都说“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。 没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘份。那为何要让我爱上你却不能拥有你…
葬魂军团o?
这些话本身没有错呀，这句话换个说法就是人生就像是列车，每到一个站台，总有人下车，有人上车，这些上车下车的人就构成了你生命中的过客，而这些过客中有些曾经坐在你的身边，有些曾经对你微笑过，而有些甚至连目光都吝啬的懒得给你。这些都称之为缘分，只是他们有大有小罢了。你现在爱上的人，如果他不爱你，又或者他也爱你，可是无论你们怎么努力你们也不能冲破重重艰难而走到一起，那就说明你们的缘分不够，他的出现也许只是来教会你什么叫做挫折、什么叫做青春，梁祝的故事我们都耳熟能详，他们的爱情可歌可泣，可最终也没能在一起，这也是缘分，只是还不够而已。楼主还是要理性一些，我们普通人就只想一份简简单单的爱情，如果得不到，那就不是你的爱情，就算是千辛万苦得到了，也许下一刻也会成为别人的。所以该放下的还是要放下，希望楼主能够得到真爱。望采纳！
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扫描下载二维码　　追求真理是人类的渴望与本能。　　老子、释迦牟尼、苏格拉底等等，他们之前或之后都有无数的先哲们在追求真理，追求一个被称为终极真理的真理。　　那么，这些先哲们追求的所谓终极真理到底是什么？　　最深的往往是最浅的，最浅的往往又是最深的。这个终极真理就是----“我是谁？”！　　“我是谁？”，猛然一听，似乎这是一个荒谬而又可笑的问题，一个人活着，难道连自己都不认识吗？是的，很少有人认识。　　“我是谁？”这是人类最为艰难和困惑的一个科学命题，是人类的千古之谜，也是人类的千古之问。　　我是我生命的主人吗？　　如果是，我能主宰自己的生死吗？　　如果不是，主宰我生死的又是谁？　　谁让人成为人？谁让我成为我？我究竟是谁？　　佛教创始人释迦牟尼说：“人生百年，不解生灭法；不如生一日，　　而得了解之。”被尊为道教三清之一的老子说：“我独异于人，而贵食母。”儒家的代表孔子说：“朝闻道夕死可矣！”伟人***也曾在诗中写到：“问苍茫大地，谁主沉浮？”关于生命、宇宙的真相，谁又没有想过、问过呢？只是大多数人没有深究，而是选择了回避。　　古希腊阿波罗神庙中就曾镌刻着这么一道神谕：“认识你自己”。法国思想家蒙田说：“世界上最重要的事情就是认识自我”。　　一个不认识“我”的人，无论他的地位多么显赫，无论他的事业多么成功，无论他的资产多么丰厚，无论他的身体多么健康，无论他的人生多么安逸、“幸福”，他依然是一个极其可悲、可怜的人，说穿了，不过是一只没有“头”的苍蝇，一个被“无明”牵引的行尸走肉。
　　以智慧与财富著称于世的一代帝王所罗门就曾发出这样的慨叹：“人不能强于兽，都是虚空。谁知道人的灵是往上升、兽的魂是下入地呢？” 　　清朝顺治皇帝也说出同理的话：“来时糊涂去时迷，空在人间走一回。”　　人的痛苦与挣扎来自内心的浮躁，内心的浮躁来自人自我的迷失。迷失自我的人，由于不认识自己，他们的心就不能从“道”出发，只能被现象所牵引，现象在不停地变化，他们的心也跟着在不停地变化，“树欲静而风不止”。　　迷失自我的人，无法享受到内在生命的逍遥与安宁，只好靠外在的物质和虚名来满足里面的空虚，并以此来定义成功与自我价值，以及人生的意义。表面上他们自私，实际上他们并不懂得什么是自、什么是私，名利成为了他们的生命，他们活着完全是活给别人看的，即敏感又脆弱，是外强中干的纸老虎，“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头”。　　名利导致了人们对物质的过分依赖与追求，导致了人们对大自然无止境的贪婪索取与破坏，其结果只能是自掘坟墓。　　人类不和谐，社会不和谐，家庭不和谐，人自身不和谐，人欲横流与贪污腐败，这些所有的根本都在于人迷失了自我，为了证明“我”存在的价值，他们身不由己、欲罢不能地追求名利，就像吸食了毒品一样，最终死在无明的黑暗里。　　迷失自我的人就是以“小我”为中心的人。当一个人以“小我”为中心看待自己及周遭一切的时候，他与环境、与自我之间是割裂的，这种割裂的体现就是矛盾----“我”与“对象”的矛盾，“我”与自己的矛盾。当人生活在矛盾中，就会形成思想与情感高低起伏的落差，这种落差导致的结果就是烦恼，人生烦恼，烦恼人生。　　以“小我”为视角看待外在的一切，就是以点看待面，“点”在“面”的包围下，就会表现出孤独与压迫，颠倒、妄想、执着，人生没有归属感，内心无法安宁，只能跟着感觉走，成为欲望的奴仆，美其名曰“顺其自然”。　　那么，一个觉悟的人，一个认识自我的人，会是一个怎样的人，会过一个怎样的人生呢？　　所谓认识自我，就是觉悟生命、宇宙的本源，就是悟道，就是明心见性；就是从“小我”认识“大我”，从“假我”认识“真我”，从“有我”认识“无我”；就是从无常认识常，从有限认识无限，从变化认识永恒，从生死认识“涅盘”，从现象认识本质；“君子当悟本，本立而道生”。所谓的大彻大悟并非人们想象的无所不知，无所不能，而是对生命、宇宙本体的认知与把握；大彻大悟非但不是神通广大，反而是大智若愚。　　觉悟就是放下，放下对“小我”的执着；觉悟就是拿得起，以无相为宗，舍“我”（大我）其谁，“治大国若烹小鲜”。　　“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。开悟的人会拥有一种无比广阔的胸怀，也正是这种广阔的胸怀才是人生幸福的根本，他不仅能包容别人，更重要的是他能包容自己，这样他才能如是的安住在生命原本的光辉里，“无所住而生其心”。每个人不一定都能成为伟人，但每个人都可以拥有一颗圣人的心，可以坦荡的、赤裸的、从容的，表达生命的真实与纯然。那是一个别开生面的世界，置身其中，既无现在，亦无过去，又无未来，但觉一片浩渺无边、广博宏伟之大域，“一真一切真，万境自如如”。　　“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。　　开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢？他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。　　释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么？如来如去，不来不去----如来就是我们自己的本性！如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么？如来就是道。　　道是修出来的吗？道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识，所以佛的本意是觉者，即悟道的人。自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。 修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课？”。 修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小术，惟有觉悟是大道”。　　不悟道，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁？道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。　　谁在修？我是谁？这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行；磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”；悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！　　开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。　　开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”；开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清；开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”；开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象；开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。　　开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体，圆满是真实的，圆满是事实本身。再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾；再美丽的女人，也有口痰和屎尿；污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样----“不垢也不净”。认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。　　开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。　　开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇何足奇”。　　开悟人的胸中会有一种气，这种气叫做浩然正气，这种气来自生命，来自天地，来自浩荡乾坤，来自无边的宇宙，来自一颗念念归道的赤子之心。点回归面，部分回归整体，人回归地球，地球回归宇宙，“人”原本是这么大----天上地下唯“我”独尊！　　未生我时谁是我？　　生我之时我是谁？　　自导自演自观赏，　　自来自去自如如。
楼主发言：18次 发图：
　　开悟是什么样子？现在有很多描述，绝大部分都不要看，因为大多数描写开悟的人都没有开悟，只是用大脑理解，哪怕描述的都一样，也是错的。开悟是什么样子，要听那些开悟的人说，哪怕他们说的都不一样，也是对的。区别就在于，两个人都在给你讲如何学会游泳，不会游泳的人就算背诵了一本游泳教材，他讲的也是错的；会游泳的人，即使从来没有上过学，他说的也是对的。　　开悟的人，一样有七情六欲，有喜怒哀乐。如果他不说他开悟了，你不会知道。他高兴时会发自内心的高兴，他伤心时会比你还伤心。他可以慷慨激昂的演讲，也可以安安静静的走路；他会傻傻的看着你笑，也会没心没肺的陪着你哭。但他的内心是平静的，他的觉知一直跟他在一起，他就像大海，表面上会波涛汹涌，内心却浑厚、宁静、宽广无垠。　　开悟的人，从不会看轻自己，也不会看轻别人。他不会崇拜名人，也不会看不起普通人。他可以随时给你磕头，也可以随时接受你的跪拜。在他的眼里，每个人都是平等的，所有的形式只是一个形式；在他眼里，看见的不是财富、名利和美貌，而是每个人那个存在。有意思的是，开悟的人和开悟的人在一起，很快就能相互知道，他们知道为什么。　　开悟的人，不会有宗教分别。他可能会给你讲佛教，也可能会给你讲道教，还可能会给你讲圣经、古兰经，没有关系，因为他知道，那个归根结底都是一样的。你可以跟他争辩，你可以骂他是错的，他会笑着说：你是对的。因为你确实是对的，但他也没有错。真正在他的内心世界里，本来就没有对错。那叫破二元。　　开悟的人，会有绝对的自信。无论他是否表露出来，他都有绝对的自信。他的自信，不是给别人看，就像你相信1+1=2，有人告诉你***是错的，你顶多觉得这是个玩笑。他的自信也是如此，和外在无关，不用来证明，别人也无法证明。因为他看见了世界的真相，他真的知道他是谁。　　开悟的人，会有一套你不理解的理论和逻辑。他可能不会去帮一个急需要他帮助的人，你会说他没有慈悲心，他可能会去和一个恶人合作，你会说他不分善恶。他会问你一些很傻的问题，例如我为什么要做好事？他也慈悲，但他的慈悲可能是不慈悲；他也会问你，为什么不能帮恶人？他认为，恶人也是人，也需要帮助。　　开悟的人，他是自由的，在他身上没有束缚。我们追求的东西，他可能都不要，但也可能要得更多。他可能在事业的高峰期，甩手不干了，也可能为了生计去做搬运工；他可能上午刚和业界名流喝茶品酒，但下午就和路边乞丐称兄道弟。一个睡着的婴儿，我们可以安心的放他在床上，但一旦他醒了，我们就不知道他会爬哪里去了，因为他是活的，是醒的。所以孔子问礼于老子后，感叹的说：我见到的老子，就像龙一样，不知道用什么方法才能将他捕获。
　　----为真理而战词！　　奋勇战斗了！年轻的战士们！　　养练多年的灵魂之精神能量需要彻底爆发！　　让真理把一切世间的丑恶和不公消灭吧，大吼一声，震醒所有人！　　混沌迷失的世界只有用灵魂深处的力量来改造！　　唤醒所有淹没在无知之中的同类！　　你们的生命材料----时间，是极其宝贵的，天配公平的资源！　　历史的长河需要我们的征战去延续各个领域的巅峰和辉煌，　　那才是有价值有满足感的事！　　40多个世纪才造就了我们这一辈　　无数先哲英雄们无不在默默地注视着我们！我们的行进道路。　　无不重望所托，提供留存给我们了最好的涵养和文化精神实质！　　可是磨练到拥有独立思想体系深度的人又有多少。。。　　还有什么理由不承担成为中华民族真正的脊梁！　　响彻宇宙，不负人间走一回！　　壮兮，雨潇潇　　灵魂颤动兮，孤寂寥　　不在沉默中爆发，就意味着你已经死去！　　死人是没有太大生存价值的　　生命对他们来说只是做一生的观众　　体验不到演员们悲壮和激情的世界　　一切皆为浑然天成之缘由　　造就现实世界的历史奥秘完全可以追寻且不无道理　　存在即是存在，不存在也没必要让一去生出二来　　这里面需要太多境界的突破和超越　　无论自己超越了多少层次，还是要继续超越和突破的　　这是宇宙的法则的必然要求，是求生的唯一意义　　早已超越了太多，用以寻求生命的意义！　　志同道合的人都在玩命地和自己的思想，谋事行事上战斗　　我知道你们存在着，却不易接触！　　曲高和寡却别有一番风味！
　　你是在说“宇宙真理”吗？　　
　　@冰川的泪
11:00:53　　你是在说“宇宙真理”吗？　　-----------------------------　　我说的是趋向于真理性的信仰，人是要有点精神的！不然本质上就是追求物质满足的行尸走肉。
　　@拜师学艺abc
11:17:38　　　　-----------------------------　　有感悟可以表达两句，谢谢观贴
　　一个民族的伟大与没落，本质上体现在文化精神上。19世纪，俄罗斯涌现出了一大批如日月星辰般的作家、诗人、画家、音乐家、哲学家、思想家、教育家，闪耀着民族的鲜明个性和人类永恒的精神之光，奠定了俄罗斯民族作为世界伟大民族的基础。俄罗斯从此开始了令人眩目的崛起。　　 而我们的情况呢？　 改革开放近30年了，中国大地的物化景观有了巨大的变化，出了数以百万计的超级富翁，但却从未诞生一个举世公认的具有广泛国际影响的哲学家、思想家、教育家、艺术家，这是民族的最大不幸和悲哀！　　一个没有思想文化信仰巨匠的民族注定是要衰亡的，因为它不知道探索与创新，不知道忧患和危险在哪里！
　　最高境界的教育应该以引导和激发对象最大的潜能为主，充分激发和强化他们的内动力源泉，去提升对各个领域的理性认识，实践所探求的深度，让他们能在许多方面和领域内都有创新和渴望突破的内动力，达到一定的悟性，灵性，境界。　　物竞天择，事在人为，一个人在永远地探求与奋斗，这就是他的本质，这就是他的命运。所有具有高度自尊心与高度自觉性的仁人志士们都去努力表现自己的本质，勇敢地承担自己的命运，各尽所能，各取所需，各得其所。求仁得仁，又何怨哉！
　　　　思想是有灵魂的，如今为何如此渴望独立进步之思想？思想界的悲哀
　　@破釜沉舟11
12:15:40　　　　-----------------------------　　为什么要这样制度安排呢???因为因为..............钱
　　　　　　周恩来：为民族之崛起而读书，奋斗一生。1919年五四运动中，周恩来领导建立觉悟社，由天津学生联合会和女界爱国同志会中的骨干周恩来、马骏、郭隆真、刘清扬、邓颖超等二十余名青年组织起来的革命团体，成立于日，地点在河北区宙纬路三戒里4号。
　　五四运动中，周恩来等人创建的觉悟社，以追求真理、不屈不挠的战斗姿态，冲锋陷阵在反帝爱国运动的急流中，它犹如一道闪电，刺破半殖民地半封建的黑暗世界，给古老的中国带来希望之光，它的光辉业绩，已载入五四运动的史册。它的战斗精神，永远激励着中国青年奋勇前行，正如《觉悟社社员歌》所唱的那样：“世界潮流，汹涌澎湃，来到中华地，社会革命，阶级斗争，大家齐努力。二十几个同志，大家携手作先驱，奋斗、牺牲是精神，推翻恶势力！”
　　周恩来为觉悟社起草了《觉悟的宣言》，阐述了觉悟社的宗旨和任务，其中写道：“‘觉悟’的声浪，在二十世纪新潮流中，澎渤得很厉害。我们中国自从去岁受欧战媾和的影响，一般稍具普通常识的人，也随着生了一种很深刻的觉悟：凡是不合于现代进化的军国主义、资产阶级、党阀、官僚、男女不平等界限、顽固思想、旧道德、旧伦常……全认他为应该铲除应该改革的。有了这种‘觉悟’，遂酝酿成这次全国的‘学潮’，冲动了全国的学生界，人人全想向‘觉悟’方面走。”他还写道：觉悟社的目标　　觉悟社现状　　是“本着反省、实行、持久、奋斗、活泼、愉快、牺牲、创造、批评、互助的精神，求适应于‘人’的生活----做学生方面的‘思想改造’事业。抽象的话是：要本‘革心’、‘革新’的精神，求大家的‘自觉’、‘自决’。”周恩来提出，发扬宗旨的办法有四种：一、取公同研究的态度，发表一切主张；二、对社会一切应用生活，取评论的态度；三、介绍社外人的言论----著作同讲演；四、灌输世界新思潮。在这篇宣言的最后，周恩来充满激情地写道：“我们的决心就是齐心努力向‘觉悟’道上走，同时也盼望社会上所有的人都向‘觉悟’道上走。努力！奋斗！一步步的‘觉悟’，一步步的‘进化’。‘觉悟’无边无止，‘进化’无穷。”
　　@破釜沉舟11
12:15:40　　　　-----------------------------　　@拜师学艺abc
12:21:15　　为什么要这样制度安排呢???因为因为..............钱　　-----------------------------　　年轻的国人思想处于信仰缺失，混沌和迷茫的时代，仿佛可以追求的只有物质金钱，欲望权力这些东西，绝大部分年轻人已失去对真理的渴望和本能追求，那更不可能从他们身上看到未来的希望，国家的教育已经阉割了绝大多数人的思想，独立思想体系的成长成熟的条件和环境已经相当恶劣，难怪会有“国人一思考，上帝就发笑”的种种讽刺。
　　人生就是一部直面认识自我，挑战自我，战胜自我，强大自我，实现自我的心历和经历史。每个人都有其独一无二的经历和心路。继续跟自我和现实作斗争吧，只要持之以恒，走在做人有德，有良知，有品的道路上，最后的胜利肯定是属于我们的~
　　说得很好哟，人首先要认识自己！
　　我太崇拜你了，抬启发我了
　　感谢先师指引，受益匪浅！
　　@破釜沉舟11
13:28:42　　人生就是一部直面认识自我，挑战自我，战胜自我，强大自我，实现自我的心历和经
。每个人都有其独一无二的经历和心路。继续跟自我和现实作斗争吧，只要持之以恒，走在做人有德，有良知，有品的道路上，最后的胜利肯定是属于我们的~　　-----------------------------　　说句实在话，我深深的为我们的民族前程担忧，中华民族恐怕又到了最危难的关口了，很多敏感的人们或许已经能够感受到山雨欲来风满楼的意味，我泱泱华夏风雨飘摇的日子或许真的不久就要来临了。只可惜我的影响力实在太小，我尽可能的试图展示自己的知见观点，很可惜，即使连这样的基本诉求都难以实现，现在好多地方都有禁言，话都不会让你说，这样的现状，危难之时根本就很难出现转机。
　　当下社会国家这么多年来由于教育功利化，2000多年的官本位体质的影响，长期推行功利化，分数至上教育，把学子的绝大多数时间都捆绑消耗在这样的分数教育之上，很大程度上压抑了人的个性，束缚了个人思想的独立和发展，使得现在的读书人不是为了立真志，求真理，求真我，砥砺德行，学识，培养社会实用才能来实现自我的价值，而是把人培养成社会主义机械化大生产的零件，枯如朽木，毕业了纯粹是在某个单位，企业，公司谋个特定专业的职位，一眼望穿到老，当然这也是生存所必须的技能，人起码的生存要保证，但是人是一定要有点精神的，灵魂的，信仰的，这是你未来可以通过不断奋斗拼搏后改变自己命运的根本因素，不然充其量也就是行尸走肉，为衣食住行而奔波，不知人生何去何从，要到哪里去，最终的彼岸和人生的最终目的和意义一片茫然，谁都知道，一个人没有方向是最可怕的，我痛恨这样活着的人，因为他们的生活早已失去了活力，创造力，激情，和有可能实现理想的希望，这样的人无独立的人格，独立思考能力，社会实践能力低下，抗挫折打击能力差，沦落成无理想无信仰的人，试问如何能在以后长期的人生境遇中担得起现实家庭，社会的种种磨难和考验呢？　　中国的教育，毁人不倦，无数有悟性，利根有天赋的学生都被阉割了思想，独立思考，创造能力，成为不了独立人格的人，我们这一代责任重大，不能让下一代再如此恶性循环下去，老师应该是用来传道，授业，解惑的正如韩愈总结的，“师者，传道，授业，解惑也”　　善于总结正视发生在我们身上的历史，才能更好的做好未来，现在的教育社会接轨实用性太差，纯粹把孩子培养成考试机器，家长投资十几年花那么多年和心血围着孩子的教育，其实其本质就是这幅摸样，怎么能培养得出真正的人才？这就是一个社会民族没有使命感，责任感信仰的体现，虽说问题是严重的，我们付出的代价是很大的，但是我们走过的道路不能忘，未来要前进的道路也是艰难曲折的，我们不能自毁壮志，而是要迎难而上，重新向着重塑自我的道路去努力，把真才实学，人生观，价值观，世界观，独立人格思想再重塑回来。　　清代中兴名臣曾国藩，“晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人”，他是***和蒋介石共同推崇的人。　　他有句名言：士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒心，则无事不成。”告诉我们仁人志士第一要有志向，要在读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，自己开悟，探求得到大本大源，真理性的信仰，人事物本质，自己人生之价值和意义后，立得你自己的真志，真志不立，则一辈子无着力下手处，这个人已然被社会大潮拍打在沙滩上，奄奄一息，庸碌无为。　　征一些仁人志士，一起砥砺品行，广博学识学问，丰富才能，力求所学可以经世致用，共同探求认识自我，发展自我，完善自我，胜过自我，强大自我的方法，探求如何在当下的社会时务中实现自我之道。征求的青年朋友要对学问、历史、修身、哲学、真理、当今社会各种商业企业生产组织等感兴趣，崇尚德行高尚，能吃苦耐劳，意志坚定，有抱负，敢实干，博学、审问、慎思、明辨、笃行，知行合一。　　我的QQ微信号搜,可以有我发起一个团队，一起交流学习进步。　　十五画生　　
　　@破釜沉舟11
13:28:42　　人生就是一部直面认识自我，挑战自我，战胜自我，强大自我，实现自我的心历和经
。每个人都有其独一无二的经历和心路。继续跟自我和现实作斗争吧，只要持之以恒，走在做人有德，有良知，有品的道路上，最后的胜利肯定是属于我们的~　　-----------------------------　　@星频甘
15:20:43　　说句实在话，我深深的为我们的民族前程担忧，中华民族恐怕又到了最危难的关口了，很多敏感的人们或许已经能够感受到山雨欲来风满楼的意味，我泱泱华夏风雨飘摇的日子或许真的不久就要来临了。只可惜我的影响力实在太小，我尽可能的试图展示自己的知见观点，很可惜，即使连这样的基本诉求都难以实现，现在好多地方都有禁言，话都不会让你说，这样的现状，危难之时根本就很难出现转机。　　-----------------------------　　跟我观点一致
　　担忧个毛线，管理好你的一亩三分地，其他的事，伦不到你，　　
　　如果这是某个人的真切体悟，真希望能跟这样一个人时不时的进行一次对话，可惜写下这些的那个人，自己也未必就全都理解了，大概就是把看到的一些觉得很对的东西整理到一起吧，当然他自己可能也是有相当的理解，但始终理解得不够实，不过跟这等的人如果有对话的机会那已是有幸了　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规