[致我们正在消逝的文化印记——中国功夫]八卦掌
07:47:00来源：央广网
　　编者按：“南拳和北腿，少林武当功。太极八卦连环掌，中华有神功。”武术，是中国“国术”，既讲究形体规范，又讲究精神传意；既追求动静结合，也追求内外兼修，是中国传统文化的重要印记。漫长的历史演进过程中，中国功夫繁衍流变，派系林立，拳种纷显。
　　在武侠小说和影视作品里，中国功夫混杂着民族情绪和电影特技，许多武侠人物被一步步推向神坛。实际上，随着冷兵器时代的结束，传统武术逐渐失去了其实战意义，很多流派和技法面临失传。一代宗师现在哪里？中国功夫路在何方？中央人民广播电台推出特别策划《致我们正在消逝的文化印记——中国功夫》，探寻传统武术的门道、精神、传承和发展。
　　央广网廊坊7月7日消息（记者周益帆 杜震 王志达）据中国之声《新闻纵横》报道，电影《一代宗师》里，八卦掌宗师宫羽田之女宫二，以一套六十四手独步天下。
　　八卦掌和太极拳、形意拳并称为中国传统武术三大内家拳，为清代河北文安人董海川所创，因拳理建立在《易经》八卦理论基础之上而得名。八卦掌讲究以“走圈”制敌，踢打摔拿招式皆备，先在北京一代流传，发展百余年，已遍及全国。
　　赵大元是八卦掌第四代传人。他介绍：“八卦是转圈的，它的力量变化、技术变化都按照八卦的理论走。董海川收了很多徒弟，现在还在各地传承的主要是这几支，有尹氏、程廷华、樊氏——樊志涌、梁氏、宋氏。”
国家非遗代表性传承人 任文柱
　　2008年，八卦掌入选第二批国家级非物质文化遗产名录，传承人任文柱也是文安人。他说，练八卦掌得先从站桩开始，“那时没有表，吸一口气吐出来，一吸一出叫一口气。当时就站着数，站了一百口气了，我再站一百一十口气，一百二十口，宜增不宜减。”
　　赵大元从小习武，步伐、掌法、腿法……每个动作都经历过数以亿计的重复。
　　赵大元介绍说，“我属于瘦小型，当时老师跟我讲说，你练技术跟他们的练法不一样，他们是力量型的，攻击性强。你要找技巧，要灵活，得练冲劲。就让我切纸条、打报纸，这个非常难。因为打一下报纸，报纸就飘了。一进门门口挂一纸条，出去扇十下，推门进门扇十下，到那啪啪使劲两下。一开始练得宽点的纸，然后窄，窄点的再切折了变短点。”
任文柱与习武小朋友
　　任文柱的武校经营16年了，每年招200人。武校的训练场因陋就简，在之前砖房的基础上，搭建了板房。教学员的学费和外出表演赚的钱维持武校运营。武校的孩子们得过很多奖，可任文柱心里还是有纠结，希望政策能给传统武术多一些关照。
　　任文柱说，“国家投入的是竞技，传统武术国家没有扶持基金。学生得吃饭、工作、娶妻生子。比如明年全运会，我们拿不到奖牌不行。竞技武术是上提气。可是传统的内家拳，如形意、太极、八卦是下沉气。练了八卦掌，竞技完不成任务。练了竞技完成了任务，那八卦掌该失传了。”
　　北京，国际关系学院体育馆。73岁的赵大元每周六带学员训练，雷打不动。他气质温和，练武时却招招刚猛有力，动静之间，判若两人。
　　退休前，赵大元还有一个身份——中国公安大学副教授，擅长擒拿格斗，从事军警实用教学。赵氏擒拿以八卦掌为基础，尤其讲究实战技能。
　　赵大元分享了一件教学中的趣闻，“到国外教学时，对方把我误认为是翻译。因为我胳膊又细又瘦，戴个眼镜，他们主教练有点看不起，说赵教授，我们能不能演练一下？我说可以。他先派跆拳道的人，确实承认他踢板能力很强、力度很大、速度很快。他起高脚，我一个侧蹬脚蹬到他裆的位置给他支住了。随后他又派个泰拳的，那人一拳就过来了，我俩肘一拱他，推开他，一掏揪住他小辫一拧，一跪，膝盖直接跪在他嗓子上了，这小子起来之后还不明白，还指着我说no。”
　　不论是日常教学生，还是到国外交流，赵大元一直尝试给各方普及一个思路，就是传统武术和竞技体育不能混为一谈。“生死搏击是只要达到目的任何手段都可以使。凡是体育竞赛规定的犯规动作，禁打部位恰恰是传统武术必须要打的，如果按体育竞赛的方法训练，时间长了就养成了错误的动作。”
赵大元给学员上课
　　跟着赵大元学习八卦掌的学员不少，多以强身健体为目的。几十年的教学生涯，让他形成了依靠更新学科知识，传承中国传统武术的思路。武术拳理和中国哲学，西方医学与物理学，在功夫里相容相生。
　　“11、12我们叫游离肋骨，受挤压直接怎么样？那个软骨头就直接刺进去了，所以，要垂肘，保护你的肋骨。”虽然他还在坚持教学生实战技能，却不得不承认，实战的土壤已不复存在，就像老舍在小说里描述的：“枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，武艺，事业，都梦似的变成昨夜的”。
　　赵大元最怕学生丢了攻防意识，没了攻守防卫，就丢了武术的魂。“现在中国传统武术界普遍成为学套路，不讲实用技术，不进行实战训练。现代人根本不懂，套路是实战技术的组合。这样中国传统武术里面很多实战的技术和理论就会大量流失。”
　　讲究慢工出细活的中国功夫，似乎和这个时代格格不入。彼时的武林可能正在逝去，但中华武德和武术精神永远不该被轻视。
　　赵大元说：“武术，就像一把灵魂的刻刀，它无时不刻地雕琢着你的灵和肉。武术技能的哲理包含了我们中国传统文化的内涵，指导你怎么认识世界、看待世界、对待世界。练武的最终目的是悟道。”
文化印记;中国功夫;八卦掌
乡愁是一种文化印记，会随着时间变得更加浓郁。绿水青山之间，乡村记忆中流传着各种精彩的传奇故事。城镇化建设的推进，人们的生活正在发生天翻地覆的变化。为了让市民“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，近日，泰安市岱岳区宣传部编写的《我们村的故事》一书已正式出版。
八卦掌和太极拳、形意拳并称为中国传统武术三大内家拳，为清代河北文安人董海川所创，因拳理建立在《易经》八卦理论基础之上而得名。八卦掌先在北京一代流传，发展百余年，已遍及全国。
9年前，北京奥运会开幕式。在上下五千年不计其数的中国文化符号当中，以天人合一为最高境界的太极拳被选中，呈现在世界面前。鸟巢中心，身着白衣的表演者运气，行拳。似站在一潭静水上，表面波澜不惊，下潜则风起云涌。
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点击排行少林“武林大会”铁砂掌冠军：武术界确实需要打假
08:44:11&&&&来源：&&&&&&&&责编：沈岩
7月30日，少林寺无遮大会“七十二艺选拔赛”。龙虎派铁砂掌第17代传人张龙祥在比赛中
原标题 少林寺“武林大会”铁砂掌冠军：武术界需要打假
少林七十二艺是少林功夫的总称，此次“七十二艺选拔赛”从中选择了铁砂掌、掌上飞刀、石锁、二指禅等四艺作为竞技项目，共有116人参赛。因为是武术竞技，“七十二艺选拔赛”又被称为“武林大会”。“我们铁砂掌是硬功。练了，如果真碰到了威胁生命安全或财产安全的时候，也可以出手，一招就制敌。我们不能走到大街上，随便拉一个人说，‘我看你挺壮的，咱们试试’。这么做就没一点德了。”
对话人物：
张龙祥，44岁，山东梁山人，龙虎派铁砂掌第17代传人，中国武术协会铁砂掌研究会会长。从2006年到2010连续五年在全国武术功力大赛中获单掌断砖第一名。
7月30日，在首届少林寺无遮大会“七十二艺选拔赛”上，张龙祥单掌劈碎了8块石膏砖，在40余名铁砂掌选手中夺得第一。
这是少林寺1500年来首次举办无遮大会，“无遮”取没有遮拦之意，即参与者不分贵贱、僧俗，一律平等对待。
少林七十二艺是少林功夫的总称，此次“七十二艺选拔赛”从中选择了铁砂掌、掌上飞刀、石锁、二指禅等四艺作为竞技项目，共有116人参赛。因为是武术竞技，“七十二艺选拔赛”又被称为“武林大会”。
以下为铁砂掌单项冠军张龙祥接受剥洋葱专访。
少林寺方丈释永信(中)在无遮大会现场。
谈比赛&“包吃住，不包名次，冠军奖金1000元”
剥洋葱：劈断8块砖是你的最好成绩吗?
张龙祥：此前我的纪录是6块。这是我最好的成绩。这次我的徒弟劈开了7块，是第二名。
剥洋葱：为什么来参加这个比赛?
张龙祥：我很少参加比赛了。武术界有的比赛含金量高，有的比赛含金量低。比如香港有一个挺著名的武术节，参赛得交钱，去了几乎都能拿奖。少林的这个比赛虽然奖金不高，冠军1000元，包吃住，不包名次，是挺好的一次比赛。
剥洋葱：现场有铁砂掌圈子的人说，比赛用的石膏砖因为下雨有些受潮。
张龙祥：哪怕是受潮的情况下，一轮一轮试打，数量一块一块往上加，也能试出谁有真功夫。没有功夫，这么厚哪怕是土胚也打不开吧?
剥洋葱：你什么时候开始练铁砂掌?
张龙祥：1998年，二十四五岁的时候开始练的。当时我遇到了龙虎派铁砂掌正宗传人杨新春，我一看他的手挺大的，很敬佩，于是就拜他为师了，一直练到现在。如果没有遇到很急的事情，基本天天都练。
剥洋葱：手大就代表厉害?
张龙祥：并不是，有些练得不对，手看着挺大，实际是肿的，“面包手”，没有实际击打能力或者打一次两次之后，手就扛不住了。你看这次比赛，有些人手看着挺大的，实际连两块砖都劈不开。为什么铁砂掌要讲究师承?因为没有正确的方式方法，是练不成的。
在铁砂掌项目比赛中，一位选手手掌受伤。
谈练功&把手插进砂里练习是虚构的
剥洋葱：练铁砂掌挺苦的吧?
张龙祥：初练确实感觉枯燥和疼痛，但练任何功夫都要持之以恒，吃不了苦是练不了功夫的。我练了一年的时候，就能打开3块红砖了，到现在练了20年还在坚持练。你看我手上都是老茧。
剥洋葱：铁砂掌是怎么练的?
张龙祥：击打沙袋。把一个装满***的沙袋横放，用手击打。以前的练法是用土铳里的那种铁砂，但那种铁砂容易把手刺伤，我就给换成***了。练习时，边练边擦药才能练好，练铁沙掌最重要的是师承和药剂。
剥洋葱：在武侠小说里，练铁砂掌要把手插进砂里练习。
张龙祥：这是小说里虚构的，这样练不出铁砂掌，只会练得手都是倒刺。但小说影响太大了，有一次我到安徽电视台参加节目，他们给我准备了一锅用木炭加热的铁砂。我对他们说，这要真在电视上播放，行家会笑话咱们，还有会误导一批人。
剥洋葱：只是击打沙袋吗?
张龙祥：细分下来是切、拍、砸、打、点、杵。切是用手竖着去击打沙袋，像切东西一样，比赛里劈断砖头用的就是切;拍用的是手心;砸是用手背，我把钉子打进木板就是用的砸;打就是拳头;点是手指的关节;杵是像二指禅一样，用指头去戳。这些动作一天要练上千次。
张龙祥用手背把钉子打进木板。
剥洋葱：你的手比常人厚很多，对生活带来哪些影响?
张龙祥：没什么影响，常人能做的我都能做。
张龙祥的手和普通人的手对比。新京报记者韩雪枫 摄
谈传承&“现在学好文化更有前途”
剥洋葱：铁砂掌练习者多吗?
张龙祥：据我观察，全国练习的爱好者很多，但能坚持下来的特别少。许多人练了点皮毛就觉得自己很了不起了，所谓皮毛就是按在地上或悬空能击断一块砖，架着能击断两块砖。他们不懂得坚持下来功力会越来越深，一力降十会，日久生功夫。
剥洋葱：你的孩子练铁砂掌了吗?
张龙祥：没有，我有两个孩子，老大现在十二三岁了。我不打算让他练铁砂掌，一是他自己兴趣不大，二是练硬功太苦，还有就是我希望孩子好好学习，现在还是学好文化更有前途。咱是一个武者，不能让孩子还是武者。
剥洋葱：你想让他们远离武术?
张龙祥：等孩子稍微大一些，我会教他们一些武术套路，第一是强身健体，再就是会点武术，在学校也能加分。
剥洋葱：你觉得现在做武术普及推广比以前容易还是难了?
张龙祥：因为有了互联网，推广起来容易了。但实际上学习传统武术的人在减少。早年间几乎每个村子都会有一个教武术的，现在基本没有了。早年一到晚上，村庄里都是练武的，现在晚上家家户户都在看电视。
活动现场的僧众。
剥洋葱：你以前从事什么工作?
张龙祥：我以前在房地产公司给老板做助理，2011年到一个金融公司做内保处处长，近几年开始把主要精力放在传授铁砂掌功夫上，也不完全是全职，也干点其他的事。现在这个社会，光靠武术是难以获得比较好的生活的。
剥洋葱：靠武术赚不到钱?
张龙祥：只有一点拜师费。我以前一个徒弟的拜师费是3000元，近来才涨到8000元，我还要送他们沙袋和药水。而且传统武术授徒和武校那种成规模的招生不一样，刚刚跟我学习的，只是我的学员。只有了解这个人的品德后，我才会决定是否收为真正的弟子。
剥洋葱：你收了多少徒弟?
张龙祥：上百名。现在拜师也和以前不一样了，以前讲究“师徒父子”，现在随便了很多，重情重义的人也少了。现在的人，就是管他饭吃给他钱花，他出门还说你不行。
活动现场的僧众。
谈实战&武术界确实需要打假
剥洋葱：许多人质疑传统武术的实战能力，你怎么看?
张龙祥：我们铁砂掌是硬功。练了，如果真碰到了威胁生命安全或财产安全的时候，也可以出手，一招就制敌。我们不能走到大街上，随便拉一个人说，“我看你挺壮的，咱们试试”。这么做就没一点德了。
剥洋葱：你用铁砂掌实战过吗?
张龙祥：肯定实战过。以前我给房地产公司老板做助理的时候，在海南遇到过一次比较紧急的情况，六七个人把我们围住了，我一下一个放倒了5个人。当然，我留了力，没把他们伤太厉害，老板最后出了五六千块的医药费给他们治伤。
参赛选手在掌上飞刀项目比赛中。
剥洋葱：前几个月，武术界有一个很出名的打假事件。一位综合格斗爱好者几秒钟就击倒了一名太极拳师。您怎么看?
张龙祥：首先我认为武术界确实需要打假，但我不赞同这种方式。现在确确实实是有一些没有功夫的人，或者是学点皮毛的人，在招摇撞骗、随便收徒，有的根本没有师承。
剥洋葱：为什么说不认同他这种方式?
张龙祥：我认为一个武者不管武功练到什么地步，有多高深，首先要有武德。练习功夫，第一不显摆自己，第二不要欺压良善，第三不能好斗。武者练了武，很容易出手伤人，所以品德很重要。比如说我，有时候碰到别人不讲理，心里很气愤恨不得一掌拍死他，但能够忍住不出手。（记者 韩雪枫 苏晓明 记者 吴江(除署名外)
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