前世杀业太重
前世杀业太重
1 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是，人为什么生下来会残障？因为他前世杀业太重，所以这一生虽然得人身，这个罪报还在。
2 精神分裂症患者、白痴，都是过去杀害众生太多所得的果报。这些都是属于残障，值得我们同情与怜悯。
3 学佛的同修对于这些人，应当以平等心、慈悲心来开导他，让他自己觉悟，让他自己明了：真正忏悔，这一些障碍都可以有转机。
4 换句话说，他忏悔的力量是不是勇猛？信心是不是坚定？果然勇猛坚定，感应不可思议。这个在学佛传记里面，历代都有记载。
5 失明的人眼睛能恢复，失听的人能够恢复听觉，这是医药上做不到的；可是，靠自己真正修持的功夫能做到，这个感应不可思议！
6 如果明白佛理，认真念佛忏悔，业障轻的，他这个病可以复原；业障重的，也能够减轻，这是应当要知道的。
7 问题是：他肯不肯相信？不肯相信，那就没法子了！所以，这个信心非常非常重要！
8 你要说明它的原理，那就是大乘经上常讲的“一切法从心想生”。心是主宰，心善、行善，这个身体自然正常健康！
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”
得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
匿名回答于
有人说，行善可以改命，改运，其实，都是不可能的，因为你前世欠下的债并不会因为你今生行了多少的善而一笔勾消的。而你这辈子所积的善因，只能累积到下辈子。
这就是佛家的因果!
世间动物，皆有灵性，只是或大或小罢了，正所谓:冤有头债有主，欠下的债是要还的。
而人们不知道自己上辈子欠下了多少债，故除了逆来顺受地接受宿命的惩罚和因果的报应之外，唯一能够地就是多修善果，求得来生不再亏欠。
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相关问答：
放下屠刀，立地成佛。
自己决定要依教奉行，你才能契入佛菩萨的境界。如果自己不能依教奉行，你一辈子讲的都是别人的，不是自己的。真正要发心讲经，不可以不依教奉行。佛教我们怎么做，我们要真干！佛教我们不能做的，我们决定不可以违背。尤其是修学的纲领，起心动念都要能记得，不可以忘掉。我们净宗修学的纲领，我们提了五个科目。“净业三福”，我们能不能记住？起心动念与三福相应不相应？佛对于僧团里面教导的“六和敬”，我们有没有跟大众和睦相处？非常重要！六和敬是佛教导我们，我们是佛弟子、佛的学生，佛的学生跟任何人相处，都要遵守六和敬。
　　六和敬头一条“见和同解”，这是清净、平等、和睦相处之根。我的意见跟他意见不一样，意见不合怎么能相处？佛教给我们“见和同解”。怎么样才能和？我把我的意见放下，就和了。如果我坚持我的意见，他坚持他的意见，这两个人就不合了。当中有一个人学佛，学佛的人能够把自己的意见放下，“恒顺众生，随喜功德”，就和了，六和敬的精神建立在此地。
《前世杀业太重》说的太牵强附会，这些都是不可考的，按照这样的说法，如果腿残疾的人，信佛，是不是腿能重新长出来？所以有点迷信色彩了，不能这样讲解！
遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去种过的因，今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着，今天缘分成熟了，显现出来有病了，也可以说是业力现前了，这是去病，不是生病！我们现在造业，种这个因，这叫“生病”。今天我们受到报应了，这叫去病。
有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，就怕感受果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！
但是我们这些凡夫人，种恶因的时候不怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。生病了，不要害怕，如果你真有修行的话，这是窍决啊！第一，今天发现有病了，这说明你的业还没有消净，你的债还没有还完，你要统统忏悔往昔所做的恶业，尤其是杀生的恶业。通过忏悔，这些恶业都可以消尽。业消了，果就没有了，这就好了么！第二，病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，多对那些冤亲债主发慈悲心，让他们满意，这样也还债了。第三，修行的机会来了，利用这个机会，你可以修自轻他重菩提心，自他相换菩提心，通过这样的修法还能消业积福，还能还债，还能提高自己修行的层次，这是个好事！
但是如果不懂这些道理，发现有病，心一慌，“完了，怎么办啊？”就又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，这是邪知邪见。怕自己身上有东西，怕其他众生骚扰，就去找人算命。那些人就爱瞎说，“你怎么怎么不好，身上有什么什么东西……”这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了你的恶业。然后为了营养去杀生，去吃那些不净的东西，又造杀业了。这样越来越不好，将来还要感受更多恶报。前世杀业太重－－学佛网
前世杀业太重
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前世杀业太重时间： 12:09:22 点击：37041 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是，人为什么生下来会残障？因为他前世杀业太重，所以这一生虽然得人身，这个罪报还在。
2 精神分裂症患者、白痴，都是过去杀害众生太多所得的果报。这些都是属于残障，值得我们同情与怜悯。
3 学佛的同修对于这些人，应当以平等心、慈悲心来开导他，让他自己觉悟、让他自己明了：真正忏悔，这一些障碍都可以有转机。
4 换句话说，他忏悔的力量是不是勇猛？信心是不是坚定？果然勇猛坚定，感应不可思议。这个在学佛传记里面，历代都有记载。
5 失明的人眼睛能恢复，失听的人能够恢复听觉，这是医药上做不到的；可是，靠自己真正修持的功夫能做到，这个感应不可思议！
6 如果明白佛理，认真念佛忏悔，业障轻的，他这个病可以复原；业障重的，也能够减轻，这是应当要知道的。
7 问题是：他肯不肯相信？不肯相信，那就没法子了！所以，这个信心非常非常重要！
8 你要说明它的原理，那就是大乘经上常讲的“一切法从心想生”。心是主宰，心善、行善，这个身体自然正常健康！
本篇文章摘自轻松学佛法()&
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善良的人遭横祸是前世杀业重吗
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问：今生非常善良孝顺，业报现前遇到意外，死后连遗体都找不到，这是否过去生中杀业重？如何帮忙亡者？
净空法师答：确实，过去生中造的业重，所以他才遇到横死。我们可以帮助他，我们念经、拜佛，把自己所修学的功德回向给他，这样帮助他能够得到好处。
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愿以此功德，消除宿现业，增长诸福慧，圆成胜善根，所有刀兵劫，及与饥馑等，悉皆尽消除，人各习礼让，一切出资者，
辗转流通者，现眷咸安宁，先亡获超升，风雨常调顺，人民悉康宁，法界诸含识，同证无上道。
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