我有九十九十个问题题,但你不会是一个

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深圳市九十九维信息咨询有限公司致力于为社会提供心理健康服务和相关高技术和高智力产品。公司的主要服务产品有心理咨询、心理测验、人力资源咨询、学业咨询、局域网心理测验计算机平台、免费的心理学科普资料。刘仁刚博士全力领导、组织、再教育公司的专业服务团队,保证了高品质的心理健康服务。
我们吸收了前人的智慧和中华民族文化的优质核心,在此基础上,我们把眼光从个人的一惊一喜转向全人类的整体行为,再到整个宇宙,如此反复扫描和思考,从心理学和个人心理健康的地面问题上升到人类生存的云端忧思,再上升到整个自然界的全太空喜怒哀乐。经过如此数十年的思考和实践,我们印证了先人的智慧,触到了保持心理健康的基石,发现了人类幸福的源泉!我们吸收人类沉淀的所有维护心理健康的成果,但决不偏执于任何一家之言;我们形成了自己的心理健康理论和实践体系,但决不会固步自封,只会继续思考,不断前行。我们既在高处思考人类和自然界,关注人类及其个体的问题,也在地面解决个人和团体的心理问题。如此,我们更有能力增进个人的心理健康,提升生活质量,提高幸福感。
总之,我们的思想翱翔于整个自然界的时时处处,我们的实践落地于个人心理健康的点点滴滴,我们的目标着眼于人类幸福的方方面面。
认识你自己
这是先哲们给人类提出的一个基本课题,人类的逻辑回答不了这个问题。我们为这个课题找到了基础***。这个问题的主词是“你”。长期以来,人们想当然地认为这个作为主词的“你”与作为宾词的“你自己”是同一存在,如此一来,这个命题相当于“用某相机给某相机自己拍照”,成了明显的伪命题。我们发现,作为主词的“你”是你的意识,它不可以用时间和空间来描述,它常常使用人类的逻辑,但却不被人类逻辑所使用;而“你自己”则是指你的身体和心理的总和。这样,“认识你自己”这一课题的真实含义是“用你的意识来认识你的身心”。人的意识是主动的,能够认识人自己,并在一定程度上影响人自己,以及人所处的环境。
你有自己的身体和生命。你哭着来到人间。在生命的幼年期,你需要他人的抚养;成年后,你可能肩负抚养后代和赡养前辈的义务;进入老年后,你的意识认识到了你自己的生命在衰老:体形改变、皮肤皱褶、色素沉着、头发变白、死亡渐近、……。在你的生命即将结束、心理即将永远沉睡之时,你的意识可能突然领悟到生命的真义,而后,不带遗憾地、平和地笑拥死亡。在你的意志活动成熟之时,你开始认识你自己的身体,知道自己是男生还是女生,知道自己的相貌、高矮、胖瘦、肤色、体质等等。你的就是你的,自然状态下,人是接受自己身体的。与身体有关的最大心理问题是,人不认同自己的身体。人类已经陷入对体象认识的混乱之中,裹脚、高跟鞋、化妆、美容如滚滚浊浪,多少人随波逐流而不自觉,寻找化学物品或使用特殊手段或手术来伤害自己的身体。对自己身体的否定,对长相作出美丑的判断,是一种不幸,是审美能力退化之大悲哀。且不说你长相如何、体质怎样、智商多高,即使身患残疾,你依然可以选择正视自己的身体,自然而愉悦地接受它、尊重它。
你有自己的人格,有自己的心理状态。与身体相比,心理更加纷繁复杂。人带着先天禀赋,与父母、社会、同伴相互作用,慢慢沉淀形成他自己的人格。“心理万象”栏目将具体讲述人的心理活动(包括下面所述的社会关系)。在心理方面,我们要认识自己的最主要方面有:(1)情绪健康程度,包括稳定性、愉悦性、现实性;(2)认识事物的方式;(3)各种能力的天赋基础;(4)计划性、抉择力、行动力;(5)心理问题或精神疾病。从心理学的角度讲,天才就是先天的。无论是什么能力和禀赋,先天基础是关键。
认识事物的方式大致上可以从下面的四个方面进行描述:(1)容异程度。在思考时,是否不带偏见地参考各方面的意见,包括反对意见。(2)极化程度。做判断或下结论时,是两极方式还是概率方式;(3)变通程度。获得新信息后重新思考的准备状态。(4)全面性。抽样方式是不全面的,全息方式是全面的。解释一下全息方式。人在自然状态下,认识事物时采用的是全息方式:即不加选择地吸收一切感知到的信息,大脑自动进行综合判断,例一,你认识一个陌生人,采用全息方式时,你并不需要刻意记住他的部分特征,你只需要多看他几眼,多听他说话,多感受他的气场等,你就自动获得了关于他的足够多的信息,下次再遇到他的时候,你就可以辨别出他,即使与上次见面时有许多不同(但不是特别多),比如他做了隆鼻手术。这里有两层意思,一是从整体信息量中做出他是某个人的判断,二是从整体信息中的少数局部变化“挖掘”出“他做了隆鼻手术”这一结论。现代科学的大数据分析接近人的全息式认识事物的方式。例二,在走路时,人们用抽样方式搜集方向的信息,但是,在行走的过程中,人的大脑会自动地以全息方式收集许多其它信息,例如你看到了树枝上挂着的衣服碎片,当时,你并不在意,当你遇到几名***,询问你有没有看到一个穿什么衣服的人时,你可能会想起这块衣服碎片的信息,这可能正是***所需要的。例三,当人被欲望左右时,容易自动地用抽样方式采集自己希望的信息和思考问题,张某“美容”心切,在看一则美容产品的宣传资料时,觉得这个产品是如何如何的好,当另一个人把这个产品宣传中轻描淡写的有害作用标志出来,再让张某看这个宣传资料时,张某会非常吃惊地说:“我刚才怎么就没有看到这些呢?”
你有自己的社会关系或社交圈子。在人类集体中,你只不过是其中的一员,你既不需要与人相比而获得优越感,也不需要愧不如人;你不是任何他人的附属品,也无权主宰任何他人。在人类这个集体中,每个人都有自己不可侵犯的权利,也都不可侵犯他人的权利。虽然你有许多身份,例如,孩子、父母、妻子、丈夫、领导、员工等等,但是,这些只是责任和义务的标签,并不代表你有剥夺他人独特性的权利。以父母-孩子关系为例,孩子自然会受父母行为的影响而承继父母的某些观念,也会受社会的影响而吸收他人的某些观念,更会在同龄人之间建立同代人的价值体系并共享同代人的观念。做父母的,不可以以“爱”的名义,把自己的意志强加给孩子,更不可以将孩子当成与人竞争或炫耀的“物品”。尤其对于依从性高(听话)的孩子,在他们幼小的时候,不恰当地植入了父母的观念,在成长过程中,对各方的观念整合不良而形成有缺陷的个性,在今后的社会生活中,会面临各种各样的心理问题,这就俗话说的,小时候太听话未必是件好事。认识自己很难,认识他人同样很难,因此,我们不可以自以为很了解别人,这决定了我们对待他人的基本态度是多尊重,少说教,零干涉,全开放。很多时候,我们并不是有意干涉他人,我们真的是从良好的愿望出发,但结果却事与愿违,这时,我们要反省自己:你真地了解他吗?你的愿望和方法适合他吗?你有了解他的能力吗?你了解他的动机是否纯洁?认识自己了解他人的能力和动机也是“认识你自己”的一项重要工作。
如何认识你自己。中国文化里,有很多方法。只要用心,各人也可以发展出自己独特的方法。我们这里介绍一下“以人为镜”这个方法:(1)看一下你的行为引起的他人的反应;(2)捕捉自己在不同情境下的或在不同人群中的体验;(3)观察一下与你同行的人的行为;(4)心理测验是“以人为镜”的心理学专业方式。永远也不要认为自己已经了解了自己。我们发现,每个人,在自然死亡的那一该,总会发现,自己还有许多处女地。所以,认识你自己是一项终生的事业。
人是有限的,人类也是有限的。在茫茫宇宙中,人类只是一个限时的、局部的存在。虚怀若谷,谦卑如流,爱心似露,诚信立身,应该是做人的基本准则。
我们所说的自然是指宇宙中可以或可能被人类意识和意志触及的部分,包括了作为生物体的人自身。广义的自然是指整个宇宙。自然由陆地、水、空气、阳光及其中的一切存在所构成,包括人类这一动物。原始状态的自然在其自身的规定中运动或变化。正是这些变化,使自然保持其自然属性。例如,空气,它并不是由一些物质简单的混合,它的真实成份及这些成份之间的相互作用十分复杂和微妙,阳光的照射、水的参与、陆地及自然中其它成份(包括人)的呼吸等等,都参与了自然空气的保持,空气的自然属性的保持又有利于自然中其它成份维持其自然属性。特别应该提醒的是,这些变化自动有序进行,其中包括人类。人的生、老、病、死,即人类的一切均不受人的意志影响,全凭自然“摆布”。以寿命为例,有的人可以活几百岁,而有的人,可能在先天身体缺陷、缺少食物、感染、偶然事件(如雷击)等情况下很早死亡甚至夭折。自然有巨大的自我平衡和修复能力,有限的、非持续的干扰还不能破坏自然到难以恢复的状态。
我们的研究可以确定,人的身体和心理都属于自然的一部分。我们的研究无法确定人的意识是否也是自然的一部分。因此,人与自然的关系分为两个部分:身心属于自然,遵从自然规律;意识与自然的关系尚不清楚。意识与自然的关系不清楚并不影响我们现实地讨论个人的生活质量和人类的幸福。
人对自然和人类社会及人自己的认识是有限的、现实的、基于人的逻辑的,由此所得的知识属于人的现实知识。对自然的认识形成现实的自然知识体系。我们称自然变化的真正原理为真理,称自然存在的真正状态为真实,称人认识的自然为现实。人认识自然的有限性有两个方面:一是人通过自身的感官及工具能接受的关于自然的信息是有限的;二是人类没有能力超越宇宙来观察整个自然界,人类只能在有限的范围内观察。人认识自然的现实性是指人对自然的观察是基于人的现实需要、兴趣和探索的欲望。人对现实的观察是基于人的逻辑的,意思是,人类在收集到自然的信息后,是依据人的逻辑来形成概念和结论的,这样做的结果可能适合人类的现实需要,但是,人类无法确定人的逻辑是否符合自然界的真实逻辑,事实上,现代科学已经证实,对自然的很多科学观察并不符合人的思维逻辑。
人对人自己的认识比对自然的其它存在的认识更差。达.芬奇、莫扎特、贝多芬、爱因斯坦等等,他们的大脑为何与常人不同?又是怎样的不同?是否可以复制?是否可以优化?对所有这些问题,人类都没有***。我们的研究表明,决定人的能力的关键因素是先天的,先天因素决定了能力所处的等级,后天努力可以改善表现,但是无法超越先天等级的限制。我们假定,先天的关键因素是大脑神经网络在功能布署上的差异。这种差异的原因不得而知,但可以肯定的是,与目前已知的如种族、地域、饮食等因素无关。功能布署越符合某种知识结构,就越能在这个知识领域表现优异。如果几乎完美地符合某种知识结构,只要环境许可,就可以充分展现出其先天才能,成为天才儿童。
任何能力的发育都与年龄有关。人类对人脑的研究取得的一项重要成果之一就是:如果某种能力还没有发育,就对儿童进行训练,将伤害神经系统功能。训练可以增加无意义机械记忆和重复,这些记忆和重复在中止训练后迅速消退,一种功能训练阻碍更多其它功能的发育,破坏原本先天具备的优势神经网络的功能布署。无论是弹钢琴还是学习一门语言,如果不具备充分的先天神经网络功能布署,学习的成果多半是无意义的机械记忆和重复,获得的能力容易失去,并且,获得的只是技能,不具备深度和情感表现力,称不上艺术或文学,钢琴演奏平淡,语言运用能力很差。人类并不需要太多天才,也不可能有太多天才,自然为我们制造的天才已经够了。这些天才,能够为人类创造足够多的精神财富。多数人都是平常人,只具备平常的能力,但是,从总体上讲,人的能力有足够多种,自然足以让几乎所有人具备这样或那样的天赋,但是,现实却限制了这些天赋的发现。假如贝多芬生活在没有钢琴的年代,他的音乐才能之外的表现很可能连普通人都不如;假如物理学没有发展到爱因斯坦时代,就不可能有爱因斯坦;假如没有战争,就不可能有军事天才。因为在出生时并没有在脑门上附一个“××天才”的标签,所以从出生开始,儿童就应该以开放的方式,在现实环境中自然成长,让其最优的神经网络功能布署得到最好的发展。
我们确定了人自己(即人的身心)属于自然的一部分,但是,我们不能确定人的意识与自然的关系:它是自然的一部分?是自然的属性?是自然的产物?是另一个更高的意识在人体上的反映?这个意识创造了自然?不过话说回来,从人类生存的现实角度讲,人类并不需要知道人的意识与自然的关系,先哲们的叮嘱是“认识你自己”。
道可道,非常道
在我们的先人看来,道原本是简单明了的,所以不需要多加说明。经过几千年的腐化和堕落,现代人已经不知道道为几何了。人类的语言是苍白无力的,用来描述日常事务和科学知识尚且艰难,何况道哉!人类的认识能力如此有限,又怎么能认识道呢?现代人心负载了过多欲望,故焦虑烦扰;人的意识被贪念所包围,故短视而不能深思。如此状态,又怎么能感悟道呢?
心理健康是指自觉良好、心理活动内部协调、心理活动与环境协调、心理活动对个人和环境具有建设性。心理健康的四个准则一个都不能少。心理活动的协调性由他人判断。心理活动的建设性指心理活动对个人成长、问题解决、社会交往、人文和物质环境具有现实的积极意义。对心理问题和精神疾病应有基础的知识和基本的警觉性。发现问题后不要讳疾忌医,为了保护自己不受社会偏见的伤害,可以根据自身的情况思考一些就医的策略;也不要硬撑或自以为是地“自我调整”,一旦发现自行解决无效,就应尽快寻求专业的帮助。通常来讲,心理问题十分复杂,多数人习惯于抽样式思维方式,加上缺乏这方面的知识,因此,多数人的心理问题及影响因素并不是他们想像的单纯和直线的因果的关系,而是更复杂、更深刻、更广泛的相关关系。
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交流的戒律...
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谦卑之心...
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足够重视...
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心理测验就是使用特定的工具,对人的认知及认知方式、行为习惯、情绪情感等心理特征进行量化,与常量进行对比,分析偏离水平,从而建立对心理状态和个性的认识,有助于判断问题,也有利于因材施教、知人善任。
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九十九维的专家团队,领头人是刘仁刚博士。
刘仁刚,医学博士(临床心理学专业,又称精神卫生与精神病学专业)、主任医师,广东省心理卫生协会心理咨询与心理治疗专业委员会委员,深圳市中小学心理健康指导中心专家。
刘仁刚博士从本科到博士阶段,均从事医学的学习、研究和临床实践。退休前长期执业于深圳市康宁医院,主要研究方向为个性心理学、情绪与情感障碍、情爱心理学、关系心理学。擅长从心身统一、人文社会的高度,审视个体成长和健康问题,形成丰厚的经验积累。
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All Rights Reversed.妙手小厨娘全文阅读_在线阅读_第99章
【第一卷】第九十九章你不知我身份-追书神***网
【第一卷】第九十九章你不知我身份
妙手小厨娘
【第一卷】第九十九章你不知我身份
 苍云云就知道,罗大郎是了解她的,听到罗大郎给了否定的***,她很是开心的笑了起来。 罗大郎见她高兴,自己也高兴,于是两人面对面的笑着,一时也没人开口。 过了会儿,罗大郎突然开口问道:“若是嫁给我呢?” 苍云云一怔,脸刷的一下就红了,嗔道:“你又说什么,我才十四呢。” 罗大郎摇了摇头:“你虽才十四,可这定亲加待嫁还有一年时间,待你出嫁刚好十五。之前我不敢跟你提,一是你还小,二是你那时正值雄心壮志之时,我知道不给你点时间,让你闯出几分天下来,你是不会甘心的。 “可如今你大难临头都火烧眉毛了,此时我再不娶你,你怎么脱身的出来?” 苍云云没有回答,可嘴角隐隐敲起的弧度,却怎么都掩饰不住。 以前虽然对罗大郎也有意,但那时谈情说爱还为时太早。再说后来罗大郎几次无怨无悔的出手相助,她心中其实早就有罗大郎的一席之地了。 要说两情相悦虽还不是很恰当,她绝对还没喜欢罗大郎到可以嫁他的地步,可能嫁给罗大郎好歹也算是嫁给喜欢自己的人了。 他就这么喜欢自己?苍云云心中喜滋滋的,冒着小泡泡。一时又觉得脸上臊得很,不敢抬头看他,一时又觉得他敢在这时候跳出来替自己解围,自己也没看错他。 独自心里美了一会儿,外头有了动静,云露端着她要的东西进了屋来,将东西放在了矮桌上,又倒上了茶。 “郎君,这是小娘新制的,比给楚记的花茶还好喝,是用果子制成的。” 苍云云一怔,抬起头来狐疑的看着云露。 她怎么对罗大郎这么熟稔? 再一看罗大郎,一脸心安理得受用的样子,苍云云突然脑子里某根线嘣的一声响了起来。 “你才是她的主人?”苍云云撑着身子跪直了,怔怔的看着云露和罗大郎,半天张着嘴说不出第二句话了。 罗大郎憨憨的笑了起来:“七九说你猜出我了,我还当你真的猜出来了。” 一旁的云露看着罗大郎的样子,似乎有点震惊,但她很快回过神来,对着小娘承认道:“婢子确是郎君派来的。” 苍云云震惊了半天,尴尬了,她一直都以为云露和云柏是楚萧派来的呢! 等等,楚萧那日在阆苑……那句话“你这个婢女不错”,也可能是看出云露身份不一样,提点自己的吧? 苍云云一直以为楚萧会那么说是因为云露是他的人,结果现在看来,他这么说无非是告诉苍云云,云露好的有些过头了,要自己小心点她的来路。 苍云云彻底无语了,这么乌龙的事,说出来岂不是让人笑话。 “嗯,我早猜到了。”苍云云红着脸,镇定的坐了回去。一坐回去看着罗大郎桌上摆的那些东西,她脸更红了。 叫云露拿这些来,是因为她以为来的是楚萧,所以要把这些东西推销给楚萧。结果现在…… 这东西要怎么待客?泪流满面! 罗大郎似乎看出了苍云云的尴尬,出声让云露退下。云露没有马上就动,反而看了苍云云一眼。 苍云云心里一暖,冲她点了点头:“你下去吧。” 云露这才微微一躬,倒退着走出房间。 罗大郎并不在意这个婢女的态度,倒是苍云云有点担心的道:“你别生气。” “气什么?” 苍云云怔了怔笑了起来:“你就不气她更忘了你这主人,更向着我?” 罗大郎看着她道:“给了你,就是你的,她能全心待你,我才更放心。这说明我没看错人,她最适合陪着你。” 苍云云松了口气,谁知罗大郎又提起了之前的问题。 “如今你被逼嫁给一个傻子,还不愿嫁给我吗?” 苍云云看着他,见到他眼中的深情闪过,知道他对自己是真的动了情。她心头一动,也认真考虑了起来。 可最后,她却摇了摇头:“大郎,我不可陷你与险境之中。” 罗大郎很是意外,他虽不敢肯定芸娘会答应他的请求,却没想到是会是这个原因。 “你不知我什么身份……” 苍云云着急的打断了他道:“不管你什么身份,可你如今尚不敢自有出入云记,每次来都是神龙见首不见尾的,可见你并不方便出外示人。 “想来你一定是有什么苦衷,这才一直隐瞒身份,所以你也不方便出面抗衡尹季同,是不是?” 罗大郎眼睛微眯,差点就忘了,这丫头是个鬼灵精,什么都逃不过她的眼睛。 “那又如何,你既嫁给了我,他就不敢动你。” 苍云云叹了口气道:“那又何苦呢?他为人狡诈阴险,虽明面上不敢动你,可背地里必给你使诈。且他掌管户部,可见皇帝对他极为信任。 “你身份再高,还能高得过天子吗?如今我不过一介民女,尚能以舆论逼迫他不敢妄动。可若攀附上你,他只弹劾你家一个仗势欺人,强娶他女儿,怕是你全家都逃不掉干系。” 罗大郎认真的看着她,嘴角却带着一丝微笑,他默默的听着,不曾开口,心里却越来越暖,越来越飞扬起来。 苍云云没主意到他的表情,接着又道:“再不济,最坏的结局就是我斗不过他,被迫认贼作父。可你功夫高明,大可在他强逼我嫁人之际,接我出来,送我出京。 “到时他也不知是谁在助我,你既没有危险,我又能逃离苦海重得自由。” 罗大郎突然站了起来,苍云云一脸懵逼的看着他,就听他道:“你说的有理,那我就不多管闲事了。” 苍云云心里一惊,心想他可能误会自己了,便赶紧解释道:“待我重获自由,你若还有心,我必不负你。” 罗大郎看着她,微微一笑:“那时再说。” 苍云云愣在那里,总觉得他是要永远离开了似的,渐渐害怕了起来。 可罗大郎并不再等她解释,推开房门就走了出去。 404 Not Found
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