观察与思考
不战而屈人之兵何以可能?
来源:东方早报书评周刊
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孔子:虽然我们有许多分歧,但是有一点我们是高度一致的:我们都反对战争,主张慎战、义战。“国之大事,在祀与戎。”(《论语?述而》)发动战争要极其谨慎,绝对不打不正义的战争。但是,慎战之慎,义战之义,却不太好把握。
老子:慎战的意思不仅是指在兴兵与否上要格外小心,打起仗来要格外谨慎,更是指不该动武的地方绝对不能动武,该动武的也尽量不要动武。对慎战要加以严格界定。因为即使是最狂妄的战争狂人也有“慎战”的时候。你看,发动第二次世界大战的希特勒还要考虑何时开战,是先打英国,还是先打苏联。慎战绝不意味着准备充分就可以发动战争,就可以去慎重地征服全球。
孔子:我认为宣战权在谁的手里是判断战争正义与否的标志。为了慎重起见,最好把战争的发动权归于一个人。而我认为,天子是我们那个时代最合适不过的人选了。“天下有道则礼乐征伐自天子出,天下无道则礼乐征伐自诸侯出。”只有天子宣布的战争才是正义战争。征伐自诸侯出是天下无道的表现,这种战争就是不义之战。您说呐?
老子:如果由天子来决定战争正义与否,凡是天子发动的就都是正义的战争,那就等于在天子与天道之间画上了等号。这样恐怕把天子看得太高了吧。要是天子是个不审慎的人怎么办?而且许多末代天子都是暴君,难道他们发动的战争也都是正义的战争吗?再说,如果天子被平天下的野心所左右,他一定会去发动战争。“平天下”的雄心中隐藏着一种动辄用武力来征服一切的倾向。我以为,平天下是天道的事情,不是天子的事情。根据天道,用兵只能有一个目的:救民水火,去除残暴。无论如何,执政者不可怒而兴师,不可愠而宣战。怒可以复喜,愠可以复悦。但是,死者却不可以复生。专横权力的可恶之处,就是让无辜者的生命与财产为专制者无常的情绪付出生命代价。
孔子:我是担心,若是当官的都有权宣战,那不就天天打仗了吗?所以,有权发动战争的人应该越少越好。最好就一个人。如果这个人不是天子还能是谁呢?
老子:现代的宪政国家也都印证了你的看法,各国宪法对宣战权加以严格的法律限制。但是,仅仅从谁宣战这一点上仍然不足以看出战争是否正义。判断战争是否正义,只有一个标准,就是看它是否合乎天道。具体地说,就是看:是侵犯生命、侵犯财产,还是保护生命、保护财产?天道有个特点:天道总是被动的,是受了逼迫而后行动的。反映到军事上,就是要不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,要受到侵犯后才能反击,从而以顺待逆,以逸待劳,以卑待骄。我很赞同基督教哲学家阿奎那提出的战争正义论三原则:战争必须要有一个法定的统治权威来宣布;战争必须以正义事业为目的;战争必须出于正确的动机,既要达到善良的目标,又要避免邪恶的行为。
孔子:那先发制人、先下手为强可取吗?
老子:如果面临明显而紧迫的威胁,先发制人不失为一个有效的措施。先发制人的难题,在于如何确定先发制人与先行入侵的分界线。对此很容易发生误判,也很容易落入对手的陷阱。先下手为强不等于先下手为对。对先发制人应该采取非常谨慎的态度。我主张尽量不要采取先发制人的做法。一旦判断错误,先发制人就变成了入侵。所以,尽量不要先下手,但是要保留先下手的权利。
孔子:轻敌者必败,这个我很能理解。您认为,哀兵必胜,这又是为什么呢?
老子:轻敌者必好战,好战必好争,必好杀人,必不慈柔,必敢为天下先。被入侵的、被逼迫的、被迫防守的一方是悲哀慈勇的一方。他们由于自己的亲人或国家受到侵害而悲哀。哀出于慈爱,无爱则无哀。悲哀慈勇,就不与敌逞强,不好争,不好战。被迫勇于应战的,是哀兵。主动挑起战争的,是骄兵。所以,主动发起战争的往往并不能在战争中最终取胜。你看,两次世界大战,都是发动战争的一方战败,冷战也是发动战争的一方退却认输。当然,我认为哀兵必胜的最根本的原因还是因为天道站在悲哀慈勇的一方。
孔子:我有个疑问,秦国灭掉了六国显然是不正义的?为什么不正义的一方竟能取胜?
老子:表面上是秦国政权取得了胜利,但是,没过多久它不是也溃败了吗?还落得暴秦的永久恶名。依我看,胜负的分际要从长时段来看。从短时段来看,发动战争的一方常常是胜家。希特勒打胜的仗还少吗?成功占领的国家还少吗?最终的结局又如何呢?虽然我不敢十分确认每一场战争都是不义的一方失败,但是,这种失败是个大概率事件。如果总是不义的强权一方取胜,人类也走不到今天了。
孔子:我记得,您说过:天之道,不战而善胜。孙子在其兵法上也说过,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善也。”我对此还是有些疑惑。不战能胜?您能举些例子吗?
老子:通常人们关注的是双方都武装起来的冲突,不太关注不武装的一方与武装的一方之间的冲突与对抗。在这样的对抗中,非武装的一方常常反能不战而胜。手无寸铁的民众做到不战能屈其兵,这样的例子已经越来越多了。在上世纪八十年代,波兰的团结工会没有一兵一卒一***一弹却迫使雅鲁泽尔斯基将军领导的军政府步步后退,波共军队及其手中的武器,在冲突中还没有来得及动用就拱手败北了。波国也从此走上民主化的轨道。这种不战而屈人之兵的情形在第三波民主化中普遍存在。军队主力要么在对峙中不战而败,要么在对峙之前就认输。不信你去看看美国教授亨廷顿写的《第三波》和相关的研究民主转型的书籍。里面的例子多得很。南欧、东欧、南美、亚洲都以不同形式不同程度出现过。但是这样的胜利是有先决条件的,即取胜的一方因伸张天道而得到了天助,即天道之助。更确切地说,这样的胜利是天道的功劳,是天道的胜利。所以,只有靠信奉与遵循天道才能获得最后的胜利。
总之,天道是最无形的,也是最强大的力量。若仔细看,你会发现,这不拿***的一方通常以和平为阵势,以正义为臂膀,以天道为装备。否则,不拿***的一方居然赢了,这几乎是不能想象的事情。没有天道的帮助,这何以可能?只有在天道的作用下,以弱胜强才成为可能。终极而言,是否顺应天道正义决定战争的胜负。中国历史上不是也有“楚虽三户,亡秦必楚”的事例吗?那是因为暴秦该亡,楚人怨秦,虽三户犹足以亡秦也。广而言之,人类历史到今天一定是不拿***的胜过拿***的,拿***的服从不拿***的。道理很简单,如果终将获胜的总是拿刀拿***的,那就变成强权战胜正义了。这是天道所绝对不能容忍的!
孔子:是否可以说,人心的向背常常是天道的向背。如孟轲所说,得道者多助,失道者寡助?(《孟子?公孙丑下》)
老子:孟轲的话大体不错。需要提醒的是,人心也会错误理解天道,因而会做出错误的选择。历史上,许多暴君,许多罪孽深重的王朝,在一开始的确得到过人心的支持,希特勒等极权主义暴君就是这样上台的。所以,要防止人心的误判,就要用定期选举的办法来重新确认人心的选择,从而获得纠错的机会。这样,即使选民错误地选了恶棍来当政,也没有关系。否则,恶棍会打着“得人心”的幌子赖在权位上不走。定期选举的办法一旦制度化,就是民主政体。
孔子:关于正义战争,我还有一个问题。如果双方都宣布对方是战争的发动者,这样的情形如何看待?每场战争、每次冲突都能区分出正义的一方与非正义的一方吗?
老子:人类的历史上有太多的无义战。双方既是入侵者,又是被入侵者;既是入侵者也是受害者。他们既任意发动战争,也常常在战争中受害。无义战的结局,一定是在混战中两败俱伤,像春秋战国,像两伊战争。另一方面,在各国利益日益国际化的今天,国家利益的无形外延,加上对盟国的承诺,入侵与自卫的界限变得更加模糊了。在这一新的情形下,更应该慎战才是。
孔子:您反对战争,而且几乎反对一切战争。那么战争无法避免时,该怎么办呢?
老子:人间不是天堂,人不是天使,所以避免战争曾经是很困难的。况且,不去抵抗入侵、惩罚邪恶,也是违背天道的。避免战争的唯一办法就是认同、奉行天道。如果大家都按天道办,慈柔退让彼此不争,就不会有战争了。现在看来,实行宪政政体的国家是相对而言较为恪守天道的。真正实行宪政民主的国家之间也几乎从不打仗。因为这些国家对天道的价值观有高度的认同与共识。因此,消灭战争的方法既很简单又很困难:只要各国都实行宪政民主政体,战争就接近绝迹了。然而,要普遍实行自由的宪政民主政体,却路途漫长。好在人类的这一趋向已经完全确立。
天道章句之六十九
用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。
用兵之道上说:
顺应天道的政府,为客不为主。
必不先起战端,被逼后才应敌;
宁可退避三舍,也不逞强冒进。
你看那天兵,
部署而不见排阵,
搏杀而不见振臂,
激战而不见兵器,
这样就所向而无敌。
对有道的政府而言,
祸患没有比轻敌更大,
轻敌会丧失天道赐予的安邦三宝。
所以敌人若举兵相加前来侵犯,
必胜的是慈勇抗敌的正义之师。
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“请不要开错窗”材料作文讲评
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:【】
“请不要开错窗”材料作文讲评
【作文题目】
一个小女孩爬在窗台上,看见窗外有人正在埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲痛不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫,心情开朗起来。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你原来开错了窗户。”生活中,我们不也常常开错“窗户”吗?&&&&
根据以上材料,结合自己的生活经历和见闻,以“请不要开错窗”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇800字以上的文章。
【技法指导】
(一)用深刻的立意启示人
&&& 这个话题是以一个比喻的形成出现的,内涵极其丰富。显然,这里的“窗”不仅是指有形的,如房屋上的窗户,更是指无形的,如心灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家之窗等。
&& “开错了窗”实际上是指我们在日常生活的过程中遇到了一些困难,内心滋长的消极的情绪占据了上风。这就启示我们无论遇到什么情况,都要保持一种乐观向上的情绪,要对生活充满信心,要学会换一种眼光看问题。如果我们开错了窗,就会使美好的事物变得暗淡无光,会使朋友间的友谊变得荡然无存,会使亲人间的感情出现裂痕;因此,我们做任何事情都要思考这扇窗能不能打开,值不值得打开,怎样打开。从反方向立意,也就是说我们要正确开启“窗”。还可以这样想,虽然我们已经面对了让我们痛苦的事实,但不能被其击垮,要积极地寻求解脱困境的途径。
(二)用精彩的题目吸引人
&&& 一篇好文章肯定有个好题目,有人把作文题目比作人的眼睛,确实再恰当不过了。一双眼睛顾盼生辉,人就显得精神俊秀,如果双目无神,人自然就萎靡不振了。作文也是如此,所以有“题好一半文”之说。尤其是在话题作文成为主流之后,拟题的意义更加重要。而这个话题本身就是个比喻,我们可以完全照搬,也可以重新拟订。如“开启心灵之窗”,“让阳光照进你的窗”,“痛苦的隔壁是快乐”等等。题目的好坏在一定程度上影响作文得分的高低。拟一个好的文题,就等于有了开启写作灵感之门的钥匙,同时,也等于给自己的作文上了一道“保险”。
(三)用生动的细节打动人
&&& 我们在刻画人物时,应该用寥寥数语,将所要刻画的人物特点鲜明地跃然于纸上。除了利用典型生动的对话外,细节描写应起到重要的作用。细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。正确运用细节描写,对表现人物,记叙事件,再现环境有着极其重要的作用。李准曾经说过:“真实的细节描写是塑造人物,达到典型化的重要手段。”描写的目的是要达到生动形象,做到写人则如见其人,写景则如临其境,能给人以真切的感受。
(四)用深刻的语言警示人
&&& 我们所写的记叙文通常以刻画人物的性格、揭示人物心理活动来完成作者观点的表达,一般情况下,高明的作者不会通过议论来揭示主旨,而是通过人物自己的言行举止来充分体现作者的思想,也就是说,作者的任何见解和主张都是通过人物来实现的,所以要求人物的语言要非常的精到,富有深刻的内涵,作者自己最好不要走到“前台”来。
【素材积累】
1、邰丽华:用生命舞蹈的聋哑人
&&& 与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同,聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉,总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅25的姑娘,是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈,对于她来说,是儿时的嬉戏,是精神的寄托,是感受这个世界的特定方式,更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺,24小时中除了吃饭和睡觉,其它时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂,正是靠着音乐的刺激,舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受,表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说,要让舞蹈和节拍完全合上,唯一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏,她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
分析:邰丽华本是生活在无声的世界里,但当她打开这扇窗的时候,她并没有屈服于命运的安排。幸运的是她打开了隔壁的一扇窗。就在这里,她找到了属于自己的天地,学会了用心去聆听美妙的音乐。
2、哈伦德·山德士:只求一次成功
以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了;14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,他的事业终于大获成功。他,就是肯德基创始人——哈伦德·山德士!
&&& 分析:哈伦德·山德士是不幸的,因为他总是把给他带来失望的窗子打开,但他又是幸运的,因为他没有陷入生活给他设置的一个又一个的磨难,而是不断地用自己的智慧去打开下一扇窗。因为他的毅力,更因为他不屈服于生活的性格,成功终于呈现在他所打开的最后一扇窗前。
3、艾柯卡:从逆境中崛起的英雄
艾柯卡是美国汽车业超级巨星,他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间,还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后,艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职,他以卓越的管理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年,他就为公司赚取了24亿美元的利润,比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就,使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
分析:在生活为我们设置的困难面前,如果我们退缩了,我们将永远失去崛起的机会。使你伤心的窗外之景并不可怕,可怕的是你被它击倒后失去爬起来的勇气。那样,你就失去了欣赏下个窗外美景的机会。
4、卢嘉锡:实事求是的表率
卢嘉锡是我国著名化学家,他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时,有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡,但他并不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来。”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“我们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没有状元先生’。我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步。”
分析:“知之为知之,不知为不知,是知也。”永远不要以为自己了解知道一切,否则你就是无知。
5、丁晓兵:“信”的力量
20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。当英雄在被鲜花与赞誉围绕时,南京航空学院的一名生给他写了封信,信中的话让丁晓兵深感意外:成为英雄,你只算过了第一关,如果有这样的机会我也可能成为英雄。我现在并不佩服你,如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现,到那个时候,这个英雄的称号你才当之无愧。20年过去了,丁晓兵时刻不忘这封来信。从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员,丁晓兵交出了一份出色的“回信”:所带领的集体,先后获得248面奖牌、***和36座奖杯。这些荣誉见证了他以残缺之躯为党和人民建功立业的不平凡历程。
分析:如果丁晓兵当年躺在功劳簿上,那么他就会失去了向上的动力,也只能是一现的昙花。幸亏有这封激励的信,更幸亏丁晓兵把这封信当做了自己前行的帆,于是就有了新时代的“独臂”英雄。
【考生习作】
拭干泪水是春天
&&& 她独自坐在窗前,两眼凝视着远方。眼,已哭得红肿;泪,还在流。她没有擦,让泪流到嘴边,涩涩的。她任泪打湿桌上的书和刚发下来的,她只是木然地看了看。【出色的神态描摹】
&&& 她不知自己在窗前坐了多久,只知现在太阳已落下,月亮已升起。她无暇顾及这些,仍回想着这次考试。老师念分数时,她心跳得厉害,好像要蹦出胸膛来一样。可是越是害怕的事越是避免不了。她不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成果。但她不得不相信,那可怜的分数就摆在自己眼前,畏畏缩缩的,自己已经被打败了。她默默地念叨着。【心理刻画细腻,在矛盾中展现人物的内心】
月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得她的脸色发白,她想起了日夜辛劳的父母。想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小;想起了父母那在太阳底下被晒黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下的条条皱纹,还有那皲裂的双手;想起了每次临行前父母关切的话语,期待的双眼;想起了关心他们的一切一切……【用惨淡的月色来渲染当下的心情:充满了愧疚与自责。】
&&& 窗外,月亮已升得老高;窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让她感到太累了。她抬起头,想让大脑舒展一下。突然,一个高大笔直的形象闯入了她的眼帘。她定眼再看,原来是窗外的白杨树,那棵曾在一次次风雪袭击后,仍顽强生存下来的白杨树,它比以前更高了。她突然想起了居里夫人、爱迪生、威灵顿将军........一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了她的思绪,她打了一个冷战,脑子清醒了许多:不,我决不能退却,我要夺回那个曾属于她的第一,我不甘愿就这样认输了,不经任何搏斗就否定了自己,不战而败。她觉得自己太傻了,她要拼一拼,她相信自己。失败只能代表昨天,只能以为过去,过去的一切只能化为零,她要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战。【出色的景物描写,看似不经之笔,却独具匠心,白杨树的挺立让作者顿悟:绝不认输,重头再来。】
&& &满脸的泪水作一股神奇的力量涌入她的全身。她拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多。她看到桌上的书、纸,以及被泪水浸湿了的试卷。她擦干了眼泪,握起笔,重新拿起了那份。开始认真总结,寻找失败的原因……她要让这次失败成为她前进的动力,她要让这次失败为她夺取下次辉煌的时刻奠定基础。
&&& 窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知道什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,它们一直快乐地拌着她到了深夜……
&&& 她轻轻地叠起了,就这样和衣而卧。她明白明天等待她的是什么。她的脸上露出了微笑,那象征失败的泪水在她脸上再也找不到了。因为她看到了明天那从地平线上冉冉升起的朝阳。她正迎着绚丽的朝霞向前走去。 &&&&&&&&&&&&&&&&&
【简析】本文采用了第三人称的手法刻画了一个由考试失败泪流满面到擦干后振作精神,迎接新的挑战的鲜活的人物形象。文章用较为细腻的笔触描写了窗内人的彷徨与激烈的思想斗争,同时也突出了窗外的景致给窗内人的启示。她经过斗争,轻轻地关上了忧伤的窗,开启了洒满阳光的窗。这正是话题所要传达的主题。所以本篇文章扣题很准。&
其次,本文在构思上也非常巧妙。由一张失败的试卷引入流满泪水的脸,到最后擦干泪水,重新拿起,总结经验教训,两次心情的起伏变化刻画了人物形象的性格特征。同时作者借物抒情,托物言志。作者始终描写月光的变化,由惨淡到皎洁,这正如人物的心情一样,这样的环境描写极好地渲染了人物内心变化,与人物融为一体。全文语言如行云流水一般,淋漓酣畅地直抒胸臆。不失为一篇佳作。
痛,也要接受
&&& 人,总是贪心的。贪心地想拥有世间的所有美好,贪心地不想接受任何伤害,贪心地想一帆风顺,贪心地不想路过荆棘。然而成长、生活告诉我们:不可能!
&&& 小时候我们可以在父母的羽翼下成长。正如材料中的小女孩,在看到让自己伤心的景象时,会有爷爷的出现,领她去看美丽的玫瑰花园。这的确是很温馨的场面,只是,我不禁怀疑:需要这样吗?不面对就不存在吗?终究是要独自飞翔的,即便是痛,也学着接受吧!
&&& 所谓人间万象,生活的窗太多,窗外并不都是美好。真、善、美的存在也是因为有假、丑、恶的映衬。存在的就是合理的。如果你看到窗外的情景令你心痛,也不要后悔你的选择,更不要选择避开。抚摸着心口看下去。直到有所感悟,有所启迪。
&&& 生活就是一盆大杂烩。想要寻找“纯粹”,实属不易,既然没有能力改变现状,那就只有学会适应。接受痛的人是坚强的。是痛,磨砺了人的毅志;是痛,激发了人的斗志。痛定思痛,才有了历史上无数仁人志士救亡图存的英雄事迹,才有了历史的进步,我们的现在。
&&& 古人云:生于忧患,死于安乐。忧患从何而来?还不是从一个个悲剧中来。看看悲剧,可以让我们清醒头脑,认识问题。是悲剧,警醒了一代又一代人;是悲剧,让我们在擦干眼泪后,心中多了一个太阳!
&&& 现在的社会,浮躁已成为一种风气。庸俗的娱乐节目充斥着我们的生活,及时行乐更是成为许多人的人生目标。大家都在感叹人生苦短,来日无多。但这种快乐会不会太肤浅,这种生活状况会不会太空虚?“大事化小,小事化了”甚至视而不见,回避苦难与沉重,真的是现代人的“大智慧”吗?我想,是有点自作聪明了吧?!
&&& 没有痛苦,就无所谓快乐,准确点说是“真”快乐。生活无所谓对与错,既然已经接收到“这一个”人生体验,就要接受它。
&&& 敞开心扉,尽兴地体验爱恨情仇、悲欢离合、阴晴圆缺……只有这样,人生才完整,人才没有白活!
痛并快乐着,这就是生活。所以,痛,也要接受。
&&& 面前有一扇窗,我们一起来推开它,观看窗外风光……
【简析】立意真诚,思考深沉,语透大气派。首尾两处与材料回应,思出有故,不蔓不枝,虽结处仍有余韵。小段落,清新透亮,得意处独立成段,耀人眼目。感叹号,问号,省略号的交替运用,可感文章的情感流韵。
把握生命的航向
&& “上帝关闭一扇窗的同时,会替你在别处打开一扇门。”这句话不知给了多少人鼓励。这也正如材料中那位爷爷所说的,不要开错了窗户。
上天对我们每一个人都是公平的。你既会看到有情人终成眷属的感动,也会看到“信誓旦旦,不思其反”的悲伤。生活就是如此,它不会为你的人生铺设一条康庄大道,路边都是令人陶醉的景色,见到的尽是一些坦荡荡的君子或是一群秀色可餐的村西姑娘。戈壁荒漠,充满荆棘的道路随处可见;颗粒无收,饿殍遍野的场景不是绝无仅有;尔虞我诈、趋炎附势的小人也代不乏人。于是,你很失望、很伤心,在那里惆怅、徘徊不前。只是因为你不懂得寻找美丽的人生来实现自己的生幸福。
几千年前的庄子就给我们做了一个好榜样,这位道家思想的代表人物,对我们后来的人影响不仅体现在《逍遥游》等著作里,还体现在生活中。由于庄子不愿为世俗所扰,所以他的处境十分艰难。若是现代人恐怕早就受不了那种清淡的日子啦,而庄子却乐在其中,自嘲是池中的乌龟,活得自在。这是多么高的人生境界啊!
还有魏晋时期的陶渊明面对平淡生活也能呤出“釆菊东篱下,悠然见南山”的诗句,为后人钦佩。面对被贬流放,壮志难酬的人生低谷,苏轼却同现了“大江东去,浪淘尽”的彻悟。时乖命蹇的辛稼轩也为我们留下了“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的绝唱。
我们古人在遇到失意的境况后,往往不是重复痛苦,让自己更加难过,而是甩掉伤心的包裹,去寻找最美丽的希望。一代代文人骚客就是在这种潇洒、豪放的性格中悟出了人生的真谛。所以,我们也就不难理解王勃的“海内存知己,天涯若比邻的旷达。对文天祥的”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的追求有了更深层次的体会。似乎又懂得“天生我材必有用,千金散尽还复来”的不羁。那就抛开不快,寻找令自己开心并幸福的事情。“不要开错窗户”是我们每个人都应思考的问题。果断丢弃痛苦,找寻属于自己的快乐吧!它会让你受益终生的。
【简析】从课本中获得养料,并恰当地在写作中体现出来,这是本文的一大亮色。用语简练,援引丰富,结尾处扣合材料,再次明示自己的观点,这是考场作文易受青睐的笔法。&
打开希望之窗
&&& 选择窗户,选择窗外的风景,选择一种心情。可人生之旅中,我们是否常常开错窗?【开篇简洁,直奔话题】
开错了窗,原来美好的事物变得黯淡无光,世界在你眼中将毫无美感;开错了窗,朋友之间的纯洁情感会蒙上一层阴暗的灰尘,从此变质;开错了窗,你的心灵或许会被乌云笼罩,总是在深渊里徘徊。【句式排比,评说开错窗会给我们的生活带来的影响。】
每当我们的手伸向窗子时,请先停一下,想想:我们是否会开错了窗?我们需要确定,窗外是否有大片纯粹的阳光。 【这个段落有点多余,应该删去。理由:上下文的连贯不紧凑】
&&& 在生活的行进中,我们总会遇到一些负面的情绪,而这些情绪就好比是一片黑暗。我们很多时候,会不由自主的把自己的所有力量都用在对抗这份黑暗之上,而忘却了这份对抗是多么的无力,甚至是无效的。朋友,黑暗本身不是问题,它也只是因为缺少光明而已。所以我们不妨把对抗黑暗的力量拿回,借此来寻找阳光,这样对我们来说可能更有价值和意义。【黑暗和光明,类比我们的生活,恰当!】
以前听人讲过这样一个故事:有个小女孩儿,她心爱的小狗死了,她伤心的趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,让小女孩儿转过身去推开她后面的窗户,小女孩儿被眼前的景象惊呆了:院子里阳光灿烂、玫瑰怒放、蝶儿蹁跹……不大会儿,小女孩的心情就明朗起来了。【用材料,不过,这种用法不可取哈!除非你实在无话可说!】
至今还记得老人对小女孩说了这样一句话:“孩子,你开错了窗户!”老人说的没错,一边是悲伤,一边是快乐;一边是失落,一边是希望。为什么我们不能打开那扇充满阳光充满希望的窗户呢?而这仅仅只是一转身一抬手的功夫。 【对材料阐释,这个才是重要的】
在人生这条道路上,我们常常都一味地去沉湎于我们前面的失败、悲伤、挫折、痛苦……而忽视了背后宜人的风景,结果我们收获的却是更多的失落和痛苦。
培根曾说:"一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。”美国康奈尔著名的威克教授做过一个有趣的实验。首先,他把一只瓶子平放在桌子上,瓶的底部向着有光亮的一方,瓶口敞开,然后放几只蜜蜂。只见它们在瓶子内朝着有光亮的地方飞去,结果当然只能撞在瓶壁上。几次碰壁后,蜜蜂发现自己永远也无法从瓶底飞出来,它们只好认命,奄奄一息地停在有光亮的瓶底那儿。接着威克教授把蜜蜂倒出,仍然将瓶子按原来的样子摆好,再放进几只苍蝇。没过多久,它们一只不剩地全部从瓶口飞了出来。苍蝇为什么能找到出路?原来它们坚持多方尝试,飞行时或向上,或向下,或背光,或向光,一旦碰壁发现此路不通,便立即改变方向,最后终于找到瓶口飞了出来。 【这个地方也是不太聪明的地方,故事叙述过多。】
人类总自誉自己是生物界中最聪明的,可是苍蝇都能做到的,我们为什么就做不到呢?人生在世,挫折和失败不可避免,一受挫折就灰心失望,一遭失败就放弃努力,永远只站在挫折失败的窗口前,那我们也只能像那只蜜蜂,乖乖的躺在瓶底认命。
所以,从厄运中找到出口,打开厄运后面的窗户,你就会看到希望。【结尾干净,再次回应文题!】
【模拟评分】46分
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看,别样的窗外美景
窗外的风景并非想象中的那么绚烂夺目,但只要我们换一种心情,就会有新感受与发现。——题记
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”落叶的凋零与不幸值得我们同情,无限的悲哀涌上心头,攒起无尽的伤痛。但换一种心情,我看到的不再是飘零的落叶,我看到了生命的交迭更叠;我看到的不再是无尽的哀愁,我看到了生命的奔腾不息。
正如罗兰说过:“生活中并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”
窗外的风景并非想象中的那么绚烂夺目,但换种心情却品味到了不同的人生况味。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。诗句中有“泪”有“恨”,让人不禁掀起层层愁绪,伤痛不堪。但换一种心情,我看到的不再是流泪的残花,我享受到了无限的刺激;我听到的不再是恐惧的乱鸣,我体会到了极致的惊心动魄。
窗外的风景并非想象中的那么绚烂夺目,但换种心情却可以经历不同的精彩人生。
坐在考场上,我盯着秒针毫无留意地游走。刺耳的嘀嗒声嘲笑着可怜又无助的我。窗外满是乌云,狂风骤雨袭卷着心田,眼里只有漫无边际的黑暗。
六月的天气阴晴不定。阳光和暴雨闹了别扭,蓝天与乌云产生了分歧。但换种心情,我看到的将不再是雨云密布,我看到了万物淋浴的喜悦;我看到的将不再是雷电交加,我看到了自然的强大。
六月的是人生的考验,是我们人生不断成熟的过程,它是一种恩赐,一种待遇,一种快乐。坐在拼杀着的考场上,我应该换一种心情,充满感恩地去聆听那不知疲倦伴我走过每分每秒的走针的谆谆教诲。这样的六月,骄阳似火;这样的六月,郁郁葱葱;这样的六月,花似锦;这样的六月,美不胜收。
“沉舟侧畔千帆这,病树前头万木春。”刘禹锡说得对,我们不应死拽着悲伤抑郁的过去不放,而应放眼未来,换种心情,勇敢地唱出人生的豁达情怀。
窗外的风景并非想象中的那么绚烂夺目,但只要我们换一种心情,就会发现生活的美好无处不在!
打开另一扇窗
我们每个人的内心都有两扇窗。一扇满目疮痍,装载着我们的悲痛,另一扇窗山清水秀,鸟语花香,记录着我们的欢笑。
生活有太多的不如意,我们总会不经意打开那扇承载着痛苦的痛,这时,我们就需要转一个圈,回一下头去推开心中的另一扇窗。
古时圣贤打开心中另一扇窗的人还少吗?
他,是我国浪漫诗派的代表人物。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”他就是这样狂放不羁。可他也希望被朝廷重用,也希望他的才华被认可。但他在这条道路上并未走多远。他受不了皇族王孙的嘲讽,他受够了大臣妃嫔的白眼。这时,他打开了心中的另一扇窗,他哼唱着:“安能摧眉折腰事权贵;使我不得开心颜!”在大川名同中寻找他的欢笑中去了。
他,如此潇洒打开了心中的另一扇窗。
他,也是颇负盛名的大诗人。可惜,他的满肚子的才华不被重视。可叹,他仕途坎坷,一贬再贬。可哀,他为何出生于这样一个人当道的黑暗世界中?但可喜的是,在经历过苦难之后,他并没有消沉,他打开了心中的另一扇窗,把心中的积愤上升为佛家的博爱,在风雨交加的夜晚,仍能发出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
他,如此高尚地打开了心中的另一扇窗。
现代的人中,也不乏打开了心中的另一扇窗。
现代的人中,也不乏有为自己打开心中另一扇窗的人。
他,是一代国学大师,被多少人景仰。他呢?却喜欢庭院中的马& ,却喜欢苦苦等待了四年的破壳而出的荷莲。在这个文化与商业紧密相连的时代,他却早早的起床,推着他的破旧的自行车,往返在北京与家的路上。他不喜欢出现在镜头前,炫耀他所理解的博大精深的中国文化,他只默默的在文学的天地里徜徉。
他,如此平凡地打开了心中的另一扇窗。
这个复杂的世界本就有好有坏,每个人都不可能一帆风顺,独善其身。当你痛苦悲伤时,打开心中的另一扇窗,选择好的一方去相信,你会发现,其实,悲伤不算什么,其实,这世界也不差,其实,明天会更美好。
【下水作文】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
开启幸福之窗
幸福就是在生活中那一次次不经意的过程中甜美的感受。——题记
朋友从江苏打来***,方知她现在和她的男友在那边挺好的,真的为她高兴。
她是我的一个很好的朋友,看到她忧伤我都会心疼的那种。知道她快结婚了,我也挺激动的,她解嘲的说:“再不结婚,就没人要了”,想想她曾经没有爱情的时候,很悲伤的坚持要过一种独身的生活,但是我不希望那样,女人还是应该有一个男人来疼爱的。
记得当初,我在成都读书的时候她就来到成都打拼了,她做过很多的行业,家具销售,化妆品传销,超市的文员……也经历了很多段的感情,但是都花开无果;后来我恋爱,结婚,生子,在她眼里我一直是那么的幸运。我的幸运让她总是抱怨着命运的不公平。是的,她有一个比我富裕的家庭,有一个十分疼爱她的姐姐,但是日后的种种生活经历总是让对生活丧失了信心。心中疑惑常生:难道就是没有上个好的吗?难道命中注定就得这样漂泊,这样不幸吗?
生活看来平静的我的确很难体会当时她生活的艰辛,但是,我一直想告诉她:我也并非她想象中的那样幸运,也经历过很多的挫折和不快。但是我相信:经历本身就是一笔无法形容的财富,与其去备受经历的折磨倒不如打开另一扇心窗,把它当作一次享受幸福的历程。
当我们一帆风顺时,就把它当作如履平地,当我们遭受挫折时,就把它想象成一次攀登。 “登山”的确很难,但这是命运之神赐给我们的礼物─—一次磨砺的机会,我们不是沮丧拒绝,而是欣然笑纳。 “登”上去,无限风光在顶峰。人生定会多一笔重彩。在这场永无休止的苦役中,不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦,就是生活的强者。
所以,在人生旅途上,横的竖的都是路,苦的笑的都是歌。高山平地都要走,苦辣酸甜都要尝。
丰富的经历会让你觉得哪怕现在你物质上很贫穷,但是在时间的流逝中你会有很多的回忆,这一路走来的又怎么是金钱所能衡量的呢?
再次听到***那头朋友爽朗而释怀的笑声,我感受到了她的幸福。回忆过往,她意味深长的说道:“如果不是那些经历,如果没有你鼓励我换种心情看世界,也许没有现在的我。”
朋友能开心的明白这些,相信她会是一个幸福的女人的!
请别开错窗
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