[转载]《周易》就是我们中国人的人生指南
谢谢张老师！&&&
先讲几句题外话。朋友们应该都知道吕不韦这个人，他可是战国至秦时期的一个传奇，经商、从政样样精通，算是范蠡一类的人物。我今天要说的是，他曾经让手下的门客编过一本书，叫《吕氏春秋》，也叫《吕览》。编完后吕不韦拿来一看，太好了，简直是字字珠玑呀。脑袋一热，当下就把此书张榜公布在吕府大门外了，并且立下赏格：有能增删改易一字者，赏以千金。
　　千金在当时绝对不是一个小数目，吕不韦出手之阔绰让人咋舌。最后有没有人领到赏金史无明载，但这件事至少表明了吕不韦的高度自信。要我看，如果这事属实，那吕不韦肯定是要破费不少真金白银的。为什么？实词咱不敢说，虚词改动它几个还没有什么问题，绝对不至于一个字也不能改。
　　话题转移到咱们学习的《周易》上，我也可以用甚至比吕不韦还高度自信的口气说：有能增删改易《周易》一字者，赏以千金！
　　《周易》实在太博大精深了，对我们而言太重要了。一个人打从娘胎里出来，能遇到的种种情况，要学习的种种技能，需解决的种种问题，它全考虑到了，指导到了，而且一直指导到无所不能的“大人”境界。从进德修业到适应社会，从职场生存到创业自立，内外、上下、进退无一遗漏，面面俱到。
　　所以我们一开始就说，《周易》是一门行为学。它不是正襟危坐在三尺讲堂上向我们灌输一套高深莫测、云里雾里的理论，而是教我们怎么去做、去实践，从自己做人，到外出做事，最后到自立做事业。你一生的远大志向、宏伟蓝图、实战技巧全给它说尽、说透了。
　　真的是这样吗？我告诉大家，真的是这样，的确如此。
　　而且，《周易》还有一个特点就是：无论什么人，处在什么境地，遭遇了什么难事，拿过《周易》一看，仔细一琢磨，准会豁然开朗，神清气爽，比服什么灵丹妙药都管用。因为《周易》是咱们许多代老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是结晶中的结晶。
　　有句老话叫：“天下事，大抵不过如此而已。”《圣经》中也有一句：“日光之下，并无新事。”说的都是一个意思：时代虽在日新月异地变化，但人生的意义、价值和实现目标的方式方法不变。我们今天所经历的事情，我们那些立志“为往圣继绝学”的老祖宗早就经历过了，他们把自己的经验教训、心得体会、具体实践一一记述下来，经过历史的大浪淘沙，留下的真金就是《周易》这本书。
　　六十四卦中，除乾、坤两卦分别有一个有爻辞无爻的“用九”和“用六”外，每卦都有六个爻。这六爻使用时依照从下往上的顺序排列，序号依次为初、二、三、四、五、上。我们把阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示（九和六在这里不是数字，而只代表爻的属性阴或阳）。这样，每一个爻位也就有了固定的名称。譬如乾卦，六爻全是阳爻，其名称从下往上就是初九、九二、九三、九四、九五、上九。再如坤卦，六爻全属阴性，它的名称从下往上依次就是初六、六二、六三、***、六五、上六。其他类推可知。
　　因六十四卦是由八卦两两相配、排列组合而成，故每卦又分为一卦三爻的上下两卦。上卦亦称外卦，描述的是三个刚位，代表一个人的外在表现；下卦亦称内卦，描述的是三个柔位，代表一个人的内在品德。因为万事万物的变化都是从内部开始，因此内卦的位置在下面。
　　总的来说，一、二爻是讲地道，三、四爻是讲人道，五、六爻是讲天道。“不三不四”这个俗语大家都很熟悉，其渊源出处可能就没有几个人知道了，我今天告诉大家，这说的就是六爻中的第三爻与第四爻。这两爻处在六爻的中间位置，在《周易》中象征正道和大道，所以，不三不四的意思就是说一个人不是处在正道或大道上，说白了就是这个人不务正业。
　　同理，“上爻”“五爻”两爻又引申为尊位，比如人们常说皇帝是九五之尊，人要是混到这个份儿上，已经是很成功、很了不起了，所以说一个人如果出人头地、显赫发迹了，就说他“人五人六”。
　　六爻之中，因为二、五爻分别位在下卦和上卦的中位，因此爻辞多为吉利之语。而三、四爻一个处下卦最上位，一个在上卦最下位，位置不好，爻辞多不吉利。《易传?系辞传》中将此四爻总结为“二多誉，五多功；三多凶，四多惧”，意即：二爻多有赞誉，五爻多获成功；三爻大多凶险，四爻大多惊惧。其实，初爻、上爻也可以这么总结：初多潜，上多亢。即初爻大多潜藏、上爻大多过头之意。
　　说到底，《周易》就是在讲我们的人生，六爻就是人生的六个步骤，六爻喻示了人生的六个阶段、六种状态，也告诉了我们应该怎么去做才能趋吉避凶、趋利避害，百尺竿头，更进一步。
　　就拿前面说过的乾卦来说吧，它用“龙”作比喻，从下往上六爻依次是：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，这标志着事物发生、发展、高峰、衰落、重生的过程，这不正是我们一生的六个阶段吗？“潜龙勿用”，就是说我们在年轻的时候要好好学习，要先完善自我，蓄势待发；“见龙在田”，就是说接下来我们要德才兼修，广结人脉，多个朋友多条路嘛；“终日惕惕，与时偕行”就是要我们在一天天朝成功迈进的过程中要谨言慎行，懂得反省，成功的方面，总结经验，失败的方面，汲取教训；“或跃在渊”就是要我们在取得了一点成就的时候不要沾沾自喜，止步不前，要再接再厉；“飞龙在天”，我就不用解释了，大家都知道是在说如何抓住机会，取得成功；“亢龙有悔”，则是指导我们成功以后该怎么办。
　　这六爻，六个步骤，明了得很，总结成一句话，那就是“初多潜，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上多亢”。不单单是乾卦，其实每一卦的六爻都是在讲，人生的六个阶段我们该怎么办。为了叙述简单起见，我将人生就分成潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙这六个阶段，具体的内容下面我会详细再说。
　　我常说，《周易》就是我们的一部人生指导手册，如果你想知道处在“见龙”的阶段该怎么办，可以看六十四卦的第二爻；想知道“跃龙”阶段该怎么办，看六十四卦的第四爻就明明白白了。
(张其成《周易人生智慧》，广西科技出版社)
原载 新浪读书
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]人生路上最危险的三种心态(2)
　　尽力而为也是一种逃避责任的托辞，也是对自己没有信心的表现，根本不相信自己一定能成功，所以提前给自己找个借口，万一不成功，就告诉自己已经尽力，没有成功是因为其它的原因。对于人生而言，不管解决什么事情，都应该告诉自己要像战士一样，不成功便战死沙场，虽败犹荣；而不能像懦夫一样，根本就不敢尽全力去拼搏，根本就不敢有去战斗。事情是拼出来的，如果不去拼，谁也帮不能，谁也没有办法让问题解决。
　　尽力而为就是可为可不为，就是无所作为；尽全力而为，不如不成功，便成仁，这才是成事之道。
　　最后是顾影自怜。
　　很多人由于不同的人生经历，总会觉得自己与众不同，总会在心理上觉得自己应该有某些方面的优势，从而变得过分的以自我为中心，时时设防，产生过分的自我保护意识。对于这样的人，其实很矛盾，一方面会强调自己个人的能力，对他人拒之千里；另一方面又喜欢依赖别人，希望别人帮自己成功，觉得别人都应该帮自己，觉得别人都欠自己的。
　　这样的心态会导致在判断事物和与人相处时变得过于敏感，从而出现看不清楚自己，也看不清楚周边事物，完全生活在自己所构筑的一个封闭空间之内，会让交流变得困难，也会在很多问题上出现一些过于自私或是让大部分的人无法理解的想法。
　　从心理学的角度来分析，这种心态的产生，在于这个人本身无法面对现实，只能生活在过去的经验与阴影之中，不敢真正的面对现实生活中所遇到的问题，更没有胆量以创新的思维去思考解决问题的办法，深层次的来说，就是一种由内在的自卑怕被发现，从而在外内形成的一种自我保护意识，有这种心态的人多数会表现为自负或自傲，不过这种表现都是假的，只是为了掩示自卑。
　　以上的这些心态，无论哪一种，都会极大的影响个人能力的发挥，都会阻碍人的成功，都会让看无法清楚的看清自己与身处的环境。如果有其中的两种或三种都有，就会更严重，甚至到头来不光是一事无成，家庭无法幸福，而且很有可能出现严重的心理问题。
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|| : 自古君王爱美人，如画江山也可抛。堪叹容颜如花逝，旧人哭来新人笑。 || :
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