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持后的道理这则故事并不是很明白壶丘子林为什么说看自己的影子？持后又是什么道理？何为“形可亡 而影不可伤？”
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子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”〔注〕老子曰“后其身而身先。”列子曰：“顾闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。〔注〕物莫能与争，故常处先。此语以壶子答而不条显，列子一得持后之义因而自释之，壶子即以为解，故不复答列子也。〔解〕夫影由形立，曲直在於形生；形由神存，直伪在於神用。若见影而形辩，知形而神彰；不责影以正身，不执身以明道，观其末而知其本，因其著而识其微，然后能常处先矣。如果你古文基础比较好,以上内容可以看得明白.壶丘子林指示列子形和神的关系,神的变化引起了形的变化,要知形而守神,而且只能通过知形才能知神.形为末而神为本,知形是为了守神.“形可亡 而影不可伤？”即形体上可以消亡但是神却不一定会随之消失,因为你已经通过形把握了神,与庄子讲的"得鱼忘筌"异曲同工.一己之见,仅供参考.引文引自网络.
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