玻璃显示屏，搭载Helio P20处理器，拥有4GB RAM+64GB ROM的储存组合，主摄像头像素达到了2300万，前置有一枚1600万像素的摄像头，运行Android 7.0系统。当然今年最大的区别就是索尼权限提升了RAM存储容量，终于突破了3GB的限制。　　索尼这次据说会一口气推出五款新品，当然肯定是面向不同消费人群的。今年推出两款5.5英寸的Xperia智能手机，其中一款为Xperia Z5 Premium的继任者，配置有4K显示屏，而另一款则配置的是Quad HD屏幕。
分享给小伙伴们：
本类最热新闻
48小时最热
Copyright &少林海灯法师
核心提示：关于少林海灯法师的百科信息，收集少林海灯法师相关的知识，为您解答你想了解的内容。关于少林苦行僧海灯法师事情是真是假？海灯
&&&&&&关于少林海灯法师的百科信息，收集少林海灯法师相关的知识，为您解答你想了解的内容。关于少林苦行僧海灯法师事情是真是假？&&&&&&海灯法师（）四川江油人，俗名范靖鹤、范无病。曾就读于四川大学附设中国文学院、四川警监专学校。二十一岁出家为僧，随侍虚云、静权等法师学佛习禅。 海灯法师本名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院，因家境贫寒，改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间，他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师，从此便和武术结下不解之缘，以至最后舍弃学业，潜心习武。一九三一年春，无病厌于省城的喧嚣，经友人安排，来到新都县城南六里的镇静庵。海灯法师为何被称为骗子？&&&&&&个人觉得不像是骗子!海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万余字，出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超，于佛学也颇有造诣，五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事，第七届全国政协委员、江油市海灯法师馆长，观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗，后来收集了平生诗作二百二十多首，辑成《少林云水诗集》，由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂，终年八十六岁。海灯和尚少林寺方丈的头衔是假的，但他的武功确有过人之处。80年代初，海灯热席卷全国，一时间，电影、电视、报刊、杂志海灯的形象随处可见。在这段时间里虽然不断有人对海灯神话提出质疑，但是在许多人眼里，海灯至今仍是一个神话。 海灯俗名范无病，出身贫寒，父亲是一个穷裁缝，少年时随舅舅习武，青年时在成都出家，后云游四方，60年代回到家乡，定居下来。 今年四月，我们来到海灯家乡四川省江油市重华镇，很多年前海灯就出生在这里，人们谈起他时还津津有味。 海灯在家乡的祖业已被当地政府修缮一新，在门上还贴着这样一幅：“一代宗师德高望重传亘古，二指禅功绝技惊天胜今人。” 我们了解的海灯是个苦行僧，生活极为简朴，他曾用过的生活用品至今仍摆放在原处。他回到家乡后，以教武为生，吸引了不少青年人。 海灯在重华镇时，不仅教人习武，还替老乡看病，很受当地人的尊重。他一直过着平静的日子，直到70年代末一部电影在海灯的生活中搅起了一些波澜。 1979年，一个电影摄制组在四川拍摄奇人奇事，一个偶然的机会，导演听说江油有个会武功的和尚，便请来了海灯，海灯就这样走上了银幕。这部叫《四川奇趣寻》的电影拍摄了海灯的二指禅功，随着这部片子的公映，海灯的大名第一次得到传扬。 海灯名声大震 海灯真正名声大震的是碰上了少林热，海灯的弟子肖定沛写出了一篇将海灯与少林寺联系在一起的新闻，发表于1982年11月。从此以后，海灯的功夫被冠有少林的美名号。 1982年，少林当家和尚行正特地来江油邀海灯去河南少林，海灯从此身价倍增，海灯与少林正式结缘。 海灯法师成了宣传热点，他的身份在媒体上不断变化，从辅助主持上升为少林寺第32代主持、少林活佛。1985年，海灯还由河南政协推荐成为第六届全国政协委员。到了80年代中后期，海灯热席卷全国，他成了反帝反封建除暴安良、抗击倭蔻、反美帝国主义的英雄。 一部记录电影《少林海灯法师》还拍出了他的一指禅。 有人提出质疑 80年代，海灯热遍全国，相当一部分人以海灯为偶像。 这时，有人对海灯和海灯现象提出了质疑。 四川日报记者敬永祥说：“这些宣传太过份了，越吹越神，和我见到的，和我采访的完全不一样。” 敬永祥作为海灯的老乡，曾当面采访过海灯，1988年，敬永祥第一个对海灯提出了不同看法，认为对海灯的宣传基本事实失真了。 敬永祥对海灯法师的批评引起了海灯徒弟范应莲的强烈不满，这个农家弟子当时已是某公司的董事长了。 范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭，双方开始了长达10年的较量。双方交锋的焦点有两个，一个是海灯在这部电影中的表演是否是真的。一个是海灯究竟是不是少林正宗。 1989年，敬永祥公开发表长篇报告文学《海灯现象----80年代的一场造神运动》，亮出了自己的全部观点。 与此同时，江油市为海灯编写文史资料《海灯专集》，范应莲写了《我的恩师海灯》，并编辑出版了《海灯法师画传》以回敬敬永祥。此事在全国引起强烈反响，媒体纷纷发表文章、各抒已见。 1998年，历时10年的官司，敬永祥败诉。然而，两年后，敬永祥却固执质疑海灯神话，而获得“反伪科学突出贡献奖”。 布栓脚表演 海灯是不是一个被造出来的神话呢？我们决定对其中的两个核心问题进行调查。我们先来到了成都的宝光寺。 宝光寺离成都18公里远，在长江流域是一个很有名的禅院。1979年《四川奇趣录》第一次将海灯的二指禅介绍给世人，那个二指禅就是在这个寺院里拍摄的。 影片的摄影师李震寰直接把我们带到了当时的拍摄地点----宝光寺后院。告诉我们，拍二指禅时，海灯年事已高，年龄很大，而且有病，两手抖得很厉害，做不了。后来就采取一个补助的办法，拿一个布带子给他吊在户上。把布带栓住脚，力量就分散到上面去了，而不在两个指头上了，照片拍下来就看不出来了，如果没有子就肯定做不了。因为当时导演一定要这个，再加上海灯也要坚持记录他一生中的辉煌。没办法，才采取这种办法。海灯和尚著名的二指禅就这样演练出来。 不是少林弟子 在海灯自述的一段简历中，海灯自述自己被少林寺的汝峰和尚点化归依佛门的。现78岁的少林寺第三十代主持当即表示，这是不可能的，他说，少林寺和尚的辈份是有排序的，现在才延续到第34辈严字辈，要到300年以后才会有汝字辈和尚出现。同时也表示，他没见过海灯有少林寺和尚身份的敦请书。住持出示了自民国以来使用的两枚。但从海灯法师的敦请书上我们却看不到这两个印章。 少林寺认为海灯表演的不是少林寺武术，少林武术有少林武术的规矩，少林武术不管***剑戟出来是一条。少林寺当时只想请他到少林寺作普通僧人。 我们了解到，少林寺自清朝康熙年间第28代方丈圆寂之后，直到1986年才有第29代方丈，这中间有300年的空白历史，显然海灯是不可能在1982年就升作第32代方丈的。 当这一切谜底都已揭开，我们不禁要问，持续这么久的海灯热是怎样形成的呢？ 谁导演了神话 如果把这则流传了20年的神话拉近了观察，或许我们会发现，神话绝不是在一夜之间就诞生的。个中原因值得回味。 海灯的徒弟肖定沛认为，海灯出名并走向神坛，海灯本人和他的徒弟也包括一些新闻单位都有一定的责任。 周玉乾是海灯的老朋友，曾任江油市体委主任，他向我们回忆起60年代海灯第一次在江油作公开表演的情形说，在表演之前，海灯在剧场门口摆了个地摊，就把他一些聘书、奖状、奖旗挂在墙壁上，当时我就有这个印象，这个是江湖做法。我佩服他是苦行僧，但是他是好名，严格说来和尚应该万物皆空，他就恰恰把名看得很重。 海灯弟子范应莲也说海灯不贪吃，又不贪穿，但看中名声。 也有人认为，海灯被弄得那么热火朝天，这中间有社会的原因，那是一个百废待兴的年代，包括佛教界，包括武术界都待兴，这种情况下，必然有人要出来。 也有人说当时有信仰危机。 1985年海灯回到四川，一个以他名字命名的建筑物在他家乡破土动工，1988年海灯法师武馆在江油落成，并举行了盛大的开馆仪式，该馆没有练武厅，没有练武功房。海灯任第一任馆长。 海灯武馆黄琉璃瓦、宫殿式建筑，武术馆哪能这样搞呢，明明是修的纪念馆，当时就有人这么认为。武馆里挂满了海灯的诗抄。江油某领导说大家都应像海灯这样习武、强身、研究学问，就想修一个海灯武馆。发展地方经济和社会事业，需要打出名牌，都要利用名人效应。海灯是江油人，江油就要推出海灯。请问海灯法师的少林气功精要那里可以买得到啊？&&&&&&网上《海灯法师传奇》里的主题曲《好一个少林僧》词曲作者是谁啊?&&&&&&《好一个少林僧》 作曲 赵季平 原唱 阎维文歌词: 吼哈……
好一个少林僧 好一个少林僧
法号是海灯 法号是海灯
历尽劫难八十一 撕碎了救世的清官梦 救世的清官梦
唉…… 唉……
好一个少林僧
明知人间苦 偏做苦行僧
好一个少林僧 好一个少林僧
身怀绝代功，身怀绝代功
倒立二指看世态 胸中自有这极乐境 自有这极乐境
好一个少林僧
明知人间苦 偏做苦行僧
吼哈……海灯法师在少林寺出的家吗?&&&&&&请参考以下资料，希望能解决你的疑惑 80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来--「一指禅，二指禅，童子功，布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。 虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。 那么，有关海灯的种种传言到底是真是假?对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡--四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。 当地居民仍视海灯为偶像 据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。 重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说:「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。 海灯因为「少林热」而成名 1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。 这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的，海灯也因此与少林结下了不解之缘。 之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化--从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。 通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。 终于有人对海灯提出了质疑 1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。 正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。 敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说:「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了--他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」 虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢?对此，记者找到了少林寺第30代住持--现年78岁高龄的释素喜高僧。 释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子:「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」 同门师兄弟两种不同的*** 在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。 虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯的徒弟们对此怎么看呢? 周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说:「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅(海灯)年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法--用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」 武术专家如此评价海灯武功 邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说:「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」 邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道:「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」 那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢?对此，邹德发解释说:「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」 最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道:对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。 海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁:人们一定要以科学的眼光和思维来看待所谓的「神人」和「大师」，不要偏听偏信，更不要盲目崇拜，以免产生不必要的悲剧。《海灯法师传奇》里的主题曲《好一个少林僧》词曲作者是谁啊?&&&&&&海灯传奇》主题歌
《好少林僧》 作曲 赵季平 原唱 阎维文歌词: 吼哈……
好少林僧 好少林僧
法号海灯 法号海灯
历尽劫难八十 撕碎了救世清官梦 救世清官梦
唉…… 唉……
明知人间苦 偏做苦行僧
好少林僧 好少林僧
身怀绝代功身怀绝代功
倒立二指看世态 胸自有极乐境 自有极乐境
明知人间苦 偏做苦行僧
吼哈……关于少林苦行僧海灯法师事情是真是假？&&&&&&海灯法师（）四川江油人，俗名范靖鹤、范无病。曾就读于四川大学附设中国文学院、四川警监专门学校。二十一岁出家为僧，随侍虚云、静权等法师学佛习禅。 海灯法师本名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院，因家境贫寒，改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间，他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师，从此便和武术结下不解之缘，以至最后舍弃学业，潜心习武。一九三一年春，无病厌于省城的喧嚣，经友人安排，来到新都县城南六里的镇静庵。海灯法师到底是不是骗子&&&&&&个人觉得不像是骗子!海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万余字，出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超，于佛学也颇有造诣，五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事，第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长，观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗，后来收集了平生诗作二百二十多首，辑成《少林云水诗集》，由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂，终年八十六岁。海灯和尚少林寺方丈的头衔是假的，但他的武功确有过人之处。有谁知道当年的电视剧《海灯法师》为什么只有播放一半呢？&&&&&&楼上兄弟的可以下载我就不提供地址了。 下面的文字可能解释为什么只播放了一半。
80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来----「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。
虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。
那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。
当地居民仍视海灯为偶像
据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。
重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说：「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。
海灯因为「少林热」而成名
1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的帽子，海灯也因此与少林结下了不解之缘。
之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化－－从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。
终于有人对海灯提出了质疑
1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。 正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。
敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说：「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」
虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢？对此，记者找到了少林寺第30代住持－－现年78岁高龄的释素喜高僧。
释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子：「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」
同门师兄弟两种不同的***
在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。
虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯其他的徒弟们对此怎么看呢？
周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说：「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅（海灯）年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法－－用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」
武术专家如此评价海灯武功
邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说：「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」
邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道：「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」
那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢？对此，邹德发解释说：「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」
最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道：对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，鸡犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。
海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的 20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁：人们一定要以科学的眼光和思维来看待所谓的「神人」和「大师」，不要偏听偏信，更不要盲目崇拜，以免产生不必要的悲剧。关于海灯法师的介绍和真实情况&&&&&&80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来----「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。
海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。
虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。
那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。
当地居民仍视海灯为偶像
据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。
重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说：「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。
海灯因为「少林热」而成名
1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。 这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的帽子，海灯也因此与少林结下了不解之缘。
之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化－－从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。 通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。
终于有人对海灯提出了质疑
1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。
正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。
敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说：「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」
虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢？对此，记者找到了少林寺第30代住持－－现年78岁高龄的释素喜高僧。
释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子：「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」
同门师兄弟两种不同的***
在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。
虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯其他的徒弟们对此怎么看呢？
周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说：「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅（海灯）年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法－－用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」
武术专家如此评价海灯武功
邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说：「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」
邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道：「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」
那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢？对此，邹德发解释说：「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」
最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道：对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，鸡犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。
海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁：人们一定要以科学的眼光和思维来看待所谓的「神人」和「大师」，不要偏听偏信，更不要盲目崇拜，以免产生不必要的悲剧。
以上就是对少林海灯法师的要点介绍，希望对大家了解少林海灯法师有所帮助。
天天b2b电子商务网：/ 关于少林海灯法师的信息推荐。了解更多查看推荐信息！
免责声明：本站所有信息均由各企业自行发布，真实、合法性由企业负责，本站不承担由此引起的法律责任