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& 欢萌豆帮 [我要发帖]
　　建国多少年了？
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　　当年GCD对全国人民的承诺呢　　为了推翻旧社会，让无数人为之流血的承诺呢
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　　ZF的责任，那群男人的责任。　　　所以说这些基因应该淘汰。这些孩子就是他们的责任。
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　　ZF的责任，所有鸡国的百姓遵守统一的法律与制度，就好很多了，把好好的一个蛋糕分为大小不等的56份，肯定有问题。
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　　水月遥 ：　　删除 举报
评论　　@满地找牙的猪猪3 真心话，不要说政府，上帝来了也没用，我看大概最有用的是集中营之类的地方，这话政治很不正确，不过我还真没想出来有其他代替之道。　　======================================　　有用的　　以暴制暴真的不是好选择　　传统中国，叫做“教化”，中国有教化的传统，比如尧舜，比如黄帝，“化被草木，赖及万方”，四方臣服来朝贡。孙子兵法“不战而屈人之兵”，诸葛亮七擒七纵孟获　　大凉山的表象，只不过是显现出，ZF真的没有教化的能力。香港政府经常被人投诉，说“没有教育好市民遵守什么什么”。　　刚刚想起来，诸葛亮七擒七纵的孟获，貌似也是大凉山附近的人？　　嘿嘿
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　　孟获似乎确是彝族，不过是不是大凉山我就不知道了。　　至于拿尧舜和炎黄来说事儿我也是醉了，那种叫上古神话好么？教化四方？你还真信那些乱七八糟的？自家爹娘和兄弟都讨厌舜讨厌的反复想害死他，这种离奇的匪夷所思的人的故事也能当真事儿来说？　　至于什么禅让么，我看到的真相在这里：　　《尚书》曰：舜巡狩四岳，“流共工于幽州，放?兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪而天下咸服。”　　公元前2258年，伊放勋先生终于下台鞠躬，姚重华先生建议伊放勋先生去全国各地，作巡回视察。　　《帝王世纪》只说了一句：“尧与方回游阳城而崩。”其时伊放勋先生一个一百一十九岁，首都平阳（山西临汾），距阳城（河南登封）航空距离二百六十公里，在公元前二十三世纪时，是一个遥远的边区。两个城市之间，横亘着中条山脉；越过中条山脉，便是翻滚澎湃、不断决口的黄河；渡过黄河，又是邙山；越过邙山，又要渡过洛水；渡过洛水，还要进入嵩山山脉，阳城就在嵩山南麓，紧傍颍水。这位年迈苍苍的老汉，没有人知道有啥重要大事，非要他亲临不可。伊放勋先生糊里糊涂被折腾而死。　　《竹书纪年》原文，作为结束，原文曰：昔尧德(政治权力)衰，舜囚尧，复偃塞(断绝)丹朱，不与父相见也。这是中国历史上第一位死于谋杀的帝王，而且沉冤千古，悲夫!　　死在旅途还是幸运的，另一种史料更确定地指出，伊放勋先生不是死于旅途，而是死在监狱。《竹书纪年》说，伊放勋先生被姚重华先生放逐到尧城（山东鄄城西北七公里故偃朱城）囚禁，跟他所有的儿子隔绝。伊放勋先生被后世尊称为“尧帝”，尧帝者，好心肠的君王也，而好心肠的结果却是家破人亡，死于至亲的女婿毒手。当他在牢房哀号，如果知道后世的儒家学派会把他的惨死，形容为美丽的“禅让”，他流下的将不是眼泪，而是鲜血。
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　　我真心好奇，猪猪你自己信么？字都不识的人只以吸毒为乐，天天喝酒就打老婆打孩子的能被教化？看你信誓旦旦的说以暴易暴不是好选择我真心想笑，你知道不战而屈人之兵有什么前提么？你知道诸葛亮凭什么七擒七纵么，那就是我打你像玩儿一样，那就是我随时随地可以暴力得你找不到北，哈哈哈！　　要是诸葛亮手脚都被绑起来告诉他对少数民族要友好不准伤人，告诉他不准擒不准打只准坐而论道，以德服人，诸葛亮就不是诸葛亮，而是猪哥亮了！
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