龙形太极拳及创始人李新华简介
龙形太极拳
　　[龙行太极拳简介]
　　龙形太极拳系列是李新华先生于一九九八年始酝酿编演并逐渐完善的科学化、系统化、标准化的完整教学体系。李新华先生具有极深的武功造诣，将散打、摔跤、擒拿与太极拳融为一体把平时行拳套路的“练功”与散推手实战技击的“用功”结合起来训练。把修心养性，强身健体与实战技击，防身护体联系起来修炼。
　　龙形太极拳是在陈式、杨式太极拳基础上揉和了各门派武术精华，加之形体美，线条流畅，把武术提升为武艺；把纯实战的拳术升华为可观赏的拳艺。把强身健体与形体艺术揉和起来，展示给人们的是威猛凌厉、舒展流畅、潇洒飘逸的美感。形成了自己独特的龙形太极拳风格。
　　龙形太极拳的外功训练有：《强身护体功》《揉术螺旋缠丝功》《快练功拳》《混元练功拳》《天山太极拳》《龙形太极拳》《混元龙形太极拳》《龙形太极杖》《龙形长穗剑》《快、慢龙形太极剑》。
　　龙形太极拳的内功修炼有：《龙形桩功》《混元桩功》《太极桩功》《坐禅》通过桩功进行意识训练，内气修养，达到练精化气、练气化神、练神还虚、打通大、小周天。把外功的“强筋”“壮骨”“厚皮”与内功的“精足”“气盈”“神旺”有效的结合起来，在套路的行拳中“运气”。在散推手的实战技击中“用气”。在此基础上进行自我修养、自我疗伤、治病。
　　龙形太极拳散推手技击有；定步单、双推手，四正推手，活步推手，五行推手，乱采花，活步散手，“摔、拿、发、放”实战技击运用，把平时套路中单式动作撒散运用到实战技击中“练”“用”结合。了解什么是“沾连粘随”“舍己从人”“随曲就伸”。什么叫“听劲”“懂劲”，掌握基本的“听、化、拿、发、放”。掌握“以静制动”“以柔克刚”“以顺避害”以及“四两拨千斤”的散推手技能。
　　[李新华先生简介]
　　李新华先生是南京人，生于1954年，六岁开始习武。他系统的学习了摔跤、散打、擒拿。十三岁又跟来宁教学的陈式太极拳大师陈照奎先生学习了太极拳。后来又系统地学习了形意拳、八卦掌，上个世纪八十年代到九十年代又请教了杨式太极大师胡恩庆先生，陈式太极大师陈庆州，陈式太极十大名家、神州侠客陈有芹，金陵太极拳创始人、集少林、武当太极为一身的金陵武痴祁胜利先生等诸多武术界的名师。从上世纪八十年代起，李新华先生多次在全国武术大赛中获奖。九十年代起在国际武术大赛、国际太极拳邀请赛中连续几届获得套路和器械金牌及散推手第一名。特别是2000年焦作国际太极拳邀请赛上，《龙形太极拳》首次参赛便轰动全场。此后多次被中央电视台邀请表演。在二??八年香港国际武术邀请赛上，他参加了世界武术名家精英大汇演。他的一套威猛凌厉、舒展流畅、潇洒飘逸的龙形太极拳再次征服了全场观众。
　　李新华先生现在是国际武术裁判，国际武术师，亚武联华夏拳师协会理事，国际陈有芹具乐部总会副会长，中国宫廷太极拳研究会会长，中国龙形太极门创始人及掌门人，中华《武坛精英》编委。他的学生近万人，记名弟子百余人，入室弟子二十人遍及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、新疆、福建、湖北、上海、北京、江苏、浙江。《龙形太极门》目前已取得国家有关部门的批准认可.
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龙形太极拳—李新华导师
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龙形太极拳—李新华导师
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{description}【李新华老师广州授课之学员老张听课笔录六】
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【李新华老师广州授课之学员老张听课笔录六】
原文地址：老师广州授课之学员老张听课笔录六作者：太极龙李新华老师广州授课之学员老张听课笔录六时间：日地点：广州市人民公园龙形太极门练功场内容：漫谈太极主将人：李新华老师我在和大家互动漫谈太极之前，首先向大家宣读我给一位整理我上课内容笔记的学生所批的评语：“好！从字里行间看出你对龙形太极拳的痴迷程度！……龙形太极拳整个学习过程：“体悟”→“心悟”→“心悟”→“体悟”，反复多次最后达到觉悟……”。所以说练太极拳不仅靠练功练出来的，也要靠头脑和心灵悟出来的。我在新疆给学员上理论课时，每次都有几部摄影机拍摄，然后再整理出来给我批评语，至今还有人作为珍贵资料保存下来。因此，我希望大家珍惜每周星期天上理论课这个不可多得的机会和有限的时间，不要缺课，上课要专心听，认真思考，有什么不明白的问题和练功中遇到什么疑难问题可以提出来，我每个月专门安排一个星期天早上回答大家的提问。说实在话，我上理论课比教你打拳练功还重要，因为大家只有明白拳理拳法才能指导你练好太极拳。我平时是不会有那么多时间也不可系统给你们讲的。但有些人还是强调上班工作多，孩子要接送，家庭要照顾……诸多理由而缺课，缺课我是不可能再给你们补上的。其实，我觉得真正的原因还是没有解决好为谁而学，为谁而练的问题。我平时都跟大家提示并示范过，练功可贯穿到每个人的生活中来，坐卧行走均可以练功。可是有些人就是不悟，不会利用一切可以利用的时间和机会。为什么同一批来学习的学员，有的进步很快，不但拳打得好，拳理拳法也悟得好。这是大家有目共睹，甚至连练功场经常看我们练拳的观摩者都有此反映。这是为什么？这是因为他们能遵师嘱，善琢磨，勤练习，敢吃苦，能耐劳，肯付出。中国人自古以前是最相信老天爷得。所以，我经常讲，老天爷是有眼的，是公平的，是不会欺侮人的。一分耕耘，一分收获，一分辛劳，一分功夫。事实证明，勤奋、悟性加机遇就等于成功。怕吃苦，不用心，不付出，太极功夫是绝对不会自动跑到你身上的。.cn今天我主讲的题目是漫谈太极，我之所以叫漫谈太极就是泛泛而谈，我谈了之后，大家可以互动交流或提问。我今天主要是从精神的角度，从唯心、行而上学、下意识、潜意识的层面去谈太极。至于官方通常所讲的唯物论我不涉及，我也不谈政治。太极拳是什么？见仁见智，有人说，太极拳是一副精美的立体画；是一首流动抒情诗；是一曲无声的音乐；是件工具、一把钥匙……。其实，太极拳是中国传统文化的载体和产物，是文化品位很高的拳术，有人说它是文化拳也不为过。太极拳是根据中国古代八卦五行学说、太极阴阳变化的原理，包括老庄道家的清净无为、道法自然，释家空灵禅定，儒家的中庸之道，中医的气血经络，兵家的动静虚实等理论学说融为一体，结合引导吐纳术，综合诸多家武术技法精华而创编的一种集修心、养性、强身健体、攻防兼备、性命双修的拳法。太极拳拳理拳法博大精深，内涵十分丰富，表现形式千变万化，但万变不离其宗，道法自然，不离阴阳。太极拳是外练筋骨皮，内练精气神的一项有养的、混元的、老少咸宜的运动，是使人体能最大限度发挥其各种能力包括潜能的拳术，是中华武术宝库中一朵光彩夺目的奇葩，是一块灿烂无比的瑰宝。.cn太极拳之所以数百年来长盛不衰，为中国人民乃至世界人民所喜爱，是因为太极拳具有难以蓄表的迷人魅力，一招一式都具有吸引力。它那动静结合、快慢相间，刚柔相济的节奏美；松柔、圆活、轻灵、沉稳的艺术美；舒展流畅、行云流水、潇洒飘逸的形体美；往往能给人们精神上带来巨大的感染力、冲击力和震撼力。所以，我通常打拳都很投入，很用心去舒展自己的情感，用眼神与观众交流，用心灵与大自然对话，与大自然中的人和物融为一体，这样行拳走架才符合道法自然的拳理，才有太极拳的韵味，让人回味无穷，流连忘返，也才会感动人。如果你一套打下来，练自己都感动不了，怎能感动他人呢？我在南京演示宫廷太极拳的时候，整套拳长达三十多分钟，伴奏音乐十分怨，全场二百多人鸦雀无声地观看我打拳，我连自己整个身心都与音乐融为一体，完全到了随心所欲，物我两忘的境地，在场的观众无不为之震撼和感动。.cn经常有学员对我说，老师每次看你打拳都感到很舒服、很够味，但就是看不出老师气走混元是怎么走的。其实混元之气是靠长年练功不断体悟、心悟、心悟、体悟得来的。说到气的问题，大家必须要了解中医的经络学说，因为西方人是不信中医，更不相信有经络的，他只相信解剖学，而人死了全身解剖是找不到经络的，因为人一死，气门闭了，经络就没有了，所以西方人看不见经络就不相信经络的存在。其实有阴就有阳，有虚就有实，有看得见的就有看不见的，人活在阳间的时候，人体内的经络是缺失存在的，只是我们看不见而已。你看飞机在天上飞的时候是有航道的，不飞它的航道就不见了，那就是天上的经络。所以，现在很多西方学者提出要学东方古老的智慧来探讨和解决当今世界上环境污染、气候变化、生态不平衡，人生存受到威胁等全球性的难题。与此同时，世界各国越来越多人要到中国学太极拳。我虽年幼习武，至今已数十年，但我还没有进入太极的最高境界，仍在不断学习和探索太极拳的真谛，让我们共勉。因为作为中国人，我们有责任学习和继承发扬中国的太极功夫，让它继续冲出国门，走向世界，为世人造福。.cn大家跟我学练龙形太极拳的目的是什么呢？也许有学员说，这还用问吗？为了身体健康呗！这样回答虽然不能说你错，但也不能说是全对，因为太极拳是性命双修的功法。所以，学练太极拳首先是修心养性，其次才是强身健体、延年益寿。因此，跟我学拳练功是远远不够的，要学老师内在的东西，学老师的人品和武德修为，孝顺父母，尊师重教、言于律己、宽厚待人，为人要忠实厚道，处事要圆润、圆通，说话要恰当得体，不开口伤人，不狂妄，不损人利己，把跟老师学练太极拳的过程作为陶冶自己的情操，磨练自己的意志，提高自己素质修养的过程，这才是我期待的好学生、好弟子。新疆有一位刘姓学员，是一位资深的校长，很富有。但他在报名跟我学拳前患有抑郁症，跟我学拳数月，心灵得到了解脱，整个人精神起来了，抑郁症也在练功快乐开心中消失得无影无踪了。他和家里亲人都非常开心，对我感激不已，特邀我到他家作客，全家人都苦苦要求我收他为徒弟，最后终成了我的弟子。他深有感触地对我说：“我练拳我快乐我健康”。像新疆这位弟子在广州也有一位，就是第一批报名跟我学拳的陆子良。他一家四口都在跟我学拳为什么？因为他跟我学拳之前经常头痛，筋骨痛，经常要到医院“看医生”。可他自从跟随我练功后，上述病痛在练拳和养生护体功的开心欢乐中不知不觉消失了，本人健康快乐，全家和睦乐融融。尤其在当今科技信息高度发展，体力劳动锐减“运动缺乏症”，“电脑病”，“职业病”，“心理病”是普遍现象。由于工作生活节奏快，竞争激烈，心理压力大，很容易心烦气躁上火发脾气，伤身损体。所以年少白发，英年早逝的社会精英，白领阶层，名人明星也不在少数。如果他们能够像上述两位学员通过跟我练练拳，静静心，调整调整，放松放松，修心养性，养生健体，这些问题就可以迎刃而解了，何乐而不为呢？.cn总而言之，太极拳的健身价值是多方面的，既有身体上的，也有精神上的，还有艺术修养方面的。它通过心静用意，动静结合来改善人的神经系统，通过一动全动，节节贯串，促进消化功能和体内的物质代谢；通过气沉丹田，八面支撑来帮助减轻心脏负担，促进血液循环；通过刚柔相济，连绵不断肢体运动加强肌肉，骨络和关节的韧性和弹性；通过静极生动，动中求静来达到畅通经络延年益寿的目的。那么，怎么样才练好太子极拳呢？首先对太极拳运动特点和锻炼规则要有个初步的了解解。因为太极拳的特点是始终处于运动之中，在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸密切配合，呼吸要平和，深匀自然，身体保持中正，自然放松，同时以根为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作无间的衔接要紧密和顺，不浮不僵，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝连绵不断。在太极拳推手中，以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，动急则急应，动缓则缓随，随人而动，随机应变。太极拳的锻炼规则：一是全身放松，用意不用力；二是先慢后快，快后变慢，由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，刚柔相济；三是意识、动作、呼吸三者同时协调进行。.cn由此可见，初学太极拳应从松柔入手，松柔是太极拳的灵魂。许多太极拳修炼者知道练太极拳要大松大柔，但为什么最终也没有练出松柔功夫来呢？这是因为练功不得法，以为只是肌肉放松就可以了，故容易走入误区。其实松柔包含精神状态的松驰，呼吸的轻松流畅，形体的舒展放松，内脏的放松，动作的松柔，行拳走架圆润，沉稳和谐。所以讲松柔是有方法和诀窍的，也有层次上理解的问题，所谓一层功一层理，不同的层次对松柔对松柔有不同的体会和解读。对于初练太极拳的学员来说练松柔首先是松开，包括精神和肢体骨络大小关节全部松开。我要求每一个报名学练龙形太极拳的学员首行学练养生护体功能就是帮助大家练松柔的有效途径。.cn因此，我要求大家在行拳走架时要把自已的心意和精神有机地统一起来，集中投入到引导肢体放松的过程中去，只有用意识去引导精神放松，呼吸顺畅，形体舒展，内脏疏松，动作松柔，才能真上实现太极拳所谓的松柔，松沉松静松活。因为打拳只有松柔才能圆润，身体上没有一个打折的地方才叫圆润，可只有圆润还不够，还要圆满，而圆满的前提松沉，松沉才能柔顺，柔顺才内劲上身，精神松净，内劲才圆融，最后还要圆通，全身通透，而全身通透的前提是松活，只有松活，才能上下相随，内外合一，周身一家，混元一气，最后达到如手空空，无形无象，全身通透，随心所欲的太极拳最上乘的境界。我这样讲，可能很多学员听不懂，也不一定能理解，更没有切身的体会，但不要紧，不必强求，只要能听懂和吸收一点点，对你今后的练拳会有很大帮助甚至是终身受益的。.cn由于参加听课的学员层次不同，新老学员都混合在一起上课，所以，我讲课只能由浅入深逐步展开来讲。练功共分四步，第一步是练体化精，学习功架（即太极八法）阶段，主要是练形体分清虚实打基础阶段（上述讲到的养生护体功就包括功架训练这一内容）一般要三个月左右完成，也可称为百日筑基功。太极拳是以“棚、捋、挤、按、?、?、肘、靠（还有进、退、顾、盼、定）”作为基本方法，练太极心法跟我们练书法时要行练“永”字八法是同样的道理，练书法必须从“永”字中的“点、横、直（竖）钩、仰横、长撇、短撇、捺”练起，而且永字八个笔画的书写方法都有具体的要求并且十分考究。如该法称点为“侧”须侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横画为“勒”，须逆锋落纸，缓去急回，不应顺锋平过；直笔围“努”，不宜过直，太挺直则木僵无力，故须直中见曲势，……练习太极拳也一样，太极拳“八法”也有严谨的规范和要求，如棚法要求“先实丹田气，次要顶头悬”，手臂成弧形，圆满有弹力，何方均可用，圆转要灵活。棚法为进攻之法，常用于防御对方的“按”法；捋法则要求“顺其来势力，清灵不强顶。力尽自然空，丢出任自然，重心自维持，莫为他人乘”。捋法是顺敌之势而取之，舍己从人，变被动为主动之法，通常是掌心向下，有时以掌心向上辅助，身体中轴有旋转之势，将敌向我方引进落空。使用时多以掌搭对方的肘、腕部位；挤法要求“同时有两方，直接第纯意迎合一动中，间接反应力，如球撞壁还，又如钱投鼓，跃然声铿锵。要求手臂圆环，身形如弓，手背向外，劲力向前，进中后坐，劲力集中。此法通常是以捋法而配合，也是破解采、捋之法……。因为第是阶段是练功架，使大家增强筋骨的弹力和关节活动的灵活性，使人体骨骼坚实，精髓充满。高楼大厦首要是基础打牢固，所以大家千万可不轻视养生护体（包括功架）的练习。.cn第二步是练精化气阶段。此阶段着重丹田之内功，即行功养气之功夫，使其饱满之精髓化成充实之中气，也就是内劲的养、蓄、运、使的过程。行拳走架，用意不用力，全凭心意用功，每一招，每一势都要做到意到气到，以内气催外形，以心行气，以气运身，内气发于丹田，运于骨缝之内，再由骨缝运于肌肤，贯于四梢，复归于丹田，轻灵沉稳，圆转身如，肢体完全听从大脑指挥，出手均用巧力、活力、弹抖之力和缠丝劲。此步功法是关键，而且时间也较长,很多人就因为怕吃苦,没恒心和毅力,耐不住寂寞,到此阶段后半途而废.有的则因为初择师不慎,识入斜门外道，日后虽遇明师亦难改旧习；有的固对老师信仰不坚，不按老师所教的道理方法用功，自作聪明掺杂外道练功；还有的平素练外家功夫太过，已将身体最宝贵的神经练死，处于麻木状态毫无灵感，难以让太极功夫上身；此外还有人入道未深离师太早，示得真传就想在人前显能逞强，故被外门功夫引入岐途。凡此种种均是因不能悟道而使练功半途而废，全功尽充的类型。所以希望大家跟我打拳练功一定要勤练、勤看、勤问、勤琢磨，用心去学、去悟，所谓水滴石穿，功到自然成，就是这个道理。.cn第三是练气化神阶段，就是完全用下意识去打拳，招熟已不用大脑记忆，练的是以意领气，以气催形。凡出手不但意到、气到力到，而且内气贯通，周身相随，内劲非常充足且隐于内而不显于外，变化不令人知，处处意在人先，能够做到随机应变，避实击虚，舍已从人，而且动作小，出手快，落点准，威力大。此步功法已属太术状上乘功法，主要靠自己的悟性和努力去探索才能成功。第四步是练神还虚阶段（即潜意识称为无意识阶段）也就是说到了形归无迹的阶段，是武学的最高境界，着重于神意的练习，完全无规矩而言，也就是到了“阴阳混成，刚柔悉化”的阶段，练到这种最高境界的前辈太极拳是中也是风毛麟角，屈指可数。练神还虚的关键是虚，这马志庄道学的“清净无为”和释缘的“觉行圆满”以及武学中所谓的“以武入道，拳道合一”的境界具有异曲同功之妙。太极拳是性命双修的拳术，我们每一个太极者修练都理应以武入道，把练神还虚作为我们终身为之奋斗的目标，连练功中不断改掉我们身上不良习气和不良嗜好，边提高我们的气质和修养上上功夫。因为练到一定阶段，如果没有虚怀若谷的胸怀和谦和恬淡道德修养和武德修为，功夫要想更上一层楼是很难实现的。我虽练武数十年，但我还未练到这一境界。所以很多东西很难讲清楚。我今天就漫谈到此，下面的时间由学员提问题，我来给大家解答。.cn问：讲义中提到无极而立，请问老师，什么是无极？太极又是什么？答：“无极”是太极拳的名词，有多种含义。（1）表示一种状态，即太极未分之前的阴阳相合，高度平衡的状态，此时无棱角，无虚实，混元一气。所谓“体无虚实阴阳之分，神无上下南北之感”。“阴阳不分为无极”。（2）是指具体的锻炼方法，即静功。是一种内修的过程，如练习“无椎桩”等。（3）中国哲学认为“无极”乃无地之始，也是人体之始；是人的婴儿状态，练太极拳就是返朴归真，去杂念，健身心。“太极”是太极拳的理论术语。“太”实际的上是两个字组成的，一个就是大，那一点就代表小，所以太极告诉我们大极了，又小极了，其大无外，大到找还到外面，其小无内，小到找不到里面。老子说：“道生一、一生二、三生万物”。道生一，道就是太极，一生二，太极生二仪（即阴阳两），太极就是阴阳（亦阴亦阳），三生万物就是宇宙万事万物都是由太极阴阳产生出来的。如果说，宇宙是个大太极的话，人也是一个小太极，宇宙大自然所具有的，人体亦同样具足，大自然有山，我们人的身子就是山……我们行拳走架就是练阴阳,但阴阳是对的,互动的,如果说头是阳,脚就是阴,体前是阳,脊背就是阴,上肢是阳,下肢就是阴,身外是阳,体内就是阴……但又是阴中有阳,阳中有阴，它才有生命力。我们练太极只能以强调要刚柔相溶，快慢相间，上下相随，内外合一，其实就练阴阳平衡、和谐，我们只要领悟了阴阳的道理，才练好太极。所以曾拥有太极拳家说：“太极拳就是两个作动，一阴阳一通百通”。我们行拳走架，未动之前是“无极”（无极柱）一动就是太极（动则分阴阳），有了阴阳就有了矛盾，太极拳就是解决、处理、平衡、和谐人体各种阴阳矛盾的一门学问。学好太极拳的关键就在于把握好太极拳运动中的阴阳要素，如动静、收放、开合、进退、上下、内外、快慢、刚柔、攻防等，依照科学规律来锻练才会取得良好效果，才能达到阴阳合一，天人合一的境界。.cn问：我练拳时间不长，先天肢体语言又不好，怎样才能把身体练松柔呢？答：我平时教大家每天练养生护体中小鸟飞翔、大雁斜飞、浪里行舟、转腰送体、旋膝摇胯，包括拍打穴位、功架训练、练气等部分不都是对身体松柔有很大帮助的功法吗？如练气部分虽是有动作的动气功，但它要求练者心要静，心静则神安，神安则体松，体松气顺行，体松气顺反过来又可以使人的心态更平静。同时要求练护体功包括拍打部分均要全身发送，只要按照正确的方法勤于练习，肢体就可以逐步松开、松沉、松柔……。刚才漫谈太极时也谈了很多这方面的内容，请大家可后温习。问：老师上课所说的圆润指的是什么？答：松于活，柔在于圆润，松活圆润就是要求行拳走架时，气势要圆满，流畅自如。就像太极八法中“棚劲”那种拉之不开，推之不瘳，压之不下，挑之不起的自然弹抖性，松沉圆撑，轻灵沉稳，骨撑筋缩，内扛劲缩那种状态。只有松活圆润才能灵活多变。所谓珠圆玉润，玉要靠人去养（滋润、温润）才珍贵，同样道理太极拳也靠明白拳理拳法后，多练、苦练加巧练，才能练出松活圆润的太极功夫来。问：练拳达到物我两忘的境界是老师所讲的圆通吗？答：圆是指圆满、完整，运转无穷，充沛之意；通是指通晓、通顺，无阻隔之意；圆通是人的武德修为和太极功夫已到了圆满无缺、通无阻碍高深境界。换句话说，就是人的德能均已达到炉火纯清，登峰造极德境界。全身通透、空灵、心静如水，身怀绝技而不外露，随心所欲而人不知。至于你提到的物我两忘是指人行拳走架达到与大自然融合一体的虚灵之境吧！至于龙形太极门套路系列的练功要求及手眼身法步的具体要求在下节课再接着讲。以上是我根据李老师两次上课的内容所作的笔记整理出来的，可能记得不全，记得不准确，加上本人跟老师学拳只有一年多一点时间，难免有误解师意的观点，请李老师阅后严加批评指正。（注：11月15日星期天因下雨，李老师无法上理论课。）评语：你们都知道我非常痴迷太极拳都说老师拳打得好，剑舞得好，很美！很有艺术感！冲击人们得视觉、震感人们的心灵！理论上又是一套一套。你们哪知道，我打几十年拳为什么越老越痴迷？因为太极拳是佛学拳、道家拳、医术拳，又是哲学拳，更是宇宙自然拳，几十年了我从中受益匪浅了！多少年了，没人知道我的心思，今天与大家坦露一下：我把打太极拳仅仅做为寻找一把钥匙，一把能打开宇宙大自然神殿的大门；寻找一个工具，一个能和大自然对话、沟通的工具，我真正的目的是想融入大自然里面，使自己的身心阴阳平衡、神形和谐。另一个问题：初学太极拳的同学，可以用力、用意，中级水平就要用意不用力了，高级阶段连意都不应该用了。完全可以凭借几十年的意识记忆和身体记忆自然流露，这样的太极拳才能无形无象、物我两忘，达到随心所欲的境界。行拳走架中，松柔才能圆润，松沉才能圆满，松活才能圆通。以上问题，有不妥处，我们可以商讨。李新华二00九年十一月二十九日
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