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段誉和南帝什么关系 他们俩是爷孙的关系吗
段誉和南帝什么关系 他们俩是爷孙的关系吗
  历史上的大理段氏  据记载大理段氏的祖先是从甘肃武威迁徙而来,一位名叫段俭魏的因辅助当时(唐中期)云南统治集团的有功,被封为官,从此世代承袭。到第六代的子孙段思平时,大理国内政局动荡,统治者更换频繁,国内民众怨声载道。  深得民心的段思平于937年发动起义,并得到了云南地区37个部族的支持,率兵夺取羊苴咩城(今大理),正式建立大理国。作为大理国的开创者,段思平励精图治,发展生产,推动了大理政治、经济、文化的发展。  945年,段思平病死,他的儿子段思英即位。但统治集团内部发生矛盾,一年后段思英被废;段思平的弟弟段思良即位。而段思英则被迫出家为僧,在大理崇圣寺修行,法号宏修大师。此以后,大理国的皇位在思平、思良两支系展开争夺,而大理皇帝们在激烈政治斗争中,也经常剃发为僧。网络配图  此后段思良、段思聪、段思顺相继即位,别看都是“思”字辈,但他们是祖孙三代人。段思顺统治时期,965年派兵灭了盘踞在四川的后蜀,大臣们劝他趁机出兵云南。但赵匡胤用玉斧划大渡河为界,说道“此外非吾有也”,大理国得以保全。  985年段素顺之子段素英即位;1009年段素英之子段素廉即位;1022年段素廉病死无子,于是他的侄子段素隆即位。也许是厌倦了血腥权力斗争,段素隆不愿意为帝,禅位给侄子段素真,自己出家为僧。  当了15年皇帝后,段素真也禅位为僧,将皇位传给了自己的段素兴。即位后段素兴荒淫无度,三年后被掌握大理国实权的废除。拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位重回段思平子孙一系。  这段说着可能比较乱,但比较一下就明白了,就如同赵匡胤(段思平)开国,但是皇位一直在弟弟(段思良)的子孙中传承,知道南(段思廉),皇位才回归。下面这段就进入大家比较熟悉的节奏了。  段思廉统治时期大权旁落,高智升家族逐渐掌握大权,此后家族也有很大势力。1080年,杨义贞发动政变,杀国君段廉义(段思廉的儿子)而自立为帝。但时间不久,高智升派其子高升泰率兵诛杀杨义贞,拥立段寿辉(段廉义之侄)为帝。
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热门明星索引:一灯给黄蓉治伤还得摸遍人家周身穴道,貌似根本就没有隔空点穴的能力。一灯的一阳指能第一品么?我在文中写第二品,都已经太高了。要认真说应该在第六品以下。  ===================================  五本给段誉疗伤,也没用隔空点穴。赞成英风“阎王手里抢人”的说法。攻击敌人的时候,指力着体的力道有多大,不用怎么考虑,以当时情况所允许的最大程度就行。而点穴疗伤,应该是非常精确的力道,小一点点就不起作用,大一点点可能把人点废了。而每个穴道所需用的力道可能又都不相同,且每个伤者的情况又不同,一灯大概需要先以少量内力试探每个穴道,每一次试探之后又必须以迅捷无伦的手法发出相应的精确力道。且有一部分治疗是瞬间完成连点数十处穴道的任务。这样耗神费力的搞法,消耗内力的速度比打斗时要快不知多少倍。所以一灯顾不得男女之嫌,实在没有功力可以耗费在隔空上面了。    一灯的一阳指力,就凭“登峰造极”一句定为一品就可以。华山一论的时候大概刚刚越过二品到一品的门槛,功力比二品只高一丁点而已。到神雕末的时候应该是一品的满格状态了。不过他的功力,和鸠摩智、慕容博一样,仍然达不到六脉神剑齐使的水准。    六脉神剑的创立,可能是这么一个过程:段氏代代相传练一阳指,某一代上突然有个人天赋异禀,际遇非常,且佛法渊深,化除了修习上乘武功所钟的戾气,越过了武学障,修致了超越绝顶(即神雕五绝和天龙四绝)的内力。这时候他发现一阳指指法已经不能将自己的内力发挥到十成,于是以一阳指为基础,开发出了一门能将超绝顶内力发挥到十成的武技。这门武技,如果你没有超绝顶内力,那么是不能用全也就是不能六脉齐使的,好比如果没有绝顶内力就不能运使七层乾坤大挪移一样。    【如果】一阳指品级是上一品比下一品指力高一倍,那么一品的一灯,指力为四品的本因的8倍。鸠摩智的武功和天龙的其他三绝一样,都是登峰造极,内力也当为本字辈的8倍,这样才可能【半力】一招(相当于瞬间快招的两招)硬拼打得一本吐血。
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  麻烦楼主下次天龙四绝加引号。谢谢
  六脉和一阳无高下,射雕设定在天龙之前,根本无六脉的设定。。。双雕里一灯内力基本算第一人了,无理由说他练不了六脉
  射雕设定在天龙之前  所以不表示一灯练不了六脉  但是也不表示一灯的登峰造极能够介入天龙的品级系统  但是笑傲设定在射雕之后  所以解风的指力不小于&一品一阳指&则毫无疑问了
  要论一灯一阳指有几品,必须考虑黄蓉的伤势。  事实上,黄蓉的伤势并不重,最多就是经脉损伤:  在瑛姑小屋,黄蓉还有精力去计算高难度数学题。在大雕背上,还有心情去调戏裘大。真正一个重伤的人,哪里来这么多精力?黄蓉的伤,最多就是“中伤”。    一灯的一阳指实力,未必能比段正明强。    至于登峰造极四字,用得太多太烂,一本书都要出现好几回,不足作为凭据。金庸还吹嘘过一拍两散,一掌就KO对手呢。    段家武学失传速度很快。天龙寺到一灯时期已经不存在。所以此时的一阳指,也已经没有评级。如果流传下来的是四品一阳指,一灯把这四品一阳指练到炉火纯青,也能叫登峰造极,如果流传下来的是二品,一灯只需要把这二品学个精熟,也可以叫登峰造极。  
  六脉和一阳无高下  =====================  如果真是这样,那六脉就是一门无用的武功,启用门槛还高的出奇,必须至少一流强。那就是一套半拉子的一阳指了。一阳指下至二流(大小武),上至绝顶(一灯)都能用,适应性比六脉强N倍,威力又没差别,六脉根本就是垃圾了。    六脉既然被开发出来且是天龙寺的镇寺之宝,应该还是有用的。我的看法是,一阳指能够将二流到绝顶的选手的内力发挥至十成,但内力超过绝顶(例如段誉、虚竹)的选手如果用一阳指,就好比乔峰用长拳一样不能将内力发挥到十成了,只有用六脉神剑且六脉齐使,才能发挥到十成。    一阳指的适用范围(即将内力发挥到十成的范围):从二流(也许更低)到绝顶。六脉神剑的适用范围:从一流强到超绝顶。其中一流强到绝顶是不能六脉齐使的。
  一灯只需要把这二品学个精熟,也可以叫登峰造极。  ==================  问题是他的武功和其他登峰造极的选手是持平的,所以二品不够。
  射雕时代根本没有一阳的品的概念,也同样没有六脉概念.而至于黄的伤有多重,以原文为准,哪怕她能打飞六个人,她照样是重伤.而至于六和一的高下,真是没什么高下可分,只是用来伤人,六的效果更好.
  至于登峰造极四字,用得太多太烂  =================  【旁白】登峰造极是很少的,天龙三绝有(鸠摩智没有,但是有“数一数二”这个更硬的旁白),射雕四绝有。还专门说过丘处机未臻登峰造极。你说的大概是卓不凡和俞莲舟的登峰造极,那是岛主洞主的心理活动,以及众人的窃窃私议,和旁白是无法相比的。
  问题是他的武功和其他登峰造极的选手是持平的,所以二品不够。  -------------------------------------------------  其他选手也弱得可怜。  洪七公华山论剑都还没有学完降龙,再强能强到哪里去。
  【旁白】登峰造极是很少的,天龙三绝有(鸠摩智没有,但是有“数一数二”这个更硬的旁白),射雕四绝有。还专门说过丘处机未臻登峰造极。你说的大概是卓不凡和俞莲舟的登峰造极,那是岛主洞主的心理活动,以及众人的窃窃私议,和旁白是无法相比的。   ---------------------------------------------------------  旁白那是金庸故意蓄势的写作手法。  玄寂适才所出那一掌,实是毕生功力之所聚,叫作“一拍两散”,所谓“两散”,是指拍在石上,石屑四“散”、拍在人身,魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招,只因掌力太过雄浑,临敌时用不着使第二招,敌人便已毙命,而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基,要想变招换式,亦非人力之所能。  这是不是旁白?但很明显,这个旁白不管用。    他曾经还旁白过掌力不过五丈。但萧峰打云中鹤那一掌,已经远超五丈。      像这样的旁白,还可以从各书中都能找到例证。旁白未必管用,事实就在旁边等着呢。
  没学完降龙就弱?而一拍那段旁白没问题,如非如此,何以萧峰顿时被打的无力?只是萧本身内力强过玄而已,而不是旁白无效.
  没学完降龙就弱?而一拍那段旁白没问题,如非如此,何以萧峰顿时被打的无力?只是萧本身内力强过玄而已,而不是旁白无效.   --------------------------------------------------------  当然弱了。文中早有说明,史火龙不敌,是因为没有学完。而郭靖前面降龙只有十五掌,为什么粘着洪七公屁股后面,死活学完最后三招。学完最后三招之后厉害好多。这些都是学完与没有学完的差距证据。    至于旁白。旁白说魂飞魄散,但萧峰明显没有魂飞魄散。就说明这个旁白失效。
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:09:32 
      至于登峰造极四字,用得太多太烂    =================    【旁白】登峰造极是很少的,天龙三绝有(鸠摩智没有,但是有“数一数二”这个更硬的旁白),射雕四绝有。还专门说过丘处机未臻登峰造极。你说的大概是卓不凡和俞莲舟的登峰造极,那是岛主洞主的心理活动,以及众人的窃窃私议,和旁白是无法相比的。   ==============================  登峰造极用得很少?那么震古烁今呢?    那金轮法王实是个不世的奇才,潜修苦学,进境奇速,竟尔冲破第九层难关,此时已到  第十层的境界,当真是【震古烁今】,虽不能说后无来者,却【确已前无古人】    你那登峰造极不如说是形容四品这个层次的颠峰,而不是指一阳指达到一品,轮子修到第十层就能用震古烁今来形容,你总不能说轮子震古烁今就是指龙象功达到第十三层。  
  洪七公华山论剑都还没有学完降龙,再强能强到哪里去。  ====================  洪七没学完降龙也是属于“登峰造极”的。我主贴里也说了,一灯当时是刚迈进一品的门槛,就比二品高一丁点儿而已。要到神雕末的时候才是一品的满格状态。
  轮子修到第十层就能用震古烁今来形容  ==================  震古烁今没你想象的那么霸道,黄药师在射雕里已经震古烁今了。
  也就是说,金轮尚未修到十层龙象时,照样可以说他“震古烁今”。
  一阳指和六脉无高下是书里说的,六脉存在的意义是不会一阳指的人也能练。。。段誉就不会。。。另外一阳指是擅长点穴打穴,六脉神剑是当剑舞的,好比一个剑法一个判官笔法,当然可以无高下。。。
  就好比读书。及格就能升级。    我一年级考90分,很优秀,可以省二年级了。二年级考了60分,也能读三年级了。    而一灯读一年级的时候,二年级三年级都倒闭了。他只好周而复始地学习一年级的课程,背得滚瓜烂熟。考试闭着眼睛都能考100分。因为字写得端正,老师干脆给他101分,可以说是登峰造极震古烁今了。    但终究不过是一年级的题目而已。
  震古烁今没你想象的那么霸道,黄药师在射雕里已经震古烁今了。  ------------------------------------------------  登峰造极也没有你想那么霸道。登峰造极的一灯,面对震古烁今的金轮,也不过是平手的局面。
  龙象十三层要用数千年才能练成,是一种想象中的层级。就绝顶高手而言,十层就是极限。超绝顶高手可能达到十一层。    而一品一阳指是可以达到的水准。张无忌的内力约为秃头阿二的三倍(可能略多于三倍),硬拼对掌,一招下来,双方身体都晃了一晃,没人受伤。而鸠摩智的【半力】和本字辈硬拼,一招(相当于瞬间快招两招的力道)下来,一本吐血,另一本既然是伯仲之间,那就是差点吐血。这样的话,鸠摩智的一半内力应该明显超过本字辈的三倍,设为4倍。那么鸠摩智全版内力就是一本的8倍。如果上一品一阳指力是下一品的2倍,那么一品一阳指指力就是四品的8倍。相当于鸠摩智内力的段氏高手,就能运使一品一阳指,所以这不是想象中的品级。
  登峰造极也没有你想那么霸道。登峰造极的一灯,面对震古烁今的金轮,也不过是平手的局面。  =======================  按照老金的用法,震古烁今应该可以指超绝顶的武功内力(当然也可以指绝顶的),比如段誉、张三丰、石破天、扫地僧。这些人好像一般不用“登峰造极”的字眼,大概是不足以形容其牛叉。“登峰造极”一般就是指绝顶水平,神雕五绝,天龙四绝,当然也可以说他们震古烁今,黄药师震过,郭靖也震过。    震古烁今的【下限】应该就是登峰造极,而上限是超过登峰造极的。
  而鸠摩智的【半力】和本字辈硬拼,一招(相当于瞬间快招两招的力道)下来,一本吐血,另一本既然是伯仲之间,那就是差点吐血。这样的话,鸠摩智的一半内力应该明显超过本字辈的三倍,设为4倍。那么鸠摩智全版内力就是一本的8倍。如果上一品一阳指力是下一品的2倍,那么一品一阳指指力就是四品的8倍。相当于鸠摩智内力的段氏高手,就能运使一品一阳指,所以这不是想象中的品级。   ------------------------------------------------  这就回到原来的问题了。一灯的内力如何?黄蓉的伤势不是重伤,他竟然耗费的5年的功力去治疗。    而段家的内功,本身就很强悍,不输于任何门派,可以完美驱动一阳指、六脉、枯荣禅功等段家所有武功。  一灯还需要一阳指去换别派的内功秘籍。就说明,原本正统的内力修炼法门已经失传。要知道,段家武学是佛门体系,却要找老王要道家的内功。
  一灯是指力登峰造极,即一阳指的修为到头了,不代表武功到头了,就像降龙登峰了不叫武功登峰一样.  而郭的十八掌未全时,弱否?照样是江湖上一流好手,而他自身基础当时还不是太好.而史的十八掌未全,更是内力不足,还是基础不好,而且郭练的降龙跟天龙还不是一回事,洪七开发的降龙,跨书无法论武.  而旁白说魂飞魄散是指所有人么?
  至于旁白。旁白说魂飞魄散,但萧峰明显没有魂飞魄散。就说明这个旁白失效。   ==================  旁白并未失效,而是你的理解有问题。敌人要魂飞魄散,必须是功力不敌才可能,功力比你强,你怎么让人家魂飞魄散?
  就好像降龙。  降龙十八掌,在天龙没有一句话提到它是外门功夫。但到了射雕,就结结实实坐了外门掌力这个位置。    就说明,原本驱动降龙的内功,已经失传。    降龙其实是结结实实的内家掌力,只不过刚猛无比而已。    洪七公教郭靖,找一个树对练。    萧峰教虚竹,有找什么对练的吗?    虚竹的外门功力如何?一个郁闷男,外功等于0。但他  一夜之间学完,一方面证明虚竹内力强悍,二方面证实降龙原本是内家掌力,不需要什么大树小树来练习。内功够了,就可以运行降龙。
  原本正统的内力修炼法门已经失传。要知道,段家武学是佛门体系,却要找老王要道家的内功。   =======================  鸠摩智练小无相功,说明他的吐蕃内功失传了?萧远山、慕容博练少林绝技,说明二人的内功失传了?郭靖练九阴真经,说明全真内功失传了?成昆练少林九阳,说明混元功失传了?
  旁白并未失效,而是你的理解有问题。敌人要魂飞魄散,必须是功力不敌才可能,功力比你强,你怎么让人家魂飞魄散?   -----------------------------------------------------------------  金庸可没有要求功力不敌。这些都是你自己强奸金庸,自己加入一个条件。你强奸金庸不是一次两次了。
  一论的一灯一阳指大概等于保定帝,稍逊段延庆,神雕里已经稍强段延庆了
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:37:38 
      轮子修到第十层就能用震古烁今来形容    ==================    震古烁今没你想象的那么霸道,黄药师在射雕里已经震古烁今了。
  ========================  登峰造极也没你想象的那么高,洪七公与欧阳锋都是一派宗主,武功在二十年前就均已登峰造极,华山论剑之后,更是潜心苦练,功夫愈益精纯。这种形容不要太多。        作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:38:49 
      也就是说,金轮尚未修到十层龙象时,照样可以说他“震古烁今”。   ==================================  正解,一灯未修到一品照样可以说他登峰造极。二十年前洪七公欧阳锋都可以用登峰造极来形容。一品之说完全是YY。
  ,一灯未修到一品照样可以说他登峰造极。  ========================  这个问题我前帖说过了,请正面反驳。    作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:46:22 
    龙象十三层要用数千年才能练成,是一种想象中的层级。就绝顶高手而言,十层就是极限。超绝顶高手可能达到十一层。      而一品一阳指是可以达到的水准。张无忌的内力约为秃头阿二的三倍(可能略多于三倍),硬拼对掌,一招下来,双方身体都晃了一晃,没人受伤。而鸠摩智的【半力】和本字辈硬拼,一招(相当于瞬间快招两招的力道)下来,一本吐血,另一本既然是伯仲之间,那就是差点吐血。这样的话,鸠摩智的一半内力应该明显超过本字辈的三倍,设为4倍。那么鸠摩智全版内力就是一本的8倍。如果上一品一阳指力是下一品的2倍,那么一品一阳指指力就是四品的8倍。相当于鸠摩智内力的段氏高手,就能运使一品一阳指,所以这不是想象中的品级。
  你自己强奸金庸,自己加入一个条件。你强奸金庸不是一次两次了。  ====================  我靠,到底谁是强奸犯?你好好看看。       作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:59:47 
      原本正统的内力修炼法门已经失传。要知道,段家武学是佛门体系,却要找老王要道家的内功。     =======================    鸠摩智练小无相功,说明他的吐蕃内功失传了?萧远山、慕容博练少林绝技,说明二人的内功失传了?郭靖练九阴真经,说明全真内功失传了?成昆练少林九阳,说明混元功失传了?
  鸠摩智练小无相功,说明他的吐蕃内功失传了?萧远山、慕容博练少林绝技,说明二人的内功失传了?郭靖练九阴真经,说明全真内功失传了?成昆练少林九阳,说明混元功失传了?   --------------------------------------------------------------------    鸠摩智不说了,完全是炫耀,临时学一下,关键时候立刻跳出大雪山,就说明他的大雪山比他学的更好用,威力更大。    萧远山和慕容博两人的内力,难说能比的上少林的内力。所以学一下。全真至少在修炼速度上不如九阴,郭靖当然学了。    这几个人,一个是炫耀,临时玩玩。另外是弱的学强的,或者进行优势互补。    但是段家内力,本身就不弱于任何一个门派的内功。最后一灯去学先天功,自然说明已经失传,至少是残缺。才导致段家内功不如先天功。
  玄寂适才所出那一掌,实是毕生功力之所聚,叫作“一拍两散”,所谓“两散”,是指拍在石上,石屑四“散”、拍在人身,魂飞魄“散”。这路掌法【就只这么一招,只因掌力太过雄浑,临敌时用不着使第二招,敌人便已毙命】,而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基,要想变招换式,亦非人力之所能。    -------------------------------------------------  还是这个例子,说明你是怎么强奸金庸的。    金庸说,一拍两散过于厉害,金庸说一拍两散只需要一招,敌人就已经毙命。    金庸没有说当敌人更强时才不毙命。这个条件是你自己添加的。这就是你强奸的证据。
  三联版无萧教虚的情节,而且两者降龙不是一回事,射雕时代天龙还未动笔,无从考证.  而一拍两散的问题必然有限制条件,降龙掌掌力刚猛第一,是否学过降龙的人掌力都是刚猛第一?
  而一拍两散的问题必然有限制条件,降龙掌掌力刚猛第一,是否学过降龙的人掌力都是刚猛第一?  ---------------------------------------------------------  对啊。金庸旁白确实有说过刚猛天下第一。但实际上,并不是学降龙的都刚猛第一。    这就是旁白与实际冲突的又一力证。
  这几个人,一个是炫耀,临时玩玩。另外是弱的学强的,或者进行优势互补。  ====================  你还知道除了失传还有别的动机啊。那么南帝学先天功,就不能是专克欧阳锋(打架时克,欧阳锋伤人了还可以救)?而书上写王重阳的动机,正是如此。    你这种思路,和某些以为只要学别的内功就一定是别的内功高级的想法,有什么区别?在那些人眼里,没有你这么多或者,就非要认定是既然新学别的内功,当然是新内功高级。
  金庸没有说当敌人更强时才不毙命。这个条件是你自己添加的。这就是你强奸的证据  ============================  金庸说了敌人更强时会毙命了?这个条件不是你添加的?
  金庸没有说当敌人更强时才不毙命。这个条件是你自己添加的。这就是你强奸的证据    ============================    金庸说了敌人更强时会毙命了?这个条件不是你添加的?  ------------------------------------------------------------  总结金庸的话:对敌人时一招杀敌。  这就是金庸的意思。你爱怎么曲解就怎么曲解。
  按照你的惊人的逻辑和震古烁今的语言理解能力,我也可以理解成敌人更弱时也不会毙命。金庸有说过敌人弱时就毙命吗?
  按照你的惊人的逻辑和震古烁今的语言理解能力,我也可以理解成敌人更弱时也不会毙命  ========================  按照正常的理解力,遇到强敌对方就不会毙命,遇到弱敌对方就毙命。而按照你震古烁今的语言和逻辑理解能力,才能理解为遇到强敌对方毙命,而遇到弱敌对方没事。
  按照正常的理解力,遇到强敌对方就不会毙命,遇到弱敌对方就毙命。而按照你震古烁今的语言和逻辑理解能力,才能理解为遇到强敌对方毙命,而遇到弱敌对方没事。  -------------------------------------------------------------  这个事你的思维能力。  
  天龙寺救段誉是保定帝单人搞不定找5个人一起动手救的,一灯一个人就搞定了,高下立判
  这路掌法【就只这么一招,只因掌力太过雄浑,临敌时用不着使第二招,敌人便已毙命】,而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基,要想变招换式,亦非人力之所能。  --------------------------------------------  这么简单的一句话,竟然理解不了。你的智商是旷古决今了。拿这段话去问你的语文老师,看看是什么意思。
  只能证明妖王的语文理解力真低下,降龙掌力刚猛第一,但不是学了这个就都第一,否则两个学降龙的在一起,谁掌力第一呢?掌力太过雄浑还是刚猛也好都是要有参照物的,否则何谈第一?所以练了降龙的不一定刚猛第一,因为可能没练成,同样一拍两散的雄浑也未必永远雄浑,因为完全可能遇到更雄浑的,这不是旁白的问题,而是读者自己智力和语文能力的问题.
  只能证明妖王的语文理解力真低下,降龙掌力刚猛第一,但不是学了这个就都第一,否则两个学降龙的在一起,谁掌力第一呢?掌力太过雄浑还是刚猛也好都是要有参照物的,否则何谈第一?所以练了降龙的不一定刚猛第一,因为可能没练成,同样一拍两散的雄浑也未必永远雄浑,因为完全可能遇到更雄浑的,这不是旁白的问题,而是读者自己智力和语文能力的问题.   -----------------------------------------------------------------------------  所以我说金庸旁白并不可靠。旁白和实际不停地出现冲突。你读书智力不错,就是看帖智力低下。    
  旁白非常可靠,只是读者的智力和语文水平不可靠而已.
  这么简单的一句话,竟然理解不了。你的智商是旷古决今了  ===================  你倒打一耙吧,功力强的的对手居然在公平打斗中被功力弱的人击毙,别人不同意你这荒谬的说法,居然还轮到你来说别人的智商如何。    这句话要成立,按照你的说法来理解,是需要有【预设】的,就是添加一句“不论敌手功力强弱”都要被击毙。而按我的说法来理解,也是需要有预设的,就是添加一句“敌方如果功力不敌”就要被击毙。    我们要做的事情,是看哪个预设更合理,而不是比赛谁脸皮厚可以假装自己的观点没有预设。
    作者:独角妖王 回复日期: 11:53:44 
    一灯还需要一阳指去换别派的内功秘籍。就说明,原本正统的内力修炼法门已经失传。要知道,段家武学是佛门体系,却要找老王要道家的内功。   ------------------------------------------------------  这哥们的原文理解力我就不说了,大家和他这样理解的人争执有何意义?
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 12:10:00 
      ,一灯未修到一品照样可以说他登峰造极。    ========================    这个问题我前帖说过了,请正面反驳。        作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:46:22          龙象十三层要用数千年才能练成,是一种想象中的层级。就绝顶高手而言,十层就是极限。超绝顶高手可能达到十一层。          而一品一阳指是可以达到的水准。张无忌的内力约为秃头阿二的三倍(可能略多于三倍),硬拼对掌,一招下来,双方身体都晃了一晃,没人受伤。而鸠摩智的【半力】和本字辈硬拼,一招(相当于瞬间快招两招的力道)下来,一本吐血,另一本既然是伯仲之间,那就是差点吐血。这样的话,鸠摩智的一半内力应该明显超过本字辈的三倍,设为4倍。那么鸠摩智全版内力就是一本的8倍。如果上一品一阳指力是下一品的2倍,那么一品一阳指指力就是四品的8倍。相当于鸠摩智内力的段氏高手,就能运使一品一阳指,所以这不是想象中的品级。   ===========================  不好意思,这位大和尚法名叫鸠摩智不叫一灯,更不会一阳指。    枯荣问四品的本因,再给你一百年时间,你能修到一品么,本因答决计不能。问一品如何,本因答渊深难测,这是本因见过鸠摩智指力表演后的回答。如果这位是某人口中的8倍指力,一品一阳指指力,难道本因是瞎子吗???即使退上一万步,鸠摩智是一品一阳指,跟一灯有半毛钱关系吗,偷别人的荣誉给自己脸上贴金。    龙象功不是数千年,而是千年,一阳指也不是百岁能修得到一品,二百岁也不够,一灯小弟弟再努力活上几百岁再说。
  旁白非常可靠,只是读者的智力和语文水平不可靠而已.   ----------------------------------------------------------------  旁白如果可靠,你又如何得出各种可能性的结论?  金庸说:1+1=2。你如何得出=3=4,你所得出的,都是自己主观臆断而出的结果。
  你倒打一耙吧,功力强的的对手居然在公平打斗中被功力弱的人击毙,别人不同意你这荒谬的说法,居然还轮到你来说别人的智商如何。        这句话要成立,按照你的说法来理解,是需要有【预设】的,就是添加一句“不论敌手功力强弱”都要被击毙。而按我的说法来理解,也是需要有预设的,就是添加一句“敌方如果功力不敌”就要被击毙。        我们要做的事情,是看哪个预设更合理,而不是比赛谁脸皮厚可以假装自己的观点没有预设。     ----------------------------------------------------------    这个预设是你自己加的。你加上的目的只为为自己服务。如果什么都可以加入自己的预设,那还要金庸做什么。我也可以预设杨过武功是其他人的好几倍。因为他只有一只手,身体平衡性和协调性受到严重打击,没有更高的武功无法支撑自己和别人对打。我的这个预设很科学,完完全全科学。因为少一只手的人,去和一个两只手的打拳击,如果不是武功高得太多,他绝对打不过两只手的。泰森要是少了一只手,碰到谁都打不过,一个菜鸟都随便殴打他。这是很明显的事。    但是这样的预设,就不是金庸的本意。金庸的本意他早在自己文章中写好:杨过是五绝之一,武功不相上下。所以你的所谓预设,随便就按照自己的意愿乱加,金庸写的你都看不到了。      难道说金庸文化低,他要说明什么还得你来帮忙补上?金庸修改自己的作品几次了,难道这个观点成立与否,他就真看不出来?他让自己的旁白和实际冲突,自然有他的意思,或者其实就仅仅作为一个写作手法存在。
  对自己不利的就马上按照自己意思大力删改,加条件减要求,直到符合自己的意向。对自己有利的就大加利用。就是你的真实写照了。
  这个预设是你自己加的。你加上的目的只为为自己服务。  ===================  你没加预设?如果不加“不论功力强弱都会被击毙”的预设,那么你的说法成立吗?
  加条件减要求,直到符合自己的意向。对自己有利的就大加利用。就是你的真实写照了  ======================  这正好是阁下你自己的真实写照。老金通过旁白来表达自己的本意,而你却一再宣布旁白无效。
  一本修炼不到一品,等于一灯修炼不到?什么逻辑?  而旁白就是旁白,各种可能性必须在旁白基础上且不得与旁白抵触产生。
  本因答渊深难测,这是本因见过鸠摩智指力表演后的回答。  =====================  本因“见过”鸠摩智指力就等于他能“测”鸠摩智指力了?不带你这么曲解的吧。张无忌见了张三丰武功,仍说是“深不可测”。    既然鸠摩智指力就能达到一品一阳指的水平,那么一品一阳指就不是十三层龙象那种想象中的功夫,而是现实中高手能达到的境界。
  你没加预设?如果不加“不论功力强弱都会被击毙”的预设,那么你的说法成立吗?  ----------------------------------------------------------------  当然成立。因为我认为旁白不可靠。你认为旁白可靠,可是结果却是和旁白冲突。
  跨书比较就是这样,造成了屁话一堆,没有一个人说的是有道理的。金大师在这本书里这么说,在那本书里那么说,你们怎么证明他们谁高?  旁白帝的不信旁白,那还讨论个屁啊。认为旁白大于一切的,就不要再用任何情况去分析旁白,相信旁白永远是上帝之言就完了。  上帝之言遇到上帝,还是上帝最准。所以所有主角中郭靖最厉害,萧峰的降龙最厉害,说别的都是白扯。
  旁白当然可靠,只是要正确理解,就如同降龙掌力刚猛第一,不代表练过降龙就是掌力第一。
  一本修炼不到一品,等于一灯修炼不到?什么逻辑?    而旁白就是旁白,各种可能性必须在旁白基础上且不得与旁白抵触产生。  ------------------------------------------------------------------------  我举得例子,旁白已经和结果冲突。你所有的可能性金庸没有提到。    对你这样笃信旁白的人来说,玄寂没有按照旁白把萧峰打死,可能性太多了,你可以这样列举一大堆:  A 玄寂打得不够准  B 玄寂想抓萧峰审问,不下死手  C 当时天太黑,看不清楚  D 玄寂功力不到家  E 玄寂昨晚无意中看到玄慈偷情,心情还没有平定  F 玄寂那几天身体有病,无法发挥十成掌力  G玄寂当时脚下有点打滑  H萧峰身穿宝甲  ……  这就是你的可能性了。按你的说法,这些可能都不和旁白冲突。
  天龙寺救段誉是保定帝单人搞不定找5个人一起动手救的,一灯一个人就搞定了,高下立判    黄蓉体内又没异种真气,这完全不是一回事情  要比这个,结果是这5人加起来比段誉体内真气大概是2倍左右,就这样也不需要休息5年  那么一灯休息5年说明他和黄蓉的内力比是?
  如果一拍两散能打死内力比自己好的人,那么天下人就都去练一拍两散而非易筋经。很简单一拍决不能拍死掌力比自己掌力雄浑的人。
  天龙寺救段誉是保定帝单人搞不定找5个人一起动手救的,一灯一个人就搞定了,高下立判        黄蓉体内又没异种真气,这完全不是一回事情    要比这个,结果是这5人加起来比段誉体内真气大概是2倍左右,就这样也不需要休息5年    那么一灯休息5年说明他和黄蓉的内力比是?  --------------------------------------  天龙人治伤从不休息。只有双鸟动不动就瘫痪,一灯治个黄蓉挂了五年,郭靖帮杨过一个钟头立刻元气大伤。
  如果一拍两散能打死内力比自己好的人,那么天下人就都去练一拍两散而非易筋经。很简单一拍决不能拍死掌力比自己掌力雄浑的人。  ---------------------------------------------------------------  所以我说旁白不可尽信。这个旁白本身就不是真理。所以也打不死萧峰,也无法让别人个个去学习。
  天龙人所谓治伤都不休息,那只能证明他们治伤的效果不好。  旁白一点问题没有,这个掌力打人能打死,打石头打坏都没问题,但前提是没人用自己的血肉之躯去接这个掌,请问旁白哪写了,一拍两散能打死所有的人?能破所有的力?
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 15:32:01 
      本因答渊深难测,这是本因见过鸠摩智指力表演后的回答。    =====================    本因“见过”鸠摩智指力就等于他能“测”鸠摩智指力了?不带你这么曲解的吧。张无忌见了张三丰武功,仍说是“深不可测”。        既然鸠摩智指力就能达到一品一阳指的水平,那么一品一阳指就不是十三层龙象那种想象中的功夫,而是现实中高手能达到的境界。   ===============================  人家一个指法大行家没资格没眼光?鸠摩智抛媚眼给瞎子看??    哪个告诉你鸠摩智指力是一品一阳指,自己编故事,他指力在天龙寺与少林寺表演过,没人认为他深不可测,并不是你内力强就是指力强,不要把内力等同于指力,前面在论证内力如何,结论一下子变成指力如何。老顽童指力能跟一灯黄药师比吗?鸠摩智精擅的是火焰刀,以小无相功驱使其他武技,并不是指法专家,指力更不是8倍五本,否则五本看他表演直接认输吧。    还有这是鸠摩智不是你的一灯。
  旁白一点问题没有,这个掌力打人能打死,打石头打坏都没问题,但前提是没人用自己的血肉之躯去接这个掌,请问旁白哪写了,一拍两散能打死所有的人?能破所有的力?  ------------------------------------------------------------  旁白又在哪里说一掌不能打死所有人,不能破所有的力。    至于治伤,就不用多说了。萧峰不说了,说多了。今天来表扬一下虚竹用多少天帮近千人拔出生死符的惊人事迹。
  哪个告诉你鸠摩智指力是一品一阳指,自己编故事,他指力在天龙寺与少林寺表演过,没人认为他深不可测,并不是你内力强就是指力强,不要把内力等同于指力,前面在论证内力如何,结论一下子变成指力如何。老顽童指力能跟一灯黄药师比吗?鸠摩智精擅的是火焰刀,以小无相功驱使其他武技,并不是指法专家,指力更不是8倍五本,否则五本看他表演直接认输吧。        还有这是鸠摩智不是你的一灯。   ---------------------------------------------------------------------  阿山的惊人思维就是:鸠摩智=一灯。    再:鸠摩智八倍一本。    得出:一灯八倍一本    再:一品一阳指八倍四品一阳指    得出:一灯是一品一阳指      旷古绝今的思维,你哪里赢得了他。  
  所以说有起码的语文阅读能力和智力。没说能破所有力就是不能破所有力,而不是哪写不能破所有力。这种东西不用写,就像不用写说明,大家也知道威力最大的火炮也不能去摧毁月球是一个道理。  近千人的生死符莫非不是他所知道怎么破解?那是伤么?萧的治疗效果好于一灯?一灯能牺牲五年内力治好黄蓉,萧治阿紫也要靠药品,外加大量的时间。
  再次增强理解能力和智力,阿山的意思是一阳一品是人寿能达到的境界。而龙象不是。因为有旁白。    而所谓几本练不到一品,这个能用来推定一灯也练不到一品?当然我也不认为一灯是几品,因为双雕体系一阳无品这个概念,跨书论不了武。
  近千人的生死符莫非不是他所知道怎么破解?那是伤么?萧的治疗效果好于一灯?一灯能牺牲五年内力治好黄蓉,萧治阿紫也要靠药品,外加大量的时间。   ----------------------------------------------------  黄蓉那点轻伤,能和进入死亡状态的阿紫比吗?黄蓉还有时间和心情去调戏裘大,她伤重到什么地方?最多也就鄯阐侯那个伤势。    萧峰治阿紫,全靠内力。没有内力使阿紫苏醒并且有一定的生存能力,她能吃人参?能吃熊胆?你以为像现在一样有注射器吗?所谓的人参熊胆,只不过后期补身子用而已。      生死符你不知道?纯用内力医治的伤。那么多人,加起来数量很少嘛。
  作者:普祥真人 回复日期: 16:25:09 
      再次增强理解能力和智力,阿山的意思是一阳一品是人寿能达到的境界。而龙象不是。因为有旁白。  ================  没有人练到一品一阳指,原文给出的再给你一百年你也决计修不到一品,也是非人寿能达到。          而所谓几本练不到一品,这个能用来推定一灯也练不到一品?当然我也不认为一灯是几品,因为双雕体系一阳无品这个概念,跨书论不了武。   ===================  这句话反过来说还不是一样?有人练到一品,就能推定一灯也练到一品?自己加强理解。
  作者:独角妖王 回复日期: 16:21:15 
      哪个告诉你鸠摩智指力是一品一阳指,自己编故事,他指力在天龙寺与少林寺表演过,没人认为他深不可测,并不是你内力强就是指力强,不要把内力等同于指力,前面在论证内力如何,结论一下子变成指力如何。老顽童指力能跟一灯黄药师比吗?鸠摩智精擅的是火焰刀,以小无相功驱使其他武技,并不是指法专家,指力更不是8倍五本,否则五本看他表演直接认输吧。            还有这是鸠摩智不是你的一灯。     ---------------------------------------------------------------------    阿山的惊人思维就是:鸠摩智=一灯。        再:鸠摩智八倍一本。        得出:一灯八倍一本        再:一品一阳指八倍四品一阳指        得出:一灯是一品一阳指            旷古绝今的思维,你哪里赢得了他。  ============================  他最谬的是起始设定,一句登峰造极就判断一灯是一品一阳指,根据形容词定级。二十年前欧阳锋洪七公都用上登峰造极形容,一灯同级别,岂不是三四十岁的一灯就修到一品了?这也太不值钱了,五本欲哭无泪....
  他最谬的是起始设定,一句登峰造极就判断一灯是一品一阳指,根据形容词定级。二十年前欧阳锋洪七公都用上登峰造极形容,一灯同级别,岂不是三四十岁的一灯就修到一品了?这也太不值钱了,五本欲哭无泪....   ----------------------------------------------------  二十年前登峰造极    二十年后功力大进,还是登峰造极。    再二十年后,三论,还是登峰造极。    可见登峰造极了好几次。不知道最后到达顶点了没有。
  阿山的惊人思维就是:鸠摩智=一灯。        再:鸠摩智八倍一本。        得出:一灯八倍一本        再:一品一阳指八倍四品一阳指        得出:一灯是一品一阳指            旷古绝今的思维,你哪里赢得了他。  --------------------------------------------    仗剑上有很多人早就得出这样的结论了,你该吸取一下前人的经验嘛
  作者:独角妖王 回复日期: 16:50:15 
      他最谬的是起始设定,一句登峰造极就判断一灯是一品一阳指,根据形容词定级。二十年前欧阳锋洪七公都用上登峰造极形容,一灯同级别,岂不是三四十岁的一灯就修到一品了?这也太不值钱了,五本欲哭无泪....     ----------------------------------------------------    二十年前登峰造极        二十年后功力大进,还是登峰造极。        再二十年后,三论,还是登峰造极。        可见登峰造极了好几次。不知道最后到达顶点了没有。  ==========================  .....四品的顶点达到了,太不容易了花了六十年将四品修到顶峰,再努力下说不定会冲上三品境界.....
  最谬的是起始设定,一句登峰造极就判断一灯是一品一阳指,根据形容词定级。二十年前欧阳锋洪七公都用上登峰造极形容,一灯同级别,岂不是三四十岁的一灯就修到一品了?  ===========================  自然是华山一论就修到一品了。我前面说了,那时可以理解为他刚过二品到一品的门槛,比二品最强指力仅高一点点而已,差不多相当于一品最强指力的一半。一灯一论登峰造极,到三论武力倍增后仍然是登峰造极。只不过一论只是刚刚摸到登峰造极的边,三论已经是登峰造极的顶点了。    不是一句登峰造极就判断一品。有佐证的,天龙登峰造极的鸠摩智内力就是本字辈的8倍。内力当然不见得等于指力。比如鸠摩智以小无相功催动无相劫指,就不可能发挥他十成内力,否则他和虚竹争斗吃紧之后不会换成吐蕃本门功夫。我的意思是,如果段氏有人内力修到鸠摩智的地步,那么就可以运使一品一阳指力。和鸠摩智不一样,他的内力通过一阳指当然能十成发挥。鸠摩智则需要火焰刀才能十成发挥。    鸠摩智的内力,是现实绝顶高手的内力,也就是说,一品一阳指的指力,现实绝顶高手的内力就能使出。而十三层龙象只是梦幻而已。绝顶高手只能使十层龙象。相当于超绝顶高手如游铁头、段誉的内力,才可能使十一层。
  人家一个指法大行家没资格没眼光?鸠摩智抛媚眼给瞎子看??  ====================  他再怎么大行家,能测出数倍于他指力的深浅?张无忌武力远远高于张三丰的八分之一,但怎么也是绝顶高手,能不是大行家?但张三丰在他眼里就是“深不可测”。
  这就是啊山了,他还在努力贯彻自己的思想。    登峰造极还要分边上 中间
三分之二 顶尖     你哪里赢得了他
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 17:02:13 
      最谬的是起始设定,一句登峰造极就判断一灯是一品一阳指,根据形容词定级。二十年前欧阳锋洪七公都用上登峰造极形容,一灯同级别,岂不是三四十岁的一灯就修到一品了?    ===========================    自然是华山一论就修到一品了。我前面说了,那时可以理解为他刚过二品到一品的门槛,比二品最强指力仅高一点点而已,差不多相当于一品最强指力的一半。一灯一论登峰造极,到三论武力倍增后仍然是登峰造极。只不过一论只是刚刚摸到登峰造极的边,三论已经是登峰造极的顶点了。  ======================  你自然花了六十年时间在一个层次里蹦达且顶点与边有双倍关系,那么枯荣就可以不是三品,而是四品的顶峰,即一品是八倍枯荣,十六倍五本,双倍鸠摩智.....            不是一句登峰造极就判断一品。有佐证的,天龙登峰造极的鸠摩智内力就是本字辈的8倍。内力当然不见得等于指力。比如鸠摩智以小无相功催动无相劫指,就不可能发挥他十成内力,否则他和虚竹争斗吃紧之后不会换成吐蕃本门功夫。我的意思是,如果段氏有人内力修到鸠摩智的地步,那么就可以运使一品一阳指力。和鸠摩智不一样,他的内力通过一阳指当然能十成发挥。鸠摩智则需要火焰刀才能十成发挥。        鸠摩智的内力,是现实绝顶高手的内力,也就是说,一品一阳指的指力,现实绝顶高手的内力就能使出。而十三层龙象只是梦幻而已。绝顶高手只能使十层龙象。相当于超绝顶高手如游铁头、段誉的内力,才可能使十一层。   ========================================  你说的这段跟一灯没有半毛钱关系,鸠摩智又不是一灯化身。
  登峰造极还要分边上 中间 三分之二 顶尖   ==================  这个没办法,是老金非要这样。书上明写一论四绝已经登峰造极,二论时又经过了“武功大进”,三论还在根据九阴真经增加熬工龄效率,一直在进步。
  你说的这段跟一灯没有半毛钱关系,鸠摩智又不是一灯化身  ==============  我只是说,有人说一品和十三层龙象一样是梦幻功夫,现实不可能。我论证相当于鸠摩智内力的段氏高手就能使一品一阳指,意思是一品和龙象不同,不是梦幻功夫,而是现实的绝顶高手力所能及的。
  这个没办法,是老金非要这样。书上明写一论四绝已经登峰造极,二论时又经过了“武功大进”,三论还在根据九阴真经增加熬工龄效率,一直在进步。   ------------------------------------------------------------  既然可以这么分,我也可以说  一论的时候,一灯达到了登峰造极的1%。    二论武功大进,达到登峰造极的4%。    三论终于达到登峰造极的5%。      有望在300后达到登峰造极的100%。    
  1、一品一阳指的指力是四品的8倍。    2、登峰造极等于一品一阳指的指力。    3、鸠魔智的指力等于一灯。    4、鸠魔智的指力是一本的8倍。    以上四个论断没有一个哪怕有一点点的证据能够证明为真,阿山可以全部拿来当证据,这人的逻辑能力真是太强,还有什么可以说的。
  没有人练到一品一阳指,原文给出的再给你一百年你也决计修不到一品,也是非人寿能达到。  ========================  本因练不到,不等于一灯练不到。龙象十层,按书上所写,一般要一千年左右才能练到,但金轮就是练到了,你能说他一千多岁了?
  还有绝顶高手,段誉、游坦之可以使十一层的龙象,又不知道这样的结论哪儿来的?    神雕高手和天龙高手有内力转换的媒介吗,十一层龙象需要比十层龙象又高多少内力呢?    这些***一个都没有,阿山就敢张口胡说,好像他是上帝一样,毫无论据的东西就能当确定不疑的证据。
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 11:46:22          龙象十三层要用数千年才能练成,是一种想象中的层级。就绝顶高手而言,十层就是极限。超绝顶高手可能达到十一层。  ===================================================================  这个要看资质水平,如果是蠢人,练到十层就需要五百年了,但是金轮七十来岁也就练成了。  比金轮资质更好的人呢?
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 17:28:31 
      你说的这段跟一灯没有半毛钱关系,鸠摩智又不是一灯化身    ==============    我只是说,有人说一品和十三层龙象一样是梦幻功夫,现实不可能。我论证相当于鸠摩智内力的段氏高手就能使一品一阳指,意思是一品和龙象不同,不是梦幻功夫,而是现实的绝顶高手力所能及的。   =========================================  被作者说明了没有问题的功夫却是梦幻功夫,这里太多的人比作者权威了。
阿三是个可怜的天龙米    
他已经把“天龙四绝”死死捧上了五绝神坛         
现在到处找论据来证明其意淫    
普遍的,大量的证据他无视    
非得要找些漏洞百出的特殊得不能再特殊得例子来证明其意淫        
更甚,没有证据那就大笔一挥,自己给曲解出来    
各位,你们能跟一个超越金庸原文的人讨论么?
  被作者说明了没有问题的功夫却是梦幻功夫,这里太多的人比作者权威了。  ================  阁下很能曲解。我没说龙象是梦幻功夫,说的是十三层龙象。有人说一品是梦幻功夫,你举五本练到四品,能驳倒人家的论点?
  他已经把“天龙四绝”死死捧上了五绝神坛  =======================================  一口吐沫都躲不开,两个二流都抓不起,力气不如马光佐的五绝之流确实是神坛啊
  嗯,还有,金轮法王和全真五子前后夹击都没让小龙女挂掉,也算得上是神乎其神。
  作者:阿尼玛卿山 回复日期: 17:57:54 
      没有人练到一品一阳指,原文给出的再给你一百年你也决计修不到一品,也是非人寿能达到。    ========================    本因练不到,不等于一灯练不到。龙象十层,按书上所写,一般要一千年左右才能练到,但金轮就是练到了,你能说他一千多岁了?   ======================  你又自己编,书上说的是千年练到第十三层。本因练到,也不等于一灯练到,逻辑啊,你假设鸠摩智练到,言下之意,一灯也练到,为毛是双重标准,更何况鸠摩智练的也不是一阳指,而是小无相功。
  可笑,射雕中哪里有写明一灯是一品一阳指。天龙中枯荣问四本自道是四品一阳指,只不过说明一阳指无止境。其实段正明已是俗家第一高手,一灯比之还稍有不如。
  中国人都爱写历史,射雕里都没提到天龙高手,这说明天龙那些高手实在不入流。否则知识渊博如黄药师肯定会对蓉儿说“前朝某某某…如何如何”。你看倚天就有双雕影子,笑傲距离几百年也有双雕影子。哪怕就是碧雪剑还是有双雕影子。总而言之一句话。天龙武功太差,写史的都懒得提笔书写
  再想想其实六脉只要具备三品一阳指的功力就可以运用的挥洒自如,顶多二品功力就能使用。怪不得一灯从不提他爷爷的功力。因为没啥值得炫耀,大家说是吧。想想也是。老金别的小说里同一门派早个几百年有啥光辉历史都要回顾一下。没道理偏偏忘记段家,更何况血脉相连。忘了,武家后人可是对一灯感到万分光荣。
  原文只说本因练不到,而本因练不到不叫是人就练不到。而有人能练到一品,则一灯就完全可能练到一品,因为都是人。  所谓黄是轻伤,原文写明是重伤,个人不能大于原文,而且黄的伤是医术灵丹都无用的伤,自然比阿紫重的多,阿紫的痊愈全赖补品而非内力,这个是原文,而不是靠常理分析,常理大于不了原文。
  作者:独角妖王 回复日期: 16:21:15 
    阿山的惊人思维就是:鸠摩智=一灯。        再:鸠摩智八倍一本。        得出:一灯八倍一本        再:一品一阳指八倍四品一阳指        得出:一灯是一品一阳指            旷古绝今的思维,你哪里赢得了他。  -----------------------  看到这个,笑喷了
  所谓黄是轻伤,原文写明是重伤,个人不能大于原文,而且黄的伤是医术灵丹都无用的伤,自然比阿紫重的多,阿紫的痊愈全赖补品而非内力,这个是原文,而不是靠常理分析,常理大于不了原文。  -------------------------------------------------------------------------------------  黄蓉的伤只是被打岔气了。  老裘的铁掌一不是毒掌,二不是内家掌力。黄蓉连口血都不吐。一灯被打了N多掌才吐血,而吐血的一灯才算中等伤势,还没有完全损失战斗力,没有吐血的黄蓉,能重到什么地方去。  就证明射雕掌力之差。双鸟掌力之差,可以看看欧阳打洪七公,完全无防御。同级高手不能打死没有防御的对手,再看看小龙女,受七星聚会和金轮夹击,还不是好好的。  金庸写金轮掌力大小:力近千斤, 写萧峰掌力大小:千钧之力。  你认为金庸这样一个人,连斤和钧这种简单计量单位的分别都不会?不可能吧。一个有基本古代计量常识的人,会犯这种低级错误?    而且这是后来改动的,更加明显表示不是笔误。金庸在斤与钧中,最终选择使用钧。意思就很明显。他老人家用不着你去指点他斤和钧的区别吧。      裘二这么差的掌力,你认为能是重伤?一个重伤的人,有空去研究数学题,有空去和人怄气,有空去调戏别人?    按照常理大于不了原文的理论,阿紫确实已经死掉了。书中原文我就不给你摘录了。你认为一个死掉的人,能自己吃熊胆自我恢复?几天几夜不停歇的内力输出,换成郭靖这些人,一个小时马上垮掉。
  阿三是个可怜的天龙米  ================  你如此语无伦次,是何道理?一会儿说别人是天龙迷,一会儿说别人是黑天龙的。你到底要说什么?
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参考资料

 

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