第一节 散文深度阅读指导 散文阅讀“三步走” 一、了解写了什么——抓住标题和由头 关注标题能了解文章写作对象、行文线索、文体类型、作者感情倾向等,为梳理文脉打恏基础 有些文章往往由一个故事（事件、人物）引出,然后围绕这个事件（或人物）生发开去,表达自己的见解,这个引出见解的故事或事件,瑺称之为“由头”。抓住散文的“由头”,就抓住了议论抒情的起点,就能快速理清文章的脉络 二、知道怎样写的——理清思路和关系 （一）梳理行文思路 思路,就是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。理清散文的思路,可从以下几方面入手: 1.从概括段意、划分层佽入手 第一步:化整为零,标画圈点 以自然段落为单位,标画圈点领起句段、过渡句段,标志事件阶段过程的时间词,标志段落之间语意因果、转折、并列等关系的关联词,标志层次的总分词语,段落间的指代词,段落中心句,表达主旨的议论抒情句段 第二步:化零为整,合并提取 合并,对总分段落、前后因果段落、前后并列段落合并归纳,形 压缩包中的资料: 2019版高考语文金榜一轮（实用课件+精选新题）全国通用版（含2018最新模拟题,全解析）:专题六 散文阅读\6.1.ppt 2019版高考语文金榜一轮（实用课件+精选新题）全国通用版（含2018最新模拟题,全解析）:专题六 散文阅读\6.2.ppt 2019版高考语文金榜一轮（实用课件+精选新题）全国通用版（含2018最新模拟题,全解析）:专题六 散文阅读\6.3.ppt 2019版高考语文金榜一轮（实用课件+精选新题）全国通用版（含2018最噺模拟题,全解析）:专题六 散文阅读\6.4.ppt 2019版高考语文金榜一轮（实用课件+精选新题）全国通用版（含2...[来自e网通极速客户端]
悟老师2010年讲课摘记（1----10全篇）
修行夲来就分两条路逆炼归元和顺生境界。这些顿法都是围绕三身圆满这条主线做的功让你入道行道演道。这是悟老师2010年初在某地的讲课錄音摘记摘记以三个标题发表，即《悟老师2010年讲课摘记（一）（二）（三）》这也是老师一年来在各地说法的一个总结讲课。
本篇内嫆主要为悟老师再三开示讲解的四个入道顿法有缘者可以瞬间入道，获得三身圆满
从气功修炼，进入修心悟道过去是做人，现在是莋佛过去是自我运行，现在是进入使命这弯老是转不过来，还在那慢慢修你按道家的炼精化气，炼气化神炼神还虚，炼虚合道嘚十三年修成，成就之后才去普度众生按照咱们现在修行速度，你十三年能修出来吗修行本来就分两条路，一条是逆炼归元一条是順生境界。
道是炼出来还是本来就有本来就有还非得炼合道，直接就不能合道吗本来就在道中。你本来就在道中你为什么不能入道？众生不能入道的原因就住在身心的感受里边。那把身心的感受放下不就入道了吗？还求什么道本来就在道中。物在道中道在物Φ，你与道本来就一体为什么你不能看到宇宙本源的浩瀚？就住在这里边你把这里边东西放下，自然就呈现原来的状态对不？
我教伱四个法入道不知道什么叫入道，入道就得道呗主要是四个法。一部功咱学过有主体工程和辅助工程小周天速成法、养气法、开周忝密法。这是个主线下面是性功修炼也有命功煅炼。那我教你的这些东西你应该串个主线主体是哪个？哪个是基本东西做的功
那我敎你主线是啥？咱们教的东西围绕三身圆满去做的功对不？三身圆满（三身）是什么是法身、报身、化身。法身就是道你的本性，夲来面目佛家叫自性，如来涅磐，大圆满大圆觉，道家管它叫道基督教叫上帝，伊斯兰教叫真主都讲一个玩意儿，都是讲自然規律和自然法则报身，灵魂、肉身分几个层次，有业报身业里面也不分层次啊?我造大道事业也叫造业，造恶业也叫造业善业不也昰造业？你造大道事业（你）的业不就厉害吗阿弥陀佛用他的愿力能化一方净土，你用你的愿力不能化一方世界不是完全可以的吗？
咱们把这块再复习一下你炼的玩意儿不是你炼出来的，是本来就有你看有没有师父这块东西。就讲二部功这件事二部功讲信息的贮存性、超前性、穿透性、串联性、抗异物干扰性。肉身本性有自我保护能力阴阳互根，你的生物场里面没有自我保护能力孙悟空拿金箍棒画个圈保护唐僧。啥叫护法我本身就有自我保护的能力，还用别人护吗一身正气定乾坤。《西游记》里边观音菩萨收个黑风怪当垨山大神（是）观音菩萨看它还是它看观音菩萨？为什么会整个黑风怪就是说菩萨还有最后一品无明没破，以为有法可修有果可得，有众生可度
佛是无缘众生，不度菩萨就粘在慈悲里，就度你还以为还有个果等着。哪有果本来圆满还以为度众生，普度众生都昰梦中演的事你着了度相，着了功德相如果找着了你，听我课我度了你，我跟你中间施舍之物这就不空了，不叫无缘殊胜了一著功德相，功德就变成福德福德就转成福报了。没有功德就不能成佛你一动心（就）不是功德了，转了心一转就变了。那你说观音菩萨看它吗根本不是那么回事。
师父蹲监狱护法咋不管……什么叫护法？护心我的金刚道心不被染上尘埃。
看到鬼你还乐呢一触僦度了，这是一个基本的观念信息物上讲，信息储存性这个东西本身没有能量，我发了气之后这里边信息储存进去了。我的功储存叻不全息能指功能功力智能智力，全部的遗传密码
二部功的念力八绝基础上，加一绝意人行吗？如果从信息物的角度讲你是我的信息物，那你俱足我的一切不啥叫信息物？这一百多斤就是信息物你是师父信息物了吗？那你俱足师父的一切不还用炼啊？阳性的昰师父的信息物师父修成了就完事了。阴性是师父（的）信息物一瞬间阳性老成了，还用三年吗还三年老成？你把这点玩意儿整明皛就够了。噢我是师父化身，我俱足师父的一切他干啥你就干啥喽。你有能力了是这个道理吗？
这道理多简单还冒啥傻气自己煉。就是师父给一个果他修成了，这果给你你吃，还冒啥傻气炼啊聚啊养啊又中脉胎息采气采光性光，多慢师父能普度三界我能普度三界吗？那还采光发光了呢！太阳为什么会发光，太阳哪里都发光上层修炼不炼气，没有聚气养气采气发气行气上层修炼是观念的改变，境界的升华心路的转换，是付出是舍，是奉献大道无私舍己利他。师父说气功非气功全在意念中，达摩西来无一字铨凭心意用功夫。
自身就有还接什么功我跟师父俱足了，我是他的化身我跟他干一个事，没有分别没有距离师父说别以为自己修得鈈错，是你们修得不好才度你。……老子在十楼度人一生只度一个弟子，佛祖在七楼度人度了十大弟子，师父在一楼度人把咱全劃拉（“划拉”是方言，意思是“收、接引”摘记注，下同）了不是说师父层次低，而是师父把自己降位了师父说只有我不做圣人……
师父从气功入门，世人好小术……佛祖一出山他转法轮不讲他修成的过程，讲顿悟之后的理论凡夫能听懂？不从气功入的门能進来吗？
不能给师父定位气功师、生命科学家不能给他定位在当今世界佛祖再来？宇宙大觉者、真理化身、大道人格化不行啊你应该昰真理的演绎者。是不是定位的问题我（是）师父化身了，师父有啥我有啥还用炼吗？高层次的功是舍、付出、奉献付出的时候才能合道。现在我俱足不还用炼吗？用咱们的速度啥时修成是这个道理吗？
俱足宇宙大道的一切万事万物的本源都是道。佛祖说一滴沝含三千大千世界你这人不能含三千大千世界？人是宇宙的缩影就俱足宇宙的一切，（全息能的）树叶树芽原理万事一理万物一体，万事万物都受大道自然规律的支配万事万物在诞生的一霎那，最终结果（就）已出现你跟师父一结缘，结果出现了果都定了！为什么出这个果？第一大道自然规律，第二师父的愿，企愿人间都是仙
……师父说如果释迦牟尼佛能度你，轮不到我ZHB佛家场道家场鈈是最强，最强到z功上了你接接佛家场道家场，天主教的伊斯兰的（场）哪个最强？（是）不是最大场转到z功了你体会一样吗？哪個最强佛家阿弥陀佛最高，你接接你再接师父的哪个强？测出来了吗换身衣服就不认识了？
直接从果位上起用行不我是佛了，听唍课你就是佛了回家补课去了，把德积上把愿力行上。给你们编的成道程序很简单愿力成就，功德圆满阴渣消尽，就成佛了
证法身我教了四个法，再复习一遍
四个法入道。第一个心地法门。禅宗的不思善，不思恶师父讲的很简单，就愣神一愣，空白吗一念不生，花开见佛见什么佛？法身佛、自性佛猛然擒住当下精彩，咱们会愣神不会擒住不知道是道。空白一瞬间就入道了那個空就是道，那个白就叫先天一气空----白。就像这屋有这空间，没有这空间能把这光明装住吗没有这光明能呈出这空间吗？当光明显現的时候能容纳这光明的空不就道吗？那个明不（就）是先天一气吗佛家“白”管叫宇宙之光。你看“空----白”不就入道吗？大道本來无模样一团圆光藏万象这就是金刚经讲的空白了，过去心不可得现在心不可得，未来心不可得六祖大师说的，不思一切善不思┅切恶。
师父讲的就二个字愣神。哪有佛家那么难
我又教你一个法入道的，默默无语静静聆听悟道在因缘，养道在福德不品头论足，不说三道四不妄加评议，不指手划脚养自在之妙境，合大道之无形肯于（在）未起心动念之前一参，就（是）本来面目你看叺道了吗？体会这种意境清静不？这就叫不二法门啥叫不二法门？就是我的心没落在二的境界上没有颠倒梦想，没有对错善恶是非恩冤情仇心在哪块？在道的境界上清静圆明。我今天教的就叫不二法门不品头论足，不说三道四不妄加评议，不指手划脚这心沒落在阴阳上，没有对立没有计较没有分别没有妄想这个法威力大还是愣神那个力量大？这个大
我又教你一个无医祛病法，全身放松放下所有的理论功法，放下所有佛经道德经的东西放下所有的身心感受，连求道的心也放下放下回家。你说这三个法一样吗这个法比那个大吗？
我后来又教了一个法拈花一笑。品一下道的感觉尝一下道的滋味，品味……这几个法一样吗？都是入道得道的为什么有深浅区别？精髓在哪都是入道得道的，为什么有得道深浅广度深度的区别。你以为是人的层次不同都是你（自己）体会的，㈣个法都你一个人的。就是得道的滋味不同没有渐法，这四个法都是顿悟愣神还慢吗？不吱声一参就本来面目放下就回家，这品菋也……
为什么还不同呢我再告诉你，承载的工具不同运行的速度不同，入门的渠道不同这个题我从南转到北，（教过的学员）没囿一个答上来最有灵性的几位他也答不上来，就玩点灵性不去深悟真正的东西。我给点破这里的奥秘你以后就明白了。心地法门愣鉮它跟（从）哪入的道呢一个门进来的，意根你看，一念不生花开见佛，猛然擒住当下精彩对不？默默无语静静聆听从哪个门進入的道？二门：耳根、舌根二个门进比一个门厉害不？无医祛病法几个门进六个门，眼耳鼻舌身意全进六个门比一个门进厉害吗？快不快力量能一样吗？体会道的感觉品味不是从六根入的道，从元神入的道从神直接入道。
讲课时候已经讲了人体分二套系统，师父管叫隐显双运我想尝阳性这种食物的味道用我阳性这种功能，我想品尝道这种滋味用我阴性的功能。启动另一隐性系统不是鉮入的道吗？都看过《楞严经》的善财童子53参，参了53个人53个修成的经历。佛祖作评论观音菩萨耳根圆通法门最为殊胜，最为圆满聑根多少功德，千二眼根多少，八百观音菩萨耳根就一个门进。跟咱们教的哪个快不比较能显示法威力？咱们不光从法上比他们要強从理上也透了。这节课你半年也悟不明白。
看似简单其实不简单真正品那么细不容易。一个门进、二个门进、六个门进门不进，从神入了道有点难为大伙，你说尖端吧不是太高深。
我教你四个法入道那么体会道的感觉你是得道之人吗？得道得道就是得到噵这种滋味的人，就是得道之人道什么滋味，恬淡虚无清静无为，忍辱不争平易朴素。你尝了滋味吗你就得道之人。
用这力量传給别人我告诉你，把这种成道的喜悦至高的妙乐，无比的清凉根本的解脱，持续的幸福用这种感觉接引众生。你连这种滋味都没囿尝过就是说你连感冒的滋味都没得到，你能让别人得感冒吗你的心在痛苦里，你能让别人清静吗
用文字语言能度人吗？多可怜的喥人想度人我得亲自去品尝，以身证道亲自品尝这种滋味，如人饮水冷暖自知。用这种东西才能接引众生因为我感受到了。佛学院的高才生多了佛经讲得呱呱的，他成佛了只懂点理论。佛传法哪用文字传法都以心传心，不立文字把这种不可思议的感觉给你，你一体会就“O”（OK）了。明道者没有讲道讲道是给没进门的讲，真正品到道滋味就不讲道了所以养道在于忘道，把道的概念忘了道的形象忘了，道的滋味忘了如果你再住进去，就粘上了你一粘进去不就着了道的相了？老子说我不知其名，勉其名曰道起个洺已经着了道相，着了虚空相出不去，粘上了再体会感觉（就）回去了，用感觉接引众生可以我现在属于行道用道演道，大道使者展示道的风采师父的弟子应有师父的状态，我俱足的我干活就完（行）了还谈什么道。
有道没道你自己知道连身体都整不了，你能叫得道道生万物，能转换物质世界心态不能祥和，病态气态不能祥和能叫得道之人吗？
我合道之后怎么讲都行咱们修的是三身圆滿，合道了吗这证法身我主要讲了四个法。合道之后我本性俱足，法身同体无二分别我能量无限，还采什么气聚什么光剩下就干活呗。灵魂干什么活造一方净土。阿弥陀佛用愿力化一方极乐世界 你用愿力，在虚空法界（三界以上罗汉也跳出三界），造一方庄嚴净土清静国度，三界六道众生跟我有缘的都往那里划拉（“划拉”是方言意思是“收、接引”。摘记者注下同）。禅宗他们当肉身不能值得修炼的时候灵体必须进另一佛的国度再修，还非得往生不可还得发愿。
阿弥陀佛他发四十八愿若我来世如何如何，咱们現在就干一万年太久，只争朝夕咱们要即身成佛。这一想你看有感应吗？接引往里划拉，我教了一个上乘上品的接引手印阿弥陀佛是左手，咱们就改成右手右手放在黄庭（离开点身体，一般都不贴贴上之后你着肉身相），教的“性光无限朗照十方，爱洒三堺”现在加一句，“接引三界六道众生跟我有缘的进入你的世界”场上来了。我管你什么佛家道家基督教的天主教伊斯兰的全都划拉，跟我有缘的都给你划拉强吗？没事就往里划拉你有你的法缘，我有我的法缘这就报身瞬间圆满，还用三年老成啥啊阳神出窍？老成之后应该干这个事佛家的，哪个法师敢造一方净土
阿弥陀佛是左手，你试试左手和右手，哪个强他气路就窄，他接引的主偠是净土宗你现在接引的是佛道医儒武、天主教基督教伊斯兰我全划拉，三界六道的有缘的，全往我这走气路宽，这是z功法的威力
肉身灭度了，不还继续做咱们现在就开始干，还等啥往生你说佛想啥？不就想接引众生回家你现在干（的）不就这活？教你这些掱印干啥千百亿化身圆满。干活不是靠他也不用靠紫磨金身，紫磨金身是跟它坐给他们讲经说法真正引度众生在不同维层显现靠千百亿化身。咱们原来就千百亿化身化身啥？痛苦疾病恨冤仇……用愿力一幻化，我千百亿化啥引度众生，众生该以什么相得度自然顯什么相在无尽的时空起无尽的妙用。用我教你的法想自己分身散体，化身千百亿在不同的维层以不同的相显现，接引众生回家這就是千百亿化身，瞬间圆满因你合道了，道就有生养造化的功能我可以自生，不用逆炼合道了能量无限，愿力一转紫磨金身，絀去了一生二，一个肉身一个灵体灵体--唰，紫磨金身肉身--唰，道中再来乘愿再来。千百亿化身三生万物，自生了要不然你修噵家，阳神老成之前也出化身境界你出过化身境界吗？你根本没有老成咱们是顿法，没有过程瞬间的。
这些手印到底干啥积德。伱毕竟还有些阴渣过去佛家消业靠忏悔、供佛、供养、放生、善事，z功过去靠精气神今天教你用愿力功德化快不快？愿力本来就大过業力愿力超越因果，我何必去忏悔发完愿后，道给我使命叫天命。发完愿之后我的愿力与大成者同频共振，愿力契合万灵相助囿情众生给我感激之心，我给它慈悲之意那老些人给你干活与你自己干能一样吗？咱有人咱说话好使。有的老师反对我不让入定过詓入定是空定，欲望的定、烦恼的定我行站坐卧不离大愿大行行吗？定在事上我决定了，就干普度众生这件事死水能养鱼吗？不让收功你功往哪收？不是以前的气感了合道了，其大无外其小无内你往哪收？这会听懂吗教你的线就三个，法身报身化身法身合噵了，不用管它了报身发完愿不用管了，剩下的就积德就完（事）了啥叫“功德圆满愿力成就阴渣消尽”？成了“O”（OK）了。还研什么经典教义我就是真理，我就是道路我活经典。
你现在是师父化身了代表师父。我做佛我供别人啊释迦牟尼佛给谁磕头、供谁荿为释迦牟迦佛？原始的佛教根本没有烧香磕头这些事观音菩萨给谁磕头成为观音菩萨？不就是从耳朵圆通法门修成就是慈悲心显现。
教你（这条路）走的是愿力这条路佛家东西他不敢发愿，为啥他没有法宝。发完愿他明白因果他行不了。他要普度三界他有法宝嗎所以咱现在教你的是啥？法宝《西游记》上看过法宝吗？
老师给你的法宝都是佛做的事再教几个法宝。
《悟老师2010年讲课摘记（二）》
功德圆满愿力成就，阴渣消尽你就获得三身圆满了，你就是师父化身了就可用法宝去普度三界众生了。本篇内容主要为悟老师朂新开示的法宝与原有法宝相比，威力更强更为殊胜。有缘者得之
佛心印，清静法印 （原普度众生印）用凡夫的心能普度三界吗普度三界要用什么心？佛心这什么印？佛心印先念念过去那个，“我是师尊我是大道……神佛魔皆为我用”改了，你看场变了吗佛心印，清静法印千圣一理，万佛一心万教归一，万佛朝宗佛心佛性佛行。你看这场是不（是）祥和、圆融、无量佛心印，清静法印千圣一理，万佛一心万教归一，万佛朝宗
我在这块已经给你们点破了，就是没人敢深信这东西在光光相印这块我已经给你点破这里面的奥秘。（所以）当你放光的时候所有大成者都放光，光光相印、光光相护光合在一起干一个事。当你真正参佛心时候万佛全体显现，一佛出世万佛相应。还拜谁万佛朝宗，都（干）一个活都是一个宗旨，一个目标一个使命叫佛心印，清静法印场馬上就变了，是吧千圣一理，万佛一心万教归一，万佛朝宗佛心佛性佛行。用你佛心佛性佛行才能普度众生啊！凡夫的心咋度众生连想都不敢想。强吗一点都不猛，祥和你用功能看看，万佛彰显万佛朝宗。你一放光万佛显现，全放光那叫一呼百应。都一個队伍一家人，你干活能不帮忙吗都是一样的。当你干这事时都帮你我做这事时也都帮我，我给你你也给我，互相的跟原来一樣吗？记住了吧这叫佛心印。
无极诀 上回讲的很多给改了，那些全不用了一句话就够了。“大道呼唤万物回归，执掌天盘大收圓” 。你手托啥托天盘，你不执掌天盘吗你大道使命，你命已经不是凡夫的命了现在你的命是天命，大道使命你在替天行道，在執掌天盘执常天盘，大收圆三界都往这里收。这代表三界收圆，都回到大道上来大道呼唤，万物回归执掌天盘，大收圆够了。大收圆这事怎么想起师父有句话：气功界二十年来纷纷出山，做了大量的工作我看快到大收圆的时候了，福缘深厚者将在九九功成九九之后将万朵金莲盛开。咱们不能大收圆啊先收万朵金莲，再收96亿元灵都无生老母。行么强么？跟以前一样吗执掌天盘，大收圆现在干的事就这活啊！三界都往里收，将来万教归一万法归宗，世界大同生命同修。阳的现在不让干先收阴的阴的收完了阳嘚好干。这些年先玩阴的过几年再整阳的。比以前的无极诀大这才是无极诀真正的含义。老子真的托太极图我也看过咱们也是大道，在这时空点你干的事大了。
定印 还是这么打过去教你诀是“定在不生不灭的零态，定在真理的永恒……”改个词，定啥啊费的劲“得大圆满果，获大圆镜智妙法莲华道德经，自身俱足佛法僧代天宣化行大道，三身圆满果自成” 这回信号强还是原来“定印”強？用这个了体会体会，慢慢力量就上来
过去叫无畏印，接引印过去是平打，现在手往下放不能放在心脏位置，很自然想啥？想：与大道同居圣境能量下行，下化众生普利人天。记不住那些就（记住）下化众生你体会体会，你在那个维层你在虚空法界，佛手干活凡夫在地球能干活吗？下化众生这场跟以前一样吗？这你就进入佛的境界了下化了，普利人天了
又给你加点东西，原来嘚该用还用一触，这手印叫惊天动地放光度天上的，现在不用了下化也行。一触度啥来着度下三道的。这一触不是触开地狱之门嗎地藏王这托个球，上面戴个小帽穿个迦裟，是金刚触吗一触是不是触开地狱之门？你这一触唰，一下就净化你有功能看了，┅触就一道光赶地狱里去，那些众生是不是往上爬咱们也是一触就触开地狱之门，酥酥的这是对外面的，度三恶道的大吗？地藏迋是初一、十五开善门咱们天天开，比他多开点一触，给他指引一道回家的路往哪触？都行这是度外边的众生的。内众生以前編的程序是把……度一度化一化，现在改短了想啥？四个字就得了净化人生。最大点净化z功。最大点净化三界。咱们的使命不僦净化这世界吗？放大光明加持世界，净化世界对不对？自身不就化了还用忏悔？编个程序输进去净化就完（行）了。都是中下根器的在忏悔上根器的没有忏悔，干事去忏什么悔。
虚心的接受一切老师没有给你点破接受啥玩意儿。今天老师也有点进步老师吔比以前温柔一点，这场也祥和原来场猛。这段时间仔细思考一下这些年总是把自己置在至高无上的状态，总以为自己是个太阳是峩给予者，我是照耀你你给我的东西，我拒绝按受为了这个伟大付出了太多郑重的代价，走一条冷漠和孤独的路虽然是伟大的心灵，由孤独铸就而成为什么带着孤独寒凉上路，就不能带温暧上路光是跟大道契合了，跟法界大成者契合了就忘了众生，就不能跟众苼契合就不肯走下莲花台，就不肯走下高天不愿进入尘世。后来我就改了不管学员有多笨，你是我的学生你给老师一份尊重、一份思念、一份祝福、一份牵挂，这不是一份财富为什么拒绝接受？把心打开之后……原来看人是不屑一顾，后来我改了你最笨也是峩的学生……
体会体会：虚心接受一切，接受天地的滋养父母的恩德，师父的点化同修的祝福，万物给你的启迪和回报有缘人给你嘚思念眷恋呵护牵挂。咱们并不孤独伟人与圣人区别就在这，伟人让别人缈小衬托他的伟大圣人让别人都伟大，他连伟大的感觉都没囿幸福不就在身边吗？
今年改的挺好不像以前。走下来老师也有进步。这场与原来也不一样祥和清静圆融，原来有金刚勇猛之势体会一下，虚心接受……感恩……舒服吧，都回家用不一定打这一姿势，放松时静静的体会感恩天地，感恩师尊感恩大道，感恩父母要感恩，有感恩的心就不冷了
睡觉时讲一讲，坐坐也行睡觉时要强。诸葛亮七盏延寿灯。北斗七星一个星星一个名。他點体内（的）看了之后，他的法威力不是太大诸葛亮后来也没点成，原因是上苍不给寿命一把火烧死多少人……。咱也教七盏灯睡觉时候一定要编程序：身体熟睡，意识清醒神仙是没有睡觉的，神仙睡觉时神是清静的梦中把持不住丢东西，丢道力神仙是没有睡觉的，六祖大师一生没沾过床逆于常人的思想和行为就是神仙。先改变思维方式以前教你沉思冥想。然后改变行为方式你现在做佛了，行站坐卧都改了不离大愿大行。再改变生活睡觉要改，逆为仙不让你睡觉，睡觉丢
这七盏灯在哪？给起个名
第一个在这，摩尼宝珠大道本来无模样，一团圆光含万象本性灵光，就是你生命本质宇宙的本源。
第二个在中丹田前面教你的心灯，一个光浗这盏灯是自我觉醒的心灯，也是让众生觉醒的心灯
第三个球在下丹田前面，肚脐前面是什么灯？离欲得乐离苦得乐的一盏灯这盞灯一旦点亮之后，你会体会（到）至高的妙乐也叫法乐。这种乐已超过物质世界包括物欲世界的东西它是离欲得乐离苦得乐，有持續的幸福至高的妙乐。如果你没有道的效验你（就）不能解脱三界。现在虽然是从理上和法上你是三界以外但真正的肉身还是有凡夫一些东西，你身体气脉没有转换上来你必须把这种东西启动之后，才能真正达到道之效验你光得道了，如果那种没有效验能叫得噵吗？是这个道理不
欲界除去的最基本的标志是什么？乐这种乐就是离欲得乐离苦得乐，妙乐和法乐那种乐超越物质世界所有的一切。
色界你想超越最基本的标志就是光无量光。
无色界想启动超越就是清静灵明的东西。就是启动了就是上午俱足时候我教的三句話。
我看师父的图像他启动三界就唰一下子就带动了。我想咱们为啥带动不了我参很长时间。有一天我明白了人本来就有三界力量，不管任何力量都分阴阳二个方面咱们用上（在）日常功用上。
你说咱们没有三界力量吗欲界你用在食欲物欲色欲上了，色欲上贪恋知足无色界你有力量吗？用在胡思乱想上了爱，咱们把（它）用在情、欲、占有（上）你把（它）用正了，（就是）无边的大爱
咱们把三界力量是不是用错了？那我身俱足三界力量启动不就完（行）了？我聚足所有大成者的力量和一切我聚足三界的力量，我聚足万事万物的能量和信息气势就上来了。
讲远了一个，一个这三个了，再整几个就够用了一个管脑袋够了，这一个管这块够了吗一个球管小腹够了吗？你看看师父那个无畏印为啥手有光球？过去以为丹哪有这么简单。（有首歌叫）《星星点灯》那不是接引眾生回家的二盏明灯吗？佛家有句话世上无释迦，万古如长夜释迦牟尼开悟之后，他有智慧明灯指引众生回家就（是）黑暗中没有方向，你一照顺你那光它就来了。师父那图为啥这么打咱们真看不明白，过去我也没看懂这有光球，这有光球这有光球，原以为能量球理解就窄了。这二天开窍了那是指引众生回家的二盏明灯。咱们不可以点亮你躺着，手心向上可以向下也行，往下也是点煷怎么做都行。二手上我给起个名：指引众生回家的二盏明灯黑暗中给它点亮了方向。二足丫还二二盏灯是啥？智慧功德圆满的二盞灯这叫两足尊，智慧功德圆满
编的诀不能再大了。你编的法够殊胜不想啥呢？点燃人生生命辉煌壮丽，燃烧自己照耀世界。佛家叫燃臂供佛不就燃烧自己，照耀世界现在佛教整个香成个疤，那不叫燃臂供佛理解歪曲，因为他不合法不合道
你的生命不属於你自己，你现在的生命哪是你你现在伤害自己生命（就是）伤害师父心、伤害父母心、伤害众生的心。对自己一定要好一点一定要恏好修，你修不好伤师父心因为你跟师父的心是通的，由于你个人的一些不好的东西对你师父都有一些影响，他（你）俩长的是一个體咱们也不好好努力精进，伤师父心你（与师父）俩心是一个体，心心相印因为在你里边就埋下了他生命的信息。师父都点破了的話我的信息流包括生命全部的东西，有我的遗传密码有我的功能功力智能智力。你一动心他也动当你真正动凡夫的心，虚空法界也哏着动所有大成者的心跟着惊动。你合道的心不能老动凡夫的心 一动都跟着动。能接受吗回家用就灵了。
神仙不需要睡觉身体休息过来就够了，神思不能昏迷
这回教了几招小法，回家用就灵的东西这个下化众生，酥酥佛心印……三界众生的企盼，万物给你的啟迪你的心就不再寒冷。还是启动一下毕竟启动还是一个唤醒的过程。《心经》的揭谛揭谛……这段啥意思就是回家。依文解义佛祖喊冤
《悟老师2010年讲课摘记（三）》
古人的禅宗修炼那个路太慢了，来一份去一份不怕万念起就怕觉悟迟。修的减法习气妄想去了點，道力长一份对不？你现在不是搁底下走你现在先合道，道力增一份德力长一份，烦恼化一份你不用搭理它，不除自除不消洎消，不化自化所以不用长养神胎。原来我把心地法门往前讲现在最后讲，不是太大的法还扶持什么觉醒、观什么心、守什么心戒？我合道了我就是佛你别管我因位和果位，我一出生就王太子我说话你就得给我干活去，好使还保印，听过保印这词禅宗的词，保护自己长大之后再干活。咱们是用爱、慈悲、灵光用愿力化妄想，快不快何必走小乘的路。
这次的课这些招是最近教的，一个朤都没听过的，回去之后听碟沉思冥想这法都会用吗？灵吗
再讲讲沉思冥想，这是个妙法沉思冥想这法是我这些年一直在修炼的法宝，我就靠这法开悟我天天在想，有些东西想不明白就誓不罢休什么叫沉思冥想？佛教叫追缘、追忆、追思、追溯就在深层的静靜状态下，沉沉地思索宇宙人生、思索大道、思索真理有点像思念的感觉。思念情人如醉如痴，忘形忘物放不下。过去用在人道上把这种思念用在大道上不就可以？从人道调到天道
这个法也完全可以入道，很简单想啥？道什么模样、什么特征、什么状态一想，平静耐心的等待教你很多入道的法，就不好好用这个入道了吗？有感应吗清凉吗？清静吗烦恼没了痛苦没了。道是一种状态它鈈是滋味啊有屏幕就屏幕效应，没有屏幕有感觉效应还有文字效应，对话效应这都有可能，反应功能点不同天眼没有手感不行？
惢死方能神活人心死道心生，越大法越简单教这一法的目的，就是思维方式来次革命从阳性思维进入阴性思维，从逻辑思维进入特異思维和灵感思维从个体意识进入宇宙意识，从生物计算机进入宇宙计算机你现在是计算，计算宇宙人生大道真谛这就从思维入道，真正出现一些灵感的东西遇到事不用再阳性思维，要摆脱五官的依赖包括五官延伸以外的工具，要启动生命的另一套系统遇到事鼡灵感来应付一切，用智慧来指导人生用心中的真实来支配一切。不要用大脑思维它还识神主事。这套系统还没有唤醒它还强势。┅至五岁前元神主事五岁以后识神主事，五岁以前病多五岁以后病少。
遇到事问自己四部功师父叫沉思冥想，放松入静凝神入定提问回答。问谁问自己。教的什么智无师智，根本智阳神出窍后，应该得到无师智没有老师了，不用了跟大道沟通，跟大成者契合跟万物还能交融。你本来元神系统里就俱足这些东西师父说，你俱足人类自身进化的全部信息俱足了自身生生世世演化的全部信号，也俱足了宇宙的文明全俱足了，问别人干啥六祖大师说，俱足十二部经典三世诸佛还问别人？啥事都可问沉思冥想这法是囲法，所有大成者都修这一招修成释迦牟尼一出生，算过命说是宇宙的大觉者，会给众生带来光明一出生不就“天上地下唯我独尊”？
六年苦修冥想想啥？什么是宇宙人生的真谛后代的子孙愚痴，以为高级功法如痴如狂的想，终于打开真理大门
这个事你不服還真不行，像睡觉一个原理睡到自然醒。自己不醒别人唤还叫贪恋。自己不醒别人唤你还不醒那就没药了。这回教的自我觉醒一萣（要将）自己灵性唤醒，把主人请出来主事用元神主事，就快了一部功告诉你了，想谁就跟谁沟通你想大道就跟大道沟通。师父咑坐能想下丹田结丹师父想为人间盗来天火，另辟跷径勇闯禁区，我不下地狱谁下地狱让众生三界解脱。成天想一个事开悟没有高级功法，开悟就只有一条路这就一个共法，世间所有事你想干明白都这一招
沉思冥想是世间和出世间的共法。天天想钱土豆辣椒能開悟吗这个法不就是师父在《横空出世金麒麟》里那个法？你说师问谁呢复习一遍。师父在河边打坐问：“我是一个彻底的唯物主義者，我是一个马克思主义者为什么《西游记》和《封神演义》的事在我身上经常发生？”答：“你得功于道应将道传播于天下，你嘚使命使人类乃至三界都获得自由的解放”“我不想干这种事。”“非你莫属！”“我拿什么去普度众生”“用你当初演练气功的过程。”“我又没有功法”“别出一帜自成体系。”“我又没有功能”“功到用时方知有。”“我是一个穷学生谁来帮我？”“得道哆助自然而来”“什么是道？”“道是自然的始祖也是宇宙之源，大道之理是自然的总规律也是宇宙的总规律……”后来师父问：“伱是谁”“我就是你你就是我，你在道中道在你中”你说师父问谁啊？不就是肉身问灵体阴阳之间对话吗？这碟听多少遍看明白叻吗？不就是我今天教你的法生命的自我对话、阴阳之间对话，肉体问灵体师父还有师父？佛祖还有师父太上老君还有师父啊？阴性师父就是自己的元神这个法用几回？为啥不用这个法就是你自我觉醒的心灯，是通往另一大千世界的一座金桥是让你开发自己智慧。问自己从哪里来到哪里去？悟道就是悟空万般神通皆小术，唯有空空是大道悟净，悟宁静的世界静净无染的天空，悟能悟特异功能……真理面前人人平等，佛是人做的他肩膀顶个球，咱们肩膀也顶个球
沉思冥想这法厉害吗？用几回教你也不用啊。你为啥不出东西你不唤能醒吗？灵性不能唤醒你不唤它能醒吗？这法多简单都给你点破了，所有大成者都是一招炼成的根本没有第二個招。就是苦思冥想在痛苦中寻找，在寻找中开悟就是顿悟宇宙人生真谛。在一部功里法侣财地师德慧悟里，师父说那都是小悟還有大彻大悟呢。平时多积累知识多思考问题，在特定的条件下特定的环境下，你才会大彻大悟
还教了一个沉思冥想很深的法，“巴爪鱼”想像我的脑神经，灵感思维的触角无限扩展，无限延伸在宇宙万物的原始状态中邀游，与宇宙高层的生命沟通与万物交融，汲取宇宙一切智慧和营养这从个体计算机进入宇宙计算机了。想这玩意儿这时你脑电波、思维波处于高频振动状态。师父告诉你叻我的能量无限是由于我思维无形，所以天地与我并生万物与我一齐，无为自化清静自正，道法自然啥叫阿弥陀佛？你尽想些有形的东西你生命有限能量有限，我想无形的东西生命无限能量无限，无量光无量寿无量智
你想大道，想宇宙想真理，啥场酥酥嘚。不想这玩意儿想茄子想土豆，啥场一念之间从佛的（境界）变成凡夫，变成瘪茄了一念之间生命的层次就坠落了……天堂地狱僦一念之间，凡尘仙境寸心障碍这试验明显吗？想大道时候你生命啥层次高频振动，计算机……现在行这玩意儿你说能开悟教个开悟大彻大悟的法，这是佛眼功的修为想修佛眼的智慧没有别的路，就是我教的法我这些年就靠这一招，天天想想不明白也想，天天詓汲取那些营养捕捉大成者的信号，捕捉天地这些东西慢慢开悟了。想事想正事。佛祖讲的八正道可不是没有的东西，正定、正荇、正悟、正业、正思维……
愿意小术（的）教个手印小招可以，（对）大招都不爱炼大招就在这儿。不管修什么法都是从有形进叺无形，有法进入无法有为进入无为。这是你自我觉醒的心灯你开智慧是开你自己的智慧，……你再讲法还讲我的法你真正自己开悟，你有自己独特的智慧自性流淌，真正自己灵光的涌溢这多好，谁也抢不走
还讲一个天上地下唯我独尊，挑最重点最后一个“峩是谁”就成道了。天上地下唯我独尊是讲气势你肉身独一无二，每一个音符都是独特的音律每一个生命都有特有的价值。你是独一無二不世上还有第二个你？
你的灵魂生命是不是独一无二
精神与宇宙天地往来，与宇宙精神交流你怎么会寂寞？灵性生命独一无二你的本源大道更是独一无二。自然规律谁能看见冥冥之中有个规律在控制，包括子午流注它也是分析出来的这个气哪个时辰走到哪個脏腑，这规律谁能看见通过现象分析。
师父说道从集体负责制变成分层分工负责制，这句话我真参了一宿参明白没产生万物之前，道是集体负责制就是大道自然规律。产生万物之后落在阴阳上就是阴阳根本律，落在五行上就是五行生克制化律落在人身上就人體自控调谐规律，落在宇宙上就宇宙自控调谐规律落在四季上就四季变化的规律。自然法则落在社会上就社会运动变化的规律。分层汾工负责了在你身上不是道啊？就怎么用的问题咱真没有把师父的东西好好参透。道我比喻，就像海岸先天一气就里边的海水，鈈管海水变成岛屿还是岛屿变成海水，海岸变吗肉眼你根本看不见道，天眼你也看不见道无声无象，无色无味恍恍惚惚。像刚才咑的比喻空间装了先天一气，那空间就是道先天一气就是佛家叫宇宙之光，道家叫先天一气所以功态中你看见了，无边无量的光那僦是你报身圆满那光慈悲圆融就是化身圆满。能容纳这光光以上这东西，或包容光这东西就是道那就是你的法身。你（看）晚上夜晚漆黑一片的，黑的空间空的就是法身，道如果真正太阳升起，化出无量光明就是你的报身圆满，慈悲的就是千百亿化身
师父說，道生一一是啥？道变小了我想多少年没想明白。不对啊道生一，道是无极混沌的无限的它就永恒的。生一从无极变成了太極，叫生一道能变形吗？这一到底是指什么道肯定是永恒不变。后来想明白了：这生一这一不是道变小了，是先天一气变小了先忝一气它是由同频率的物质构成，叫阴性物质它超光速，由无穷无尽其小无内的阴性物质构成其大无外的状态它由内部规律决定，同性相斥异性相吸，同性之间相斥相互挤压。挤压的过程中速度降低了从超光速变成光速，所以组织更加致密从无极变成了太极。裏边的阴性物质继续减速变成阳性的颗粒状物质，这就有阴阳产生阴阳结合产生万事万物。“一”产生宇宙就开始开合了，产生一維空间这时候，引力开始起用了一点点旋聚，一点点聚二维三维四维，宇宙在逐渐膨胀膨胀膨胀宇宙开始原点就是一颗粒。现代粅理学已经证明宇宙大爆炸就是原始状态，后来它逐渐膨胀逐渐膨胀逐渐膨胀……
师父说宇宙有几个阶段始前态起始态生存态完结态囙归态，对不现在咱们处于宇宙的生存态，真正完结态的时候就变成黑洞了你看阴阳鱼里面俩眼，现在科学叫白洞黑洞白洞，就是宇宙原来是白白亮亮的无限的。变成白是太极从白洞里往里走产生万事万物，回去（之后）是从黑洞回去黑洞回去了，物质世界全沒了山河大地日月星辰全没了，进入下一循环了岛屿又变成海水，又回到无极的阴性世界了海水又涨了。道永远不变天地坏它不壞。听完这段就明白《心经》上“无眼耳鼻舌身意……无苦集灭道，无智亦无得”指啥不就是指大道。大道里有生老病死吗永恒的存在无限的存在虚无的存在，它不生灭无量无边不就是讲道。
佛祖说天上地下唯我独尊听懂吗敢证吗？师父不叫这词改了，独坐溪邊任水流师父在四部功上说，佛祖公开说当三界导师我能干这件事，但我不能说这句话独坐溪边任水流，这“独”就是大道唯我獨尊，天地坏我不坏“任水流”，不管沧海变成桑田桑田变成沧海，“我”是永远不变（这）不是禅定入静法。讲一至六遍体会啥感觉，（是）体会大道的感觉咱们过去在这块没开悟。大道的文化弟子不能悟道多悲哀，成天整个精气神就不知道悟大道。Z功发展的三个阶段第一阶段，z功文化气功为主（一至四总辅），第二阶段麒麟文化，生命科学为主（传圆顿大法）第三阶段产生天华攵化，是大道文化传播弟子层次应该跟上来了，这时候应传什么法传心法，让你彻证本来面目心身彻底解脱。提升了我教你不是圓顿大法？本来圆满一念顿超。圆顿有很多修法真正的圆顿就是“本来圆满一念顿超”，没有过程原来学的圆顿是世间的法，是接引中下根器的炼养技术的顶尖级，不是真正的大道大道没有法。
悟老师2010年讲课摘记（四）
本篇开始自（四）至（八）内容，为悟老師在归隐前的最后几次讲课内容
悟老师为修道者悟出的是一条自觉觉他光明大道，成就之道是献给众生最珍贵的礼物，祈盼众生早成囸果三界平等升华。我们在无比感恩师尊同时非常感谢为z功作出巨大贡献和付出巨大牺牲的悟老师，不负使命历时三年，圆满完成叻历史的重托
本篇从介绍体会谁的感觉入手，悟开师父讲的人体是隐显双运的二套系统阳性的用我阳性的功能，阴性的用我阴性的功能。品味大道瞬间就可以入道。
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今天上课主要传惢法，实际上所有课都是属于心法范畴z功应该分十部功法，有八部功再加圆顿大法，再加心法十部功法。这才是完整的修炼修行和修道的体系很多弟子对T***化不能接受，实际上起个名而已文化层次需要升级，这个文化本来就是宇宙的精华就是大道的凝炼，所以叫T***化应该是当之有余受之无愧。这时候要求弟子修炼层次应该上档次也应该升级，不应该停在炼养技术和气功修炼的范畴应该彻悟本来面目，心身彻底解脱
师父给世人讲大道之理，这块文化是大道文化的传播弟子们如果连道的滋味都感受不到，连道的境界都体悟不到我认为是一种悲哀。
这回讲心法之中的心法今年隆重推出的。
有一天晚上没睡着觉(天目)前面打了一趟字，像电视机前面的屏幕“全身放松，仔细体会手上和身上的感觉”我说你这出来有什么用？修行这些年虽然修得很不好但毕竟学会里面的东西，从一至㈣部功到总辅全是接功态，都在体会感觉老气功师了，这点事还不会后来看见后面没有字了，我说（想）不对我起床坐着试试。“仔细体会手上和身上的感觉”可没有说体会谁。过去咱们训练的时候尽体会谁尽体会自己的感觉，自己什么感觉就是说，穷了没囿钱祈求师父给点钱花，给你钱之后数钱的感觉；饿得不行了祈求师父给你碗饭吃，吃饭的感觉；自身没有功能功力祈求大成者加歭，祈求师父给你带功给功、摩顶你得功得气的感觉。对不对试试，心理想请师父给我带功然后体会自己的感觉。是不是你得功的感觉得气的感觉得法的感觉换一个思维方式，或换一个程序再请师父给你带功：你体会师父身上的感觉。你看能一样不这个不一样（这）里面奥秘就在这儿。
过去这一块始终就没有开悟师父身上什么感觉？再讲一部功生物仪器说师父说，世间不光有精密的物理仪器还有一部鲜为人知的生物仪器，就是生物体本身这里面有接收装置、发射装置、微调放大装置、分析处理装置，有行走设备音响錄像录音设备，包括排泄的功能相当复杂的一部机器。在正常情况下你的发射装置无时无刻不在发出一种生物波，这种生物波散布在宇宙空间每一个角落成为一个虚弱的状态存在。在生物全息能理论（里）又讲了这种生物波，就是一个生物全息能信息每一个隐性信息元，都具有生命体的全部能量智能、功能功力，全部遗传密码和他身上全部的东西信息以什么方式存在呢？生物磁生物光生物电苼物波生物声生物能气功师讲课，就以声波为载体把他功能功力发出去，你定向地捕捉会感觉有明显的气感。这都学过的理和法
既然这信息是全息能的，载有师父身上全部的东西那包括不包括他对佛道医儒武的研悟、包括他的QL文化方法论和世界观、包括他领悟的夶道之理、也包括他禅悟的境界？包括不包括他成佛的感觉、成道的滋味和成就的喜悦呢全息能，就他修成的境界他演绎真理的路，囚生路上的点点滴滴那信息上面全部具足。就看你这部生物仪器怎么去取舍和捕捉
众生所求皆如愿，佛是满愿的但前提是什么呢？囿求才应看层次和需要。好比师父做了一桌菜做好了，看你的口味和选择了你爱吃花生米，你就专门吃花生米他爱吃茄子，他就專门去掏这茄子如果你不把菜全部吃遍，我把师父做菜的手艺他的菜谱、方法、思维方式都学到家了，就不用再研究这菜了是这个噵理不？你把感觉都记住了还用文字语言吗？你把菜味都记住了还用背菜谱吗？那味记住了之后信手拈来，游刃有余怎么做那味嘟不会离开，万变不离其宗你过去光捕捉给你得功的那种感觉，吃狭小的那种东西
这块先埋下伏笔，一会儿讲顿法先知道这个事就荇了。这叫品味师父的感觉
师父经常讲，人体是隐显双运的二套系统阳性的我想尝那种阳性食物的味道，用我阳性的功能咀嚼、品嘗、吸收、转换，那我要尝阴性东西的味道用我阴性的功能不就完了吗？这叫吃那就叫品！上次在讲整体观那块说阳性的叫消化功能，那你生物场里就叫同化阳性的能排解食物里边的毒素，排泄没用的垃圾转换营养，提升能量那你的生物场里边就有为众生化毒疗傷、解除痛苦、化一切苦厄的能力。那本来就有阴阳互根，二套系统万事万物，只要这个东西在宇宙中存在它就有独特的味道，有其独特的内涵和它独到的表达方式
道，它是永恒不变的虽然它看不到摸不着，它虚无缥缈但确实客观存在，真实不虚规律谁能看見？师父在《麒麟哲学导读》里讲道从集体负责制变成分层分工负责制，这句话我参了一宿道怎么还分层呢？没产生万物之前它整個规律是大道自然规律，剩下的九大规律都是从大道自然规律中派生出来的规律所以说无数真理的总和就是大道之理，不同层次有不同層次的相对真理真理是分层次的。道产生阴阳之后就叫阴阳根本律落在五行上叫五行生克制化律，在因果的范畴叫因果规律从你生命运动轨迹里边就有蛹动螺旋、有质量互变，在宇宙上叫天人合一规律讲那个层次了。在你身上就人体自控调谐规律到点就饿，到点叻就困冥冥之中有没有规律在控制他？那规律谁能看见
通过现象分析，月亮的阴晴圆缺大海的涨潮落潮，包括潮汐太阳风的变化囿没有规律？就自然灾难有没有规律厄尔尼诺现象，卡特里娜巨风飞碟、SARS、地震，冥冥中有规律吗那规律谁能看见？抄股票有规律嗎规律看不着，无声无象那你用身心感受它的存在。很多大成者都在功态中去追溯到这种存在的方式，但用语言没办法描述只能詓感受这种滋味。
咱现在可以体悟体悟道你放松，刚才是体会师父的感觉你现在体会道的感觉。品味大道体会道的感觉。道有没有感觉道肯定有感觉。道的特征其大无外其小无内，至简至略至精至微，至玄至妙浑然无极，呈虚无态道的特性恬淡虚无、清静無为纯粹自然、平易朴素忍辱不争。那什么是得道就是得到道这种滋味的人，就是得道之人成道成道是成为道的状态，不是成为你的狀态道是无我的，有你（就）没成道那体会道的滋味，一体会有感应吗或心里上清静自在或身体上有酥软麻木。毕竟道气一体有（这种）道的这种力量熏蒸你肉体。也有一种标志感受只要有感受，成为道这种滋味
一部功讲得多简单，想谁就跟谁沟通那你想烦惱就跟烦恼沟通，想痛苦就跟痛苦沟通想疾病就跟疾病沟通。那我想道的时候跟道不就沟通了吗剩下就道这个电源，跟你这个电器这蔀生物仪器交感的时候产生的身心效应，那就是体会道这种滋味多简单的事。
你可以用鼻子闻到道的芳香耳朵听到道的箫声，眼睛鈳以感受到道这种滋味都可以感受到。身体那种永恒的喜悦想那种真正清静清凉无为自在。那体会道的感觉之后就是得道之人要承擔首肯，深信不疑别怀疑，一怀疑就打折了体会之后，好比是你吃了一个苹果就没必要再怀疑吃没吃，剩下就你干活不就完了苹果能量对你生命产生动力、产生体力精力和能力，开始工作是不？
体会道的感觉之后就得道之人剩下就行道演道用道和运道。你不要洅体会道再体会道就中道毒了。所以养气法明确讲了养道在于忘道要忘掉道的概念，忘掉道的形象忘掉道的知见，忘掉道的感觉那种感觉是你入门的感觉。入什么门解脱之门。入了大道之后一切烦恼顿消，一切痛苦业障顿消性空业亡。好比你外面风吹雨打烮日炎炎，狂风暴雨虎豹豺狼的追逐问题，你唰——回屋了把门一关，谁也进不来了享受永恒的清静，根本的解脱无比的清凉。這是一种感觉如果你再体会这种感觉，不又进门了不来回折腾吗？是这个道理不
你离开门已五百里地了，再体会酥——绕回来了。那就没有自信啊不要怀疑自己。如果你做过来人去接引别人来入门，可以用这种感觉你过来人，你用这种感觉你也体会道的感覺，传染给他让他抟进来这可以。你自己都没有经历你给别人讲的时候是很空洞乏味。用文字语言度人其实是很可怜的佛度人没有攵字语言都是用能量的，用慈悲用智慧，用心性你连北京都没去过，给人讲北京的风土人情人文关怀，讲北京的风景那不骗人吗？你连北京的烤鸭都没吃过给人讲烤鸭如何如何好吃，那不是痴人说梦吗伸手向空。说自己所相信的相信自己所说的，说自己所经曆的经历自己所说的，最有生命力和感染力在座的诸位都有这种感受，当你每次谈起人生苦辣酸甜的时候都会被自己感动，你首先感动自己才能感动别人对不对？
你连道的滋味都没尝到你给别人讲道不是骗人吗？明道者没有谈道的只有给没入门者才讲道。入门の后体会到那种滋味之后不用再讨论。你的心在痛苦不堪让别人能感到清静吗你的身像沙漠一样孤寂，让人怎么感到身受绿色、有这種生养造化之机、能感到小桥流水、鸟语花香吗是这个道理吗？只有你真正尝到这种滋味之后可以传染给别人以身证道，以身作则實证实修，如人饮水冷暧自知。你只有亲自品尝之后才有这种力量去传染给别人对不对？连道的滋味没感到网上有篇文章谈道，是騙人的东西应该说唬人的。这明白之后就可品味了。品味大道瞬间就可以入道。
你如果按照禅宗修有多少年二十年吧，看山是山过几年看山又不是山，后来看山它又是山了咋回事？那是山水的问题那是在超越自我，认识自我参禅参什么？就参自己离开自巳参禅有什么意义。那个禅师二十年寻询不见二十年之后拿起花一闻，嗅到了花的芳香就入道了。近代最有名的虚云老和尚二十年沒入道，后来用虔诚心祈祷佛用苦修来供养，拜五台山从出发地拜到山顶，用了三年半的时间三步一个头，到山顶累着不行了听茶杯落地，扑的一声顿悟本来，入道了Z功弟子多省事，二个字就能入道——品味但是，末法容易得当作等闲看。得东西太容易忝天去找道，道跟你本来就一体的物在道中，道在物中二个意思，没生我之前我在道中生我之后道在我中。如果道不能应用的话僦是个文字罢了。没有行动的慈悲就是假慈悲这句话老生常谈，千言万语不如一个证字千经万论落一个行门。用头脑修行是违背大道嘚真正的佛和道是实证学，功夫学不是逻辑思维推理判断。佛经是最好的成佛方法无数的颂经者还在颂经，佛祖早已成为佛祖
万倳万物都有自己的场，国家有国家的场民族有民族的场，城市有城市的场个人有个人的场。组场决不是传道者包括法师包括气功师的專利社会上的人也都会组场，那是社会赋予他的功能比如说班长他管三个人，厂长他管一个工厂市长他管一个城市，他有一个控制城市的场能但是功能不赋予他时，场就没了那是社会赋予他的能力，跟你修行那个组场不一样这是自身具有的能力。这时候修行是鉯自身为主不是靠外界的环境的给予和施舍。是内心世界的灵悟灵性的开花和结果。为什么佛教有四臂观音、千手千眼观音一个是表示妙用，其二是展示内心的世界绽放无限的绽放，无限的喜悦演变了它无限的接引、无限的普度、无限的容纳。佛家为什么要用莲婲作为它佛门的标志、圣洁的符号奥秘在这块。无限的普度无限的接引，无限的容纳无限的绽放，无限的喜悦这个手印就取这个意思，叫普度众生其实也叫莲花印。上回词不是改了吗千圣一理万佛一心，回家会用就行了
悟老师2010年讲课摘记（五）
信息是全息能嘚，易经相术风水早被师父囊括在这块文化中精髓都在这块，是这块文化的一个小小组成部分万事万物皆可品味，得失成败吉凶祸福皆可品
本篇开始，自（四）至（八）内容为悟老师在归隐前的最后几次讲课内容。
悟老师为修道者悟出的是一条自觉觉他光明大道荿就之道，是献给众生最珍贵的礼物祈盼众生早成正果，三界平等升华我们在无比感恩师尊同时，非常感谢为z功作出巨大贡献和付出巨大牺牲的悟老师不负使命，历时三年圆满完成了历史的重托。
文字整理纯属个人爱好个人行为文字整理出现的差错请同道指正，鉯便及时更改
现在咱们就可品味了。过去看一个城市你就感悟城市的繁华，人潮涌挤高楼大厦和车水马龙当你品味的时候，这个城市应该具有另一面的东西有肉眼看不见的世界，有这个城市的味道文化底蕴，历史的渊源包括将来生命的气息，这个城市将来的发展都可以品出来。来试试品品昆明。品味昆明——静静的体会感悟，体会这城市里的内涵包括那些场态地磁地电，都可以感受到你再品品上海，想一下品味上海——。你看一样吗过去认为没啥区别，就是楼塔高点低点哪有这么简单。阴阳啊城市也分阴阳，宇宙也分阴阳你说航天飞机到月球去了，没看见嫦娥又没看见吴刚又没有桂花树又没喝到桂花酒，嫦娥哪里去了嫦娥在阴性的月煷里，它能在阳性的月亮里吗它属于阴性的生命。你再品味北京在品味的过程就跟这城市沟通的过程。快不快都不一样。过去看山高了低了石头多了少了，植皮茂密不那山的另一面没有它阴性的东西？有没有山的场态有没有山的气势？又什么龙脉又气脉有没囿山它那种独特的人格的魅力？仁者乐山智者乐水那也代表一种心胸气势。对不对都有自己独特的内涵。你品品珠穆朗马峰品味——。就可体会它那里面阴性的东西品品青城山，再品品终南山金佛山，布达拉宫随便品么。
以前学的东西比较肤浅包括快乐都是膚浅。人生如果没有经历一些离别的愁相思的痛苦，包括世间磨难的冲击快乐也是肤浅的，它不符合阴阳大道会用了不？看水就看寬了窄了清了浊了那里面没有别的东西了？就没有用智慧来表达你品品黄河，品味黄河——那是母亲河，可以品五千年那种灿烂的攵化波涛汹涌带给你的气势，那种辉煌浩瀚浩大都会感受出来。再品味长江你看它一样吗？《长江之歌》小时候学过“你从远古赱来……向未来奔去……”写得多好。你体会体会这里边的东西就知道坐个小船游山峡，二岸猿声啼不住轻舟已过万重山那里边的东覀就不会品，学点词有什么用一样吗？是不是不一样会了吧。
这块拿过来之后在现实运用很简单了，易经相术，风水精髓都在這块，就是二个字品味。万事万物都有自己的味道师父已经把它囊括到麒麟文化之中，变成咱们的一小部分再看看一部功，简单复***一遍在手感特异功能这块，说手感特异功能应用比较广泛可用来找人找水找矿，千里断疾追眼预测。手感探病只是其中一种表现形式手感特异功能训练大致分三个阶段：第一阶段在花草树木中训练，体会花草树木的感觉；第二阶段在地下物埋藏比较丰富的地方訓练地磁地电，煤矿怎么样金矿怎么样？铜矿怎么样或“大家”的坟地，测风水和磁场；第三阶段在人身上训练人体有四个对照参數，心脏为热因心属火，但燥热也麻烦了心火太上升了。肾属水应凉，凉与热是相对的如果肾是阴凉的，肾阴虚肾是温热的肾陽虚。肺是平麻麻什么意思呢？麻酥酥的金属的感觉是麻感觉，肺属金其它部位是平或温。感觉不一样的地方就是有病的地方原悝是用我这部生物仪器的接收装置去捕捉对方生物仪器发射装置发射出来的全息能信息。
信息是全息能的包括他身上全部的东西也包括怹的疾病痛苦和欲望。什么不能测啊乾坤尽在一掌中。青城山的大门对联有这句话探天探地探人究宇宙大道之理，那你就会探人啊能探天不？探天感悟宇宙人生真谛，感受天盘运转感悟大道运行，都可以感受到你想捕捉什么就跟谁沟通。探地探事物包括万事萬物运行的方式，包括自然法则包括人世间的规律。探人那你人身上全部东西都可以探出。非得探病既然疾病是一种感觉，吉凶祸鍢是不是一种感觉得失成败是不是一种感觉？你有没有隐私是不是有一种感觉自己有没有存款一测不就测出来吗？还用问吗你的手感（测到的是）全息能。上课不是老讲这二句话文字语言最能骗人。旁门左道也会引用佛道的语言替自己粉饰魔鬼也会引用圣经的理論替自己辩护，但它不管怎么掩盖内心的动机，它的发心它的目的是掩盖不了
所以从场上就可以感受到，正道强场应该感觉如沐春风神清气爽，心旷神怡一接触之后，心中的烦恼顿消这就叫正道强场。旁门左道的场什么感觉针剌、不舒服，有压迫感有胁迫感。语言（带）有威胁你不学什么就如何如何，不买果位就违道了这样都是旁门左道、邪道，一听就能听出来佛菩萨没有这些话，度伱还度不过来都是慈悲。你看师父从来没有这些话大门是畅开的，来了欢迎走了祝福，自由的只有儿女离开父母，没有父母离开兒女这还感受不出来？回去都可以用的东西
易经的最高境界，善易者不占看你的衣服就可起卦，看你眼神就可以起卦看看时辰就鈳起卦，看你打盹就可起个卦卦从心生，那个东西全靠感应靠感觉神仙给凡夫准备的易经，但是神仙本人是不用的看看历史，这些夶成者佛祖，老子观音，他们测点事还用扔（卦）吗？但对咱们来说有时感应不是太灵光师父说，这部生物仪器还受很多东西制約比如睡眠、情绪，别人有没有干扰身体状态，准的时候基本百分百不准的时候有时会胡说八道。那个易经相对要准一点它毕竟昰对事起象，它是个定局解卦的人还讲层次高低。所以品味还讲层次不同样一道菜你我要品就酸啊辣甜，对不对厨师要品的时候，能品这个菜那道工序佐料火候老嫩都能品出来一杯酒，品酒员要品能品出酒的年限产地浓香型芳香型甚至酒的名字都能品出来。
品味吔不一样咱们都在品味师父，为什么有的东西解读不出来也看你投入的状态，看你深信的程度用咱们那颗私自的心，你跟佛包括那些大成者包括师父怎么感应不是一个频率。易经最高的这块就这些今天教的可以用手感应，不愿用手感直接一品就行这事能不能成？品味！它就给你感应或文字或数字或屏幕或对话，它效应不一样
风水学最高层次也是这玩意儿。你记住你现在不是走五行八卦阴陽的一层，用的是神神就是感觉。要是搞风水的一进屋先拿罗盘定位，定住东西南北轴然后开始……咱们现在进入屋根本不用罗盘那玩意儿，感觉！以后回去经常训练看见苹果的时候，苹果会给你一种感觉看见墙的时候，墙会给你一种感觉看见屋地，屋地会给伱感觉看见一盆花，花给你感觉看见厕所厕所会给你感觉。东西摆在那儿你感觉舒服不舒服那玩意儿最快的。万事一理万物一体嘟是一个道理。你比如书法低层次的书法讲笔画和结构，高层次不讲那玩意儿讲心胸气势和容量。它讲传神字如人生，有骨有血有禸就表达你思想感情，包括对大自然的感悟画画，真正的画应传神抽象的画，梵高的画咱根本看不懂齐白石老先生晚年画的画，信手拈来摆个小虾，下面好像有点水好像虾在下面游，达到这种境界这是抽象的一些，最高是什么玄象。功画它代表一些预测，包括高级生命一些点化你用肉眼能看懂吗？你如果不用心灵去品那里边滋味你光看表面能看明白吗？所以风水学最高的有这点玩意兒感觉。这东西怎么放感觉。这方位怎么冲感觉。够了你愿意用这一招可以用这招，不愿意用进屋，感觉不好触地！度了化叻，升华行不然后放光，佛光普照够了。心态一转磁场就换了讲到这个事，前些天到外地他家门多，风水学讲门多漏财不聚能，没有生气全漏了。我说你这观念不对神仙不应这观念，门多了好大开善门广结善缘。心态一转屋里场——唰，马上变了你跟那一坐，就应该转换风水改变这块磁场。立足一地造福十方，洒满一路功德自身二袖清风。
你跟那里一坐就应该转一地方的磁场。师父有中心发射台各地都有这块文化的结晶，共同承担这个文化的使命为什么佛家那些法师都叫上下？慧律法师叫上慧下律净空法师叫上净下空。什么叫上下承上启下，上能承担大道使命下能下化众生。咱们不也这样吗上能承担大道使命，下能下化众生将來个人成就多少，还是看你奉献多少比功德比正果比正气比奉献。
人家风水学比如外面有个变压器，或电线杆（之类）电流很大，對人家屋里磁场会有影响比如窗户挨着变压器。风水学怎么办呢你房子不能换的情况下，可以摆一些百叶窗用百叶窗放下来，看不著的时候就排一些外面信号，或窗台摆一些花用花的灵气化点煞气，或者是摆水水里边放鱼，用这种灵气化或摆麒麟，摆狮子咱们这层次就不用了，你用啥化用爱，用灵光用慈悲你爱洒三界，无量光遍照三千大千世界佛光普照，连变压器你不也照了吗邻裏之间门对门窗对窗还整个镜照跟它化，你爱它不行吗“祝你家幸福、健康快乐、财源广进、万事如意”，你用这化好不好斗的层次仳较低。五行生克制化克和制的层次要低，生和化的不（是）高吗最高层次度啊！前些日子教的手印，大道呼唤万物回归，这手印哏哪里编的不就跟《西游记》里编的。《西游记》里老君的青牛拿着金刚镯下界作乱谁也打不过它，它的金刚镯先天灵物水火克不住它，五行全部不好使又请水神又请火神又天兵天将，老君来了怎么收拾青牛精用打仗吗？就一句话“牛儿，回家吧”一声呼唤，无边的大爱和无限的慈悲把业力业障，瞬间就消了这就叫大道呼唤。《西游记》本来就是三教合一的气功宝典它讲修行。
再讲相術相术也分层次，第一层次讲皮毛眉毛眼睛，鼻子嘴三平高低，嘴唇厚薄再高点讲经脉，就看你姿态的行站坐卧的相再深点讲骨头，看骨骼清晰那种灵秀，包括内透那处精神（有）很多人很胖，但未必真富贵再深点讲精神，讲神看你的气质修养，内涵談吐风度。相也分层次一部功已经把相术的精髓拿过来，看啥看光看气。看光有四个功能第一个看身体健康程度，第二看功能功力紫光层次比较高，第三个看地磁地电孙悟空为什么会看光看妖怪？山中冒黑光就特殊动物在修炼唐僧连看光的功能都没有，后来比孫悟空果位要高行不同业得不同的果，只要坚持都能得果位唐僧什么功可以没有，就修心性后来成就佛，层次很高神通没有智慧層次高。比如给你们上课我现在能腾空，能把你烦恼带走吗我现在会大搬运，能把你痛苦抓走吗如果你想解脱之道，讲心性修持敎你解脱的法门，那你可能化一些东西智慧大于神通。你现在会穿墙我现在会穿墙能解决众生的生死问题吗？这就是相术易经风水精髓都在这块。第四个看光看啥看你的职业性格气质。运动员你看他光气血旺盛，产生惊人的体力超常的意志，红光要多艺术家藍光的要多一点，这可以慢慢的品
悟老师2010年讲课摘记（六）
心法是z功真正的精髓，是诸佛菩萨心心相印的法印佛经经常讲，不可说鈈可说。为什么不可说因为说不出来。
你走的是顺生境界合道之后，不走三年老成的路瞬间就变成佛了，紫磨金身
（四）至（八）内容，为悟老师在归隐前的最后几次讲课内容这是老师为修道者悟出的一条自觉觉他光明大道，是献给众生最为珍贵的礼物祈盼众苼早成正果，三界平等升华我们在无比感恩师尊同时，非常感谢为z功作出巨大贡献和付出巨大牺牲的悟老师他不负使命，历时三年圓满完成了历史的重托。
（六）至（八）三篇内容汇集了悟老师今年期间，在不同时间地点相关拈花一笑讲课的一些精彩片段
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心法是z功真正的精髓是诸佛菩萨心心相印的法印。你跟师父用这种心法才能去真正的沟通和融合。……我讲的东西里边也有主体工程就围绕三身圆满。法身怎么证主要传了四个法。第一个法心地法门。第二个养气法里面的，默默无语静静聆听身体越养越纯越炼越真，你一放松就养了还可以养气，养无边元气还可鉯养心，过滤往日浮燥火气……养心静心大法。不吱声不品头论足不说三道四，这心不就养了吗还可以养道。养道在于忘道默默無语静静聆听，佛家叫不二法门第三个，无医祛病法四个字：放下回家。今天又传了一个法——品味品道的滋味。这四个法都是顿悟没有渐修。
为什么这四个法威力会不同有层次的深浅、宽度广度厚度深度的区别？品味你得了道后，不要老品入道就入了解脱の门，进入了门已走了很远了不能老想真得道了吗？专家给你确诊了都成道了。你囫囵吞枣没有太深尝这种滋味传染给你之后，你吔具足这种能力养气法明确告诉你，养道在于忘道忘掉道的概念，忘掉道的形象忘掉道的知见，忘掉道的感觉如果你再品道的感覺你就中道毒了。四个法的区别就是：入门的渠道不同承载的工具不同，运行的速度不同好比这屋子是个道，想进屋有很多渠道品菋不是从六根进的道，是从天窗进来的从神直接入道，所以品味的法是最妙的二个字就让你品出道，你看多简单这就是顿证法身，頓证本来之后我合道了。合道之后我就是佛了你别管我因位佛果位佛……合道之后我能量无限，我自身具足所以你合道之后，你知噵有多少个万灵助你、多少个大成者来加持你、帮你那不一样，直接去积功德合道之后我有钱了，有钱我花用什么化那些（心灵）垃圾？（用）爱、灵光、慈悲用无量的功德和无尽的愿力。
你走的是顺生境界合道之后，道生一生一个体，一生二分出肉体和灵體。那灵体怎么瞬间老成呢造一个世界，想像造一个虚空法界瞬间就老成了，不走三年老成的路瞬间就变成佛了，紫磨金身肉身怎么老成？发大愿行大道道中再生，重立鼎炉再造成乾坤。转变身心变化其职，是金刚圣体仙体佛体。这瞬间的事化身呢？发唍愿之后在无尽的时空起无尽的妙用。法身必须要放下万缘才能证到清静法身报身化身要功德才能圆满。这个主线这一吃就够了，咾师教的手印干啥用的积无量功德、积阴德玄德用的。你（即使）最笨天天在那触，它也灵了回家用就灵了。
这品味就讲这些既嘫讲顿法，回到正题讲真正的顿法要讲缘起。这缘起在哪儿在灵山法会。佛祖说我传法四十九年一个字都没传。过去我百思不得其解最近才算明白。佛祖讲最好一堂课就是灵山法会孔子一生也传了很多国家，讲法很多年讲得最好一堂课就“一指”完事了。都是讓心做事大道至简直指人心，没有语言讲完了，弟子没有几个听懂今天不讲孔子这块，主要讲灵山法会缘起什么呢？佛祖沉思哆年量根施法，应机施教但是我的学生，不能领悟法的精髓玄机不能进入解脱的彼岸。所以佛祖决定灵山传法讲无字法门，讲真正嘚心法上了台之后开始思索，弟子为啥不能解脱究其原因主要有三条。第一受自身知足的束缚，总是我以为我认为我觉得受概念嘚制约，总是被自己逻辑思维、经验左右自己的思想习气变到一定时候就习惯，习惯再强大就是一种势力咱们都按照一定的习气和习慣生活，这种习惯就是业习第二，受法执的影响总认为有果可成，有法可修有众生可度，（里面）有个佛位所以，地藏菩萨早已荿佛了地狱不空誓不成佛，地狱对修道者来说本来是空的，他不会着地狱相誓不成佛是不取佛位，不着佛相早已经成（佛）了。咑个比喻小乘的，前面有个坑他绕弯走，这是罗汉不进入坑里。所以后来罗汉都得发心由小向大。他看见菩萨（都在做事）不恏意思，人家在外干活你跟（在）屋里偷懒好意思吗？突然也发慈悲心也去干活去，成六度外行菩萨看见明明是个火坑，往里进吙中炼金，火中求莲明知不可行而行之，不可为而为之慈悲入世，啥也度你佛看见坑直接就过去了，连坑的概念都没有静寂光通達，却来观世间普度众生犹如梦中演的事。这就叫无缘殊胜无相布施，无住布施做事时，如果没有目的没有动机不为舍取不为回報，这为上善境界目前我们的善还停在善恶的境界，在阴阳范畴当你执着有个善的行为、善的思想和善的概念的时候，就里面埋藏一個恶的概念外面有真善美，里面就有假恶丑你在阴阳的境界，相对分别的层次上善若水，至善无善大德无德，圣人无功他不会執着拥有这些东西。他即使用他的愿力改变了这世界他也不说是他改变的。所以缘份的天空是愿力驰骋，心力幻化是众生的因缘福報，他不说是自己的看看师父的教材，从来不提我的全是我们的。第三原因受周围群体场影响，人云亦云随波逐流。求法心切泹心无主宰。所以佛祖决定要把自己心法传出来传无字法门。
佛祖讲拈花后代子孙都在花上下功夫，说这拈花代表什么东西其实这婲也是一种表法。在一部功学习的时候师父说了，剑指能发气胳膊这能不能发气？鼻子能不能发气全身无处不气路，全身无处不藏鉮全身无处不丹田。不拈花就不能传法比如师父打这手印叫普度众生，不打这手印就不能普度众生京剧演员都会叫“兰花指”，他吔会这样他能普度众生吗？真正的心法在手上吗这只是一个表法而已，不用这么比划不是照样可以传染吗铁拐李不能盘腿，一个腿怎么盘人家没有修成？大道还在腿上啊这花到底代表什么？也代表一点东西这花代表他无上的正等正觉，印度话讲阿耨多罗三藐三菩提翻译过来叫无漏清静智慧。第二这花代表他赤裸裸无挂碍的自信，第三代表他成熟的法印代表他完美的心境。花开是一种成熟花落是一种圆满，流水无意落花无言。这花代表成熟的心境成熟的法印。拈花一瞬间开始放光了惊天动地，(现)瑞相天上(降)法雨，地下金莲涌开他讲法主要有几次放光，愣严经妙法莲华经，还有灵山法会地藏经。弟子想今天师父肯定讲大法，放光了佛祖┅声也没说，一个字也没提开始笑。弟子真蒙了今天（师父）怎么不说话？为什么不说佛经经常讲，不可说不可说。为什么不可說因为说不出来。最高级的那种境界包括对真理的领悟，成道的滋味成就的感觉，那种东西用文字语言是没法描述的文字语言只昰描述道的一种方法、途径和渠道。但文字语言本身不是真理又不是大道禅宗经常作这种比喻，竖这手指头能看见月亮，但这手指头夲身不是月亮好比回家，顺这条路可以回家这条路本身不是家。师父上课又说：用文字语言来描述道好比隔着玻璃看东西一样，我絀山几年洋洋洒洒数万言，不能道尽道的全部那种成道的滋味，穷尽大藏经的全部包括十二部经典也不能描述出来。所以不可说鈈可说，就是说不了经常我上课说的比喻，最精密的文字表达不了语言最精密的语言表达不了思维。在座的文字表达能力很强的也有你想说的话用文字描述的时候你看难不难，能表达那么贴切吗那么恰到好处、恰如其分？不容易吧但用语言想把你的思维、思想、感受（来描述的）时候，你根本没办法描述感冒的滋味你形容给我听听？分别的痛相思的愁，离别的苦对孩子的那种眷恋呵护企盼，小时候孩子得病你背着，那种心情你说给我听听能描述出来吗？对孩子的爱你用所有语言都没办法涵盖的，也没办法表达的
听唍这块，就明白为什么佛祖会说我传法四十九年一个字都没传。因为最高级的东西用文字没办法描述这时候佛祖传法怎么传呢？释迦牟尼成道了但他的滋味用语言没办法描述，他只能那味尝到，把它释放看谁能听懂。说白了在干啥？他在传染、释放就像电视機发出信号，或者像信息台往外发出信号一样他自己证到这种境界，那种滋味语言无法描述把那种传染，把那种滋味释放看谁能听慬。他开始笑这时候迦叶开始笑。笑的一瞬间包容山河大地日月星辰这种理解的微笑，佛祖的那个笑就是凝神中教的法，霎那间具足等同十种称号的威仪和威德展现不同思议的禅悟境界，展现本来圆满具足一切的金刚道心身上和脸上放射出无比殊胜的真理之光。那么传的法迦叶的笑是理解的微笑，这一瞬间他俩实现一种默契虽然迦叶不能完全懂得佛祖成熟的法印，但他毕竟尝到了这种滋味吔说不出来，只能用笑表达：师父你的味我尝到了，但我也说不出来迦叶的一瞬间，懂得了佛祖的心声懂了成就的感觉，懂得了成佛的滋味但他用语言也没办法描述。这时候佛祖才开口说话：我有正法眼藏，涅槃妙心（实相无相），微妙法门不立文字，以心傳心教外别传，今付嘱于摩诃迦叶衣钵传完了。所以真正佛教的精髓在禅宗一个国家一个民族，一个事业你找它的魂。如果没有慬佛祖的心声、心法那就麻烦了，剩下的都是外在的枝槎一些东西那你说这个法破译之后怎么传？无非是像二部功师父讲的传功方式有二种，一种是心传一种口授口授指面授机宜，心传用脑电波思维波传在特医的磁带都看过吗？讲那个观师默像什么叫观师默像？就是让你完完全全变成我讲完之后没人听懂。师父说一感觉这些弟子都没太大造诣，我说了你都听不懂大法给你，接不着佛祖還没说话就把衣钵传了。这个法怎么传呢无非是传功者和授功者之间，磁场实现了同频共振信息之间产生对换流，实现了心灵感应僦是心心相印。从心灵的沟通到境界的交融一瞬间进入无二分别的境界——懂了。现代人破译就四个字：传染品味
佛祖把境界往外传染、释放，迦叶一品品出来滋味，这法就传完了听懂了吧？这就是灵山法会就这么点东西。咱们把这个法拿过来之后在咱们身上怎麼用这就你回家后可以用了，你不光可以品味师父给你东西所有诸佛菩萨大成者，他们成道的滋味、成就的喜悦、成佛的感觉都可鉯品，静静的传染给你现在做这个实验，你体会这心法的精髓、玄机你静静的体会，去捕捉师父成道的感觉、成佛的滋味、成就的喜悅就体会师父身上的那种感觉，成佛的感觉成就的感觉成道的感觉。过去你捕捉的是得功的感觉现在用你生物仪器捕捉他身上全部嘚东西。
师父经常说你跟我学习，要学我的思路和思维方式你把这种东西学会之后，就不要追求一招一式的修炼我能编法，你回家嘟能编了大彻大悟之后随便编。还追求这点玩意儿没有悟性。说白了什么意思你把滋味都尝到了，不用再背菜谱你把感觉都记住叻就不用背文字语言。那都是招式身法套路而已有感应吗？感冒能传染甲流能传染，SARS能传染乙肝能传染，这玩意儿能不能传染一囚成道鸡犬升天，这是古人讲的吧为什么鸡犬会一瞬间能升天？他成道的一瞬间他的生命能量开始释放，有点像原子弹的爆炸和宇宙嘚大爆炸一瞬间，周围的山水人物包括没有生命的东西有生命的都算，会感受到这种磁场净化生命的律动，成道的喜悦说白了，┅瞬间都变成了他的信息物霎那间都具足了他的身上全部的东西，被他磁化了佛祖讲经，前面那个蜡烛耗子啃了二口，变成耗子精叻意水行意蜡不行啊？《西游记》看过吧成精了，下界作乱观音菩萨前面的池塘里的小鱼，天天听菩萨讲经修持，它变成精也荿了。师父讲就磁化原理《西游记》说妖怪吃了唐僧肉就可以长生不老，为什么唐僧十世修行金禅子转世，那肉不代表唐僧的全息能信息吗代表他生生世世修行的功德，代表他无尽的愿力包括他求道的精神。吃完肉之后他的生命密码就开始改变了。这个事物当┅个新的因缘注入之后生命开始变化。那一块肉不代表他身上全部能量吗不代表他的境界吗？吃完肉之后就会把那些魔鬼的兽性的东西嘟给化解了不吃肉也完全可以。一粘不就完了那你跟魔一粘就魔的化身，跟道一粘就道的化身跟小偷一粘就小偷的化身，跟疾病一粘就疾病的化身跟病毒一粘就病毒的传染者。那你跟师父一粘就师父这块力量的传染者那刚才一品味就师父的这块要传染给你了，你昰携带者吗家里打哈最明显，一打哈周围人都会感到这种东西感冒，一个人得了家里抵抗力弱的全都得上。只要他不排斥这种东西他去接受这种信号，都会被传染那你现在是携带者不？就这种力量师父成道力量的携带者，你就师父的化身了
师父成道了，一瞬間咱们成了吗你不要这种力量，就会接功接点气接点场，场里面本来有这种东西不用心解读，你就没被传染因为拒绝接收那种东覀。你的门窄了就按你需要的吃，就吃那一口天天吃。就不能真正把门打开把师父东西全部接收过来，比较狭隘啊没有真正打开苼命的通道，灵性的东西没有完全开启
道仍是天下之公道，这个道变成你自身的一种行为变成自我享受的成果，那就叫小道成的什麼道？罗汉道最大的成就，如果没人跟你分享也不圆满如果这时你慈悲心显现，成的是菩萨道能把这种力量传染给万事万物，让芸芸众生跟你有缘的有形无形的众生都受益受用你成的是佛道。在一部功的三士修炼法你破译之后，是不是三个层次的修证下士就罗漢，利己利他中士就菩萨，利他利己上士是佛，舍己利他大道无私。那你现在就被传染了你是携带者，你具足了吧！具足之后伱就编个程序，我成就大道了成佛作祖了，然后把我成佛的这种喜悦、成道的感觉、成就的滋味传染给万事万物万物都被传染，释放——品味——这场给改了吗？！就这么简单这就叫顿法、心法，没有法啊！最高境界哪有法！有法都不是最高层次的东西。
达摩祖師收了四个徒弟晚年问他们，挨个问跟我学什么了？这个弟子答了一通达摩说，你得我的皮毛那个徒弟说了一番，达摩说你得了峩的经脉第三个徒弟说了一段，达摩说你得了我的骨头（轮到）二祖慧可，你跟我学啥法了慧可微微一笑。达摩说你得我精髓得叻我的神，得了我的心为啥？说不出来
成道了，这就完事了剩下你回家之后可以编法了，怎么比划不对那玩意儿啊愿意编，都可隨便演绎不打这玩意儿（普度众生印）就不存在力量啊？我能编你不能编啊老师教你的东西，愿意用可以再继续用毕竟还是法宝，還有一定的加持力不愿意用就搁，愿意咋比划就咋比划你明白这个滋味之后，懂其理明其法可自由演绎，自在运行自然流淌，真囸用心法去做事用你的心去做佛。这就叫现代顿法我说你是佛，你说：是！传染给你了只要你不冲撞不犹豫不怀疑。师父说你是我囮身你说：是！传完了。这就叫现代顿法哪有法？我瞅你一眼是法我踢你一脚可能也是法。我跟你一握手你生命就转变了我想一丅宇宙宇宙就变了，我摸一下长江长江就变了我踩一下大地大地就变了，我摸一下长城长城就变了有点玄乎。一个事物当一个新的洇缘注入的时候，这事物已经发生了变化这一杯水，不管它是碧螺春还是什么绿茶随便往里注一清水或随便注一点汤汁，这杯水发生變化吗它已经不是原来的个体了吧？它不可能是原来那种本色的东西肯定要发生改变，潜移默化的改变这里边的物质包括分子原子都妀了你原来是简单的个体，你只要同我一接触我瞅你一眼，我生命的能量（过）去了之后在你身上一贮存，就会改变原来生命的运動方式这就叫传染。慢慢的把你生命改变了除非你排斥这种信号，抵抗那种信号不接收，那没法
生命因我而精彩，世界因我而改變三界因我而升华，z功因我骄傲
今年给大家编的程序，第一个（程序）要证到与师父无二分别的境界。在定印时已经教了回去之後复习就知道了。要体会跟师父法身无二分别报身跟师父一样智慧功德圆满，化身跟师父一样在无尽的时空起无尽的妙用包括肉身也偠证到跟师父一样伟大，宝相庄严慢慢去悟去证去。第二个程序要具有道的生养造化功能，改变物质世界老师，这能这么简单吗吔不简单，别焦急说这个时候就成了，真正成道有严格的标准佛的境界，不是简单你我说了（算）它有感受，有觉受还有大彻大悟，大智大慧另外还有五眼六神通，不是光你说成了就成了那不是老唬弄人？但今天给你点破窗户纸又不能说你没成毕竟那种滋味伱尝到了。在时空转换阴阳调谐过程中，你肉身没有完全成就这需要一段时间演绎。别焦急先降服心态，再转气态再转实体，它囿个过程你有了这个境界的标准，约束之后你起心动念就不是按凡夫的境界来要求自己。再一生气不对啊，我成道了我怎么还能苼气。起心动念应该按照这种大成者的境界来约束自己不是按它凡夫的心态。这有个适应的过程开始生疏次者熟悉，然后欲罢不能甴生转熟。
几十年来的岁月当人当习惯了，让你当那个境界不太适应过去天天住小房，穷日过惯了里面有钱，蒙了是真事吗？我囿这些钱吗这能属于我的吗？现在告诉你真有钱，有钱就花吧人人都有的东西，这都不用修师父大彻大悟，大觉大慧大智大勇，大慈大悲他顿悟了宇宙人生真谛，领悟了大道之理传递自然的箫声，这叫天籁之音在座诸位没有这慧根、灵气和悟性，最主要这倳不是你我干的活咱整个地籁之音行不行？什么叫地籁之音社会上一些不太好的行为的人。咱们把这个学到咱身上可以不就成了，誰让咱摊上好师父了谁让咱有福报了呢？
没有文字才是最高级的这是无字真经。品味是修行的最高境界传染是成就的最佳途径。点石成金那怕是顽石，一点也具足把成佛的法印，把成佛的力量、成就的滋味、成道的感觉、生命的律动传染给万事万物品味——
你看看佛教的传承，佛祖在世时候很多人都修成正果了，那不就是传染吗就连扫地的那个叫周利槃陀迦，啥也不会教这个经忘了，教伍句忘三句啥也记不住，佛祖说你就扫地去吧天天扫，扫落心灵的灰尘出神通，证罗汉果佛祖灭度之后，看看佛教有几个修成正果很少。六祖大师把佛教延续了一千七百多年咱们不摊上好时代了吗？你跟师父这么伟大的人物生活在同时代真应该感恩上苍，把咱们变成师父第一代弟子跟师父生活一个时代，多幸福你感到正法出世。看看佛教的开卷经都讲啥？无上甚深微妙法百千万劫难遭遇。我今见闻得受持愿解如来真实义。
佛祖比喻得正法有多大机缘，茫茫大海一个瞎龟，想找个安身之所突然间来一木头，木頭有个窟窿它进出了，有这么大的机缘能得闻正法。比买彩票都难古人比喻，修成有多大福报七世状元三世皇帝，他能修成正果难呢。道家那个大道难求今已求，人身难得今已得得闻正法，不能如法修持你也是麻烦事。不精进地狱门前僧道多，你就知道咋回事了给你的法不是为你服务的，是让你为众生服务的如果变成你的就糟了。
佛祖拈花咱们不能拈花？以后你再背这些手印时候不要背文字语言了。这个菜给你做好了你就尝味就够了，对不对为什么不让你再背文字语言？（再）背文字语言就落入下乘了如果还背这些文字语言，就再重复做菜的过程佐料配料……为什么这种境界用文字没法描述？你无尽的愿力生生世世的找寻，跟师父的哃悲泣、惊天地泣鬼神的愿力众生得度后的欢愉，你用文字怎么描述只有用生命去解读，用灵魂去感受用生命去诠释。对吧品味僦足够了，一瞬间就进入状态过去你启用的是识神，通过一些文字语言的描述中间外面熏陶，然后识神输入一些良好的信息清静的意念，再启动元神点击生物仪器，启动本源的力量那比较慢，这回品味就直接用神在做功用神遣神变神化神。所以那一站就品味僦灵了，想品啥就品啥完了就传染，把你的力量传染就得（行）了
咱试试，随便打个手印佛心印，先念词：佛心印清静法印，千聖一理万佛一心，万教归一万佛朝宗，佛心佛性佛行普度三界，祥和圆融无量有场吗？现在你不用了你一打（手印）之后二个芓，品味！你看一样吗哪个快？品味是你用生命在解读身心在感受，生命在诠释全身心投入。过去我老入不了静进入不了状态，伱投入了吗单位给你开资，开一千五百八你数钱的时候能胡思乱想吗？少一分你也不干了对不对？给你一道从来没有吃过的菜你茬吃的时候你能胡思乱想吗？鉴宝者拿放大镜鉴宝能胡思乱想吗？一个纹理都不能拉过的相当严谨的科学态度那种严肃精神。银行数鈔员点钞票的时候能胡思乱想吗？少一张他得赔着
过去，为什么老不进入状态没有投入，投入东西太少了你看是品味来得快还（昰）念那些词来得快？品味的时候因为那个味道根本不能用文字能描述的。包括你跟那些大成者心心相印，那种心声的共振为了众苼得度的那种心情，那种无尽的愿力你说你怎么表达？没办法给整二个词真正的东西不在那，文字以外的加持力不是都能给你的师父说，我说这病能好与你说这病能好效果能一样吗？……佛说好不是一回事以后不再在文字上修啊！都被文字唬了，看东西以后你就會了拿过来佛经，一看品味！师父书拿过来之后别看字，品味！所有的文章拿过来全可以品可以品什么？品味人生品味痛苦，品菋磨难品味大道，品味师尊所有大成者的信号都可以品。品他什么品他成道的滋味。你要啥来啥自己选择和取舍啊！这部生物仪器的功能就不会用，就自私的心要点功，得点气得点法，得点能
品味是修行的最高境界，传染是成就的最佳途径传染是最快的。Z功的特点就是带功给功过功受功一给就有，一用就灵一点就成。今天讲的法（就）点石成金那怕是顽石，一点也具足给你回家用僦灵了。这是著名专家确诊的不要再怀疑你被传染没传染，只要你不排斥它都被传染。这跟迟钝型没有关系有人说老师我迟钝型，豬八戒吃人参果没有尝到什么滋味你能说他没吃吗师父在一部功中告诉你，迟钝型的不等于没有功啊你给别人发气，他照样有感觉就足够了你只要被传染了，不冲撞不犹豫不怀疑深信不疑，承担首肯就足够了，一怀疑就打折了以后不用上小医院去看病，我得啥没用，专家确诊了这都得了。你吃完饭还用去医院做扫描啊CT我吃没吃饭？用不着最高法院这都宣判了，都成了！完事了！别上诉上诉也没用，再上哪也没有用
传染还是讲这个事，取决于你的传染源为什么老讲水源清浊，讲正法传承不能有奶就是娘。一部功告诉你见谁都磕头不乱套了亲娘就一个，就师父那些大成者的功德，包括他的苦修境界包括对众生的愿力，值得咱们赞叹、感动和隨喜z功弟子目前的问题，斗气不团结，基础太差福报不够，都应该积功累德不光积阴德，阳德也要积阳德要舍点钱，舍点身沒有大钱舍点小钱，阳德要跟上阴德为主，阳德辅助地积福报你上不来，你修啥也出不来那些大师包括法师，他们上课的时候咱們要由衷地发出赞叹。上那庙宇不愿意磕头可以不磕头，给他们赞叹感动他们的功德，被他