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僵尸怎么都是清朝形象，赶尸人真的念念咒语，尸体就会自动行走？
阴阴鬼声，嗖嗖寒气，几具身着清代官府，头戴顶戴花翎的干尸蹦跳而来，突然间只听有人大喝一声，一位黄衣道人手执木剑出现在荧幕前，一身正气，顷刻间僵尸四下逃散，这是擅长僵尸电影的林正英大师代表作《僵尸先生》里常见的场景，也奠定了僵尸电影里的基本套路，随后他的一系列电影里僵尸清代官服的形象更深入人心，以至于在多数人眼里不穿清官服的僵尸就不是好僵尸，所有僵尸都是官服标配。 可是为何僵尸会以如此形象在影视作品中出现，然后又变得深入人心的呢，这要从几个方面说起： 一是为了节约，由于僵尸片大多是低成本电影，除了必要的支出制片方很不愿意再在其他不必要的地方多下功夫，服装问题自然是能省则省，让僵尸们统一清朝服装自然可以降低成本。 二是为了符合传说中的时间要求，我国自古就有修行一说，天地万物成精都需要时间，时间少于100年修行不够不过腐尸一具，大于500年则可成魔，200-300年间时间刚刚好，成为一具以气辨人，蹦跳前进的僵尸，再厉害一点便是飞尸，万万不能成了魔，我们又不是在演封神榜。而200-300年前差不多已经到了清朝，而且为了面子，清朝人下葬流行身穿官服，所以起尸的时候也应当身穿官服。 三是为了拍摄效果，清官服以深蓝色为主，配以绣花，整体感觉比较沉闷阴沉恐怖，比较符合僵尸电影中所需要营造的一种厉鬼将至，人心惶惶的感觉，想像一下电闪雷鸣之际，一个深蓝色的身影蹦跳着向你走来，此时电影里的灯一定是坏的，忽明忽暗的光线下群尸慢慢逼近，真让人毛骨悚然，要是换成老美流行的僵尸片，一定是T恤干尸、鲜血、沙漠、来福***，刺激是刺激了，到底不如我们中国人来的含蓄，有意境，从心理上给予观众重击。也有人问了为什么不穿汉服啊，汉服不也挺适合吗，在这里笔者只要举个例子你就懂了，聂小倩，飘逸灵动，虽为鬼怪，但胜在颜值气度，所以汉服适合的是走言情路线的聊斋女主而不是走恐怖路线的僵尸，试想一下汉服的僵尸，清官服的聂小倩，那画面太美我不敢看。 第四是某种民族主义情结在作怪，清军入关，暴行无数，激起的民族情结并没有随着国家的消亡而消亡，在清军入关之时，许多人客死他乡，中国人讲究叶落归根，于是就兴起了一种赶尸的行业，这些赶尸匠将他乡的尸体运回家乡安葬，由于这个工作的神秘性，渐渐衍生出各种各样的传说，最出名的就是赶尸人不用背抱尸体，只需念动口诀，尸体自会向前行走，直到目的地才会倒下，想在流传甚广的湘西赶尸便源自于此，据说尸体僵硬，需要蹦跳着向前移动，被视为不祥，民间艺人将它们同清军暴行相结合编出故事口耳相传，渐渐传出清军死后化僵尸的传说，至于为何穿官服，大概是士大夫对于***污吏的鄙视憎恨所演化而来的，鉴于香港是在清朝手上丢的，对于清朝官员毫不客气的讽刺也就不足为奇了。 第五是民俗传说，中国在明清时期渐渐兴起的赶尸行业，御尸前行，黄符定身，不可遇人气，害怕狗叫等传说都可以在后来的影视作品中有所体现，这些真真假假的传说遇到僵尸，便给僵尸的身上添上了许多神秘色彩，使其更加丰满。 第六是文学创作导致，明清时期是我国小说话本的发展高峰期，我国人民群众自古就喜欢鬼故事，看看《聊斋志异》就知道了，明明只是一本故事集，偏偏有一半是鬼故事，导致现在我们有许多朋友都以为《聊斋》就是鬼故事集。为了满足观众的要求，写书的，说书的都费劲脑子想出些稀奇古怪的故事，久而久之，贴近生活但又形象可怖的僵尸就成了最好的故事主角，《子不语》及《阅微草堂笔记》的作者作为僵尸的重量级粉丝就详细的记载了当时最流行的僵尸类型，可谓僵尸知识的集大成者，这些特点后来又被运用到影视作品中，受到大众的认可，久而久之就成了僵尸的固定形象。
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僵尸怎么都是清朝形象，赶尸人真的念念咒语，尸体就会自动行走？
日 14:26 来源:今日头条
阴阴鬼声，嗖嗖寒气，几具身着清代官府，头戴顶戴花翎的干尸蹦跳而来，突然间只听有人大喝一声，一位黄衣道人手执木剑出现在荧幕前，一身正气，顷刻间僵尸四下逃散，这是擅长僵尸电影的林正英大师代表作《僵尸先生》里常见的场景，也奠定了僵尸电影里的基本套路，随后他的一系列电影里僵尸清代官服的形象更深入人心，以至于在多数人眼里不穿清官服的僵尸就不是好僵尸，所有僵尸都是官服标配。 可是为何僵尸会以如此形象在影视作品中出现，然后又变得深入人心的呢，这要从几个方面说起： 一是为了节约，由于僵尸片大多是低成本电影，除了必要的支出制片方很不愿意再在其他不必要的地方多下功夫，服装问题自然是能省则省，让僵尸们统一清朝服装自然可以降低成本。 二是为了符合传说中的时间要求，我国自古就有修行一说，天地万物成精都需要时间，时间少于100年修行不够不过腐尸一具，大于500年则可成魔，200-300年间时间刚刚好，成为一具以气辨人，蹦跳前进的僵尸，再厉害一点便是飞尸，万万不能成了魔，我们又不是在演封神榜。而200-300年前差不多已经到了清朝，而且为了面子，清朝人下葬流行身穿官服，所以起尸的时候也应当身穿官服。 三是为了拍摄效果，清官服以深蓝色为主，配以绣花，整体感觉比较沉闷阴沉恐怖，比较符合僵尸电影中所需要营造的一种厉鬼将至，人心惶惶的感觉，想像一下电闪雷鸣之际，一个深蓝色的身影蹦跳着向你走来，此时电影里的灯一定是坏的，忽明忽暗的光线下群尸慢慢逼近，真让人毛骨悚然，要是换成老美流行的僵尸片，一定是T恤干尸、鲜血、沙漠、来福***，刺激是刺激了，到底不如我们中国人来的含蓄，有意境，从心理上给予观众重击。也有人问了为什么不穿汉服啊，汉服不也挺适合吗，在这里笔者只要举个例子你就懂了，聂小倩，飘逸灵动，虽为鬼怪，但胜在颜值气度，所以汉服适合的是走言情路线的聊斋女主而不是走恐怖路线的僵尸，试想一下汉服的僵尸，清官服的聂小倩，那画面太美我不敢看。 第四是某种民族主义情结在作怪，清军入关，暴行无数，激起的民族情结并没有随着国家的消亡而消亡，在清军入关之时，许多人客死他乡，中国人讲究叶落归根，于是就兴起了一种赶尸的行业，这些赶尸匠将他乡的尸体运回家乡安葬，由于这个工作的神秘性，渐渐衍生出各种各样的传说，最出名的就是赶尸人不用背抱尸体，只需念动口诀，尸体自会向前行走，直到目的地才会倒下，想在流传甚广的湘西赶尸便源自于此，据说尸体僵硬，需要蹦跳着向前移动，被视为不祥，民间艺人将它们同清军暴行相结合编出故事口耳相传，渐渐传出清军死后化僵尸的传说，至于为何穿官服，大概是士大夫对于***污吏的鄙视憎恨所演化而来的，鉴于香港是在清朝手上丢的，对于清朝官员毫不客气的讽刺也就不足为奇了。 第五是民俗传说，中国在明清时期渐渐兴起的赶尸行业，御尸前行，黄符定身，不可遇人气，害怕狗叫等传说都可以在后来的影视作品中有所体现，这些真真假假的传说遇到僵尸，便给僵尸的身上添上了许多神秘色彩，使其更加丰满。 第六是文学创作导致，明清时期是我国小说话本的发展高峰期，我国人民群众自古就喜欢鬼故事，看看《聊斋志异》就知道了，明明只是一本故事集，偏偏有一半是鬼故事，导致现在我们有许多朋友都以为《聊斋》就是鬼故事集。为了满足观众的要求，写书的，说书的都费劲脑子想出些稀奇古怪的故事，久而久之，贴近生活但又形象可怖的僵尸就成了最好的故事主角，《子不语》及《阅微草堂笔记》的作者作为僵尸的重量级粉丝就详细的记载了当时最流行的僵尸类型，可谓僵尸知识的集大成者，这些特点后来又被运用到影视作品中，受到大众的认可，久而久之就成了僵尸的固定形象。您当前的位置 ：&&&&正文
僵尸怎么都是清朝形象，赶尸人真的念念咒语，尸体就会自动行走？
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第五是民俗传说，中国在明清时期渐渐兴起的赶尸行业，御尸前行，黄符定身，不可遇人气，害怕狗叫等传说都可以在后来的影视作品中有所体现，这些真真假假的传说遇到僵尸，便给僵尸的身上添上了许多神秘色彩，使其更加丰满。
第六是文学创作导致，明清时期是我国小说话本的发展高峰期，我国人民群众自古就喜欢鬼故事，看看《聊斋志异》就知道了，明明只是一本故事集，偏偏有一半是鬼故事，导致现在我们有许多朋友都以为《聊斋》就是鬼故事集。为了满足观众的要求，写书的，说书的都费劲脑子想出些稀奇古怪的故事，久而久之，贴近生活但又形象可怖的僵尸就成了最好的故事主角，《子不语》及《阅微草堂笔记》的作者作为僵尸的重量级粉丝就详细的记载了当时最流行的僵尸类型，可谓僵尸知识的集大成者，这些特点后来又被运用到影视作品中，受到大众的认可，久而久之就成了僵尸的固定形象。
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探亲假是什么鬼？深扒传说中的“僵尸”政策
像“限塑令”一样，在中国还有那么些政策总处在休眠期，无论多么尴尬、不切实际，都以强大的心理素质“岿然不动”，名存实亡。
公共政策关乎尔等利益，不过有些时候你会发现宣传的利好和你身处的现实之间还有九九八十一难。比如出于环保目的实行的“限塑令”，并未用“价格的杠杆调节机制”有效提高公民环保意识。在很多消费者看来，相比便携的需求，塑料袋几毛钱的成本感受不明显，而有些超市每年仅出售塑料袋就能赚上千万元。因为缺乏各个环节的严格监控，在大超市以外的农贸市场、街边小摊等地，还有大量的超薄塑料袋供应。像“限塑令”一样，在中国还有那么些政策总处在休眠期，无论多么尴尬、不切实际，都以强大的心理素质“岿然不动”，名存实亡。探亲假：实行35年 很多人闻所未闻1981年，在计划经济条件背景下，就业分配，客观上造成劳动者“远游”，遂出台《国务院关于职工探亲待遇的规定》，在休假探亲方面给予少数行政机关、事业单位、国企员工相应的补偿……私企员工们洗洗睡吧，国家请客企业买单的事情请到梦里寻找。规定出台35年，未婚职工探望父母的假期最长甚至可达45天。但很多人对此福利闻所未闻，不少人的相应权益也被剥夺，探亲假=扯淡。在一些有探亲假的单位，因为工作太多领导不批，以及影响绩效工资等因素，员工“自愿”放弃休假权利。比如在广东一家省属事业单位，有HR称如果普通员工休探亲假，一个月只能拿到一千左右的基本工资，损失的绩效收入大概在7000元左右。在目前市场经济背景下，公民择业自由，有公共假期，法定带薪休假业已建立，加之交通工具相对便捷，倘若简单强推探亲假规定，或有矛盾。但中国劳动学会副会长苏海南认为，在国家没有废止规定的前提下，剥夺劳动者权益是不对的。高温补贴：吹空调的拿补贴，晒太阳的没钱拿2012年6月，国家安监总局、人力资源和社会保障部对上世纪60年代出台的《防暑降温措施暂行办法》进行修订，联合发布《防暑降温措施管理办法》。然而，这被认为是一项难以操作的政策。中国政法大学政治与公共管理学院副教授张永理认为，《防暑降温措施管理办法》中有一些规定不够明确，也不够全面，缺乏可操作性。比如该规定适用于企业、事业和个体组织，这就使得执勤***、NGO组织、临时工等同样在高温条件下工作的劳动者被忽略。这样的文件法律地位低，效力也弱，用人单位在执行中就有了很大的灵活性，“打折扣”成家常便饭。而劳动者自己也不愿意为了高温费与用人单位关系闹僵，丢掉饭碗。有网友吐槽，你见过哪个民工能拿到一分钱高温补贴？老板只有一句话：你爱干不干，不干就滚。据大谷打工网《2012年夏季基层打工领域高温费调查报告(东莞)》显示，按照行业分布，89%的餐饮行业受访者称拿不到高温费，其次是快递行业，占86%。在建筑行业和保安物管行业，只有不到三成可以拿到高温补贴。而根据人社部发布的信息，高温补贴在国有大型企业如银行、铁路、通讯以及机关事业单位等得到了落实，典型的“吹空调的拿补贴，晒太阳的没钱拿”。购物卡实名制：防范行贿受贿只是空谈& &2011年国务院转发预防腐败局等七部委联合制定的《关于规范商业预付卡管理的意见》，要求建立商业预付卡实名登记制度，防范洗钱、***、偷逃税款以及行贿受贿。《意见》虽提出诸多门槛，但缺乏执行细则，对“违反责任”轻描淡写。《关于规范商业预付卡管理的意见》在实际操作中，这一规定遭遇了“软抵制”。购物卡由商家发放，面额可根据购卡者的需要而特别定制，拿钱就能买，没啥限制。为了避免给银行交手续费，不少大型超市还可以用现金买大面额购物卡。“实名制”的实施更是纸老虎。多地大超市对购物卡销售有象征性登记，但对客户身份和单位真实性并不进行核实。超市不忌惮《意见》提到的“坚决依法查处发卡人在售卡环节出具虚假***”，为购买大量卡的企业开具“办公用品”“培训费”等名目的***，使其不受“实名制”的影响，也方便企业避税。此外，买卡人就算顾忌面额一万元一张的卡需要实名登记，也可以多次多地买10张1千的卡来躲开登记。倘若真的实名登记了，只有购买者实名制，而使用者无须实名制，那这个《意见》规定就产生不了什么实质影响，防范行贿受贿也只是空谈。基本药物制度：好药配不来，便宜药配不到中国执行基本药物制度已有6年，但从实际执行来看早已背离初衷。基本药物制度以减弱医院“以药养医”、增强公益性、减轻患者就医负担为目的，要求社区、乡镇、村等基层医疗机构全部配备使用规定内的基本药物，它以“零差价”为特色，比如药品进价5毛，零售价1元，按进价5毛卖给病人，政府把剩下的5毛利润补给医疗机构。2009年基本药物制度才开始具有较完整体系但这个制度自实行以来，就面临着尴尬弊病。307种基本药物无法满足临床用药需求，所以允许各省根据需要增补基本药物，零差价销售。有研究表明国家与省级基本药物目录中，只有49%的品种是一致的，这说明国家最初在遴选基本药物时没有满足实际需要。其次，“好药配不来”，基层医疗卫生机构就诊量减少，病人更多流向有高质量药物的二、三级医疗机构，基层运行困难、人员流失。有研究表明，基本药物制度改革后，新农合病人在乡镇卫生院住院大幅度减少，县级以上医院住院增长。不合理的采购政策加剧了药品短缺，为基层带来“便宜药配不到”的麻烦。中国以省为单位的基本药物采购不以药品企业的生产供应能力、物流、规模效益为主要遴选标准，“唯低价是取”，价格接近甚至低于成本，低价中标的企业只能降低药品质量，又由于缺乏规模生产效益，回款无保障，难以持续供应中标药品，造成常见药品短缺、质量下降。基本药物原本就大都价格低廉，实行“零差价”来降低的药品价格在医药费用中所占比例有限，难以减轻居民的医药负担，又由于农村人口大量异地就业居住、而新农合尚无法实现异地结算，基本药物有限的“福利”也被大打折扣。最后，“零差价”的实行需要财政补贴，倘若地方投入不足或未及时到位，就会影响医疗机构的服务提供。目前在一些地区已经出现了财政补偿不足的状况，基本药物制度难以推行。呵呵总结至此，槽值君想起一个网友说的：资料来源：中国卫生政策研究《我国基本药物制度改革的进展与挑战》等
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