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多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪
法藏上师 授朱由穆居士 整理本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为现在的本子，以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜，每次只需十多分钟，无论在寺院、农村、城市中皆可修持，又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点，方便易行。愿有缘得之者珍惜，并能信受奉行，自利利他，福慧圆满。修持本法有以下不可思议的殊胜效果：
&（一）灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（二）世出世间一切事业顺利如愿，于当生得衣食财富丰足，生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏；&&&&&&&&&&&&&&&&& （三）诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被，天龙八部、十方财神、护法善神护持，一切鬼神爱敬、拥护，得长寿、健康、平安；（四）慈悲心菩提心自然渐渐生起，临命终时往生西方极乐世界，永不坠三恶道；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （五）与观世音菩萨接无上菩提胜缘故，不久当证正觉。一、修法预备1、多宝如来像一尊（无则可以释迦牟尼佛像代之，因此二尊同体故，或可以观世音菩萨像代之）；2、 净水杯一只、香炉一座供于佛前；3、 干净铁皮桶一只，最好较深，以免灰烬飞扬，污染环境引起火灾，寺院、公墓中有专门火供处则不需，作供炉用；4、 供品：白米七粒（或饭、面食）、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干，多多益善，随行者发心置备；可在户外，也可到寺院、公墓中火供处（金库、银库或干净焚化炉前），还可在家中阳台、窗台处修（有条件可取洁净闲静之处结坛）。自己或站或坐，在供炉前念修。修法若不固定或者无条件则1、2可免，但最好长期坚持。以上种种设施注意整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手。二、正修（一）净坛持净水杯，颂“唵 啊 吽 ”3—7遍，右手中指沾净水于四方弹出，观想化为无边甘露，涤荡法界，令坛场、世界清净。（二）召请燃好香三支，默颂：以此香华云，遍满十方界，供养三世佛恳切默诵：那摩多宝如来那摩大慈大悲观世音菩萨那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚，声闻缘觉、天龙八部，十方财神、护法神祗各3 遍。观想以上圣尊围绕多宝如来降临，遍满前方虚空。再默诵：恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。（一）发愿观想与一切凡圣大众共同恳切发愿：我今以此妙法，利益安乐一切有情！令诸有情，法食甘露，悉得充满；财富珍宝，称意所需，受用无尽。自性具足之多宝如来智慧功德，圆满开显！（二）施食及财供将米饭、净水置于净地或施食板（用干净木板即可），同时观想法食、甘露遍满十方。在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。 以上均同时观想自己化为多宝如来，在一片炽盛宝光中显露金身，自然流出多宝如来心咒加持（可默念或轻声诵念）：“那摩波虎喇答那哑 答塔葛哒哑”。随真言的宣说、流出、加持，观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界，上供下施，由一切有情随心所欲，称意受用。三、结行（一） 持诵加被。1、焚烧供毕。合掌，观想与一切有情同念：那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩
达磨哑、那摩僧噶哑 —3遍2、念六字大明咒： && 嗡 嘛 呢 叭 咪 哄 吽 —21遍3、念《摩诃般若波罗密多心经》：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。—3遍或者念心经真言：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 —21遍4、念拔一切业障根本得生净土真言：
那摩阿弥多婆夜　哆他伽多夜　多地夜他　
阿弥利都婆毗　&
阿弥利哆　悉耽婆毗 &&&
阿弥利哆　毗迦兰帝　
阿弥利哆　毗迦兰哆　&
伽弥腻　伽伽那　 支多加利　娑婆诃 3—21遍或者念“那摩阿弥陀佛” 21—49遍 以上都观想与一切圣凡有情同念。（二）回向合掌念“那摩阿弥陀佛” —10遍发大愿回向：以此功德力 如来加被力法界缘起力 遍及于一切愿诸有情：业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满
临命终时 往生极乐 圆证菩提!修持原理及注意事项一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”，行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提，则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要，依之常行，自能渐渐体会其不可思议妙用。二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》*修前或修毕后加修，也可在其它禅坐、修法之余加修，还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生，了知其理，则可随时随地灵活应用。三、恳切发愿最为重要！菩提愿心真实生起，十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如发愿定期修法，则应持之以恒、长期奉行。五、行法既久，随业障日消、福慧日盛，钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现，不会从天上掉下)，在财富日增后，行者应随自己发心，从增长的财富受用中由十分之一至二分之一，取出以供养师尊、父母或做社会公益事业，或布施贫乏或救济穷困。此为必须！此类善举做得愈多，福报、财富愈会日益涌现，终能福寿绵绵、福慧圆满。
法藏上师开示录摘编
一、《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》的开示┄┄你们值遇这个法门，都是具有无上的福缘，要好好珍惜!千万不要因为得到的容易，法本也简单，就轻慢了。这个法从小处讲，可以极大地增加你们的福报，使你们具足世间的各种受用，财富丰裕、顺缘具足，不为物质环境之所逼恼。要知道，佛是福慧两足尊，没有福报，修什么行呢？要学法，没资粮，要打座，没时间，处处有障碍，怎么办？其实也不是什么增加福报了，真实地讲，是开显!显发!开显你们自己本来具足的无量福德，开显自己本来具足的无量财宝受用。这个话很难懂，很难懂，先相信吧！要牢牢地记住，深深地信进去。释迦佛在菩提树下悟道，他讲的什么？“奇哉!奇哉!大地一切众生皆具如来智慧德相……”，只是众以妄想执著，不能证得。六祖得法后也深深感叹：“何期自性本来清净！何期自性本无生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法!”
你们注意了，六祖被称为是东方如来，他的智慧功德深妙难思，这两位如来说出了一
生命最大的秘密，佛法修证中最深的密法！
可惜大家都轻轻看过去了，稍好一点的也就能够领会：嗯，原来我们的心中是具有无限的潜能的，是可以成佛的……等等。我现在大慈大悲把这个秘密公开讲开了，你们要珍惜、要信受奉行、上报三重恩，下济三途苦等等，都是应该的。他们二位讲的具足不是一般理解的自性、佛性那个，是真真切切的体相用、法报化，佛果正依庄严统统一切具足!一切现成！一切圆满……是讲的这个！比方说，喏!(师指座中一人)，你，现在，是一个亿万富翁，你信不信？……不信吧，哈哈!你说，啊，我穷光蛋一个，怎么会是亿万富翁？师父你要说我具有成为亿万富翁的可能，我还信一点，说我现在是亿万富翁，真是打死我也不相信的。对吧，哈哈……，这是很难相信，很难理解。（稍顷）不然佛法怎么叫不可思议？怎么叫百千万劫难遭遇!不过没关系，你们要真懂了，也不用坐这儿了。但这一点要记住，先记住了，以后慢慢会懂，哪天真懂了，就信了。那么反过来你先信了，慢慢就会懂。那么即身成就就有希望了，不要再百千万亿劫地滚了。先记住！啊!牢牢地记着这个信念，怀抱这个信念去修行，去做一切事就对了。那么修这个法，首先要牢记、相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲、智慧、功德、财宝、成就等等。你们修这个法可不是为了求财啊!这个要千万注意，如果是抱着求财之心来做，就大错特错、谬以千里了。你修这个法，是因为慈悲和无限的富足，为了利益一切有情，为了帮助众生，与别人分享你的富饶、你的智慧……是为这些。要以这样的心态、这样的信念来修行，那么这样修去，你现在没钱的，会很有钱；事业不顺的，会很顺利，生活会很光明、吉祥，一切都会很通畅。这是修行的无上秘要，是真正的诀窍！这些话听进去，好好地信受奉行、如说修行，比你去灌几百个顶、学几百个法还要重要、还要珍贵!现在这样的讲法，是极为稀有难遇的。你们到那些大师那里，学什么呢？一去，红包拿来!然后骂你一顿：你们罪业深重啊!根器低劣啊!是混帐啊!都是要下地狱的啊……是不是？然后告诉你要洗心革面、忏悔罪业，至于学法，先磕十万个响头……就这些，对不对？(众答：是。)我不是说磕头不对，忏悔不对，你们听清楚啊!不是法不对。问题是教的人没有智慧，学的人更笨，当然有的人福缘好一点，头磕得多了，心理上会有些进步“…大概清净一点了吧!”，再磕，只要你坚持下去，清净的感受就更多了、增长了，慢慢地身心真的清净了。更多的人呢？昏头昏脑，又不能坚持，今天听这个说，明天听那个讲，一生就那么混过去了。这是很可惜，很可惜的。记住了，你们忏悔也好、磕头也好，不是因为你们是罪人、是混蛋、业障深重，不是这些! 是因为你们(对上师三宝)无比的信心、无限的恭敬、无限的诚恳，以及无量无边的智慧、福报、清净……是因为这些，你们才去“嗡，班杂尔萨埵吽…”这很重要、很重要！所谓“心生则种种法生”，就是如此，你怀抱什么样的信念、什么样的心态去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心（师指行人自认为是罪人、根器低劣等）去修，那很慢、很慢，不知多少个阿僧祗劫才转得过来……所以每个修法前要你们发大愿、发菩提心！这样讲就是传法了，一定要担当得起，好好照着做。修这个法，就不用再去修其他财神法了，因为多宝如来就是最大的财神，财神中的财神，财神之王!你还用再去修(其它)吗？慢慢地福慧就流露了、显发了，就圆满了，这个法是很深很深。二、关于供施简仪的开示（台湾XX法师讲，烧锡箔、冥币等都是迷信？）……你按这个法去修就不是。圆人用圆法，一切悉皆圆。我这里拈一根草都作丈六金身！当然注意不要污染环境、注意火灾……供施法是助行法，但不要轻视了它，你天天坚持，果报不可思议，你们看道家那位女仙(遵师嘱，摘录于效验感应)，就一个施食，数十年如一日，真是了不起!我们佛家的施食法，有几个人坚持的？你坚持做，阴德无量无边，福报无量无边，你们有些人不是已经有体会了吗？可以交流交流……要认真地去做，数十年如一日地去做，不是一次、两次。不要管别人的诽谤和乱说，真正的佛法，有几个人懂，几个人遇!(有人问到场地限制的问题)……天天做最好。实在不行你发愿在那几个特别日子(在公墓、寺院等地)做嘛，你想想，大家来了，有吃有喝还有钱拿，他们不帮你帮谁？(众笑)再是什么冤家债主的，“有钱能使鬼 推磨”，经常给钱，给个几十年，如果是你，怨气也慢慢地消了嘛，何况神咒加被之不可思议！还不行，你印书吧(指《供施简仪》)，广结善缘，广为流通，那也等于做大功德了，功德福报也是无量无边的(按：师曾言这个小册子会久远地流传下去，希望大家广为流通)。(有人问供养上师、父母和布施的功德)……这是你们应该的。“与人而己愈多”，何况上师、父母、其他众生都是你们的福田。你们想想，一个无限富饶和智慧的人会怎么做，怎么去做就对了。在《法要》里不是讲了吗？在一切时一切处，体现你的慈悲、智慧、富足……你就会慈悲、智慧、富足和圆满!这是无上成就的秘密!不要追求圆满，要活在圆满当中；不要追求成功，要活在成功当中；不要追求富裕，而要活在富足当中……。每一个众生、每一个有情，乃至佛菩萨都是正报依报不二的，你是什么人，就会有什么样的环境。你心心念念表现了你的富足和慈悲，你出言吐辞表现了你的智慧和成功，同时以不断的行动来体现这一切、坚固这一切、广大这一切，身口意就都在无限的富饶和智慧中了，这叫“心生”、“正报”。借用现代心理学的话来讲，你一念一言一行都在你的潜意识当中留下痕迹，这些行为越多，越有力量，这个潜意识乃至超意识、无意识等等，实际都是我们佛家讲的阿赖耶识啦，会把你心念言行反映的东西（注：指富足、成功、智慧、贫乏、穷困等），体现在你的物质环境里，就是所谓“依报”了。所以要你们供养、布施等等，为什么？生心嘛！“性德本具，修德显之”，你们这类行为越多，此心越得到生起、广大、坚固，最后变成为自己的性格，整个人就是一个智慧和富足的化身。你们会贫穷吗？会穷乏吗？所以你们看西方国家包括香港等地，那里的人民在物质上一般来讲，丰富一点、富裕一点，这与他们基督教的传统、宗教的传统，象什么十一税、慈善事业的风气是大有关系的，因此也就有这个果报。再看看内地这些富人、官员，一个个都苯的！有钱就会吃喝嫖赌、胡乱挥霍。他不知道布施、舍予、做慈善事业乃是持盈保泰之道，现世就得大利，福泽更延及子孙，如果又碰巧对真修行人做了供养，那可是有大福报了。你们供养ⅩⅩ师，他为什么不要？（众答：不知道）老实讲，你们没资格，他根本看不上。“施主一粒米，大如须弥山”，他要了，就得管你了，有这个因果嘛，当然不一定是现在。（问：那穷人怎么办？本来就没钱）……这更要布施！更要舍！你一做，就表明你“有”嘛，有钱嘛！常常做，不就生心啦？你的状态就改变了，依报就跟着来了。你们做做看，比方说，不要说对上师啦，回家对你们的父母，你平时每个月给二百元，下次给四百元，或者给希望小学，加一倍或更多，体会体会什么感觉。叫人出血如割肉，那真是的，硬是像从身上拿掉一块肉，但同时呢，这个就像心口被打开了，有一个空间，有一个口子……有这个感觉（有人答：是）。就是这样的。回去常常做，你心量就越来越大了。我告诉你们，每一次你们布施出去的，最多在一百天内，它会回来，会带回更多的来，当然不一定都是钱，谁带回来呢？不是那个钱，不是那些，是你打开的那个口子，那个空洞，是你的心。对了，你的潜意识、无意识（师笑）这是很妙的，也是可以验证的。当然你听到说，那我好了，我就干这个生意！（众笑）这就完蛋了，你以有所求之心去做，那说明什么？没有嘛！穷嘛！你做的这个事，以什么心去做的？你的行动依赖于你的心态、强化你的状态，你说你生的什么心？所以要以无限富有、无限富足、毫无所求之心来做，这才是大生意！要做就做大的。当然彻底的毫无所求一时做不到，那你想着为父母、为子孙、为社会、为自己究竟解脱、究竟成就嘛，为一些高尚一点的目标吧，这也是可以的。法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗？要常常发这个大愿，在每次布施前、每次供养前，在你做每一桩生意前，以至你办企业、开公司，在一切工作前，甚至吃饭前、打座前，看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人，看到一切受苦受难的众生，看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。办完事，记得按回向文回向！一定要回向，别忘了！我告诉你们，愿力不可思议，由此大愿产生的身口意的行为不可思议，你的回向不可思议，功德福报更不可思议！要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命，那就不得了啦！此人这一生绝对是世出世间圆满，非大成就不可！唉！这些话真是……包含了很多很多修行的大秘密，听到了要好好的珍惜，不要以为就是教你们发发财，不要以为我几句话讲得简单，得到的容易。你们呀！不是大福报的人，何况又在这里，根本不可能！这些话，像密宗的相应瑜伽，道家的本愿大戒，达摩祖师的称法之行，佛金口所传的无量印善巧法门等等，都在里面了，是很难遇、很难遇的！（讲得）这样简单明了。历来的师父们不大把这些道理讲透了，是有原因的，我这样讲已经是很多了。老实说，不知是功是罪。讲得太透，人会有功利之心，效果就打折扣了，如果提的要求又做不到，那就不好了。所以包括佛，他老人家只让你去做这些事，告诉你有什么什么好报，有什么什么利益等等，都给你讲这个因果，讲这个规则、法则，对一般人，不太轻易讲原理……（稍顷）“我于凡愚不开演”嘛，这太深了，太甚深微妙不可思议，众生听了或轻或慢、或疑或谤。将来人类心理学、脑科学、物理学有了进一步发展，会慢慢印证这些佛法。但你们真要懂了，也就懂得如何去为自己创造各种物质利益，创造各种成功、成就，也懂得要如何修行了。这些都要自己去研究透了，光听我讲的不算啊！大智慧的人，听了就信，信了就去做，那也不必去研究！入海算沙，算得过来吗？信则得救！信则成就！自己就是验证，让别人来研究你们吧。其他的也一样，这可是大修行，最胜行，无上行!
效 验 感 应
效 验 感 应萧ⅩⅩ （ 男 29岁 讲师 ）初次做供后，身体发热，思绪减少，清爽宁静感微微生起。方至五日，渤然迸出一股强力，猛烈激发修行欲望。至此日后，本人便能日日勤修、未曾间断，似有力量推动牵引而不致懈怠。其后才一发愿，便觉顶门有加持力，时刚猛，时柔和，时清凉，时炽热，若此种种，不一而论。最明显的是身心之转变。本人常年被一怪疾相侵，穷尽诸方无法除脱，导致体力不支，心志潺弱。自能坚持修习财供及其它法门后，体力渐充盈，心中日感踏实，安定、遇事不惊，畏难情绪大为减少，自信心增强，思维敏捷，另外诸事顺利，众人友爱。陈Ⅹ （女 26岁 职员）第一次火供时，当祈请发愿后，即见（按：此女有眼通）男女老少诸多游鬼环绕周围，争先恐后，其间还有各种动物仙怪，化显不一，空中修罗列方阵聚集一起，满面欢喜。更有诸天神将、护法，驻足天空。化币时，经咒加持，化后立刻变现各种财宝、金银以及各种未见过的珍宝，周围有情立时应其所需各得其所，所持珍宝各个不同。叹神咒加持力之妙！又见半空祥云中端坐一仙人，注目观望，久久不去。供后心里欢喜充满，气稳神安，微有热感。第二次作供时，真心发愿遍请十方三世一切诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众，便见半空诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众层层环绕，无有穷尽，七色祥云袅袅绕绕。其他鬼众比上次更有增加，深感自己真心所愿便有感应。供完后，见诸大众欢欣雀跃、欢喜无量。虚空中珍宝充满，庄严富贵，实是平生未见难想之绚烂！感谢诸佛，此次财供更圆满。愿法喜遍布一切有情！ 华ⅩⅩ（女 30岁 律师 ）因身体的缘故，我已半年多没有办案了。一个月前随上师做了一次大的财供，后来自己每天尽量在家中坚持。前天很奇怪，原来的一个当事人忽然给我打来一个***，告诉我已经追加了5万元的费用，并已打到了我帐上……这个案件因难度极大，周期较长一直没办完，原来的费用也付得很少，我以为在此条件下要达到圆满的结果是很难的，现在真是太意外了……现将费用的一半供养上师，用于流通本法，希望有更多的人受益。佛法真是不可思议！僧云简僧云简，得法于益州通禅师，后出世，听法者寥寥，法显禅师告之曰：“子众缘薄，宜晨昏施食，济度阳冥，二十年后且看如何”。云简遂隐，日以米谷粮食、山泉清流饲林中鸟兽；夜则行大小蒙山、瑜伽焰口，广作施食。居三十年，众缘辐凑，道风大盛，闻者影从。会下大众皆二十许，识者谓其历年所济有情来聚。 ——自《高僧传》边洞玄小传边洞玄，范阳女，幼而高洁敏慧，仁慈好善，见微物之命有危者，必俯而救之，救未获之间，忘其饥渴。每霜雪凝冻，鸟雀饥棲，必求米谷粒食以散喂之。岁月既深，鸟雀望而识之。后入道，每有所得，市日用诸物外，多贮五谷之类。朝于后庭散米谷以饷禽鸟、鼠类，暮则施食于冥阳之间，拔济幽类。积岁如之，曾无怠色。行之四十余年，一旦有叟负布囊入，出大还丹一枚，曰：“汝之至诚，感激上帝，有命使我召汝，且服此药，易形换质。”令吞之。须臾雨霁，叟不知所之。洞玄则异香流溢，奇云散漫，念动之顷，举身轻举、白日升腾、飞行自在。后不知所之。 ----自《神仙传》 *注：《多宝秘要》为法藏上师造，因缘成熟可寻师求法，以定慧双修、福智双运而终证菩提。
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2006、06、11 觉者归来
&&& 南无本师释迦牟尼佛&&& 南无大智文殊师利菩萨&&& 南无大行普贤菩萨&&& 南无大悲观世音菩萨&&& 南无大愿地藏王菩萨&&& 顶礼本寺住持法照大和尚&&& 阿弥陀佛！&&& 我们第一天来这里时，正好是法照大和尚生日，今天又正好是光明山共修一亿观音心咒圆满的日子，天天是好日子啊！今天虽然是新加坡四天弘法当中的最后一场，但是我相信，佛法的种子一旦播下，在湿润的土壤中，它会生长乃至茁壮，开花、结果。&&& 今天我们要讲的题目是《觉者归来》，很多人可能会想，这是什么意思？就像第一天的题目《因果网络》，第二天的题目，《沉没的大脑》，第三天我们火供，其实也有题目，叫《愿力的生命》。&&& 我们愿力的生命是为谁？昨天我们讲到海涛法师，以他为例，法师为什么会这样？是什么支持着他，让他的生命做这样不可思议的事情？因为这里暗藏着这样一个主题：以愿力为生命，就不以世间的分别心；世间的荣辱；世间的成败而论。我们这个娑婆世界，佛陀说了，要以音声为佛事。以音声为佛事，阎浮提众生，耳根最利，末法时代众生大多以这个种下善根，乃至得到解脱。&&& 我们前几堂课提到，在西藏的金刚乘教法当中，有旧译宗宁玛巴，宁玛里面有噶陀派，噶陀派注重打坐、修持；还有佐钦派，着重读论，讲经说法，培养法师；还有白玉派，着重法会，它把修行的功德，融在法会当中，以唱颂度众生。噶陀以修行传法为主；佐钦以培养弘扬佛法的法师，培养大家建立正确的学习。同样是宁玛派，它有不同的特色。&&& 比如白玉派，我们都知道贝玛千贝仁波切，他就是白玉派的一个杰出代表，在座的我相信没有不曾听过他老人家唱颂的。海涛法师称赞他是宇宙里最美的声音，听了之后心自然就会放松下来。为什么？它具足了佛法的功德，听闻解脱，听了就能把你送到一种甚深的境界。&&& 甚至我们打佛七、坐禅七，有时候梦想一种境界，在你听到梵呗的声音时，自然就达到了很甚深的一种精神状态，去除烦恼，平静、安祥，使我们领受到音声的重要性。&&& 所以佛教表现形式当中，以音声为佛事，是末法时代一种教化众生的主要方法，是我们得佛法熏陶的一种方法，所以称为梵呗。梵呗清净的音声，带给我们众生清净，它有这样的功德。&&& 我们前面念《大自在祈祷文》，它的文字是非常甚深的，虽然我们对文字不理解，但是用超越文字的心灵去感受，也会感受到一种震憾。&&& 就象观世音菩萨的《六字大明咒》，其中有化现一位修行者，在西藏大家都尊他为玛尼喇嘛。法王如意宝晋美彭措老人家，以前亲自去拜过玛尼喇嘛，跟他学习，得到这样一个念“唵嘛呢呗美吽”的传承，这种念法是玛尼喇嘛创造出来的。很早就有授记说，以后会有一位观世音菩萨的真实化现，叫什么名字，在什么地方，这位就是授记中的尊者。后来玛尼喇嘛的这种唱法，法王也非常推广，听闻到这种音声，就消很多的业障，观世音菩萨的功德，都会显发出来。&&& 所以我们今天讲《觉者归来》，觉者归来是谁啊？是不是传喜法师啊？不是这个意思，我真正希望的是我们每一位都变成觉悟者。当你回家的时候，敲敲门，别人问：“谁啊？”“觉者回来了！”为什么？听了报告，听了这个研讨，觉悟了。&&& 对我们自己的佛性，你讲，讲不出来；笔，写不出来；你是大画家也没办法去描摹；你是音乐工作者也没有办法去谱曲。但是对我们自己的佛性，哑巴吃汤圆—心里有数。我有感觉，有很深的感觉，那个感觉超时空，任何时候都能帮助我的生命。&&& 在五明佛学院的时候，堪布仁波切给我们传授《六字大明咒》修法，他放了一位老觉姆（即老比丘尼）唱的录音，我的感受和震憾是那么强烈。第一遍听汗毛直竖，第二遍就泪流满面了。我那时候想，我一定要学会这种唱法，我要把这个感受，把观世音菩萨呼唤众生的悲心，下载下来，传递给有缘的众生，传递观世音菩萨期待我们回家的那种强烈的悲心。（传喜法师唱诵《六字大明咒》）我学得不好，大家有没有一点感动啊？&&& 因为觉悟是生命的唯一道路，不觉悟永远是苦。这个苦的大海水就从“无明”里涌出来，什么时候觉悟了，苦海就枯竭了。所以苦海无边，回头是岸。&&& 怎么觉悟？佛陀一上来就讲“苦谛”，不知道苦就不知道回头，不知道回头又怎么觉悟？阿弥陀佛手伸得那么长，站得那么久，十大劫了，我们到现在还在轮回啊！看到经书的时候都说“百千万劫难遭遇”，百千万劫我们都没有了解过佛法。&&& 我问那些年纪大的：“请问，你知道佛教是什么吗？”“不知道。”“你有没有拜过佛？”“没拜过。”我们认为很简单的合掌、礼拜、翻掌，头面接足礼。你到社会上去问，有几个会？甚至活到七、八十了，渐渐地路都不太会走了，问他会不会拜佛？摇摇头，不会。&&& 佛是专门来救我们的，我们活了一辈子，还不知道佛，还不知道谁在救我们。我们以前总是以为靠钱可以过生活，你要想救我的话，给钱吧！很多人会这样怀疑，佛法能帮助我多少呢？&&& 我们这次在五台山，就遇到这么一个例子，有一个饿鬼，他在街道上到处找垃圾筒，别人扔掉的东西他就捡。饿鬼是有的，我们一般人看不见。&&& 我们从黛螺顶拜了文殊菩萨回来，有一个信徒肚子饿了，拿了苹果在啃，回头看到一个饿鬼，可怜巴巴地看着她，她就把啃剩下来的苹果扔给他。这个鬼好久没有吃到这么美味的苹果了，不单吃了，还跟住她，还想问她要更多的东西。结果在上卫生间的时候，就被它乘机上身了。&&& 晚上回宾馆，我跟他们聊天。她说：“不对，有东西跟上我了。”&&& 我说：“行啊，我们来超度吧。”结果这个金刚铃一摇，鬼现形了。这鬼一现形，她就不知道了，好像失去知觉一样，全部是那个鬼在这里。&&& 鬼现形的时候，东看看西看看，他看到我们没有什么感觉，眼睛木木的，忽然看到房间里的一只垃圾筒，哇！眼睛发亮了，直奔垃圾筒就去了。&&& 我们一看，不好！他要去翻垃圾筒！因为我们知道这是鬼，但是他通过我弟子的身体显现出来。“赶快，”我说：“把垃圾筒搬走。”我们桌子上供了很多好吃的，我说：“别去找垃圾筒了，我这里有好吃的。”&&& 那个鬼看看：“真的吗？你真的把桌子上好吃的给我吃吗？”他都习惯了到处找垃圾筒。&&& 我说：“不会骗你的，你认识吗？我是什么人？”&&& 因为他在五台山到处走，所以他知道，我们是出家人。我让他过来，给他吃。&&& 我是盘腿坐的，鞋子是放在前面的。他一看到那双鞋，就问我：“鞋给我，好不好？”&&& 我说：“好啊，给你吧。”他提什么要求，我都满他愿。&&& 他把鞋拿过去，刚拿到他自己那一边，把鞋头一调过来，就说：“我卖给你！”&&& 我都被他搞糊涂了，卖给我？就问他：“这鞋哪来的？”& “你给我的，”他说。&&& 我刚给你，你就要卖给我啊？我问：“那多少钱呢？”&&& 他想想：“五十块，我卖给别人六十块哦！我卖你五十块！”&&& 我想这人这么贪心，不能满足他的贪心。我说：“算了，肚子饿不饿？来，请你吃苹果，吃桃还是吃苹果？”&&& 他拿过苹果看了看，这苹果有疤，再闻了一闻，他记得白天吃过一只很香的苹果，他低声的问了一句：“还有更好吃的吗？”&&& 我说：“你将就吃吧。”然后我就让弟子去找最好吃的来给他。&&& 他拿着苹果左看右看，很奇怪，他吃苹果的方法跟我们不一样，没有人能想出他是怎么吃的。他把牙齿当钻头一样，拿着苹果就往嘴里旋转的塞，那样转，一转一转一转，这只苹果就被他吃掉了。一开始还很挑剔，把皮都吐在地上，到处乱吐。&&& 我说：“你讲卫生哦，我们在高级宾馆里，地毯上吐得都是苹果皮。”&&& 他也不管、不听，继续吃。他还问我给他吃的苹果，要不要钱？& “不要钱，送给你吃的。”吃了之后，我说：“苹果也吃了，跟我念佛吧。”&&& 他说：“念什么？念佛？给多少钱？”&&& 我想：怎么什么都要钱呢？&&& 然后他自己开价，“给我一毛，我不要哦！”&&& 我就问：“那你要多少呢？给一元要不要？”&&& 他一听，还有这么大方的人？念佛号还给钱？还给一元钱！索性多要一点，“要十元钱！”他说。&&& 念一声佛还要十元钱！只要会念佛就行。我说：“好，念！”&&& 我念：“南无阿弥陀佛”，他就跟在后面“南无阿弥陀佛”，然后马上来不及就伸手，“十元钱！”& “好好好，给你，再念一声！”&&& 他念了第二声：“十元钱！”又是十元钱！&&& 我说：“你磕头，磕头。”礼拜也会消业障。&&& 他说：“什么？还要磕头啊？”然后转念一想：“多少钱？”&&& 我说：“磕头也要钱呐？你自己说多少钱？”&&& 他想想：“二十元！”&&& 磕个头二十元，我说：“好，磕！”&&& 结果念了三声阿弥陀佛，磕了两个头，他就开心死了，坐着那里算：两个头四十元钱，三声“阿弥陀佛”三十元钱，总共七十元钱，马上就什么也不干了：“给钱，给钱，给钱！”&&& 我身上不装钱的，赶快叫徒弟，“开皮夹子，给！”&&& 给了他，开心坏了！数哦，数了一遍又一遍。数完之后，嚯！把衣襟一掀，马上就把钱藏到里面去了，你看那个动作，娴熟得很呐！&&& 我问他：“你为什么要钱？”&&& 他说：“我要买吃的啊！”&&& 我说：“买吃的？你们饿鬼也用钱买吃的吗？”&&& 他说：“反正钱有用。”&&& 这个时候我就问他了：“你以前是怎么死的？你是哪里人？”&&& 他说：“我以前出来打工的时候，在那个很多有砖有瓦的地方。”(大概是指黑砖窑)&&& 我说：“是在砖瓦厂干活吗？”&&& 他说：“我在那里做工，有一天正好有辆车从那边开过来……”&&& 我从他语无伦次的叙述中知道，他从工地上装砖瓦的地方冲出来，正好被车撞到，撞得大脑痴呆了，一只脚也断了，不能再做工了，就四处流浪沦为乞丐。这个人的业障该被车撞，做乞丐后，又被车撞了一下，撞死了。虽然死了，他的中阴身记忆，就是一个断腿的乞丐，所以他不能走，拖着一个腿。讲话呢，因为大脑不太灵，舌头也不利索。但是满脑子都是钱，跟我讲两句话，就说：“我没有钱，我什么钱也没有！我要吃的，给我钱。”&&& 我说：“刚给你钱，你就跟我说谎，当着我面说谎，说没有钱。”我说：“来，给你皈依三宝吧！”&“皈依三宝？皈依三宝多少钱？”&&& 我跟他说：“你自己看呢？皈依佛 皈依法 皈依僧，你念一遍。”& “算了，我对你客气一点，本来要你十块钱的，给五块元钱算了。”他还讲情义了。& “好！”我就给他念：“皈依佛 皈依法 皈依僧。皈依佛 两足尊，皈依法 离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛 不堕地狱，皈依法 不堕饿鬼，皈依僧 不堕畜生”。& “皈依佛、皈依法、皈依僧。”他说：“五元钱。”“皈依佛 两足尊，皈依法 离欲尊，皈依僧 众中尊。”又是五元钱。然后“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”又是五元钱。他一算，嗯！这个生意好做！& “皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”他跟在我后面念，我念到“皈依僧不堕畜生”，他念完了一遍之后，怎么样？他又给我补了一句，你们谁都想不到，他补了一句：“皈依钱不做乞丐”。啊呀！我们大家都呆掉了，他前面讲话都不利落，呆呆的，什么什么都是钱。“皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”然后他紧接着又来一句：“皈依钱不做乞丐，”简直就是……&&& 你说他念佛用心念么？他就是为了钱念的，不会有用的，皈依也用处不大。但是种个善根，整个过程让他感受一下。&&& 我说：“你看你，开口闭口就是钱，难为情不难为情？脸皮要不要啊？”&&& 他说：“有什么好难为情的？我只要钱，不要脸的。”&&& 唉！他就直接这样说，“我只要钱不要脸。”&&& 这个时候，我那个被鬼上身的信徒，处在很特殊的一种状态，她不是完全昏迷，她能够知道他在干吗，所以她当时就在内心跟他交流。&&& 这乞丐忽然就告诉我，他说：“我上身的这个人，我怎么看得到她？奇怪，我怎么能看到她？”&&& 我说：“你看到她在干吗？”&&& 他说：“我看她跪在这里跟我讲话，叫我不要这么贪钱，要听师父话。”看到她跪在那里跟他讲，而且流泪。这时这个饿鬼，一下子心就软下来了，他不忍心了，因为是她救了他，给他苹果吃。&&& 她跪在那边，跟他讲话，求他：“你不要再贪钱啊，你遇到师父了！这个机会你要把握住啊！”而且说：“如果你再这样，我生气了！”这样跟他讲，还流泪，他的心被感动了。他还听到她说：“你把钱还给师父，不可以要师父钱的。”&&& 他就把钱拿出来，数一遍，再数一遍，真舍不得噢！说：“她叫我把钱还给你呢！”&&& 我就跟他说：“算了，算了，给你了，不要了。”&&& 他想一想说：“不可以，她叫我一定要还给你。”&&& 我说：“给你，给你。”&&& 给他，他也不要了，他把钱放在我面前说：“给你，我不要。”&&& 他对她说：“我听你话了。”&&& 这个时候，我再给他念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒》，再给他忏悔业障，给他三皈依，真正地再一次给他三皈依，他这时认认真真地跟我念了。&&& 然后再给他念“七宝如来”，我说：“你那个腿不是断掉了，不能走路吗？来，师父给你念“七宝如来”，把你这个腿变好。”真的，佛法就这么奇特，念“七宝如来”的时候，他的那个腿好起来了。他自己也奇怪，这个腿怎么好起来了。&&& 他请求我：“师父，能不能帮我再念，我这个衣服很破了，衣不遮体了，能不能念念，穿一件好看的衣服。”我说可以，念“七宝如来，妙色身如来，广博身如来”，哎！好了，全都变了，他开心得喜出望外。&&& 我说：“我现在念阿弥陀佛了，你认真地看，莲花来了之后，赶快坐到莲花上，往生西方极乐世界，永远解脱噢！你苦不苦？这么苦，要不要解脱？”& “好！”他点头，然后念阿弥陀佛，他看见莲花，坐到上面。这时他完全不一样了，诚心诚意地：“师父，谢谢，谢谢噢！”跟大家都说：“谢谢噢，对不起，我以前很罪过，忏悔噢忏悔，对不起。”接着又说：“我上身的那个人，你转达，感谢她，感谢她……”就这样，坐上莲花走掉了。&&& 像他这样遇到三宝了，遇到佛法了，心念一转，把习气一改，能够皈依三宝，最后完全的一个大转变，甚至还能坐上莲花，往生西方极乐世界，做阿惟越致菩萨去了，经典里说阿惟越致菩萨还不是一般性菩萨呢!&&& 极乐世界阿弥陀佛，清净大海众菩萨，看到娑婆世界，一个众生成熟了，即使他只是一个饿鬼，但是他遇到三宝，反省了自己的命运，能够皈依三宝，追求解脱，马上一朵莲花就现前，坐在莲花上，啊！开着一朵莲花就飞到极乐世界了。&&& 前面是饿鬼，后面几分钟就变成觉悟者了，回家了。阿弥陀佛会不会嫌弃？噢，你是个饿鬼，瘸腿的。当然不会。&&& 这个饿鬼很可怜，我问了他很多：“你平时干什么？”“到处找吃的。”别人扔掉的香烟屁股，他也去捡来抽。所以要戒烟，我们在座的如果有抽烟的，赶快戒烟！不戒烟，做鬼还是想抽烟。趁我们现在有理智，不戒掉这些缺点，做鬼都还被它还困惑住，不自在。别人扔掉的香烟屁股，他也去捡来抽。&&& 然后专门找垃圾桶，那只苹果吃掉了之后，自己吐在地毯上的皮，没苹果吃了，看看，一边跟我学着念，一边又把地上的苹果皮都抓到嘴里面吃掉了。我们是挡也挡不住，我们还没反应过来，以为他抓到嘴里不好吃就会吐出来。因为我给他吃苹果的时候，他都嫌不好吃，哪晓得他把苹果皮抓到嘴里，嚼一嚼都咽下去了。&&& 你看这样一个众生，当他觉悟回头的时候，马上就登上岸了。对他来说，他不遇到三宝，是不是苦海无边啊？当他觉悟了，他要解脱了，回头就是岸了。&&& 我们人是很聪明的，但是你生命当中如果没有这种经验，你不会去思维人生的这个道理。我们从小到大读书，老师不会讲这些道理，读到大学博士，甚至科学家、大科学家，有几个人会来研究生命的本身？即使上世纪六十年代，已经有人获诺贝尔奖了，证明灵魂是存在的，人死了之后灵魂会延续，但是这个世界上，关注这个话题的还是很少很少。很少有人会想，我们来做人之前，投胎之前是什么？我们咽气了以后是什么？我们平时生活中所追求的，跟我们生命长远的计划有多少用处？很少会有人去想这个。&&& 我们去五台山朝圣的时候，摄影师跟着我们一起，他家离五台山很近，所以他夫人也跟过来。之前他夫人打***问他：“你在干吗？”他告诉她：“我拍师父讲经说法，有时侯度那些众生。”她想这有多大用处呢？有什么意义呢？就不太认可这些。我们摄影师，自己开公司做网络的，管着上百号人呢，以前他是电视台专业摄影。妻子认为他自己公司不做，把百十号人扔到那里不管，跟着师父这样跑，就想不通。到了五台山，那天晚上正好她在场，整个过程她看呆了，怎么会是这样？这个鬼怎么开口是钱，闭口是钱？&&& 再想想我们人世间，有多少人不是这样？特别我们新加坡，什么不讲钱？喝水，要钱；点灯，要钱；打***，要钱；走路，要钱，没有一样离开钱的。要想，要反观。我们人要钱，这个鬼也要钱，但是鬼要钱，能救他吗？能改变他生命的状态吗？即使用这个鬼的话来说，拿了钱可以买饭、买烟、买他要的东西，但能改变他轮回的这种本质吗？他不觉悟，他就是这样子！&&& 他不是由智慧而觉悟的，他是由情感而觉悟的，他是因为救他的这个人在求他：“你不可以这样，开口闭口是钱，你现在遇到师父了，你还跟师父谈生意，你应该抓住这个机会求解脱。”如果我跟他这样讲，他不会听的，但是情感打动了他。他那么爱钱，他还能把钱拿出来还给我，情感打动了他。&&& 上次在新加坡遇到的鬼王，说是“白衣娘娘”，一来了就跟我比莲花手，抖抖地说：“我是白衣娘娘，我很大。”&&& 我就问她了：“我刚才念的是什么？”&&& 她讲的全部都是福建话：“不知道啦！”&&& 我刚才唱的是“嗡嘛尼呗美吽”，你还是白衣娘娘？我唱的就是白衣娘娘的心咒，你还不知道，你是什么白衣娘娘？我心里这样想，没跟她讲，我还很尊重她，她虚荣心很强的。&&&& 我先试探一下，我问她：“我刚才唱得是什么？”& “我不知道。”&&& 我心里知道：假的，冒牌货！&&& 然后她在我面前打着莲花手，一抖一抖的。我说：“干嘛？你干嘛抖？”&&& 她说：“你没看到吗？有四个给我抬轿子。”&&& 我说：“你看到没有，我坐在莲花上，你坐在轿子里。”&&& 她说：“嘿！我轿子威风！”&&& 然后我跟她讲理。她说：“我们不是一家的，你修你的佛，我修我的道。”&&& 我问她：“你那是什么道啊？佛道不是一样的？”&&& 我们是一样的，解脱都是一样的，我对其他的宗教都不敢轻慢。一个基督徒，并不一定理解耶稣说了些什么，也不一定做到耶稣要求的。伊斯兰教徒，也不一定就理解莫罕默德讲的是什么。我们对这些宗教，普遍是恭敬的。&&& 我问：“道讲的跟佛有什么不一样？”&&& 她说：“不一样。”&&& 我说：“你前世就没修好。”&&& 她就问我：“我前世是什么？”&&& 我说：“你前世就是个修道的，没修好，炼金丹，金丹也没炼成，画符也不会画，半吊子！”&&&& 我追问她：“来，来，你画符怎么画的？”&&& 她憋了老半天说：“你知道怎么画，你还问我。”然后她说：“你别跟我打岔，我今天来，是跟你谈判的。”&&& 我说：“你见到我了，这个是机会噢，你怕不怕黑白无常？”&&& 她说：“你要尊敬我，我比黑白无常大！”我知道了，这是个小鬼王。&&& 然后她一边跟我讲话，一边在抖着，打着莲花手，又不敢看我。这样一来一去，谈到最后，她说：“好，算了，我还是回去吧，我跟我的上司禀报一下。”&&& 我说：“你既然来了，也别回去了。我给你皈依三宝，带你去极乐世界。做个鬼王没意思，苦不苦啊？”&&& 她说：“不行，我是来跟你谈判的。我怎么能够皈依啊？”&&& 我说：“要不要我当场带你去见玉皇大帝？”&&& 她不相信，我说：“我让你现在就见地藏菩萨，好不好？”她也不相信。&&& 她说：“如果你能让我见到地藏菩萨，我马上五体投地，心服口服，你说什么我都听。”&&& 然后我就念了一句地藏菩萨名号，嚯！她就跪下来磕头了，她也不摆莲花手印了，也不抖了，马上就趴下来磕头，磕了头起来说：“我服了，我服了，地藏菩萨就跟你坐在一起呢！”你看，还是他们那个鬼眼睛看得见，我们人看不到。&&& 然后给她皈依三宝，她一边皈依，一边还唉声叹气：“我今天是来跟你谈判的，想不到我也皈依了。”还不情愿。&&& 后来真的不情愿，虽然我给她超度，她走了，但是没有往生极乐世界。后来我回到中国，再亲自给她写牌位，才送她到极乐世界去。&&& 她也回去想：做个小鬼、鬼王有什么意思？虽然被别人抬着轿子走，有点威风，但是比起莲花来，差远了！对不对？&&& 我还是给她面子，我亲自写牌位“白衣娘娘往生之莲位”，还很尊敬她，很给她面子。因为她说：“凡是中元节，那个白衣娘娘就是我去的，我很忙，哪里做中元节，我都去，大家都拜我，我很大的。”&&& 所以我们不要乱拜，有佛菩萨，不拜，尽去乱拜，拜了一头雾水，霉气都不知道！这是他们亲自告诉我的，叫我转告诸位的，黄大仙、狐仙、蛇仙，还有那些鬼王，那些神，我们中国人尤其喜欢拜。我到马来西亚、新加坡，到处排着什么大王宫，什么尊圣，多的是。有佛菩萨不拜，拜那个，冤枉不冤枉？&&& 为什么佛陀度我们众生，要示现那么多种呢？为了法，求法，甚至舍生命布施。&&& 佛陀行菩萨道的时候，为了那只要饿死的小虎崽子，不忍心，就从山上跳下去喂老虎。&&& 为了度那五个比丘，为了给五比丘结下度他们的缘，往劫里五比丘做饿鬼时到处要喝血。当时佛陀是皇帝，把身上挖五个洞，让五个饿鬼吃。多少次行菩萨道，以生命来布施。然后佛陀成道的时候，首先得度的是五比丘。佛一成道，就讲给这五个人听，这五个人听了就证阿罗汉。这都是有因缘的，不是因为跟他讲“苦、集、灭、道”，他就觉悟了，前面有多少生命的铺垫啊！&&& 他们往劫做商人的时候，到海里去经商，台风来的时候，船坏了。然后一只大海龟上来，把这五个人救了。救上岸之后，这五个人在一个荒岛上，又没有吃，怎么办？再把这个龟杀掉，吃它的肉。&&& 佛陀以前行菩萨道，一次一次用生命跟这五个人结了那么多的缘，所以当佛陀成道的时候，遇到他们一讲，他们就开悟了。他们是因讲道理开悟的吗？不是那么简单的。&&& 包括我们今天坐在一起，我们一起来研讨佛法，是不是大家听到传喜这个名字就来了？不是这么简单。你要从生命的长河中去观察，用佛的智慧去观察，我们生生世世不知道结了多少世缘，这一世才有一点感觉。这位法师讲课，去吧，去看看，哪怕去坐坐也好。你看似简单的一个行为，生命中结了很多很多的缘。&&& 所以我很多次讲法，并不引经据典来讲理论。很多时候，我们在学习佛法的过程中，是用情感来感动人的，如果你不是用很深的情感的话，才不会打动人呢！&&& 我记得在师父的带领下，一九九四年，我第一次去朝五台山的时候，有很多瑞象。看到智慧灯，看到文殊菩萨、普贤菩萨现身，乃至很殊胜的加持。后来我回去了之后，还常常忆念。比如文殊菩萨怎样现身，以怎样的咒语，显了怎样的状态加持我，我常常打坐，安住在那种状态中去修。&&& 有一天，师父带我去他的一个根本道场—极乐寺，那是我师父出生的地方，在普陀山边上。我住在极乐寺，打坐，再一次观修文殊菩萨加持的法。那天修了之后，睡觉就做梦。梦境里显现，双跏趺座结定印，然后升在虚空里，向十方世界放光。&&& 有一尊佛过来，对我说：“光是自己修，不行，要入众生界去度众生。”&&& 我就请示：“请问怎么样才能度众生呢？”&&& 世尊说：“盘着双腿是不行的，应该放下。”&&& 我解开双跏趺座，脚放下来，“这样就可以了吗？”&&& 世尊说：“应该把左手砍下来。”&&& 我这时候，手里就拿了一把刀，把左手砍下来。& “再把右脚再砍下来。”我又把右脚砍下来。& “要把这个脚装在手上。”我就把这个脚装在手上。& “把手要装在脚上。”我就把手装在脚上。&&& 然后这左手呢，就不是手，是脚。这右脚呢，不是脚，是手。这时候世尊说：“好了，这样可以去度众生了。”&&& 我当时觉得很奇怪，走路也不方便，下面是一手一脚，上面也是一手一脚，觉得非常奇怪。&&& 第二天，我去见师父，向师父汇报说：“我做了一个梦，想也想不到的，不知道是什么意思？”&&& 师父就告诉我，他说：“要度众生啊，手脚能够互用，得自在，才能度众生。你不自在，你不能度众生的。”哦！师父跟我这样讲。&&& 有一个众生，也是我们新加坡人，他二十多年前骑摩托车，刚买的新摩托，想载女朋友出去兜风。一开心就撞在一块石头上，人摔下来，当场摔死。前一段时间，我一次一次跟他谈，我说：“放弃吧，求解脱吧，送你去极乐世界吧。”&&& 但是他不放弃：“我的心愿还没了。”&&& 有一次我限定他，我说：“今天是最后一次，必须今天解脱，我没时间跟你拖，一次一次跟你讲，每次讲两三个小时，没时间这么熬。”我们熬，摄影师也熬，那几天人都熬瘦了。&&& 结果那一天，他上来的时候不高兴。我那天也不理他，跏趺座坐好，结定印，两眼闭着。他来跟我见面的时候本来很生气，看到我眼闭着不理他，他憋着气就这样看着我。等了好半天我不理他，他有点沉不住气了。&&& 我问他：“我这样坐着是不是很自在啊？我这样坐着我不会苦的，跏趺座一入定，我苦什么？你苦不苦？难道我喜欢管你吗？我管你难道我会得到什么吗？我这么想管你吗？”我就这样跟他说。&&& 他看看，然后跟我说：“你这样坐，看倒是挺好看的，但你怎么度众生呢？”他这句话，又把十几年前师父跟我讲的，以前做的那个梦，勾起来了。就象那个佛跟我讲的，你跏趺座坐在虚空里，你再十方放光，众生不知道的，众生哪里知道啊！&&& 十方诸佛，哪一尊佛威德小过啦！不要说阿弥陀佛了，阿弥陀佛一尊佛放光就放无量亿，每一光当中又化无量佛，可是奈我们何啊！我们做凡夫的还是做凡夫，轮回的还是轮回。是不是？所以你们有没有发现，按照教法里来说，菩萨不是跏趺坐的，菩萨一只腿坐，一只腿放下来的，意思是什么？一只腿在涅槃里，“大智故不住生死，大悲故不住涅槃。”大悲的缘故，一只腿垂下来，入到众生界里来，这样的缘故，所以叫菩萨。自己虽然觉悟了，但是还悲悯有情，觉而有情。&&& 所以佛有种种化现，佛有时候不化现一位完全正等正觉的佛，他也化现菩萨，化现声闻、缘觉。包括释迦牟尼佛，也化现一个声闻身，老比丘身，甚至应以何身得度者即现何身。在我们人世间，如果不是佛垂手来接引我们，哪里会觉悟！&&& 就象那个饿鬼，他永远就是那样，找垃圾桶找烟头。遇到三宝了，种种的投机，还要有因缘来让他感动，所以我们要感受到佛菩萨度众生的用心良苦。&&& 作为一个众生，怎么样能够觉悟？社会上聪明人多的是，学位拿得很高的，在某些领域很权威的人很多，但是他们能够脱开轮回吗？你跟他讲佛法，他有时候眼睛斜着，耳朵似听非听，很多人是这样。&&& 很多人都需要从感情上去感化，包括我个人都是这样。以前别人问我：“你有没有拜过？”我很有道理地说：“圣贤教我们要挺起腰杆做人，不可以卑躬屈膝。所以，我不拜。”不拜还找一大堆理由。但是那人就说：“我以前也是这么想的，走了这么远，看到也没拜。后来，回去觉得欠缺了一些什么。”他这句话不是道理上的，而是情感上的。我想想也是，我什么时候再来这个地方，谁知道啊？好，拜一拜吧！才开始第一次拜下去。其实为什么不拜？贡高我慢，放不下自己，说“男子汉大丈夫，怎么会跪下去磕头？”其实就是虚荣心的缘故，还找一大堆的理由。&&& 解脱也是，学佛，共修，供养三宝，会找很多的理由来驳斥。其实就是业障，其实就是不知道解脱有什么利益。如果知道解脱有利益，就是找千种理由、万种理由，他也会靠近三宝，学习佛法。表面上他找出很多道理来驳斥你，你跟他讲，他驳斥，就是因为他没有智慧，不知道轮回的苦，也不知道解脱有多快乐，所以固执己见。&&& 娑婆世界是一个很奇妙的世界，佛陀说“富贵修道难”。我们每个人都在求富贵、求财富、求健康，我想在座的每一个人，都想求这个的，但是佛却告诉我们“富贵修道难”。《宝王三昧论》里说，修道者要带三分病。身体好的人想想做人很开心的，往往不愿意求解脱。对那些疾病缠身的，或者要命终了，什么都把不住了，医生也宣判了，跟家里人说准备后事吧，这时候才想到求解脱。&&& 弘一大师要往生的时候，跟弟子说：“我要往生的时候，如果流泪的话，你不要以为我在伤心，你也不必给我擦眼泪。”所以他往生前四个小时，写下了他最后的墨宝，大家都知道，四个字：“悲欣交集！”悲什么？可怜娑婆世界的众生；欣什么？极乐世界现前！替我们这些不知道极乐世界的人可怜，欢喜的是，总算我回家了，总算我可以回家了！你看，所以我今天讲“觉者归来”，有点明白了吧！觉者归来，什么时候觉悟？&&& 娑婆世界跟极乐世界恰恰相反，极乐世界是苦的名字都听不到，都是享乐；娑婆世界呢？是乐的名字都听不到，都是受苦。为什么说乐的名字都听不到？我们平时不是在乐吗？佛告诉我们，那个乐不叫“乐”，那个乐叫“坏苦”。& “八苦”里面三种苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”就是它本身就是苦。生病、爱别离、求不得，种种的本身就是苦。“坏苦”就是我爱的人见面了，我拥有年轻，我发了一笔大财，这些对我们人生来说，是快乐吧？但是佛告诉我们，爱的人见面，总有离开的一天，所以爱的人见面其实是一种变灭的苦，所谓“天下没有不散的筵席”。&&& 为什么现在唱流行歌的、演电影的某些人要吸毒？有时候我在观察这个社会问题，唱歌的、演电影的某些人，他们的艺术天份很高，这些人很有悟性，如果学佛会很好。不学佛，搞艺术，讲艺术境界，把自己送到很高的艺术境界上去。上得去，下不来，与现实生活脱节，就很苦了。我有时候稍微入定观察一下那些唱歌的人，唱歌唱得好的，能使观众陶醉的，往往他自己内心是很痛苦的。他有这么高的艺术造诣，有时会很空虚，所以有些人就会去吸毒，会去搞同性恋。这个世界，你说那是乐吗？佛给我们定义，它就叫“坏苦”，它变灭的，不会永远在那里，其实它的本性还是苦。&&& 我们娑婆世界，连一点乐都是找不到的，都是苦，一个“苦”字可以把我们娑婆世界概括掉。但是我们娑婆世界，如果你要求解脱了，你在这个苦的大海里面，能够清清净净，能够不起贪嗔痴，能求解脱的话，功德却很大。这里一日一夜清净身心，比极乐世界一万年修行的功德还大。经书里是不是这样告诉我们？所以从这个角度上来说，如果你是要觉悟，你要想回家，这个娑婆世界又是最好的加油站，能最快地获得成佛的资粮。&&& 这几年，每年我都开《妙法莲华经》法会，我就是这么一种觉悟：娑婆世界，它也是佛世界。娑婆世界，是我们本师释迦牟尼佛的世界。&&& 所以我们读大乘经典的时候会发现，佛陀在赞叹他方净土的时候，他方净土还在赞叹我们娑婆世界呢！赞叹娑婆世界奇妙！有些大弟子听了佛陀赞叹：那么好，那我也去！佛跟他摇手：你不能去的，你有什么本事？你准备好了吗？释迦牟尼佛说，娑婆世界是忍辱世界。那弟子问了：是不是那个世界的众生，都很会忍呢？他们的佛就跟他们说：哪里啊？只有释迦牟尼才会忍啊！他会堪忍啊！其它众生哪里会堪忍啊！然而有的菩萨还是跃跃欲试，还是想来。他的本师就告诉他，那你要准备好，你到那边当心噢，要挨骂！当心要挨打噢！你在这边什么都不缺，想什么有什么。到了那个世界，求什么没什么，要什么没什么。众生很凶，不买你帐。你准备好了没有？&&& 这个娑婆世界，我们想一想，除了解脱这桩事情是我们应该做的，其它没有一桩是应该做的。追求解脱，这是唯一的事情。&&& 本师释迦牟尼佛来跟我们讲法，就是教我们解脱。所以人天乘，不是佛法的特色，甚至声闻、缘觉乘，都不是佛法的特色。佛陀在《妙法莲华经》里跟罗汉说：证罗汉果，证漏尽通，只不过是一个化城，歇歇脚而已。唯有一真实，无二亦无三。佛陀来这个世界，开示悟入，给我们众生，开众生佛的知见，示众生佛之知见，令众生悟佛之知见。佛陀来就是做这事情的，诸大菩萨来就是做这事情的。&&& 就像我们前面讲的那个饿鬼一样，他一开始要钱，我并没有不给他，我要引他来念佛、拜佛、皈依三宝。我的真正目的是要他消除业障，然后皈依三宝，求生极乐世界。这是真实目的，其它的要什么给什么，只让他对我有好感，愿意听我的话。&&& 新加坡还有一位众生，生在什么年代不清楚，那个时候只有黄包车，没有汽车，已经有夜总会，有红灯区。她呢，是旧中国大陆的，大概家里小女孩太多了，她被卖给了人贩子，就飘洋过海到新加坡来。她很漂亮，当时很出名。留着长长的头发，个子不高不矮，不胖不瘦，五官非常美。很多人为了要她唱歌，私底下还塞很多钱给她。&&& 她钱很多，就想找一个可靠的男人，有感情，有依靠，有一个家。结果她找了一个很穷的拉黄包车的男人，这个男人起初也不错，天天晚上黄包车停在夜总会门口，拉她回家。但是这个男人最后还是骗了她的感情，把她的钱全部骗到手，把她扔掉了。这个女的气得不得了，想不通，跳海自杀了。&&& 一晃几十年过去了，遇到我后，她还是那个红灯区的作派。我说：“你能不能对我礼貌点？你看，这是什么地方？”她一看，喔！怎么这么亮，这么多稀奇古怪的东西。我当时就坐在新加坡生命协会，灯开得很亮，还有电风扇。&&& 我跟她说：“你来到什么地方了？你看看，这像不像皇宫啊！”她一看，开始有一点怕，有一点收敛了。我正好有一条很美的哈达，“你看，这个漂亮不漂亮？送给你！”她把那个哈达披了一个很漂亮的披法。&&& 慢慢地跟她聊，她信任我了，才把她所有的故事告诉我。但是她还执着，她问我：“我想找一个依靠，想找一个爱我的人，这样有错吗？”&&&& 我真被她问住了，我就反过来问她，“你找到没有呢？”因为我知道，这世界找不到的。&&& 她说：“没有啊，为什么会这样子呢？”&&& 我说：“你知道这个世界没有任何一个东西是坚固的。”&&& 我问她：“在你生命当中，什么是最开心的事情呢？”&&& 她就跟我讲，那些客人来，很好色，看到她长得美，想吃她豆腐，暗暗地塞大卷大卷的钱给她，得到钱很开心。&&& 我说：“有什么用呢？你的钱最后不是还是被别人骗走？”&&& 她想一想：“是啊！”&&& 我又问她：“那还有什么东西很开心？”&&& 她说：“每天我下班的时候，坐着黄包车，他在前面拉，风吹在脸上，然后我一边坐着黄包车，一边跟他聊天。”她说这个很开心。&&& 我说：“真的开心吗？你再想想，他不是骗了你的钱，不要你了吗？”&&& 我给她皈依三宝，超度，她还是那个结解不开。后来我回到中国，她再跟到中国。跟到中国之后，她把我吓了一大跳，她说：“我跟你接触几次了，我发现你不错啊！我看你是个老实人，不像个骗子，我嫁给你可以吗？”&&& 我说：“我是出家人呢！”&&& 她说：“出家人难道不能结婚吗？”&&& 我当时冷汗都冒出来了，我说：“这不行的，我也要老的，我老了我也要死的，你跟我有什么用？你要跟我的（佛）法才对。你跟我人有什么用？我也是个凡夫，我也要死的。我死了之后，我要往生极乐世界，你怎么跟啊？&&& 好好地听我话，既然认为我是个老实人，讲话不会骗人的，那你就老老实实听我话，送你去极乐世界。极乐世界好，没有苦，你要是到了极乐世界，你好好修，你要帮我，到时候我要往生的时候，你也能来接我，对不对呀？”一来一往，苦口婆心，最后好不容易才答应，才开始融入法中。&&& 很多众生，我一开始摇铃，哇！躲哦！你给它弹甘露水，“你怎么？你要害我？”不知道我弹甘露水，给它消业障，摇铃让她得一点清凉。等完全信任我了，我一摇铃，合掌融化在铃声当中。有的头凑过来，溶化在铃声当中，然后整个神识在莲花中，往生西方极乐世界。&&& 我讲这个故事，什么意思？很多人，他在这个世界，总想要抓住个什么东西，贪恋！作为一个众生，他死了之后做鬼，还企图要抓住什么东西。我们做人也是这样，天天要抓，不是抓钱，就是抓感情，好像我们要依靠个什么？你靠得住吗？反过来说，你靠自己的身体都靠不住，有的人要求健康，那健康会永远在吗？&&& 以前我很喜欢的那一首歌叫《祈祷》，“让我们敲希望的钟啊，要让成功永远在，让这个世界春常在，让这世界再没有不幸的消息……”哪里会有？我们过生日的时候都“祝你永远年轻！祝你永远快乐！”明明在骗你嘛！骗你还不算，还写在纸上。那靠得住吗？除了佛法的利益之外，佛法里会有永远的，真的佛法才会有永远。&&& 为什么我来新加坡这么殊胜，做佛事也能够让一些鬼得利益，那是上师对我们的加持。上师对我们的加持是永远的，阿弥陀佛对我们的悲悯，对我们的接引是永远的。我们十劫来，头出头没，做牛做马做人，但是阿弥陀佛一直耐心地等在那里。我们自己是不永远的，阿弥陀佛是永远的，所以叫无量光无量寿，观世音菩萨对我们的慈悲是永远的。我们自己会有什么永远？业障，唯业所现，一切都是感召，业力感召，三世因果。&&& 所以我们第一堂课，就叫《因果的网络》。第二天讲《沉没的大脑》，我们的佛性埋没在那里，每一个众生都有佛性。第三天讲《愿力的生命》，就讲到佛菩萨，佛菩萨以愿力作生命，来到我们这个世界。我们今天讲《觉者归来》，那么多佛菩萨，来到我们这个世界，来呼唤我们，来接我们。&&& 鬼也好，鬼王也好，他们真的觉悟了，就坐着莲花回家了。我们现代人，放眼看一看，这个地球上六十亿人，有几个想解脱的？还不想解脱，——轮回，那就是苦在等着，无边的苦在等着！当下是苦，未来还是苦，可怜不可怜？六十亿人呢，有几个想回家的？有几个想坐莲花的？&&& 有些人拜佛，求的还是轮回的事情，虽然拜的是佛，佛告诉我们要了生脱死，超出轮回，但是我们虽然形体上拜，脑子还是想着轮回的事情。&&& 所以哪一天，法师授八关斋戒的时候，好好地放下身心，求八关斋戒，出家一天，放下一天，来修一修那朵莲花。到时候，觉者归来就是我们在座的了！&&& 我们最后回向：&&&得智慧得道西方去，莲花朵朵开，花开无数亿，叶叶见如来。&&& 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。&&& 愿消三障诸烦恼，愿真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。&&& 有形无形的诸众生等，皆得解脱。极乐世界，那么多莲花，一批一批，都回家了，觉悟了，回家了，觉者归来！&&& 我期待着我们每一位，有朝一日，也坐着莲花，回家！&&& 阿弥陀佛！
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赚钱八大定律实现千万富翁梦（转）
　　赚钱第一定律：你要做羊，还是做狼？
　　永远是10%的人赚钱，90%的人赔钱，这是市场的铁律，不论是股市，还是开公司、办企业，都不会改变。
　　如果人人都赚钱，那么谁赔钱，钱从何处来？
　　天下人不可能都是富人，也不可能都是穷人！
　　但富人永远是少数，穷人永远是多数！
　　这是上帝定的，谁也没办法。
　　但赚钱总是有办法，就是你去做10%的人，不要去做大多数人。
　　做少数富人，你需要换思想，转变观念，拥有富人的思维，就是和大多数人不一样的思维。
　　有人说得好：“换个方向，你就是第一。”因为大多数人都是一个方向，千军万马都一样的思维，一样的行为，是群盲，就象羊群一样。
　　你要做羊，还是做狼？
　　数英雄，论成败，天下财富在谁手？10%的人拥有90%的财富，90%的人拥有10%的财富。你要想富，你就得研究富的办法，研究富翁的思想和行为，象富人那样做，立下雄心壮志，做出不凡的业绩，很快你就是富翁！
　　“富人思来年，穷人思眼前”，这就是赚钱第一定律！
　　赚钱第二定律：金钱遍地都是，赚钱很容易！
　　问苍茫大地，谁主财富！为什么他能赚钱，你不能赚钱。追根求源，想赚钱——首先你要对钱有兴趣，对钱有一个正确的认识，不然钱不会找你。钱不是罪恶，她是价值的化身，是业绩的体现，是智慧的回报。
　　物以类聚，钱以人分。你必须对钱有浓厚的兴趣，感觉赚钱很有意思，很好玩，你喜欢钱，钱才能喜欢你。这决不是拜金主义，而是金钱运行的内在规律，不信你看那些富翁都喜欢钱，都能把钱玩得非常了得，看看比尔盖茨，看看沃伦巴菲特，看看乔治索罗斯。
　　金钱遍地都是，赚钱很容易。你必须确立这样的观念。如果你觉得赚钱很难，那么赚钱真的很难。那些大富翁没有一个认为赚钱难的，反倒认为花钱太难。你要牢记，赚钱真的很容易，随便动动脑筋就能来钱。这可不是教你吹牛，这是赚大钱，当富翁的思想基础，你不得不信！
　　正确认识钱，树立正确的金钱观念，这是赚钱的第二定律！
第三定律：最简单的方法最赚钱！
　　天下赚钱方法千千万，但最简单的方法最赚钱。
　　虽说条条大路通罗马，但万法归一，简单的才是最好的。
　　复杂的方法只能赚小钱，简单的方法才能赚大钱，而且方法越简单越赚大钱。
　　比如，比尔盖茨只做软件，就做到了世界首富；沃伦巴菲特专做股票，很快做到了亿万富翁；
　　乔治索罗斯一心搞对冲基金，结果做到金融大鳄；英国女作家罗琳，40多岁才开始写作，而且专写哈里波特，竟然写成了亿万富婆。
　　具体讲，每个行业都有赚大钱的方法：在商品零售业，沃尔玛始终坚持“天天平价”的理念，想方设法靠最低价取胜，结果做成了世界最大；在股市，沃伦巴菲特一直坚持“如果一只股票我不想持有10年，那我根本就不碰它一下”的原则炒股；在日本战败后，美国品质大师戴明博士应邀到日本给松下、索尼、本田等许多家企业讲课，他只讲了最简单的方法——“每天进步1%”，结果日本这些企业家真照着做了，并取得了神效，可以说日本战后经济的崛起有戴明博士的功劳。你说明他们的方法简单不简单？
　　简单的方法赚大钱，复杂的方法赚小钱，这是赚钱的第三定律。
　　赚钱第四定律：赚大钱一定要有目标！
　　年年岁岁花相似，赚钱方法各不同。
　　但有一点是相同的，就是你要赚钱一定要有目标。
　　成功的道路是由目标铺成的。没有目标的人是在为有目标的人完成目标的。
　　有大目标的人赚大钱，有小目标的人赚小钱，没有目标的人永远为衣食发愁。你是哪类人？
　　没有目标，欲说还休，欲说还休，却道赚钱真忧愁！
　　要赚钱，你必须有赚钱的野心。野心是什么？野心就是目标，就是理想，就是梦想，就是企图，就是行动的动力！
　　试看天下财富英雄，都是野心家，比如洛克菲勒、比尔盖茨、孙正义等等。没有财富野心，就没有财富。
　　有野心不是坏事，有野心才有动力、有办法、有行动。
　　赚钱的野心要越大越好，这不是教你干坏事，干坏事的野心要越小越好。
　　从现在开始，你要立即“做梦”，当一个野心家，设定赚钱的大目标：终生目标，10年目标，5年目标，3年目标，以及年度目标。然后制定具体计划，开始果敢的行动。
　　万事开头难，有目标就不难，创富是从制定目标开始的。天下没有不赚钱的行业，没有不赚钱的方法，只有不赚钱的人。
“人穷烧香，志短算命。”要赚钱，你一定要有目标，一定要有野心，这是赚钱的第四定律。
　　赚钱第五定律：一定要用脑子赚钱！
　　天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。在财富时代，你一定要用脑子赚钱。
　　你见过谁用四肢赚大钱的？一些运动员赚钱不菲，但迈克尔乔丹说：“我不是用四肢打球，而是用脑子打球。”用四肢不用脑子只能是别人的工具，是别人大脑的奴隶，是赚不了大钱的！
　　用四肢只能赚小钱，用脑子才能赚大钱。
　　人的想像力太伟大了，爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要”，美国通用电器公司前总裁杰克韦尔奇说过：“有想法就是英雄”。人类如果没有想像力就如同猿猴和黑猩猩。
　　赚钱始于想法，富翁的钱都是“想”出来的！
　　想当初，比尔盖茨怎么就会做软件，怎么就会搞视窗，因为他想到了，正如他自己说的“我眼光好”。亚洲首富孙正义在美国读书时没钱就发明翻译机，一下卖了一百万美元，后来开办软件银行，他的头脑和眼光也了不得。好孩子集团老板宋郑还是靠卖发明专利起家的，第一项发明卖了4万元，第二项发明别人出价8万元要买，但他不卖，自己投入生产，结果成了世界童车大王。
　　现在有的人确实靠嘴巴赚了钱，但他说话之前首先必须想好说什么。也有些人企图靠耳朵赚钱，自己不动脑，到处打听消息，特别在股市里，今天听个内幕消息就买，明天听个小道消息就卖，跟风头，随大流，最后被套赔钱，现在大多数股民都这样，不知道自己的脑子是干什么的！
　　世界上所有富翁都是最会用脑子赚钱的，你就是把他变成穷光蛋，他很快又是富翁，因为他会用脑。洛克菲勒曾放言：“如果把我所有财产都抢走，并将我扔到沙漠上，只要有一支驼队经过，我很快就会富起来。”让我们再来看看脑白金和黄金搭档，史玉柱的东山再起启示我们，只要把脑子用活，失败了还会成功，再赚钱是不成问题的。
　　我郑重地告诉大家：你要赚钱你就想吧，想好了就行动，保准你有好收成。
莎仕比亚在《哈姆雷特》中讲过：“你就是把我关在胡桃盒子里，我也是无限想像空间的君主。”展开你想像的翅膀吧，赚钱的第五定律是，你一定要用脑子赚钱！
　赚钱第六定律：要赚大钱一定要敢于行动！
　　天下财富遍地流，看你敢求不敢求。金钱多么诱人啊，但要赚大钱一定要敢于行动！
　　世界没有免费的午餐，也没有天上掉下来的馅饼。
　　不行动你不可能赚钱，不敢行动你赚不了大钱。敢想还要敢干，不敢冒险只能小打小闹，赚个小钱。
　　我行我富！试看天下财富英雄都是有胆有识有行动力的，想当年比尔盖茨放弃哈佛大学学业，白手起家创办微软，是何等的胆识和行动力。美国最年轻的亿万富翁迈克戴尔，在大学读书时就组装电脑卖，感到不过瘾便开办电脑公司，是何等另人钦佩。
　　甲骨文公司老板埃里森不仅放哈佛学业，赚取260亿美金，还回哈佛演讲，鼓动学生退学，被***拖下讲坛。还有网易丁磊、健力宝张海、实德徐明等等，他们之所以有今天的业绩，就在于他们当初敢于冒险，敢于行动。
　　你敢富吗？绝大多数人不敢！其实大多数人都没想富，别说敢富。
　　现在人们谈论财富越来越多，但许多人说得多，做得少。
　　要知道：“说是做的仆人，做是说的主人”。我们许多经济学家谈财富头头是道，但他们谁富了？中国的股评家评起股来夸夸其谈，但他们谁炒股赚大钱了？如果他们能赚大钱，就不会当股评家了！所以你要炒股，千万不要相信股评家！
　　德国行动主义哲学家费希特说过：“行动，行动，这是我们最终目的。”要想富，快行动，不要怕，先迈出一小步，然后再迈出一大步。记住：“利润和风险是成正比的”。
　　赚钱第七定律：想赚大钱一定要学习赚钱！
　　天下聪明人很多，但为什么绝大多数聪明人都不富？在财智时代，要赚大钱一定要学习赚钱！
　　你学过赚钱吗？绝大多数人没有，所以绝大多数人还不会赚钱。我们在小学没学过赚钱，在中学没学过赚钱，在大学还是没学过赚钱，就连金融、财经类的大学也学不到真正赚钱的知识，看来我们的教育确实有了大问题！
　　聪明的穷人们啊，你们的智商很高，但你们的财商太低，你们穷得太可怜了！不过高尔基说过：“自学是没有围墙的大学”，你们可以自学赚钱知识。
　　人非生而知之，谁天生就会赚钱？财商和智商不同，智商有天生的成份，而财商100%需要后天学习提高。孙正义、李嘉诚、史玉柱等所有大富翁，都不是一生下来就会赚钱，但他们都有两个共同特点：一是有强烈的赚钱企图心，二是有很强的学习力，正是由于他们善于学习赚钱，所以他们超越常人，登上财富巅峰。
　　聪明不等于智慧，聪明赚不到钱，智慧能赚大钱。真正白手起家的富豪，学历不一定高，但一定很有智慧，他们是最善于学习赚钱的一族，他们都有学习赚钱的不凡历程，他们通过学习摸到了赚钱的规律，掌握了赚钱门道，执掌了赚钱的牛耳，成为财富英雄！
　　英雄起于草莽，英雄不问出处。真正的赚钱者，都是阅读者。你想当富翁吗？你想跨入财富英雄行列吗？那你就赶快学习赚钱：读赚钱书报、听赚钱讲座、向财富精英学习、向身边高人请教等等。比如，炒股你要学习沃伦巴菲特，尤其学他简单的投资理念。创业你要学习孙正义，他在两年之内读了4000本书(不知道是怎么读的)。还有李嘉诚，他为了创业专门到别的公司打工偷艺。向成功者学，像成功者那样干，增长你的智慧，提高你的财商，总结赚钱的秘笈，很快你就会富。
　赚钱的第八定律：赚大钱一定要选择！
　　风水轮流转，今天到你家。如今金钱遍地都是，赚钱方法多如牛毛，但要赚大钱一定要选择。
　　选择就是命运，选择就是财富。不选择你就会迷失，财富就会与你擦肩而过。
　　你是命运的主宰，你是财富的上帝。在二十多年前，美国一个17岁少年，一头乱发，一身脏衣，戴着一付高度近视眼镜，但他竟选择了编写软件，创办软件公司，正是由于这一选择，才有今天的微软和今天的比尔盖茨！
　　亚洲首富孙正义19岁开始创业，一年之内制定了40个创业计划，但他只选择其中一个最好的计划——开办软件银行，由此登上了财富的天梯！
　　在市场多样化加速、越来越细分的时代，只有选择才能成功。沃尔玛只选择做商品零售，可口可乐只卖饮料，肯德基、麦当劳只卖汉堡，日本的松下、索尼、三洋只做电器。
　　选择的目的就是专一和专注。我国许多知名大企业现在开始走多元化的路子，包括海尔在内，其实多元化之路危机四伏，很有可能要失败，四通、飞龙、轻骑的失败就是例证。史玉柱做保健品很成功，刚一多元化就失败，现在他吸取教训，做保健品重新获得成功。
　　你要创业，你选择什么？根据多年对世界财富精英的分析，富豪们大多涉猎股票和地产。事实上美国和欧洲60%以上的人投资股票。
　　炒股也需要选择，例如选择什么投资理念和原则，选择长线还是短线，选择什么股票，是组合投资还是专一投资。
　　现在许多人热衷炒短线，在股市频繁进出，频繁换股，一年到头忙忙碌碌，很象操盘高手，结果不仅赚不到钱，还深套其中，既辛苦又心酸。
　　炒股一定要专一，就象对老婆一样。中外股市大赢家很少是短线高手，大多是长线老牛，沃伦巴菲特是其中最著名的。他告诉我们：“如果一只股票我不想持有10年，我就根本不碰它一下”；“不要多样化，要把所有鸡蛋放到一个篮子里，然后密切关注它。”我国一些庄家多年来专做几只股票，有的甚至2、3年内只炒一只股票，结果赢利甚丰。
　　你要炒股千万别花心，精心选择好股去爱她，她会为你下金蛋！
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马铃薯生汁可以治癌症（转告他人功德无量）
&&&&&&& 此“马铃薯生汁疗法”搜集于《健康杂志》，《佛说疗痔病经》转载介绍，被称为“真正成为起死回生的魔杖”。开始为日本禅宗僧侣～富泽知芳师提供，由冀公孙建永搜集整理，据介绍对治疗癌症有特效，有些人喝不了可加蜂蜜或半个苹果。重病患者需在医生指导下服用。每一个看到此偏方的好心人应大力宣传，造福广大民众。 　　喝马铃薯生汁治好疾病的人越来越多，可以控制癌细胞蔓延—— 　　“进入今年有好几十名癌症患者实行这种疗法，而且有很多患者逐渐康复，甚至有些人已经感到必死无疑了，但后来因此得救，纷纷来电告知他们内心的无限喜悦。” 　　提倡马铃薯生汁疗法的禅宗僧侣——富泽知芳师在自家接到来自日本全国各地癌症患者的热烈回响，所以再度刊出，马铃薯生汁疗法的临床试验例子。 　　将生的马铃薯擦碎，每日持续喝其汁一至二杯。马铃薯生汁疗法不仅可以治癌，也治好了很多人肝脏病、糖尿病、胃溃疡、肾病、心脏病、高血压、腰痛和肩膀痛等病。还有各式各样其它疾病治愈的患者也陆续出现。如果是正被慢性病所苦的人，请务必尝试。 　　没有任何副作用，可以立刻实行，长期使用—— 　　富泽师有一本著作《健康道——癌症并不可怕》，他说过以下一段话：即使做癌症手术,但可能因为担心会蔓延或者未全部切除干净，反复不断地使用抗癌剂或做放射线疗法。但是却很少听到因此而把癌症治愈的。而且那些治疗的副作用相当大，会使人失去食欲，使身体急剧衰弱下去，与此相对的是，马铃薯生汁疗法完全没有任何副作用，而且可以恢复体力，提高自然治愈力，实在是一种高营养的食品。若长期持续此疗法，就具有抑制癌细胞的神奇力量。 　　马铃薯生汁疗法没有任何危险，任何人都可以立刻实行，而且在极短时间内就可以实际感受到效果。患部有痛感的人，只要喝过一至二周，痛感就会逐渐减轻，没有痛感的，只要持续一些时间，食欲随即增加，血色好转，体力可以渐渐恢复。 　　真正起死回生的魔杖，介绍一下马铃薯生汁的制作方法—— 　　第一次准备的马铃薯的分量，大个的二、三个，小的三、四个。 　　把马铃薯清洗干净，然后去除马铃薯长芽部分。【注意：发芽土豆及青色块茎肉，含龙葵碱，可使人中毒，产生严重的胃肠炎症状，用时须谨防之。】再连皮一起（不要去皮）用擦菜板擦碎，擦完后裹入干净纱布或孔较粗的棉质麻布内用力挤出汁来用力挤出汁来。一次可以挤出一杯大约（180-200ml）的生汁。 　　将这些汁每天早晚餐前30-60分钟前空腹喝下。可能的话，在晚餐之前也喝一杯。每次做完立刻喝，而且每日持续才是最重要的。 　　身体衰弱的人，一次无法喝一杯的人，可以分做几次喝完。或者不喜欢光喝马铃薯生汁的人，可以掺入酵素果汁约30毫升或蜂蜜，苹果榨汁搅拌混匀时喝起来更容易。 　　【注意：生汁挤出后要立刻喝完，而且每天坚持。连服两周，治疗见效。见效后继续持续服用。】 　　但是富泽师严厉地告诉患者，不可以把马铃薯生汁当作药物来看。他说：只喝马铃薯生汁但是依然不改变过去纵欲生活的人，可以说就是把马铃薯视同药罐子，当自己已经生病了，但自己却不节制不养生，只是吃药就想轻易治好疾病。我们生病都是事出有因。例如暴饮暴食、喜欢美食、漫无节制的熬夜，都是造成疾病的原因。 　　只要把过去的生活做一百八十度的大转变即可，此时的马铃薯生汁，才算是真正的起死回生之仙杖。 　　马铃薯在欧洲被称做“大地的苹果”，显然是营养价值相当高的食品。尤其含有非常丰富的维他命C和钙，在德国则自古以来即有喝马铃薯擦碎汁治疗胃溃疡和便秘的方法”。 　　另外，马铃薯生汁具有抑制致癌的作用，在科学上也慢慢地获得证明。 　　马铃薯含有丰富的维他命C、维他命B、铁、磷和钙。这些维他命或矿物质一旦被体内吸收，血管中的血液就可以畅通无阻。因此，只要持续喝马铃薯生汁的话就可以使血压维持稳定。 　　马铃薯含的钾能帮助体内的钠排出体外，有利于高血压和肾炎患者的康复。马铃薯还有减肥、和中养胃、健脾利湿，消炎解毒的功效。 　　另外，马铃薯生汁还对花粉症、湿疹、便秘有显著效果。重症肝病喝马铃薯生汁之后迅速恢复，严重的便秘治好了。喝马铃薯生汁使尿蛋白完全消失了。马铃薯生汁可以增强全身体力。喝马铃薯生汁使胸痛消失不药而愈。另外，肩膀僵硬和酸痛的情形已经不再犯了。 　　狭心症的起因是，心脏内的血液无法通畅所引起的疾病。血液流动若顺畅无阻，当然心脏也可以正常地运作。另外，肩膀酸痛多半是因为高血压或狭心症影响所致。喝马铃薯生汁使失声的喉咙又可发声。 　　请大家相互转告，也许你举手之劳就可以解除一个人的病痛、挽救一个人的生命，功德无量。
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