发布时间： 11:23:34
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　　全民泡泡大战这款全新的泡泡龙休闲手游中不仅有宠物角色培养系统，还有贵族系统。贵族包括普通贵族和至尊贵族，具体贵族多少钱?有什么特权?一起来看看贵族特权攻略介绍吧。
　　全民泡泡大战贵族多少钱?
　　贵族包括普通贵族和至尊贵族，普通的贵族需要玩家充值6元RMB，而至尊贵族需要充值68元RMB，看来身份还是需要RMB来衡量的啊。
　　贵族特权攻略介绍
　　贵族特权：充值6RMB可以获得600钻石，享有贵族特权30天;每日领取1000金币、20个钻石以及5个爱心。
　　至尊贵族特权：充值68RMB可以1500钻石，并享有质询特权30天;至尊特权具体如下：
　　通关获得金币+10%
　　通关获得分数+10%
　　购买道具优惠10%
　　每局游戏复活次数增加1次
　　购买金币优惠10%
　　每日可以领取2000金币、50钻石以及10个爱心。
　　全民泡泡大战贵族值得拥有吗：很多玩家都在纠结贵族身份值得拥有吗。个人建议大家，如果你觉得爱心钻石金币够用的话，可以去充值6RMB得到贵族身份，而且特权还是很不错的。不过至尊特权就没多大必要了，68RMB可以买好多其他好吃的哦，建议非R玩家谨慎选择，土豪就可以无视金钱，尽情去充值吧。清代旗人享有的法律特权
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清代旗人享有的法律特权
清代旗人享有的法律特权 清代《大清律》固然几乎完全沿袭前代，但是实施中，必须加上“八旗制度下“五个字的定语，凡是遇到旗人犯罪，定罪量刑与汉人并不相同。 　　　　 首先是旗人处刑方面的区别。《大清律·名例》规定，“凡旗人犯罪，笞仗各照数鞭责。充军留迁，免发遣，分别枷号。”具体枷号折抵法则是相当轻的，比如仅次于死刑的充军，折抵枷号70～90日，甚至杂犯死罪者也可以枷号，（真犯死罪者不可）。清沿明制无官当，但类似原理的“消除旗籍”即将旗人降为汉民则是旗人特有的处罚方式。其次是司法方面，旗人案件由特定机关审理。京师平民旗人由步军统领衙门审理，贵族由宗人府审理，民事案件由户部现审处审理。地方官员可以审理地方涉及旗人的案件，但无权判决，只能提出审理意见，交由相应的满人审判机关----理事厅处理，理事厅是类似现在“军地联络办公室”之类的机构，专门负责协调八旗驻军和地方关系，官员也都由旗人担任。旗人的刑罚执行也不同于汉人，斩立决者可以减为斩候监，刺字不刺面而刺臂，徒刑则有专门的监狱。特权法实施的结果自然是旗人“自恃地方关不能办理，固而骄纵，地方官难于约束，是亦滋事常见。”整个清代，民族特权法一直是存在的。 　　 　　 　　 　　 　　清朝是以满族贵族为主体建立的封建王朝，满族居于统治地位。为了巩固满族的核心地位，特别是维护满族贵族的统治万世长久，清统治者坚持“首崇满族“的原则，并以法律的形式确认、保护满族贵族和旗人的优越地位及其不同于其他民族享有的特权。这些特权主要体现在以下几方面： 　　（1）在刑法方面，满人犯罪享有“减等“和“换刑“的特权。如犯笞、杖罪可以用鞭责来代替，犯充军、流、徒之罪，可以免于发遣到远地服役，只在当地枷号。另外，对于盗窃三犯，依法律规定应当处绞监候，但对满人特规定赃在50两以下者只发宁古塔（辽宁）当差而已。还有，宗室、觉罗犯罪可以用“折罚“代替刑罚。 　　（2）在民事方面，旗地、旗房、旗人财产继承权等均受到大清律例的特殊保护。清朝法律严禁民人典买旗地、旗房。对于典买、典卖者双方都要治罪，交易银没收，甚至失察的管辖官也要受到严厉的议处。 　　康熙、乾隆时，还曾多次由官府出资，赎回典卖给汉人的旗地、旗房。为了防止旗人财产所有权及政治经济特殊利益旁落外人，清朝法律严禁旗人领养外姓子孙为嗣和荫袭承受世职，违者处以重刑，或杖100徒3年，或发边远充军。 　　（3）在缉捕传讯及刑罚执行方面，宗室、觉罗和旗人也享有各种优待。如亲王、郡王不可随意传讯到庭；宗室、觉罗犯罪，有司不得锁禁锁拿，如有必要传讯或锁拿，必须上奏皇帝批准；若官吏将旗人擅自夹责，要受到降级、调用的处分。另外，清朝法律还规定，犯斩监候、绞监候的宗室、觉罗，准予减等或缓决，然后再折罚圈禁，期满释放，即犯死罪犹可减死。尤其是皇室贵族享有“八议“特权，纵使杀人劫掠也无死罪，判定死罪也常不执行。还有，对旗人刑罚的执行安排在其他场所，不与一般民众相混杂。 　　（4）旗人诉讼自成系统，设立了一些专门审理满人的司法机关。中央特设的司法机关有：主要审理满族贵族宗室、觉罗诉讼案件的宗人府，专门审理内务府管辖的上三旗或宫廷太监案件的内务府慎刑司，审理八旗地亩等民事案件的户部现审处。地方特设的司法机构有：负责京师所在地的普通旗人诉讼案件的步军统领衙门，负责京外省区的一般满人案件的将军、正副都统，专门审断盛京地区旗人的盛京（今沈阳）刑部。另外，旗营驻防地的旗人之间诉讼，由驻防八旗中的理事同知审理。以上满族、旗人诉讼案件由专门机关处理，一般司法机关无权过问。满汉之间的诉讼，由理事同知与州县官员会同审理，普通司法机关虽有受理权，但无判决权，只能将满人口供及审拟意见转送各专门司法机关处理。 　　　　从上述内容可以看出，清朝的法律在保护满族特权方面可谓周密至极，无微不至，充分反映出清朝法律民族统治的特色，以及满人与汉人在法律上的不平等地位。其目的在于防止削弱清政府赖以存在的经济基础，突出宗室、觉罗贵族、旗人作为统治支柱的作用。 　　清代官制中的民族歧视也是公开的，而且越是高层越是如此。如果说军机处和前面历代中枢有什么区别，就是军机大臣基本都是满、蒙人担任，而被架空的内阁则汉人文士居多。清代中央各部门都设立两个长官，一个部有一满一汉两个尚书。虽然名义上不分高下，但仅限于两个人意见相同的时候。实际上满尚书是正部长，汉尚书是副部长，各部实权完全抓在满洲人手里。各种官缺也分为满、蒙、汉军、汉四类，涉及军事、皇族、民族事务和钱粮军火等重要职务的官缺均为满、蒙独占，汉人根本不能染指。地方督抚虽然不限满汉，但康熙时期汉人担任督抚的“十无一二”，乾隆时期清军入关已经一百多年，尚且巡抚“满汉各半”，而侧重军务的总督也还是满人为主。满缺不能任汉人，汉缺则满人当然可以担任。只是满蒙人口在整个国家中的比例过于稀少，才保留了科举制度，作为选拔中下层官员的手段，并作为笼络汉人的工具。清代的科举，可谓八旗制度下的科举。 　　 　　首崇满洲:清朝官制的变革 　　 　　 　　 　　 　　??清朝的官制基本沿袭明朝,但是为了“首崇满州“和“皇帝专权“,清朝官制又有新的变化.明朝取消宰相制度后,实际上国家元首和政府首脑都由皇帝一人承担,皇帝亲自统辖六部,大学士其实就是皇帝的秘书班子.清朝继承这一制度后,与议政王大臣会议制度相结合,体现了“首崇满州“的思想.为了皇帝进一步专权,又产生了南书房和军机处. 　　　　 　　　　1．议政工大臣会议和内阁。由于历史的局限性及民族自身的狭隘性，清政权在很大程度上体现了“首崇满洲”的原则。清初，中央机构大体采用明朝制度，设内阁，置六部。但最高的决策和中枢机构是议政王大臣会议和内阁，前者的权力凌驾于内阁、六部之上，它全部由满洲贵族和八旗首脑组成，汉人不得参与。这种早期的氏族贵族会议制度，早在入关前就已确立，入关后依然保存。凡军国大事均由议政王大臣共同裁定，这就是人们通称的“国议”。而顺治十五年（1658）仿照明制改内三院为内阁，在保和殿、文华殿、武英殿和文渊阁、体仁阁、东阁设大学士和协办大学士（大学士，满汉各二人；协办大学士，满汉各一人）。清朝内阁的权力和地位远不如明代内阁那样高，只辅助皇帝处理日常政务，负责票拟谕旨，批答奏章等，并不具有实际的决策权力，仅仅是名义上的决策机关，屈尊于“国议”之下。这种政治体制，使权力分散于诸王公贵族，随着入关后形势的变化与发展，专制集权趋势的日益加强，它越来越成为专制主义中央集权的障碍。 　　　　 　　　　2．南书房。为了适应统一事业的完成和君主集权政治的需要，康熙帝亲政后，在宫内设南书房，挑选翰林院学士入值。当值的翰林院学士陈陪同皇帝读书写字外，也参与机密，替皇帝草拟谕旨，实际上成为皇帝的机要秘书班子。从此，内阁、议政王大臣会议权力削弱。康熙帝把中枢权力一分为三：内阁、议政王大臣会议和南书房。三者互相制约，最后集权于皇帝手中。 　　　　 　　　　3．军机处。为了加强皇权，雍正时设军机处，由皇帝挑选亲信的满汉宫员充任军机大臣。军国大事全凭皇帝裁决，军机大臣只是跪受笔录，然后负责传达给中央各部和地方官员去执行。这样，地方军政首脑实际上也直接听从皇帝指挥。军机处的设立，取代了南书房，使内阁职权进一步缩小，更使议政王大臣会议名存实亡。到乾隆时，议政王大臣会议撤销。国家一切政务，均由皇帝一人独断朝纲。军机处的设置，标志着我国封建君主专制主义中央集权发展到顶峰。 　　身为八旗，便由国家供养。国家拨土地给旗兵，但只许旗人当地主，干活的是不在旗籍的奴仆和汉人。失去土地的旗人，国家可救济米粮。这些渔猎生涯的旗人地主，生下来就把土地看得无足轻重。他们的皇帝和旗制都告诉他们：从事田垅生产是有失旗人身份的事情。即使当“地主”他们也不情愿。换句话说，这个已经成了社会国家“主人”的民族，崇尚的新观念是“不劳而食”。于是他们宁愿把土地抵押出去给汉人也不愿管理。后来干脆把一片片洋溢着浩荡皇恩的土地统统卖给汉人了事，自己则去领取每月的救济粮，成了不折不扣的寄生于社会的一群“不劳而食者”。 　　 　　雍正初年的资料证实：当时兴起的抵押土地之风使许多旗人丧失了田产。到了19世纪“旗人地主几乎见不到了”（《清朝八旗驻防兴衰史》第119页）。于是这些看不起农商，也做不了农商，天性懒惰又崇尚享乐的高人一等的人们，怎么活呢？皇亲国戚、八旗贵胄中不乏挥金如土者，自不必说，大面积的灾难是普通的八旗兵丁。他们腐化日甚，几近溃烂。雍正皇帝曾痛心疾首地指出：今日旗兵，几乎无所不为，他们狂嫖滥赌，敲诈盗窃，斗鸡、斗鸟、斗蟋蟀、雇人当差、转卖军粮，放印子钱，典当钱粮，甚至把盔甲军器也送进当铺换钱花了。雍正震怒之余，派人去查办，声言要“从重治罪”。（《上谕八旗》2册）但是这时节八旗腐败已经为一时之尚，流行之疾，其锋吹毛断发，其势如洪水猛兽。皇帝爷也无回天之力了。 　　 　　满城专供旗人居住，汉民不得擅入。禁城封闭，形同蜈蚣，街似虫身，巷如虫脚。八旗子弟多是寄生虫，托荫贵族，享受特权，尔吃尔喝，民脂民膏。安乐窝养成懒汉，腐败风刮出官僚，尸位素餐，无寸进之功；声色犬马，有千般之巧。玩物丧志，文过饰非。麻将雅称雀战！鸦片尊号芙蓉！溃疡美如乳酪！红肿艳如桃花！有此八旗子弟，满城焉得不颓？清朝焉得不亡乎？ 　　 　　好在当时国家尚无大的战乱，国库尚未捉襟见肘。令人不解的是，这个争王夺位那么工于心计的雍正，为什么在这时还不肯解放旗人，给八旗子弟以自谋生路的自由呢？乾隆曾想过一个好办法，把在京城生计艰辛的旗人，送回东北老家。第一批750人移垦黑龙江拉林，“每户给地三顷、外有闲荒叫其招民可垦，其不谙力作者，准其契买奴仆代耕”（《清高宗实录》）这个“招民代耕”仍是清初的办法。后来大多旗人难耐老家苦寒荒凉，而招佃户不忍盘剥大部逃亡。显然成效不大，加之后来对东北的封禁政策。乾隆的这个办法对水深火热中的八旗子弟，不过杯水车薪。 　　 　　 当太平天国革命兴起，社会动荡、物价飞涨，靠军饷生活的旗人差不多被推进了生死边沿。从前的“铁饭碗”，现在常常没有饭可盛。国库空虚，旗人常常领不到饷粮。同治二年（1863年）山东青州无力支付饷粮二月有余，旗人如同断奶之羔羊，他们身无半技可自食其力，大批旗人理所当然地沦为乞丐。不少人饿死道路，陈尸荒野。多么无情啊，真应了《红楼梦》中所唱：金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
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