阴阳师神乐技能解析攻略 神乐最强加点推荐
编辑：呼噜呼噜
发布时间： 16:10
神乐的技能有哪些不为人知的？她的技能又是怎样的呢？不同模式小编又会为大家带来怎样的推荐呢？
即使最为游戏中的小***，神乐仍然有超强的战斗力，今天就带来神乐技能的详细推荐和加点技能的解析。1.普通攻击:嗯，平平常常，满级效果，伤害提升40%，比晴明满级普通攻击伤害高20%，因为是普通攻击不可以更换，所以我们不多做评价，反正满级的平A 还是挺疼的,比晴明疼。(晴明哭晕在大蛇麒麟面前。)2.鱼：这个技能非常有意思，也是一个有故事的(?)技能。首先满级效果如图，召唤一条鱼，继承神乐30%血量，120%的攻击，持续三回合，冷却三回合。这个技能在起初我一直以为是一个鸡肋，但是直到有一天，这条鱼上天了。首先，那是一个风和日丽的下午，为了带萌新刷觉醒，我组队开启了觉醒副本，然后我不小心带着神乐又带着这条鱼，当鱼出现的时候我是懵逼的，然后下一个回合我震惊了，这条鱼是群体攻击!而且是对面有多少人，他就打多少人!也就是说觉醒模式下对方5只小怪加麒麟一共6只怪物都被他打了，由于金鱼满级继承神乐120%的攻击，也就是说我的鱼有4000+的攻击力，金鱼一发横扫对方小怪，再一发连着boss一起带走.。。。于是队伍里的萌新直呼辣眼睛。。好吧，确实辣眼睛。。其次，也是一个阳光灿烂的下午，我的神乐带着这条上天的鱼与大蛇决战(不要问我其他式神，他们被大蛇一人一口已经吃掉了)，这个时候大蛇还差5000血，貌似神乐也就是大蛇两刀的问题，大蛇这时先手攻击，只见大蛇一口，啪唧，咬在了我的金鱼身上，金鱼可以被敌方当作攻击目标，用来吸收伤害?!?!。。。。于是我的神乐乘大蛇一时失误，一发普通攻击打掉大蛇剩余半血，大蛇虽然发现情况不对调转蛇头直扑神乐，但为时已晚，我的神乐硬接大蛇一招，然后反手一记“伞?”(姑姑鸟莫名躺***)砍下蛇头，战斗结束!这就是这条鱼的故事，这个技能。个人评价：神级后续!!!!经过网友库丘林丶的指点，神乐的鱼是无法与惠比寿的旗子，以及丑时之女的草人同时存在的，请各位注意!!!!!!!!!附实验图一张：3.疾风：重点来了，请各位同学备好纸笔，做好笔记!技能满级效果如图：使一名队友立即行动，并且获得30%攻击提升效果，冷却2回合。注意：首先此技能不可作用于复活类技能如：跳跳哥哥的大招，神乐自己的续命技能上，想玩套路的同学省省心把(骨女，九命猫之流不算入此类，复活后依旧可被使用技能)其次此技能使用后会立即获得一点鬼火，这就使此技能非常有战术意义了，还有就是该技能实际效果是将你的行动条瞬间提升第一位，而不是让你额外行动一次，在被技能影响然后行动后，你会直接位于行动排序的最后一位，而不是被影响前的位置，同理，琴师的技能也是如此。综合上面所述，该技能不管先手后手的战术意义都非常大，进可攻，退可守，不管是使用在输出式神身上，还是控制类辅助类式神身上，都有很好的收益个人评价：神级4.冥蝶(控制类)：技能满级效果如图，敌方全体减少50%受治疗量，15%睡眠敌人一回合，减少治疗量效果持续三回合，技能冷却2回合。该技能我个人认为在目前版本无用武之地，首先，该技能没有伤害，这是硬伤，其次这个技能的DEBUFF效果看上去是克制对方奶妈，但在刷图中又有多少奶来被你克制?竞技场中选这个技能除了因为太缺控制我实在想不到其他原因，但是15%的控制几率，而且还是睡眠，在某种意义上来说，你随便换个带雪幽魂的群攻都比这个舒爽，还别说神乐其他的技能，相对于神乐其他的技能，这个技能收益太低。个人评价：鸡肋5.炼狱(控制类)：技能满级效果如图，造成三段攻击，每次攻击造成阴阳师攻击力36%的伤害，同时30%几率为敌方附加一个随机DEBUFF。(小白，雪女哭晕在厕所)可惜阴阳师不能带御魂，不然神乐就真的神了，这个技能首先AOE伤害带控制(伪)，即使是在控制类式神中 也不算低的，再配合上阴阳师本身的高攻击力，其实可以造成的输出是非常可观的，而且30%debuff几率也能在重要场合发挥作用，反正也是一个6666的技能。但是!!!!首先这个技能伤害不如金鱼君，其次虽然看上去每一回合都可以释放，但是其实存在2回合冷却!!工作人员呢!!出来!!!你的鸡腿没了!!!，然后我怀疑根本就没有控制效果!!!(大误)咳咳，前面那句非洲人的呐喊你就当没听见就好了，继续正题，你想靠着阴阳师来控制的话，朋友醒醒把!这个版本，阴阳师都是瘸腿啊!!!他是瘸腿啊!!!128的速度，随便带个牌子就超过你了!!靠着阴阳师来控制的想法很不切实际啊!!!而在副本里面，我们再次重申的就是，boss不吃控制啊!!!而且这个技能相比其他技能就显得略微逊色乐，所以这个技能的适用范围很小很小。个人评价：平庸6.伞：技能满级效果如图：减少全体承受伤害的35%(包括神乐自己)，持续三回合，冷却三回合。虽然技能上面没写，但根据实际测试，满级该技能确实是持续三回合，也不知道为什么没写，估计是游戏工作人员偷懒把!强烈要求削减掉该工作人员一个月的鸡腿!然后把鸡腿加给我!!!这个技能是目前神乐的常用技能，减伤效果比晴明的生多5%，但和晴明的生技能一样，优缺点并存，仁者见仁智者见智。个人评价：平庸7.续命：效果如图，为队友加持一个BUFF，BUFF持续期间队友死亡依旧可以战斗2回合，BUFF持续两回合，冷却两回合。这个技能如字面意思理解就好了，在竞技场结界突破可以用，同时在通关御魂和觉醒也有奇效，一般交给我方主力核心，核心可以继续输出，就有希望可以赢。但依旧由于局限和需要个人操作的原因(再次吐槽阴阳师AI，什么续命，疾风通通给我***啥意思?瞧不起我主力啊!)所以该技能不能作为常驻技能使用。个人评价：平庸8.被动：满级效果如图，受到伤害时30%几率触发，同时附带40%防御减低，debuff效果持续两回合。其实，这个技能还附带有持续掉血效果，也是持续两回合。好了，工作人员呢，是不是该出来谈谈了，你今年一年的鸡腿是不是该交给我了?对这个技能，30%的触发几率，在目前这个阴阳师无法增加效果命中的版本(晴明再次哭晕在厕所)，我只能说，老板，请给我来十打!个人评价：神级。***神乐的技能介绍完了，又到了腊鸡会长喜闻乐见带跑萌新的推荐搭配环节：因为神乐技能特性我们将个别模式分为突破和日常两种，突破就是指完成成就，通关新的副本，需要手动操作的情况，日常就是指，开启自动，疯狂刷***，牌子，材料的模式(说到***请允许我吐一会)探索模式：突破：1.疾风2.续命or伞or鱼日常：1.鱼 2.伞or炼狱御魂模式：突破：1.疾风2.续命or伞or鱼日常：1.鱼 2.伞or炼狱觉醒模式：突破：1.疾风2.续命or伞or鱼日常：1.鱼2.伞or炼狱碎片OR妖气退治模式：1.鱼2.伞or炼狱or疾风竞技场OR结界突破模式：1.疾风2.续命or伞狩猎模式：突破：1.鱼or疾风2.伞日常：1.鱼 2.炼狱以上是小编为大家带来的神乐的技能属性及加点推荐，看了这么多大家是不是有点眼晕？不要怕，把技能学在手走遍天下都不愁，快来练练吧！
情人节就是明天啦，寮办已经发出了公告，青坊主月照禅心就要出来了。那么究竟这个皮肤怎么样呢？月照禅心是否值得购买？新皮肤价格是多少？想知道的小伙伴，就来看看下面的攻略吧~.
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超好玩 All Rights Reserved如来佛和孙悟空师父菩提祖师的关系【现今网络争论的几种观点】
&如来佛和孙悟空师父菩提祖师的关系
&很多说法，没有确定，毕竟本身就是神话故事，所以只能推论
最佳***小说《西游记》中孙悟空的第一个师傅叫菩提祖师，菩提祖师，乃是海外老仙。
&他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。
对比封神榜，菩提上人是元始天尊的十二弟子之首，据说是十二弟子里面神通最广的菩萨，功力远远在别的几
个弟子之上。后来慈航皈依佛祖，成为释迦摩尼的弟子，如果按这样的辈分，那菩提上人应该比如来佛晚一辈
。不过按修为来说，不相上下
孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。
一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空
，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”大大的不对！
因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府里根本没有另外六个魔王的档案？何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，央视新西游里那个如来都没搞懂，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。
以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经
万岁万岁万万岁了……所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父，菩提老祖，也同样不会是仙人！
----那么他们到底是什么？&
二，照妖镜的问题。
&这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨。&很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！
　　怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……
但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。
为什么相差竟然如此之大？！
某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物，顿时豁然开朗。如果，我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器，问题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件，那法宝自然就制不了他。
这个问题比较复杂，因为是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。）
　　杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……）
　　而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。
在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单，要知道，既然很
多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，那么，具有极端不稳定性的七十二变，原则上就可以把这些法宝统统
躲开----比如，非 典病毒很嚣张，但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，
他的变化就会自然改变他某些基因，部分变化成对非 典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非 典疫苗来
　　糊涂了吧？……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！
　　七十二变就是这样，绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫，类似于高级铁布衫，金刚不坏，成道以后一般的直接攻击（时髦点叫物理性攻击）可以根本不加理会。
　　悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元功。
　　我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。
　 &为什么？
三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。
然而，几年之后，事情变化了。悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长
命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，
就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这一劫。他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！&孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。&
　　&悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……
　　他为什么会这么做，他又究竟是谁？……
　　花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。
悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？----***只剩下一种，他是佛门弟子！因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！
　　这就是事实的真相。
　　孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！
　　这个和尚慢慢长大，衰老，死亡。他的下一世，仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做和尚，他做了九世和尚，轮回到第十世，还是一个和尚。这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！
　　这个人就是唐僧！
　　唐僧跟孙悟空，虽然名分上是师徒，但，实际上，他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。那个人，就是金蝉子！
　　因为唐僧跟悟空根本就是一体，所以，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即使是在贬谪时期，他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！
&以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”
　　此间有真意，试问谁人知。每念如此，有泪如倾。……
　　前一世，金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年，解铃还需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门，而金蝉子恶的一面，就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领，如此一来，就有了菩提这个人。
　　悟空叱咤神界没有问题，在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空，只消小做手脚，移动巽宫的位置，风移火生，悟空必然化成焦碳。而实际上，倒象是老君成全了他！老君实际上是不喜欢悟空的，这从他以后的话语中可以看的出来，那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事？
　　是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟？是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁能够做金蝉子的师父？----***已经呼之欲出，菩提老祖，这个我一直以为他是道家仙人的人，其实最大的可能，就是释迦牟尼如来佛本人！
　　孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了，我默默的说，这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人，寂寞的说神论鬼，而实际上我所说的，并非只是神鬼而已……
& & 孙悟空的师父是谁－－-猜测之二
一．《西游记》和《封神演义》联系密切
　　提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
　　a．如来佛祖　
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人
神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游
记》中的巨无霸。
&b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就
使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好
的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
2．《封神演义》五教主
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败
过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖----太上道祖，也称太
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音
三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后
来他成为三清教的主管----《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
&c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了
不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言
，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三
清教的另一位教主----上清圣地通天教祖灵宝天尊。
& d.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮***。长年累月不曾离得清净之所。后来受
人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
& e.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是
二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
三．《西游记》中隐藏着线索
　　《西游记》里孙悟空的师傅----菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？***是否定的。
　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？
& & 菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
四．《封神演义》寻***
　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教----西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮***。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位
角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方
二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二
颗，火枣数枚奉献。”诗曰：&
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。&
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。&
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙
　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍
，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道
兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：&
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；&
不生不灭三三行，全气全神万万慈。&
空寂自然随变化，真如本性任为之；&
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。&
　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
五.***揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾
经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命
名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就
是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西
牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如
来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
还有一些观点：菩提之意 是佛教里的东西 意思是梵语 而当年如来是在菩提树的双罗沙下修炼成佛的
而菩提就是指的这棵树 所以恰好后来写入了佛教的梵语里面去了 而这棵树据说就是鸿钧老祖开创的 如来那时是他的弟子 叫接引道人
而和他本人同辈的还有两位高人 一个是混锟老祖
还有一个就是以菩提树得名的菩提老祖&而他们名字由来就是该树的由来 在其三者的扶持下 鸿钧老祖
创立了三清教 鸿钧成为教会老祖 东方教会最高领导者 而他的两位师兄 菩提和混锟后来隐居山里 除了他们的师兄鸿钧知道
还有就是当地的居民知道了&而如来还要管他们两位叫师叔呢 法力自然比如来高 隐居之后的菩提信仰起了道教
但后来猴子去拜菩提为师傅时 连如来也不知道猴子是谁教他本领的 所以说最后玉帝也没追究他的责任
但菩提也不再是猴子师傅了!&
所以菩提老祖是如来的师叔才是最正确的
& & ----------朱孝天Hero
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