黄晓明主演。没看过电影的，请不要回答，谢谢！！
猫眼电影有人安利去看<>纪录片，然后今天火车上用流量听了好几集广播剧，真实的历史，听完广播剧或者看完纪录片当然还可以去看<>想必电影里的剧情人物会更丰富，影评里有说黄晓明演技不好！没有感情，十年磨一剑，公众人物谁没在努力。这个电影应该是值得看的，国产涨知识系列电影，无论电影演的人物多难看，电影多无聊，它还是它，它是一部历史，我们是在陈述。
一部有亮点但更多是令人遗憾的作品。&br&&br&本来，玄奘取经是一个非常好的题材，充满了波折和惊险，而且之前没有人拍过电影。如此有利的起点加上王家卫顾问，邹静之编剧，应该会是一个不错的成果，但成片让人感觉并没有达到这个效果。&br&&br&优点：1，摄影。可以说这是一个无争议的优点，几乎全部的实景拍摄让整个电影心旷神怡，广袤的瀚海，起伏的沙漠，一望无际的草原，冰封万里的雪山。。。。看来很是舒服。仅仅当风景片看也不错&br&2，对史实比较高度的还原。玄奘所经历的大事还原的都还算可以，有的对话甚至直接翻译史书，有的细节如玄奘在高昌讲经时，从高昌王身上踏过的礼遇；玄奘拜师戒贤的拜师礼（跪在地上，用胳膊肘和膝盖前进）还原得非常到位。除了那个西域美女和印度奴隶，好像还没有什么虚构的东西。挺不容易&br&3，黄晓明，还算有一些可圈可点之处。首先态度还算认真。其次在某些细节，比如听闻高昌王放他西行时，表情由平静到惊喜再转为欣慰，比较细腻而传神。最后回国前的眼神百感交集，以及站在长安城外涕泗横流，不能自已地快速转动佛珠（但度把握得不好，仍然太过火），都算不错的表演&br&4，印度实拍的风土人情。&br&&br&缺点：1，本片最大的缺点是定位模糊。从黄晓明 徐峥 汤镇业 罗晋等人的阵容来看，应该是一部商业片。但要命的是，全片几乎没有一处高潮，几乎没有一处扣人心弦 让人欲罢不能之处。须知商业片的定位就是好看，赚钱，没有这些，恐怕连成本都难收回。全场本来就寥寥无几的几个人，还不时有人退场，剩下的几个也不停在唠叨“咋没有孙悟空猪八戒”“这tm看了个屁”“不好看”。你可以在心里骂他们sb，但不能否认这些连玄奘和唐僧都分不清的普罗大众是票房的主要保证，抓不住他们电影的票房就无法保证。另一方面，如果是小众片，也说不过去，因为片中的史实和佛教常识的错误实在很多。&br&2，史实错误。&br&开头玄奘的身世，居然弃郑善果慧眼剃度幼年玄奘的传奇故事于不顾，却用了《西游记》的江流儿故事，实在不该；&br&李昌，王祥的态度没有片中那么纠结，他们一开始就非常敬佩并支持玄奘；&br&莫贺延碛中，玄奘一开始就打翻了水袋，之后整整4天5夜滴水未进（真心牛逼。一般人在正常环境下也很难这么久不喝水）。而不是片中演的大水袋后又有小水袋，还下雨；&br&高昌虽然是西域国家，但高昌王麴文泰本人却是地道的汉人，可片中似乎是胡人的气质；玄奘第一个徒弟石?陀是地道胡人，片中演员却没有胡人的体貌特征；&br&佛教徒不能亲手从女人手里接东西；&br&土豆和苹果在唐代还没传入中国；&br&十八天无遮大会的辩题根本不是“大小乘的区别”（这在佛教里是很基础的东西，怎么可能世界级名校那烂陀只有一个玄奘能阐述？？），而是另一个精深的多的命题----“真唯识量”。至于具体怎么回事，我这点墨水就解释不清了。不过大家可以记住：玄奘是佛教重要宗派：法相唯识宗的创始人；&br&如果在沙漠里没了条件理发也就罢了，怎么到了高昌尤其是到了印度还不理发，一直是寸头？说不过去了吧；&br&玄奘回到长安时受到热烈欢迎不错。但玄奘本人当时并没有出现在欢迎现场，而是一直在客栈。&br&作为商业片不好看，作为小众片又各种错。票房没拥有，口碑也没搞到，这才真叫尴尬。&br&3，黄晓明的表演，仍然是遗憾远大于惊喜。霍建起说历史上的玄奘就是高大俊美的，而且很执着，黄晓明很符合。玄奘是如此不假，可玄奘不是只有这些啊！黄晓明首先先天条件就不足，他那线条过于曲折的脸型、杀气和油滑过重的气质、明亮有余而沉潜儒雅超然不足的眼神都完全不是高僧玄奘的感觉，在佛学和整个传统文化方面也没听说他有多高的修养，很难想象这样一个演员能真正吃透玄奘。此外，他对玄奘的理解和表达方式也很成问题。历史上的玄奘非常沉着成熟，多数情况下喜怒不形于色，虽然大风大浪不断，但表达感情的次数屈指可数。反观黄晓明的表演，可谓是“喜怒常形于色”：几乎从头到尾都眉头紧皱，动辄大呼小叫，时或涕泗横流。不是说玄奘没有激动的时候，而是没有你这么多，高僧的幅度也不可能如俗人一样大，尤其是放在区区2小时的片子里实在显得太过密集。高僧的坚韧是根植于心里的，而不是要那么用力地刻在脸上的。这样一个玄奘，让人分分钟跳戏就不是意外之事了。&br&4，几乎毫无高潮和精彩处。即使是小众片，也不能是枯燥无聊的代名词。尤其玄奘之路，更是充满了刺激和惊险，大到和木叉的龟兹辩经、印度的全国性辩经（期间还有纵火案和刺客）、高昌的先忧后乐、遇到强盗时的千钧一发（这段无比传奇）、晚年的辩机事件，小到和李大亮、李昌等人的交锋，本来都有转折点、精彩处可拍。可编剧似乎有一种能把一切精彩处都写得平淡如水的本事。那种看《大唐大慈恩寺三藏法师传》、纪录片《玄奘之路》时发自内心的震撼与崇敬之情，看钱文忠讲《玄奘西游记》时的欲罢不能之感，在这里几乎找不到分毫。作为一个对玄奘有较多了解的观众尚且如此，大多数还期待着看到猴哥八戒的观众对此片无感、昏昏欲睡就更是情理之中的事。&br&5，情节详略不当。有的情节如玄奘取经的缘由是应该大书特书的，否则玄奘誓死取经就让人觉得有点摸不着头脑，似乎没有多大必要，可是片中却一笔带过；高昌后的国家居然全部一笔带过，直接到印度，太草率了。玄奘所途径的飒秣建国（今撒马尔罕城东）、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬），犍陀罗国（今巴基斯坦白沙瓦城）等都是非常重要的国家，不应该略过；还有印度辩经是非常精彩的戏份，戒日王和鸠摩罗王差点为了玄奘兵戈相见，这些全都没有，却在一个虚构的印度奴隶身上花许多时间。&br&6，一些不太认真的地方和删减。比如玄奘在印度的戏份，据传是黄晓明梵文配音，但很多片段他明显就没张开嘴。还有汤镇业的木叉鞠多、赵文?的唐太宗就露了个面，毫无存在感，估计相关戏份是删了。&br&7，字幕问题。片中除了玄奘和唐太宗，基本都是不怎么知名的历史人物，打出字幕更好。一些对于玄奘有重大意义的事件虽然有字幕，但太小且停留时间太短，一般观众根本注意不到。&br&&br&总之最大的问题是：&br&1，定位模糊，&br&2，选角失败（综合形象演技和票房的考虑，个人认为比较好的选择是冯绍峰），&br&3，缺乏高潮。&br&&br&玄奘的生平非常丰富，如果缺乏高超的剪裁功力就容易拍成这样既掉了这那又显得平淡的流水账。人物传记仅仅靠堆砌史实是拍不好的。片子遗憾大于成就。当然，在一个娱乐片喜剧片横飞的年代，有这样一部反映高僧大德的影片已属不易；但似乎我们也不能“有奶就是娘”，只要是个这类的电影就只能支持不能批评，这或许不是对影片乃至对中国电影的负责态度。非常希望以后能有更好的反映玄奘法师事迹的电影出现。
一部有亮点但更多是令人遗憾的作品。 本来，玄奘取经是一个非常好的题材，充满了波折和惊险，而且之前没有人拍过电影。如此有利的起点加上王家卫顾问，邹静之编剧，应该会是一个不错的成果，但成片让人感觉并没有达到这个效果。 优点：1，摄影。可以说这是…
先写上，本人与其的利益相关：无任何经济利益相关，但是有其他关系。&br&&br&某种意义上，这部电影要是真要分类的话，恐怕要和《建国大业》属于同一个分类了，当然，从影片质量上来看，应该还是比建国大业要高出一截的。硬要是用文字来描述这电影分类的话，大概算是：佛教风光纪实励志片？&br&要谈起这部电影，得从拍这电影的目的谈起，这部电影，用总策划心海法师的话来说，是一个不谈佛教但是要弘扬佛教部分思想的电影，他受到一部天主教的某宣传片（也是类似，不谈及宗教，只谈及思想与行动）中受到的启发，发宏愿也想为佛教做这么一部片子。于是10多年来努力下，终于以一个近乎奇迹的方式完成了。从出发点来评判这电影的话，我觉得，至少还是良好水平打底的。&br&&br&再说电影本身，首先故事性上，过于偏向纪实了，这与心海法师写的书一个风格，可以说过于平淡，也可以说，用一种平淡去展现不平凡，也是一种手法，可惜手法不够纯熟。观影效果上，明显这不是大众的平均口味。外加上公映版的各种删减，我觉得在故事性上有遗憾。&br&&br&画面得到了较多的肯定，但是我觉得还是有点遗憾的，前1/3明显是王家卫的团队做的，那构图一看就是；中1/3明显镜头语言变了，构图意境上不如前面王家卫的团队，属于实打实的纪实性的镜头，少了一些手法，多了一点朴实与壮丽；后1/3的镜头语言，偏向于央视学习的BBC纪录片风格。当然，通篇都很美，是那种，让人惊叹国产水平都这么高了这种程度，可惜风格不统一且跳动明显，我看的时候感觉有点出戏。当然，假如以风光片评分的话，我觉得拿三个优秀还是没问题的，分别给这三个不同的镜头风格。&br&&br&音乐不多说了，配乐以及ED都很棒。&br&&br&在配乐和摄影上，我觉得，称其为国内到目前为止最高水平，还是可以的。&br&&br&再说说大家喜闻乐见的那些硬伤：&br&首先这玄奘的身世，从我知道的消息来看，是因为最后公映的剪辑剪的问题，导致影片上交代的很模糊。&br&然后，我看其他评论所说的，在唐朝吃土豆苹果，我不记得电影里出现过土豆，苹果倒是有，黄晓明喂给马的。猜猜看，“林擒”这个词，是哪个朝代的哪个水果的名字。当然，国光就国光了，凑合吧。这方面不能较真，要真较真的话，大家说话都用唐朝古音，这电影找几个日本人用训读配音得了。&br&接着是各种剧情，比如辩论那部分，是被剪辑了，感觉这部分不该剪下去，明明是很重要的地方。比如其他部分，也是都被剪辑了。个人感觉剪辑的取舍有点遗憾。&br&黄教主的梵语配音...嗯，黄教主，哪怕对对口型也好啊！至于具体啥样，请大家脑补闹太套。&br&黄教主那发达的苹果肌...说个更有意思的，玄奘、黄教主、乃至该影片主策划人心海法师，他们三个长得很像...他们三个都是那种方圆的脸型，端正的五官，发达的苹果肌（玄奘历史上就是如此），给人感觉无时不刻不在笑。刚开始看的时候感觉有点出戏，后来仔细一想，不长成这样怎么可能获得那么多人的帮助以及厚爱！这貌似是成就事业的一个绝好前提啊，看了看镜子，不由得一股负能量涌上心头，唉...&br&徐峥的那个角色有点出戏。&br&五毛特效，其实，只有片尾那部分是特效，中间沙漠那段，除了那个鬼的造型那几帧是CG，其他都是实拍，包括黄晓明头顶佛光之类的，都是实拍，无特效。&br&&br&最后总结下整体的观影感受，怎么说呢，这确实犹如僧人的饭一样，是百家贡献力量供出来的，也就是说，有好有坏，都掺杂其中，倒是浓浓的佛意啊。&br&再说一些有私心的，这部电影意味着佛教在宣传上开创了新的道路，别有一番意境。另外观影之前的那个小型法会（心海法师的包场），让我突然想到了另两个场景：LOVELIVE第一季最后一集，μ's站在舞台上；以及第二季的LOVELIVE比赛，喊出“それは仆たちの奇迹”时的场景，莫名相符。不是卖情怀，只是几年之前就知道心海法师宏愿，现如今用这么一个方式近乎奇迹的方式达成了，真是励志啊。
先写上，本人与其的利益相关：无任何经济利益相关，但是有其他关系。 某种意义上，这部电影要是真要分类的话，恐怕要和《建国大业》属于同一个分类了，当然，从影片质量上来看，应该还是比建国大业要高出一截的。硬要是用文字来描述这电影分类的话，大概算…
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老司机！不带人电影：大唐玄奘2016
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&&&&&&&&中影项目《大唐玄奘》由香港著名导演王家卫担任监制、邹静之编剧、霍建起执导、黄晓明主演，在此次通气会上宣布开机后，即将进入正式拍摄。> 电影大唐玄奘什么时候上
电影大唐玄奘什么时候上映
&　　下面为大家介绍的就是电影大唐玄奘什么时候上映，快去看看吧!
　　大唐玄奘
　　导演: 霍建起
　　编剧: 邹静之
　　主演: 黄晓明 / 徐峥 / 蒲巴甲 / 汤镇业 / 锦荣 / 谭凯 / 车晓 / 楼佳悦
　　类型: 历史
　　制片国家/地区: 中国大陆
　　语言: 汉语普通话
　　大唐玄奘什么时候上映: (中国大陆)
　　又名: Xuan Zang
　　大唐玄奘的剧情简介：
　　中影项目《大唐玄奘》由香港著名导演王家卫担任监制、邹静之编剧、霍建起执导、黄晓明主演，在此次通气会上宣布开机后，即将进入正式拍摄。
　　上文为大家介绍的就是大唐玄奘什么时候上映，你了解了吗?影视动态相关信息
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电影《大唐玄奘》好看吗？《大唐玄奘》影评！
不忘初心，方得始终。&一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。&历史题材电影《大唐玄奘》讲的是唐朝高僧玄奘历时19年，不畏艰难险阻，前往天竺取经的传奇故事。
如果说吴承恩的《西游记》是对玄奘取经的民间、神话解读的话，霍建起执导的《大唐玄奘》更多接近于正史。唐代僧人义净律师在《求法诗》中写道：&晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者焉知前者难！路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。&如今，千载之下，读来仍令人悲怆不已。
身为义净律师之前的西行求法高僧，玄奘法师孤影西征，更是充满艰辛。西行之路，或山高路险，或风雪交加；或盗匪洗劫，或缺食断水。最终，玄奘法师抱着&一睹明法了义真文，要返东华传扬圣化&的宏图大志，抵达人类史上最早的大学&&那烂陀寺。而高僧戒贤法师，病重之时厌倦色身，行将选择入灭，因文殊、观音、弥勒菩萨取经人东来的嘱托，整整等了玄奘三年。
想当年，年轻的玄奘法师遍谒诸师，饱读经书，誉满长安，却发现每位法师对佛法的见解不一，虽然各有所专，仍不免与圣典有所出入，到底谁是谁非，孰正孰邪，委实难以取舍，遂发愿前往印度求取真经。你知道要好的老僧是怎么说的吗？老僧一脸正色地对玄奘说：&经律论三藏已通，老衲认为你就不用前去了。&而年轻的玄奘却如是答道：&弟子虽然人在长安，心早已在西行的路上。&
可是，西天遥远，道路艰险，玉门关外，更是突厥人的世界，西行困难重重。西行路上，玄奘偶遇一个名为石磐陀尾随自己的胡人。这个胡人绕行奘师三匝，请求授戒。奘师就为他授了五戒。授戒时，奘师授及&不饮酒戒&时，石磐陀略有迟疑。赶路中，石磐陀问及奘师：&师父，你知道天竺在哪里吗？&奘师毫不犹豫地答道：&在心里。&事实亦是如此，法不外求，就在心里。
西出玉门关后，时值傍晚，奘师和石磐陀择地而居，奘师在制酒的葡萄园中跏趺而坐。石磐陀拔刀而起，慢慢地向他走来，约近十步时又折回去。奘师知道这个胡人中途变心，忙称念观音圣号。熊熊的火光中，诵经声响起，奘师座地而坐，石磐陀燥动不安，影片中将紧张的氛围烘托到极致。之所谓，一念成佛，一念成魔，佛魔一念间。胡人石磐陀究竟做何选择？
次日，师徒二人洗漱上路，奘师轻声地问石磐陀：&昨夜你是否起了杀心？&对方神色一变而后承认。奘师知道对方心意未决，告之对方返回，并安慰石磐陀说纵便自己被捉，也不会说出是你送我出关的。至此，奘师只能只身上路。
在影片中，西域胡人石磐陀折服于玄奘西行求法的决心拜他为师，却又无法克服自己对未知的恐惧半途放弃。这个石磐陀不仅仅是石磐陀，不仅仅是孙悟空的原形，更是我们自己。其实，在修行的路上，我们每个人似乎都像石磐陀，且进且退，且进且退。
相比半途而废的胡人石磐陀，西域高昌王则是一个潜心修行虔诚的佛教徒。得知玄奘法师西行，高昌王下令大开城门，向奘师请法，这个一国之主甚至恭敬地弯下腰让奘师踩着自己背部登上法座。为了迎接奘师，高昌五与妃子等人通宵未眠，焚香诵经，恭候法驾。而当奘师准备辞行时，高昌王殃求法师留下，接受全民供养。语言之间，不欲放行。面对此举，奘师回道：&玄奘为求法西行，只可日日坚强，不可中途而止。&高昌王还是不听，无奈之下，大师终日端坐，滴水不进，一连三日。第四日，看到大师绝食，去意已决，高昌王心生愧惧，留下了两行清泪。高昌王这一心态亦反映学佛者身上的我执和内心之&贪&。只不过，到了最后，高昌王在大师爱与慈悲的感化下，成为奘师西行取经路上最好的护法之一。
而之于那个驻守西域边陲烽火台内心孤独的大将王祥，他起初将玄奘大师按偷渡者抓捕。得知玄师是西行求法的僧人后，站在烽火台上，王祥向奘师说出自己内心的苦闷和不快乐。奘师用切近于世间法的佛法告诉王祥：快乐和不快乐，开心和不开心是事物的两面，我们为什么不给自己种些快乐的种子呢？闻听此语，王祥似有所悟，嗔心顿消。解决了自己心中的困惑之后，王祥对奘师予以放行。佛陀教化用慈悲的语气说&你为什么不快乐&，从某意义上说，王祥代表的是绝大多数芸芸众生，代表的是娑婆世界生死轮回苦不堪忍的六道众生，人生太多的苦闷，太多的伤感，难以洞察。可是，人生真的会好吗？玄奘目光柔和地告诉我们***。
求取真经，大不易。玄奘西行过程中经历了各种磨难，甚至数度命悬一线：被当成偷渡者，险中西域边陲的箭雨；徒弟石磐陀因被心魔驱动，竟对恩师匕首相对。广袤无垠的沙漠中失去水源又迷失方向时，差点命丧黄沙，这些都挡不住他坚定的脚步。最终玄奘凭着内心不变的信念，完成了这段原本不可能的求法之旅。
犹记得，影片中有一个桥段耐人寻味：历经艰辛之后，玄奘法师站在沙漠里，静静地望着西方，声音轻缓地说：&我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。&&在这一刻，真实与虚幻之间的界限消逝了。&玄奘法师所经历的一切，亦真亦幻，就在眼里，似乎从未发生过。之于玄奘历经的一切，亦迎合了《心经》中&诸法空相&、&五蕴皆空&等佛法大义。
般若有心经，取经济苍生。千年一般若，佛法有传承。在无数西行取经人中，纵观玄奘法师的一生，动人心魄，可歌可泣，让人看罢，悲欣交集。 高僧求法离长安，去人成百归无十，可是你真的知道奘师们求法的意义吗？可是你真的领悟佛法的真谛了吗？可是你真的用心修行了吗？面对玄奘舍身之举，更多汗颜。
唐代义净律师如是称赞奘师：&轻生为物，顺菩提心，忘己济人，斯大士行。&千年一般若，薪火代代传。不忘初心，方得始终。向伟大的玄奘法师致敬，合掌，顶礼！
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