腰鼓队秧歌队八人组队型如何摆

八个人表演,能走什么队形或摆什么形状_百度知道  军营腰鼓  包举文 文/图  一  军营腰鼓 ,兵味十足,韵味独特。  在河西走廊永登某炮兵旅军营宽阔的躁场上,以加农炮、榴弹炮、自行火箭炮、白杨树、军营营房和祁连山余脉作为舞台背景,260名军人身穿迷彩服,身背腰鼓,为3000多名官兵表演着安塞腰鼓。  260人一个节奏跳起来,地动山摇;一个节奏喊起来,虎虎生威。 躁场上大鼓声雄浑激昂,腰鼓声清脆明快,,队形整齐,场面宏大,喊声震天,恢宏壮丽,振奋人心。时而气势磅?如万马奔腾,时而轻柔飘逸如天女散花。时而热情奔放,如兔起鹰落。飘动的红绸、红腰鼓把青春四射的青年官兵裹在飞扬的尘土里,黄土高原上诞生的安塞腰鼓在军营里展现着高原鼓舞的狂野和潇洒,展现着军营男子汉的阳刚和健美。     二  军营腰鼓是该旅官兵根据安塞腰鼓编排和改进而成的,是安塞腰鼓的创新版,升级版,它保持了安塞腰鼓独特的风格,融入了军营特色,形成了安塞腰鼓基础上的军营腰鼓。  陕北安塞腰鼓是中国鼓文化的代表,具有动作优美,特色明显,生动活泼,小巧灵活,形式多样,技巧多变,气势雄伟等特点,是国家和军队大型文化活动和庆典的主要表演项目之一。经过几百年的提炼和改进,已形成了独特的艺术风格。在有大型活动的***广场上,在各种规格的开幕式和舞台上,在黄土高坡上,在城市广场上,在部队躁场上,在社区楼宇间,都能看见各种各样的腰鼓演出。腰鼓,几乎是随处可见,即能登大雅之堂,成为演出队伍里的主力军,一展身手。也能入乡随俗,成为社区和广场舞大妈们的健身小菜,又玩又乐。集表演、文化活动、商业演出、健身、娱乐于一体。形成了安塞腰鼓传统旗下的军营腰鼓、老年腰鼓、女子腰鼓等等特色腰鼓队。安塞腰鼓普及率很高,从陕北逐步走向全国,甚至跨出国门走向世界。  安塞腰鼓的动作是武术动作和舞蹈动作的融合,动作舒展大方,节奏欢快,热情奔放。再融入军队的整齐化一,协调一致,威武雄壮的气势,特点就更为明显。使劲的跳,尽情的喊,尽显青年人的青春和朝气。打一场军营腰鼓,即活跃了部队文化生活,又鼓舞了士气,凝聚了人心,又可以展示军人的精神风貌。安塞腰鼓在军营里,在以青年人为主的军人身上,把它的特点发挥得淋漓尽致,不仅得到了发扬光大,而且有创新和发展。    三  腰鼓,顾名思义,是把小鼓背在腰上,右肩左挎,用红绸缠腰,固定在左腰部和腰带同高的地方,鼓和人浑然一体,鼓随人起舞、旋转。手拿鼓槌右手上举过额头,右手高,左手低。人在用双手挥动鼓槌上下左右打鼓的同时,手、脚、腿、头、都有很多特定的配合动作,每个部位,每个动作都有具体明确的规定和要求。准确的说,腰鼓动作是舞蹈动作的柔美和武术动作的刚猛的融和,阳刚之中带温柔。手和臂要轮圆,用力挥动系在鼓槌上的约50公分长的红绸,上下左右击打鼓面。脚腿要马步腾空,落地时脚后跟超前蹬地,面带微笑,头随鼓点左右摆动或回头摆动,体现出陕北汉子的开朗与活泼。  腰鼓的基本动作有上场、缠腰过档(分大缠腰和小缠腰)、马步横移、左右交叉、(分大交叉和小交叉)、上下交叉、双飞燕、凤凰三点头、十字梅花、路鼓、大摆队、拜四方等十几种动作。  缠腰过裆是最基本的一个动作,也是最难的一个动作。大缠腰要用劲跳起来,双脚腾空,向前腾跃。按鼓点节奏蹦起来转圈或变幻队形,使劲跳,跳的越高越好,双脚落地时要脚尖朝上,脚跟使劲蹬地。小缠腰时跳起来,便打边转圈,脚后跟后提使脚尖朝地。双手用鼓槌按节奏敲鼓,前后左右上下使劲挥动鼓槌上的红绸,手挥动的姿势越大越潇洒。跳起来时,手要从外向内在腿下将鼓槌和绸子上挥。这一套动作要求很高,做起来难度很大。  260人在动作变幻和队形变幻中,使劲的蹦,使劲的跳。平静的操场上震起了漫天尘土,鼓声阵阵,红绸飘舞,尘土飞扬。老远看,整齐、壮观、潇洒、飘逸、鲜艳。队形变幻时,气势猛、节奏快、动作大、喊声响,跳起来地动山摇,喊起来声震云霄。血气方刚的几百小伙子龙腾虎跃,舞动青春,卷起漫天尘土, 满脸汗珠,满身虎气,迎得满场喝彩。威武雄壮,壮我军威。  一场演出下来,完成十几个动作和队形变幻,连续蹦跳约十五分钟,整个人都是大汗淋漓。年轻人活力四射,朝气和虎气是最明显的特点。欢块的鼓点,飞扬的尘土,舞动的红绸,、翻腾的腰鼓,伴随着、笼罩着蹦跳腾跃的官兵。气势恢宏,刚劲有力,洒脱优美,振奋人心。民间鼓舞融进了军人的阳刚和威武,整齐划一,尽展西部军人风采。    四  军营腰鼓讲究士气,除了队形整齐,有气势之外,还要跳的猛、绷得高、喊得响,跟随鼓点用胸腔发出短促有力的“政治合格,军事过硬,做风优良,纪律严明,保障有力”!  腰鼓的队形形式多样,按人数多少,身材大小,前矮后高列队。基本阵形有长方阵、正方阵、大小三角阵、太阳阵、五环阵、五角阵、八一军旗阵、十字梅花阵、品字阵、光芒四射阵、首长好阵等等。阵形也可以随时设计和调整。也可以一人领舞,两人领舞,四人领舞,八人领舞,形式可以灵活多样。队形变幻可以扩大和缩小,任意组合,聚散自如如行云流水。如融方向变幻和队形变幻为一体的“拜四方”动作,则是演出的高朝,击鼓助威,几百人后转猛移, 左突右进,在大缠腰动作中挥洒自如,纵横捭阖,南北奔突,裹尘带风,整体飘动。喊声震天,气势磅?,如运动战中追迁逃敌。个体美与整体美,服装美与气势美,武术美与舞蹈美,纪律美与艺术美,战士美与军营美,青春美与腰鼓美,把练兵的操场融合成了一个美的舞台,汇聚成了美的旋律,美的组合,美的展示,看这种演出真是美的享受。  鼓声就是命令,队形变幻,动作变幻指挥者是鼓语。用两对大鼓,两对镲,在表演队伍前同时敲击,鼓点变幻指挥着动作和队形变幻。听到鼓声,官兵们个个激动,人人亢奋,勇敢顽强,犹如和敌人拼刺刀冲锋陷阵。鼓声助军威,气势如猛虎下山,绞龙出海。有如古代军士演阵,蔚为壮观,让人一下想到了硝烟弥漫的战场。    五  安塞腰鼓的服装是白绸的特制服装,上衣袖口衣襟镶嵌?边,紧口裤,头戴白色羊肚毛巾,这是很多场合腰鼓的标准服装。这个服装配红腰鼓,红腰带,红鼓槌飘带,颜色搭配格外鲜艳。红白相间,对比明显,鲜艳夺目,华丽明亮。加上满天飞杨的***尘土,黄土高坡的特点就凸显出来,更具专业演出队气氛,让人耳目一新。而军营腰鼓队的服装,可以形式多样,可以以军装为主,穿迷彩服、冬常服、夏常服、作训服等,突出军人特色。这样打腰鼓兵味十足,特点明显。如果演出需要也可以穿白绸红边的特制演出服装。    六  军营腰鼓是男子汉打的鼓,是纯正的安塞腰鼓的张扬,说准确点是纯爷们玩的鼓。陕北人调侃的说:“尘土飞不起来,哪咋叫打腰鼓呢?”腰鼓让血腥男儿们激情飞扬,活力四射,尽显黄土高坡男子汉的风流勇猛。它和老太太们闹着玩一玩的老年腰鼓,温柔羞涩的女子腰鼓,形成鲜明对比。后者打腰鼓主要动作是扭,扭秧歌的动作成了主打动作,准确的说是扭腰鼓。柳腰细声,难显狂野与气势。这两种腰鼓的差别那可是千差万别。一种让人热血沸腾,格外让人兴奋和激动。另一种让人不忍观看,只是宽容的、心怀善意的给于谅解和鼓励。如果看过安塞腰鼓或军营腰鼓,再看全国各地随处可见的社区腰鼓等等,不但没什么感觉,而且顿生一种惋惜。因为它们丢失了安塞腰鼓原本的特点和风格,成了一种闹着玩儿的娱乐项目,腰鼓队伍里弥漫着自由散漫、轻描淡写和随随便便。      七  腰鼓应该还是一种艺术体操,扭挪挥舞,手脚并用,温婉飘柔,声情并茂。也应该是一种武术,蹦跳腾跃,柔中带刚,动作夸张,勇猛威武。刚柔并济,鼓舞共辉。看军营腰鼓或者真真的安塞腰鼓表演是一种艺术享受,尽显男子汉的阳刚之美。表演中使劲蹦跳,裤带蹦断是常有的事。某旅腰鼓队在给兰州来的一个参观团表演中,当表演进行到高潮时,一名战士的裤带断了,可这名战士没有慌神,也没有乱阵,镇定自如,左手提着裤子,右手依然击鼓挥槌,动作不乱,坚持把表演搞完。主席台上细心的本单位的领导发现了,演出结束,参观的人员得知这一情况后都惊叹不已。军营腰鼓美就美在它的作风和士气,美在它的整体和气势,美在它的大局观念,严明的纪律,步调一致和团结协作的精神----因为那位战士懂得打腰鼓就像打仗一样,一兵乱阵将会全盘皆输。    八  官兵同乐,提高士气是创建军营腰鼓队的主旨,腰鼓表演队伍里有士兵,有连长、排长、斑长。十五年前的2001年,时任营教导员的我亲自担任腰鼓队的排练、编导和指挥。从酒泉部队专门请了一名陕北籍战士作指导。全营所有干部和战士,一起背着腰鼓学习,从***动作到连贯动作,从彩排到演出,一个动作一个动作的严抠细训。业余时间加班加点,吃苦受累。我这个营主官,冒着炎炎烈日,提着扩音喇叭,在260人的队伍里来回穿梭,纠正动作,跑前跑后,累的大汗淋漓。嗓子喊哑了,脸?得脱皮。战士感动了我,我也感动战士 。一份付出,一份收获。官兵一致,同甘共苦。三个多月的辛苦,终于排练出一场准确精彩的安塞军营腰鼓,军营腰鼓终于打出了军威和气势。  和腰鼓同场演出的还有军乐队,舞龙舞狮队,太平鼓队,威风锣鼓队,合唱队,战士业余演唱组等十队一组。特色文化演出队除军装外,都有特制的演出服装。三千多人,除病号、哨兵、炊事员、值班人员外,全旅官兵,人人参与。各队的演出都非常出色,可我在观看演出时,对腰鼓有一种特殊的感情,仿佛大人在观看自己的孩子演出一样,满含热情,满含希望,满眼放光。      九  解说词是军营腰鼓最好的诠释:  “祁连山下,庄浪河边,永登满城大院,每年老兵退伍的日子,军营里热闹的象过年一样。腰鼓队和特色队十队一组是欢送老兵的必演节目,确定退伍的战士演出后就要脱下军装与战友和军营告别,自己参与的最后一场表演动心动情。红绸飘荡如同从蓝天上的一块块彩云,铺在了宽阔的操场上,剪裁成不同现状的图案,战士们把在军营里度过的青春和记忆爆发在演出的激情和歌声里,把热爱军营,热爱军装的恋情寄托在跳跃的鼓点和彩色的梦幻里,把青春的力量、绿色的乐章和美好的理想,留给军营也带回家乡。  威武雄壮的气势和军营男子汉粗狂,是曾经的腰鼓队员永远的记忆和风采,把军营腰鼓那黄河的豪迈,长江的奔放融进梦想,带向四面八方,和青春一起飞扬。隆隆的鼓声回响在庄浪河边,安塞腰鼓扎根在河西走廊。代代官兵精神振奋,朝气蓬勃,斗志昂扬,奋发向上,作风优良,士气高昂。苦练精兵,科技强军,无私奉献,扎根西部。用青春和汗水筑起祖国的西部屏障。用现代军人的高尚品格和赤胆忠心托起中华民族腾飞的翅膀,以赞新的面貌迎接新世纪的曙光。”            
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规求大神帮忙班里的足球队布置一个八人的阵型_百度知道□华商网图片
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    一
    军营腰鼓,兵味十足,韵味独特。
    在河西走廊永登某炮兵旅军营宽阔的躁场上,以加农炮、榴弹炮、自行火箭炮、白杨树、军营营房和祁连山余脉作为舞台背景,260名军人身穿迷彩服,身背腰鼓,为3000多名官兵表演着安塞腰鼓。
    260人一个节奏跳起来,虎虎生威,地动山摇;一个节奏喊起来,气壮山河,声震云霄。操场上,大鼓声雄浑激昂,腰鼓声清脆明快,队形整齐,场面宏大,恢宏壮丽。时而气势磅?如万马奔腾,时而轻柔飘逸如天女散花。时而热情奔放,如兔起鹰落。飘动的红绸、红腰鼓把青春四射的青年官兵裹在飞扬的尘土里,黄土高原上诞生的安塞腰鼓在军营里展现着高原鼓舞的狂野和潇洒,展现着军营男子汉的阳刚和健美。
    二
    军营腰鼓是该旅官兵根据安塞腰鼓编排和改进而成的,是安塞腰鼓的创新版,升级版,它保持了安塞腰鼓独特的风格,融入了军营特色,形成了安塞腰鼓基础上的军营腰鼓。
    陕北安塞腰鼓是中国鼓文化的代表,具有动作优美,特色明显,生动活泼,小巧灵活,形式多样,技巧多变等特点,是国家和军队大型文化活动和庆典的主要表演项目之一。经过几百年的提炼和改进,已形成了独特的艺术风格。在有大型活动的***广场上,在各种规格的开幕式和舞台上,在黄土高坡上,在城市广场上,在部队躁场上,在社区楼宇间,都能看见各种各样的腰鼓演出。腰鼓,几乎是随处可见。既能登大雅之堂,成为演出队伍里的主力军,一展身手,也能入乡随俗,成为社区和广场舞大妈们的健身小菜。集表演、文化活动、商业演出、健身、娱乐于一体。形成了安塞腰鼓传统旗下的军营腰鼓、老年腰鼓、女子腰鼓等等特色腰鼓队。安塞腰鼓普及率很高,从陕北逐步走向全国,甚至跨出国门走向世界。
    安塞腰鼓的动作是武术动作和舞蹈动作的融合,动作舒展大方,节奏欢快,热情奔放。再融入军队的整齐化一、威武雄壮的气势,特点就更为鲜明。使劲地跳,尽情地喊,尽显青年人的青春和朝气。打一场军营腰鼓,既活跃了部队文化生活,又鼓舞了士气,凝聚了人心,又可以展示军人的精神风貌。安塞腰鼓在军营里,在以青年人为主的军人身上,把它的特点发挥得淋漓尽致,不仅得到了发扬光大,而且有创新和发展。
    三
    腰鼓,顾名思义,是把小鼓背在腰上,右肩左挎,用红绸缠腰,固定在左腰部和腰带同高的地方,鼓和人浑然一体,鼓随人起舞、旋转。手拿鼓槌右手上举过额头,右手高,左手低。人在用双手挥动鼓槌上下左右打鼓的同时,手、脚、腿、头、都有很多特定的配合动作,每个部位,每个动作都有具体明确的规定和要求。准确的说,腰鼓动作是舞蹈动作的柔美和武术动作的刚猛的融和,阳刚之中带温柔。手和臂要轮圆,用力挥动系在鼓槌上的约50公分长的红绸,上下左右击打鼓面。脚腿要马步腾空,落地时脚后跟超前蹬地,面带微笑,头随鼓点左右摆动或回头摆动,体现出黄土高原汉子的开朗与活泼。
    腰鼓的基本动作有上场、缠腰过档(分大缠腰和小缠腰)、马步横移、左右交叉(分大交叉和小交叉)、上下交叉、双飞燕、凤凰三点头、十字梅花、路鼓、大摆队、拜四方等十几种动作。
    缠腰过裆是最基本的一个动作,也是最难的一个动作。大缠腰要用劲跳起来,双脚腾空,向前腾跃。按鼓点节奏蹦起来转圈或变幻队形,使劲跳,跳得越高越好,双脚落地时要脚尖朝上,脚跟使劲蹬地。小缠腰时跳起来,便打边转圈,脚后跟后提使脚尖朝地。双手用鼓槌按节奏敲鼓,前后左右上下使劲挥动鼓槌上的红绸并击打鼓面,手挥动的姿势越大越潇洒。跳起来时,手要从外向内在腿下将鼓槌和绸子上挥。这一套动作要求很高,做起来难度很大。
    260人在动作变幻和队形变幻中,使劲地蹦,使劲地跳。平静的操场上震起了漫天尘土,鼓声阵阵,红绸飘舞,黄土飞扬。老远看,整齐、壮观、潇洒、飘逸、鲜艳。队形变幻时,气势猛、节奏快、动作大、喊声响。血气方刚的几百小伙子如龙腾虎跃,舞动青春,卷起一股强劲的旋风。满脸汗珠,满身虎气,迎得满场喝彩。
    一场演出下来,完成十几个动作和队形变幻,连续蹦跳约十五分钟,整个人都是大汗淋漓。年轻人活力四射,朝气和虎气是最明显的特点。欢快的鼓点,舞动的红绸,翻腾的腰鼓,伴随着、笼罩着蹦跳腾跃的官兵。民间鼓舞融进了军人的阳刚和威武,整齐划一,气势恢宏,刚劲有力,洒脱优美,振奋人心,威武雄壮,壮我军威,尽展西部军人风采。
    四
    军营腰鼓讲究士气,除了动作夸张,有气势之外,还要跳得猛、绷得高、喊得响,跟随鼓点用胸腔发出短促有力的“政治合格,军事过硬,做风优良,纪律严明,保障有力”!
    腰鼓的队形形式多样,按人数多少,身材大小,前矮后高列队。基本阵形有长方阵、正方阵、大小三角阵、太阳阵、五环阵、五角阵、八一军旗阵、十字梅花阵、品字阵、光芒四射阵、“首长好”阵等等。阵形也可以随时设计和调整。也可以一人领舞,两人领舞,四人领舞,八人领舞,形式可以灵活多样。队形变幻可以扩大和缩小,任意组合,聚散自如如行云流水。如融方向变幻和队形变幻为一体的“拜四方”动作,则是演出的高朝,击鼓助威,几百人后转猛移,左突右进,在大缠腰动作中挥洒自如,纵横捭阖,南北奔突,裹尘带风,整体飘动,气势磅?,如运动战中追迁逃敌。个体美与整体美,服装美与气势美,武术美与舞蹈美,纪律美与艺术美,战士美与军营美,青春美与腰鼓美,汇聚成了美的旋律,美的组合,美的展示,把练兵的操场融合成了一个美的舞台。看这种演出真是美的享受。
    鼓声就是命令,队形变幻,动作变幻指挥者是鼓语。用两对大鼓,两对镲,在表演队伍前同时敲击,鼓点变幻指挥着动作和队形变幻。听到鼓声,官兵们个个激动,人人亢奋,勇敢顽强,犹如和敌人拼刺刀冲锋陷阵。鼓声助军威,气势如猛虎下山,绞龙出海。有如古代军士演阵,蔚为壮观,让人一下想到了硝烟弥漫的战场。
    五
    安塞腰鼓的服装是白绸的特制服装,上衣袖口衣襟镶嵌?边,紧口裤,头戴白色羊肚毛巾,这是很多场合腰鼓的标准服装。这个服装配红腰鼓,红腰带,红鼓槌飘带,颜色搭配格外明朗。红白相间,对比明显,鲜艳夺目,华丽明快。加上满天飞杨的***尘土,黄土高坡的特点就凸显出来,演出气氛浓烈,让人耳目一新。而军营腰鼓队的服装,可以形式多样,可以以军装为主,穿迷彩服、冬常服、夏常服、作训服等,突出军人特色。这样打腰鼓兵味十足,特点明显。如果演出需要也可以穿白绸红边的特制演出服装。
    六
    军营腰鼓是男子汉打的鼓,是纯正的安塞腰鼓的张扬,说准确点是纯爷们玩的鼓。陕北人调侃说:“尘土飞不起来,那咋叫打腰鼓呢?”腰鼓让血腥男儿们激情飞扬,活力四射,尽显黄土高坡男子汉的风流勇猛。它和老太太们闹着玩一玩的老年腰鼓,温柔羞涩的女子腰鼓,形成鲜明对比。后者打腰鼓主要动作是扭,扭秧歌的动作成了主打动作,准确地说是扭腰鼓。柳腰细声,难显狂野与气势。这两种腰鼓的差别那可是千差万别。如果看过安塞腰鼓或军营腰鼓,再看全国各地随处可见的社区腰鼓等等,不但没什么感觉,而且顿生一种惋惜。因为它们丢失了安塞腰鼓原本的特点和风格,成了一种闹着玩儿的娱乐和健身项目,腰鼓队伍也弥漫着闲适散漫、轻描淡写和随意性。
    七
    腰鼓应该是一种艺术体操,扭挪挥舞,手脚并用,温婉飘柔,声情并茂。也应该是一种武术,蹦跳腾跃,柔中带刚,动作夸张,勇猛威武。刚柔并济,鼓舞共辉。看军营腰鼓或者真真的安塞腰鼓表演是一种艺术享受,尽显男子汉的阳刚之美。表演中使劲蹦跳,裤带蹦断是常有的事。某旅腰鼓队在给兰州来的一个参观团表演中,当表演进行到高潮时,一名战士的裤带断了,可这名战士没有慌神,也没有乱阵,镇定自如,左手提着裤子,右手依然击鼓挥槌,动作不乱,坚持把表演搞完。主席台上细心的本单位的领导发现了,演出结束,参观的人员得知这一情况后都惊叹不已。军营腰鼓美就美在它的作风和士气,美在它的整体和气势,美在它的大局观念,严明的纪律,步调一致和团结协作的精神----因为那位战士懂得,打腰鼓就像打仗一样,一兵乱阵将会全盘皆输。
    八
    官兵同乐,提高士气是创建军营腰鼓队的主旨,腰鼓表演队伍里有士兵,有连长、排长、班长。15年前的2001年,时任营教导员的我亲自担任腰鼓队的排练、编导和指挥。从酒泉部队专门请了一名陕北籍战士作指导。全营所有干部和战士,一起背着腰鼓学习,从***动作到连贯动作,从彩排到演出,一个动作一个动作的严抠细训。业余时间加班加点,吃苦受累。我这个营教导员,冒着炎炎烈日,提着扩音喇叭,在260人的队伍里来回穿梭,纠正动作,跑前跑后,累得大汗淋漓。嗓子喊哑了,脸晒得脱皮。战士感动了我,我也感动了战士。一份付出,一份收获。官兵一致,同甘共苦。三个多月的辛苦,终于排练出一场准确精彩的军营安塞腰鼓,具备了专业演出队水平,军营腰鼓终于打出了军威和士气。
    和腰鼓同场演出的还有军乐队,舞龙舞狮队,太平鼓队,威风锣鼓队,合唱队,战士业余演唱组等十队一组。特色文化演出队除军装外都有特制的演出服装。三千多人,除病号、哨兵、炊事员、值班人员外,全旅官兵,人人参与。各队的演出都非常出色,可我在观看演出时,对腰鼓有一种特殊的感情,仿佛大人在观看自己的孩子演出一样,满含热情,满含希望,满眼放光。
    九
    解说词是军营腰鼓最好的诠释:
    “祁连山下,庄浪河边,永登满城大院,每年老兵退伍的日子,军营里热闹的像过年一样,操场盛满了精彩和梦幻。腰鼓队和特色队十队一组是欢送老兵的必演节目。演出后,确定退伍的战士就要脱下军装与战友和军营告别,自己参与的最后一场表演动心动情。红绸飘荡,腰鼓翻腾,如同从蓝天上的彩云变幻,在宽阔的操场上,剪裁成不同的形状和图案,战士们把在军营里度过的青春和记忆爆发在演出的激情和歌声里,把热爱军营,热爱军装的恋情寄托在跳跃的鼓点和彩色的方阵里,把青春的力量、绿色的乐章和美好的理想,留给军营也带回家乡。
    充满激情和感情的演出如梦如诗,威武雄壮的气势和军营男子汉粗狂,是曾经的腰鼓队员永远的记忆和风采,把军营腰鼓那黄河的豪迈,长江的奔放融进梦想,带向四面八方,和青春一起飞扬。隆隆的鼓声回响在庄浪河边,安塞腰鼓扎根在河西走廊。代代官兵精神振奋,朝气蓬勃,斗志昂扬,奋发向上,作风优良,士气高昂。苦练精兵,科技强军,无私奉献,扎根西部。半个世纪以来,一代接一代军人用青春和汗水筑起祖国的西部屏障。用高尚品格和赤胆忠心托起中华民族腾飞的翅膀,以赞新的面貌迎接新世纪的曙光。”
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